第一篇：思修復(fù)習(xí)例題樣卷

一、不定選擇題（共 題，每小題2分，共 分），請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無分。）1.a 2.c 3.a 4.a b c d 5.e 6.d 7.a b c d 8.b 9.a b c d 10.a 11.b 12.b 13.c 14.b c d 15.b c e 1.社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度是（）。a.以德為先，德才兼?zhèn)?b.以智為先，德智兼?zhèn)? c.以才為先，德才兼?zhèn)?d.以理為先，理智兼?zhèn)? e.以上都不是

2.黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)：“（）是構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

a.建設(shè)和諧社會(huì) b.建設(shè)和諧城市 c.建設(shè)和諧文化 d.建設(shè)和諧歷史 e.建設(shè)社會(huì)主義 3.中華民族精神的核心是（）。

a.愛國(guó)主義 b.民族主義 c.集體主義 d.社會(huì)主義 e.個(gè)人主義 4.理想的含義與特征（）。a.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物； b.理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)； c.理想是多方面和多類型的；

d.理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性； e.理想是妄想。

5.人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切（）的總和。a.生產(chǎn)關(guān)系 b.勞動(dòng)關(guān)系 c.集體關(guān)系 d.國(guó)家關(guān)系 e.社會(huì)關(guān)系

6.在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于（），為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

a.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) b.社會(huì)對(duì)個(gè)人的支持與幫助 c.獲得金錢的多少 d對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步是否有利 e.全心全力 7.保持心理健康的途徑和方法主要有：（）.a.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀； b掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法； c.合理調(diào)控情緒；

d.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交際 e.不與陌生人說話。

8.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力，稱之為（）。1.a 2.c 3.a 4.a b c d 5.e 6.d 7.a b c d 8.b 9.a b c d 10.a 11.b 12.b 13.c 14.b c d 15.b c e a.道德的功能 b.道德的認(rèn)識(shí)功能 c.道德的調(diào)節(jié)功能 c.道德的辯護(hù)功能 d.道德的導(dǎo)向功能 9.大學(xué)生應(yīng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)公德自律，做到（）.a.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 b.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 c.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò) d.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 e.少上網(wǎng) 10.集會(huì)、游行、示威是（）賦予公民的基本權(quán)利，該項(xiàng)權(quán)利必須依法行使。a.憲法 b.民法 c.行政法 d.民事法 e.刑法

11.6月6日，甲與乙達(dá)成一致將自己的電腦以1000元買給乙，乙當(dāng)天就付清價(jià)款。但由于甲還有論文尚未完成還需用電腦一周，所以乙當(dāng)天并沒有把電腦搬走。乙于周末（6月12日）去搬電腦時(shí)，甲對(duì)乙說：“這樣吧，這電腦已經(jīng)是你的了，現(xiàn)在我還得急用電腦，你就把電腦租給我用一段時(shí)間吧，租金好說。”乙礙于情面就答應(yīng)了。下面說法正確的是：（）a.電腦的所有權(quán)于6月6日轉(zhuǎn)移于乙 b.電腦的所有權(quán)于6月12日轉(zhuǎn)移于乙

c.電腦由于未交付所有權(quán)始終還歸甲

d.電腦所有權(quán)只有在乙把電腦搬走時(shí)才轉(zhuǎn)移 e.以上四項(xiàng)都對(duì)

12.發(fā)生糾紛的但當(dāng)事人，在第三者的主持下，互相協(xié)商，互讓互諒，依法自愿達(dá)成協(xié)議，使糾紛得以解決的一種活動(dòng)，稱之為（）。

a.協(xié)商 b.調(diào)解 c.仲裁 d.訴訟 e.協(xié)議

13.甲、乙二人各出資5萬元購買了一套商品房，輪流居住，在甲居住期間因連降大雨，房屋倒塌，砸傷行人丙。丙應(yīng)當(dāng)向誰主張權(quán)利？（）a.甲、乙按出資比例對(duì)丙負(fù)責(zé)賠償 b.甲對(duì)丙負(fù)責(zé)賠償

c.甲、乙對(duì)丙負(fù)連帶賠償責(zé)任 d.甲、乙分別對(duì)丙負(fù)賠償責(zé)任 e.甲、乙都不負(fù)賠償責(zé)任

14.我國(guó)關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法主要有（）等專門法律和其它法律的有關(guān)規(guī)定，還有大量關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法規(guī)和規(guī)章。

a.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 b.著作權(quán)法 c.專利法 d.商標(biāo)法 e.合同法 15.刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則，它們是（）。a.罪行裁量原則 b.罪刑法定原則 c.罪行相當(dāng)原則

d.罪行公平原則 e.適用刑法一律平等原則1.a 2.c 3.a 4.a b c d 5.e 6.d 7.a b c d 8.b 9.a b c d 10.a 11.b 12.b 13.c 14.b c d 15.b c e

1.abcd 2.b 3.d 4.abcde 5.abcd 6.d 7.c 8.ad 9.bcd 10.ac 11.abcd 12.abcde 13.abcde 14.bcd 15.abcde 1.養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在（）上下功夫。a.勤奮 b.嚴(yán)謹(jǐn) c.求實(shí) d.創(chuàng)新 e.知足

2.人們知法守法用法的素養(yǎng)和能力，稱之為（）。

a.法律修養(yǎng) b.法律素質(zhì) c.政治修養(yǎng) d.政治素質(zhì) e.道德與法律

3.一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱之為（）。

a.愛國(guó)主義 b.社會(huì)主義 c.民族主義 d.民族精神 e.民族氣質(zhì) 4.道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在（）。a.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；

b.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響； c.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量； d.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；

e.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

5.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則有（）.a.平等原則 b.誠(chéng)信原則 c.寬容原則 d.互助原則 e.遷就原則 6.一個(gè)時(shí)期、一定范圍內(nèi)，人們自覺或不自覺的遵循的價(jià)值取向、心理習(xí)慣和行為方式，稱之為（）。a.城市風(fēng)尚 b.階層風(fēng)尚 c.領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)尚 d.社會(huì)風(fēng)尚 e.個(gè)體風(fēng)尚 7.錘煉個(gè)人品德首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人（）的自覺性。a.思想修養(yǎng) b.政治修養(yǎng) c.道德修養(yǎng) d.法律修養(yǎng) e.個(gè)人修養(yǎng)

8.職業(yè)生活中最主要的法律有（）等。

a.勞動(dòng)法 b.勞動(dòng)合同法 c.就業(yè)促進(jìn)法 d.公務(wù)員法 e.教師法 9。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面（）。

a.自我為中心 b.尊重人格平等 c.自覺承擔(dān)責(zé)任 d.文明相親相愛 e.以上都是 10.國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種，它們是（）。a.制定 b.修改 c.認(rèn)可 d.認(rèn)知 e.實(shí)施

11.憲法的基本原則主要有（）。

a.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 b.人民主權(quán)原則 c.公民權(quán)利原則 d.法治原則 e.集中制原則

12.我國(guó)公民的基本義務(wù)主要包括以下內(nèi)容：（）。a.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié) b.遵守憲法和法律

c.維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益

d.保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織 e.依法納稅和其他義務(wù)

13.我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有（）。a.物權(quán) b.債權(quán) c.知識(shí)產(chǎn)權(quán) d.繼承權(quán) e.人身權(quán) 14.民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（）。

a.年滿18歲 b.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力 c.意思表示真實(shí) d.不違反法律或者社會(huì)公共利益 e.以上都是

15.訂立勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)遵循（）的原則。

a.合法 b.公平c.平等自愿 d.協(xié)商一致 e.誠(chéng)實(shí)信用1.abcd 2.b 3.d 4.abcde 5.abcd 6.d 7.c 8.ad 9.bcd 10.ac 11.abcd 12.abcde 13.abcde 14.bcd 15.abcde

二、判斷說命題（共 題，每題 分）

1.當(dāng)今社會(huì)有人認(rèn)為還是“實(shí)際”一點(diǎn)好，不要做理想主義者。

2．21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下愛國(guó)主義已經(jīng)過時(shí)判斷：2.錯(cuò)（1分）。愛國(guó)主義并沒有也不會(huì)過時(shí)。國(guó)家仍然是民族存在 的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。3.己所不欲，勿施于人。對(duì)。這句話出自《論語 顏淵》

這句話的意思是：自己不愿意的或是自己不想要的切不可施加給別人 4“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。.對(duì)。這句話出自《孟子 滕文公下》它的意思是：

處在富貴利誘的面前，不受迷惑； 處在貧窮困苦的面前，不改變志向；

處在武力威脅的面前；不低頭屈服。這里提出了作為一個(gè)大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，闡明什么人才是真正的大丈夫——真正的人。

1.大學(xué)的學(xué)習(xí)與中學(xué)一樣都是死記硬背。

判斷：1錯(cuò)。大學(xué)的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加專業(yè)方向基本確立，需大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性；自主學(xué)習(xí)；全面學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)；社會(huì)實(shí)踐等 2.“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。

對(duì)。這里的“志”具有雙重含義：一是對(duì)未來目標(biāo)的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。青年時(shí)期也是

立志的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不滿現(xiàn)狀不屈服于一切。

3.“法治”與“法制”是一樣的意思錯(cuò).cuo“法治”與“法制”有重大區(qū)別。

“法治”是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)

“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度。4.“有錢能使鬼推磨”、“有錢能買到一切” 錯(cuò)。這是拜金主義人生觀。拜金主義人生觀認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。等等

三、簡(jiǎn)答題（共 題，每題 分）1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活？ 2.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)做到那四個(gè)堅(jiān)持? 3.用人單位招用勞動(dòng)者時(shí)，勞動(dòng)者有什么知情權(quán)？ 4.用人單位可以扣押勞動(dòng)者的身份證等證件嗎？

5、如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

6、社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則？

7、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的方法。

1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)；注重聯(lián)系實(shí)際；注重知行統(tǒng)一。2.為什么要確立和堅(jiān)定社會(huì)主義信念？怎樣才能堅(jiān)定社會(huì)主義信念？

我們之所以提倡確立社會(huì)主義信念，因?yàn)樗强茖W(xué)。所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰；

無產(chǎn)階級(jí)把共產(chǎn)主義作為自己堅(jiān)定不移的信念，是基于對(duì)科學(xué)預(yù)見。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，提出了最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，其根本原因在于共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；

確立社會(huì)主義信念，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在前進(jìn)中的曲折和困難；

堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論；要積極參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑。（僅供參考）

3..簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本內(nèi)容

文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

4.什么是勞動(dòng)合同法？勞動(dòng)合同，是指勞動(dòng)者同企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、民辦非企業(yè)單位、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織等用人單位之間訂立的明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

四、論述題（共 題，分）：

聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅藶槭裁葱枰赖拢康赖碌谋举|(zhì)、功能和作用是什么？

聯(lián)系實(shí)際試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么必須堅(jiān)持為人民服務(wù)？

答案要點(diǎn)：為人民服務(wù)是科學(xué)的人生觀。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是為人民服務(wù)；

為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。一方面，為人民服務(wù)思想，反映了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。另一方面，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)中先進(jìn)性要求和廣泛性要求的結(jié)合；

弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的先決條件。由于市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會(huì)利益的傾向，這就需要弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神。

五、材料分析題（共 題，分）

北京某大學(xué)土木與環(huán)境工程學(xué)院的李某以全院第一名的成績(jī)獲得了一等獎(jiǎng)學(xué)金，這是他第三年獲得的獎(jiǎng)學(xué)金。與往年不同的是該校明文規(guī)定，抽煙、酗酒的同學(xué)無資格申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，拿獎(jiǎng)學(xué)金請(qǐng)客的將把獎(jiǎng)學(xué)金收回，并且取消以后的獲獎(jiǎng)資格。

“以前，一些拿到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)都會(huì)請(qǐng)同宿舍的同學(xué)或好朋友到外面吃一頓表示慶賀，但是對(duì)于我們這些來自農(nóng)村的窮學(xué)生而言，確實(shí)有些心痛。那時(shí)候?qū)W校沒有明文規(guī)定，所以拿到獎(jiǎng)學(xué)金就要請(qǐng)客變成了同學(xué)中不成文的規(guī)矩。”李某和同學(xué)說。“現(xiàn)在好了，學(xué)校有明文規(guī)定不準(zhǔn)拿獎(jiǎng)學(xué)金請(qǐng)客，無論是請(qǐng)客者還是被請(qǐng)客者都輕松了。”

前幾年，一位拿了高額助困獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)到外面請(qǐng)客吃飯，后來有同學(xué)反映給輔導(dǎo)員，學(xué)校立即把其獎(jiǎng)學(xué)金全額收回。校方認(rèn)為：這是一個(gè)導(dǎo)向性問題，學(xué)生在努力的同時(shí)也要嚴(yán)格要求自己的各個(gè)方面。（摘自《中共青年報(bào)》，2002年11月14日。）請(qǐng)回答：

1.獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)校與接受獎(jiǎng)學(xué)金的大學(xué)生之間形成什么樣的法律關(guān)系？ 2.與合同及贈(zèng)與人的撤銷權(quán)是如何規(guī)定的？ 3.校能否“召回”獎(jiǎng)學(xué)金？

2004年，重慶高考考生的滿分作文《我是一只想死的“老鼠”》因有抄襲之嫌進(jìn)入公眾視野。后記者2004年6月23日致電江西南昌《微型小說選刊》（半月刊）2004年第九期第41頁增刊發(fā)表過題為《我是一只想死的鼠》的小說。該文原載《文藝生活》2004年第3期作者為王紀(jì)金。

據(jù)發(fā)行部一位姓李的工作人員介紹，《微型小說選刊》在全國(guó)發(fā)行30多萬冊(cè)，重慶市的發(fā)行量有好幾千冊(cè)。當(dāng)?shù)氐脑S多中小學(xué)校都把它作為學(xué)生的課外讀物。記者比較了由《微型小說選刊》編輯部提供的《我是一只想死的鼠》的復(fù)印件與《我是一只想死的“老鼠”》作文后發(fā)現(xiàn)，后者與前者非常相近，相同部分達(dá)90%以上。前者有24個(gè)自然段，后者有19個(gè)自然段.兩篇文章標(biāo)題只一字之差。兩者有近20處不同，但不同之處字?jǐn)?shù)相差不到50字。

請(qǐng)回答： 其作文的作者的行為是否構(gòu)成抄襲或剽竊即是否構(gòu)成著作權(quán)法意義上的侵權(quán)？答案要點(diǎn)：a“著作權(quán)法說作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果 ”（2002年8月2日頒布的《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第2條。

b.剽竊和抄襲是一個(gè)意思，是把別人的作品抄來當(dāng)作自己的作品的一種侵權(quán)行為。

c.作文是考查一個(gè)人的創(chuàng)作能力、寫作能力，應(yīng)該是寫作人自己創(chuàng)造的，應(yīng)具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。高考中出現(xiàn)滿分作文與他人先已發(fā)表的作品在文字表達(dá)上有90%完全相同的現(xiàn)象，這已很難以“巧合”來解釋。《我是一只想死的“老鼠”》與《微型小說選刊 》的《我是一只想死的鼠》，兩篇文章標(biāo)題只有一字之差。兩者有近20處不同，但不同之處字?jǐn)?shù)相差不到50字，反映不出作者的獨(dú)創(chuàng)性或創(chuàng)造性，顯然涉嫌抄襲或剽竊。這種情況，可認(rèn)為是侵犯了原作者的著作權(quán)。按照我國(guó)著作權(quán)法的規(guī)定，作者享有作品的著作權(quán)。作者對(duì)于作品享有署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)等權(quán)利。滿分作文的作者的行為構(gòu)成了《著作權(quán)法》意義上的侵權(quán)，侵犯了作者的署名權(quán)，即將不是自己的作品署上自己的姓名，侵犯了作者的署名權(quán)。（以上要點(diǎn)a.b可以不要

蘇州大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程試卷（A）卷參考答案要點(diǎn)

一、擇題

1.a 2.c 3.a 4.a b c d 5.e 6.d 7.a b c d 8.b 9.a b c d 10.a 11.b 12.b 13.c 14.b c d 15.b c e

二、判斷說命題

三、簡(jiǎn)答題：

蘇州大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程試卷（B）卷參考答案要點(diǎn)

一、選擇題

1.abcd 2.b 3.d 4.abcde 5.abcd 6.d 7.c 8.ad 9.bcd 10.ac 11.abcd 12.abcde 13.abcde 14.bcd 15.abcde

二、選擇題

三、簡(jiǎn)述題 答案要點(diǎn)

1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)；注重聯(lián)系實(shí)際；注重知行統(tǒng)一。2.我們之所以提倡確立社會(huì)主義信念，因?yàn)樗强茖W(xué)。所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰；

無產(chǎn)階級(jí)把共產(chǎn)主義作為自己堅(jiān)定不移的信念，是基于對(duì)科學(xué)預(yù)見。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，提出了最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，其根本原因在于共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；

確立社會(huì)主義信念，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在前進(jìn)中的曲折和困難；

堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論；要積極參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑。（僅供參考）

3.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

4.勞動(dòng)合同，是指勞動(dòng)者同企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、民辦非企業(yè)單位、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織等用人單位之間訂立的明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

四、論述題

答案要點(diǎn)：為人民服務(wù)是科學(xué)的人生觀。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是為人民服務(wù)；

為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。一方面，為人民服務(wù)思想，反映了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。另一方面，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)中先進(jìn)性要求和廣泛性要求的結(jié)合；

弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的先決條件。由于市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會(huì)利益的傾向，這就需要弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神。（僅供參考）

五、材料分析題

答案要點(diǎn)：a“著作權(quán)法說作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果 ”（2002年8月2日頒布的《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第2條。

b.剽竊和抄襲是一個(gè)意思，是把別人的作品抄來當(dāng)作自己的作品的一種侵權(quán)行為。

c.作文是考查一個(gè)人的創(chuàng)作能力、寫作能力，應(yīng)該是寫作人自己創(chuàng)造的，應(yīng)具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。高考中出現(xiàn)滿分作文與他人先已發(fā)表的作品在文字表達(dá)上有90%完全相同的現(xiàn)象，這已很難以“巧合”來解釋。《我是一只想死的“老鼠”》與《微型小說選刊 》的《我是一只想死的鼠》，兩篇文章標(biāo)題只有一字之差。兩者有近20處不同，但不同之處字?jǐn)?shù)相差不到50字，反映不出作者的獨(dú)創(chuàng)性或創(chuàng)造性，顯然涉嫌抄襲或剽竊。這種情況，可認(rèn)為是侵犯了原作者的著作權(quán)。按照我國(guó)著作權(quán)法的規(guī)定，作者享有作品的著作權(quán)。作者對(duì)于作品享有署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)等權(quán)利。滿分作文的作者的行為構(gòu)成了《著作權(quán)法》意義上的侵權(quán)，侵犯了作者的署名權(quán)，即將不是自己的作品署上自己的姓名，侵犯了作者的署名權(quán)。（以上要點(diǎn)a.b可以不要

第二篇：思修樣卷

期末考試樣卷

基于同學(xué)們第一次參加大學(xué)考試，可能對(duì)考試題型及難易度還不熟悉的考慮，我們現(xiàn)將樣卷予以公布，本學(xué)期的考試題型和難易度與此類同，請(qǐng)同學(xué)們周知！同時(shí)也希望同學(xué)們抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，獻(xiàn)禮大學(xué)第一學(xué)期！

一、選擇題（以下各題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。每小題2分，本題共20分）

1．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，（）是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。

A ．愛國(guó)守法 B．誠(chéng)實(shí)守信 C．敬業(yè)奉獻(xiàn) D．勤儉自強(qiáng)

2．（），是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)

成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

A．民族精神 B．精神支柱 C． 時(shí)代精神 D．改革創(chuàng)新 3．衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人（）。

A．是否對(duì)社會(huì)和他人真誠(chéng)奉獻(xiàn) B．能力是否突出

C．動(dòng)機(jī)是否良好 D．人際關(guān)系是否良好

4．社會(huì)公德是社會(huì)道德體系中的（）。

A．一般層次 B．最低層次 C．最高層次 D．基礎(chǔ)層次

5．在家庭美德的基本規(guī)范中，（）是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國(guó)的基本國(guó)策。

A．尊老愛幼 B．男女平等 C．夫妻和睦 D．勤儉持家

6．（）是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必

要條件。

A 安定有序 B 民主法治 C 公平正義 D 人與自然和諧

7．我國(guó)依法治國(guó)的主體是()。

A．黨中央 B．國(guó)務(wù)院 C．人民群眾 D．全國(guó)人民代表大會(huì) 8．在下列各項(xiàng)中，不屬于公民基本權(quán)利的是（）。A．取得國(guó)家賠償權(quán) B．人身自由權(quán) C．公平交易權(quán) D．文化教育權(quán)

9．我國(guó)社會(huì)主義法律體系的核心是（）。A．憲法 B．行政法 C．刑法 D．程序法

10．根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，以下不屬于結(jié)婚的法定條件的是（）。A．必須男女雙方完全自愿 B．必須達(dá)到法定婚齡

C．必須符合一夫一妻制 D．必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記 二．問答題（每小題7分，本題共35分）1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？ 2．簡(jiǎn)述時(shí)代精神的概念及其內(nèi)涵？

3．簡(jiǎn)述法律思維方式的含義、特征與培養(yǎng)途徑？ 4．簡(jiǎn)述民法的概念和基本原則？ 5．簡(jiǎn)述刑法的概念和基本原則？

三．材料分析題（每小題15分，本題共45分）

材料一：《雷鋒傳人》

郭明義，男，1958年12月生，成人本科學(xué)歷，鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。胡錦濤同志曾就學(xué)習(xí)宣傳郭明義同志先進(jìn)事跡作出重要指示。他指出，郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。

①他累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；

②他堅(jiān)持20年無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍； ③他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款10多萬元，先后資助了180多名特

困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。

④他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，有1700多名礦業(yè)職工參與； ⑤他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議，共有600多名礦業(yè)職工參與，累計(jì)獻(xiàn)血15萬毫升；

⑥他發(fā)起的希望工程捐資助學(xué)活動(dòng)，已有2800多名礦業(yè)職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬元；

⑦他發(fā)起成立的遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，已有200多名礦業(yè)職工和社會(huì)人士參與，是目前國(guó)內(nèi)參與人數(shù)最多的遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部。

⑧他的女兒郭瑞雪，是南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院一名品學(xué)兼優(yōu)的大四學(xué)生、優(yōu)秀黨員。所作的“爸爸是我的人生教科書”的報(bào)告，被南師大師生點(diǎn)擊17萬多次，一時(shí)間超過了所有的搜索關(guān)鍵詞，成為南師大最熱門的話題。

……

——資料來源：根據(jù)東北新聞網(wǎng)2010年8月10日《郭明義同志事跡簡(jiǎn)介》等整理。題目為編者所加。

問題：請(qǐng)以“人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義”為中心闡述自己的觀點(diǎn)。

材料二：《“集體不讓座”與青年道德實(shí)踐》

近日，7名中學(xué)生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊的照片在網(wǎng)上受到廣泛關(guān)注。媒體報(bào)道后，更引起“口水戰(zhàn)”。有人說，“90后沒素質(zhì)”；有人說，“他們?cè)摵煤媒逃幌隆保挥腥苏f，“我從來沒有在公交和地鐵上，看到學(xué)生主動(dòng)讓座的，他們的漠然讓人吃驚”。但學(xué)生也有話說，“確實(shí)不想讓座，我們書包很重的。一路到學(xué)校大概要二三十分鐘，如果站著，肩膀上壓著包帶，還擠來擠去，頭都暈”，“我不是不想讓，我有時(shí)太累了！你們來拎一拎我們背的書包，有一二十斤！兩手空空什么都不拎的老人，早鍛煉的時(shí)候，勁頭比誰都大，我為什么要給他讓座？”記者隨機(jī)采訪了幾名中學(xué)生，他們的態(tài)度一律是“不愿意讓座”。

不給老人讓座，怎么說也不對(duì)。但聽了學(xué)生的解釋（或許有強(qiáng)詞奪理之嫌），設(shè)身處地地?fù)Q位思考一下，似乎也不能簡(jiǎn)單責(zé)罵學(xué)生沒公德、素質(zhì)低。

——資料來源：人民網(wǎng)新聞中心 2010

年11月16日，題目為編者所加。

問題：請(qǐng)以“從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范”為中心，闡述自己的觀點(diǎn)。

材料三：《你爸是李剛，又能怎么樣》

2010年10月中下旬，“我爸是李剛”成為網(wǎng)絡(luò)上很熱門的流行語。這句話再次引起網(wǎng)友對(duì)官二代作風(fēng)的關(guān)注。

其時(shí)，河北大學(xué)兩名女生在校園內(nèi)被撞一死一傷，事發(fā)后肇事者李啟銘仍駕車?yán)^續(xù)行駛直至被保安和學(xué)生截住。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛。”經(jīng)檢測(cè)李啟銘為醉酒駕駛。肇事者李啟銘已被警方刑拘。李啟銘之父、保定市某公安分局副局長(zhǎng)李剛接受央視采訪時(shí)，向受害人家屬表示誠(chéng)懇道歉，并深深鞠躬。

其實(shí)，我們無須非要?jiǎng)澇鏊^的“官二代”和“富二代”。只要太拿權(quán)力金錢當(dāng)回事了，爸爸也好，兒子也罷，自然就會(huì)萌生出這種特權(quán)思想。而這種思想早晚會(huì)害了自己。

面對(duì)鏡頭，肇事者父親痛哭流涕、深深鞠躬的樣子，可能是李啟銘被刑拘以前永遠(yuǎn)不會(huì)想到的。這回當(dāng)爸的沒法給兒擺平了。

天大地大不如理大法大。一來呢，這人，別太拿自己當(dāng)回事了，你再了不起，上頭也有國(guó)法的威嚴(yán)管著，有輿論的正義管著；二來呢，也確該反思一下，“我爸是”、“我是”一類的特權(quán)思想怎么就這么頑固，不能徹底地從我們社會(huì)中清除干凈？

——資料來源：根據(jù)新華網(wǎng)2010年10月26日文章“你爸是李剛，又能怎么樣”整理。

問題：請(qǐng)以“思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)”為中心，闡述自己的觀點(diǎn)。

第三篇：思修復(fù)習(xí)

考試題型：

一、簡(jiǎn)答題；

二、辨析題；

三、論述題；

四、材料題；

五、案例題

《思想道德與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章重點(diǎn)

理想、理想的類型、信念、信仰

第二章重點(diǎn)：

全章都要仔細(xì)看

第三章重點(diǎn)

人生價(jià)值的含義、人生價(jià)值的特征、人生價(jià)值的衡量、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

第四章重點(diǎn)

第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范

第五章重點(diǎn)

第一節(jié) 公共生活與公共秩序、第三節(jié) 公共生活與法律規(guī)范

第六章重點(diǎn)第三節(jié)

戀愛、婚姻、婚姻法、重婚、離婚

第七章重點(diǎn)

第二節(jié)樹立社會(huì)主義法治觀念 第四節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)

第八章重點(diǎn)：民法、刑法

思想道德與法律基礎(chǔ)》不考試的內(nèi)容

? 第五章

? 第三節(jié)138頁第（二）《集會(huì)游行示威法》

?140頁第（三）《環(huán)境保護(hù)法》

? 第六章職業(yè)家庭

? 第一節(jié) 153頁與《公務(wù)員法》相關(guān)內(nèi)容

? 第二節(jié)實(shí)體法律

?223頁《合同法律制度》

?224頁《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度》

?225頁《商事法律制度》

?226頁《行政法律制度》

?229頁《經(jīng)濟(jì)法律制度》

?第三節(jié) 我國(guó)的程序法律制度

備考提醒：

一、認(rèn)真通讀兩本教材，明確主要的章節(jié)和概念。

二、到公郵下載各類法律條文，閱讀并適當(dāng)理解。

三、回顧課堂所涉獵過的案例和視頻。

四、在試卷問答中注意：

第一，尋找與題目相關(guān)的道德主題（社會(huì)主義核心價(jià)值體系、理想信念、愛國(guó)主義和民族精神、世界觀人生觀和價(jià)值觀、社會(huì)主義道德和社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德）和法律依據(jù)（憲法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法和訴訟法等等）。

第二，回答問題要有一定的條理（為什么——是什么——怎么樣；從主觀上說、從客觀上說；從道德層面、從法律層面；一二三）。

第三，回答主觀題一定要盡量填寫完整，多表述一些文字，切忌空白。

第四篇：思修復(fù)習(xí)材料

緒

論

1、如何樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)（3）

自主學(xué)習(xí)的理念；全面學(xué)習(xí)的理念；創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；終身學(xué)習(xí)的理念；勤奮；嚴(yán)謹(jǐn)；求實(shí)；創(chuàng)新

2、創(chuàng)新的概念（5）

就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。對(duì)于大學(xué)生來說，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于思考、掌握、加工、消化已有知識(shí)，還要敢于突破陳舊的思維定勢(shì)，勇于開拓，力求有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維，為將來的創(chuàng)造性工作打下良好基礎(chǔ)。

創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容（11）

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

（社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則）

第 一 章

1、理想的含義（15）

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、大學(xué)生為什么樹立理想信念（18）

可以引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，引導(dǎo)大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

3、區(qū)分社會(huì)主義核心價(jià)值觀和體系

第 二 章

1、愛國(guó)主義概念（39）

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

2、愛國(guó)主義理論是什么（42）愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

3、民族精神（48）

民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心（52）

4、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者（55）

自覺維護(hù)國(guó)家利益（自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)；自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局；自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；增強(qiáng)國(guó)防觀念。

5、國(guó)防觀念的概念（59）

國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。

6、新的國(guó)家安全觀（61）

新的國(guó)家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全，還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等。

第 三 章

1、人生觀定義（65）

人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。

2、人生目的的定義（66）

人生目的是指生活在一定歷史條件下，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

3、人生價(jià)值（74）

? 人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

? 人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。

? 因此，衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

第 四 章

1、道德的概念（90）

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

2、道德的起源（90）

首先，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。其次，人類的自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識(shí)到自己與他人和集體的不同利益關(guān)系以及產(chǎn)生了調(diào)解利益矛盾的迫切要求時(shí)。主客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐。

3、道德的功能系統(tǒng)（91）

主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能

4、道德的社會(huì)作用（92）

道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

5、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（95）

? 注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

? 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。? 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。? 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

5、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)（99）

在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。一種是虛無論，另一種是復(fù)古論。虛無論對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至主張全盤西化。復(fù)古論對(duì)傳統(tǒng)道德中的精華和糟粕都缺乏科學(xué)辨別，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德。二者都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，否定道德的歷史進(jìn)步性。

6、為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志

7、公民基本道德規(guī)范（107）

?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?第一次系統(tǒng)明確提出“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”

第 五 章

1、法律的定義（120）

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

2、社會(huì)主義法律的本質(zhì)（124）

? 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。

? 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

3、社會(huì)主義法律的作用（125）

? 法律的規(guī)范作用：指引作用，預(yù)測(cè)作用，評(píng)價(jià)作用，強(qiáng)制作用，教育作用。

? 社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度，確定和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序，推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。

4、法律運(yùn)行的過程（128）

法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。

5、憲法的特征（130）

? 在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。? 在效力上，憲法具有最高的法律效力。

? 在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

6、憲法的基本原則（131）

? ? ? ? ? 黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 人民主權(quán)原則 人權(quán)保障原則 法治原則

民主集中制原則

7、民族區(qū)域自治制度（134）自治制度是我國(guó)為解決民族問題，處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。

8、我國(guó)公民的基本權(quán)利（137）

平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)，監(jiān)督權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán)，特定主體權(quán)利。

9、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成（144）

? ? ? ? 憲法是中國(guó)特色會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥 法律是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干

行政法規(guī)是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分 地方性法規(guī)也是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分

10、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容（154）

依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)

論述題

１．

公共秩序是由一定規(guī)律維系人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。校園生活是重要的公共生活它具備了公共生活的開放性、透明性等特點(diǎn)，大學(xué)生在公共生活中要自覺遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)。這樣才能使我們的校園更加有利于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。某某同學(xué)不遵守規(guī)定，不服從管理說明該生??作為西藏民族學(xué)院的大學(xué)生應(yīng)該有序參加公共生活。２．

愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。座位大學(xué)生應(yīng)將愛國(guó)情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，作為西藏民族學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，與**集團(tuán)作斗爭(zhēng)，保障西藏安全。以中華民族為己任，做忠誠(chéng)的愛國(guó)者。３．

人生價(jià)值的概念：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值 人生價(jià)值的作用

結(jié)合材料，ＸＸ的行為感動(dòng)了老百姓，受到了人民的認(rèn)同可，通過他的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。ＸＸ是我們的榜樣，在今后的工作中，我們要辛勤勞動(dòng)、為人民勞動(dòng)，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。４．

誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生應(yīng)該自覺培養(yǎng)誠(chéng)信美德： 誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。

ＸＸ同學(xué)違反??作為大學(xué)生，提高自身素質(zhì)的五種方法：學(xué)思并重的方法（虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨明善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行）省察克治的方法（通過自我反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)醫(yī)治和克服）慎獨(dú)自律的方法（沒有在監(jiān)督的前提下，堅(jiān)持自己的道德觀念，自覺按照道德要求做事）積善成德的方法（積累善行或者善德）知行合一的方法（把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來）

第五篇：思修試卷(A卷)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（A卷）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.在科技十分落后的古代，人們夢(mèng)想過許多東西，如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類，但像現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說明，理想具有（）

A.共同性

B.時(shí)代性

C.階級(jí)性

D.思想性

2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）A.個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系

B.職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系

C.階段性理想和最終理想的關(guān)系

D.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系 3.陳毅元帥曾經(jīng)指出：“我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動(dòng)主義者！我們是世界上最大的理想和行動(dòng)的綜合者。”他的意思是說（）A.理想是對(duì)未來的向往和追求

B.崇高的理想必須落實(shí)在行動(dòng)上 C.確立理想信念離不開讀書學(xué)習(xí)

D.追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)坐享其成的過程

4.理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）

A.理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的 B.理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的

C.理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的 D.現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，理想將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí) 5.以天下為己任，無論身居何位，都“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，自覺地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來，把愛國(guó)的思想付諸行動(dòng)。這體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)中（）A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì)

B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的品質(zhì) C.開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的品質(zhì)

D.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的品質(zhì) 6.人們對(duì)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值的根本看法和觀點(diǎn)是（）A.自然觀

B.歷史觀

C.人生觀

D.世界觀

7.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小，第一位的是 看他（）

A.對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B.從社會(huì)獲得的尊重和滿足

C.是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)

D.從事創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)

8.下列選項(xiàng)中，正確運(yùn)用了人際交往的基本方法和技巧的是（）A.時(shí)刻提防、猜疑他人

B.冷漠嚴(yán)肅，不茍言笑 C.寬容待人，詼諧幽默

D.盡量拉近人際空間距離

9.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力是道德的（）A.調(diào)節(jié)功能

B.認(rèn)識(shí)功能

C.教育功能

D.評(píng)價(jià)功能

10.重視道德修養(yǎng)的自覺性，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在獨(dú)處、沒有外在監(jiān)督的情況下也能做到嚴(yán)于律己、保持操守。這種道德修養(yǎng)的方法叫作（）

A.慎獨(dú)

B.學(xué)思并重

C.積善成德

D.由學(xué)而進(jìn)

l1.為保障我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是（）A.集體主義

B.愛國(guó)主義

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.為人民服務(wù) 12.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)，社會(huì)主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是（）

A.無私奉獻(xiàn)、一心為公

B.損公肥私、損人利己 C.先公后私、先人后己

D.公私兼顧、不損公肥私

13.在家庭生活中努力勞動(dòng)、不辭辛苦、不懶惰，且愛惜財(cái)物、合理支出、不浪費(fèi)。這是家庭美德中（）

A.尊老愛幼的要求

B.男女平等的要求 C.夫妻和諧的要求

D.勤儉持家的要求

14.人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，稱為（）

A.經(jīng)濟(jì)生活

B.私人生活

C.公共生活

D.文化生活 15.乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購票、自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；游覽觀光、購物、提款時(shí)按先后順序，不插隊(duì)等。這是社會(huì)公德中（）A.文明禮貌的要求

B.愛護(hù)公物的要求 C.助人為樂的要求

D.保護(hù)環(huán)境的要求

16.真正的愛情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動(dòng)不是真正的愛情，那種朝秦暮楚、見異思遷的行為也不是真正的愛情。這說明，愛情具有（）A.強(qiáng)烈持久性

B.含糊不清性

C.生物本能性

D.平等互利性

17.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)首先是（）

A.道德

B.政策

C.法律

D.紀(jì)律 18.與道德相比，法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引，重在調(diào)整人們的（）A.內(nèi)心世界

B.外部行為

C.內(nèi)心世界和外部行為

D.內(nèi)心世界或外部行為

19.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）

A.以德治國(guó)

B.依法治國(guó) C.人民當(dāng)家作主

D.生產(chǎn)資料公有制

20.一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不同類別稱（）A.法系

B.法律體系

C.法律淵源

D.法律部門

21.立法機(jī)關(guān)對(duì)散見于不同文件中的屬于同一門類的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充，從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的國(guó)家立法活動(dòng)，稱為（）A.法律制定

B.法律匯編

C.法律編纂

D.規(guī)范性文件的清理

22.國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱為（）

A.法律適用

B.法律執(zhí)行

C.法律遵守

D.法律制裁

23.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表中的（）

A.1／10以上提議

B.1／5以上提議

C.1／2以上提議

D.2／3以上提議 24.國(guó)體決定了一國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)體是（）

A.人民民主專政

B.民族區(qū)域自治制度

C.人民代表大會(huì)制度

D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)形式具有多樣性。其中，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是（）

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

C.全民所有制經(jīng)濟(jì)

D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì) 26．國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱為（）

A．法律實(shí)施

B．法律適用

C．法律執(zhí)行

D．法律遵守

27．人民主權(quán)原則指的是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是（）

A．人民政府

B．人民政協(xié)

C．人民法院

D．人民代表大會(huì)

28．處于國(guó)家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國(guó)家性質(zhì)的是（）A．國(guó)體

B．政體

C．政黨制度

D．基本經(jīng)濟(jì)制度

29．犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是（）

A．危害行為

B．危害結(jié)果

C．危害行為與危害結(jié)果

D．危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系

30．刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是（）

A．拘役

B．拘傳

C．管制

D．沒收財(cái)產(chǎn)

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有二項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.愛國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任。下列選項(xiàng)中，屬于愛國(guó)主義最基本內(nèi)容的有（）

A.熱愛故土山河

B.熱愛競(jìng)技比賽 C.熱愛自己的國(guó)家

D.熱愛祖國(guó)的各族人民

32.良好的心理品質(zhì)有利于個(gè)人與他人建立良好的人際關(guān)系。下列選項(xiàng)中屬于良好心理品質(zhì)的有（）

A.幽默

B.樂觀 C.猜疑

D.嫉妒

33.在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往，形成個(gè)人與他人之間的關(guān)系。建立良好人際關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則有（）

A.平等原則

B.誠(chéng)信原則 C.寬容原則

D.互助原則

34.道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，其主要表現(xiàn)在（）

A.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 B.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治 C.道德是決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的重要的物質(zhì)力量 D.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定

35.中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，主要包括（）

A.愛國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任

B.勤勞勇敢，追求自由解放 C.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信

D.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

36.公共生活是人類社會(huì)生活的一個(gè)重要方面。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活的領(lǐng)域還在逐漸擴(kuò)大。當(dāng)代社會(huì)，公共生活的特點(diǎn)有（）

A.活動(dòng)范圍廣泛

B.交往對(duì)象簡(jiǎn)單 C.活動(dòng)方式多樣

D.活動(dòng)結(jié)果相關(guān)

37.作為社會(huì)主義民主法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求有：反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體及（）A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.從中國(guó)國(guó)情出發(fā) C.改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

D.維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位

38.根據(jù)全新的國(guó)家安全觀，社會(huì)公共安全不僅包括傳統(tǒng)意義上的社會(huì)治安，還包括越來越重要的（）

A.金融安全

B.食品安全 C.貿(mào)易安全

D.公共衛(wèi)生安全

39.法律實(shí)施是指通過一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。下列活動(dòng)中屬于法律實(shí)施的有（）

A.法律制定

B.法律適用 C.法律執(zhí)行

D.法律解釋 40.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)仲裁法基本原則的有（）A.自愿原則

B.公平原則 C.獨(dú)立原則

D.兩裁終局原則

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述理想、信念的含義和理想信念在人生中的作用。42.簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的歷史作用和新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。43.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的主要內(nèi)容和自覺遵守社會(huì)公德的重要意義。44.簡(jiǎn)述“公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。45.法的本質(zhì)特征是什么？

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

1、論述在我國(guó)現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。

2、試述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。

參考答案：

一、選擇

1-5 BCBDD

6-10 CACBA

11-15 CDDCA

16-20 ACBCD

21-25 CABAC

26-30 DDAAB

二、多項(xiàng)選擇題

1、ACD

2、AB

3、ABCD

4、ABCD

5、ABCD

6、ACD

7、ABCD

8、BD

9、BC

10、ABC

三、簡(jiǎn)答題

1、(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度。

(2)理想信念在人生實(shí)踐中起著十分重要的作用，它是人生的精神向?qū)В侨松木駝?dòng)力，是人生的精神支柱。

2、(1)在中華民族五千年的歷史發(fā)展中，愛國(guó)主義從來就是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是譜寫壯麗人生的力量源泉。

(2)新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

3、(1)社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

(2)自覺遵守社會(huì)公德，是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。

4、(1)中華人民共和國(guó)公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

(2)任何組織和個(gè)人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究。

(3)不允許有不受法律約束或凌駕于法律之上的特殊公民。

5、(1)法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范；

(2)法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范；

(3)法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。

四、論述題

1、《一考通題庫》P216

2、《一考通題庫》P223 7