第一篇：學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的感受和體會(huì)

學(xué)習(xí)這門課程，首先要明確學(xué)習(xí)這門課程的意義，漢語是我國語言交際最重要的工具，現(xiàn)代漢語專題是從語音、詞匯、語法、方言四個(gè)部分講述現(xiàn)代漢語的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們天天都要交流，使用語言，每時(shí)每刻都離不開語言，既要通過語言表達(dá)自己的思想，也要通過語言了解別人的思想，尤其是社會(huì)交際，更需要通過語言來相互交流。即使今天網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)突飛猛進(jìn)地發(fā)展了，人們可以利用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)和交流，但是人們還是離不開口語的交流，還要依靠語言。而且學(xué)習(xí)了現(xiàn)代漢語更能拉近我們各個(gè)民族各個(gè)地區(qū)人們的方言統(tǒng)一，是交流更加方便，減少因交流不便而造成的語言不通局面。這就要求我們必須學(xué)好漢語，充實(shí)我們的生活，讓我們的生活豐富多彩。通過當(dāng)代漢語的研究，我們可以得到更多的啟示，學(xué)到更多的研究漢語的方法。在這一課程中，無論是語音，詞匯，語法，方言。漢語，詞匯多運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞：構(gòu)詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。漢字還有許多古語詞、外來詞、方言詞、行業(yè)詞等等。隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各方面的發(fā)展變化，漢語詞匯也不斷發(fā)展，增多，詞義越來越豐富，都讓我收獲頗多。總之，學(xué)了《現(xiàn)代漢語》，明白不少，興趣大增。

元音如ɑ、o、e、i、u；輔音如b、p、d、t、ɡ、k、s、r。元音和輔音的區(qū)別主要是：

1．元音發(fā)音時(shí)，氣流不受阻礙；輔音發(fā)音時(shí)，氣流通過口腔、鼻腔時(shí)要受到阻礙。

2．元音發(fā)音時(shí)，發(fā)音器官各部位保持均衡的緊張狀態(tài)；輔音發(fā)音時(shí)，構(gòu)成阻礙的部位比較緊張，其他部位比較松弛。

3．元音發(fā)音時(shí)，氣流較弱；輔音發(fā)音時(shí)，氣流較強(qiáng)。

4．元音發(fā)音時(shí)，聲帶要顫動(dòng)，發(fā)出的聲音比較響亮；輔音發(fā)音時(shí)，有的聲帶顫動(dòng)，聲音響亮，如m、n、l、r，有的不顫動(dòng)，聲音不響亮，如b、t、z、c。

聲母指音節(jié)開頭的輔音，韻母指音節(jié)里聲母后面的部分。例如dā（搭）的聲母是d，韻母是ā；jiǎ（甲）的聲母是j，韻母是iǎ；rǎnɡ（嚷）的聲母是r，韻母是 ǎnɡ。

元音、輔音和聲母、韻母是從不同的角度分析語音得出來的概念。元音、輔音是音素的分類，適用于一切語言；聲母、韻母是對漢語的音節(jié)進(jìn)行分析得出的概念，只適用于漢語和與漢語有相同的音節(jié)結(jié)構(gòu)的語言。在普通話中，聲母都是由輔音充當(dāng)?shù)模嵞钢饕稍魜沓洚?dāng)，有的韻母中也有輔音，但只限于n和nɡ。換一個(gè)角度說，元音只用在韻母中，輔音主要用在聲母中（只有nɡ不作聲母）。輔音n既用在聲母中,也用在韻母中。如音節(jié)niān(蔫)里的前一個(gè)n 是聲母,后一個(gè)n是韻尾。輔音 nɡ 不用在聲母中，只用在韻母中，如ɡānɡ（鋼）里的nɡ。聲母和輔音的關(guān)系如何？

聲母和輔音是兩個(gè)不同的概念。聲母是從分析音節(jié)結(jié)構(gòu)的角度劃分出來的，而輔音是從分析音素性質(zhì)的角度提出來的。與元音比較，輔音的主要特征是：氣流在發(fā)音器官中受到一定程度的阻礙或阻塞，氣流較強(qiáng)，發(fā)音器官參與節(jié)制氣流的部分肌肉緊張。聲母是由輔音充當(dāng)?shù)模o音并不都是聲母。如“光”(guāng)這個(gè)音節(jié)中的“ng”，它是輔音，但它處在音節(jié)里后面的部位，因此它不是聲母。又如

“難”(nán)這個(gè)音節(jié)，前后都有“n”，它是輔音，處在音節(jié)開頭的是聲母，處在音節(jié)末尾的是韻母，并不是聲母。

韻母和元音的關(guān)系如何？

韻母和元音不是同一個(gè)概念。韻母是就音素在音節(jié)中的位置講的，元音是就音素的性質(zhì)而言的。元音的主要特征是：氣流在口腔中不受阻礙，氣流較弱，發(fā)音器官肌肉均衡緊張，正常發(fā)音時(shí)聲帶振動(dòng)。元音可以單獨(dú)作韻母，如： a、o、e、i、u、ü等，這些韻母是由復(fù)合元音充當(dāng)?shù)模秩纾篴n、en、in、ün等，這些韻母是由元音帶上鼻輔音韻尾構(gòu)成的。由上面的例子可以看出，凡是元音都可以做韻母或作為韻母的一個(gè)組成部分，但韻母不全是元音，輔音n、ng也可以和元音結(jié)合起來做韻母。可見韻母的范圍比元音大。

輔音和聲母、元音和韻母的關(guān)系

聲母是處在音節(jié)開頭的輔音，聲母的開頭若沒有輔音就是零聲母音節(jié)，如“愛”ai“歐”ou

韻母是音節(jié)中聲母后面的成分。韻母可以只是一個(gè)元音，如“姑”gu里的u，也可以是元音的組合或元音和輔音的組合，如“瓜”gua里的ua和“關(guān)”guan里的uan。

從以上概念可知，輔音和元音是就音素的發(fā)音特點(diǎn)劃分的，而聲母和韻母是就漢語音節(jié)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和位置分析出來的，兩者并不一致。

現(xiàn)代漢語普通話的輔音和聲母的區(qū)別在于：

1． 總數(shù)不同：輔音有22個(gè)，聲母只有21個(gè)。輔音ng在任何情況下都不能充當(dāng)聲母；

2． 出現(xiàn)在音節(jié)中的位置不同：聲母的位置一定在音節(jié)的開頭，而輔音除了在聲母位置出現(xiàn)，n和ng還可以出現(xiàn)在韻尾。

現(xiàn)代漢語普通話的元音和韻母的區(qū)別在于：

1． 總數(shù)不同：元音只有10個(gè)，而韻母則有39個(gè)。

2． 韻母可以分為三類：單韻母10個(gè)，由單元音充當(dāng)；復(fù)韻母13個(gè)，由元音和元音構(gòu)成；鼻韻母16個(gè)，由元音和鼻輔音共同構(gòu)成。

3． 結(jié)構(gòu)成分不同：韻母不僅包含有元音，有的還包含有輔音，即以輔音作韻尾。

從以上分析可以看出，造成輔音和聲母、元音和韻母交叉關(guān)系的關(guān)鍵是在n和ng上。n既可充當(dāng)聲母，又可以充當(dāng)韻母的韻尾部分；ng在普通話中永遠(yuǎn)不作聲母，只作韻尾。10個(gè)單元音都可以作韻母，而大部分韻母的構(gòu)造比較復(fù)雜，范圍也大大超過這10個(gè)，共有39個(gè)。聲母與輔音的關(guān)系

1.分析的角度不同 聲母是從分析音節(jié)結(jié)構(gòu)角度劃分出來的；而輔音是從分析音素的性質(zhì)方面得來的，即從音色中劃分出來的。

2.概念范圍大小不同 聲母的一定是輔音，而輔音不一定都能做聲母。韻母同元音的關(guān)系

1.分析的角度不同 韻母是從分析音節(jié)的結(jié)構(gòu)得出的，元音是從音素的性質(zhì)分析得出的；

2.概念范圍大小不同 韻母主要由元音構(gòu)成，但又不僅僅局限于元音。

第二篇：學(xué)習(xí)感受體會(huì)

學(xué)習(xí)、感受、體會(huì) ——參加高端培訓(xùn)體會(huì)

長海縣幼兒園

李華

2011年4月16日至4月20日，在長海縣教育局局長等領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我有幸到北京進(jìn)行了為期5天的培訓(xùn)，其間聆聽了教育專家的精彩講座，參觀了北京地區(qū)的小學(xué)名校，收獲頗多，對我教育及管理行為是一次鞭策和規(guī)范。

一、學(xué)習(xí)與考察

5天的研修學(xué)習(xí)，專家學(xué)者和知名學(xué)校的校長的報(bào)告，包括“教師專業(yè)化—做學(xué)習(xí)型教師”、“校長領(lǐng)導(dǎo)力與勝任力”、“新時(shí)代教育家型校長如何管理好學(xué)校”、“學(xué)校管理的自我診斷”等內(nèi)容。這些報(bào)告內(nèi)容博大精深而又深入淺出，對于解決我們在教育工作中的一些困惑，引導(dǎo)我們在今后的教育理論學(xué)習(xí)中理清思路，在工作中確定正確的辦學(xué)理念，提高工作水平和管理層次，起到了重要作用。

我們集體考察了北京實(shí)驗(yàn)二小怡海分校，使整個(gè)研修活動(dòng)在理念與實(shí)踐交替中進(jìn)行，收到了很好的效果。學(xué)校科學(xué)的教育理念、先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、鮮活的發(fā)展特色、豐富的文化內(nèi)涵和厚重的學(xué)校精神給我們留下了深刻的印象，使我們拓寬了思路，開闊了視野。

二、感受與收獲

1、做學(xué)習(xí)型的校長

要構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，校長必須學(xué)習(xí)提高，這種學(xué)習(xí)提高是自覺的、經(jīng)常的，而不是一時(shí)的。我深深地感到我們與名校長的差距就是“校長的學(xué)習(xí)”。因此在今后的工作中一個(gè)非常重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，象吳昌順那樣：“隨身帶著鉛筆和筆記本，遇見一切美妙的地方就把它記下來”。要廣讀書、交高人、善反思、1 重實(shí)踐，同時(shí)合理利用工作、交往、反思、觀察、交流、實(shí)踐等時(shí)機(jī)有效學(xué)習(xí)，不斷開闊眼界，使學(xué)習(xí)真正成為我們發(fā)展的不竭動(dòng)力。

2、做有思想的校長

做校長，首先是做教育人。做教育人，就要有教育思想，有自己對教育的理解，辦學(xué)思想反應(yīng)了校長對教育的理解，郭振有說“校長——學(xué)校之魂，思想——校長之魂”，具有獨(dú)特辦學(xué)思想的校長能深切認(rèn)識(shí)到辦學(xué)規(guī)律，探索辦學(xué)藝術(shù)，教育有主見，管理有新招，將辦學(xué)理念細(xì)化在教育、教學(xué)、管理等方面，每一所成功的學(xué)校背后，無不體現(xiàn)著校長獨(dú)特的辦學(xué)思想。

3、做關(guān)注人的校長

關(guān)注“人”，永遠(yuǎn)是管理的第一大要?jiǎng)?wù)。劉永勝在談到“新時(shí)代教育家型校長如何管理好學(xué)校”時(shí)談到：一所學(xué)校最大的福利是什么？支持發(fā)展，我們要對教師自主發(fā)展創(chuàng)設(shè)支持的環(huán)境，少一點(diǎn)關(guān)卡，多一點(diǎn)理解；少一點(diǎn)埋怨，多一點(diǎn)幫助；少一點(diǎn)競爭，多一點(diǎn)合作；少一點(diǎn)評(píng)比，多一點(diǎn)引領(lǐng)；努力營造一個(gè)平等、團(tuán)結(jié)、尊重的組織氛圍，要努力營造一個(gè)尊重的環(huán)境。給學(xué)校教師創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松環(huán)境。這樣教師可以懷著一種快樂的心情為學(xué)校工作，從上而下的成員都做到自己管好自己，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的自主化管理。

4、做研究型的校長

加強(qiáng)學(xué)校對課題研究，提高教師對教育科研的重要性認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)教科研的切入點(diǎn)，切實(shí)做到人人樂于參與教科研。堅(jiān)持“從問題到課題，從經(jīng)驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)，從結(jié)果到成果”的科研工作思路，促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展。

校長要善于學(xué)習(xí)理論，更新觀念，以課題跟進(jìn)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，努力把學(xué)校辦出特色，校長要做全校課題的負(fù)責(zé)人，帶動(dòng)學(xué)校的全面發(fā)展，形成全面的特色，課題研究逐漸深入到基礎(chǔ)，根植與課堂教學(xué)，融入學(xué)校整體文化。

三、思考與啟示

5天的學(xué)習(xí)圓滿結(jié)束，學(xué)到了不少新的理念、方法、經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也給我們留下了值得思考的問題，它需要我們?nèi)シ此迹枰覀兎此己笕?shí)踐。

如何立足校情求發(fā)展，如何將我們所學(xué)的先進(jìn)的教育思想和先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，融入到教育管理的進(jìn)程中，需要我們立足實(shí)際，在反思中求發(fā)展：

1、要加強(qiáng)學(xué)校精神的培育和學(xué)校文化的建設(shè)

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校教育理念與教育模式的外在體現(xiàn)。我們要精心設(shè)計(jì)學(xué)校環(huán)境，奠定校園文化的基礎(chǔ)；確立辦學(xué)理念，構(gòu)筑起校園文化的支柱；樹立良好校風(fēng)，營造出濃厚的校園文化氛圍；開展多彩活動(dòng)，為校園文化建設(shè)注入了活力。努力打造各具特色的校園文化，營造出一個(gè)健康文明、高雅和諧、奮發(fā)向上的育人環(huán)境。

2、重視教師的專業(yè)化發(fā)展

學(xué)校要發(fā)展，學(xué)生要發(fā)展，首先要教師發(fā)展。一支具有現(xiàn)代教育思想、教育觀念的高素質(zhì)師資隊(duì)伍，才能適應(yīng)教育的需要，真正讓學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)教育。所以加強(qiáng)學(xué)習(xí)型群體建設(shè)，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，建立高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，是提升學(xué)校辦學(xué)水平、提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。唯有學(xué)習(xí)，才是教師的成長之本。學(xué)校要分析實(shí)情，把握教育發(fā)展的需要，緊抓學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍建設(shè)，為教師的成長提供機(jī)會(huì)。

3、加強(qiáng)學(xué)校特色的建設(shè)

著重解決學(xué)生發(fā)展中的問題，形成最根本的學(xué)校特色，特色發(fā)展將形成學(xué)校獨(dú)特的思維和文化，帶動(dòng)學(xué)校的全面發(fā)展，逐步深入到基礎(chǔ)。

第三篇：現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)總結(jié)

現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)總結(jié)

當(dāng)我們談到這大半學(xué)期對《現(xiàn)代漢語》的學(xué)習(xí)，我有許多的感觸。以前在我的意識(shí)里，《現(xiàn)代漢語》這門課程就等同于學(xué)了12年的語文，讀讀經(jīng)典、背背詩詞、寫寫文章，輕描淡寫一筆帶過，然而經(jīng)過本學(xué)期對其的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，更新了我對這門課程的認(rèn)識(shí)和了解。中學(xué)時(shí)期的語文所涉及的知識(shí)面極為廣泛，是一個(gè)廣義的詞，它包括語言知識(shí)、現(xiàn)代文知識(shí)、文言文知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、古代文化知識(shí)、百科知識(shí)和作文知識(shí)等等，然而我們大學(xué)的《現(xiàn)代漢語》是對中學(xué)語文在某些方面的深入學(xué)習(xí)和拓展。

我們將從三個(gè)方面來總結(jié)對《現(xiàn)代漢語》的學(xué)習(xí)：

一、對《現(xiàn)代漢語》的認(rèn)識(shí)

目前我們對于《現(xiàn)代漢語》的學(xué)習(xí)在六個(gè)方面：上半期關(guān)于現(xiàn)代漢語常識(shí)、語音、文字的知識(shí)，以及這學(xué)期詞匯、語法修辭。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)是為了更好的讓我們學(xué)習(xí)普通話、掌握現(xiàn)代漢語拼音方案、豐富詞匯并提高自己運(yùn)用詞語的能力、學(xué)會(huì)組詞造句、分析改造病句……這些系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)、理論，能夠提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力。然而，在我們看來，對這門課程的學(xué)習(xí)需要的是穩(wěn)扎穩(wěn)打的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)椤冬F(xiàn)代漢語》的學(xué)習(xí)是環(huán)環(huán)相扣的，例如：《現(xiàn)代漢語》上冊第四章 詞匯知識(shí)、與《現(xiàn)代漢語》下冊 語法中的部分知識(shí)是相聯(lián)系的，或者說前者是后者的鋪墊作用。這就需要我們認(rèn)真的、踏實(shí)的學(xué)號(hào)每一課的知識(shí)。

二、在《現(xiàn)代漢語》學(xué)習(xí)中遇到的問題

1.教材知識(shí)點(diǎn)密集，不知如何對所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固； 2.學(xué)習(xí)過程中，語言類學(xué)科枯燥無味；

3.對許多知識(shí)一知半解，構(gòu)不成系統(tǒng)的知識(shí)面； 4.所學(xué)知識(shí)遺忘較快； 5.對于所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力不強(qiáng)。

三、針對問題想出相應(yīng)的解決辦法

1.《現(xiàn)代漢語》上下兩冊，共六章知識(shí)。鑒于教材知識(shí)點(diǎn)密集的問 題，我們思考出了將六章的內(nèi)容列出主體框架的辦法，這樣可以對知識(shí)點(diǎn)一目了然，學(xué)習(xí)之后可以根據(jù)列出的大點(diǎn)進(jìn)行回憶鞏固，不熟悉的知識(shí)點(diǎn)及時(shí)翻書鞏固，達(dá)到“亡羊補(bǔ)牢、及時(shí)修補(bǔ)、為時(shí)不晚”的效果；

2.語言類學(xué)科的枯燥性是正常的，專業(yè)性的學(xué)習(xí)就需要一定的耐心來學(xué)習(xí)，所以我們要自我提醒，提高我們的自覺性；

3.知識(shí)一知半解、不能系統(tǒng)的掌握以及遺忘快的問題。這主要源于我們學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，要對知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的鞏固，掌握細(xì)節(jié)，積少成多就會(huì)將知識(shí)系統(tǒng)化；

4.對于掌握的知識(shí)不能很好地運(yùn)用，遇到問題不能很好的解決。這些問題我們覺得是由于，對課本知識(shí)掌握的不熟，以及課后沒有及時(shí)消化所導(dǎo)致的。因此我們的對策是，上課期間要集中注意力，分析老師給出的例題，學(xué)習(xí)方法。課后將練習(xí)題用作檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)成果的工具，達(dá)到“以試帶練”的效果。

以上就是我們針對大一學(xué)習(xí)《現(xiàn)代漢語》的過程中，對于這門課程 的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)所遇見的問題、在學(xué)習(xí)中想出解決問題的對策，對《現(xiàn)代漢語》學(xué)習(xí)所作出的總結(jié)，我想我們會(huì)在這些問題和對策中找到更適合自己學(xué)習(xí)的方法，來提高我們對這門課程的興趣、掌握程度以及應(yīng)用能力。

第四篇：學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的感受和體會(huì)

班級(jí)：物電11級(jí)2班

姓名：楊慧

學(xué)號(hào)：1109030220 學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的感受和體會(huì)

在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》之前，我對人格的理解幾乎是片面的，瑣碎的，但是從我參加第一堂人格心理學(xué)開始，就有了一個(gè)清晰的概念，更加加深了我對心理學(xué)的濃厚的興趣，對人格心理的理解與認(rèn)識(shí)更加深入和系統(tǒng)。懂得了人格就是指人與人之間在心理與行為上的個(gè)體差異。并且在課堂上，在老師的教授之下我知道了幾大心理學(xué)大師對人格的理論總結(jié)，并深入學(xué)習(xí)了人格心理學(xué)，從１９世紀(jì)至今，共８大理論體系，分別是古典精神分析、新精神分析、特質(zhì)論、交互作用論生物學(xué)論、行為學(xué)習(xí)論、人本主義與認(rèn)知論等等。我印象最深、最感興趣的就是弗洛伊德和榮格對夢的闡述與解釋。

夢，最普通的一個(gè)特征就是怪誕。在一個(gè)主題單一的、似乎是連貫的夢里，你的大腦就可能構(gòu)思出一種情景。人的視覺所見變成夢，人的聽覺所聞變成幻想，人的性欲沖動(dòng)變成神經(jīng)官能癥。弗洛伊德認(rèn)為，夢是我們最早的精神意象和史前沖動(dòng)的載體。因而夢就是認(rèn)識(shí)思維起源的門戶，它不僅涉及個(gè)人的生活，而且涉及整個(gè)人類的生存。弗洛伊德這樣解說夢：“做夢就是向做夢者初始狀態(tài)回歸的典型，童年的復(fù)蘇，也是制約童年本能沖動(dòng)的復(fù)蘇的典型，而且還是一種 以利用的表達(dá)方式的復(fù)蘇典型……夢保存的思維遺跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了 們的想象所及。”

一個(gè)學(xué)期下來，除了學(xué)習(xí)厚實(shí)的理論基礎(chǔ)之外，最重要的是理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)習(xí)了人格心理學(xué)，對我最大的改善是做人做事上面，一個(gè)人的好與偉大是不需要寫出來的而是做出來的，被別人看到的，所以，在這里只想一下自己的不足以及人格心理學(xué)對我的影響。學(xué)習(xí)了人格心理學(xué)后我對我自己的缺點(diǎn)有了深刻的認(rèn)識(shí)以及深刻反省，記得不知道誰說過中國人的最大劣根性其中一個(gè)就是愛面子，不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，因此，我認(rèn)為清楚了解自己的不足才能更好地改善自己，完善自己的人格。當(dāng)初，選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。

第二就是學(xué)會(huì)了換位思考，在寫人格論文的時(shí)候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考，也在生活中適時(shí)地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個(gè)人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會(huì)了寬容。

一個(gè)學(xué)期在不知不覺中就要結(jié)束了，在這里要感謝吳老師的教導(dǎo)，這門課程的收獲遠(yuǎn)勝于我筆下的言詞，更多的體會(huì)未能表達(dá)出來，但是我相信從《人格心理學(xué)》課程學(xué)習(xí)到的東西將會(huì)受益終生！

第五篇：黨課學(xué)習(xí)感受與體會(huì)

在莊嚴(yán)的國際歌的音樂聲下，我懷著無比喜悅與激動(dòng)的心情與其他入黨積極分子一起參加了本學(xué)期第一次黨課培訓(xùn)。而李育民教授對于黨的知識(shí)的如數(shù)家珍更是讓我欽佩不已。在本次黨課上，我仔細(xì)聆聽了李育民教授關(guān)于黨的知識(shí)的介紹，以及自己的精辟而獨(dú)到的見解。使我對黨的知識(shí)有了更大程度的提高，并且深受了鼓舞和教育，讓我感受頗深，也更加堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的信念。下面，我簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)感受與體會(huì)。

第一，在本次的黨課中，我的黨的理論知識(shí)有了更深的理解與進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。首先，我了解到中國共產(chǎn)黨是特色社會(huì)主義事業(yè)的開拓者、探索者、創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是中國共產(chǎn)黨80多年革命建設(shè)奮力以求的宏偉目標(biāo)和光榮使命，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在風(fēng)起云涌的革命年代，中國共產(chǎn)黨欲火新生，帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行了一系列斗爭，先后取得了一系列的勝利，先后在全國各地建立了數(shù)十個(gè)革命根據(jù)地，使中國的革命面貌煥然一新。因此，中國共產(chǎn)黨是人民的選擇。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人發(fā)展馬克思主義和社會(huì)主義的壯舉，是使中華民族踏步趕上時(shí)代的先進(jìn)潮流，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路，自中國共產(chǎn)黨成立以來，在過去90年的風(fēng)雨歷程中，我黨必須帶領(lǐng)人民群眾推翻了“三座大山”的壓迫，帶領(lǐng)人民走上了一條光明而偉大的道路。同時(shí)，在中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的過程中，也涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他們以自己最大執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)無比的精神去追求、探索和創(chuàng)造著社會(huì)主義事業(yè)，并為此作出了最大的犧牲。

偉大的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員雷鋒，雖然他生命只有短短的二十二載，但他卻譜寫了生命的寬度與廣度。他一生為人民服務(wù)，努力學(xué)習(xí)，從最初的初中文化到最后寫出幾萬字的《雷鋒日記》。并不華麗與優(yōu)美的語言卻是飽含深情，給予人一絲一毫的感動(dòng)。而他所提出的“釘子精神”更是激勵(lì)了一代又一代的青年，讓廣大的熱血青年投身到共產(chǎn)主義的事業(yè)中。而在當(dāng)代，雷鋒傳人“郭明義”也在以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行和傳承雷鋒精神，更是在當(dāng)今社會(huì)給我們樹立了儀的道德的標(biāo)桿，成為我們青年所學(xué)習(xí)的楷模。

第二，通過黨課的學(xué)習(xí)，使我對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)基本內(nèi)涵顯示中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持“三個(gè)代表“重要思想，是黨保持先進(jìn)性的重要思想武器，黨不是中國工人階級(jí)的一般組織，而是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這種界定從質(zhì)的規(guī)定性上把中國共產(chǎn)黨同其他任何政黨區(qū)別開來。中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就明確宣布自己是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，并在領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中始終堅(jiān)持黨的這一性質(zhì)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，盡管我國工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了很大的變化，但工人階級(jí)的先進(jìn)性質(zhì)沒有變，中國共產(chǎn)黨人仍然必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。而我黨自成立以來，一直將全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，它是按照馬列主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的，在以后的幾十年中，我黨又把馬列主義原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)中國革命建設(shè)，和改革不斷取得了偉大的勝利。同時(shí)，我黨也嚴(yán)格按照工人階級(jí)先進(jìn)分子的標(biāo)準(zhǔn)吸收黨員，使黨成為中國人民的脊梁和中國社會(huì)的中堅(jiān)。

第三，隨著1978年“改革開放”的口號(hào)的提出，至今三十余年中，我國的社會(huì)面貌正發(fā)生了天翻地覆般的變化，廣大人民群眾的生活也日新月異。因此，在改革開放的不斷深入與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情形之下，我黨正面臨著許多的挑戰(zhàn)，誠然，也擁有者許多的機(jī)遇。

在接受黨課培訓(xùn)之前，我特意閱讀了紅色經(jīng)典著作《毛澤東文選》。在這本紅色經(jīng)典之中，一代偉人毛澤東同志不僅對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)各階級(jí)作出了鞭辟入里的分析；深入鄉(xiāng)村考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也表現(xiàn)了革命者英勇的大無畏精神，在革命情況并不樂觀的情況下，他用一篇《星星之火，可以燎原》激勵(lì)了黨內(nèi)成員，同時(shí)也給廣大人民群眾以革命的勇氣和革命的激情。而在探索中國革命道路的時(shí)候，毛澤東同志更是通過自己的實(shí)地調(diào)查與對比分析，寫成了《井岡山的斗爭》一文。而井岡山革命根據(jù)地的建立也使處于迷茫中的共產(chǎn)黨，找尋到了革命的新途徑，即“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，至此，中國共產(chǎn)黨人終于為處于厄運(yùn)之中的中國，在水深火熱的環(huán)境下生存的人們，找尋到了革命的新出路，也帶領(lǐng)了全國人民走上了一條偉大光榮、浴血奮戰(zhàn)的革命旅途。

在腐朽黑暗的國民黨的統(tǒng)治之下，中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展，好似劃過天空的一道明亮的閃電，它劃過了陰霾，也敲響了國民黨統(tǒng)治的喪鐘。而當(dāng)中華民族受日本民族壓迫之時(shí)，數(shù)以萬計(jì)的中國共產(chǎn)黨人更是挺身而出，一次次背后的較量，一次次成功的臥底，一次次英勇而壯烈的犧牲，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，勇往直前，始終沒有低下自己的高昂的頭顱。

正是在這種逆境之下的不斷摸索與前行，中國共產(chǎn)黨才獲得了人民群眾的支持，因此，中國共產(chǎn)黨成為我國的政黨，這既是歷史的選擇也是人民的選擇。然而，在新的時(shí)代，有極少一部分中國共產(chǎn)黨員背棄了黨的精神與宗旨，作出了一些危害國家與人民的行為，這種現(xiàn)象的發(fā)生是廣大人民群眾所不愿意看到的。因此，上了本次的黨課，聽了李育民教授的講解，我更深刻地意識(shí)到加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)肅黨紀(jì)的重要性。《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“黨的紀(jì)律是黨各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，完成黨的任務(wù)的保證。”同時(shí)，黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的統(tǒng)一、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，完成黨的任務(wù)的重要保證。面對新世紀(jì)，新任務(wù)和新形勢下前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)和巨大挑戰(zhàn)，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須要加強(qiáng)黨的紀(jì)律、嚴(yán)肅黨紀(jì)。

在新時(shí)代，新環(huán)境下，我黨必須要反對腐敗，大力倡導(dǎo)廉政建設(shè)，因?yàn)檫@既是保證黨先進(jìn)性、純潔性的工作方法，同時(shí)也關(guān)系到黨的存亡問題。因此，我黨必須要加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就要求我黨做到以下幾點(diǎn)：①不斷完善自己，加強(qiáng)自身的建設(shè)；②集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能解決民生問題；③實(shí)行民主，科學(xué)決策，制定執(zhí)行正確的方針政策；④健全維護(hù)社會(huì)主義法制；⑤發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體的作用；⑥團(tuán)結(jié)各階層的群眾，各名族黨派及人民群眾；⑦從嚴(yán)治黨，管理好自己的黨員；⑧在思想建設(shè)方面，要加強(qiáng)“立黨為公”的意識(shí)，同時(shí)也要發(fā)揮先鋒模范的作用；⑨大力倡導(dǎo)與落實(shí)廉政建設(shè)與反腐倡廉工作。俗話說：“得民心者得天下，失民心者失天下”在中國歷史上，失民心而亡國的例子實(shí)在是太多，在決定政權(quán)存亡的諸多因素中，最重要額就是民心。20世紀(jì)末，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和東歐各國共產(chǎn)黨，臺(tái)灣國民黨等政黨，盡管各黨的性質(zhì)不同，但是這些政黨的問題出問題，喪志政權(quán)的原因是相同的，都是黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重地腐敗問題，脫離了人民群眾，喪失了民心。歷史與現(xiàn)實(shí)的教育我們面前，我們一定要警鐘長鳴！我們黨90年的歷史證明，人心所向是決定黨的事業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨除了人民的利益，沒有自己的利益。不管時(shí)代怎么變化，形式和任務(wù)多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。從而有力的保證黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)和改革開放的事業(yè)都得到廣大人民群眾的支持與擁護(hù)，積極參與，使我們黨的事業(yè)蒸蒸日上，欣欣向榮！