第一篇：個人感想之中國食品安全

個人感想之中國食品安全

食品安全關系到人們的生活健康問題，現在越來越受到人們的高度重視，特別是近幾年不斷爆發的食品安全問題，更加引起人們的注意了。

最近幾年爆發的食品安全問題涉及的食品、形式、毒性越來越難以預知了。比如說瘦肉中含有瘦肉精，輕則導致心律不整，嚴重一點就會導致心臟病。又比如說蘇丹紅、三聚氰胺、有色的鴨蛋、地溝油、注水豬肉、毒大米、塑化面條等等。而且涉及的面越來越多。包括化學藥品、工業用品、生物技術、微生物等方面。遍及我們的四周，給我們的生活帶來了很大的威脅，食品安全問題急需解決。

而食品安全問題也揭露一些原因。很重要的一個方面是經濟利益的推動，經濟利益的最大化使得不法商人、廠家、企業為了利益而昧著良心去違法經營生產。這樣就給商品的源頭以及經營周轉環節造成了很大的安全隱患。其二是監督體制的缺失或者不夠完善。目前沒有完善的食品安全技術進行監督，使得流通的食品沒有得到有效的監督保障，還有就是執法隊伍的相關知識的欠缺，沒有具備專業的食品安全知識。其三是人們的食品安全素質及法律意識不夠。對食品安全的知識不了解，不懂得如何去區分辨認，以及在遇到食品安全問題時沒有懂得運用法律來揭發現象、維護自身利益。

針對以上這些原因，我覺得應該從以下幾個方面來來解決這些問題。

一、要建立較完善的有關食品安全的法律體系；另外要對執法隊伍進行定期的食品安全知識的培訓，打造一支強有力的執法隊伍，為人們進行食品行業的把關。

二、加大力度宣傳食品安全知識，增加人們的食品安全知識，并讓人們懂得運用法律手段維護食品安全方面的權利。

三、建立一系列較為行之有效的食品安全信用體系，建立一種良性食品行業流通循環。

食品安全問題關系到民生的問題，需要我們共同去維護、解決。只有不斷地提高人民的素質，規范食品安全行業，才能更有效地提高食品安全質量。

第二篇：淺談食品安全感想

淺談食品安全感想

民以食為天。食品是人類懶以生存和發展的最基本的物質條件。在我國國民經濟中，食品工業已成為第一大產業。隨著我國經濟的不斷發展，體制的改革，人民的生活水平有了顯著的改善，“山珍海味”不在可望不可及，“雞鴨魚肉”已進入大部分老百姓的每日菜譜中。

民以安為先。值得重視的是，這幾年食品安全問題層出不窮。食品安全從未離開過我們的視線，新聞媒體報導出一些食品安全問題，常常讓我們驚恐不已。前些年的劣質奶粉事件，產生了大頭娃娃，而三聚氰胺事件，害得多少嬰幼兒得上結石，還有染色饅頭事件，瘦肉精事件，還有紅薯粉條使用墨汁，毒豆芽，牛肉膏，更有現在愈演愈烈的塑化劑問題，等等。食品安全事件屢屢發生，而這些事件所造成的巨大社會危害也是越來越讓人們觸目驚心。農藥、激素、獸藥大量使用，添加劑誤用、濫用，在面粉中添加超限量的增白劑“過氧化苯甲?！?；為使大米，餅干增量而使用礦物油；用致癌的甲烷浸泡海產品使之增韌，增亮，延長保質期；為改善米粉，腐竹的口感使用“吊白塊”;還有孔雀石綠、蘇丹紅，各種我們不知名的化學劑品?..我們不禁會問，為什么會有那么多的食品安全問題的出現呢？為什么這些企業會如此大膽，敢違背國家食品安全規定。

最大的原因是利益的驅使。企業追求利益沒錯，可是它們違背了道德，走了歪路。這就導致了一系列問題產品的出現。這些企業只管眼前的利益。而不管老百姓的健康，趨必受到群眾的聲討，鼠目寸光，企業不會得到長遠發展的。

另一個原因是國家對這些企業管理，檢測不是太嚴格。我想，那些免檢產品的背后，一定纏著很多的利益，官與商的暗中交易。一旦某些食品企業被查處有質量問題。在中國，或許有錢就能擺平一切。

們的食品安全素質及法律意識不夠。對食品安全的知識不了解，不懂得如何去區分辨認，以及在遇到食品安全問題時沒有懂得運用法律來揭發現象、維護自身利益。

針對以上這些原因，我覺得應該從以下幾個方面來來解決這些問題。

一、要建立較完善的有關食品安全的法律體系；另外要對執法隊伍進行定期的食品安全知識的培訓，打造一支強有力的執法隊伍，為人們進行食品行業的把關。

二、加大力度宣傳食品安全知識，增加人們的食品安全知識，并讓人們懂得運用法律手段維護食品安全方面的權利。

三、建立一系列較為行之有效的食品安全信用體系，建立一種良性食品行業流通循環。

食品安全問題關系到民生的問題，需要我們共同去維護、解決。只有不斷地提高人民的素質，規范食品安全行業，才能更有效地提高食品安全質量。

第三篇：食品安全實踐感想

食品安全實踐活動感想（提高食品安全意識，迫不及待）

--------食品

103班張林林（100424315）

俗話說的好“民以食為天，食以安為天”，食品安全是關系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事。作為一個學習食品科學與工程專業的大學生，這次參加這個活動，讓我對自己的這個專業有了更深刻的認識，更深入的思考。

在本次實踐活動中，做了很多有意思的實驗。從來不知道，小小的薯片竟然可以足足燃燒一分鐘多；從來不知道好香好香的蘑菇湯竟然只是添加劑調出來的，從來不知道，各種好喝的汽水，甚至我最愛喝的營養快線都是用各種添加劑調出來的。有多少人注意到了這個，有多少人思考“我們平常吃的都是什么”？正是因為沒有這樣的意識，或者這樣的意識太少，才總會等著一個又一個食品安全事故發生后才去惋惜，才去重視。提高全民的食品安全意識，迫不及待。

回顧一下近年來的食品方面的事，2008年“三鹿事件”發生后，整個社會對食品安全問題日趨關注，正是在這樣的背景下，中央把食品安全問題提到了前所未有的高度，2009年6月1日起正式實施《中華人民共和國食品安全法》；2010年2月，成立了國務院食品安全委員會，確保對食品安全的有效監管、責任分工和統一協調。2010年4月，“2010年國際食品安全論壇”在北京召開，衛生部部長陳竺在論壇上明確提出中國將把保證食品安全提高到國家戰略的高度。2010年8月，中國法學會食品安全法治研究中心在北京成立，建立了我國首家食品安全的全國性法治研究機構。這些都表明國家對食品安全的重視程度達到了前所未有的高度。

在網上查詢到，目前我國食品安全面臨的挑戰和存在的問題主要有：食品制造過程中使用劣質原料，添加有毒物質的情況仍然難以杜絕；超量使用食品添加劑，濫用非食品加工用化學添加劑，加工食品過程中使用劣質原料；農產品、禽類產品的安全狀況也不容樂觀；抗生素、激素和其他有害物質殘留于禽、畜、水產品體內；面臨轉基因食品的潛在威脅，盡管目前還沒有足夠證據證明轉基因食品對人類有害，但轉基因食品安全性問題已引起人們的密切關注。

總之，政府和全社會現在已經把食品安全問題視為重中之重，但為什么食品 1

安全問題還是層出不窮呢？思考其主要原因在于對監管者的問責不到位。問責制是一種監督與責任追究相結合的制度，它包括了問責標準的確立、問責程序及問責方法的構建、問責制度的完善等一系列內容。食品安全監督領域的行政問責，不應該僅僅局限于對食品質量問題的一種責任追究機制或一種純粹的懲戒措施，而應該與國家相關政策、法律法規等有機銜接，成為一項互為補充的獨立制度。通過問責制度形成對各級監管者的問責壓力，防止尋租行為，激勵他們對所管轄的食品安全工作給予高度的重視，從而加強對事故的處理和預防，以實現政府的管治目標。如果相關的食品企業出現了食品安全問題，那么相應的監管部門的負責人，甚至企業所在地區的政府負責人就應該無條件地接受問責，問責應該得到嚴格的執行。

因此，有效解決食品安全問題的關鍵是強化對監管者的問責。在中國目前的治理結構中，行政權占據主導地位，這既是我們的優勢，也是一些問題的根源所在。要想最大限度地利用這一優勢，又盡可能地避免由此而引發的各種治理問題，就必須要嚴格執行對監管者的問責，這是整個食品監管體系的牛鼻子，只有抓住這個牛鼻子，才能從根本上解決食品安全的監管問題。強化對違法者的懲戒力度。法律制訂得再多再細，如果不嚴格執行也是不行的。要想從根本上遏制造假行為，就必須同時加大執法力度和處罰力度，讓造假的成本遠大于造假的收益，進而使造假者望而卻步。同時發揮媒體的監督作用。要從根本上解決食品安全問題，就必須引入獨立的第三方監督，這個第三方從本質上說應該是廣大消費者，但由于消費者過于分散，所以獨立的媒體監督往往就成為消費者的最佳代理人。尤其是網絡媒體，具有成本低、傳播速度快、輿論壓力大等特點，實際上近年來多起食品安全事件的輿論監督主力都是網絡媒體。

除了提高監管之外，提高全民的食品安全意識同時是我們思考的話題，在我看來，可從以下幾個方面來做：

1、開展食品安全知識和食品安全法律法規知識的宣傳普及工作，倡導健康的飲食方式，提高公眾的食品安全素質和自我保護能力；

2、有目的有計劃地組織一系列相關的活,來向公眾傳遞有關食品質量、營養、衛生等安全信息。例如，通過媒體宣傳，增強公眾的食品安全意識，加強輿論監督和社會監督；舉辦“食品安全日”、“食品安全宣傳周”或“食品安全教育月” 2

活動，集中時間、集中資源、集中力量，大力宣傳普及食品安全知識與法律法規；

3、可以利用寒暑假，組織學生志愿者廣泛開展宣傳普及食品安全知識的社會實踐活動，重點宣傳普及有關法律法規和食品安全知識，提高消費者食品安全意識、責任意識、參與意識和防范意識；

4、設立消費者熱線應答消費者有關食品標簽、食品標準、食品準備、食品分配的咨詢

總之，加強食品安全教育和培訓，提高全民食品安全意識，是一項巨大而繁復的系統工程，需要社會各界的積極參與和配合，作為當代的大學生，尤其是作為學習食品專業的學生，更要投身于提升全民食品安全意識的工程中，用自己的知識為社會為人民祈福。

第四篇：教師資格之中國古代文學名家名著

教師資格之中國古代文學名家名著

(一)詩歌

1.詩經(《關雌》和《七月》)中國古代最早的詩歌總集，共305篇，分為《風》《雅》《頌》三類。風有十五國風，有詩160篇。雅分“大雅”“小雅”有詩105篇。頌詩有40篇。另有六篇“有目無辭”。它收集的詩歷西周初朔到春秋中期約五百年。人們認為，《詩經》從二言到八言不等的句式，反映了詩歌從原始生產勞動中產生出來的狀態?！讹L》《雅》《頌》各反映不同社會階層人們的生活，因而也表達了不同人們的心靈世界與思想感情?！讹L》是民歌，所反映的人們的生活最廣泛，因而心靈與情感世界也最豐富多彩。主要篇目有《關雌》和《七月》。

2.《楚辭》(屈原與《離騷》)楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集。辭為楚地之產，因而為“楚辭”。楚辭為文人作品，代表詩人為屈原。屈原(約公元前34—前278)，他既是一個歷史政治人物，也是一個詩人。屈原創作了《離騷》《九歌》《九章》《天問》，其影響最大的作品是《離騷》。

《離騷》是帶有自傳性質的一篇長篇抒情詩。全詩共三百七十多句，近二千五百字?！半x騷”解釋有兩種，一種是遭受憂患，一種是離別的憂愁悶。這種理解是符合全篇文字所表達的思想的。詩人的憂愁來自于自己對國家的擔憂，來自于理想不得實現的擔憂。詩人把自己的人生同國家聯系在一起，表現出了高尚的人格追求。其為實現理想“上下求索”“九死未悔”的精神境界，融進了中華民族精神。

3.樂府詩(《木蘭詩》《孔雀東南飛》《短歌行》《蒿里行》)《木蘭詩》是北朝民歌中最為著名的長篇敘事詩之一，它塑造了木蘭這一代父從軍的藝術形象。

木蘭勇決、剛毅，她女扮男裝，其精神光彩耀人。而功成之后，不慕官祿，毅然返家，又不減女兒之情。

《孔雀東南飛》也是樂府中最為著名的長篇敘事詩。與《木蘭詩》不同在于故事反映的是普通人的情感生活。劉蘭芝與焦仲卿的不渝愛情，讓人唏噓、感嘆。樂府本是民間詩歌，后來文人也用來抒寫情懷。魏時曹操父子對樂府詩有新的發展。曹操的《短歌行》《蒿里行》等既表達了人生志向，也反映了對社會生活的感觸，展示了這位叱咤風云的歷史人物的別樣情懷。

4.山水田園詩(陶淵明的《歸田園居》和《飲酒》)進入晉、南北朝以后，詩歌成為專門的創作領域，產生了大量的詩人。詩歌成為抒情言志的重要文學樣式。

陶淵明(365—427)，此期代表詩人，人們認為他開辟了山水田園詩風。陶淵明筆下的山水田園，之所以讓人向往，是因為詩人在詩中注入了恬淡的情懷。他的《歸田園居》寫出“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的鄉野生活。他的《飲酒》則表現出“采菊東籬下，悠然見南山”的悠遠意境。

5.唐詩(王維、李白、杜甫、自居易、李商隱)唐朝是中國詩歌作為一種文學樣式最鼎盛的時期，在唐代出現了大量的詩人，大量的優秀詩作。引領詩風的至少可列出：“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;盛唐時期山水田園詩人孟浩然、王維，詩仙李白，詩史杜甫;中唐李賀、白居易;晚唐杜牧、李商隱。

(1)王維(701—761)，盛唐時期杰出詩人，他的山水田園詩歌，寫出了大自然特有色彩、音響和氣息。他的山水田園詩歌代表作品有《山居秋暝》《終南山》等。

(2)李白(701一762)，李白被認為是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人。李白的詩大氣磅礴、想象力豐富，這與詩人的抱負和個人氣質相關。在他的作品中表現出“獨立不露、飄逸灑脫”的氣質，因而他被稱為“詩仙”。他膾炙人口的詩篇《蜀道難》《將進酒》《月下獨酌》，都是人們熟悉的篇目。盛唐詩人李杜并稱，但是杜甫與李白風格不同。

(3)杜甫(721—770)，人們說“他用史一樣的筆觸”來寫詩。與李白志在天地的抱負不一樣，杜甫則把目光投向民生。他關心的是普通人的命運與國家的關系。他以自己的詩句寫出社會各階層的生活狀況，呼喚社會上層關心民間疾苦，因而他的作品被譽為“詩史”。他膾炙人口的詩篇有《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》和“三吏”、“三別”(《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。

(4)自居易(772—846)，其詩風有杜甫的特點。即關注民生。他的作品中，人們熟悉的篇目有《長恨歌》《琵琶行》等。

(5)李商隱(813—858)，為晚唐詩人代表，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。他關心社會現實，情感豐富，因而他的作品有沉郁的，有纏綿朦朧的。人們所熟悉的他的詩作有《夜雨寄北》《錦瑟》《無題》(相見時難別亦難)。

6.宋詞(柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾)初唐時期產生了一種新的詩歌形式，即采用長短句的形式配樂歌唱。因為這種詩歌形式是配樂歌唱的，因而也稱為“曲子詞”。至宋成為一種引領風氣的詩歌創作形式。

(1)柳永(約987一約1053)，北宋詞人，詞風溫婉纏綿，他是婉約派最具代表性的人物之一。人們所熟悉的他的代表作有《雨霖鈴》等。

(2)蘇軾(1037—1101)，北宋文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇。他的詞胸襟開闊，有萬馬奔騰之勢，是“豪放派”的代表。人們所熟悉的他的詞作有：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》。

(3)李清照(1084一1155)，南宋女詞人，其詞作或清麗或凄婉，因而稱為婉約詞派代表。人們所熟悉的她的詞作篇目有：《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢·尋尋覓覓》等。

(4)辛棄疾(114—1207)，南宋詞人，其詞具有豪放的特征，這與他的人生經歷和抱負相關。他生活的時代，中原為金兵所占。他21歲參加抗金義軍，一生力主抗金。因此，他的詞極力抒寫恢復國家統一豪情，也表達壯志難酬的郁憤之情。不過，他寫村野的詞，也有細膩清麗之處。人們所熟悉的他的代表詞作：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻·書江西造口壁》《摸魚兒·更能消幾番風雨》。

7.元曲(關漢卿、馬致遠、張養浩、睢景臣)中國的詩歌到宋風氣變為詞領風騷，至元又變為“曲”。元曲代表作家有關漢卿、馬致遠、張養浩、睢景臣等。關漢卿有《四塊玉·別情》，馬致遠有《天凈沙·秋思》，張養浩有《山坡羊·潼關懷古》，睢景臣有《哨遍-高祖還鄉》。

(二)戲曲

1.中國古代戲曲概說

古代希臘已有戲劇。中國戲劇則在元得到較快的發展，出現大量戲曲作家。戲曲文學在元稱為“雜劇”，有固定的格式，所謂“四折一本”;到明清戲曲形式多樣，既有北雜劇，也有由南戲演化而來的“傳奇”。

2.戲曲作品

(1)王實甫和《西廂記》

王實甫，生卒年代不詳，他的作品完整地保存下來的有《崔鶯鶯待月西廂記》(即《西廂記》)、《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》。

《西廂記》的主角是崔鶯鶯和張君瑞，兩人在父母之命、媒妁之言的時代自由相戀，經歷重重曲折，終結秦晉。在那個時代這是一個理想的故事。

(2)關漢卿和《竇娥冤》

關漢卿(生卒年不詳)，傳世的作品有《感天動地竇娥冤》(即竇娥冤)、《趙盼兒風月救紅塵》《望江亭中秋切澮旦》《關大王獨赴單刀會》。

《竇娥冤》是關漢卿創作的雜劇中最出色的悲劇和代表作。在劇中，作家把筆觸伸向普通百姓，寫出了他們的冷暖感受，也揭露了官場的黑暗。不過作家最終還是把希望給了受到冤屈的竇娥，讓她得到了一個圓滿的結局。

(3)湯顯祖和《牡丹亭》

湯顯祖(1550---1616)，明代杰出的戲曲作家。

《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》。這出劇寫的是主人公柳夢梅和杜麗娘自由戀愛的故事。這是一個杜麗娘為愛由生入死，又因愛死而復生的曲折故事，反映了那個時代青年人的追求。

(4)孔尚任和《桃花扇》

孔尚任(1648一l718)，清代戲曲作家，他創作的《桃花扇》被認為是“中國戲曲文學又發展到一個新的高峰”。《桃花扇》是一出歷史劇，時代在明末清初。劇中的李香君和侯方域都是正直善良的人。“忠與“奸”，“善”與“惡”的沖突，就圍繞著他們及周圍的人展開了。李香君和侯方域以不屈服的精神，把“忠”和“善”堅守到底。

以上是教師資格綜合素質高頻考點：中國古代文學名家名著，希望對各位考生有所幫助。

第五篇：公益廣告之中國公益廣告與國外公益廣告對比

中國公益廣告與國外公益廣告分析

公益廣告，是指不以營利為直接目的，采用藝術性的表現手法，向社會公眾傳播對其有益的社會觀念的廣告活動，以促使其態度和行為上的改變。公益廣告的形式活潑短小，表現手法多樣，易為受眾所接受。我們還必須認識到的是其商業運作的模式——廣告主以付費的形式來買斷媒體的控制權傳播特定的內容即公益話題。從這個意義上說，公益廣告不存在所謂的“ 純潔性”，它產生的不僅僅是社會效益。如果一定要強調這些的話。那就不是公益廣告而是公益宣傳。因此。公益廣告本身就是社會效益和經濟效益的共同體。無論是平面媒體、廣播、電視、以及新媒體如網絡、移動媒體等都可以發現公益廣告的影子，各種主題、各種獨特的創意成為了廣告家族中艷麗的成員，由于其人性關懷的特殊性更是提高了其在廣告家族中的地位，如果商業廣告是廣告家族的護衛軍，那么公益廣告就是廣告家族中的王后，被人們廣泛接受和欣賞。無論在社會主義中國還是國外等一些資本主義國家，公益廣告在社會傳播中發揮著很大的作用，但卻由于各種原因，國內和國外的公益廣告也存在顯著的差異。讓我們一起分析一下中國公益廣告與國外公益廣告獨特的魅力。

歷史沿革：公益廣告最早出現在20世紀40年代初的美國，亦稱公共服務廣告、公德廣告，是為公眾服務的非盈利性廣告。而中國通過電視媒體播出公益廣告，最早出現的是1986年貴陽電視臺攝制的《節約用水》。之后，1986年10月26日，中央電視臺開播《廣而告之》欄目，公益廣告雖然不必象商業廣告那樣一字千金，公益廣告卻以極強的親和力在倡導健康的社會風尚。用心品味，委實令人心悅誠服。

中國公益廣告與國外公益廣告有很多共同的地方，但也有許多不同之處。

1、國內與國外公益廣告現狀分析。

中國作為新崛起的國家，廣告發展進入了穩定高速的時期，廣告大量出現，公益廣告更是在近幾年大量出現，無論是吸引力，說服力和創意也顯著提高，但與國外相比，尤其是發達國家，還是顯得較為稚嫩，西方發達國家廣告發展歷史悠久，公益廣告更為成熟、多樣。經濟程度越發達的國家和城市，公益廣告越多，如美國、法國、日本等國，除了公益團體,許多企業開始關心社會,或喚醒人們重視家庭關系,或強調環境保護的重要，公益廣告從而在受眾心目中塑造起企業良好的形象，公益廣告占到企業廣告發布的40%。同時都有許多共同的公益廣告主題：環保、兒童關注、殘疾人、動物保護、艾滋病等疾病防治、家庭問題等。

2、公益廣告模式：主要體現在政府對公益廣告的監督和引導分析。在中國，公益廣告通常由政府有關部門來做，廣告公司和部分企業也參與了公益廣告的資助，或完全由它們辦理。它們在做公益廣告的同時也借此提高了企業的形象，向社會展示了企業的理念。這些都是由公益廣告的社會性所決定的，使公益廣告能很好的成為企業與社會公眾溝通的渠道之一。

在國外，公益廣告由商業公司制作發布，在歐美發達國家公益廣告現已相當普及，尤其是電視公益廣告。電視公益廣告最早出現于美國、法國等全國性大型電視網絡，之后歐美一些跨國企業和機構也紛紛加入公益廣告的制作和發布?，F在歐美電視臺播出的公益廣告大多是由一些國際性或全國性組織機構發布的，如國際紅十字會、世界衛生組織、美國全國健康協會、聯合國兒童基金會等。

3、發展趨勢分析。

由于公益廣告的發布和制作由社會機構和商業企業擔任，所以就決定了公益廣告本身就是社會效益和經濟效益的共同體。所以公益廣告從出生起就貼上了商業性的標簽，而發展趨勢也是公益廣告的商業化趨勢，只是商業性程度不同而已，這是由其運作模式決定的。不管是中國還是國外都能體現。但是中國公益廣告由政府主導，發布媒體也是由政府媒體發布，所以其公益廣告的商業性較為淺顯。但商業性仍然是其發展的趨勢。同時，商業廣告也出現了公益性的趨勢。盡管兩者有不同的原因。

4、政治體制決定了公益廣告的模式。中國是社會主義國家，媒體由政府控制監管，由于目前我國還沒有專門從事公共廣告的非贏利性民間組織，公益廣告主要運作模式是由政府發起（可以是行政指令也可以是一般提倡），由媒體制作播發；或由媒體制作后，進行拍賣，由獲署名權的企業出資，掛企業名發布；也可以由企業出資制作，購買媒體時空發布。由企業贊助的廣告一般都有企業署名，多多少少帶有贏利性質，因此也不是嚴格意義上的公共廣告。但是由于企業贊助廣告的主要目的不在贏利，而是出于一種社會責任，因此其公益性大大超過贏利性，因此被稱為“公益廣告”是合適的。這樣的運作模式也是符合我國的實際的。政府起著主導作用。

國外則是商業機構、企業為主導地位。也是由其資本主義國家的性質和體制決定。政府在其中環節作用不明顯，所以公益廣告的公益性也更能體現其最初的目的。

4、文化差異決定了公益廣告的類型和內容的百花齊放

中國文化道德觀念強烈，法律發展也逐漸完善，這些都能體現在廣告的方方面面，在公益廣告中也能體現出來，對傳統文化的保護，對“仁義禮智信”的宣傳等。但是隨著更多的道德問題的出現，隨著社會對更多的人性關懷，公益廣告的主題也會增加。隨著發展的逐漸成熟，也會更加有創意，更加深入人心，作用會更大。國外不同于中國的文化，其內容的禁忌等也有所不同，尤其在猶太、基督教、伊斯蘭等不同文化地區，公益廣告內容各有特色。

5、政府在其中發揮的獨特作用及利弊分析。

中國公益廣告中政府作用明顯，在商業化的運作中，政府部門要扮演的角色是組織者和管理者。政府在公益廣告發展中主導地位這種公益廣告管理模式或者發展模式適合我國的國情，在某種程度上能夠促進我國公益廣告業的發展。在改革開放初期，甚至是到二十世紀九十年代，政府對公益廣告活動的政策性引導與推動作用都還是非常明顯的。但是，隨著社會的發展，政府對公益廣告活動的管理與規劃開始呈現出一系列的弊端，并越來越影響著公益廣告活動的健康發展。一是政府管理虛化，取而代之的則是媒體；二是多頭管理并缺乏權威性；三是公共資源被侵占，政府保持沉默的態度；四是管理中素質低和公益廣告管理水平不高?！边@些問題都是一語切中要害，是非常值得政府有關部門深思的。從企業、媒體以及廣告公司的立場出發，具體分析了政府在公益廣告運作中處于主體地位與其對公益廣告活動缺乏有效的管理與規劃之間的矛盾，對其他各個廣告主體在公益廣告運作中產生的一系列負面影響。目前，我國公益廣告的策劃和制作在很大程度上依靠政府部門的支持和行政手段的規定，這就導致各類型的企業對公益廣告不夠熱情、主動，認識不到自己承擔社會責任的義務和意義，很多人做公益廣告，目的只是為了參賽，這些公益廣告的傳播卻不在計劃之內。媒體也是根據政府規定的任務，遇到全國性的盛事、大事，就發布一定量的主題公益廣告，沒有任務時就可發可不發。政府部門開展的這種自上而下的、全國性的傳播也存在目標公眾模糊、廣告表現平庸、耗費時間長、傳播頻次有限等問題，對公益觀念的普及較為有利，但缺乏針對性、時效性，猶如曇花一現，降低了公益廣告的有效性。在公益廣告運作中主導權的問題上，政府應該把更多的權力下放給媒體、企業以及廣告公司，讓它們在不違反廣告法律法規的情況下，按照市場規律建立一個有效的運作模式，來進行公益廣告活動的運作，而不是利用紅頭文件強制其對已經規定好的有關主題進行公益廣告的制作與播放，這樣并不會產生良好的傳播效果。

綜上所述，公益廣告作為廣告家族中扮演著重要的角色，不管是中國還是國外，對公益廣告的發展都十分關注，當然，公益廣告發展過程還會出現一些問題，對公益廣告研究不會停止腳步，我們期待著更加有創意，對促進社會發展的公益廣告出現。