第一篇:自強不息 厚德載物——清華七日學習有感
自強不息 厚德載物——清華七日學習有感
于清華七日,學習七日,深思七日。這七日對我而言可謂不虛此行,學有所獲,也圓了我少年時的求學夢。本次行程最為感謝的是大連市教育局領導對職業院校的支持與肯定,我才得以有幸聆聽北京眾多學府教授的諄諄教誨。
一世紀滄桑砥礪,一百年春華秋實。清華作為最早溝通中國與西方文化教育的橋梁,是為中華民族的振興培養高層次人才的搖籃,是我國實施“科教興國”、人才強國戰略值得信賴的堅強堡壘!清華大學作為中國著名高等學府,100多年來,培養了大批優秀的各類精英和名家大師。此次培訓,不但近距離欣賞到大師們的才華橫溢,還在班主任老師的帶領下,仔細游覽了這所中國實力最強、聲望最高、影響力最大、環境最美的大學。在此表達心中所感,以紀念這七天緊張又難忘的學習經歷。
收獲一:感慨。大學之道,學術為魂,育人為本。我至今仍留戀于清華的校園氛圍:充滿著理想,充滿著靈氣,充滿著青春的活力。偌大的校園里,寬闊的道路旁,學生們或快速移步或腳踏自行車,神色匆匆的趕赴教室、圖書館、實驗室。雖匆忙,但不慌張,一張張充滿朝氣的臉,讓我想起張學政教授總結清華學子的話:“清華學生在校所受的教育,使他們大多懂得珍惜時間,腳踏實地的追求科學真理。”追憶起自己大學時代的學習生活軌跡,不禁感嘆,如果能更重視對時間的充分利用,如今知識和閱歷的積累一定更豐厚,處理起工作和生活更加柔韌有余吧。
收獲二:感悟。此次培訓聘請的幾位教授學識淵博,博古通今。何以見得?就從面對我們這些渴求知識的目光,他們能夠不被課件束縛,侃侃而談、旁征博引近兩個小時,只為課程的核心思想做鋪墊。
淵博的知識儲備,精彩的講座內容,每堂課都讓我受益匪淺。關立勛教授講授的《周易與管理智慧》,課程深入淺出、引人入勝,讓人意猶未盡。教授提出管理要儒釋道三教合一——即以儒治國、以佛治心、以道養身。儒家主張仁(仁者愛人,仁政),和(和諧,和為貴,和而不同),法家講求禮法并重,而道家將曠達超脫發揚光大。如將這三大家主張靈活運用,面對不同社會環境,與時俱進,隨機應變,任何管理都會是無往而不勝的。對教師而言,能否做好學生管理是衡量其專業素養的一把標尺。如果教師首先能做到仁愛,與學生平等相待,不把學生當下級隨便呵斥,懂得尊重學生并一視同仁,他們才會尊重教師,愿意學習這個教師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學生當成天使,時常發現他們的閃光點加以熱情激勵,那么我們就生活在天堂,可以快快樂樂的感受人生的價值。在關教授的課上,我還首次接觸到周易學說,同學們在他幽默風趣的解讀下,大開眼界。
尹文剛教授的《陽光心態與壓力管理》課上,我學到處理人際關系的秘訣以及自我減壓與放松的有效方法,令我受益匪淺。作為一名職業院校的班主任、任課教師,同時也是一名母親,雙重身份多重責任,導致我在工作生活壓力很大的今天,也會把持不住脾氣,偶爾來場身體或心理的“革命”。怎樣調節良好心態,保持身心健康,正是我們這些職場女性應當認真學習的。重視身體信號,善于自我暗示自我鼓勵,學會橋梁式夸獎……尹教授這些寶貴經驗和方法很值得我們借鑒。
王曉毅教授的《道家智慧與識人用人》一課中幾個觀點恰似點醒夢中人。如他講水的品德,水有七德——居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤。(《老子.第八章》)老子說:“上善若水”。這里實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。盡管從總體上看,老子的處世哲學是消極、無為的,但如果剔除其消極成分,細細品味水的品性,我們還是能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則,如作為一個社會人,“我”必須找準“我的”社會角色定位,扮演好“我的”角色,隨遇而安,不要怨天尤人;要敬畏謙虛,甘居下位,學會感恩;認定奉獻、貢獻是人生的價值和意義所在;做到言必行,行必果,一諾千金,決不失信;不管是做學問還是做工作,要考慮環境和條件的變化,不要固步自封,鉆牛角尖等等。
萬事萬物順其自然,教育亦如此。教育的最高境界是教師根據學生個人生理素質、氣質和才能的差異,對其應用恰當的教育方式、評價方法,授以相應的教學內容等。當下,因人而異的教學受空間、人力財力所限,很難實現,但就評價方法而言,是每個班主任與任課教師應該且能夠做到的。面對知識基礎、能力水平參差不齊的學生群體,微笑鼓勵是一種積極正面的激勵方法。而激勵的內容,是要教師很下一番心思的。應根據每個學生的優點和進步,恰到好處的“切中要害”,并加以期望和跟進,一切如順水推舟,由單一的學業評價轉向綜合素質的評價,建立階段性、發展性的評價標準。例如學生對于某項活動的參與意識、合作精神、實踐能力、探究能力、分析問題、解決問題的能力等,這些都應作為我們教學評價的重要因素。
張學政教授《教學藝術與教學方法》是本次學習最貼近職教老師工作、指導意義最大的一門課程。他對于教學手段的“四點、四性”歸納的精辟到位。四點:突出重點、講清難點、設臵疑點、安插興趣點;四性:講究邏輯性、注重啟發性、富有節奏性、力求形象性,它已成為我今后教學方法的指導思想。在教學過程當中,多采用圖文并茂的影音文件、數字故事、案例、動畫等現代教學手段,注意活學活用。張教授還鼓勵我們多讀書、讀好書。據統計,中國人均讀書量為每年4.3本,而以創新著稱的猶太人年讀書量為每人64本。知識能成就一個民族未來的發展,我們作為當代中國少年的引領者,有責任有義務培養學生的閱讀習慣,大膽轉變教育思維,將傳統保守的大眾求同導向更為重要的求異求新,這從根本上也要求教師不斷更新、充實自己的頭腦。讓我們與學生攜手共讀,多一些思考,多一些疑問,多一些創造。
收獲三,感動:教授高尚的人格魅力。
大學之道,大師為先。我們每天課上收獲的不僅有先進的教學方法和教育理念,同時浸潤在教授們風姿卓越的不凡氣質中,如沐春風。七天里,我們接觸到的教授來自首都各大高校,身為中國核心智慧群體,象牙塔尖上的精英人士,在用他們的心智跟靈魂感動著我們。這些老師能夠篤信并宣講正確價值觀,十分難得。
親切質樸,是對他們的第一印象。一件舊棉襖,一頂毛線帽,寒風中擺放好自行車,微笑著跟我們打招呼;他們從不遲到,亦不拖堂,課間總是不顧疲倦的耐心解答同學們的各種問題;他們對課程內容精辟到位的講解、嚴謹求實的態度、敬業樂業的精神、對物質生活的淡漠及對精神生活的執著追求使他們的生活目標明確而堅定,那就是為摯愛的教育熱土忠誠的貢獻每份力量,把自己嘔心瀝血鉆研的科研成果和數十年悉心總結的教學經驗普及到更需要它們的年輕教師中去,無私無畏,令人敬佩。他們那與時俱進、終身學習的理念也為我們年輕教師樹立了學習的榜樣。
收獲四,修身:國學誦讀與手語練習令我不斷提升修養。伴隨每天晨讀與午休時光的國學與手語訓練,使我的內心愈加強大。領悟到博大精深的國學思想對于塑造和提升學前教育專業教師和學生的品德尤為重要。師德是一種職業道德,相對技能,師德教育應擺在首位。它是教師人格特征的直接體現。
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”在父母面前要孝順父母,與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到這些之后,才談得上學習文化知識。學高為師,行高為范。教師首先要做到德才兼備,仁愛有加,學生才會近朱者赤,學會謙和仁慈。作為未來學齡前兒童的系統教育啟蒙者,“愛心、耐心、細心”是必備品質。對學前教育專業學生的師德教育必須從一點一滴抓起,要把握好課上課下與學生交流思想的機會,給予關愛,遇到學習、生活或思想問題要諄諄善誘,及時幫助解決。
收獲五,友誼。同學間的純潔友誼是我收獲的又一顆碩果。
本次學習是我第一次獨立遠行,出于惶恐,我帶上家里最大號的旅行箱,裝滿能想到的各種日用必須品,大到服裝鞋帽,小到電吹風、洗漱用品、零食、書籍,事無巨細,但也加重了我的負擔。抵達首都機場,當看到自己的托運行李時頓時傻了眼,箱子把手被摔掉,彈簧拉桿也罷工了。正當我欲哭無淚,王勇和王志奇兩位老師提醒并熱情幫助我把箱子推到服務臺,簡單維修后還幫我維了權……連上下車的行李搬運也都包攬了。北京的夜寒風刺骨,我的心卻是暖的。
令我感動的還有王韶華老師的熱心無私。返回的前一天,放學后我心潮澎湃的走出教室,還沉浸在剛剛的小組討論氛圍中,全然忘了自己手機還在教室充著電。我邊在教室外等著同學,邊和他們繼續交流課后感想。只見王老師出門看見我時,激動地大喊:“孔媛,你手機忘教室了!快回去拿!出門手機多重要啊……”
與我同屋女子職高的潘曉華老師,面對我經常性的對所從事的學前教育專業問題的刨根問底兒,總是不厭其煩的耐心回答,生活上也給予我很多照顧。
感謝石文煥跟王敏兩位帶隊老師,一路上對學員們無微不至的關心和理解。石老師如姐姐般親切,王老師機敏睿智,整個行程和學員們形影相隨,事無巨細,極其負責,整個學習過程充實而圓滿,她們二人功不可沒。
難忘七天來關系融洽,彼此關愛的兄弟姐妹,經過“破冰”,我們逐漸熟悉并珍惜在一起的每一天,我們相互了解,相互學習,相互幫助……既擴展了業務知識,又加深了彼此友誼,幸運的共同擁有了40多位新朋友。
最后要表達衷心的感謝!感謝大連市教育局職教處領導對本次學習各方面的支持,讓我們有機會走出校門,聆聽到大師們精彩絕倫的授課,提升自己的同時感受到頂級學府嚴謹求實的學術氛圍和“惠風蕩繁囿,白云屯曾阿。景昃鳴禽集,水木湛清華”的詩情畫意。
“自強不息,厚德載物”的博大校訓成就著清華的名望。今后,它不只是清華學子獨有的勵志篤行的方向標,也成為我暗自發奮的不竭動力。我將時刻秉承“行勝于言”的優良學風,向大師們學習,珍惜時間、克服困難,努力學習鉆研業務知識、不斷豐富自我,增強技能,為大連市職業教育、為學院學前教育事業貢獻自己的一份力量!
大連市技師學院 孔 媛 二〇一三年一月七日
第二篇:自強不息 厚德載物 清華研修班
自強不息 厚德載物
南昌市青山湖區非公經濟“清華大學研修班”系列報道
金秋九月,秋高氣爽,天高云淡,孜孜不倦
我們都曾捧著書本匆匆走過學生時代充滿青春的吶喊 此刻,我們身處在朱自清筆下的具有百年校史的清華園
也讓我們再次重溫了大學里未完的遺憾
讓身處社會摸打滾打多年的我們,尤為精神燦爛 在這里,我們只是學生,我們快樂并且期盼
9月18日上午8點,在清華大學紫荊C樓230教室迎來了南昌市青山湖區非公經濟(青山湖工商聯)的一批新學生。在開學典禮之前,全班同學進行了集體大合影。出席開學典禮的領導有:南昌市青山湖區委常委、統戰部長詹洪武,清華大學繼續教育學院副院長郭釗,南昌市青山湖區政協副主席、工商聯主席陳學良,南昌市青山湖區統戰部副部長、工商聯黨組書記陶濤,參與此次開學典禮的,還有青山湖區的50多名企業家,開學典禮由班主任汪航主持。
開學典禮伊始,清華大學繼續教育學院副院長郭釗代表清華大學致歡迎詞。首先,郭院長代表清華大學歡迎同學們能在百忙之中,抽出時間來中國最高的學府清華學習。郭院長說:“清華大學有三寶:校園、校訓和校友”。同時,郭院長簡單了介紹了清華大學的校史,并且給同學們提出了此次學習的幾個為什么?我為什么學習,為什么選擇清華?學習是一種相遇?郭院長深切的說:“希望通過幾天的學習,同學們離開清華的時候,能夠找答案。”
接下來,南昌市青山湖區政協副主席、工商聯主席陳學良代表青山湖工商聯進行了發言。陳主席說:“”。
隨后,南昌市青山湖區委常委、統戰部長詹洪武代表青山湖區委、區政府、統戰部進行了發言。詹部長說:“今天很高興參加南昌市青山湖區非公經濟“清華大學研修班”開學典禮,我代表青山湖區委、區政府、統戰部預祝此處研修班能夠圓滿成功。各位企業家,既然走進了清華大學的校門。希望同學們:“放下事務,安心學;放下雜念,真心學;放下架子,虛心學。”爭取能夠汲取更多的知識,在自己未來做企業的時候能夠,先人一步,快人一拍,高人一招。通過這次學習,能夠對自己有質一般的提高。
開學典禮最后,由王海嶸進行發言。王同學講了三個感謝,第一,感謝南昌市青山湖區委、區政府、區統戰部、區工商聯給大家提供這樣學習的一個機會。第二,感謝清華大學提供這么好的環境和平臺。第三,感謝我們自己在百忙之中還抽出時間來學習,自我提升。
國學意義之識人用人---系列報道一
開學典禮之后,在清華大學給我們第一節授課的是王曉毅老師。他是清華大學人文學院教授、歷史學博士、中國思想史專業博士生導師。兩項獲省部級優秀社會科學成果一等獎,獲國務院“政府特殊津貼。” 章太炎先生有一句話:“夫國學者,國家所以成立之源泉也。”中國之所以能成立,它背后的精神性的東西就是國學。如果沒有國學,這個國家就不能自立。“吾未聞國學不興而國能自立者也”就是這個意思。在《左傳》里也有一句話體現了這種思想,叫“國于天下,有與立焉”。一個國家在天下,一定要有足以立國興邦的基礎。文化問題成為立國興邦的必要條件。如果一個國家失去了它的精神文化,這個國家舊不能立足于天下。所以一個國家、一個民族要立足于世界,一定有它立國興邦的基礎。這個基礎是在長期的歷史發展當中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力。所以有的學者又把國學叫做國魂,一個國家的靈魂。一個民族如果失去了這種文化認同、這種凝聚力、這種自尊心,那會是國將不國。
王老師用通俗、易懂、生動的教學形式,給我們解讀了《人物志》,如何從形貌神態、言談舉止、為人處世等方面鑒別人才,并對鑒別中容易出現的失誤及其原因進行了深入探索;其學術主題是討論“主德”與偏才的關系,即主要領導如何將不同性格的人組織起來,建立一個高效的團隊。
通過本節學習,讓大家從領導的藝術和個人的修養上得到了很大的提升,相信每個人同學,都能夠從另外一方面,認識一個全新的自我。
習近平談治國理政方略研究----系列報道二
18號,下午2點。中共中央黨校社科教研部副教授,中國人民大學、美國加州大學聯合培養政治學博士徐浩然博士,為我們授課:“習近平談治國理政方略研究”。徐老師,從七點大致給我們分析了整個主要內容:一是,習近平同志的執政主題;第二,習近平同志的執政目標;第三,習近平同志的執政信條;第四,習近平同志的執政主線;第五,習近平同志的執政策略;第六,習近平同志的執政思路;第七,習近平同志的執政支點。
中國是社會主義發展中國家,同時,我們要堅持和發展中國特色社會主義,高舉黨的旗幟,堅持黨的路線,擁護黨的綱領。時刻團結在習近平同志為核心的黨中央周圍,為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷奮斗。
作者簡介:
錢慧峰,1987年11月11日生于河南汝南,中共黨員,河南省作家協會會員。2005年開始發表作品。2010年畢業南昌理工學院共青校區工程系。2006年出版《錢慧峰詩集》,中國文聯出版社出版。2007年創辦《共青校園報》,任社長兼主編。2010年任《江西公共安全雜志》、《江西安防網》主編。2014年出版詩歌集《嶺外書音》。2015年出版散文隨筆《黑白日記》。
第三篇:讀《自強不息厚德載物》有感
【愛國主義讀書活動征文】
讀《自強不息 厚德載物》有感
房縣青峰鎮龍王溝小學三年級(1)班郭玉玲 輔導老師 王德沛
今天,我學習了《自強不息 厚德載物》這一課,讓我難以忘懷。文章一開始講述了張海迪《熱愛生命、自強不息》的故事,講述了她在5歲時患了脊髓病,胸以下部位全部癱瘓。依然沒有流淚,趴在床上堅持學習,并且沒有人催問,沒有人檢查督促,全靠自己。后來成了文學家。讀著讀著,不禁流出了眼淚,我現在已9歲了,每次星期天老師布置的不足半小時的作業,還需要媽媽督催,否則不能完成。今天學了這個故事以后,我要徹底改掉那種不良的學習習慣,學習再也不用媽媽催的好孩子。
在后邊的四則廉潔故事中,《老驢脫險境》的故事,再次使我難以忘記。如同驢子的情況,在我們將來的一生中,也可能會落入“枯井”,會有各種“泥沙”掉在我們身上的現象發生,我們是心懷絕望聽天由命,還是勇敢地在困境中尋找出路重新站起來呢?我想,從枯井里出來的辦法,應該是像故事中的驢子那樣,把“泥沙”抖落掉,然后站到泥沙上面去!
通過今天的學習,以后遇到事情我要多動腦筋,多思考,做一個自己的事情自己干,學會自立,在困難面前不哭泣、不退縮。站穩腳跟,戰勝困難的我。
評語:該同學通過兩則故事談了自己的感受,表達真實的自己,下定決心,改掉那種不良的學習習慣,遇事多動腦筋,自立自強,不做“寄生蟲”的好學生。
第四篇:自強不息 厚德載物
自強不息 厚德載物——清華大學校訓解釋:來源于《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。民國時期,梁啟超在清華大學任教時,曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,并引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后,清華人便把“自強不息,厚德載物”8個字寫進了清華校規,后來又逐漸演變成為清華校訓。
“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
著名哲學家、哲學史家、國學大師,北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國學大師,他終生勤勉,致思學問,造福祖國的文化學術事業,堪稱一代學人楷模。
人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才,勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇
工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西,人們只有付出相應的勞動和汗水,才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說:播下行為的種子,你就會收割習慣;播下習慣的種子,你就會收割性格;播下性格的種子,你就會收割一定的命運。“聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣,培養勤奮的性格,收割豐收的果實!
我曾用清華大學的校訓“自強不息,厚德載物”為題,要學生寫文章。發現學生雖能從正面理解“自強不息”之意,然對其深厚的意蘊卻是不甚了了的;至于“厚德載物”,絕大多數人更是字面意思亦不能了然,對此我覺得非常遺憾。
我曾對人說,我國學校校訓之最佳者,當推清華大學的校訓,因為它表述的是傳統文化的精粹。“自強不息”,出于《易·乾象》:“天行健,君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷運行,這就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運行,不斷努力。“厚德載物”,見《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣,可以承載萬物,君子取法地,要積累道德,方能承擔事業。
所以,自強不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學、行各方面不斷去努力。傳統文化強調“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少學者,能深刻體認這種精神并自覺加以踐履,如孔子,自述“發憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學生們說:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”就是激勵他們效法自然,珍惜時光,努力進取。
明末顧炎武有詩云:蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身,則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年,疾病臥床,猶克服各種無法想象的困難,勤奮著書。《姜齋公行述》說他:“迄于暮年,體羸多病,腕不勝硯,指不勝筆,猶時置楮墨于臥榻之旁,力疾而篡注。”他們所體現的,都是這種精神。這種精神由于人們的踐履,使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的,對這一點,人們口頭上似也都能道,然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議,近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰:“試思人以眇然之身,可以贊天地之化育;以常人而可以為圣賢……。”某大學出版社出版之《朱子語類選注》注“贊”字為“稱頌,贊美”,真是大錯特錯。這里的“贊”,應解為“助”,人可以助天地之化育,是儒家所樂道的,這也是傳統文化的一種常識。注釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云:“要考查行為的結果,考慮到行事的困難。”更是胡說八道。如果敢于注釋古書的人如此不學淺陋,對傳統文化如此隔膜無知,則前面說到的我的學生們不知“自強不息”“厚德載物”的出處與意蘊,也就不足為奇了。可見傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。
“上善若水,厚德載物”,意思是說多做好事,善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德,具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴,恪守道德準則的團體就會與時俱進,健康發展。筆者認為具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方,是一代代龍的傳人上下求索揚善棄惡的必然結果。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”,毛澤東的“為人民服務”,都無不勸誡提倡人們從善。從這個角度說,中華民族的發展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”,“善事”就是遵循大多數人認可并遵守的行為準則或游戲規則所做的“好事”。
最后我以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”與各位興業同仁共勉,愿我們為榮譽、為國家多做“善事”,積“小善”為“厚德”。
“天道酬勤,厚德載物”,偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的,而增厚美德以容載萬物則應該成為我們崇高不變的追求。
素材
給你找些素材,看能否用得上
(一)馬克思曾經說過這樣一句話——成功的路上有許多條歧路,只有勇敢的人才能到達光輝的頂點。的確,成功路上都是坑坑洼洼,只有靠自己的正確的態度,才能獲得成功。
在我的記憶中,有這樣一個故事——有個人由于船翻了,只能靠一塊木板漂浮在水上,每天抓活魚吃、喝海水。由于自己堅強的意志,終于在兩個月后被海岸巡邏隊發現了,救上了岸。這是個平凡人的傳奇故事,他能靠自己的意志和對困難的態度,從而獲得了與死亡交戰的勝利。也其相反,有些人則對自己沒有絲毫的信心,從而使自己事業失敗、友情失敗……最終使自己遺憾終身。
清朝的鄭燮寫過這樣一首詩:“咬定青山不放松,立根原來破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”鄭燮寫的正是竹子那種堅強的意志,以及對困難的態度。天底下像竹子這樣的人有很多,魯濱遜就是其中的一個代表。
魯濱遜在和船隊失散后,在孤島上靠著一點點可憐的物資活了下來,皇天不負有心人,一支路過的船隊把在孤島上生活了28年的魯濱遜救了回去……
成功,莫過于就是自己的態度了,只要態度端正,成功自然會降臨到你身上
“態度決定一切,積極自信結緣成功。”在歷史和我們的現實中,由于對生活、學習、工作、事業抱消極態度,最后碌碌無為者,不計其數。而抱積極態度,不懈奮斗,最終成功者,比比皆是。這是人生態度決定的。一個人成功與否,就看他的態度,所以說,態度也決定著一個人的前途和命運。
在別人灰心沮喪,有氣無力,精神不振的時候。他們意氣風發,斗志昂揚;在別人因困難而放棄時,他們卻堅持不懈,持之以恒;在別人止步不前,搖擺不定時,他們積極進取,勇于拚搏;在別人松懈懶惰,無精打采的時候,他們全力以赴,不找借口,專心致志。前者一事無成,后者一片輝煌。機遇因態度而產生,命運隨態度而改變。態度是成功的密訣。要改變命運須從改變態度開始。
態度是可以改變的。當個人所處的社會環境或團體出現某種變化時,會引起個人某些態度的轉變;當個人在群體中所擔當的角色發生改變時,也會引起某些態度的改變;當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下,也會引起某些態度的變化。有時謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態度就有什么樣的人生,人生需要自己的打拚。
命運就掌握在自己手里。自己動手,豐衣足食,有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信,自己的態度就決定著自己的人生,悲觀的人生態度影響制約著自己的發展。
成功的基礎是態度,態度比能力更重要。要從細節中去感悟態度,要有正確認識自我的態度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環境等不同,我們所要做的,是要認真分析自己的特點,找出適合自己做的事情,而不是抱怨自己,更不能抱怨別人,不論在什么情況下,不論遇到什么困難,都要有一個積極向上的人生態度去對待,體現出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進取和忠誠。在復雜的環境中保持積極的人生態度,需要自我激勵,要認可自己,鼓勵自己,正視自己,正視困難和挫折,要有必勝心要看到光明。
學習也是一種態度,只有謙虛的人,才能真正學到更多的東西,善于學習,善于交流是人生應有的態度,對你的成功是有益的。總之,大凡成功者,他們始終用最自信的心態、最樂觀的精神,積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態度并不能保證事事都成功,凡事心想事成。但積極的態度肯定會改善一個人的日常生活,使它充滿生機。相反,消極的態度則必敗無疑,必定不能成功。
(二)大家好,我演講的題目是自立自強,勵志成才,報效祖國。
《周易》里有句這樣的一句話——天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
驀然回首,寒窗十余載,衣帶漸寬,終揮別六月,贏得碩果累累。一路風雨兼程,走進許多人夢寐以求的大學,古人云:“有志者,事競成。”民諺曰:“未立品,先立志。”足見人不可一日無志。綜觀天下名人,不但自己有鵬程萬里之志,而且諄諄教誨人們要有理想,有志向,有抱負。
人人都想成功,可成功女神并不垂青所有的人,但我堅信所有參與、嘗試過的人,即使沒有成功,他們的世界卻不是一份平淡,不是一片空白。或許我們的確平凡得很,無一技之長,不會唱不會跳,更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬,也只有一個神童莫扎特,更多的人是通過嘗試,通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠,不要問雙腳,要問意志;人能攀多高,不要問雙手,要問志向。有志登山頂,無志站山腳。
有一句俗語說得好,能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天,但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳;苦心人天不負,破釜沉舟,百二秦關終屬楚。只要曾經擁有又何必在乎天長地久,即使失敗了,這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩!我們在風中在雨中自強不息,我們在雨中在風中展翅飛揚!
大學的我們渴望收獲才華,我們渴望搏擊信息大潮,收獲才能,引領IT走向。胡適先生說過:“學問是鑄器的工具,放棄了學問,便摧毀了自己。”然而,我們校園中出現有背于學校主流文化的現象,卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心,對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界里的同學們,我們是否想過我們每天收獲了什么?
在校園的幽僻處,總有幾個?人約黃昏后?,動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎?
此外,在宿舍里的?騰云駕霧?,?快活似神仙?,考場中的照抄作弊,熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎?
我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業,剝奪了同學學習的機會,影響了學校的學風建設。現在的社會是一個競爭的社會,沒有過硬的本領,沒有豐富的知識,是無法在社會上立足的。
生活腐化,追求時尚,崇尚名牌。玩物喪志,沉溺于網絡世界。學術精神的失落,道德低下,缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏進去精神和承受力。如果您是老板,您會選擇我們這樣的員工嗎?
同學們,醒醒吧!是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋,被時間所迷惑,被惰性所消磨。讓我們問問自己,我們對得起含辛茹苦的父母嗎?如果父母知道我們在學校中的表現,父母是多么的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢,我們是否對的得起父母為我們付出的一切。
同學們,想想吧!是該想的時候了。羅馬并非一日建成,成功更非一蹴而就。為了自己,為了在畢業以后找到好的工作。我們是時候該充實自己,完善自己了。同學們,一起努力吧!只有全心奮斗,才有滿心收獲。
每個人都有一份屬于自己的志向,也許遠大、也許平凡,那么,同學們,屬于你的那份志向又能散發出多少光芒去指引你的未來呢?
俗話說:“無志之人常立志,有志之人立大志”。立志是成功的動力,能讓我們為實現目標而艱苦奮斗,憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠方。立志貴在堅持,立志貴在立大志!而立大志,莫過于立志成才,照亮祖國未來的希望。立報國之志、學報國之才、踐報國之行,我曾經也有這種感受,仿佛不用為保衛國家而犧牲,就難以表達自己心中的愛國熱情。但是,隨著時間的推移,我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏,但是我們可以學習那些就在我們身邊的愛國志士呀!
劉翔,是為大家所熟悉的運動健兒,他身著鮮紅的中國運動服率先沖過終點的矯健身影,成了我們國人心中永恒的光榮。還有那些在各行各業叱詫風云的精英模范,他們為我國所創的優秀業績也不是一種精忠報國的體現?
“你行,我也行!”這句耳熟能詳的宣傳語來自本屆特奧會。因為智商低下,對他們來說,就是為了學會打乒乓時的一個簡單的發球動作,就需要用上幾個月的時間!可是,他們從來不抱怨,不放棄,反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力,不惜揮汗如雨,因為在他們心中有一個強烈的愿望——我要證明自己!我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻出屬于自己的一份力!
這就是屬于他們的志向,很單純也很直接,但是卻是如此真實而高尚!我們能做到嗎?還是說繼續羞于立下報效祖國的志向呢?!
“我會好好讀書,將來做祖國的棟梁。”“我會將報效祖國立為自己最高的志向,并朝這個方向努力。”……
諸如此類的宣言,不勝枚舉,今天我站在這里,不是來領導你們喊口號的,自強,立志,報國不是只喊口號,而是要有實際行動。無需遲疑,現在就行動吧!我們的未來,就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步,我們就在立志成才上成功地踏出了一大步!從今天起,不,就是此刻,身為學生的我們定下自己的努力方向,一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧!自力自強,我們無所屈服,向今天的自我挑戰。
勵志成才,我們無所畏懼,向未來的彼岸遠征。
報效祖國,我們無所保留,向成功的巔峰攀登!
謝謝大家,我的演講結束了。
還記得1935年12月9日嗎?還記得北大學生的精神嗎?1935年的恥辱,我們不能忘記1935年12月9日北平學生強烈的愛國,我們不能忘記,他們自強、不息的精神我們不能忘記。
今天我演講的題目是“成功與勝利永屬于自強者”,自強者有健康的心理素質,堅定的品格意志和自強不息的進取精神,他們堅信“天生我材必有用”“ 前途是自己創造出來的”他們藐視困難,追求高遠目標,面對人生激流中的暗礁與險灘,奮勇搏擊,不懈努力,他們面對挫折和失敗,堅強地站起來,用自己毅力,勇氣和智慧揚起自強的風帆,駛向勝利的彼岸,中國女足就是這樣一個自強不息,頑強拼搏的光榮團體,為了祖國的榮譽,只愿付出和奉獻;她們自信,自強,不怕挫折和失敗。她們把這寶貴的自強精神和獻身精神濃縮在競技場上,印刻在長期的奮斗歷程中,書寫在一個個金光閃閃的獎杯上,她們的事跡告訴我們。成功與勝利永遠屬于自強不息的介。
自強不息者的力量來自信念、意志和毅力。那些有成就的革命家、科學家、藝術家、文學家都有著堅定的必勝的信念,有著艱苦奮斗、頑強拼搏的精神,有
著百折不撓、奮發向上的毅力。偉大的革命家馬克思身處逆境,自強不息,奮發努力,嘔心瀝血,花了整整四十年,才有巨著《資本論》的問世。科學家居里夫人,歷經十幾年的苦心研究,不怕挫折和失敗,才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳。藝術家達·芬奇靠頑強的毅力,刻苦磨練,幾百次畫蛋,才有從蒙娜麗莎的誕生。我國偉人的文學家、魯迅先生身處白色恐怖的惡劣環境中,仍頑強拼搏,利用別人喝咖啡的時間努力學習和寫作,終于成為中國文壇的巨匠……縱觀華夏五千年歷史,自古至今,從萬里長城、四大發明到三峽工程,無一不表現出中國人奮發向上,自強不息的奮斗精神,這許許多多的事例都充分說明了自強不息是成功和勝利的重要保證。
馬克思曾經說過:“在科學道路上沒有平坦的道路,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。”這形象地告訴了我們要想在事業上取得成功和勝利,就必須努力奮斗,自強不息。因為它是成功和勝利的保證,也只有這樣,青春才會永駐。
當今世界,隨著科學與技術的不斷進步和發展,世界競爭日趨激烈,我們應該牢記歷史,努力拼搏,牢記12·9精神,生命不息,奮斗不止,扎扎實實地夯實事業的基礎,在人生奮斗的道路上邁出堅定的步伐,為祖國更好的明天添磚加瓦!
第五篇:自強不息 厚德載物
自強不息 厚德載物
自強不息,厚德載物。這是我在小時候和爸爸一起去北京時,在清華大學的一塊石碑上看見的字。聽別人說,這是清華大學的校訓。我感到很好奇,就站在旁邊照了相。后來由于學校活動,我的這張照片被我的老師發現了。他是一個十分愛好古代文化的人,經常給我們講《金剛經》、《佛經》《道德經》。他告訴我說,這句話出自《周易》:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。意思就是說,天體的運動剛強勁健,君子應奮發圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。我立刻對這句話著迷起來。君子,這是古書中經常提到的一個詞,然而君子是什么呢?我想用自強不息,厚德載物這八個字來形容再合適不過了。孔子是這樣一位君子,他提出“己所不欲,勿施于人”,他曾對學生說:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”要學生效法自然,珍惜時光。顧炎武是這樣一位君子,他提出“天下興亡,匹夫有責”,說“有一日未死之身,就有一日未聞之道”。我們可能不等做到像他們一樣,但是我們可以在遇到挫折時想一想那在蒼茫宇宙中永不停息地轉動的天體,那沒有什么不能承載的大地,也許我們的心中就會豁然開朗。有人說,成功不是贏在起點,而是贏在轉折點。苦寒是梅花的轉折點,磨礪是寶劍的轉折點,挫折是我們的轉折點,讓我們以自強不息的努力,厚德載舞的積淀去面對一次次挫折吧!
施科宇