第一篇：支教感想之我為什么選擇去支教

支教感想之我為什么選擇去支教

2016年5月28日，這是我進入大學的第一個年頭，第二個學期，再過一個月左右，將要結束我大一的生活，再有一個月左右，我就要離開學校，但不是回家，而是和一群小伙伴到一個神秘而陌生的地方——青海化隆，一個藏傳佛教地。我們將要在哪里度過近一個月的支教生活，這讓我既興奮又緊張。

那我為什選擇去支教呢？支教就支教唄，喜歡才去啊，哪有那么多為什么。那為什么喜歡？這。。。。。

我記得上一次愛心社活動結束后，宋灑問我說：“我記得在北校大一的還有一個男生是面試通過的，可他為什么一次活動也沒來參加?”我也發現了這個情況，但沒怎么在意，但這次宋灑突然問我倒讓我無從回答，我就說：“我也不知道，可能他忙吧！”然后我們就轉換了話題，但我打算回去問問他什么情況。第二天下課后，我正往宿舍方向走，我看見他在我前面和幾個男生走在一起，我追了上去，打完招呼后我問他為什么面試結束之后就沒再參加愛心社任何活動？他告訴我說，最開始他去愛心社面試是抱著獻愛心，做公益去的，但后來感覺不太一樣，并不是他心里想的那樣，所以就沒再參加愛心社的活動，我問他怎么不一樣了，愛心社有幫教活動，讀書會，還有支教怎么不是獻愛心，做公益了？他說這不是他想要的，而且感覺去支教是打著獻愛心的名義，卻更看重的是提升自己，豐富自己的生活、經歷。我拍了拍他的肩什么也沒說，一塊慢慢的走著。

他的話讓我不得不思考我此次支教之行的目的原因到底是什么，我陷入深深的思考當中。

那我為什么什么選擇去支教？我本可以在假期去做自己喜歡的實習工作，即賺錢又有趣；或是去旅游，看看祖國的大好河山，交交朋友；或是舒舒服服待在家里，心情好了呢還可以看看書學個習啥的；還可以去上自己一直以來都想要去上的口語訓練班，可是我卻選擇了支教來填充我的暑假生活，那是為什么？我也許有答案。

在貧困偏僻的山區里，有很多求知若渴的孩子，那里條件落后，居民普遍都沒有文化，這樣的山區里最需要的就是教育，很多人都因為條件太過貧困，因此不愿意在那里當老師，那里的教育落后，我想我們過去是可以注入一些新的東西的。而且在這些貧困偏遠的山區里，沒有空調，沒有冷飲，沒有方便干凈的廁所，甚至有可能連水都很少，在這樣條件匱乏的山區，是比較能考驗一個人的毅力的，雖然我自己本身是從農村出來的，經歷過農村生活，但城市的生活享受久了，我是否還能吃苦受累，我拭目以待。

從本心來說，我樂意幫助于任何一個需要幫助的人。所以我愿意到那邊去傳授他們知識，聽說他們漢語不好，我還可以交他們說漢語，除此之外我還可以跟他們分享自己的感悟及外面的世界。再有就是滿足自己的新鮮感。雖然我出生農村，但對到偏遠的山區的生活及去支教這件事本身都是感到很新鮮很有興趣的。一直在平平淡淡中生活了20來年，當有機會去經歷體驗不同的生活，這對我來說自然很有誘惑力。

還有一個比較深層的原因就是去尋求不同的體驗來安慰自己的內心。不知道為什么，我總感覺我們這一代人比較浮躁，按照他們年齡大一點的人的說法就是太年輕，經歷的事太少，見的少了。于是，我努力的尋求各種不同的生活體驗，想通過更多的生活體驗，生活經歷來豐富自己，以釋放自己，沉淀自己，使自己更淡定一些。而支教對我來說就是一次難得的生活體驗，我想要，我希望我能從中有所收獲，我也希望在遠離城市的喧鬧之后，我能真正靜下心來想想自己未來的方向。

這些原因想來有些許慚愧，有時候我會想支教應當是一件很單純的事情，單純的想要去幫助孩子，遠離城市的喧囂和復雜，遠離城市過于物質化的觀念和生活。有時我會為自己的想法而感到自責，愧疚但有感覺不必太過在意這些，跟著自己內心的腳步走沒什么不對的，至于這些更深層的原因，隨他慢慢變化吧！“愛心認知世界，樂善提升自我”我覺得這句話說得挺好的，用善意的行動去獲得自己想要的，沒什么不對，也沒什么不好吧！

第二篇：關于去支教

各種娛樂設備

后備手機電池（有條件的可以買隨身充，不是那種垃圾貨）破舊手機（蘋果嘛的建議還是丟家里）手機套 太陽鏡

飛巾（口罩）（這個女女必須帶，和田風沙太大）

破舊衣服，就算破幾個洞都沒事（懶點的可以考慮買迷彩服，當然好衣服也要帶一兩套）關于白色的衣服，估計沒多少人會帶吧，除非腦袋燒了。。手電筒（有條件的可以考慮買強光手電筒）熏衣草精油（其他牌的都行，主要是防蚊子）

茶葉（可以看愛好帶，私人建議還是帶茶葉為好，著涉及到個人愛好，以及消化問題）書

干菜，（比如臘肉嘛的，有些地區買菜是很麻煩的）路癡要帶上指南針！

關于生活用品嘛的，來和田在買。清單如下

洗漱用具 蚊帳

做飯用具（看你分的地區，電壓穩定否等買合適的工具）藥（一般的藥店都有，除非自己必要的）米，油嘛的

各種下飯菜（老干媽，豆腐乳等）

還有那些菜包（紫菜湯包最為突出，著點我建議各位童鞋必須買上幾包）煙，只要牌子不很大，一般白沙，紅河著都有的

酒（要喝酒的童鞋，那只能去市里買了，一般鄉下也有）

女同胞的個人用具，私人建議去和田買！鄉里的基本都是過期嘛的，或者質量不好這點很重要的。

最后強調的就是水的問題，私人建議飲用水，買桶裝水喝！

關于安全問題

安全都是相對的，給各位童鞋點忠告（看熱鬧的心思不要有，也不要去輕易的相信別人，當然本胖哥還是可信的，老實人坑人一個比一個準滴！）來和田后，不管分配到那里，第一件事要把天朝人士的電話要到，值班電話沒有，最好是手機號，（關于女同胞，估計會有人追滴）然后要熟悉周圍地形，著點千萬要熟悉！神馬的的GPS基本沒用。

關于交通工具

摩托車是主要的，板板車，沒必要就不坐（安全第一）在和田打的基本是五銀子就能到目的地，然后鄉里到市里，差不多都是幾十銀子的事，但是包車是不同的。它是按人頭算錢的！

關于維族風俗習慣

其實各位童鞋應該很了解的，但是在這里還是要強調點！手別亂碰人！尤其是異性，當然了關系好的除外，長輩面前關系在好也別碰哈！

維吾爾族禁忌:吃飯或與人交談時,忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,飯畢有長者領作“都瓦”時,忌東張西望或站起；禁食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動物的血,衣著忌短小,上衣一般要過膝,褲腿達腳面,忌戶外著短褲；屋內就坐,忌雙腿伸直,腳底朝人；接受物品或請茶,忌用單手；未經主人同意不得擅自動用主人家的物品；到別人家去,一定要讓年長的人先進門。青壯年婦女一人在家時忌外人進去；新婚夫婦的洞房忌隨便闖入；見到門上掛有紅布條,表示婦女分娩或小孩出疹子,忌外人入內；不要和婦女開玩笑；在公共場合忌光著上身,更不能穿著背心、褲衩到別人家里去；忌背后議論別人的短處；禁止在住地附近、水源旁邊、墓地、清真寺周圍和果樹下面大小便、吐痰或倒臟水；禁止攜帶污濁之物進入墓地和清真寺；禁止在墓地附近修豬圈、廁所,不許牲畜在墓地內亂跑,不許從墓地上取土；不得用自己的水桶或罐子在水井或澇壩內打水,要先用公用水桶打水

第三篇：選擇支教

選擇支教

——獻給我們可愛的支教老師們 昨天是一個夢想

乘上愛的翅膀

跨越江河 走向遠方

選擇西部

選擇支教

把新的理念帶進貧窮的地方

今天是一個向往

樹立愛的宣言

走進校園 走進課堂

選擇西部

選擇支教

把科學知識傳進孩子的心上

明天是一個回想

帶著愛的故事

回到母校 回到家鄉

選擇西部

選擇支教

把支教的信念傳向四面八方

選擇支教我青春無悔

選擇西部我走向了祖國最需要的地方

第四篇：我的支教感想

我的支教感想

有一種生活，你沒有經歷過，就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，你沒有體會過，就不知道其中的快樂；有一種快樂，你沒有擁有過，就不知道其中的純粹。——題記

前奏

終于，回到武漢科技大學忙完部分緊要工作后，開始回顧這個暑假。一次惠水之行，一個簡簡單單的支教之旅，卻讓我思考了若干。對于貧富的差距，對于人與人之間的溫情，對于樂安人的淳樸……此刻，我記下了這些。

7月27號下午，我跟隨貴州大學“紅領巾”支教隊的各位志愿者們一起向惠水出發。坐在去往惠水的汽車上，我心中無限期待著為期14天的支教生活。經過約4個小時的沿途顛簸，我們這個小方隊終于抵到了惠水縣王佑鎮。我們一到那，就受到了惠水小學校長的熱情款待。而且，他也為我們找到了很好的住宿地方。我們是來支教的，卻受到了當地人的熱情款待，都搞混了誰是付出的一方。于是我們拒絕了他的好意，選擇教室作為我們的宿舍。我們集體在課桌上打鋪，大家都是來自五湖四海，些許還是陌路人，但我們如手足般互助，大眾睡一床。

高潮

第二天早上，我們為學生們分好了班級，就和學生們一起打掃教師，先從一起勞動建立友誼。接下來便是召開開學典禮，陳校長和花老師也出席了開學典禮，并且給學生們作了開學致詞。第一節課競選出班委們。下午就開始正式上課了。王佑的孩子們要么是活潑的孩子，要么是乖巧的孩子，都是討人喜愛的孩子。看著這些孩子，作為老師的我們，上課和聽課都變的那么有意義。或許惠水比起西部某些地方來說，不是很窮的。但是支教最重要的就是能為當地孩子做點什么，讓他們生活的更好。

我教英語和數學。因為英語和數學是基礎教育開設課程，所以這次支教的小學數學主要是為了引起學生們對數學的興趣，打好他們的數學基礎，挖掘他們對數學的好奇心和激發他們努力學習進步的動力，使學生具有運用數學解決生活問題的素養和用數學邏輯思考問題的素養。我們更注重讓學生們即學即用的能力，所以我側重于師生互動的教學模式。培養學生們的學習能力，所以我教四年級的同學五年級的知識，他們上課很積極。很快就理解了，并且會運算。我在課上還開展游戲式教學模式，一部分同學用所學的知識出題，一部分同學解題，另一部分同學改正錯誤。這種模式學生們很喜歡，所以課上表現很積極，很配合老師的安排。我們的課還有很多有趣的點子，讓學生們學的開心、學的快。教學真正能給他們多大的成績進步，我也不持樂觀態度。很現實，各取所需，我們需要經歷，學校樂意接納。然而效果如何沒人在事后問津。孩子們自愿聽課，我們自愿教書，不帶一絲利益關系，只有你情我愿，干干凈凈。

我們6點起床進行早鍛煉，然后吃早餐，備課等待學生們的到來。十五六個人每天只吃100多元，平均每頓每人不到五元錢。并不是沒有錢去買肉吃，只是為了節約公費。這樣可以把錢花在更多地方，花在更多的孩子們身上，比如買文具、買書等。我們分組每天輪流砍柴、洗菜、切菜、燒菜等，同時談笑說趣，建立了友誼，讓協會更加團結了。放學后，我最快樂的事就是帶領同學們一起勞動。一起玩，還送孩子們回家，對于我來說，這是再一次體驗童年的愉悅；對于孩子們來說，和老師打成一片是很有趣的。每天總會有新鮮的事情發生，像一場精彩的舞臺劇。而且中途還給學生們舉行了一次趣味運動會，學生們積極參加。會上表現的不錯，都很努力，不少同學獲獎。沒獲獎的表示希望還有第二次，能抹掉留下的遺憾。

尾曲

8月10日支教迎來了尾聲。我們與學生們開了一場文藝演出，學生們表演的節目很精彩，同時我們老師也為學生們準備了舞蹈表演。有健美操集體表演很交誼舞表演，學生對老師們的表演表現出了很大的樂趣。天下沒有不散的宴席。離別的時刻依然殘酷的擺在我們每個人面前。留下的也許還有足跡，帶走的卻只是回憶。悄然消失的時間，帶走了我們在惠水的15天，不希望將曾經在那留下的足跡也一并帶走。支教留給我的東西太多太多，在另一個別樣的藍天下，感受了人性的溫暖，知識的力量，社會不斷進步下依然留下的畸形現象。有了愛的接力棒的傳遞，每一年都會是嶄新的一年！我無悔于這次經歷！

回味

現在，靜下心來，捫心自問，為什么要支教？ 這個問題其實也很簡單：因為那兒需要支教，因為那兒需要幫助。正如“為什么要登山？因為山在那兒”一樣的簡單。無論你支教是出于什么目的，這不重要。最關鍵的是你要踏踏實實做好支教，真正能發揮出貢獻，真正能看到支教的效果。在這里，我發表下想法。我覺得支教的人的條件：

一、要有愛心、熱心、激情；

二、要有教育別人的能力和水平；

三、要有在枯燥簡單生活條件里長期堅持的心理準備。長期堅持下去，面對的更多是激情和沖動過后，落后的村莊、枯燥的生活，最主要的還是自己內心劇烈的矛盾沖突——當初美好的想象和初衷，與真正鄉村支教生活的大相徑庭！

我們或許幫不了他們什么，但是我們盡力，這樣我們心里才能消除些許不安，我們不能讓他們輸在起跑線上，至少我們可以帶給他們希望。雖然一個支教者的作用有限，可支教這種行為本身就是一種愛的影響，愛的傳播。這種奉獻的精神會影響著當地的孩子，當地的老師，當地的村民，還影響著

你身邊的朋友。以后他們也許會將這種愛傳播出去。

我沒有什么要去拯救教育拯救他人的崇高理想，我只是按自己的內心去做，希望自己確實能做點什么，哪怕是影響一個山區的小孩子，都會讓我心境坦然，溫暖，純凈。總之，希望自己在這個功利的年代里，能做個真正的麥田守望者，踏踏實實去做，哪怕會很艱辛很寂寞甚至很委屈。我守望麥田，卻不是為了收獲，我只是欣賞那一種天地的杰作，樂于把自己融入那無盡的麥浪。在喧囂的塵世給自己的心留點空間，讓那種感恩長存于懷。.一個志愿者就是一把泥土，但我們的存在的意義，不是被淹沒，而是與無數把泥土聚集在一起，成就一座山峰，一條山脈，一片群峰。這樣的山峰，可以改變風的走向，可以決定水的流速。

袁衛森

武漢科技大學交通工程專業

2014年9月13日

第五篇：支教感想

這篇文章寫于支教回來的路上。

現在我正坐在從雙遼農場中心校開往長春市的車上，大家在玩殺人游戲，而我卻在享受著這最后的寧靜。看著呆了二十天的學校漸漸的遠去，心中無限的感慨；想起最后一次看著孩子們背著書包走出校門，真的好舍不得。回想支教的生活，有著太多的收獲與感動。忘不了二十五個人一起生活的點點滴滴，忘不了十四個人誰在一個屋子里的寶貴經歷，忘不了二十五個人圍在一起說笑的美好時光，忘不了一群孩子圍著你叫你老師的快樂，忘不了早上半睡半醒是有人給蓋被子的溫馨，忘不了幾個人幾勺飯將飯盒填滿的感動，忘不了在沒有零食可以吃的地方十幾個人分的那碗泡面，忘不了那袋分了八個人的袋裝奶茶（那可是我們帶來的為數不多的存貨），忘不了情人節組織給我們的驚喜，忘不了的事太多太多···

我想說支教是一段寶貴的經歷，是一片凈土，是我到現在為止最幸運的事，是值得我一生珍藏的回憶。感謝雷士照明給了這次支教的機會，感謝雙遼農場中心校所有的孩子們，感謝這二十天中和我一起堅持努力的朋友們，謝謝你們！我愛你們!