第一篇：讀中國近代史有感

讀后感

------讀中國近代史 李侃

我原本以為我對中國近代史的歷史已經很了解了,但是看完這本書我才知道,原來我所知道的只不過是滄海一粟而已,我所了解只是冰山一角,也讓我對那個時期的人再次充滿了敬佩.自從1840年開始,《南京條約》,《望廈條約》,《黃埔條約》,《天津條約》,《北京條約》,《璦琿條約》,《中俄北京條約》等等各種各樣不同的不平等的條約,那時候的中國就如一塊大肥肉,任人宰割,讓我感到很受傷,我同時也在痛恨清政府的無力,懦弱.我對那時候生活在水深火熱的老百姓,表示傷心.看完了整一本書,最讓我印象深刻的是19世紀末的義和團運動.義和團原名義和拳，是山東、河南、直隸一帶民間的秘密結社，參加者多是貧苦農民，水陸運輸工人，手工業者及城鎮失業的游民，甚至還有一些中小官吏和破落地主。義和團的發展是在甲午戰爭之后。1898年，閻書勤、趙三多率領山東冠縣義和拳，舉起了“助清滅洋”的旗幟，揭開了義和團反帝運動的序幕。1899年，朱紅燈領導了山東平原起義，將原來的“反清復明”的口號改為“扶清滅洋”，矛頭直指帝國主義。義和團在山東的斗爭，引起了帝國主義的驚恐。他們要求清政府嚴厲鎮壓，山東巡撫毓賢極力效命，但每戰必敗，于是改進剿為安撫，義和團在山東得到迅速發展。面對如此局勢，清政府屈從帝國主義的意旨，撤換毓賢，改派袁世凱署理山東巡撫。袁世凱到山東后，對反帝愛國運動進行瘋狂的血腥鎮壓。廣大群眾對袁世凱恨之入骨，民間流傳著“殺了袁黿蛋，我們好吃飯”的歌謠。

盡管義和團在山東遭到了很大損失，但是義和團運動還在向前發展。1900年春，義和團的主力進入直隸，開始向京津地區進軍。義和團的蓬勃發展，使清政府驚慌失措。以慈禧太后為首的統治集團，對義和團最初采用以剿為主的政策，“嚴拿首領，解散脅從”。這并沒有能阻止義和團在京津地區的發展。慈禧太后害怕武力鎮壓會引起更大的“禍亂”，便改變策略，“改剿為撫”。由于清政府默許義和團存在的合法性，義和團在6月上旬陸續進入北京、天津，深得群眾的支持和擁護。其力量得到迅速發展、壯大，義和團運動形成高潮。

義和團在直隸、京津等地掀起斗爭后，特別是在清政府的招撫政策日占上風的時候，“扶清滅洋”更廣泛地寫在義和團的旗幟上，成為義和團的行動綱領。“扶清滅洋”的口號，集中表示出義和團將斗爭的鋒芒指向帝國主義侵略者，鮮明表達了中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的愿望。這一口號，繼承了群眾在反教會斗爭中逐漸形成的“滅洋保國”的樸素認識。義和團提出“滅洋”，雖然觸及了時代的救亡主題，起了廣泛吸引群眾參加反帝斗爭的作用。但它對洋人、洋教和外來思想統統排斥，又具有盲目排外的落后性，給義和團的反帝斗爭帶來了消極作用。但是同樣地義和團的行為除了殺害無辜的外國人外、也直接造成許多無辜的中國人（數量遠超過洋人及教民）受害，而且針對對象從光緒帝（所謂一龍）、李鴻章、奕匡（所謂二虎）、京官大臣（所謂十三羊，或謂三百羊，宣稱京官除十八人外全應殺）至洋人、教民、普通百姓（所謂十毛），無法無天，除屠殺外，也奸淫據掠，其不人道處比八國聯軍更甚，不論以中外的傳統道德觀點來看、義和團的行為實屬野蠻殘暴。也許正因為如此義和團才得不到真正的民心,也導致他們最終被八國聯軍和清政府所滅忙.其實說到底義和團運動只是給了清政府一種敲警鐘的作用,并沒有完全動搖清政府,也沒有給老百姓一個完全的覺醒.也許義和團本身也是帶著以一種殘忍,各種惡行不斷導致其的后續不力.同樣地義和團運動也帶著愚昧.但是摒除義和團的壞的一面,義和團運動標志著近代意義上的中華民族意識的覺醒，是中國近代民族主義的濫觴。義和團在革命過程中不斷地殘殺教士,證明他們心中根本沒有信仰,只是有一股地打倒清政府的熱血,所以從義和團的失敗可以看出:只有正確的革命思想所引導的革命才可能勝利.從此刻開始,中國慢慢開始覺醒了,各種反帝反封建的運動迭起.保路運動,五四運動,武昌起義,國民黨的成立,共產黨的成立,護法運動,孫中山領導的辛亥革命推翻了清政府,毛澤東領導的中國共產黨抗戰勝利,把外國侵略勢力全部趕出去,讓人民過上了幸福的生活.現在的中國仍然在發展,我也相信它會發展地越來越好的,我們的生活會越來越來好的,因為這一切都是我們的祖先用血和淚換來的,我們應該更好地珍惜.不要漠視生命,不要只是因為一點小事而選擇自殺.雖然人生當中不如意的事情很多，可是我們不能那么地自私，隨便地去踐踏自己的生命。我們的生命不僅僅只是關乎于我們自己，更加關乎于我們的家人，甚至整個社會。雖然我們是個小齒輪，但是沒有我們機器就能運轉,換句話說:沒有我們,社會可能就不會發展。所以我們要好好珍惜自己的生命,珍惜現在.雖然現在的社會仍然存在著很多的不公平,即使我們無法去改變整個不公平的現象,但是我們能不斷地鞭策著自己努力地從這個不公平中逃脫,不斷地努力往上爬,達到自己想要的高度,享受自己想要的生活,獲得自己想要的名譽.可是現在的大學生活突然讓我迷茫了,我不知道究竟自己到底想干什么.甚至連我剛進來的初衷都已經磨沒了.我到底應該怎樣做?我想了很久,看完這一本書,我想我知道做什么了.勝利的過程不僅有甜也還有酸苦辣的.那么在我人生的路途上也是一樣的,我迷茫過,我失落過,我開心過.我現在找回了自己的目標,我知道我應該做什么,即使路上很多困難仙族,但是我相信我自己,我能走得過去的.總的來說:我對我自己的人生還是充滿著希望,因為我即使什么都沒有了,我還有我的家人.注釋：李侃中國近現代史 第五章

第二篇：讀中國近代史有感

讀中國近代史有感

這本書，講述了從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經歷了侵略和反侵略、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們如實地記載了外國列強和本國封建統治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量；如實地記載了中國共產黨領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一部屈辱史。

一系列的侵華戰爭和不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。

這是一部抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，挽救中華民族的命運。

第一次鴉片戰爭中，涌現出了一系列英雄人物，像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領。還有廣大人民群眾組織的民族運動，太平天國運動和義和團運動，給帝國主義以沉重的打擊。

這是中國人民的一部探索史。

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，洋務運動促進了中國工業的發展，加劇了中國近代化的進程。

后來興起的“戊戌變法”運動，最終也失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年中華民族又爆發了愛國的五四運動，以后隨著中國共產黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現了民族獨立和領土、主權完整，并不斷開創中國社會主義建設的新局面。

這本書讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人。

這本書一個總論和五章內容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰爭到20世紀抗日戰爭前的近百年的歷史。總體思路是外患、內憂以及四個救國方案。這本書的特色，在于新異的人物評價，蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為“他們（頑固派）也是愛國份子”，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮；義和團興起的原因居然還有：“說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九”。還“拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰”。

對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐：“讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。??以為自己的名譽比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡”。而琦善：“把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的”。

甲午中日戰爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰爭的前因后果進行了分析。“我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮遠兩鐵甲船居先，稱戰斗之主力。??劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠、鎮遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了”。當時的“定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰不再指揮，泰樂爾亦受輕傷”。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。看到蔣先生的大作，從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。我認為這本書不僅僅可以作為高中生、初中生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

第三篇：讀中國近代史有感-

讀中國近現代史有感

上個星期結束了中國近代史的課程。中國近代史這門課，給我留下了非常深刻的印象。首先，老師講課生動形象，能夠結合當今社會的形勢加以分析，幽默風趣的講課風格讓我們感的輕松自在。與此同時，老師在授課期間還教我們為人處事的道理。從此我對近代史的課產生了濃厚的興趣。

老師在第一節課的時候詳細的介紹了晚清政府在鴉片戰爭期間所受的屈辱。自從1840年，英國人利用鴉片和炮艦打開中國大門后，各國侵略者紛至沓來，發動了一次比一次更大規模的侵華戰爭，如鴉片戰爭、第二鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭……用武力強迫腐敗沒落的清政府簽訂了一系列不平等條約，對中國進行野蠻和瘋狂的劫掠。中國的國家主權和領土完整遭到嚴重的破壞，中國一步一步變成一個半殖民地半封建國家，面臨被西方列強瓜分的危機，中華民族陷入苦難深重和極度屈辱的深淵中，面臨著即將要滅亡的災難。在圓明園的災難里，我看著一批又一批的珍貴的珠寶書畫被強盜拿走的時候，我覺得真的很痛心。拿走的拿走，燒毀的燒毀，此時此刻，中國人民的尊嚴收到了極大的傷害。在簽訂了《南京條約》以后，我們又被小日本弄得團團轉。一個大國竟然被一個小國打敗，證實了我國的實力確實跟不上其他國家，也暴露了閉關鎖國的政策帶來了很大的弊端。

為了拯救國家，李鴻章，左宗棠，張之洞等一批洋務派開展了一個浩浩蕩蕩的“洋務運動”，“師夷長技以制夷”。聽到老師講到洋務運動，我的內心感覺到洋務運動是一個救亡圖存的運動，他們是為了解決落后的生產技術，努力學習西方的先進技術，這個轉折點的到來是來之不易的。因為清朝一直是實行閉關鎖國的政策，很少與西方進行學習交流。這個洋務運動雖然最后取得的成就不是很大，但是在一定程度上還是產生很大的影響。洋務運動之后，誕生了維新運動。康有為和梁啟超發起“公車上書”，要求光緒帝維新變法。讀到這里，我深深的感慨道：在那個時代的人們啊，讀書人發揮著巨大的作用。每當國家發生很大的危機的時候，這個時候就是知識分子站起來救國，譬如，魯迅用一支筆來救國，他那支筆寫下的慷慨激昂的文字喚醒了多少沉淪苦海的靈魂。還有李大釗，陳獨秀等等一批知識分子，他們生活簡樸，錢財大都用來救國，這樣的品質是多么難得啊！言及此，相比之下，現在的大學生都缺少了這些品質，大學生變得越來越奢侈，鋪張浪費，炫富等等。可見，我們應該多多向我們的前輩學習，我們應該對他們給予崇高的敬意。

在維新變法運動之際，產生了孫中山為首的中國同盟會所形成的改革派。這兩個派別勢力相當，有些人猶豫不決，不知道該支持維新還是支持革命。不過最后，慈禧太后囚禁了光緒帝，維新派宣告失敗，史稱“百日維新”。經過一系列的變化，辛亥革命爆發了，推翻了清王朝的統治，建立了中華民國。但是，袁世凱又建立封建軍閥統治，辛亥革命宣布失敗。想到這里，我對辛亥革命的失敗感到惋惜，好不容易推翻了清王朝的統治，廢除了兩千多年的封建帝制，就被袁世凱奪去建立封建軍閥統治。辛亥革命過后，爆發了影響向中外的五四運動。在巴黎和會上拒絕簽字，罷免了兩位賣國賊。五四運動又一次給我影響深刻，又一次讓我對那個時代的讀書人產生崇高的敬佩！這一次，是學生救了國家，可見學生可以影響一個國家的命運。如果沒有學生站出來，我真的不敢想象我們的國家會變成什么樣子。在五四運動期間，涌現了一大批的知識分子，例如毛澤東，周恩來等等。與此同時，李大釗提出了馬克思主義拯救中國。隨后，馬克思主義的春風吹到了中國大陸。談到了馬克思主義，我覺得馬克思主義真的對中國非常有用，這就是為什么我國矢志不移堅持以馬克思主義為核心。看到現在的中國的發展，我們不可否認馬克思主義對我國帶來翻天覆地的變化，不可否認馬克思主義對我國的強大吸引力。此后，中國共產黨在1921年正式成立。又過了幾個春秋，國共兩黨第一次合作北伐。北伐過后，國共合作破裂，蔣介石發動四一二政變，大量捕殺共產黨的人，旨在消滅共產黨。由于此時中國內部正在內斗，虎視眈眈，蓄謀已久的日本準備想要消滅中國，首先發動九一八事變，隨后占領東北三省。本來張學良想要奮力抵抗，但是蔣介石要求張學良撤離。想到這里，我真的對蔣介石感到很失望，此時此刻的日本想要吞掉中國，但是蔣介石卻為了殲滅共產黨而無視日本的侵華戰爭，置國家的命運而不顧，如果想要成功抵抗日本，只有全國人民一條心，國共兩黨一條心才能成功擊退日本。內部亂斗怎么能夠解決問題呢？

還有一個深刻的印象是南京大屠殺。日本在占領了南京后，進行了毫無人性的屠殺。我對日本那些軍官感到目眥盡裂，同樣是亞洲人，同樣是黃皮膚，為什么日本士兵會這樣草菅人命，甚至有兩個日本軍官進行殺人游戲，我還清晰的記得歷史書上的插圖，這個是他們屠殺我們中國人的鐵證，還有萬人坑，活埋我們的中華人民。這一段歷史，不管是中國人也好，還是國外的人也好，當他們看到這樣的歷史時，我想他們必會頭發上指，目眥盡裂。

在中國處以危難的關頭時刻，張學良站起來了，他逼蔣抗日。看到這里，我感觸很大，我對張學良的勇氣和膽量非常敬佩。在民族的危難關頭，他寧可犧牲自己，也要逼蔣抗日。由于張學良敢于逼蔣抗日，才促成了國共的第二次合作，才為后來的抗日戰爭的勝利奠定了堅實的基礎。

上完了中國近代史，我的腦海里印象還是很深刻的。近代史，這一段歷史值得我們深思，因為這段歷史發生了很多事件。近代史的課讓我受益匪淺，別開生面。正因為近代史的課，才讓我對中國的近代史產生了極大的興趣。作為一名大學生，我們有責任和義務去了解我們國家的近代史，志在做一個優秀的大學生。

第四篇：讀《中國近代史》有感

讀《中國近代史》有感

21歲 陳永萍 人文學院 中文本152 培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，知識能夠塑造人的性格。”是以，我在閑暇之時便喜歡看書。近來又把《中國近代史》重溫了一遍，收獲了很多感觸。

回顧歷史，使我們明白：在列強爭雄的時代里，我們必須要養成強烈的愛國心和深刻的民族觀念，如此才能使我們的國家變得更好。在中國近代史，因為閉關鎖國、清政府的腐敗、人民思想的落后與傳統觀念的根深蒂固，致使清王朝從東方國家中的頂端慢慢落入泥里。在經歷一系列的慘痛戰爭之后，中華民族的兒女終于認識到落后就要挨打的道理，于是在新中國成立以后，我國不斷增強科學技術的發展，同時普及九年義務教育，不斷地提高國家的文化軟實力。在這個過程中，不僅黨和政府需要出力，我們人民大眾才是國家建設的主力軍。那么我們需要做什么呢？我們需要的是在日常生活中做起，從小事做起，養成強烈的愛國心和深刻的民族觀念，同心共筑中國夢。一個人的力量是有限的，但是眾志可以成城。唯有大家共同努力，我們的國家才能越來越強大。

中國，我們的祖國，是在每個中國人心中不容侵犯的碑。當清政府在戰爭中節節敗退，簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約。每個中國人看到這段歷史都是倍感憤怒的，卻又只能嘆息，嘆息當時國家的貧弱。但是我們不應該只是嘆息，而是要努力，為祖國的騰飛貢獻自己的力量。

“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立”這些充滿激情的話語時時在我的耳邊回響，也讓我想起總書記慷慨激昂的演講：一定要堅定理想信念，中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經千辛萬苦找到的實現中國夢的正確道路，也是廣大青年應該牢固確立的人生理想。

是啊！作為青年的我們要有理想，有了理想的指引，我們才能堅定不移的走好實現理想的每一步。青年只有立大志，方能成大業。所以作為青年的我們應該要有自己的理想，有一個中國夢，并且為之努力，使祖國更加強大。

我也有一個夢，一個理想，那就是成為一名人民教師。雖然平常，但是我會努力做好，讓這份“平常”變得更有力量。在我生活的地方，已經很少，或者說幾乎沒有適齡兒童沒有辦法上學的現象。但是在別的地方，由于各種各樣的原因，有很多孩子都沒有辦法入學。我在填報志愿時也曾迷茫過，忽然間我看到一則新聞，說四川某處村落的孩子上學之路是多么的困難危險，于是就決定填報教育類專業。進入大學接受了系統的課程學習，更加了解了教育事業的現狀及影響力。在讀《中國近代史》時我也了解到科學的教育知識對民眾來說是多么重要，所以促進教育的發展是必要的，要使教育具有科學性，使民眾的思想不斷與時俱進。所以我想在畢業之后，如果有條件就去參加支教，為教育條件落后的地區奉獻自己小小的力量。但是無論在哪里，我都會堅定做一名合格的教師的信念，力求不辜負這“太陽底下最光輝的職業”。

少年周恩來立下了為中華之崛起而讀書的壯志，成就了救國濟民、立國立民的千秋偉業。與他相比，我的夢想并不輝煌巨大，但是這是我最真誠的想法，所以我會一直有動力去朝這個夢想前進。不論何時何地，不忘初心，方得始終。所以啊，夢想不分高低，只要我們堅持不懈的去做去完成，那就是光榮的，值得稱贊的。我相信，大家小小的理想，會匯聚成燎原之火，為祖國的騰飛提供充足的動力。

總書記說：

中華民族的昨天，可以說是雄關漫道真如鐵。中華民族的今天，可以說是人間正道是滄桑。中華民族的明天，可以說是長風破浪會有時。

回顧歷史，我們應吸取教訓；正視今天，我們應腳踏實地；展望未來，我們要努力奮斗，譜寫中華民族的美好未來，在中國特色社會主義的偉大實踐中共筑中國夢。

第五篇：讀《中國近代史》有感

《中國近代史》閱讀體會

蔣廷黻先生所著《中國近代史》成書于1938年，說是近代，實則只是截至抗日戰爭之前的這部分歷史。雖然只有6萬余字，篇幅短小，但難能可貴之處在于處在那樣一個時代便能夠以一種冷靜而從容的筆調，以一種近代化的視角去看待這段歷史，并使得《中國近代史》一書成為了近代史研究的“開山之作”。

讀其書，想見其為人。蔣廷黻先生有出國留學的經歷，較早地受到了西方近代化史觀的影響，他的這本書也帶有明顯的近代化史觀色彩。初讀此書，發現其篇幅較小，故而也很難將鴉片戰爭以來近一百年的歷史面面俱到地展現出來。而且其中的內容觀點也是在近代史研究中被屢屢提及的。其實這種想法無疑是開了“上帝視角”，在那個時代，能夠有如此觀點，并且和當今我們歷史書中所寫的主流觀點有極高的契合度，恰恰說明了蔣廷黻寫作此書的影響力之深遠。

蔣先生以一種極為冷靜的筆觸寫史，故而字里行間顯示出智慧的光芒。很特別的是，蔣先生在書中對很多問題的討論和見解，都采取了一種自問自答的方式。拋出一個問題，繼而以娓娓道來的筆法，將復雜的問題分成幾個層次，旁征博引，以古鑒今，最后綜合闡述出內中的原因。同時在對歷史人物和事件的評價上，可以看出蔣先生在客觀中顯現出的辯證思想。今天看歷史課本里，某某事件某某人物如何評價？大概初中生都知道分積極層面和消極層面兩種角度來回答。但是，對于八十年前寫作此書的時代，能夠脫離傳統的所謂說書唱戲那種“臉譜化”般評價人物事件的方法，而轉向一種更加現代化的評價方法，充分表明了蔣廷黻先生極具前瞻性和遠見性的歷史觀念。

引起我注意的還有一點，是就是蔣廷黻先生在總論最后寫的一段話：“現在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。”日寇入侵，國家正處于危急存亡之秋，蔣先生能在戰亂中寫出這本預見性極強的小冊子，充分表現了他對于中國近代屈辱歷史的反思和對抗戰建國、民族獨立自強的期盼。