第一篇：太極拳心得

老 年 大 學 是 我 家

------學習太極拳的心得體會

青年是多夢的季節，老年是圓夢的歲月，我出生于五零后，剛退休，就開始在老年大學開辦的太極班里，學習自己喜歡的太極拳，在太極老師的精心指導下，我學到了一定太極知識，使我鍛煉了身體，又陶冶了情操和充實了生活。

老年大學太極班真好，在這里有管理負責的班委，有教我們打拳的太極老師；有教我們唱歌的老師，在這里我交了很多朋友，處處感受著老師對學員的關心，學員對學員之間的友誼，我今年正好是花甲之年，但我覺得自己還不是很老，因為我們相聚在”求知、交友、健康、快樂”的大家庭里，好像已失去的青春又回到了身邊。

在幾年的退休時間里，我深深的愛上了太極拳，它是個可以讓人探索一生都不會厭煩的功夫，也是一種既神秘又普通的拳術，在老師一招一式的演示、講解下，自己認真觀摩老師的每一個動作，和觀看太極拳的有關光碟，再一遍一遍按照老師教的每一個動作練習、感悟太極的精髓。太極班用健康、快樂的生活成為我們老年生活的主流，在老師的指導下，我受益匪淺。我要真誠的說一聲：感謝您----我的太極老師！

在這里，我們的信息不再閉塞，我們的思想不再陳舊，老年大學用文明滋潤著我們的思想和心田，使我們接收和提高了與時俱進的理念，讓文明、健康、和諧的風氣融入了我們的生活，讓我們擁有了平和的心境，使我們的夕陽之路越走越寬。讓我再一次深情地說一聲：感謝您----老年大學！

太極班學員--------馮其姝

二０一四年九月八日

第二篇：心得—太極拳

每個人開始學太極拳，老師一定教誨要放松，但是因自己思維方式不同，不能很好接受，甚至懷疑太極理論的真實性，往往產生不用力、勁等怎么能把人輕松的扔出去，所以在練拳時手臂用著僵硬的力，結果造成全身緊張，各關節轉動不圓，每個動作為了好看而故意擺姿勢，從練拳勁路上分析產生了斷勁，和外家拳沒有什么兩樣，與健身和技擊不利。

首先，學拳開始，動作要規范，每一勢要做到位，通過擺好姿勢檢查腳手是否和身體正中線方向（鼻尖）一致，看能不能產生的合力為原則，通過把腳手骨骼調節順，便于保持攻防最佳間架。在此基礎上注重以外形帶動身體轉動劃圈，注意外三合的協調配合。

其次，當手與腳、肘與膝、肩與胯外三合基本能協調配合后，意念開始以身體帶動外形練拳，手臂等上肢意念上要慢于身體，身體通過節節貫穿保持氣血傳遞，從外形上看人的身體有蠕動感，使身體的每一個局部都能夠轉動，手落下時自然松垂，如衣服架上掛了一件服裝，袖子下擺自然，如無垠樹上掛著三尺羅衣，隨風蕩漾。手臂上擺時，手指向上，手臂盡量和身體中垂線保持平行，身體以脊柱為軸保持左右對稱，上下協調，能通過身體把圓圈轉出來，一切動作都是為了轉圈，并且通過身體傳遞，下至腳底甚至穿過地下循環再反傳至頭頂而完成身體大循環即大周天，有利于氣血流暢，能很好的增強人的身體健康，對防身技擊更有實效性。

最后人才能在一種自然態中練拳練功，一切功夫都體現在日常練拳當中，如拳論中云：“長拳者，如長江大海滔滔不絕也”。如書法行書到草書的過渡，要的是一種氣勢，也體現了拳道的一種藝術，從拳道之小道而得大道。在實戰中，一切隨對方的變化而變化，不和對方有一絲的抵抗，一有對抗就轉動變化，而意識始終在先，始終在松空中控制對方，才能做到發放人隨心所欲。

練武術練的是對自已身體的敏感程度。有二層意思:1,對自己身體內部的敏感，可以靈活支配自己的肢體，2,對外界刺激的敏感，當受到外界打擊時，身體會自發的作出動作規避傷害。這就需要大量的練習。

人是一個重心支撐體。

前不久看了一個叫功夫天下的論壇和徐世煕網站。其中有很多關于功夫和太極拳和論述，看后感覺受益很多。

關于太極拳:很有爭論，自己也知道練的是太極操。徐老師的這就是太極拳的視頻一下子讓人明白了。棚捋擠按，以前看都不看的東西，一下子就記住了。這也說明徐老師是有很多體會的。

基本功很重要，招式是下架子，必須要靠基本功才能發出來。這些基本功包括:力量，速度，穩定性。最起碼的練習:站樁，俯撐之類。不管練什么，基本的東西都要有。

有了點進步，別顯擺。不招不架，就是一下。沒功夫，別人會忽略你。別給自己找麻煩。

第三篇：太極拳體育課心得

科目：太極拳

上課時間：周五第三節

體育課總結

大學的體育課的學習已經悄無聲息之中接近尾聲了。在張立臣老師的帶領下,雖然只上了短短的幾節課,但是他認真地教導,繪聲繪色的肢體語言讓我很好的接受了太極這門對我來說還是陌生的課程。大學體育與高中時候的體育相比，顯然有很大的不同。這不僅僅著眼于學習方法上，它更注重對我們體育素質的培養與提高。大學體育進行的是素質教育。

上到大學，每周一次的體育課便成了我們唯一固定的運動時間，在缺乏運動學習的生活中，體育課給了我們一個很好的調節身心的機會，緩解了學習以及社會活動帶來的壓力。大學體育課給了我們多樣性的選擇余地。想學足球的可以選修足球課程，想去打太極的就有太極課程。所以體育課的學習變得輕松，及提升了我們的體質，發揮了我們的興趣特長。并且體育課的學習還占了一定的學分，讓我們更加重視，幾乎所有的人都抓住了這個機會，并且在體育課的學習中，學會了很多專項體育的知識，真正懂得了鍛煉身體的科學方法。

在這一學期的太極拳學習中，我系統學習了二十四式太極拳，收獲頗大，對太極拳有了更深的認識。白鶴亮翅、手揮琵琶等招式時不時在我腦海浮現。在我心中，太極拳不僅僅是一門體育課程更是一種中華文化的教育。每一次的練習，我們都是在重新溫習一份古老卻又青春的文化。可能對于我們這群90后，太極拳似乎還是記憶中的“少年張三豐”。在這每周一次的體育課上，我們在張老師的指導下，開始學習和研究太極拳。在太極拳的學習里，我明白了為人處事，不應該事事著急，要學會放松內心，用冷靜的姿態來解決任何煩惱的問題。越是面對挫折或是麻煩，緊張和惆悵又能有什么用，這時候應該做的就是放松自我，用冷靜的思考來解決一系列的問題。

太極拳講究調和矛盾，這能使我們養成一種生活的態度。從這一點來說，練習太極拳，也是對于我的一個學習和進步的過程。

很慶幸，能夠選上太極拳這門課，能夠有這樣一份機會接觸到這份寶貴的財富?；蛟S說，在以后，每當我們的學習，生活或是工作遇到了困難和煩心事，我們可以在“太極拳”里思考，解決這一個個難題。學習太極拳，是一份精神的蓄養和沉積，用以凈化人的心靈。

“模仿、鍛煉、感悟、自成一體”是一種太極拳的學習境界。每學期僅有短短的的十來節體育課，我或許只學到了太極拳的一點皮毛，也許我還僅僅只是停留在“模仿”的階段。但是通過這學期的學習，我至少可以讓我收獲一種和諧的性格，收獲一種不一樣的人生態度。

第四篇：學習太極拳心得

學習太極拳心得

姓名：張永貴

班級：10級體教（2）班

學號：1013402049

正文：

太極拳源遠流長，以其獨特的風格而為世人所喜愛。談起太極拳，人們總把它和“四兩撥千斤”的防身技擊功能聯系在一起，而忽略了健身、養身與修身等方面的作用，作為窺傳幾百年的優秀拳種，其內涵博大精深，實非人們想象之簡單。太極拳不僅具有健身、養身之療效，而且兼具防身、技擊之功能，修身之妙法，而修身應為練拳學的起點和歸宿。

初學太極拳的時候，只是憑著對武術的愛好而執著學習，隨著練習的深入，以及接觸了大量的太極拳書籍以后，我逐漸發現，太極拳的拳理對個人的修養有很大的幫助。太極拳修煉過程實際上也就是自我修養不斷提高的過程。太極拳對修煉者的言行舉止，個性發展，品質修養都有很深的影響。許多社會生活中的困惑都可以從拳術的修煉中得到釋然。從而滌慮身心，使自己的思想得到升華。

健康是每一個人都夢寐以求的，但現實生活中，疾病會時不時困擾著人們，煩惱也會經常纏身，身體上的疾病可以通過藥物來解決，而思想上的困惑，精神上的壓力依靠藥物卻難以醫治，只能靠全身去調整、化解。修煉太極拳除可以清除軀體上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和，調節個人的心理。使人的個性得到良性發展。一個研究生曾經對我說：“想不到太極拳這么好，我患神經衰弱多年，吃藥總不見好轉?？墒敲慨斘襾淼竭@個草坪，練拳以后，頭腦總有一種清新的感覺，心情就舒暢了很多，神經衰弱的病癥就有所好轉，好象換了一個人似的。”這幾年來，我通過練太極拳治好了我的腸胃病、腰椎勞損、輕度的神經衰弱，使我瘦弱的體質增強了許多。但更重要的是在太極拳的熏淘下，我總算從現實社會生活的困惑中解脫出來。不再片面地看問題，做事已多考慮對別人的影響。不以一己之好惡而隨意傷害別人。如今的我已能保持坦蕩的胸懷、良好的心境去面對社會，面對生活。

太極拳對修煉者的影響并非偶然，而是必然。拳著云：“不矜不張，局度雍容，雖曰習武，文在其中矣。”太極拳既是一種武術也是一種文化，是中國幾千年人類文化培育、滋潤的一朵奇葩，與中國古代哲學、文學、社會學、兵學、佛家、道家、儒家、醫家、戲劇、藝術等息息相關。在太極拳教學中，除了老師的言傳身教外，練拳者必須多讀書，多接觸有關太極拳的書籍，以求提高拳藝。拳著云：“學太極拳先學讀書，書理明白，學拳自然容易?！碧珮O拳綜合了道家的“陰陽學說”，儒家的“中庸”思想，醫家的<黃帝內經)，兵家的謀略、征戰之術等等，從它們中吸收理論上的營養加以溶合而形成、發展、壯大起來，形成獨具特色的太極哲理，所以，練拳者必須多讀書，多向老師、朋友請教，才能更好地領悟太極拳的精義，在提高拳藝水平的同時也提高自己的思想文化修養、道德修養水平。

在練拳的過程中，道家的“道法自然”，佛家的“善因善果”，儒家的“中庸之道”，藝術的審美觀等等，必然影響著人的思想發展。拳著云：“學者初上場時，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動。如此而后可以學拳。”又云：“身必以端正為本”等等，所有這些滲透到拳論中的思想必然會在潛形默化中淘冶練拳者的性情，促進其思想的更新，促使其身體與思想得到健康、良好的發展。我練拳經常是在下午放學之后，經過一天的緊張學習，經常會頭腦發脹，精神極度疲勞，此時唯一的好辦法就是去練拳，而且一練就是一二個小時。演練陳氏太極拳老架一路需十二分鐘左右，所以每次我都練五六遍拳以上，第一二遍時還覺得很煩悶，渾身不舒服，老想打退堂鼓，可是到第三四遍的時候，由于肌肉的放松，繃緊的神經也就慢慢松施下來，此時氣感也逐漸增強，隨著身體的運動，周身暖洋洋的，有如泡在溫水中，到了五六遍的時候，周身溶溶澀澀，頭腦清靈，好似與天地溶為一體，此時沒有世俗的侵擾。沒有煩惱，把一切不平和不滿都拋到九霄云外去了。練拳以后，不覺疲勞。反而覺得周身舒泰，晚上又可以精神抖擻地啃書本。

隨著太極拳修煉的深入。練拳者的氣質、思想也會逐漸發生變化，因為太極拳的修煉過程也是文化修養、思想修養的過程。長期的修練必然會引起質的變化。拳著云：“外面形跡必帶儒雅風氣，不然狂于外，必失于中?！蔽倚Ｎ鋮f練太極拳的會員，看起來都很秀氣，但又不缺英氣，他們對人都很有禮貌，很少武人的霸氣與驕狂。在武協，新會員經常會向老會員請教一些問題，由于太極拳比較難學，對于某些問題，老會員總會根據自己所學不厭其煩、反復多次地耐心指導，而不會藏私或者歧視別人，每當我們來到訓練場的時候都會相互問好。在武協如此，在其它場合也如此。所以，大部分的會員的人際關系都比較好，與人都能和睦相處。太極拳對人心性修養的影響，使我感觸最深的是陳氏太極拳傳人陳正雷先生1996年途經廣州稍作逗留的時候。他平易近人，不擺架子，在講學的時候，如果不是事先知道，看他那英秀的樣子，很多認為他是大學的教授，而很難把他同一個武術家連在一起，只有看他表演時，才能一睹武術家的真正風采。外示安逸，內在穩固，真不愧為太極拳一代大師的風范。

太極拳對修煉者品德修養的影響是必然的。中國是禮儀之邦，幾千年文化盈育的中國倫理道德思想、觀念已深深地滲透到太極拳理論之中。陳氏先輩門規戒律中就提到許多正直做人，謙虛待人的戒律，提出端正誠信、仁德忠勇等門規。其實，這些門規戒律都是根據太極拳的內在特點提出來的，目的是讓門人更好地領悟太極拳的內蘊。

尊師重道，向來是中華民族的優良傳統，練拳必先學會做人。拳著云：“學太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內慢身體，心不斂柬，何能學藝?！本毺珮O拳如不敬重老師或對太極拳抱懷疑態度，則會認為老師的言傳身教無甚可取之處，對老師的心得體會不細加琢磨，以至于對太極拳的精粹之處失之交臂?！爸t受益，滿招損”正直、善良、謙虛、敬業、重道應為我們練拳者時時自勉之言。悉心教授學生，關注學生的身心發展，傳道授業解惑，此師之責任之所在。老師是一面鏡子，是學生的楷模，對學生有很大的影響作用，對學生的行為、思想有很大的影響力?？傊?，作為太極拳的愛好者，不論是老師還是學生，必重道而為之，才有可能把太極拳事業發揚光大。

“拳雖武藝，得其正道，無往不宜，”我在這幾年的修煉中越來越覺得拳非小道。隨著練拳的深入，太極拳對修煉者的影響越來越大，每一個練拳者在深研太極拳健身、技擊之法的同時也應重視修身方面的作用、意義，只有這樣，才有可能從拳術的修煉中得其三味，妙悟人生真諦。人是一個重心支撐體。

前不久看了一個叫功夫天下的論壇和徐世煕網站。其中有很多關于功夫和太極拳和論述，看后感覺受益很多。關于太極拳:很有爭論，自己也知道練的是太極操。徐老師的這就是太極拳的視頻一下子讓人明白了。棚捋擠按，以前看都不看的東西，一下子就記住了。這也說明徐老師是有很多體會的。

基本功很重要，招式是下架子，必須要靠基本功才能發出來。這些基本功包括:力量，速度，穩定性。最起碼的練習:站樁，俯撐之類。不管練什么，基本的東西都要有。

有了點進步，別顯擺。不招不架，就是一下。沒功夫，別人會忽略你。別給自己找麻煩。

老師的悉心點撥下我對太極拳有了更深的認識，也有了更大的興趣。太極拳借力打力，“四兩撥千斤”的招法既體現了武打的技擊性，又體現了其本身的藝術性。它要求順隨舒適，以柔見長，自然輕靈，松沉圓滿為宜，而又強調用意不用提力，動則如行云流水，連綿不斷，伸屈剛柔，于似松非松之間，當達到一定程度，須求意與氣結合，即在有意無意之間。

因此，我覺得我們應該更用心的學太極拳，應該更全面的了解它，做到以武強體、以武養神。讓“提高全民綜合素質”的口號從我做起。做一名合格的大學生。參考文獻：

1990

鄧時?！短珮O拳根源研究》中國名人傳記中心出版社，1990.3出版。1982

顧留馨

編著《太極拳術》上海：上海教育出版社，1982.6出版。再版書林口體育學院圖書館有藏

第五篇：習練太極拳心得

習練太極拳心得

筆者自幼體弱，高中時又患神經衰弱，抗病能力差，經常感冒發燒。2001年10月，趕上機會學習了陳氏太極拳小架第一路。學拳之初，兩條腿像灌了鉛一樣，酸疼難當，時有放棄的想法，礙于面子加上自己身體確實需要一種合適的鍛煉方法，還是咬牙堅持，一個月左右的工夫，學完了一路的成勢動作。于是，開始自己單獨練，早晨無課練，晚上睡前練，但是，違背了“學而不思則罔，死而不學則怠”的學習規律，很少請教師父關于練拳時出現的種種現象，更不用說找師父捏架子。自己學習太極的目的是為健身不是為了技擊，認為把基本動作學完就了事，疏于和師友交流。練習的過程中，曾讀過一些關于太極拳的書籍，但只能斷章取義或望文生義，然后就根據師父最初教的和書上寫的，混著自己的理解，以健身為目的“下功夫”練。經過一段時間的刻苦訓練，身體的其他疾病不但未減輕，且有更甚者。

04年秋，不期遇到恩師職汝壘先生在筆者宿舍附近的花園晨練太極拳，師父品德高尚寬厚愛人不計較筆者信心不足、毅力不堅定的性格；

自己也覺得和太極拳有緣分，遂重新跟師父練習太極拳。從第二次練習太極拳伊始，苒沒有流過鼻血，飯量大增，并且常有午覺醒來就饑餓的體驗，身體一天比一天強壯，精力比以前充沛了。練習太極拳之前，通常躺在床上半個小時以上仍不能入睡，且遇到點煩心事容易失眠，現在只需幾分鐘，甚至有時躺下就能熟睡；且睡得更深入。那么，前后兩次練習太極拳存在什么不同呢?這里筆者以太極拳動作要領的把握為切入點，談談自己練拳的體會，以與廣大太極拳愛好者共勉。本文試著從上往下、由具體到一般的順序淺談一下筆者練習太極拳的體會：

(1)虛領頂勁至關重要

俗話說：“人老先從腳上老”，人們可以用這句話來判斷一個人是否變老，如果一個人的腿腳開始變得不靈便了，就可以說這人開始變老了，把人的腳腿作為健康的根本，并且以樹做類比，“根深則枝葉茂”的現象加以闡釋，豈不知，喜陽的植物如果生長在其他植物的夾縫中是很難長大的。世界衛生組織把人腦是否死亡，作為判定一個人生死的根據，可見大腦的重要性。人們通常所說的“心想”，其中“心’’指的是大腦。著名的學者南懷謹先生根據頭所接觸的天和腳所接觸的地在宇宙中的位置關系，將人頭所置身的空間作為人們健康的大環境，把人們的腳所接觸的地視為關乎健康的末節，這很有意識。人類乃至地球都是由宇宙演化而來，都是宇宙的塵埃，把人們的健康放到更大的體系中來加以關注，顯然會更安全、更可靠。可見把腳作為健康和練功根本或根基是值得重新考察的。練拳時要刻刻注意頭和頸的位置以及兩者的相對關系，重視大腦的作用。太極拳中的虛領頂勁，要求把頭虛虛領起，有拳譜上形象地說成好像有根絲線在頭頂拉著，有些拳譜把“虛領頂勁”寫成“虛靈頂勁”，似乎更接近練拳時頭項的狀態。其實，虛領頂勁是要求在練拳時，把精神振作起來，去除心中雜念，擺脫煩心事糾纏，保持一個清醒的頭腦，專心于意守丹田、動作及身體各部分的協調運動。第一次學拳時沒能正確理解虛領頂勁的含義，經常丟掉頂勁或者把脖子挺得僵硬，這兩種情況均不利于氣血在頭項部位的運行，從而也就影響整個身體內氣血的流動，久練危害很大。

(2)耳聽身后多多注意

在練習太極拳時，把耳朵的注意力放在身后，一個原因是，身體前面事物的變化由眼睛可以看到，而身后的情況就要靠身體的感知能力，耳朵是重要的感覺器官，可以聽到身后的動靜。那么，練習太極者若想感知身后情況的變化，耳朵責無旁貸。另一個原因在于，上面講虛領頂勁，如果把耳朵的注意力放在身后，在練拳時候就更容易做到正確的虛領頂勁，使頂勁不丟不頂，更容易排除心中雜念。練拳者可能都有這種體驗，尤其在白天練拳的時候，找一塊清凈地是很難的，練拳者周圍的環境是不斷變化，一般人的思想是隨著周圍環境變化而波動的，那么眼睛獲得周圍信息的變化，會不停的擾亂心緒，導致鍛煉效果較差；如果耳聽身后做得好，把注意力轉移到虛領頂勁上，既能把虛領頂勁的做得到位，又能減少眼前事物的干擾，練拳鍛煉的效果就大不相同了。

(3)含胸拔背動作到位

第一次練拳的時候不知道含胸的要領和意義，將其理解成把胸口往里含住，這樣勢必會造成一定程度的弓背，使心臟和肺腑受到擠壓，結果常感到胸悶心慌，導致氣喘，有時甚至覺得無法繼續練下去。后來明白了，所謂含胸實是含肩，在練拳的時候把肩膀向胸前含住，再練拳時上述癥狀就消失了。所謂拔背，既包括橫向的把背拔開，當然橫向拔背和含胸的動作和意識是不可分割的，兩者是一個事物的兩個方面，對立統一的，沒有前面的含胸就不會有后面的橫向拔背，矛盾的主要方面是含胸，含胸的動作做得到位了橫向拔背是水到渠成，也可把兩者說成因果關系；又包括縱向拔背，也就是把脊柱骨各關節拔開，尤其指第二大椎以上的脊柱各椎之間的關節，使關節結合更有力量，而且活動范圍更大，從而使身體的轉動更靈活，背部氣血的流動更加通暢，對打通身體脈絡可能有事半功倍的效果，該動作到位需要其他動作要領的配合，筆者體驗不深不加妄論，以免使人誤入歧途。[page]

(4)沉肩墜肘馬虎不得

沉肩顧名思義，在練拳的時候讓肩往下沉。墜肘，則是在練拳的時候讓肘往下墜，就好像在肘處吊有重物。沉肩和墜肘之間有辯證關系，在練拳的時候，肩膀始終往下沉，即使像金雞獨立這樣動作，手雖托起但肩依然下沉，特別是要有肩下垂的意識，用力學分析，太極的技擊動作幾乎都是相對運動，根據沖量定理可知，肩下沉的壓力愈大，胳臂作為一個整體，手往上托起的力量越大，動作也越干凈利索。墜肘有利于沉肩動作的到位，墜肘意識強并且動作到位，在初練的時候，只要注重墜肘意識就足夠了，因為在不同的動作中，墜肘到位與否沒有一個統一的判斷標準，需要在實踐中慢慢摸索。沉肩墜肘的意義何在呢?(3)中談了含胸其實是含肩，如果沒有沉肩動作與之配合，肩膀就容易上浮，讀者試抬起肩膀，然后手臂發力，看有什么效果?接下來，肩膀沉下胳臂發力，看又有何效果?兩者對比馬上就見分曉。太極講纏絲勁，胳臂上的纏絲勁就起始于含胸沉肩，那么要想把肩膀上的纏絲勁傳遞到前臂，就必須有墜肘的動作來完成，如果墜肘動作不到位，前臂活動的靈活性就會打折扣。上臂的活動支點在與肩膀，浮起肩膀，上臂的活動余地受到限制，同時其活動的靈活性和準確性降低：同樣，浮起肘關節，前臂活動范圍也受到限制，還會影響到手完成動作的準確性和靈活性。沉肩墜肘到位了，在練拳過程中，練習者會感覺到胳臂發沉、發脹，手指亦有膨脹的感覺，尤其做大動作的時候，諸如云手、倒卷肱、野馬分鬃等動作。初練時，如果這個要領到位，在不練拳時，長時間端坐，肩膀會有酸脹被壓之感，似有重物壓肩，屬于正常現象。

(5)氣沉丹田水到渠成只要以上的動作到位或者是比較到位了，氣沉丹田是不成問題的，是一個身體內部正常的氣血運行過程。初練的那段時間，丹田是沒有感覺的，可能還會出現濁氣不能正常下沉的現象，如胸悶、氣喘、忍不住用嘴吐氣、胸膈部脹疼、胃部轟鳴不止，這些現象，筆者練拳時都曾遇到，在上述動作要領逐漸到位以后這些現象就逐漸消失了。練拳時，由于腹餓，會出現小腹腸鳴的現象，屬于正?，F象。練拳能增加大小腸的蠕動，利于消化，飯量增大的原因于此可尋；但是，在練拳的時候不要追求小腹內蠕動的感覺，要順其自然。筆者曾著意追求這種感覺，結果適得其反，弄得身體很不舒服。在練拳的過程中，始終要意守丹田，這樣能促使精力集中，氣歸丹田，練出內勁。

(6)放松、出汗并不矛盾

虛領頂勁做到位，心無雜念，精力集中，實際上是一種精神情緒的放松，做到精神的放松是第一位的。無論做什么事情，只要精神能夠放松下來，就能夠做的自信，做得輕松，做得漂亮，打拳健身也遵循同樣道理。如果精神不放松、情緒不穩定，一天練拳時間如何長，練拳的變數如何多，竟是汗水流成河，只會對身體健康有壞處，不可能起到強身的作用。放松的另一層含義是，在練拳的過程中，要放棄使用肌肉收縮所發出的僵硬之力，要用意識和丹田來指揮身體各部分協調的完成動作?？考∪馐湛s來完成動作，會造成身體不靈活，長時間那么鍛煉，會使身體的器官受到傷害。筆者記得讀高三的時候，軍隊到筆者就讀的學校招飛行員，有一位同學天生肌肉發達，竟然被拒之門外，原因就是他肌肉太發達，影響操作機器的靈活性和準確性?！熬殮庹邿o力，練意者寸剛”是要求，當然練太極拳者都要經歷放松的階段。經過初期緊張不適應階段，練拳的時候不論是精神還是身體都會逐漸放松下來，慢慢進入無為而治的境界，身體就徹底放松了。很多人認為練習太極拳出汗是很奇怪的事情，動作舒緩不等于就不出汗，練拳的時候把架勢放得較低，又希望把動作做得到位，勢必較緩慢，這時下肢長時間承受著上體的重量，在下肢的承載能力不是很高與動作的協調性不是很強和放松的層次有限的情況下，出汗是必然的，尤其是在坐著就流汗的夏天。由于個體差異，不同人在練拳時出汗的量不同，無論多或少均不必驚慌，只要動作到位，要領領會得得當，及時的補充身體的鹽分和能量就可以了，筆者是好出汗者，而且出汗量大，每次練拳幾個動作走下來就汗流浹背，身體也沒有不適現象。

(7)信心足，毅力堅，急躁不得，萬事開頭難，毅力來支撐。大多數練習太極拳者或太極愛好知道，太極拳大致有這么幾個階段：入門，董勁，神明。每個階段都會有不同的體驗，都會有很多難關要過，當然筆者只能在入門階段談一點點體會。在入門階段身體經常感到疼痛，可能還有氣沖病灶的痛苦體驗，同時還伴有一系列的生理和心理的變化，改變…個舊的生活習慣形成一個新的生活習慣在某種程度上是痛苦的，就像在舊社會里革命出一個新社會，要經歷各種各樣的斗爭，也就是要求太極拳練習者要具備革命者的信心和勇氣，或者說要有一個堅定的信念，在這個信念支撐下形成練習太極拳的習慣，有堅強的毅力克服在練拳實踐中遇到的各種各樣的問題和痛苦。信心和毅力是最初養成練習太極拳習慣的武器，當然，在入門階段也會獲得一些好的體驗，比方說，食欲的旺盛和抗病防病能力增強，睡眠質量提高，這些好的體驗能夠增加信心和堅定毅力，這些好的生理和心理的變化會成為繼續練習太極拳的動力。要想獲得好的生理和心理體驗必須克服急躁情緒，靜氣平心，克服不良情緒，提高修養水平和健康水平，是練習太極拳的根本。練習太極拳時，貪功求勝，導致情緒不穩，急躁冒進，背道而馳，這于修身無補，于養性無緣，不會起到鍛煉的效果。筆者們周圍也有練拳目的不純而得重病的，所以每個練拳者務須戒驕戒躁。

(8)隨高師、覓良友，交流促進提高

傳統武術講究口授心傳，像太極拳這種道和術結合、身和心兼修的涵養拳學，更離不開前輩的口授心傳。只把動作學會，然后依照拳譜練習，是很難取得良好效果的。原因大致有三個方面，一是拳譜中文字多使用古漢語，理解起來難度較大，容易發生歧義，甚至理解成相反的意思；二是拳譜中借用了許多漢語成語和俗語，但其含義大都發生了轉意或者有多種解釋，如果按照它們在現實生活中所使用的意思加以理解，可能會曲解。三是在太極拳的形成和發展的過程中，造就了大量的專門術語，在現實生活中接觸到機會很少，即使接觸到也屬道聽途說。比如，拳譜中借用“仰之彌高，俯之彌深”來形容太極拳成手功夫的高深莫測；也可以理解為在推手時，一方的纏絲勁使另一方感到有力無處使，高不能見其頂，低不能探其底，這是用來說明太極纏絲勁的奧妙無窮。所以要正確的理解太極拳中術語的含義必須要聆聽前輩講拳．

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每個人由于生活經歷不同，興趣各異，對太極拳的理解角度必然有側重，對同一個拳架或術語的理解有正確與錯誤之別和層次高低之分。學友之間經常切磋交流，發生共鳴，能提高練拳的興趣；找到不同點，然后悉心求證，會提高對太極的理解；通過這種交流可以把別人理解到位的東西而自己沒悟清楚的道理迅速掌握，有利于明了拳理，少走彎路，提高拳術，增強鍛煉的效果。

最后祝愿練習太極拳的朋友們健康、快樂!共勉共進發揚祖國傳統文化，促進社會、人們健康水平提高 文章來源

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