第一篇：讀中國近代史感受

中國近代史是一部列強侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學生應勿忘國恥，振興中華。

中國近代史是一部人民抗爭史，它告訴我們，中華民族是一個自強不息，不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。

中國近代史是一部民族探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變中國的半殖民地半封建社會的性質，只有共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。

鴉片戰爭失敗后，當時中國人中的先進分子深感國家落后，認定富國強兵必須向西方學習，首先要改良政治，在戊戌變法運動的直接推動下，廢科舉辦學堂，1903年清政府采用西方學制，頒布《學務綱要》，語文獨立成科，我國現代語文教學就是在這樣的背景下逐步形成的，這是歷史的進步。但是，必須指出，否定我國傳統的語文教學改用西方的語文教學模式，只是政治思想運動的直接產物，而不是語文教育自身演變發展的結果。這一轉變沒有進行學科自身的研討，沒有認真分析總結數千年的漢語文教育的利弊得失，對語文教育的傳統采取了簡單地全盤否定、抹殺的態度。

現代語文教學一開始便存在著失誤。這是我們不能不面對、不能不認識的問題。而且百年來不斷強化向西方印歐語系，包括蘇聯的母語教育學習，導致我國語文教育背離傳統、背離漢語文特征越來越遠，以至教學實際水平不斷下降，造成今日被人視為“誤盡蒼生”的結果。對此，我們不能不深深地反思，再反思。

我國古代語文教育有兩個基點，一是封建統治的需要，二是漢語言、文字自身習得運用規律的制約。比較一下印歐語系的古代語文教育，二者盡管都屬適應政治需要的泛語文教育，但內容極不相同。這里不談教育內容、文章內容、思維內涵的不同，而是看言語形式本身。以古希臘為代表的西方語文教育，一開始便學字母拼音，學習語法，區分名詞動詞形容詞等詞類，學習以動詞為中心主謂賓定補狀相互組合時的形態變化。而我國漢代之前早已是集中識字寫字，不分詞類詞性、主謂賓，更不管詞的形態變化；但講究六書，學習漢字的造字法。西方語文教育從學語法開始，我國古代沒有西式語法自然不學，這并不是我們落后，而是因為漢語漢字根本不同于印歐語系的語言文字。我國古代的語文教育培養了一大批文章大師和文學大師，哺育了中華民族燦爛的古代文化，滋養了中國古代高度發展的科技，這些事實就是我國古代語文教育并不落后于西方的明證。

從中西古代語文教育事實的比較中應得出一個起碼的結論：語言文字不同，語文教育的內容方法也必然有所不同。

可是，我國現代語文教育一開始便沒有冷靜分析古代語文教育的是與非，沒有顧及漢語言文字自身的特點，簡單地學習西方的分散識字，拋棄了利用韻語集中識字的傳統，歷史已表明這樣做大大降低了漢字教學的水平，從而制約了整個語文教育水平；通過誦讀典范文章以形成語感的做法，也被斥之為“死讀書”；并且開始以并不那么合漢語規律的“語法”，作為語文教學的基本內容。這不是漢語文教育自身的演進，而是一種人為的扭曲，根本沒有對語文學科自身的規律進行研討。這樣背離民族母語教育的傳統，使我國語文教育自然發展的歷史進程出現了斷層。而這一切卻是在現代化、科學化的旗號下發生的，是在民主革命的進程中伴生的，是政治革命運動的產物，使人們難以認識它內含的謬誤。以至這一謬誤延續至今，仍深深束縛著語文教學的改革。

新中國成立后語文教育迅速在全國范圍普及，并且正確地將“國語”“國文”課合并為“語文”，確認“口頭為語書面為文”，以培養聽說讀寫能力為學科目的，逐步明確語文的工具性。這是歷史的大進步。但是至今的五十年歷程，真是曲曲折折！

在一邊倒向蘇聯學習的時代潮流下，1951年提出對語文教學來說似是而非的“語言是科學，文學是藝術”，致使中學語文分為漢語、文學兩科。雖只是從1955年秋到1958年3月短暫的實行，但影響極為深遠。

從此，語法正式被認定為第一位的語文基礎知識，認定提高語文水平必須與印歐語系一樣學習理論語法；結果語法越學越多，學生的語文水平卻越來越低。這里必須明確，我們運用母語憑的是語感，是以習慣的形態存于大腦的本體語法。印歐語是形態語，口語轉為書面語形態的變化必須規范化，漢語是邏輯意合語，口語轉為書面語不必考慮形態變化，憑語感便可以了。同時，因之理性的文章的文學分析日趨盛行，加上左的政治的影響，強化文章（文學）的內容分析，挖掘微言大義之風日盛，使重語感的傳統幾乎難見蹤影。學生在語文課上獲得的是教師講授的抽象的關于內容和寫法的結論，文章包括文學作品的語言本身被舍棄了，課堂讀書聲日漸衰弱，典范的言語無法有效化為學生的語感，學生的語言政治化口號化，日趨貧乏。

分科還有一個至今認識不清的后果：語文教學逐步背離我國古代以文章教學為主、以實用為主的優良傳統，重文學、輕文章從此成為語文教學的主流。日重一日師生偏愛文學、偏愛帶有文學性的記敘文（包括文學色彩濃厚的文言文），不喜教學議論文、說明文；不是教學生實用文章的基本寫法，而是大講學生學不到手的“寫作特點”“藝術特色”。在這種潮流下，自然不去探討如何培養學生讀寫實用文章等社會最需要的讀寫活動的一項項基本技能，以技能訓練為中心去改革教學的人成為極少數，以致直到今日“以訓練為主線”只是一句空洞的口號！缺乏系統科學的基本讀寫技能訓練，學生的語文水平怎么提高！“淡化”語文技能訓練，還要我們這些專職的語文教師于什么！

80年代中期以來，在改革開放的歷史潮流下，高考借鑒美國的做法推行標準化考試，語文教學又一次“學”西方。在沒有弄清標準化考試是怎么回事的情況下，在追求升學率的驅使下，把所謂“標準化題目”即選擇題之類的定向反應性的客觀題，作為平日教學語文的練習的基本形式，使主觀對主觀的讀寫活動，變為機械瑣碎的“定向反應性”活動，極大地扭曲了以系統言語技能訓練為中心的培養語文能力的教學活動，導致社會各界批評揭發的種種現象，使語文教學陷入空前的大災難。

這便是我國百年現代語文教學歷程中，三次向西方，即向印歐語系母語教育的“學習”。造成我國現代語文教學的發展與漢語言文字的特征不相適應，與我國古代語文教育的發展軌跡不相銜接，發生了錯位，形成了歷史的斷層，造成語文教學水平不斷下降的惡果，使我們不得不面對“誤盡蒼生”的尖銳批評。盲目學習西方，正是我國現代語文教學水平低下的“病根”。

而問題的根本，在于忽視了語文學科對象母語的不同。漢語文完全不同于印軟語文，絕對不能簡單搬用西方的教學內容和方法。背離漢語文的特征，背離漢母語的習得規律，這便是語文教學水平低下的“本源”。

三次“學習”西方，都沒有深入研究別人的做法是否適應漢語文，是否適應漢母語習得運用的實際；沒有分析古代語文教育的經驗與教訓，沒有對漢語文教學本身的內在的規律進行研討。而問題的發生有著深刻的社會政治背景，是在向經濟科技發達、先進的國家學習，在振興中華的社會革新的潮流中發生的，有歷史的必然性、合理性。不過，歷史也是有謬誤，有漩渦，有逆流的。回顧歷史我們要冷靜思考分析。我國百年近現代史是革命史，是以政治斗爭為中心的歷史。但政治不等于一切，一切從政治出發，是一種泛政治化傾向。這種傾向是百年語文教學水平低的社會原因。語文教學和整個的教育事業一樣在相當大的程度上被政治化、國家化和行政化，語文教育自身的獨立性和主動性削弱了，語文教育自身特有的實質性問題被淡化、被融化、甚至被湮沒，變得有名無實，以至到今日連“語文姓什么”都沒有定論。

今年新修訂的兩個中學語文教學大綱僅是對百年教訓經驗式的回顧，對古代經驗表層的感性繼承，是“似曾相識燕歸來”，缺乏科學的理性的思考與分析；仍然沒有對語文教學自身的特點與規律進行深入系統的分析研究。其實這次修訂又是簡單地適應由政治需要而推動的“素質教育”“創造教育”和“人文教育”的需求，再次隨大流，不過是由語文教學工作者自行泛政治化，這就更可悲了。這也更證明了語文教學問題的嚴重性與普遍性，也就更顯示了深入開展語文教學世紀大討論的必要性。

我們必須吸取這一深刻的教訓。在講究科學的今天，必須著力研究我國漢母語教育的自身特點和規律，認清漢語漢字和漢語文習得運用的規律，首先為語文課準確的定位、定性、定任務、定內容，再來談方法，然后才能修訂大綱與教材。只有這樣才可能立足漢語文教育的自身，去吸取外民族特別是印歐語系的母語教育中適合我們、于我們有用的東西，才不致重犯盲目學習西方語文教學的歷史性錯誤。

第二篇：中國近代史感受

淺談中國近代史感受?我國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發展的規律，不斷地向前發展著，到了封建社會后期，商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀四十年代，這種獨立發展的進程中斷了，資本主義列強用大炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，并逐步和中國封建統治者勾結，來實現他們獨霸中國的目的。從此，中華民族成了一個被壓迫的民族。?大大小小的戰爭，不斷爆發，中國曾一度變得支離破碎。在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。?歷史不應該忘記，歷史也不應該被忘卻。?從幼時發蒙那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。廣大農民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭橥天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應呼人之事；而為了少數人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。?中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復興，都應努力的奉獻。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。?在中國人的心中，被刺傷最深的，是我們的學生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行，已經深印我們腦海；他們對我們國民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作?支那豬?的黑色的烙印。我們無法報復，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發展我們的祖國，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。??經歷了屈辱，便知道了災難的沉重。現在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們日益的強大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強的生命力和創造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。??為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團結；為了那屈辱的歲月，我們將發奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國。??中國人民一直沒有停止過探索的步伐，康有為、梁啟超，還是孫中山，都在這條路上奮不顧身探索過，有著新的思想、新的領導階級。?更是有了中國共產黨的領導，才有了更好的發展，更明的道路。?

第三篇：感受中國近代史[最終版]

感受中國近代史

陳超

在我們五千年悠久的歷史中，有輝煌，也有屈辱。對于輝煌，我們感到無比自豪，對于屈辱，我們感到無比失落，這學期我們開始學習中國近代歷，老師說這是一段屈辱史。

曾經的中國，是那樣輝煌，最早的原始人在我國，我國也是最早進入奴隸社會的。當我們進入封建社會時，還有不少國家還停留在奴隸社會。漢朝，一條絲綢之路讓世界認識了中國，隋唐時期，中國達到鼎盛時期，高超的封筑水平、雕版印刷的發明，光耀千古的詩壇、燦爛奪目的書法和繪畫、世界藝術寶庫莫高窟、盛大歡騰的樂舞，我到這，我們是多么自豪。明朝，鄭和七下西洋，又創造了一段輝煌。

但是，這一切都變成了過去，在清朝末年，由于皇帝的昏庸竟下令閉關鎖國，這讓中國在世界上逐漸掉隊。鴉片戰爭是中國近代史的開端，一八四零年，當時世界上最強在的資本主義國家----英國，用洋炮洋槍正式打開了清朝鎖國的大門，這時，我們才意識到我們是多么落后，別人已經使用了洋槍洋炮，而我們的武器竟然還停在冷兵器和土炮上，在屈辱下，我們簽訂了首個不平等條約----《南京條約》，這個條約對我國帶來不小的災難，它不僅破壞了領土主權，還帶來了財政的危機，人民的負擔------然而，這只是噩夢的開端，第二次鴉片戰爭，將豪華壯觀的皇家園林——圓明園毀于一旦，并且，越來越多的國家開始侵略我國，越來越多的不平等條約也隨之而來，那時，我國就像一只手無寸鐵的大肥半，等著侵略者們來割占，我國在當時已開始慢慢淪陷為半殖民地半封建社會。甲午中日戰爭的失敗而簽訂的《馬關條約》大大加深了我國淪為半殖民地半封建社會，隨后，八國聯軍的侵華戰爭所簽訂的《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會-------這一段屈辱的歷史，是無法完的，今天的中國，逐漸走向繁榮。感受中國近代史，是讓每個中國人感到恥辱的一段歷史，但是，這段歷史我們要永記于心，我們只有記得我們曾經如何落后，才會更加努力奮斗，感受中國近代史，也讓我們明白一個道理：落后就要挨打。

還好在近代史上出現了洪秀全、孫中山等頂天立地的歷史人物。孫中山領導的辛亥革命，推翻帝制，創立民國，勛炳萬世。但辛亥革命是不徹底的資產階級民主革命，沒有完成反帝反封建的歷史任務。我是從國民黨陣營里過來的人，國民黨當時并沒有統一中國。只有在共產黨的領導下，才推翻了‘三座大山’，建立了新中國。近十年改革開放的成就世人有目共睹。這也是社會主義事業健康發展的體現。今天，我們紀念鴉片戰爭150周年的時候，中國人民不但站起來了，而且站穩了從辛亥革命以來，沒有一個黨像中國共產黨這樣，與人民群眾建立和保持著血肉般的密切聯系。所以，領導中國革命和建設的重任，領導多黨合作和政治協商的重任，責無旁貸地落到中國共產黨的肩上。” 在世界上，有的人以為中國是***，沒有民主黨派參政、議政，這是對半個世紀以來的中國歷史缺乏了解。其實，遠在三十年代，民主黨派就與中共風雨同舟，從八年抗戰到建國前夕，中共與民盟、民建、九三學社等許多民主黨派建立起鞏固的合作關系。建國40年來，這種合作關系不斷完善，目前又朝著規范化、制度化方向發展。

中國近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。近代，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經濟對中國進行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經濟凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。一個偉大的名族的反抗是可拍的，也必然是成功的！百年的侵略的恥辱，但也激起了一個名族的血性，也改變的一個名族，引導出一個新的時代！

身為一個中國人不應該忘記這段恥辱，當然，放眼今朝，停滯不前便是落后，因此，我們更應發揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我國保持飛速發展。尤其作為年輕一代，作為大學生，我們更應使強國富民為己任，認清我們在新時期的責任和使命對于我們每一個大學生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛！

第四篇：讀中國近代史有感

讀中國近代史有感

這本書，講述了從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經歷了侵略和反侵略、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們如實地記載了外國列強和本國封建統治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量；如實地記載了中國共產黨領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一部屈辱史。

一系列的侵華戰爭和不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。

這是一部抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，挽救中華民族的命運。

第一次鴉片戰爭中，涌現出了一系列英雄人物，像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領。還有廣大人民群眾組織的民族運動，太平天國運動和義和團運動，給帝國主義以沉重的打擊。

這是中國人民的一部探索史。

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，洋務運動促進了中國工業的發展，加劇了中國近代化的進程。

后來興起的“戊戌變法”運動，最終也失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年中華民族又爆發了愛國的五四運動，以后隨著中國共產黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現了民族獨立和領土、主權完整，并不斷開創中國社會主義建設的新局面。

這本書讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人。

這本書一個總論和五章內容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰爭到20世紀抗日戰爭前的近百年的歷史。總體思路是外患、內憂以及四個救國方案。這本書的特色，在于新異的人物評價，蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為“他們（頑固派）也是愛國份子”，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮；義和團興起的原因居然還有：“說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九”。還“拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰”。

對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐：“讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。??以為自己的名譽比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡”。而琦善：“把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的”。

甲午中日戰爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰爭的前因后果進行了分析。“我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮遠兩鐵甲船居先，稱戰斗之主力。??劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠、鎮遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了”。當時的“定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰不再指揮，泰樂爾亦受輕傷”。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。看到蔣先生的大作，從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。我認為這本書不僅僅可以作為高中生、初中生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

第五篇：讀中國近代史有感-

讀中國近現代史有感

上個星期結束了中國近代史的課程。中國近代史這門課，給我留下了非常深刻的印象。首先，老師講課生動形象，能夠結合當今社會的形勢加以分析，幽默風趣的講課風格讓我們感的輕松自在。與此同時，老師在授課期間還教我們為人處事的道理。從此我對近代史的課產生了濃厚的興趣。

老師在第一節課的時候詳細的介紹了晚清政府在鴉片戰爭期間所受的屈辱。自從1840年，英國人利用鴉片和炮艦打開中國大門后，各國侵略者紛至沓來，發動了一次比一次更大規模的侵華戰爭，如鴉片戰爭、第二鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭……用武力強迫腐敗沒落的清政府簽訂了一系列不平等條約，對中國進行野蠻和瘋狂的劫掠。中國的國家主權和領土完整遭到嚴重的破壞，中國一步一步變成一個半殖民地半封建國家，面臨被西方列強瓜分的危機，中華民族陷入苦難深重和極度屈辱的深淵中，面臨著即將要滅亡的災難。在圓明園的災難里，我看著一批又一批的珍貴的珠寶書畫被強盜拿走的時候，我覺得真的很痛心。拿走的拿走，燒毀的燒毀，此時此刻，中國人民的尊嚴收到了極大的傷害。在簽訂了《南京條約》以后，我們又被小日本弄得團團轉。一個大國竟然被一個小國打敗，證實了我國的實力確實跟不上其他國家，也暴露了閉關鎖國的政策帶來了很大的弊端。

為了拯救國家，李鴻章，左宗棠，張之洞等一批洋務派開展了一個浩浩蕩蕩的“洋務運動”，“師夷長技以制夷”。聽到老師講到洋務運動，我的內心感覺到洋務運動是一個救亡圖存的運動，他們是為了解決落后的生產技術，努力學習西方的先進技術，這個轉折點的到來是來之不易的。因為清朝一直是實行閉關鎖國的政策，很少與西方進行學習交流。這個洋務運動雖然最后取得的成就不是很大，但是在一定程度上還是產生很大的影響。洋務運動之后，誕生了維新運動。康有為和梁啟超發起“公車上書”，要求光緒帝維新變法。讀到這里，我深深的感慨道：在那個時代的人們啊，讀書人發揮著巨大的作用。每當國家發生很大的危機的時候，這個時候就是知識分子站起來救國，譬如，魯迅用一支筆來救國，他那支筆寫下的慷慨激昂的文字喚醒了多少沉淪苦海的靈魂。還有李大釗，陳獨秀等等一批知識分子，他們生活簡樸，錢財大都用來救國，這樣的品質是多么難得啊！言及此，相比之下，現在的大學生都缺少了這些品質，大學生變得越來越奢侈，鋪張浪費，炫富等等。可見，我們應該多多向我們的前輩學習，我們應該對他們給予崇高的敬意。

在維新變法運動之際，產生了孫中山為首的中國同盟會所形成的改革派。這兩個派別勢力相當，有些人猶豫不決，不知道該支持維新還是支持革命。不過最后，慈禧太后囚禁了光緒帝，維新派宣告失敗，史稱“百日維新”。經過一系列的變化，辛亥革命爆發了，推翻了清王朝的統治，建立了中華民國。但是，袁世凱又建立封建軍閥統治，辛亥革命宣布失敗。想到這里，我對辛亥革命的失敗感到惋惜，好不容易推翻了清王朝的統治，廢除了兩千多年的封建帝制，就被袁世凱奪去建立封建軍閥統治。辛亥革命過后，爆發了影響向中外的五四運動。在巴黎和會上拒絕簽字，罷免了兩位賣國賊。五四運動又一次給我影響深刻，又一次讓我對那個時代的讀書人產生崇高的敬佩！這一次，是學生救了國家，可見學生可以影響一個國家的命運。如果沒有學生站出來，我真的不敢想象我們的國家會變成什么樣子。在五四運動期間，涌現了一大批的知識分子，例如毛澤東，周恩來等等。與此同時，李大釗提出了馬克思主義拯救中國。隨后，馬克思主義的春風吹到了中國大陸。談到了馬克思主義，我覺得馬克思主義真的對中國非常有用，這就是為什么我國矢志不移堅持以馬克思主義為核心。看到現在的中國的發展，我們不可否認馬克思主義對我國帶來翻天覆地的變化，不可否認馬克思主義對我國的強大吸引力。此后，中國共產黨在1921年正式成立。又過了幾個春秋，國共兩黨第一次合作北伐。北伐過后，國共合作破裂，蔣介石發動四一二政變，大量捕殺共產黨的人，旨在消滅共產黨。由于此時中國內部正在內斗，虎視眈眈，蓄謀已久的日本準備想要消滅中國，首先發動九一八事變，隨后占領東北三省。本來張學良想要奮力抵抗，但是蔣介石要求張學良撤離。想到這里，我真的對蔣介石感到很失望，此時此刻的日本想要吞掉中國，但是蔣介石卻為了殲滅共產黨而無視日本的侵華戰爭，置國家的命運而不顧，如果想要成功抵抗日本，只有全國人民一條心，國共兩黨一條心才能成功擊退日本。內部亂斗怎么能夠解決問題呢？

還有一個深刻的印象是南京大屠殺。日本在占領了南京后，進行了毫無人性的屠殺。我對日本那些軍官感到目眥盡裂，同樣是亞洲人，同樣是黃皮膚，為什么日本士兵會這樣草菅人命，甚至有兩個日本軍官進行殺人游戲，我還清晰的記得歷史書上的插圖，這個是他們屠殺我們中國人的鐵證，還有萬人坑，活埋我們的中華人民。這一段歷史，不管是中國人也好，還是國外的人也好，當他們看到這樣的歷史時，我想他們必會頭發上指，目眥盡裂。

在中國處以危難的關頭時刻，張學良站起來了，他逼蔣抗日。看到這里，我感觸很大，我對張學良的勇氣和膽量非常敬佩。在民族的危難關頭，他寧可犧牲自己，也要逼蔣抗日。由于張學良敢于逼蔣抗日，才促成了國共的第二次合作，才為后來的抗日戰爭的勝利奠定了堅實的基礎。

上完了中國近代史，我的腦海里印象還是很深刻的。近代史，這一段歷史值得我們深思，因為這段歷史發生了很多事件。近代史的課讓我受益匪淺，別開生面。正因為近代史的課，才讓我對中國的近代史產生了極大的興趣。作為一名大學生，我們有責任和義務去了解我們國家的近代史，志在做一個優秀的大學生。