第一篇：演講心得

在醫院學習的這段時間里，我回憶了以前，證實了現在。我對護士職業有過困惑，有過失望，有過欣喜，但更多的自強與努力。我熱愛這個職業，熱愛這份工作，這些年對護理專業的關注和思索中，我對護理專業有許些理解和感悟。我認為熱愛護理，理解護理，關注護理，振興護理是每一名從護人員的責任和義務。認為怎樣看待護士的責任也很重要。當面對孩子們的健康時，護士的責任是很嚴肅的，責任的對象是孩子們，是生命。我們的責任不僅要幫助孩子們恢復健康，并且要幫助他們健康成長。稍有疏忽或懈怠，都有可能給孩子們寶貴的生命造成無法挽回的損失，是無法彌補的。又當面對細微的護理工作時，護士的責任是瑣碎的，要做好每一件小事。小到一次翻身、一個表情，都可能帶給孩子們不同的感受。

（寫一短段受到 感悟的事，詮釋責任的。讓你感受到是責任）

我們每天面對痛苦與歡樂、生命與死亡，我也是有血有肉有感情的人，因為職業的關系，對孩子們的情緒體驗自然有些感受。可以說，孩子們的歡樂與生命中，包含著護士的辛勞與付出，病人的痛苦與死亡中，也包含著護士的無奈與內疚。我認為護士勞動也有“精神勞動”的一部分，每天保持冷靜、平和、關心和愉悅的心情。在護士工作中我常感受到情緒兩極化，必須不斷調整心態，理解生命與死亡是自然賦予人類的變更交替的規律。又談熱愛護理的精神面貌時，我要有對工作負責的態度，對小孩子熱情關心的態度。而且在工作中不斷學習、更新知識，在實踐中觀察，累積經驗。護理服務也是一種技術性服務，我們的服務對象可能會包容你的服務態度，卻會因為你的護理技術產生逆反心理。護理服務是一種細微的工作，如果把“護理”二字做到位，那對小孩子而言，應該是一種很好的享受。所以身為護士的我，在反串孩子們的角色時，對這點有著這樣的感受。要成為一名優秀的護理工作者，我還應該想孩子們之所想，急孩子們之所急，不僅要了解孩子們的疾患，也應該了解孩子們的心理狀態，關愛和幫助孩子們。在工作中，既要千方百計解除孩子們的痛苦，也要想方設法使孩子們獲得康復，這樣才能使孩子們治療取得更好的效果，讓他們更加快樂健康的成長。現在，我熱愛我的職業，尊敬身邊的醫護人員。更熱愛這所醫院。喜歡這些孩子們，喜歡沉浸他們的生活中。我又回憶著那一天穿上潔白的護士服進入院室的時候，心情是多么的激動，那一刻我告訴自己“我要時刻將孩子們的安危放在心上，嚴格按醫院規章制度辦事，決不能馬虎，偷懶，在工作中要嚴格要求自己、杜絕差錯事故的出現。”保護生命、減輕痛苦、增進健康是我們護士的職責，短短一些日子過去了，在醫院的走廊里，已經能看到我們忙碌的身影，我們不停地穿梭在孩子們之間，我們很累，但應該值得高興，因為我們可以自己去獨立完成一些護理工作，這為我們的未來踏出了一大步，做到理論與實踐相結合，護理就應該是這樣的。我認為醫院是一個強有力的大集體，有著共同的目標，為更多的孩子們創造健康更幸福的明天和未來。

第二篇：演講心得

演講心得

為了慶祝祖國64周年華誕，公司舉辦首屆《放飛青春夢想》主題演講比賽。演講首先需要的是勇氣。連上臺都不敢的人怎能開始一場精彩的演講？所以演講不僅鍛煉自己的膽量，而且要敢于站到臺上，面對觀眾。

其次需要的是充分的準備。對演講的主題足夠的了解。演講者不僅要寫稿背稿，更要鮮明的表達自己的觀點和看法。正如“工欲善其事，必先利其器。”足夠準備能帶給我們事半功倍的效果。

演講對我而言是一次歷練，一個機會。

參加此次演講我的心情十分復雜，已好多年沒有參加這樣的活動了。在臺上去表達自己、展現自己，擔心自己做不好，不樂觀、不自信的想法隨之而來。可轉念一想，既來之則安之，擺好心態、去練習、去應戰。演講稿經過郭老師和周老師的修改已經成熟。于是，我積極準備，反復朗讀和背誦，雖很辛苦，但痛并快樂著。不管結果如何，自己嘗試了就很值。

演講還未來臨，有的選手就已經是惶惶不可終日了。感覺就像如臨大敵，情緒焦慮，帶著沉重的心理負擔去準備，到了發揮時就會事與愿違。

愛默生說：“恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類。”誠然，有過公共演講經歷的人都知道，很少人能夠做到心情平靜信心十足地登上演講臺。只有有備而來的演說者才能獲得自信和成功。

在演講比賽中，我是一名選手，更是一名聽眾，一名學習者。選手們結合自身的實際情況，用青年人特有的激情詮釋著《中國夢，我的夢》、《揚起自信的風帆》、《一路風雨一路歌》……。伙伴們的精彩表演深深打動著我，感染著我。不論是滿腔熱忱的勵志故事，還是青春向上，展示風采的真情流露，都在我心靈深處掀起波瀾，去聆聽他們的心聲、去尋找自己的不足、去學習他們的演講技巧。

演講帶給人的不僅僅是臺上的意氣風發，而更多的是教會了人們如何去培養自己的口才和臺上的表達能力。他可以更好的鍛煉人的心理素質和現場的控制能力。一個人演講的好壞，體現于現場演說者的姿態上，只有演說者自身感受演講所帶來的快樂，全身心的投入其中，才能很自然的帶領聽眾去體會其中的內涵，給人以“沐浴春風”的感覺，姿態語言猶如呼吸，自然有成，有起止，有節奏，與語言表達同步，才能真正打動和說服聽眾，達到預期的目的。

通過這次演講比賽，讓我深深的體會到，只要樹立信心，保持積極良好的心態，向老師請教、向選手們學習，通過自己的努力，勇于嘗試，就算最后沒能實現自己設定的目標，至少不會讓自己的人生留下遺憾。

驀然回首，發現在很多的時候，我們其實都需要一種挑戰的勇氣，不管是演講臺，還是人生的舞臺，都要敢于挑戰。挑戰人生，挑戰自我，這才是人生命中最具華彩的樂章。要敢于嘗試，也要勇于前進。哪怕只是一種偶然，也要竭力去創造。態度決定一切，思維決定行動。

爭的不是什么優秀，而是一種精神，敢拼敢闖的精神。

沒有最好，但可以做得更好！相信自己，沒有什么不可以。

第三篇：演講心得

“唱響中國夢、爭做好職工”演講比賽有感

接到演講比賽的通知后，開始精心準備，到最后才發現我在乎的并不是那結果，享受的是準備的過程。讓我重新審視了我的中國夢，我畢生的夢想，沒錯，當一名老師。到比賽現場，四十多名參賽選手坐滿了會場，可以看出他們一個個都是帶著滿腔熱血而來的，帶著激情去述說自己的中國夢。

三點鐘聲敲響，演講比賽開始了，一個民族要有自己的精神，一個國家要有自己的夢想，面對“中國夢”我們會作何反應？是不是可以問問自己，我們信什么？敬什么？自己能做什么？演講中選手們都將個人理想融入中華民族的共同的理想之中。參賽的教師們以充實的內容、飽滿的激情、生動的語言詮釋了“中國夢”，將個人理想與祖國發展緊密結合起來，臺上演講的選手展現了個性風采，臺下聽講的教師也是激情滿懷，充分反映了我市教師高尚的道德情操和良好的精神風貌；參賽者們個個自信、大方、富有激情，他們如同春天里的花兒，一朵朵爭奇斗艷，妖嬈多姿，用自己優美的音色，抑揚頓挫的演講，惟妙惟肖的表演，其韻味、真情、鏗鏘有力，展示了“少年智中國則智，少年強中國則強”的精神風貌。展現了對美好未來的渴望，表達了追夢的決心與信仰，呼喚中國夢的心聲一重一重地盤旋過希望的天空，講出自己所有的堅持與感動。44名參賽選手表現出色，評委們堅持公正、公平、當場亮分的原則，評定了成績。

通過演講比賽，使得我們產生了強烈的共鳴，明白了國家好，民族好，大家才會好的硬道理。要做一個執著的追夢人，以勤奮與努力為翅膀，放飛自己美麗的夢想。“暢想中國夢、爭做好職工”的演講活動，感動著大家，宣傳到社會，并將激勵著我們，共圓中國夢，再造新輝煌！

烏魯木齊市第二十中學 米熱古麗·艾沙

2013年10月21日

第四篇：企業文化演講心得

“正、清、和”為儒家之精髓

人在物質上極大的豐富的情況下，精神生活就開始萎頓了，什么都沒有了，就什么都沒有了。物質豐富以后，精神就空虛，此消彼長，盈虛，有盈就有虛，有盈就有虧。巨大的財富積累以后就導致精神空虛，這個時候就要建設一種東西了，要建立內心世界，這內心世界的的建立也就離不開文化了,他們就都想有一個羨慕深入，然后可以影響下一代以傳承他們的業績,把他們的兒子培養成一個孝子，懂得儒家文化的孩子。商品社會里面的唯利是圖的頭腦，以唯利是圖為綱領教育他們的兒女，最后他們也變成他們兒女的犧牲品.一個企業家要有情懷，你在斗爭的過程里面，商海浮沉你會遇到這樣那樣的問題，但是你要有愛心。孔夫子教人修養的過程，第一個叫正心，就是心放正了，叫做慎獨，就是沒有人監督的情況下，內心的活動不要損人利己，要做到無羞無愧。用自己的良心來監督自己。所以，孟子講學問之道無他求其放心而已，不是心安理得，是理得然后心安，就是做人自己想想，不需要人家監督，不虧心，不昧良心。你說一個大企業家完全是光明的，不可能，對待不光明的東西，心里面應該有一點慚愧，盡量向不慚愧的路上走去。這叫正。所以，大學里面講第一個是正心，正心就是精神上的健康，第二個就是修身，身體健康，身體健康加精神健康就是自愛，儒家文明第一條就是自愛，自愛以后愛國、愛家，愛家不叫愛家，叫齊家，國叫什么？他叫治國，你不能一天到晚搞武斗，治國以后不叫勝利，叫平天下。正心、修身、齊家、治國、平天下，這是儒家的倫理學，這個東西你可以參照搞企業。

“學而實習之不亦悅乎？有朋自遠方來不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子？”第三句話說的就是孔子心中的君子，有的人是君子，有人是小人。君子是什么呢？給君子下了一個定義，這個定義就是人不知而不慍，不被人家理解，人家歪曲你，人家委屈你，人任勞容易，任怨是很難的。人不知而不慍，不被人理解，而不生氣，有人罵你，你王八蛋，有人罵你是狗娘養的，你就會大怒，大怒你就有可能是狗娘養的，我會到鏡子里面看看，如果我看到的是一個人，就說明罵我的人不反應現實，我生什么氣，生氣的是他，人家說我是狗娘養的你就是狗娘養的？你如果生氣，說明你是一個狗娘養的嫌疑犯，我不生氣。人不被人理解而不勝其，這個就是君子，如果沒有到這個階段，你還是在小人的階段。

儒家也講和，道家也講和，講和講的最好的是釋家，和為貴，和就是和諧。所有的蠢人打人是用拳頭打的，打不動的，應該收回來打出去，將取之必先予之，這是到家的神髓，退就是進。失敗里面有成功，當你遇到一個不順利，有一個虧的時候，你要把這個虧總結起來，成功的經驗值得寶貴，失敗的教訓更值得寶貴，要在失敗里看到成功，要在成功面前十分謙虛。

總的來講就是身心健康，你們一定要做到身心健康，家庭關系要做好，不要搞的內亂，這個不行，連一個家都搞不好，連一個老婆的問題都沒有做好，你怎么對你的企業做好，攘外必先安內，不管你用什么手段，但是我不贊成你用欺騙的辦法，你要問心無愧，這不是愛不愛的問題，心安理得，心里很舒服，理得心安。

從積極意義上看儒家崇尚的浩然正氣，以及修身、起家、治國、平天下的思想是中華民族文化的象征。傳播孔孟之道的教育手段近似冷酷，其實孔子是一個會微笑的東方圣人，就是講和諧的。

企業文化演講心得（2）：

有幸旁聽了海化集團公司工會、企業文化中心和集團黨委宣傳部聯合舉辦的“海化在我心中，效益在我手中”專題演講會，贊嘆之余，感慨頗多。

我與海化集團文化界有過多年接觸，深知其文化底蘊之深厚。但聽了來自基層職工的演講，更出乎意外的驚喜。從演講的內容到演講的藝術技巧，應該說都展示了海化集團較高的文化素養。它體現了海化集團不僅人才薈萃，而且是具有較高整體素質的集體。就現代經濟而言，這無疑是企業潛力的重要標志。由此我看到了海化集團的希望；而更重要的是透過這種文化素養，我看到了潛藏著的巨大力量。演講者沒有浮華的嘩眾取寵，而是以真誠和樸實的本色，捧出對企業的一顆紅心。他們用催人淚下的平凡經歷和令人感奮的誓言，喚起人們面對競爭、敢于直面嚴峻現實而勇往直前的良知，共同譜寫一曲與企業共榮辱的壯歌。對此，演講的藝術技巧更在其次，因為其間張揚的人格美正是我們所需要的時代精神。

一個集體的發展與振興，因素固然很多，但最主要的當然是內力的驅動。如果每一個成員都心存集體，傾全力于奮斗目標，從我做起，不懈地求索，必然會群策群力，眾志成城，無往而不勝。海化集團善于啟動企業文化，把教育融會于群眾活動，讓干部職工在潛移默化中自我完善，增強集體凝聚力，激活集團活力，這實在是獨出心裁的高明創意。

曾聽說過這樣的故事：某合資企業為方便職工飲水，將飲料存放于水柜，放置車間，讓職工隨意取用，但放入不久，便被哄搶一空。外方經理便將水柜上鎖。中方經理對此提出質詢，外方經理不無譏諷地說：“我們在世界各地的子公司里，從來也不曾鎖過水柜，但在這里，人的素質太低，我們不得不這樣做。”中方經理反駁說：“那是我們管理上的失誤，并非是人的素質問題。”外方經理聳聳肩反唇相譏：“那就請您管理管理吧”

第二天，中方經理招集全體職工，把與外方經理的爭執內容向大家講了一遍，然后說：“在別人眼里，我們中國人素質低下。我希望大家用自己的行動來回答這個問題。”自此之后，再未發生過哄搶飲料的事。

這自然是企業文化神奇作用的一個范例。看來企業文化的價值實在不可低估。海化集團正在實施的企業文化建設，前景美好，必將取得成功。海化集團這艘巨艦正破浪前進，它激起的浪花也一定會羅織出大海錦繡的華章。

第五篇：演講的心得

演講的心得

【摘 要】演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發表自己的見解和主張，闡明事理或抒發情感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。【關鍵字】演講 本質 作用 分類

特點

演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態勢語言和主體形象。

有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節奏富于變化。

態勢語言就是演講者的姿態、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然，協調。

主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態、風度的瀟灑、優雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。

必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎上，否則便失去了演講的意義。現在，可以給演講的本質下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，針對社會的現實和未來，面對廣大聽眾發表意見，抒發情感，從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現實的信息交流活動。

現在我們已經明確了演講的本質，為什么演講從古至今，綿延不衰，方興未艾嗎？其重要原因，就是它有著強烈而廣泛的社會作用，有著不可估量的社會價值和極其深遠的歷史意義。正因如此，古往今來，從中到外，演講無不被人們所重視、所利用，發揮著它獨特的、巨大的作用。

演講的作用包括對演講者本身的作用和對聽眾的作用。對演講者本身的作用，主要表現在四個方面。

第一，演講有促進演講者成長的作用。只有那些有志者和不畏艱苦的人，才能攀登高峰，并摘下桂冠戴在自己的頭上。雖然戴在自己的頭上僅僅是一瞬間，但可以想象，就在這前前后后，演講家是經過多少次演講實踐才能取得的。因為，演講家者不是天生的，是演講的實踐所造成的。艱苦的、多方面努力是演講者成為演講家的必經之路。

第二，演講有培養良好人際關系和高尚情操的作用。現代社會是人們交往日益密切的社會，是信息廣為交流和傳播的文明社會。演講者不僅在臺上需要有懸河之口和文雅的舉止，就是在臺下，其一言一行也要起到表率作用。他們的言談應是謙遜、高雅的，他們的舉止應是得體、大方的。這樣的言行舉止，不僅有利于創造祥和的氣氛，而且也有利于人們的交往。

第三、演講有不斷的自我完善的作用。一個品德高尚、學識淵博、技巧超群的人，如果不善言談，詞不達意也是無法充分發展自己全部聰明才智的。而演講在人類口語中是最高級、最完善、最具有美學價值的一種口語表達形式。除此之外，演講需要綜合知識，它既需要演講學本身的理論和經驗，又需要運用哲學、美學、邏輯學、心理學、教育學、語言學和寫作學等學科的基本理論和知識。如果，我們學習、了解、掌握了演講藝術并付緒實踐，那么就能使自己增長才干，開擴眼界，陶冶情操，積累知識，加強修養，鍛煉口才，培養氣質，展示形象，擴大知名度，提高事業的成功率。

所以說，學習演講和演講實踐的過程是一個不斷提高口語表達能力、綜合素質能力、敏銳的觀察能力、深刻的分析能力、敏捷的思維能力、準確的判斷能力、超人的想象能力、機智的應變能力和良好的記憶能力的過程，是不斷自我完善的過程。

由于演講的內容、表達形式的多樣性，演講有幾種基本類型。第一，從內容上劃分，大致可分為五種類型。

1、政治演講。凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動機，就某個政治問題以及與政治有關的問題而發表的演講均屬此類。它包括外交演講、軍事演講、政府工作報告、政治宣傳等。

2、生活演講。指演講者就社會生活中存在的各種問題、風俗、現象而作的演講，它表達了演講者對這些問題的看法、見解和觀點。這種演講涵蓋的內容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。

3、學術演講。指演講者就某些系統、專門的知識和學問而發表的演講。一般指學校和其他場合的專題講座。一般指 學校和其他場合的專題講座、學術報告、學術發言、學術評論。它必須具有內容的科學性、論證的嚴密性和語言的準確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區別。

4、法庭演講。即指公訴人、辯護代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護演講。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對性。

5、宗教演講。指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關的演講。它主要包括布道演講和一些宗教會議演講。這種演講在我國的影響不大，聽演講和作演講的人都不多。

第二，從表達形式上劃分，可分為三種類型。

1、命題演講，即由別人擬定題目或演講范圍，并經過準備后所做的演講。它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。某單位搞“讓雷鋒精神在崗位上閃光”主題演講，為了讓演講員各有側重，分別擬了《把愛送到每個顧客的心坎上》、《練好本領，為民服務》、《從一點一滴做起》三個題目，給了三個演講者，要求以此組織材料，準備演講。半命題演講指演講者根據演講活動組織單位限定的范圍，自己擬定題目進行的演講。1986年，中央電視臺和《演講與口才》雜志社聯合舉辦的“十城市青少年演講邀請賽”命題演講即是以“四有教育”為范圍，具體題目自擬。命題演講的特點是：主題鮮明、針對性強、內容穩定、結構完整。

2、即興演講，即演講者在事先無準備的情況下就眼前場面、情境、事物、人物臨時起興發表的演講。如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會演講等。它的特點是：有感而發、時境感強、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡意賅。

3、論辯演講，即指由兩方或兩方以上的人們因對某個問題產生不同意見而展開的面對面的語言交鋒。其目的是堅持真理、批駁謬誤、明辨是非。比如，我們生活中常見的法庭論辯、外交論辯、賽場論辯，以及每個人都曾經歷過的生活論辯等。它的特點是：針鋒相對，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求演講者必須具備：正確的思想、高尚的品質、嚴密的邏輯性、較強的應變性。

演講是一門富有深刻涵義的藝術，那么，它都有哪些特征呢？

首先是它的現實性。這是因為演講屬于現實活動范疇。不屬于藝術活動范疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現實活動。

其次是它的藝術性。這里的藝術性是現實活動的藝術。它的藝術性是現實活動的藝術。它的藝術性在于它具有統一的整體感和協調感，即演講中的各種因素（語言、聲音、表演、形象、時間、環境）形成一種相互依存、相互協調的美感。同時，演講不單純是現實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。

第三是它的鼓動性。沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為；

一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。

二、演講者以自己熾烈的感情去引發聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。

三、演講者的形象、語言、情感、態勢以及演講辭的結構、節奏、情節等均能抓住聽眾。

四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標志。

第四是它的工具性，演講是一門科學，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何發明和創造，都可以借助演講這個工具來傳播。可以說，演講是最經濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。

演講，不僅僅是一種職業，而且是一種事業，一種偉大的事業。演講，不僅僅是一種科學，而且是一種藝術，一種卓越的藝術。——李燕杰

演講的世界是繽紛多彩的，它是一門博大精深的藝術！現代社會在高速發展，我們身處于其中，個人的交際能力尤其重要！我們應該與時俱進！我們應該提升自身的綜合能力！那就讓我們加入演講的精彩世界中，超越自我，譜寫我們人身的絢麗篇章！