第一篇：中外服裝史學習心得

中外服裝史學習心得

本學期的輔修課程中，我校開設了中外服裝史這門課程，而我對服裝本來就很感興趣，對于這門可以讓我縱觀中外數(shù)千年服裝文明發(fā)展的課程我更是非常喜歡。

在整個課程的前大部分，老師帶我們領略了從古埃及古羅馬時代直到現(xiàn)代的西方服裝發(fā)展過程。老師通過一幅幅生動形象的服裝實物圖以及自己實地參觀拍攝的照片向我們講述各個地域各個時期的服裝樣式，服裝特點，服裝和時代的關系等等。我覺得西方服裝史中最值得關注的主要是古埃及古羅馬古希臘文明最初興起時的服飾，以及十七十八世紀的巴洛克和洛可可風格服飾，還有一二戰(zhàn)時期現(xiàn)代服飾的興起以及世界政治格局對世界服裝中心的影響。我們不但看到了古埃及服飾的富麗堂皇、古希臘服飾的高貴典雅、巴洛克時期的華麗莊嚴、洛可可時期的艷麗自由，還看到了西方現(xiàn)代服飾的淵源和發(fā)展。其中，令我印象最深的是十六世紀開始出現(xiàn)的對人體的大量人為化造型，比如女子的緊身胸衣和女子裙撐。經(jīng)緊身胸衣的束造，女性的胸部被抹平出現(xiàn)平板僵硬的外觀，腰部被勒得極其纖細，而女子裙撐的人為塑造女子下體造型更使得女性整體造型夸張，為追求一時的時髦而對當時的歐洲女性造成了巨大的摧殘。

此外，我還知道了服裝起源有御寒護體,吸引異性等說法，知道了古希臘時期服飾和建筑造型的一定聯(lián)系，知道了十六世紀文藝復興時期歐洲服裝開始了男子上寬下窄女子上窄下寬的人為化造型，還知道了路易十四在十七世紀下半葉推動法國巴黎成為世界服裝中心以及在十九與二十世紀時服裝的迅速變化和多元化發(fā)展。在十九及二十世紀，一大批服裝設計師如雨后春筍般在西方各處開始嶄露頭角，而如今的世界知名奢侈品品牌如Dior，Channel等等都是在當時開創(chuàng)了女裝的新風尚。

不知不覺，我們已學習完西方服裝史，繼而開始對中國服裝歷史進行全面的學習。與西方服裝史的極其多變化并追求時髦不同，中國服裝更多的會體現(xiàn)一種文化內(nèi)涵和等級差異，這與我們幾千年的封建統(tǒng)治有著巨大的關系。作為一個學生，我在學習中國服裝史之前從各種歷史劇紀錄片中也看到過古代的衣冠服飾，但如今我對它們有了更深入更專業(yè)的了解。傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)服飾可謂密不可分，中國傳統(tǒng)服飾中往往會融合如由白，青、黑、赤、黃代表的金、木、水、火、土，即“五方正色”，而寓意美好的事物如蝙蝠，壽桃，梅花等等也會頻繁出現(xiàn)在古代人們的服飾上。同時，隨著朝代的變遷，封建統(tǒng)治的加強，服裝也有了區(qū)分官員等級和權貴階級的作用，比如在唐高宗時代黃色也開始成為封建集權者服飾的專用色，武則天時期規(guī)定官服上“文官繡禽，武官繡獸”，到明清時期官服上所繡的圖案已經(jīng)可以完全體現(xiàn)一個人的地位和權勢了。而如同西方婦女的穿緊身胸衣一樣，從五代時期開始中國女性就要遭受裹小腳之苦，直到民國時期才有所好轉(zhuǎn)。而在民國時期后中國服飾就大大受到了西方的影響，開始向舒適性實用性和多風格方向發(fā)展了。

總而言之，通過一個學期的學習，我學到了中西服裝的發(fā)展變化歷程，也體會到“衣”不僅可以體現(xiàn)一種文化，也可以發(fā)揚一種文化。同時我還通過服裝的差異體會到中西方在風土人情，文化傳承，思維創(chuàng)新等等方面都有很大差異，這些專業(yè)知識和人文知識在我未來對服裝的學習和設計上都有巨大的幫助，讓我受益匪淺！

第二篇：學習中外服裝史感想[模版]

學習中外服裝史感想

這個學期我們學習了中外服裝史這門課程，通過一系列文字，圖片還有影片比較生動深刻的了解了中外各個時期的服裝樣式，色彩等方面的變化。通過學習這門課，我們不但對服裝理論有更深的理解，而且非常有利于我們以后的設計，因為時裝的流行總是周而復始的循環(huán)，特別是對中國服裝史，這是每一個學習服裝設計的學生的必修課，因為只有了解我國博大精深的服裝歷史文化，才更有利于我們在設計中傳承中國文化做出中國特色的優(yōu)秀設計。

課程開始我們首先學習了中國服裝史，老師帶我們領略了從先秦到唐朝到明清的服飾。中國的服飾很明顯的體現(xiàn)了中國文化中尊卑分明的特點，衣服上的圖案雖然美麗，但體現(xiàn)的卻是階級壓迫，比如只有皇帝才可以穿龍紋，平民百姓只可以穿粗布麻衣，這一點在明清時期最為突出。中國服飾還有一個顯著特點就是多個民族在服飾方面的交流融合，如戰(zhàn)國時期“胡服騎射”就是說中原漢民族學習游牧民族短衣長褲的服裝樣式，衣身緊窄、活動便利，起初推廣時主要出于軍事目的，而后因行動方便于生產(chǎn)所以大加推廣。而中國最古老，最廣泛的服裝樣式就是漢服，漢服是指漢民族傳統(tǒng)服裝，據(jù)現(xiàn)代人體研究專家論證，漢服最符合人體健康，舒適度遠大于現(xiàn)代服裝，享有很高的國際聲譽。漢服最大的特點是沒有衣扣，對人體束縛極小，而外觀又高雅華貴，瀟灑飄逸，不僅有中國特色而且面料環(huán)保益于健康，我們在設計中可以借鑒漢服的特點，對現(xiàn)代服裝進行中國式的改良。

課程后半段我們學習了西方服裝史，這對于我們也并不陌生，因為在許多電影中都可以見到例如古希臘古埃及的人物造型，老師還讓我們觀看了電影《埃及艷后》，對當時的風土人情有了更深的理解。西方服裝史最值得關注的主要是古埃及古羅馬古希臘以及巴洛克洛可可時期的服飾，還有一二戰(zhàn)時期現(xiàn)代服飾的興起。我們不但看到了古埃及服飾的富麗堂皇、古希臘服飾的高貴典雅、巴洛克時期的華麗莊嚴、洛可可時期的艷麗自由，還看到了西方現(xiàn)代服飾的淵源，中西的文化差異還有西方古代服裝對現(xiàn)代設計的巨大影響。最讓我感興趣的是希臘服飾的理念，非常適用于當今的環(huán)保理念，希臘服飾優(yōu)美的垂墜感，所塑造出的人體優(yōu)美曲線一直是國外服裝大師所熱衷的服裝樣式。還有古埃及的飾品設計異常精美，而且樣式齊全。不但有頭飾、手飾、戒指，還有腳鏈、胸飾，甚至還有紋身的出現(xiàn)，無論從樣式還是工藝都與現(xiàn)代首飾非常接近。不僅在首飾設計方面對我們有啟發(fā)，而且也能延伸到服裝設計中，是設計靈感的源泉之一。

縱觀中外服裝史，由于地理氣候的原因，中外服裝的樣式、發(fā)展，都有很大差異。中國服裝采用平面裁剪，而西方服裝在發(fā)展過程中發(fā)展到立體裁剪；中國服裝向來強調(diào)縱向的視覺效果，如古代女性常用下垂的線條、過手的長袖和筒形的袍裙，縱向的裝飾手法使著裝人體顯得修長；而西洋古典服裝的外形強調(diào)橫向感覺，常采用橫向擴張的肩部輪廓、膨脹的袖型龐大的裙撐、重疊的花邊等，使服裝線條產(chǎn)生夸張和向外放射的效果，與西方人熱情奔放的氣質(zhì)，起伏明顯的臉部輪廓以及比東方人高大挺拔的體型相適應。中外服裝的差異還有很多，我們學習的目的是為了全面了解然后吸收其精華，而不能一味的只看到西方服飾的優(yōu)點而忽視本民族的服飾精華。

課程雖然結束了，但我們對中外服裝的了解還在我們平時的設計中加深，學習是無止境的，我們以后也要把眼界放寬，不斷汲取中外服飾的精華，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的設計。

第三篇：《中外服裝史》教學大綱

《中外服裝史》課程教學大綱

一、課程基本信息

課程編號：

課程名稱：中外服裝史 課程類別：專業(yè)必修課

適用專業(yè)：服裝設計與工程、服裝與服飾設計（本科）開設學期：二（本科）

總 學 時：32 其中講授學時：30

實踐學時：2 計劃學分：2 先修課程：服裝設計概論 講授語言：漢語 考核方式：隨堂考試

二：課程簡介：本課程和的性質(zhì)、目的和任務

中外服裝史是服裝設計與工程、服裝與服飾設計專業(yè)的專業(yè)基礎必修課，中外傳統(tǒng)服飾是人類服飾史中的寶貴財富，通過本課程的學習，將引導學生提高自身審美素養(yǎng)，感受中外服裝文化中所蘊含的文化藝術，加強對服裝設計的人文性的感悟，豐富創(chuàng)作思路。

三、推薦教材與教學參考書

教

材：《中外服裝史》 張競瓊、孫曄 編著 安徽美術出版社 2011.9 參考書：《中外服裝史》 黃能馥、李當歧、藏迎春、孫綺 編著 湖北美術出版社 2002 《中國服裝史》 袁仄編著 中國紡織出版社，2005 《中國古代服飾研究》 沈從文編著 商務出版社，1992 《中國服裝史》 華梅編著

天津人民美術出版社，1999 《西洋服裝史》 李當岐編著

高等教育出版社

2005 《西方服裝史》 華梅編著

中國紡織出版社

2003

四、課程內(nèi)容及學時分配

外國服裝史

第一章

服裝的起源（2學時

講授）知識點：

1、舊石器時代晚期

2、新石器時代

3、服裝起源概說

第二章

上古時代服裝（4學時

講授）知識點：

1、古埃及王國時期的服裝

2、美索不達亞的服裝

3、克里特-邁錫尼的服裝和古希臘的服裝

4、古羅馬服裝及其與古希臘服裝的聯(lián)系 第三章

中古時代服裝（4學時

講授）知識點：

1、拜占庭時代

2、歐洲文化黑暗時代

3、羅馬式時代

4、哥特式時代

第四章

近代服裝（2學時

講授）知識點：

1、文藝復興時期

2、巴洛克時期

3、洛可可時期 4、19世紀歐洲

第五章

現(xiàn)代服裝

（2學時

講授）知識點：

1、世紀之初與女裝現(xiàn)代化

2、“二戰(zhàn)”前后與迪奧“新面貌”

3、六七十年代與成衣革命

4、世紀之交與多元化

中國服裝史

第六章：上古時代服裝

（4學時 講授）知識點：

1、概述

2、夏商周服飾

3、春秋戰(zhàn)國時期服飾

第七章

中古時代服裝

（8學時 講授）知識點：

1、概述

2、秦漢服飾

3、魏晉南北朝服飾

4、隋唐服飾

5、宋元服飾

6、明朝服飾

7、清朝服飾

第八章

中國近代服裝（4學時 講授）知識點：

1、概述

2、清代服飾

3、改革開放前服飾

4、改革開放后服飾 第九章

期末復習

（2學時

實踐）

1、課程總結

2、期末復習

五、考核方法與要求

（一）考核方式：隨堂考試

（二）成績評定

上課的出勤率、學習態(tài)度：占30％ 期末考試：占70％

六、編制與審核

編制人：

編制時間： 教研室審議：

系審核：

第四篇：中外美術史學習心得

中外美術史學習心得

這學期我們開設了中外美術史課程，通過這段時間對中國美術史的學習和認識，了解了祖國燦爛、悠久的美術史，并有了很深的感觸與心得。

我認為古代優(yōu)秀的文化如果與現(xiàn)代藝術相結合，加以運用到今日會十分的引人入勝。當我們學習到古代的大家，一般都是畫好，字也好的時候，我就在想如果把篆體、楷體字當做一幅設計的基底，在以具有現(xiàn)代思想的主體物為前景，會是一幅不錯的設計吧？會讓人產(chǎn)生一種很深的文化底蘊的感覺，像中國的戲劇中的京劇臉譜的藝術我認為應該是中國美術史的一部分，它給人以視覺美得感受，果能夠與現(xiàn)代設計相依結合的話，如會是一種很不錯的創(chuàng)意。像這些創(chuàng)意中具有中國傳統(tǒng)的文化符號的設計，相比于純現(xiàn)代化得設計我認為更令人意味深長。

學習中外美術史這門課程給了我一些靈感，但是我認為這只是其中的一部分，讓我學得更多、體會的更深刻的是一種邏輯思維的能力。這種思維應該是一種聯(lián)想，它讓我所想的會很深、很廣的一些事物，并把這些甚至是毫無關系的事物、文化聯(lián)系在一起，讓一些在腦海深處那些零零散散的思緒，交融在一起，融會貫通形成流動的創(chuàng)新的思維。我覺得這是一種很重的思維、可以說教思想吧。

記得武衍老師說過的：“如果你只是臨摹一切設計的畫作那你只是一個工匠，不是一個設計師！”我認為說的很對，如果我們只是一味的跟著別人的腳步走，永遠不會成為一名優(yōu)秀的設計者，但是，如果你能夠擁有自己的思想、自己的

看法、擁有別人不曾有的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識，我認為這就是成功，一個設計者會為“自己想別人不所想、及別人不所及”而驕傲而自豪的，我認為這應該是一個設計者的所應該具有，而且是必須具有的。

所以，我覺得這門課程的感悟與心得對我挺重要的，我希望在以后的繼續(xù)學習中，我還會有更更得感觸。

班級：09藝術設計四班（裝飾方向）

學號：0908024009

姓名：張景雪 指導老師：鹿詠

第五篇：中外建筑史學習心得

中外建筑史學習心得

建筑是人類生活的舞臺、主要的物質(zhì)環(huán)境。人塑造了建筑，建筑反過來也塑造了人。建筑上凝固著人的生活，他們的需要、感情、審美和追求。建筑把這些傳達給一代又一代的人。滲透到他們的性格和理想中去。建筑成了人們歷史的見證，文化的標志，心靈的寄托。

我本身對中外建筑史比較感興趣，所以本學期專業(yè)選修課選修了中外建筑史，特別的想去了解中國的建筑史和外國的建筑史。比起景觀建筑，如果再給我一次重選的機會，我還仍是會選擇中外建筑史。選修了這門課，老師的課件豐富多彩，視頻也很多樣化，對我的教學非常的有幫助。老師精心的備課使我的收獲非常之大。雖然有時候上課的態(tài)度不是很端正，玩手機睡覺都有，但是也不是因為上課枯燥導致，而是自身的原因。我深刻的覺得中外建筑史是門非常有意義的課，對我學房地產(chǎn)的甚至整個學建筑有關專業(yè)的都很是有必要去學習這門課，讀建筑有關的專業(yè)連建筑史都不了解豈不是讓人笑話，還有這門課對我們以后學習或者工作都是很有幫助的。所以課后特意的認真地去看了中外建筑史這本書，分別初步的了解了中國建筑史的原始社會、夏、商、周、秦、漢建筑，三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代建筑，宋、遼、金、西夏建筑，元、明、清建筑，近、現(xiàn)代建筑。還有外國建筑史的古代建筑，中世紀至18世紀建筑，歐美資產(chǎn)階級革命時期建筑和近、現(xiàn)代建筑。其中老師在上課的時候?qū)糯ㄖ椭惺兰o至18世紀建筑進行了深層次的講解，以便我閱讀時更深的理解。早在奴隸制時代，人類的建筑活動已經(jīng)有了大規(guī)模的發(fā)展，達到相當高的水平。埃及、西亞、波斯、希臘和羅馬的建筑成就比較高，建筑風格千姿百態(tài)，對后世的影響比較大。其中埃及、西亞和波斯得建筑傳統(tǒng)流傳甚少，唯獨希臘、羅馬的建筑在歐洲一直流傳，得以發(fā)展，并統(tǒng)稱希臘、羅馬的文化為古典文化，把它們的建筑統(tǒng)稱為古典建筑。古代建筑又分為了古埃及建筑，兩河流域和波斯建筑，古希臘建筑，古羅馬建筑和古美洲建筑。

尼羅河流域的埃及文明，是古代西亞文明的兩大核心之一，也是人類最古老的文明之一。埃及土地肥沃，農(nóng)耕發(fā)達，自然條件溫和。埃及人擁有相對安定的今世生活，也積極樂觀的期待來世。因此，投射到建筑上，就表現(xiàn)為埃及人用石材建筑起龐大的陵墓和神殿。埃及建筑沒有受到外來的影響，相對穩(wěn)定，其象征性獨樹一幟。

從藝術傳播和文化史的角度來看，希臘時期是一個極其重要的時期。公元前11~前8世紀是希臘神廟建筑的起始階段。公元前7~前6世紀，希臘石造神廟開始形成，到公元前5世紀中葉進入了成熟階段。這一過程也是多立克柱式和愛奧尼柱式從誕生到成熟的過程。多立克柱式是仿男體的，又被稱為男性柱，愛奧尼柱式是仿女體的。著名的雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟也采用的是多立克柱式。古希臘的柱式，不僅僅是一種建筑部件的形式，更準確的說，它是一種建筑規(guī)范的風格，這種規(guī)范和風格的特點是，追求建筑的檐部及柱子的嚴格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。

古羅馬建筑擅長用券拱技術。擺脫承重墻，擴大內(nèi)部空間是當時羅馬人在建筑結構上的重要課題之一。而擺脫承重墻與擴大內(nèi)部空間是采用十字拱。十字拱只需要四角的支柱來傳遞荷載，廢棄了承重墻，而且十字拱便于開側(cè)高窗，有利于大型建筑物的內(nèi)部空間采光的要求。十字拱的實現(xiàn)也需要一個完整的結構受力體系的配合。

中世紀至18世紀建筑最主要的是拜占庭建筑。拜占庭時期最重要的是宗教建筑，一般采用穹頂和集中式形制。拜占庭的建筑是沿方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，這個穹頂仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成。它的重量完全由四個券承擔。拜占庭穹頂結構體系完整也集中了統(tǒng)一的空間，是因為巧妙的運用了兩端的半圓穹頂，以及兩側(cè)的通廊，這樣便大大地擴大了空間，形成了一個十字形的平面。然而內(nèi)部裝飾的藝術同樣具有拜占庭建筑的最高成就。它借助于建筑的色彩語言，進一步地構造藝術氛圍。

而西歐中世紀的哥特式建筑1減輕了拱頂?shù)闹亓考皞?cè)推力，把十字拱做成框架式的，其框架部分為骨架券。2哥特式建筑使用獨立的飛券作為傳遞屋頂側(cè)推力結構構件使得中廳利用側(cè)高窗的自然采光變得很容易。3將圓券十字拱等全部改用二圓心的尖券和尖拱，減輕了側(cè)推力，增加了邏輯性很強的結構線條。4哥特式建筑內(nèi)部處理的最重要的一個重點是玻璃窗。玻璃窗的面積大，又是極易出裝飾效果的地方。總而言之，哥特式建筑的總體風格特點是空靈、纖瘦、高聳、尖峭。

這些都是我在中外建筑史這本書里自己讀到的能理解的東西，建筑伴隨著人類度過了漫長的歲月，由于各國的物產(chǎn)、氣候、地理、交通等各種因素的不同，每個地方的建筑都有自己的特點。我期望老師能與我們多分享一些中外建筑史，也期望老師能帶領我們?nèi)タ纯粗袊墓爬辖ㄖＲ院笤谏钪形易约阂矔嚓P注一些各國建筑發(fā)展的歷史和特點，特別要對我們中國的木構造建筑和清式建筑進行全面的了解。總而言之，我愛中外建筑史，我要了解中外建筑史。