第一篇：讀后感指導(dǎo)及

如何寫讀后感

讀后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同）

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

四、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

五、選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

六、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

七、寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

寫讀后感的思路步驟：

第一段：介紹自己最近讀了什么文章。文章的主要寫了什么。第二段：抓住文章最令自己印象深刻的一個方面，寫具體自己一邊讀一邊想到了什么，最好可以引用原文。

第三段：寫寫自己讀了文章，受到什么啟發(fā)或是獲得什么收獲。要努力聯(lián)系生活中的實(shí)際，不說空話。

第四段：總結(jié)全文，抒發(fā)自己的感情。范文

《魯濱遜漂流記》讀后感

輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。

魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。

魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機(jī)時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的。現(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實(shí)驗(yàn)：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅(jiān)持下來。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來。簡簡單單的實(shí)驗(yàn)說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報(bào)效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎？魯濱遜機(jī)智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。

魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神，堅(jiān)定的不后退的信心?

讀《詹天佑》有感

《詹天佑》這篇文章主要講述了詹天佑為了不讓帝國主義國家奪取京張鐵路的修筑權(quán)，毅然接受清政府的任命，帶領(lǐng)工作人員攀山越嶺、不辭勞苦修筑京張鐵路，最后提前兩年峻工，修筑了第一條中國人自己修筑的鐵路。

文章中讓我深深感動的是詹天佑常常勉勵工作人員的一句話。他說：我們工作人員首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。大概、差不多這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。正因?yàn)檎蔡煊舆@種精益求精的工作態(tài)度，最后才成功修筑了我國第一條鐵路。

再想想我自己，說實(shí)話，在學(xué)習(xí)上我一點(diǎn)也不夠認(rèn)真。當(dāng)我做作業(yè)時總會出錯，常常并不是因?yàn)槲也粫且驗(yàn)榉噶丝村e題、看錯數(shù)、寫錯字之類不應(yīng)該犯的低級錯誤。所以父母總是苦口婆心地提醒我，讓我做題前看清楚題目要求，做完后再三檢查。可我卻為自己辯護(hù)，這是江山易改，本性難移。無論怎樣，我就是改不了這個壞習(xí)慣。讀完《詹天佑》這篇課文，老師布置我們寫一篇演講稿。那晚我很認(rèn)真寫了草稿，細(xì)心地改了又改，再小心翼翼地抄在作文本上。最后媽媽看了我寫的作文，她說我寫得很好，最難能可貴的是沒有一個錯別字。這讓我懂得有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的高度。我以后一定要像詹天佑那樣認(rèn)真仔細(xì)，不再馬虎、不再為自己找借口。

天下無難事，只怕有心人。如果在學(xué)習(xí)上有詹天佑的這種精益求精、認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度，我們還會犯看錯題、寫錯字的低級錯誤嗎？如果我們能像詹天佑一樣，遇到困難毫不畏懼，我們還有什么難題不能攻克？如果我們能有詹天佑的 毅 力和態(tài)度，我們還會有什么學(xué)不懂的知識呢？

雖然我不能像詹天佑那樣修筑鐵路，可我一定要修好學(xué)習(xí)的鐵路，我要學(xué)習(xí)詹天佑的工作態(tài)度，把學(xué)到的知識和技能貢獻(xiàn)給我的祖國！

為國爭光

——讀《詹天佑》有感

今天，我在家里懷著崇敬的心情讀完了《詹天佑》這篇文章。讀完后，我的心像翻騰的大海，久久不能平靜。

這篇文章主要講了1905年，清政府任命詹天佑為總工程師修筑京張鐵路，可是一些帝國主義者要出來阻擾。詹天佑收到任務(wù)后不怕嘲笑，不怕困難，馬上開始修筑鐵路。遇到困難，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，最后他克服重重困難，提前竣工了京張鐵路，給藐視中國的帝國主義一個有力的回?fù)簟?/p>

輕輕合上書，詹天佑那愛國的品質(zhì)令我贊嘆不已：“不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測線路；晚上，他就在油燈下繪圖、計(jì)算。”他這么辛勤地勞動，為了什么？都是為了國家的尊嚴(yán)，為國爭光！京張鐵路完美建造的每一處地方都凝聚著詹天佑的愛國之情，他為中國奪回了尊嚴(yán)！

我閉上眼睛，仿佛看到了詹天佑的塑像，也看到了其他的愛國人士：頑強(qiáng)拼搏為中國爭光的女乒乓球名將鄧亞萍；面對敵人堅(jiān)貞不屈、視死如歸的劉胡蘭；為國家作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家錢學(xué)森??其中，黃繼光的故事最令我感動：1952年10月20日在朝鮮原道金化郡上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光和隊(duì)友們被敵人的一個集團(tuán)火力點(diǎn)所困。黃繼光挺身而出，要求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)，帶著幾個小戰(zhàn)士勇敢地沖向敵人的碉堡，當(dāng)他擲完手雷，打垮幾個火力點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)敵人還有一個火力點(diǎn)在玩命地作著最后的抵抗，黃繼光此時已經(jīng)身負(fù)重傷，但他仍然忍著劇痛，跌倒了又爬起來，毅然直撲上去。為了保證取得整場戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光用自己的胸膛堵住敵人正在瘋狂掃射的機(jī)槍射孔??最后，我軍取得了勝利，但黃繼光卻壯烈犧牲了??多么偉大的人啊，多么高尚的愛國品質(zhì)呀！

我掩卷沉思，作為新時代的少年，到底該怎樣為國爭光呢？首先，我要保持良好的心態(tài)，寬容待人；其次，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，無論是語文、數(shù)學(xué)，還是英語、科學(xué)等我都會認(rèn)真對待，不管有多難我都不會放棄。再次，我要堅(jiān)持鍛煉身體，無論有多苦多累，我都會堅(jiān)持。只做到這些還不夠，我還要像詹天佑一樣有一顆愛國之心，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，用自己的辛勤勞動為祖國爭光！

第二篇：讀后感指導(dǎo)

小學(xué)生作文指導(dǎo)——寫讀后感

小學(xué)生讀后感的寫法

什么是讀后感

一、讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會。

讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同），讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。

二、怎樣選書目 選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章； 有人喜歡選寫景狀物的。哪些文章比較適合小學(xué)生寫讀后感，建議選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。

三、怎樣定標(biāo)題

讀后感的擬題方式有兩種： 一種是《〈×××〉讀后感》或《讀〈×××〉有感》；

一種是有正、副標(biāo)題，如正標(biāo)題是《感悟生命》，副標(biāo)題是《——讀劉墉作品集有感》。第一種簡潔明了，第二種則顯文學(xué)韻味。使用時應(yīng)因文而異、因人而異，不可強(qiáng)求。

四、小學(xué)生怎樣才能寫好讀后感（1）通讀全文、認(rèn)真體會 “讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。在讀 中可分三步去理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科，為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，評詞析句，細(xì)讀深思，體會用詞的生動、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀耍藙兿魅说馁Y本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)，感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。只有通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。

（2）抓住重點(diǎn)選擇感受點(diǎn) 在讀好文章的基礎(chǔ)上，選擇重點(diǎn)作為感點(diǎn)。什么叫“感點(diǎn)”，感點(diǎn)是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。

讀后感的基本格式

（一）標(biāo)題 擁有一顆純潔的愛心（感點(diǎn)）——讀《夢想的力量》有感（題材）

（二）正文結(jié)構(gòu)

⒈ 點(diǎn)明篇目寫出總印象 ⒉ 抓住感點(diǎn)介紹內(nèi)容

⒊ 圍繞感點(diǎn)議論感想 ⒋ 圍繞感點(diǎn)展開聯(lián)想 ⒌ 總結(jié)感受升華感點(diǎn)

《魯濱遜漂流記》讀后感 輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。

魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機(jī)時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的。現(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實(shí)驗(yàn)：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅(jiān)持下來。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來。簡簡單單的實(shí)驗(yàn)說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報(bào)效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎？魯濱遜機(jī)智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。

第三篇：讀后感指導(dǎo)

讀后感指導(dǎo)

題目分析：本次習(xí)作是指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感或觀后感，要求學(xué)生從最近讀過的書或看過的節(jié)目中，選擇感受最深的內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和思想實(shí)際，寫出自己真實(shí)想法和看法。在教學(xué)中教師要善于點(diǎn)撥學(xué)生感悟，引導(dǎo)學(xué)生抒真情講真話。

設(shè)計(jì)理念：“珍視個人的獨(dú)特感受”，“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話”，“鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念。因此本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想的實(shí)際，抒真情講真話，自由表達(dá)，寫出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)情趣、點(diǎn)撥話題

1、引導(dǎo)回憶：同學(xué)們最近讀了哪些書？看過哪些影視劇？印象最深的是什么？

2、點(diǎn)撥話題：剛才大家討論的很熱烈，今天我們就根據(jù)自己的體會，聯(lián)系寫一寫讀后感或觀后感好嗎？什么是讀后感或觀后感呢？（自由發(fā)言，教師總結(jié)。）

二、聯(lián)系實(shí)際、點(diǎn)撥感悟

1、聯(lián)系生活：同學(xué)們讀的時候產(chǎn)生了哪些想法？想到了什么？為什么會這樣想？

2、點(diǎn)撥感悟：同們的想法，就是讀后的感悟。悟，要從不同的角度來想，用不同的方法來想。下面一個小組選一個問題，討論以下可以從哪幾個角度來悟？（小組討論，教師點(diǎn)撥）

三、指導(dǎo)習(xí)作、點(diǎn)撥思維

教師引導(dǎo)：讀后感就是讀完一本書或一篇文章后，把自己產(chǎn)生的感想體會寫出來。“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是讀的結(jié)果。在寫讀后感時，請注意以下幾方面的問題。

1、讀懂原文，明確中心。要寫一篇感情真實(shí)，令人感動的讀后感，必須要認(rèn)真讀原文，特別是對自己深有感觸、教育最大，受到深刻啟發(fā)的內(nèi)容（句子、段落）更要多讀、多想，然后寫出感想體會。寫感想體會時可以從文章的主要內(nèi)容、段落、句子入手，也可以從文章的中心入手，還可以從文章的寫作特點(diǎn)入手。這個“感”也應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。寫出的這個“感”確實(shí)是讀完文章后自己深受教育，深受感染的“感”，最好使讀者讀后也深受感染。

2、擬定一個醒目的標(biāo)題。在寫題目時可以擬定一個正題和一個副題。正題目是用一句話或一個詞語點(diǎn)明讀后感的內(nèi)容或中心。副題目是指出所讀文章的名稱。如“有錯改為貴——看《亡羊補(bǔ)牢》有感”。題目要準(zhǔn)確、醒目、簡潔。

3、抓住重點(diǎn)，寫出感想。一篇文章，很可能是它的內(nèi)容令人感動，也可能是文章所揭示的哲理發(fā)人深省，還可能是因?yàn)槲恼碌膶懽鞣椒ㄐ路f，詞匯豐富，意思表達(dá)得準(zhǔn)確。寫讀后感，就要抓住自己感受深的內(nèi)容寫出自己的認(rèn)識，寫讀后感時要抓住所讀文章的一兩點(diǎn)，出發(fā)開去，集中筆力深刻、透徹地寫體會感想。

4、要選好角度，找好結(jié)合點(diǎn)。為了把讀后感體會寫得較深刻，結(jié)合自己選好寫作的角度很重要。這個角度就是能把自己的感想體會從某

一點(diǎn)生發(fā)開去，開掘出有現(xiàn)實(shí)意義，有教育價值的感想。在寫感想時，可以進(jìn)行想像，通過聯(lián)想，寫出內(nèi)容充實(shí)，生動感人的體會。寫時要能充分表達(dá)自己的感情，寫出自己深受教育的體會。

5、讀后感的寫法：進(jìn)入高年級，我們應(yīng)該掌握以下兩種讀后感的寫法：

第一種寫法：（l）在什么時間、什么情況下、讀什么書。讀的書或文章名，應(yīng)加上書名號。（2）抓住主要的內(nèi)容介紹文章梗概或者引用文中的重點(diǎn)詞語、句子、段落。在引用時，一定要引用對自己啟發(fā)大、受教育深的。（3）寫出自己對文章或引用詞語、句子、段落等的認(rèn)識，也就是談自己對這篇文章或詞語、句、段的看法，進(jìn)行議論。（4）結(jié)合自己的實(shí)際，談自己受到的教育。寫自己受教育時要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫出自己的感想。（5）結(jié)尾時，要扣回原文，也就是自己的體會。結(jié)尾方法可由自己選擇。

第二種寫法：采用夾敘夾議的方法寫讀后感。（l）開頭先交代在什么情況下，什么時間讀的什么書或文章名。書名或文章名要加書名號。

（2）讀完這篇文章或書以后自己總的感受。句子要簡練，但要有一定的深度。（3）選擇感受深的幾點(diǎn)或文章的幾句話、幾段話進(jìn)行夾敘夾議。具體寫法是一點(diǎn)一點(diǎn)、一句一句或一段一段地引用，然后分別談自己的看法體會。在寫看法體會時要既有理論，又有實(shí)際。議論的時候，可以先談?wù)J識，也可以結(jié)合事例進(jìn)行議論。議論時所寫出的體會感想要透徹、明白，要說真話抒真情。

第三種寫法：（l）要交代所讀的文章或書名。（2）寫出這本書或文章的中心，圍繞這篇文章的中心舉個事例來說明自己受到的教育、啟發(fā)，揭示所明白的道理。

四、自由習(xí)作、合作交流、點(diǎn)撥修改

4、自由習(xí)作，寫出感想。（教師巡視指導(dǎo)）

5、小組交流，合作評價。教師點(diǎn)撥：在比較中體會自己和別人的優(yōu)點(diǎn)和不足。

五、集體評議、點(diǎn)撥評價

1、教師選擇典型的文章（兩篇：一篇是較好的，一篇是較差的。）集體討論修改。

2、評選最佳，激發(fā)興趣。采用學(xué)生自薦、小組推薦、教師挑選等多種形式，評選最佳標(biāo)題、最佳開頭、最佳結(jié)尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。

3、在教室里舉辦最佳習(xí)作展覽，以利于同學(xué)之間交流、借鑒。附：習(xí)作一篇

讀書破萬卷，下筆如有神

安徽 葛星

“讀書破萬卷，下筆如有神。”今天，當(dāng)我再次讀到《杜甫詩選》中這句話時，不由得想起學(xué)作文的事來。

那時，我正上四年級，作文很差。一上作文課我就頭痛，我把作文課叫做“頭痛課”。記得又有一次上作文課，我冥思苦想，東拼西湊，那情景真可謂“橫眉冷對方格紙，俯首咬破爛筆頭”。好不容易湊成了五百字，交了上去。可老師給我批了50分，說什么句子不通順，錯

別字……這都是家常便飯了，我毫不在乎。

一個星期天的上午，我正在家玩，突然門“咚咚咚”響了，我一開門，又驚奇又害怕，原來是語文武老師，只見他還夾著幾本書。我連忙把武老師迎進(jìn)來。他把書放在桌子上，給我“補(bǔ)課”了。武老師說：“葛星呀，我覺得你寫不好作文，原因就在于你不善于積累材料，覺得肚里無話好說。可積累材料主要靠讀書積累。”

我聽得入了神，覺得武老師說得有理。武老師托了托眼鏡，又說：“大詩人杜甫說過一句話，叫?讀書破萬卷，下筆如有神。?今天，我給你帶來了幾本我寫的作文書，希望你好好看看！”說著他把書遞給我。哇——《作文闖關(guān)》、《快速作文一點(diǎn)通》、《圖表作文訓(xùn)練》、《怎樣觀察》、《怎樣寫新穎》，我翻了幾頁，咦！里面內(nèi)容還真豐富。

武老師走后，我就捧著書仔細(xì)地看，里面有許多內(nèi)容我也經(jīng)歷過，尤其是那幾本談快速作文的書，我簡直入了迷，有空就看。這一現(xiàn)象，媽媽百思不得其解，我怎么像變了個人似的。漸漸地，我已不滿足那兒本書了，我又讓媽媽給我買了幾十本內(nèi)容豐富的文學(xué)名著的書。因?yàn)槎鸥φf過要“讀書破萬卷”嘛！

兩年多過去了，我的寫作水平有了很大地提高。一次又是作文課，我再也不發(fā)愁了，那些字兒乖乖地跳到了方格紙里，而且我寫得速度也很快，就像“下筆如有神”似的。后來，我的作文被評為95分，老師寫得簡評更令我手舞足蹈——內(nèi)容豐富，有趣味，新穎。同學(xué)們都很驚奇，老師看到我取得了這么好的成績，也欣慰地笑了。

現(xiàn)在我已是六年級的學(xué)生了，寫起作文來得心應(yīng)手。真是“讀書破

萬卷，下筆如有神”啊……每當(dāng)同學(xué)們向我請教作文的秘訣時，我就會告訴他：“讀書破萬卷，下筆如有神！”

教師評點(diǎn)：本文的小作者開篇點(diǎn)題，引用詩句進(jìn)行回憶，然后具體地?cái)⑹隽艘患拢鷦拥卣f明了詩句中蘊(yùn)含的哲理。事件敘述的條理清楚，細(xì)節(jié)描述的生動有趣，真實(shí)自然。結(jié)尾的引用，恰到好處，妙不可言。既呼應(yīng)了開頭，又總結(jié)了全文，揭示了中心。

第四篇：讀后感習(xí)作指導(dǎo)

讀后感習(xí)作指導(dǎo)

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬！

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第五篇：讀后感寫作指導(dǎo)

讀后感寫作指導(dǎo)

讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識和語文水平，那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫有新意、有感情、有見解、有體驗(yàn)的讀后感呢？

一、讀懂原文抓中心

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細(xì)讀深思，體會用詞的生動、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀耍藙兿魅说馁Y本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個感點(diǎn)是這個故事的中心，也就是反復(fù)讀這個故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點(diǎn)

三、讀感結(jié)合有側(cè)重

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。無論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。

四、聯(lián)系實(shí)際談感受

這個“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里？你覺得應(yīng)該珍惜時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢？以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力

寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

1、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情

2、要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇

最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心

介紹所讀書目的大致內(nèi)容是為了說明感想從何而來，是為發(fā)表感想張本，讀后感要明確提出你的感想是什么，然后再進(jìn)一步論述。論述時不能只限于你所讀書本身的內(nèi)容，要聯(lián)系實(shí)際，“實(shí)際”的內(nèi)容可以是社會現(xiàn)實(shí)，可以是個人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會

3、寫得有真情實(shí)感

不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實(shí)際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。（讀后感應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。）我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生，寫出獨(dú)特新鮮的感受。檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來吸引讀者感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)” 讀后感的基本思路如下：

1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

寫好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。

二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。）

學(xué)生讀后感易犯毛病：

1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。

2、脫離原文，說上一通自己的想法。

3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無中心

讀后感標(biāo)題：

讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個。如同一般文章每篇都有一個根據(jù)內(nèi)容而標(biāo)出的文章題目，與一般文章所不同的是讀后感常在題目下邊有一個副標(biāo)題。一般是“讀《××××》(文章名或書名)有感”，并在副標(biāo)題前加一個破折號，對正標(biāo)題加以說明。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書

精讀是寫好讀后感的基礎(chǔ)

在很早的時候，同時有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個人，抄書時非常認(rèn)真，一切按照原樣來抄寫，后來他成為一名書記員；還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來這個人成為了著名的作家。最后一個年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書的體會、心得都記錄了下來，不僅如此，遇到錯誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書3萬多冊，他逝世后，工作人員整理了17年還沒有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1.7萬冊大都一一精讀過，并做了眉批和筆記。

熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閱讀過程中，好的作品，好象在與讀者對話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。，這樣，讀者就會有感而發(fā)，寫出來的讀后感才會生動感人。

寫讀后感要掌握基本的方法1．精讀文章，找到“感點(diǎn)”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

文章中令人感動、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，那一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。

例如：我們五年級上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。

同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學(xué)們認(rèn)識問題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會一步步提高。

2． 結(jié)合“感點(diǎn)”，展開聯(lián)想

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點(diǎn)都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。

讀《小巷深處》有感

在一個落葉紛飛的季節(jié)，一個瞎眼女人收養(yǎng)了一個被人遺棄的女嬰，為盲母每拿了了所有的換了住處；為了她盲母改變了以往的像個千金小姐，并為她讀書取得每一點(diǎn)成績?yōu)轵湴痢：髞恚L大了，她為家的貧困，母親的卑微而沉默，她不再愿與母親相伴而走，后來她離家到縣城讀書。最后她被母親的行為所感動，重新回到了母親的身邊??

讀了這個故事，我深有感觸。我體會到了母親那深厚的愛，可是，如果她就在你身邊時，你去觀察她，就會發(fā)現(xiàn)，她時刻都會向你投來關(guān)注的目光，她那心靈的窗戶總會流露出對你的愛。

母親的愛有時也并不能完全被我們所理解、接受，就像我的好朋友告訴過我的一樣，那天晚上，她和同學(xué)吵架了，心情非常不好，她坐在椅子上等待著媽媽回來安慰她，但她媽媽加班，不能在家陪她，媽媽回來，匆匆給她做完飯后就匆匆走了，她很傷心，因?yàn)樗顐臅r，媽媽沒在她身邊。可讓她沒想到的是，第二天早上，她發(fā)現(xiàn)床邊有一封媽媽給她的信。

我們要時刻理解媽媽，用自己的愛回報(bào)她，不要像《小巷深處》中的女孩一樣去傷害母親，等到醒悟時母親已經(jīng)滿頭銀發(fā)了。

讀《小巷深處》

一位偉大的母親，一份偉大的母愛，挽回了一顆丟失的迷途的心，同時也訴說著一段傳奇，一個奇跡！

我想一個正常人，是絕對無法真真切切地體會到一位瞎眼母親獨(dú)自一人支撐一個家庭所付出的心血、汗水和艱辛的！令人欣慰的是女兒最終回到了母親身邊，她找回了曾經(jīng)迷失的自己，曾經(jīng)淡忘的記憶和一顆感激的心。

我想在這個世界上最博大，最無私，最神圣的就是愛。一個沒有愛的世界就不再完美，世界是因愛才精彩的，才充實(shí)的，才美麗的！而愛是無處不在的，只要擁有一雙會觀察的眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)愛的存在！

愛給了我們鼓勵。愛給了我們動力。愛給了我們感動！就像文中的母親一樣，她付出的愛無怨、無悔、無私！

“只有人人都付出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間??”

讀陸文夫《小巷深處》有感

但凡讀后感，很多時候在于強(qiáng)調(diào)讀后個人之情感傾向與真實(shí)流露，與冷靜客觀的評論寫作有別，但我想，有說服力的觀點(diǎn)多少也建立于一份寫作者與讀者間心靈和情感上的交鋒與交流，以此獲得認(rèn)知與共鳴，以此完成文本的生產(chǎn)與價值的實(shí)現(xiàn)，以此在人與人心靈最原始之地牽手。05年7月，作家陸文夫于蘇州逝世，一個身處顛覆與喧囂邊緣的沉寂執(zhí)筆者，終于在人們的惜別聲中遠(yuǎn)走，這種不舍依依之情在某種程度上說也是一種心靈上的真實(shí)交流，一次永遠(yuǎn)的牽手。其時并不曉得陸文夫?yàn)楹稳耍蚁脒@是八十年代生人最普遍的反應(yīng)，于今天終有機(jī)會讀其代表作品《小巷深處》，我想，也不失為一種遲到的交流，而這種交流，卻不乏感想之情與評論之理。

《小巷深處》原載于1956年《萌芽》雜志，發(fā)表后引起了文壇的轟動。于今天看來，其轟動之因不外乎其“新”與“真”，其“新”在于題材之新立意之新，其“真”在于情感之真交流之真。縱觀十七年文

學(xué)，但凡涉及愛情之題材，在那個“禁欲”的年代，下場總是不容樂觀的，作者之后所遭受的“下放”便是證明。當(dāng)然以今天的立場去看《小巷深處》的愛情，無疑覺得那是作家天真愛情觀的展現(xiàn)，置于今時甚至?xí)惶咨稀叭踔恰被蛘摺八讱狻钡脑u語，但我想，歷史是單向與不可逆轉(zhuǎn)的，截取“歷史”套以現(xiàn)代背景才是歧形的天真。我們不妨用文學(xué)史的角度觀之，作品中所反映的愛情，即便象評論界所給予的“前愛情”之名（即并非真正的愛情），但這并不重要，重要的是當(dāng)我們反觀這種愛情，會發(fā)現(xiàn)這和這個時代里生活著的人們的價值觀念有著微妙的關(guān)系。

其一，作品所反映的是被改造過的“時代新人”的愛情，或者說這種愛情是經(jīng)過改造的，而作為“改造”本身，大部分是政治意識控制下的改造，即當(dāng)時社會主義改造中的主角是“政治”本身，當(dāng)過妓女而被改造成工人的徐文霞，既是改造的對象，又是社會主義改造成功的“產(chǎn)品”和代表，這種“產(chǎn)品性”的改造之后，我們便不難理解主人公單一天真的愛情觀念了。事實(shí)上，于一個大時代中，被改造者何止是階層復(fù)雜的徐文霞和以徐文霞為代表的一類人，身處于水深火熱社會建設(shè)與美好理想中的技術(shù)工人，對未來寄托無限希望的知識分子（當(dāng)然作家也在此列）等等都不例外。而從另一個方面說，正是這種被改造過的純真，使以此時代“熱點(diǎn)”為題材的新作問世后便引起共鳴，原因很大部分是建立于作者與讀者間這種價值觀念上的單純與美好愿望。

這其中便有一個“有趣”的現(xiàn)象，即文本在被大眾接受的過程中，改造的主角事實(shí)上是被歷史“偷換”過的。設(shè)想于今天我們所謂的“歧形”的天真，我們所講的“主角”，即便我們在對作品的歷史文本價值進(jìn)行拷問之時，我們便會自然而然地想到了文本的創(chuàng)造者——作家身上，事實(shí)上這是一種誤解。從歷史改造的角度出發(fā)，真正的改造者是前文所說的政權(quán)統(tǒng)治者，作品是通過作家之手把這種改造意識加以傳達(dá)，而這種傳達(dá)本身經(jīng)過作家之手，就不只是一種簡單的“上傳下達(dá)”，而是經(jīng)過作家自身的人性加工與文字美化的，文學(xué)在此，起到一種粉飾作用；而被大眾所接受的作品，雖然在十七年中明顯帶著改造與被改造的氣味，但從讀者的角度理解，作品所傳達(dá)的思想，即便不乏天真與稚氣，但其內(nèi)在的人文關(guān)懷，卻歸結(jié)于作家自身的價值觀念與人文品質(zhì)。而十七年中這些具有良知和美好愿望的創(chuàng)作者，他們這種附加在文本中的人文關(guān)懷，后來正成了他們“罪行”的佐證，這也是作家本身難以理解的。還有，作為改造者的掌權(quán)人，其施行改造思想本身又在接受自身與這種大環(huán)境“試驗(yàn)”反映和“試驗(yàn)”結(jié)果的改造，于是其傳達(dá)的政治改造理想，本身是處于變化之中的，這種變動，是作家和讀者所難以把握的。

其二，就作品本身而言，文本中的文霞對于自身成分問題的掙扎是客觀的，也是人作為感情載體所能出現(xiàn)的基本思想傾扎，而作家自身的天真更是透過作品塑造的人物形象顯現(xiàn)無遺，在作品中，基本的情節(jié)是寄托在三個人物之上的，而三個人又分別代表了進(jìn)步階級，舊勢力以及在兩者間過渡的接受改造的進(jìn)步青年。這是在作品框架上的簡單體現(xiàn)，在這個簡單的框架上，改造成功的文霞與張俊無疑充滿浪漫主義情結(jié)的，他們習(xí)慣于談“將來”，習(xí)慣于暢想“兩個人攜手走人生路”，這種天真，一方面是來自于蘇州這個充滿靈氣之地對人的熏陶，但更重要的是“進(jìn)步者”們對這種成功改造堅(jiān)信不移。而另一面，這種天真的暢想經(jīng)過作家的人性化處理之后成了略顯“復(fù)雜”，即其成分問題夠成了現(xiàn)實(shí)美好的威脅，以致于在現(xiàn)實(shí)中朱國魂的出現(xiàn)和夢中會出現(xiàn)的舊社會壓迫，就文本而言，這種情節(jié)的安排是必要的，是基本的矛盾性體現(xiàn)；就當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活而言，這種矛盾是普遍的，甚至是經(jīng)過簡單化的；但就改造者而言，主人公的掙扎正是其改造為徹底所致。事實(shí)上，沒有了這種基本矛盾，也就失去了小說吸引人的根本。可見，作為作品而言，其人物也是無辜的受害者，這種受害，與當(dāng)時社會的大多數(shù)人的“受害”有某種程度上的相似。

母親,偉大!

——讀《小巷深處》有感

“母愛，偉大！母親，偉大！”——這是我讀了《小巷深處》后，對原文的第一感覺。

文中的養(yǎng)母，為了自己非親生的女兒，炎炎夏日在最毒的日光下賣冰棍；在女兒厭煩她時，她卻總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她的女兒??可以說她把自己的一切都傾注在了她的女兒身上！

文中的養(yǎng)母對養(yǎng)女比親生母親對親生女兒更親，這是多么可貴阿！魯迅先生說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”我想，“孺子牛”的精神在這位母親的身上可謂發(fā)揮到了極至！這也讓我真正感受到了這句話的涵義。

母親是偉大的，我曾經(jīng)在《我的視線——記一把藍(lán)色的雨傘》中讀到：母親手中的傘總是向“我”傾斜的。于是在一次下雨的時候，我也觀察了與我同行的母親手中的雨傘，不錯的，母親手中的這把傘也是向我傾斜的。這時，我的心頭涌起了一種說不清道不明的滋味——為母親對我無私的愛而高興，對母親為我淋雨而感到痛苦??百感交集中，我想：為什么出門時自己不帶一把雨傘呢？或者我可以不要和母親一同出門的。我欲言又止，最終我還是鼓足了勇氣但又不乏羞澀地對母親說：“把傘放正些”而且又用手把母親手中的傘扶正了。可是沒過多久，母親手中的傘又一次向我傾斜了??或許像這樣為子女打傘的經(jīng)歷對于每位母親都有過吧。事情雖小，可是對我的觸動卻是很深的，亦如文中母親的付出一樣，它讓我明白了，總是有人不顧一切地默默關(guān)心著我，愛護(hù)著我，她，就是我偉大的母親！

母親是偉大的，不止是因?yàn)樗嘤松蚴茄永m(xù)了生命的美麗，更重要的是母親她不顧一切地以自己的一生來關(guān)懷著自己的孩子，不求索取，不求回報(bào)！這是多么無私的愛啊！這種出于本能的愛，是不帶有任何雜質(zhì)的！

我以一份感恩的心不由再次贊嘆“母愛，偉大！母親，偉大！”！

讀《春》有感(精品)

“陽春布德澤，萬物生光輝”，春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是炎炎夏日，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。

春天里，最可愛的“精靈”當(dāng)然是那綠油油的小草啦！《春》這一篇文章把小草活靈活現(xiàn)的寫了出來。你看，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”真像天真無邪的小孩子，可愛極了。文章里都說“吹面不寒

楊柳風(fēng)。”從中，我能感覺到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去啊！但是，大家別以為在這么美的“春景圖”中，好景就結(jié)束了，其實(shí)，“好戲還在后頭”呢！原來，朱自清給春天的“小天使”—活潑的小鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子。你看他寫的，“鳥兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”。春天的露水就像美味的甘露，滋潤著小草、滋潤著花朵、滋潤著大地的一切生物。看，那雨水“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。”為這個美麗的春天添加了幾分光彩。“一年之計(jì)在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！

讀《憶讀書》有感

一開學(xué)我就學(xué)了《冰心選集》里的文章《憶讀書》，作者在這篇文章里用了很大的心思來寫讀書的好處，只是為了讓小孩子把書讀好，讓小孩子愛上書。

冰心的體會有很多：比如從讀書中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從“修身”課本中所得不到的。物怕比，人怕比，書也怕比，“不比不知道，一比嚇一跳。”讀書好，多讀書，讀好書。

我也愛看書，雖然我沒有像冰心那樣從小就看長篇小說，但是，我在上學(xué)之前，就要媽媽給我買了拼音版的《西游記》、《民間故事》等等。記得那天，我一看到媽媽手上的《西游記》和《民間故事》，馬上搶過來，看得津津有味，連吃飯都忘記了。我小時候還喜歡看一些漫畫，卻從來不看那些很厚的書，總是覺得看不完。我非常喜歡看笑話，雖然笑話大部分都是給人傻傻的引人發(fā)笑的感覺，但是，有一小部分是關(guān)于哲理的笑話，可以讓人們?nèi)ニ伎肌?/p>

長大了，我又愛上了長篇小說，有時，我會為了多看幾章《水滸傳》而犧牲睡覺的時間。

看書帶給我很多滿足感，又一次，有時，我在外面玩，有個同學(xué)來問我問題，我輕而易舉的就把問題解決了，他非常羨慕我，我也很得意。

多看書教會了我怎樣做事，還讓我養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，增加了見識，開闊了視野，明白了許多為人處世的方法。

書市人類的靈魂，只要你善于打開它，它就會和你交朋友，如果你不打開書，就不能獲得知識。書，我一生的朋友！

今天，我看了一篇著名作家冰心奶奶的文章，叫《憶讀書》，文章寫了冰心奶奶回憶以前她自己讀書的故事，在一次兒童節(jié)到來之際，她為孩子們題寫了九個字：讀書好，多讀書，讀好書。

我對冰心奶奶說的讀書使人快樂是深信不疑的。有一次，爸爸媽媽出去了，把我一個人留在家。他們出門時特地叮囑我不許看電視，我口頭上答應(yīng)，但心里想，反正你們出去了，我看電視你們也不知道。他們走了以后，我怕爸爸媽媽給我來個“回馬槍”，所以等他們走后半個小時再看電視，可這半個小時我干什么呢？我一眼看見放在書柜里的《簡·愛》，心里想我還沒有看過這本書，先看看消磨時間吧。想著，我就從書柜里把這本書拿出來，坐在椅子上看了起來，不知不覺半個小時過去了，一個小時、二個小時??我從一陣開門聲中抬起頭來，我的媽呀，都過去了三個小時了，電視沒有看成，不過我并不后悔，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)看書比看電視要有益的多，因?yàn)榭磿茏屛以鲩L見識，開闊眼界。爸爸媽媽回來以后看見我沒在看電視，可高興了，還說我長大了。我聽了他們的表揚(yáng)，心里喜滋滋的，我覺得讀書能使我快樂。

但是，沒有選擇性地讀書，未必是一件好事，如果看了壞書，反而會使人步入歪道。有一個小男孩在學(xué)校里學(xué)習(xí)十分優(yōu)秀，他十分愛看書，幾乎天天去書店，可有一段時間，他像完全變了一個人，做了很多壞事，開始大家都想不明白，經(jīng)過調(diào)查才知道，原來這個小男孩迷上了一些不好的書。所以，我認(rèn)為讀書一定要有選擇性。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，只有做到多讀書，讀好書，才能增長我們的知識，提高我們的素質(zhì)，使我們成為祖國的棟梁之材。

讀了《憶讀書》這篇文章，對我受益非淺。

我也是從小讀書，四大名著也能說出個大概來，但是這種習(xí)慣并沒有持續(xù)多久。

西游記幾乎是無人不知，無人不曉的，開始我也看的很投入，就像冰心奶奶一樣，每天晚上都是在母親的催促下含淚上床。

但我喜歡的并不是這本書的真諦，而是精彩的內(nèi)容和吳承恩豐富的想象力。

后來我才知道讀書在于讀通和讀懂，不在于速度上。我總是囫圇吞棗，大有哈“好讀書不求甚解 ”的味道。

冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書！

多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。

《憶讀書》這篇文章寫了冰心奶奶從小愛讀書的事。冰心奶奶從認(rèn)字后不到幾年就開始讀書。她從《三國演義》開始讀，什么“宴桃圓豪杰三結(jié)義”，“斬黃巾英雄首立功”真是太生動了，仿佛把我們也帶入

了三國時期。后來，冰心奶奶又開始讀《聊齋志異》。聊齋故事吸引了冰心奶奶，接著《水滸傳》、《茶花女遺事》都給冰心奶奶留下了深刻印象。

后來《紅樓夢》也深受奶奶的喜歡。

看了這么多的好書，我們很佩服冰心奶奶。當(dāng)然，我們也跟冰心奶奶學(xué)會了怎樣挑選比較。

讀書難道不是生命中最大的快樂嗎？

“一部好書如同一件精美的玉器，珍藏著人的一生思想的精華。”談到讀書，世界上的書數(shù)不勝數(shù)，我在這《憶讀書》中領(lǐng)略到了讀書的真諦。

這篇文章講述了冰心老奶奶在少年時代讀書的事情，他在七歲時就已經(jīng)開始讀那“分久必合，合久必分”的《三國演義》，雖然還有一些字并不認(rèn)識，但冰心奶奶隨著書中的悲歡離合而落淚和歡喜，可見這種深深融入到書中的感情是者的我們學(xué)習(xí)的。冰心奶奶寫的作文也被老師評為“柳州風(fēng)骨，長吉凊才”，冰心奶奶最后也說出了讀書的真諦：

“讀書好，多讀書，讀好書。”

每逢讀書，就要做出自己的心靈，進(jìn)入另外一個人的心靈中，傾聽另外一個人的心聲。莎士比亞曾說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”對于我們現(xiàn)在這樣如饑似渴閱讀的少年，它的作用更是不言而喻的。我們總可以從書中發(fā)現(xiàn)新東西，不管讀多少遍，冰心喜愛那些滿帶真情實(shí)感、十分質(zhì)樸淺顯的文章，那些擁有者優(yōu)美詞句的文章，并不一定是好的文章，不投入自己的真情，有那么多虛假的詞句，又有什么用呢？

在生活中，我也是十分喜歡讀書，我讀了許多書，我認(rèn)為讀書并不是為了炫耀，而是為了不斷的增加我們的知識面，讓我們的見識更廣，以前，我總會選擇那些熱鬧的校園文學(xué)，而在“多讀書”的情況下我也深深體會到了“讀好書”現(xiàn)在我在調(diào)選書時，那些校園文學(xué)總會被我放到第二選擇或者是拋棄，而讓我中意的書只有一些中外的名著或是一些富有哲理性的書，書中的生動情節(jié)和人物形象總能激起我各種想象，讓我身臨其境，不由自主。

書能把我們帶到浩瀚的天地，帶我們領(lǐng)略人世的真諦，雖然質(zhì)樸無華，但他卻裝載了人類靈魂中全部的美麗

熟能生巧、勤能補(bǔ)拙

——讀歐陽修《賣油翁》有感

你知道電視上的那些諸如踩鋼絲之類的高難度動作是怎樣煉成的嗎？你知道為什么那些奧運(yùn)健兒們在射擊時能正中靶心嗎？你知道酒店里的茶先生為什么能離的老遠(yuǎn)都能把茶水滴水不漏地倒進(jìn)客人們的杯子里嗎？他們是不是天生就身懷絕技呢？從這篇《賣油翁》中你就可以找到答案。

這篇文章主要講的是一個人射箭射的非常好。別人見了他的箭法都會稱贊。可有一次，他在家中射箭時，被一個賣油的老翁看見了。但他很不在意。那個射箭的人很氣憤，讓老翁展示自己有什么本領(lǐng)。于是老翁拿了一個葫蘆放在地上，然后放上一枚銅錢。在很高的地方往下倒油。結(jié)果銅錢中間的小孔上一滴油也沒沾。老翁說：“這也沒什么，只是手法熟練而已。”

看完以后，你知道他們?yōu)槭裁凑莆樟四切┘记闪藛幔繉Γ褪鞘炷苌伞⑶谀苎a(bǔ)拙！一個人，不一定在某方面很有天分，而如果后天非常努力，非常勤奮，也能取得成功，直至后來創(chuàng)造出來奇跡。比如說那個賣油翁，他不一定一開始就能準(zhǔn)確地把油倒進(jìn)葫蘆里，應(yīng)該也是在后來賣油時慢慢養(yǎng)成的。

這時，我不由得想起了我小時候?qū)W舞蹈的情景。我由于起步晚，學(xué)著很吃力，經(jīng)常有動作完不成。有一次，老師讓我下腰抓住腳跟。我根本不行，一抓住就跌在地上。最后，我自己也氣餒了。我哭著問媽媽我是不是很笨，而媽媽說：“你學(xué)得晚，腰沒她們的軟。不過不要緊，你只要加把勁練，一定會超過她們的！”于是，我回家也讓媽媽幫我練。在地上鋪上一條被子，一遍又一遍地?zé)挘艺娌恢浪ぴ诒蛔由隙嗌倩兀K于練成了，真的趕上了所有同學(xué)，連老師都夸我：“周巍巍是乘著火箭的速度進(jìn)步呢！”其實(shí)，她們哪里知道。我是在家天天練呢！

所以，我們應(yīng)該記住：我們不一定有天生的聰慧，但是不管做什么事一定要勤奮！熟能生巧，勤能補(bǔ)拙，它能在我們前進(jìn)的路上幫助我們克服困難，走上成功之路。