第一篇：建設工程專業2012年高級職稱學員學習心得

黑龍江省2012年度專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

黑龍江省建設工程專業2012年高級職稱學員學習心得

2012年5月我參加了黑龍江省專業技術人員繼續教育知識更新培訓，通過此次網上繼續教育學習，建設工程專業學習了建筑節能設計學習了規劃布局的節能設計、建筑空間體量的節能設計、建筑圍護結構的節能設計。公需課程學習了TRIZ理論的資源分析、技術矛盾與物理矛盾解題過程與方法、物質場分析、TRIZ與計算機輔助創新軟件。本次學習使我了解了建設工程專業的科技發展動態，掌握了本專業的最新科技理論，通過自己認真的學習使我獲得很大收獲，為今后的工作開展提供了前進的方向，現就本次學習體會闡述如下。

隨著現代建筑的快速發展，對節能的要求也越來越高，不但要求節能，還要滿足實用和保證質量，建筑節能的控制貫穿于建筑建造的全過程。只有采取強化節能的措施和提高效能的對策，才能形成能源可持續發展的新機制。

建筑能耗，即建筑物使用過程中用于供暖、通風、空調、照明、家用電器、烹飪、給排水和熱水供應等的能耗。本世紀以來，人類在能源消耗上的增長速度，大大超過了人口的增長，能源問題已倍受各國重視，已成為當代社會的四大問題之一。我國經濟正處正調整發展期，能源需求也正快速增長，城鄉建設與能源供需矛盾日益突出。特別是建筑領域中的建筑業和住宅產業是能源消耗大戶，我國建筑節能與發達國家相比，差距很大，如何大幅度降低能源消耗、節約資源，已嚴峻地擺在我們面前。

一、建筑節能面臨的問題

隨著建筑能源消耗的迅速增加，建筑節能的重要性已逐步被人們所認識。近年來，全球能源形勢日趨嚴峻，據一些國際研究機構分析，世界一次性能源僅夠人類使用30年，能源危機始終困擾著各國。在經濟快速發展的中國，能源匱乏也同樣引起了人們的高度關注。中國煤炭消耗總量的40%，石油消耗量成為僅次于美國的第二大國。人類從自然界所獲得的50%以上的物質原料用來建造各類建筑及其附屬設施，這些建筑在建造與使用過程中又消耗了全球能源的50%左右。我國建筑單位面積耗能是發達國家的2倍~3倍。嚴峻的事實告訴我們，要走可持續發展道路，要貫徹落實黨中央、國務院提出的建設節約型社會，開展資源節約工作的精神，要深入貫徹落實《民用建筑節能條例》，進一步推進住房城鄉建設領域節能工作。

黑龍江省2012年度專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

住房和城鄉建設部、國家發改委對新建建筑提出了節能要求，并對既有建筑實施節能改造。當前，新建建筑節能強制標準執行離不高，既有建筑的節能改造困難重重，難以全國啟動，離國家廟宇的建筑節能總體目標差距較大，這是各地普遍存在的問題。從問題的普遍性分析，一是全社會沒有充分認識到建筑節能工作的重要意義，缺乏節能建筑的基本知識和主動意識；二是缺乏可操作的強制各方利益主體必須積極參與的地方性法規；三是對節能建筑缺乏有效的激勵政策進行引導和扶植；四是建筑節能、節地、節水、節材和環境保護的綜合性標準體系還不夠完善；五是缺乏有效的行政監管體系。

二、建筑節能的主要措施

建筑的節能主要依靠減少圍護結構的散熱以及提高供熱效率兩個方面。建筑外形盡可能規整，避免不必要的凹凸變化；在夜間加強保溫的條件下，要合理提高鍋爐的負荷率，改善鍋爐運行狀況，采用管網水平衡技術以及加強供熱管道路保溫等等。

（一）控制建筑的體型系數

爭取南北朝向，適當開大南窗，以增加太陽熱能的獲得。南北朝向建筑物夏季可以減少太陽輻射散熱，冬季可以增加太陽輻射得熱度，是最有利的朝向。建筑體型系數指建筑物外表面積與其所包圍的體積的比值。體形系數越大，那么建筑物的外圍護結構的熱損失越大。因此建筑外形盡可能規整，避免不必要的凹凸變化。

（二）提高墻體、屋頂的熱工性能

外墻、屋頂和地面的保溫，采用高效保溫材料復合，使用多層門窗，用空心磚、加氣混凝土等新型墻休材料代替實心粘土磚；提高建筑物的氣密性，選用密封性能好的門窗并加密封條，用密封材料填實穿墻管線連接處裂隙。

（三）提高窗戶的熱工性能

在一般建筑中，門窗面積占建筑外圍結構面積的30%，門窗能耗占建筑外圍結構熱損失的40%~50%，在建筑能耗中占相當大的比例，因而研制新型保溫門窗是當前門窗行業的主攻方向。中空玻璃作為一種最佳的窗用節能建材和一種成熟的高科技產品，已日益受到我國有關方面的重視。與普通玻璃相比，它具有卓越的保溫、隔熱、隔音、搞凝霜結露等性能，在窗戶中玻璃面積占窗戶面積的58%~87%，2 黑龍江省2012年度專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

由于普通玻璃的熱阻會上很小，單層玻璃是窗戶保溫節能薄弱的環節。國內外實踐證明，使用中空玻璃是實現門窗節能的重要算途徑。

三、建筑節能的發展方向

（一）開發新材料，采用新工藝

在建材生產方面，研制開發多種節能新材料新工藝來降低建材生產能耗。例如，過去我國一直采用標準粘土磚作為主要的墻休材料，這種傳統墻材的生產不但毀壞了大量耕地，使我國本已十分緊張的人均耕地面積愈加減少，嚴重的威脅著我國的農業生產，而且燒制粘土磚需要大量的能源，不利于節能。同時粘土磚自重大、熱工性能不夠好，施工勞動強度大，不利于建筑工業化。諸多自身無法克服的缺點，限制了它的繼續使用，現在國家已明令限制使用標準粘土磚，取而代之的是用工業廢料制成的砌塊和板材。如現在廣為應用的粉煤灰砌塊，由于其質輕、節能，還能減輕工業廢料處理壓力，已成為環保型的新生墻材。此外，改進常用建材的加工工藝或采用新工藝，也是節能的有效途徑。

（二）低能耗建筑綜合技術組成

建筑圍護結構。墻體是建筑外圍護結構的主體。傳統的建筑外圍護結構往往是承重功能與保溫功能相結合，構成較為簡單，單純用磚石、混凝土或木材筑成。這種材料的保溫隔熱效能很差。例如，傳統的普通粘土磚砌體的導熱系數高達0.81W/（m?k），而近期迅速發展的能夠工業化大生產的泡沫聚苯乙烯板、巖棉板、玻璃棉板等高效保溫材料，則可低至0.035 W/（m?k）~0.04 W/（m?k）左右，也就是說，其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到，用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強材料組合而成的復合墻體，可以以薄很多的結構，取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同，又分有多種方式，其中外墻內保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。

近年來，參照國外經驗，用擠塑聚苯乙烯板（OPS）做倒置式屋面保溫層，即從結構層往上分別是防水層、保溫層，砌體保護層。倒置式屋面保溫對屋面結構進行了革新，效果良好。已在不少工程中得到應用。OPS板具有連續的表層和閉孔式蜂窩狀結構、結繩均勻、連接緊密、抗壓強度高、低熱導性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好，不易老化。用這種XPS板做屋面保溫覆蓋在防水層上，使保溫層起到保護防水層的作用，即可使防水層免受日光的暴曬，又大大緩解了防 3 黑龍江省2012年度專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

水層受外界溫度的影響，還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞，使其壽命大大延長。

四、如何推進建筑節能

能源是發展國民經濟、改善人民生活的重要物質基礎。要想建筑節能能快速地全面地開展，需要正確把握并處理好以下幾個關系：

（一）經濟效益與社會效益的關系

推進建筑節能，既改善室內的環境，又降低能源的消耗，還可以減少溫室氣體的排放，是符合可持續發展戰略的利國利民的事情。從當前來看，建造節能建筑，雖然會增加一些投入成本，但是，在追求發展、追求經濟效益的同時，還應該兼顧社會效益，實現經濟效益與社會效益的有機統一，關注生態成本和社會成本。

（二）“新建”控制與“既有”改造的關系

推進建筑節能，當前面臨的雙重任務是既要按節能標準嚴格控制新建建筑的能耗水平，又要加快對既有建筑的節能改造步伐，必須堅持“兩手抓”的原則，一手抓“新建”控制，一手抓“既有”改造。

總之，只要按照節能新標準嚴格把好節能設計關，監督好施工節能用材關，就能有效提高居住建筑節能效率，降低建筑能源耗費，節約居家生活成本，為住戶打造真正的環保節能、舒適、健康、方便的高品質住宅，為國民經濟可持續發展做出貢獻。有效地節約土地和能源，是中國可持續發展的戰略。將建筑熱工技術與恰當應用新材料、新構造相結合，搞好節能建筑設計和施工，促進建筑節能和利用自然能的進一步發展和建筑熱功能的進一步改善，是我國建筑工作者進人21世紀的重要任務。

能源是發展國民經濟、改善人民生活的重要物質基礎。基礎目前我國能源形勢相當嚴峻，今后在較長時期內也難以緩解，為使我國國民經濟持續、穩定、協調發展，提高環境質量，必須節約使用能源，逐步扭轉能源浪費嚴重的狀況。創新精神不是與生俱來的，而是通過后天培養逐步塑造的。培養和激發創造動機，最根本的是要有強烈的事業心和社會責任感。社會精神通過培養轉化為社會實踐主體的創新。社會輿論是一種強大的社會心理力量，正確的社會社會輿論會使個體產生創新的積極性，良好的風尚習慣會形成強大的心理暗示，引導社會主體積極創新、勇于創新。創新精神是人的創新本質的精神表現，是人在創新活動中反 4 黑龍江省2012年度專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

映的精神素質。培養創新的社會精神對推動令尊具有十分重要的意義。創新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權威，不唯書，不唯上，要唯實。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補和互動，通過交換達到思想的完整和提升。創新精神是一種科學精神，要求人們在創造性活動中堅持實事求是，尊重客觀規律，形似，講求實效，把主觀能動性和現實可能性統一起來。創新精神是一種自由精神。

其次，社會心態創新。心態就是性格加態度。性格就是一個人獨特而穩定個性特征。態度是一個人對客觀事物的心理反應，即一個人在思想觀念支配下的為人處世態度和心理狀態的總和。良好的心態是創新的基礎條件，應該包括健康的心理機制、健全的性格、穩定的情緒、堅強的意志和寬廣的胸懷。首先，應該充滿激情，保持求和、求新、求變、求奇、求勝的心態，積極的心態有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發揮聰明才智，能夠增強心理承受能力，使自己的思想和行為適應客觀實際變化的要求。要使自己養成精益求精的習慣，并且以愛心和熱情發揮這種習慣。積極的激情能夠調動起全身心的巨大潛力，推動創新。其次，做到百折不撓，必須確立堅持的心態，調適自控，增加自己的耐性，以開闊的心胸包容所有事物，世界上沒有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅持不懈。

第三，科學理論創新。理論創新是社會發展和變革的先導，所謂理論創新是人們通過創造的活動而賦予理論以新的內涵，它是在揚棄原有的思想、原理的基礎上，通過創造性的思維活動，提出新思想、新學說、新理論的過程。從理論創新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創新的重要途徑，以胡錦濤主席為首的新一屆中央領導集體立足我國實際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學發展觀，大大豐富和發展了我國現代化建設的指導思想。把執政理想由追求經濟增長轉到人自身，科學發展觀以人為本，把人的全面發展確立為經濟社會發展的根本目的，對人的全面發展和經濟社會發展的相互協調、相互促進作為價值目標，提升了認識的新境界。人的發展和社會的發展互為基礎，互相促進。社會的發展永無止境，人的全面發展也要不斷開辟廣闊的空間。當今世界，政治經濟文化等全方位的全球化，5 黑龍江省2012年度專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

已經把整個人類的命運聯系在一起，人類不僅要在共同制定的規則下進行交往與合作，還要共同面對威脅人類生存的生態惡化、環境污染、恐怖主義、戰爭陰影。衡量社會進步的尺度是人的自由實現程度和解放程度，人的全面發展本質上是人的素質全面提升，具體包括人的認識能力、審美能力、道德情操和實踐能力的全面發展。理論創新需要創新者具有很高的理論素養，還要遵循理論創新的內在和原則。做到堅持真理和發展真理的辯證統一，解放思想和實事求是的統一，時刻牢記群眾的實踐是理論創新的源泉，任何理論創新都是全面借鑒人類文明優秀成果的結晶，要樂于并且敢于參加各種創新的實踐，善于在實踐中總結和提高，與時俱進，永無止境。

總之通過這次繼續教育的學習，收獲是非常豐富，它引發了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我又有了更深一層的提高，我將在我今年的工作中把我學的知識運用到基本建設行業的實踐中去。

第二篇：建設工程專業2012年高級職稱學員學習心得

黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

黑龍江省建設工程專業2012年高級職稱學員學習心得

2012年5月我參加了黑龍江省專業技術人員繼續教育知識更新培訓，通過此次網上繼續教育學習，建設工程專業學習了建筑節能設計學習了規劃布局的節能設計、建筑空間體量的節能設計、建筑圍護結構的節能設計。公需課程學習了TRIZ理論的資源分析、技術矛盾與物理矛盾解題過程與方法、物質場分析、TRIZ與計算機輔助創新軟件。本次學習使我了解了建設工程專業的科技發展動態，掌握了本專業的最新科技理論，通過自己認真的學習使我獲得很大收獲，為今后的工作開展提供了前進的方向，現就本次學習體會闡述如下。

隨著現代建筑的快速發展，對節能的要求也越來越高，不但要求節能，還要滿足實用和保證質量，建筑節能的控制貫穿于建筑建造的全過程。只有采取強化節能的措施和提高效能的對策，才能形成能源可持續發展的新機制。

建筑能耗，即建筑物使用過程中用于供暖、通風、空調、照明、家用電器、烹飪、給排水和熱水供應等的能耗。本世紀以來，人類在能源消耗上的增長速度，大大超過了人口的增長，能源問題已倍受各國重視，已成為當代社會的四大問題之一。我國經濟正處正調整發展期，能源需求也正快速增長，城鄉建設與能源供需矛盾日益突出。特別是建筑領域中的建筑業和住宅產業是能源消耗大戶，我國建筑節能與發達國家相比，差距很大，如何大幅度降低能源消耗、節約資源，已嚴峻地擺在我們面前。

一、建筑節能面臨的問題

隨著建筑能源消耗的迅速增加，建筑節能的重要性已逐步被人們所認識。近年來，全球能源形勢日趨嚴峻，據一些國際研究機構分析，世界一次性能源僅夠人類使用30年，能源危機始終困擾著各國。在經濟快速發展的中國，能源匱乏也同樣引起了人們的高度關注。中國煤炭消耗總量的40%，石油消耗量成為僅次于美國的第二大國。人類從自然界所獲得的50%以上的物質原料用來建造各類建筑及其附屬設施，這些建筑在建造與使用過程中又消耗了全球能源的50%左右。我國建筑單位面積耗能是發達國家的2倍~3倍。嚴峻的事實告訴我們，要走可持續發展道路，要貫徹落實黨中央、國務院提出的建設節約型社會，開展資源節約工作的精神，要深入貫徹落實《民用建筑節能條例》，進一步推進住房城鄉建設領域節能工作。

住房和城鄉建設部、國家發改委對新建建筑提出了節能要求，并對既有建筑實施節能改造。當前，新建建筑節能強制標準執行離不高，既有建筑的節能改造困難重重，難以全國啟動，離國家廟宇的建筑節能總體目標差距較大，這是各地普遍存在的問題。從問題的普遍性分析，一是全社會沒有充分認識到建筑節能工作的重要意義，缺乏節能建筑的基本知識和主動意識；二是缺乏可操作的強制各方利益主體必須積極參與的地方性法規；三是對節能建筑缺乏有效的激勵政策進行引導和扶植；四是建筑節能、節地、節水、節材和環境保護的綜合性標準體系還不夠完善；五是缺乏有效的行政監管體系。

二、建筑節能的主要措施

建筑的節能主要依靠減少圍護結構的散熱以及提高供熱效率兩個方面。建筑外形盡可能規整，避免不必要的凹凸變化；在夜間加強保溫的條件下，要合理提高鍋爐的負荷率，改善鍋爐運行狀況，采用管網水平衡技術以及加強供熱管道路保溫等等。

（一）控制建筑的體型系數

爭取南北朝向，適當開大南窗，以增加太陽熱能的獲得。南北朝向建筑物夏季可以減少太陽輻射散熱，冬季可以增加太陽輻射得熱度，是最有利的朝向。建筑體型系數指建筑物外表面積與其所包圍的體積的比值。體形系數越大，那么建筑物的外圍護結構的熱損失越大。因此建筑外形盡可能規整，避免不必要的凹凸變化。

（二）提高墻體、屋頂的熱工性能

外墻、屋頂和地面的保溫，采用高效保溫材料復合，使用多層門窗，用空心磚、加氣混凝土等新型墻休材料代替實心粘土磚；提高建筑物的氣密性，選用密封性能好的門窗并加密封條，用密封材料填實穿墻管線連接處裂隙。

（三）提高窗戶的熱工性能

在一般建筑中，門窗面積占建筑外圍結構面積的30%，門窗能耗占建筑外圍結構熱損失的40%~50%，在建筑能耗中占相當大的比例，因而研制新型保溫門窗是當前門窗行業的主攻方向。中空玻璃作為一種最佳的窗用節能建材和一種成熟的高科技產品，已日益受到我國有關方面的重視。與普通玻璃相比，它具有卓越的保溫、隔熱、隔音、搞凝霜結露等性能，在窗戶中玻璃面積占窗戶面積的58%~87%，由于普通玻璃的熱阻會上很小，單層玻璃是窗戶保溫節能薄弱的環節。國內外實踐證明，使用中空玻璃是實現門窗節能的重要算途徑。

三、建筑節能的發展方向

（一）開發新材料，采用新工藝

在建材生產方面，研制開發多種節能新材料新工藝來降低建材生產能耗。例如，過去我國一直采用標準粘土磚作為主要的墻休材料，這種傳統墻材的生產不但毀壞了大量耕地，使我國本已十分緊張的人均耕地面積愈加減少，嚴重的威脅著我國的農業生產，而且燒制粘土磚需要大量的能源，不利于節能。同時粘土磚自重大、熱工性能不夠好，施工勞動強度大，不利于建筑工業化。諸多自身無法克服的缺點，限制了它的繼續使用，現在國家已明令限制使用標準粘土磚，取而代之的是用工業廢料制成的砌塊和板材。如現在廣為應用的粉煤灰砌塊，由于其質輕、節能，還能減輕工業廢料處理壓力，已成為環保型的新生墻材。此外，改進常用建材的加工工藝或采用新工藝，也是節能的有效途徑。

（二）低能耗建筑綜合技術組成建筑圍護結構。墻體是建筑外圍護結構的主體。傳統的建筑外圍護結構往往是承重功能與保溫功能相結合，構成較為簡單，單純用磚石、混凝土或木材筑成。這種材料的保溫隔熱效能很差。例如，傳統的普通粘土磚砌體的導熱系數高達

0.81W/（m?k），而近期迅速發展的能夠工業化大生產的泡沫聚苯乙烯板、巖棉板、玻璃棉板等高效保溫材料，則可低至0.035 W/（m?k）~0.04 W/（m?k）左右，也就是說，其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到，用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強材料組合而成的復合墻體，可以以薄很多的結構，取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同，又分有多種方式，其中外墻內保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。

近年來，參照國外經驗，用擠塑聚苯乙烯板（OPS）做倒置式屋面保溫層，即從結構層往上分別是防水層、保溫層，砌體保護層。倒置式屋面保溫對屋面結構進行了革新，效果良好。已在不少工程中得到應用。OPS板具有連續的表層和閉孔式蜂窩狀結構、結繩均勻、連接緊密、抗壓強度高、低熱導性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好，不易老化。用這種XPS板做屋面保溫覆蓋在防水層上，使保溫層起到保護防水層的作用，即可使防水層免受日光的暴曬，又大大緩解了防

水層受外界溫度的影響，還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞，使其壽命大大延長。

四、如何推進建筑節能

能源是發展國民經濟、改善人民生活的重要物質基礎。要想建筑節能能快速地全面地開展，需要正確把握并處理好以下幾個關系：

（一）經濟效益與社會效益的關系

推進建筑節能，既改善室內的環境，又降低能源的消耗，還可以減少溫室氣體的排放，是符合可持續發展戰略的利國利民的事情。從當前來看，建造節能建筑，雖然會增加一些投入成本，但是，在追求發展、追求經濟效益的同時，還應該兼顧社會效益，實現經濟效益與社會效益的有機統一，關注生態成本和社會成本。

（二）“新建”控制與“既有”改造的關系

推進建筑節能，當前面臨的雙重任務是既要按節能標準嚴格控制新建建筑的能耗水平，又要加快對既有建筑的節能改造步伐，必須堅持“兩手抓”的原則，一手抓“新建”控制，一手抓“既有”改造。

總之，只要按照節能新標準嚴格把好節能設計關，監督好施工節能用材關，就能有效提高居住建筑節能效率，降低建筑能源耗費，節約居家生活成本，為住戶打造真正的環保節能、舒適、健康、方便的高品質住宅，為國民經濟可持續發展做出貢獻。有效地節約土地和能源，是中國可持續發展的戰略。將建筑熱工技術與恰當應用新材料、新構造相結合，搞好節能建筑設計和施工，促進建筑節能和利用自然能的進一步發展和建筑熱功能的進一步改善，是我國建筑工作者進人21世紀的重要任務。

能源是發展國民經濟、改善人民生活的重要物質基礎。基礎目前我國能源形勢相當嚴峻，今后在較長時期內也難以緩解，為使我國國民經濟持續、穩定、協調發展，提高環境質量，必須節約使用能源，逐步扭轉能源浪費嚴重的狀況。創新精神不是與生俱來的，而是通過后天培養逐步塑造的。培養和激發創造動機，最根本的是要有強烈的事業心和社會責任感。社會精神通過培養轉化為社會實踐主體的創新。社會輿論是一種強大的社會心理力量，正確的社會社會輿論會使個體產生創新的積極性，良好的風尚習慣會形成強大的心理暗示，引導社會主體積極創新、勇于創新。創新精神是人的創新本質的精神表現，是人在創新活動中反

映的精神素質。培養創新的社會精神對推動令尊具有十分重要的意義。創新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權威，不唯書，不唯上，要唯實。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補和互動，通過交換達到思想的完整和提升。創新精神是一種科學精神，要求人們在創造性活動中堅持實事求是，尊重客觀規律，形似，講求實效，把主觀能動性和現實可能性統一起來。創新精神是一種自由精神。

其次，社會心態創新。心態就是性格加態度。性格就是一個人獨特而穩定個性特征。態度是一個人對客觀事物的心理反應，即一個人在思想觀念支配下的為人處世態度和心理狀態的總和。良好的心態是創新的基礎條件，應該包括健康的心理機制、健全的性格、穩定的情緒、堅強的意志和寬廣的胸懷。首先，應該充滿激情，保持求和、求新、求變、求奇、求勝的心態，積極的心態有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發揮聰明才智，能夠增強心理承受能力，使自己的思想和行為適應客觀實際變化的要求。要使自己養成精益求精的習慣，并且以愛心和熱情發揮這種習慣。積極的激情能夠調動起全身心的巨大潛力，推動創新。其次，做到百折不撓，必須確立堅持的心態，調適自控，增加自己的耐性，以開闊的心胸包容所有事物，世界上沒有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅持不懈。

第三，科學理論創新。理論創新是社會發展和變革的先導，所謂理論創新是人們通過創造的活動而賦予理論以新的內涵，它是在揚棄原有的思想、原理的基礎上，通過創造性的思維活動，提出新思想、新學說、新理論的過程。從理論創新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創新的重要途徑，以胡錦濤主席為首的新一屆中央領導集體立足我國實際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學發展觀，大大豐富和發展了我國現代化建設的指導思想。把執政理想由追求經濟增長轉到人自身，科學發展觀以人為本，把人的全面發展確立為經濟社會發展的根本目的，對人的全面發展和經濟社會發展的相互協調、相互促進作為價值目標，提升了認識的新境界。人的發展和社會的發展互為基礎，互相促進。社會的發展永無止境，人的全面發展也要不斷開辟廣闊的空間。當今世界，政治經濟文化等全方位的全球化，已經把整個人類的命運聯系在一起，人類不僅要在共同制定的規則下進行交往與合作，還要共同面對威脅人類生存的生態惡化、環境污染、恐怖主義、戰爭陰影。衡量社會進步的尺度是人的自由實現程度和解放程度，人的全面發展本質上是人的素質全面提升，具體包括人的認識能力、審美能力、道德情操和實踐能力的全面發展。理論創新需要創新者具有很高的理論素養，還要遵循理論創新的內在和原則。做到堅持真理和發展真理的辯證統一，解放思想和實事求是的統一，時刻牢記群眾的實踐是理論創新的源泉，任何理論創新都是全面借鑒人類文明優秀成果的結晶，要樂于并且敢于參加各種創新的實踐，善于在實踐中總結和提高，與時俱進，永無止境。

總之通過這次繼續教育的學習，收獲是非常豐富，它引發了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我又有了更深一層的提高，我將在我今年的工作中把我學的知識運用到基本建設行業的實踐中去。

第三篇：園林專業2012年中、高級職稱學員學習心得

黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

園林專業2012年中級職稱學員學習心得

2012年5月我參加了黑龍江省專業技術人員繼續教育知識更新培訓，通過此次網上繼續教育學習，園林專業學習了園林設計原理、園林各要素整體布局、園林植物種植設計、綜合性公園設計和專類公園等。公需課程學習了TRIZ理論的資源分析、技術矛盾與物理矛盾解題過程與方法、物質場分析、TRIZ與計算機輔助創新軟件。本次學習使我了解了園林工程專業的設計發展動態，掌握了本專業的最新設計理論，通過自己認真的學習使我獲得很大收獲，為今后的工作開展提供了前進的方向，現就本次學習體會闡述如下。

一、景觀園林學習中的感受

通過學習園林知識，以及比對各國園林的異同，豐富了自己的景觀知識，在設計的時候有了清晰的思路，想要設計什么，想要遵從何種風致，都在之前的理論學習中有了明確的概念。在接觸了實際景觀園林規劃設計后，發現我國的景觀設計近年來在強調功能的同時也更加注重了設計感和時代感。這也就同時要求設計師跟上時代的步伐，不斷的迎合人們對景觀欣賞的需要。

學習景觀設計是一個不斷肯定與否定的過程，剛開始，會有許多的想法掠過腦海，但是卻抓不住什么，零星的片段和支離的畫面總是擾亂我的思路，這個過程的設計思路繁復紊亂，慢慢的經過對設計方案的散碎的想法也就跟著漸漸消失了。有了大致的方向確定了設計風格后，就著手于收集和精煉該風格的特征和神韻，無論是東方園林還是西方園林都有自己特殊的特征，那么在這個過程中使用何種特征來表現設計方案，以什么特征為表達的主題則又成了新的問題，例如根據實際要求與要求確定設計的景觀風格為中式風格，那么這個景觀中應該出現中式園林的元素。那么如何精煉具有特征的元素并加以利用就是設計者進一步應該考慮的問題，在選定一個自己認為最具有表現力和代表性的元素之后，放到自己的布景中，并且貫穿整個設計的思路。按照這樣的步驟進行設計是到目前為止我所學習并與致用的，我認為作為一名設計者，是為服務他人和社會而存在工作的，所以我對自己的設計學習更偏向于如何更好的為人服務。我們設計的東西是否能讓使用者在使用與置身其中時感覺到舒服與和諧，是否能讓他們有新的體驗或勾起對美好往事的回憶。在現代的城市中，人情總是越來越淡薄，我想在我們 1 黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

得設計中能夠更好的幫助人們溝通和添加這個城市的趣味性和參與性。我想這些也是設計人性化的體現。在設計中，更注重這個設計的參與性，人們是否能都參與這個設計中，體會生活，而不是僅供觀賞的藝術品，更多的強調設計的參與性與適應性。

二、中西方園林的風格比較

中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現的是人工美，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現出一種幾何圖案美，從現象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態。中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規則可循，相反卻是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，“雖由人作，宛自天開”。

人化自然與自然擬人化

既然是造園，便離不開自然，但中西方對自然的態度卻很不相同。西方美學著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非經過人工的改造，便達不到完美的境地，也就是說自然美本身并不具備獨立的審美意義。而園林是人工創造的，理應加以改造，才能達到完美的境地。

中國人對自然美的發現和探求所循的是另一種途徑。中國人主要是尋求自然界中能與人的審美心情相契合并能引起共鳴的某些方面。中國園林雖從形式和風格上看屬于自然山水園，但決非簡單的再現或模仿自然，而是在深切領悟自然美的基礎上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創造卻不違背藹然的天性，恰恰相反，是順應自然并更加深刻的表現自然。中國人看來審美不是按人的理念去改變自然，而是強調主客體之間的情感契合點。因此西方造園的美學思想人化自然而中國則是自然擬人化。

形式美與意境美

由于對自然美的態度不同，反映在造園藝術上追求便各有側重。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美；中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。西方人認為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達到藝術美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘，哲學家畢達哥拉斯就從數的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅 2 黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

馬時期的維特魯威在他的《建筑十書》中也提到了比例、均衡等問題，提出“比例是美的外貌，是組合細部時適度的關系“。

中國造園則注重“景”和“情”，景自然也屬于物質形態的范疇。但其衡量的標準則要看能否借它來觸發人的情思，從而具有詩情畫意般的環境氛圍即“意境”。這顯然不同于西方造園追求的形式美，這種差異主要是因為中國造園的文化背景。古代中國沒有專門的造園家，自魏晉南北朝以來，由于文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學的影響。而詩和畫都十分注重于意境的追求，致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國維說：“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界”。意境是要靠“悟”才能獲取，而“悟”是一種心智活動，“景無情不發，情無景不生”。因此造園的經營要旨就是追求意境。

一個好的園林，無論是中國或西方的，都必然會令人賞心悅目，但由于側重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。

明晰與含混

西方園林主從分明，重點突出，各部分關系明確、肯定，邊界和空間范圍一目了然，空間序列段落分明，給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美，遵循形式美的法則顯示出一種規律性和必然性，而但凡規律性的東西都會給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長邏輯思維，對事物習慣于用分析的方法以揭示其本質，這種社會意識形態大大影響了人們的審美習慣和觀念。

中國造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人們置身其內有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是中國人的審美習慣和觀念使然。和西方人不同，中國人認識事物多借助于直接的體認，認為直覺并非是感官的直接反應，而是一種心智活動，一種內在經驗的升華，不可能用推理的方法求得。中國園林的造景借鑒詩詞、繪畫，力求含蓄、深沉、虛幻，并借以求得大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，從而把許多全然對立的因素交織融會，渾然一體，而無明晰可言。相反，處處使人感到朦朧、含混。

唯理與重情

黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

中西園林間形成如此大的差異是什么原因導致的呢？這只能從文化背景，特別是哲學、美學思想上來分析。造園藝術和其他藝術一樣要受到美學思想的影響，而美學又是在一定的哲學思想體系下成長的。從歷史上看，不論是唯物論還是唯心論都十分強調理性對實踐的認識作用。公元前六世紀的畢達哥拉斯學派就試圖從數量的關系上來尋找美的因素，著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學思想一直頑強的統治了歐洲幾千年之久。她強調整

一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風格正是這種“唯理“美學思想的影響下形成的。

與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經營，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對中國園林的影響最為直接、深刻?？梢哉f中國園林一直是循者繪畫的脈絡發展起來的。中國古代沒有什么造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對于造園起了很多指導作用。畫論所遵循的原則莫過于“外師造化，內發心源“。外師造化是指以自然山水為創作的楷模，而內發心源則是強調并非科班的抄襲自然山水，而要經過藝術家的主觀感受以粹取其精華。

除繪畫外，詩詞也對中國造園藝術影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對于造園的影響也是體現在“緣情“的一面。中國古代園林多由文人畫家所營造，不免要反映這些人的氣質和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當時社會的哲學和倫理道德觀念。中國古代哲學“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現實和追求清凈無為的思想匯合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風度和樸實無華的氣質和情操，這也就決定了中國造園的“重情“的美學思想。

綜合以上的敘述，已可以大略理出東西方古典園林風格的異同。東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯想，重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味；而西方園林基本上則是寫實的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹、認真、仔細的科學范疇。然而比較并不是研究的終極目的，在當今景觀園林領域，單獨、孤立的談論任何一個流派或一種風格已沒有多大意 4 黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

義，多元化、綜合化的發展是景觀創新設計的關鍵之一，所以我們應該從比較的角度出發，而著眼與實踐和創造，從而使古老的園林藝術呈現出新的生機。

總之通過這次繼續教育的學習，收獲是非常豐富，它引發了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我又有了更深一層的提高，我將在我今年的工作中把我學的知識運用到實踐中去。

第四篇：園林專業2012年中、高級職稱學員學習心得

黑龍江省2012專業技術人員繼續教育知識更新培訓學習心得

園林專業2012年中級職稱學員學習心得

2012年5月我參加了黑龍江省專業技術人員繼續教育知識更新培訓，通過此次網上繼續教育學習，園林專業學習了園林設計原理、園林各要素整體布局、園林植物種植設計、綜合性公園設計和專類公園等。公需課程學習了TRIZ理論的資源分析、技術矛盾與物理矛盾解題過程與方法、物質場分析、TRIZ與計算機輔助創新軟件。本次學習使我了解了園林工程專業的設計發展動態，掌握了本專業的最新設計理論，通過自己認真的學習使我獲得很大收獲，為今后的工作開展提供了前進的方向，現就本次學習體會闡述如下。

一、景觀園林學習中的感受

通過學習園林知識，以及比對各國園林的異同，豐富了自己的景觀知識，在設計的時候有了清晰的思路，想要設計什么，想要遵從何種風致，都在之前的理論學習中有了明確的概念。在接觸了實際景觀園林規劃設計后，發現我國的景觀設計近年來在強調功能的同時也更加注重了設計感和時代感。這也就同時要求設計師跟上時代的步伐，不斷的迎合人們對景觀欣賞的需要。

學習景觀設計是一個不斷肯定與否定的過程，剛開始，會有許多的想法掠過腦海，但是卻抓不住什么，零星的片段和支離的畫面總是擾亂我的思路，這個過程的設計思路繁復紊亂，慢慢的經過對設計方案的散碎的想法也就跟著漸漸消失了。有了大致的方向確定了設計風格后，就著手于收集和精煉該風格的特征和神韻，無論是東方園林還是西方園林都有自己特殊的特征，那么在這個過程中使用何種特征來表現設計方案，以什么特征為表達的主題則又成了新的問題，例如根據實際要求與要求確定設計的景觀風格為中式風格，那么這個景觀中應該出現中式園林的元素。那么如何精煉具有特征的元素并加以利用就是設計者進一步應該考慮的問題，在選定一個自己認為最具有表現力和代表性的元素之后，放到自己的布景中，并且貫穿整個設計的思路。按照這樣的步驟進行設計是到目前為止我所學習并與致用的，我認為作為一名設計者，是為服務他人和社會而存在工作的，所以我對自己的設計學習更偏向于如何更好的為人服務。我們設計的東西是否能讓使用者在使用與置身其中時感覺到舒服與和諧，是否能讓他們有新的體驗或勾起對美好往事的回憶。在現代的城市中，人情總是越來越淡薄，我想在我們

1得設計中能夠更好的幫助人們溝通和添加這個城市的趣味性和參與性。我想這些也是設計人性化的體現。在設計中，更注重這個設計的參與性，人們是否能都參與這個設計中，體會生活，而不是僅供觀賞的藝術品，更多的強調設計的參與性與適應性。

二、中西方園林的風格比較

中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現的是人工美，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現出一種幾何圖案美，從現象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態。中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規則可循，相反卻是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，“雖由人作，宛自天開”。

人化自然與自然擬人化

既然是造園，便離不開自然，但中西方對自然的態度卻很不相同。西方美學著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非經過人工的改造，便達不到完美的境地，也就是說自然美本身并不具備獨立的審美意義。而園林是人工創造的，理應加以改造，才能達到完美的境地。

中國人對自然美的發現和探求所循的是另一種途徑。中國人主要是尋求自然界中能與人的審美心情相契合并能引起共鳴的某些方面。中國園林雖從形式和風格上看屬于自然山水園，但決非簡單的再現或模仿自然，而是在深切領悟自然美的基礎上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創造卻不違背藹然的天性，恰恰相反，是順應自然并更加深刻的表現自然。中國人看來審美不是按人的理念去改變自然，而是強調主客體之間的情感契合點。因此西方造園的美學思想人化自然而中國則是自然擬人化。

形式美與意境美

由于對自然美的態度不同，反映在造園藝術上追求便各有側重。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美；中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。西方人認為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達到藝術美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘，哲學家畢達哥拉斯就從數的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅

馬時期的維特魯威在他的《建筑十書》中也提到了比例、均衡等問題，提出“比例是美的外貌，是組合細部時適度的關系“。

中國造園則注重“景”和“情”，景自然也屬于物質形態的范疇。但其衡量的標準則要看能否借它來觸發人的情思，從而具有詩情畫意般的環境氛圍即“意境”。這顯然不同于西方造園追求的形式美，這種差異主要是因為中國造園的文化背景。古代中國沒有專門的造園家，自魏晉南北朝以來，由于文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學的影響。而詩和畫都十分注重于意境的追求，致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國維說：“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界”。意境是要靠“悟”才能獲取，而“悟”是一種心智活動，“景無情不發，情無景不生”。因此造園的經營要旨就是追求意境。

一個好的園林，無論是中國或西方的，都必然會令人賞心悅目，但由于側重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。

明晰與含混

西方園林主從分明，重點突出，各部分關系明確、肯定，邊界和空間范圍一目了然，空間序列段落分明，給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美，遵循形式美的法則顯示出一種規律性和必然性，而但凡規律性的東西都會給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長邏輯思維，對事物習慣于用分析的方法以揭示其本質，這種社會意識形態大大影響了人們的審美習慣和觀念。

中國造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人們置身其內有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是中國人的審美習慣和觀念使然。和西方人不同，中國人認識事物多借助于直接的體認，認為直覺并非是感官的直接反應，而是一種心智活動，一種內在經驗的升華，不可能用推理的方法求得。中國園林的造景借鑒詩詞、繪畫，力求含蓄、深沉、虛幻，并借以求得大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，從而把許多全然對立的因素交織融會，渾然一體，而無明晰可言。相反，處處使人感到朦朧、含混。

唯理與重情

中西園林間形成如此大的差異是什么原因導致的呢？這只能從文化背景，特別是哲學、美學思想上來分析。造園藝術和其他藝術一樣要受到美學思想的影響，而美學又是在一定的哲學思想體系下成長的。從歷史上看，不論是唯物論還是唯心論都十分強調理性對實踐的認識作用。公元前六世紀的畢達哥拉斯學派就試圖從數量的關系上來尋找美的因素，著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學思想一直頑強的統治了歐洲幾千年之久。她強調整

一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風格正是這種“唯理“美學思想的影響下形成的。

與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經營，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對中國園林的影響最為直接、深刻。可以說中國園林一直是循者繪畫的脈絡發展起來的。中國古代沒有什么造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對于造園起了很多指導作用。畫論所遵循的原則莫過于“外師造化，內發心源“。外師造化是指以自然山水為創作的楷模，而內發心源則是強調并非科班的抄襲自然山水，而要經過藝術家的主觀感受以粹取其精華。

除繪畫外，詩詞也對中國造園藝術影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對于造園的影響也是體現在“緣情“的一面。中國古代園林多由文人畫家所營造，不免要反映這些人的氣質和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當時社會的哲學和倫理道德觀念。中國古代哲學“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現實和追求清凈無為的思想匯合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風度和樸實無華的氣質和情操，這也就決定了中國造園的“重情“的美學思想。

綜合以上的敘述，已可以大略理出東西方古典園林風格的異同。東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯想，重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味；而西方園林基本上則是寫實的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹、認真、仔細的科學范疇。然而比較并不是研究的終極目的，在當今景觀園林領域，單獨、孤立的談論任何一個流派或一種風格已沒有多大意

義，多元化、綜合化的發展是景觀創新設計的關鍵之一，所以我們應該從比較的角度出發，而著眼與實踐和創造，從而使古老的園林藝術呈現出新的生機。

總之通過這次繼續教育的學習，收獲是非常豐富，它引發了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我又有了更深一層的提高，我將在我今年的工作中把我學的知識運用到實踐中去。

第五篇：建設工程專業2012年中級職稱學員學習心得

建設工程專業2012年中級職稱學員學習心得

隨著現代建筑的快速發展，對節能的要求也越來越高，不但要求節能，還要滿足實用和保證質量，建筑節能的控制貫穿于建筑建造的全過程。只有采取強化節能的措施和提高效能的對策，才能形成能源可持續發展的新機制。本文就建筑節能的問題進行了探討。建筑能耗，即建筑物使用過程中用于供暖、通風、空調、照明、家用電器、烹飪、給排水和熱水供應等的能耗。本世紀以來，人類在能源消耗上的增長速度，大大超過了人口的增長，能源問題已倍受各國重視，已成為當代社會的四大問題之一。我國經濟正處正調整發展期，能源需求也正快速增長，城鄉建設與能源供需矛盾日益突出。特別是建筑領域中的建筑業和住宅產業是能源消耗大戶，我國建筑節能與發達國家相比，差距很大，如何大幅度降低能源消耗、節約資源，已嚴峻地擺在我們面前。

一、建筑節能面臨的問題

隨著建筑能源消耗的迅速增加，建筑節能的重要性已逐步被人們所認識。近年來，全球能源形勢日趨嚴峻，據一些國際研究機構分析，世界一次性能源僅夠人類使用30年，能源危機始終困擾著各國。在經濟快速發展的中國，能源匱乏也同樣引起了人們的高度關注。中國煤炭消耗總量的40%，石油消耗量成為僅次于美國的第二大國。人類從自然界所獲得的50%以上的物質原料用來建造各類建筑及其附屬設施，這些建筑在建造與使用過程中又消耗了全球能源的50%左右。我國建筑單位面積耗能是發達國家的2倍~3倍。嚴峻的事實告訴我們，要走可持續發展道路，要貫徹落實黨中央、國務院提出的建設節約型社會，開展資源節約工作的精神，要深入貫徹落實《民用建筑節能條例》，進一步推進住房城鄉建設領域節能工作。

住房和城鄉建設部、國家發改委對新建建筑提出了節能要求，并對既有建筑實施節能改造。當前，新建建筑節能強制標準執行離不高，既有建筑的節能改造困難重重，難以全國啟動，離國家廟宇的建筑節能總體目標差距較大，這是各地普遍存在的問題。從問題的普遍性分析，一是全社會沒有充分認識到建筑節能工作的重要意義，缺乏節能建筑的基本知識和主動意識；二是缺乏可操作的強制各方利益主體必須積極參與的地方性法規；三是對節能建筑缺乏有效的激勵政策進行引導和扶植；四是建筑節能、節地、節水、節材和環境保護的綜合性標準體系還不夠完善；五是缺乏有效的行政監管體系。

二、建筑節能的主要措施

建筑的節能主要依靠減少圍護結構的散熱以及提高供熱效率兩個方面。建筑外形盡可能規整，避免不必要的凹凸變化；在夜間加強保溫的條件下，要合理提高鍋爐的負荷率，改善鍋爐運行狀況，采用管網水平衡技術以及加強供熱管道路保溫等等。

（一）控制建筑的體型系數

爭取南北朝向，適當開大南窗，以增加太陽熱能的獲得。南北朝向建筑物夏季可以減少太陽輻射散熱，冬季可以增加太陽輻射得熱度，是最有利的朝向。建筑體型系數指建筑物外表面積與其所包圍的體積的比值。體形系數越大，那么建筑物的外圍護結構的熱損失越大。因此建筑外形盡可能規整，避免不必要的凹凸變化。

（二）提高墻體、屋頂的熱工性能

外墻、屋頂和地面的保溫，采用高效保溫材料復合，使用多層門窗，用空心磚、加氣混凝土等新型墻休材料代替實心粘土磚；提高建筑物的氣密性，選用密封性能好的門窗并加密封條，用密封材料填實穿墻管線連接處裂隙。

（三）提高窗戶的熱工性能

在一般建筑中，門窗面積占建筑外圍結構面積的30%，門窗能耗占建筑外圍結構熱損失的40%~50%，在建筑能耗中占相當大的比例，因而研制新型保溫門窗是當前門窗行業的主攻方向。中空玻璃作為一種最佳的窗用節能建材和一種成熟的高科技產品，已日益受到我國有關方面的重視。與普通玻璃相比，它具有卓越的保溫、隔熱、隔音、搞凝霜結露等性能，在窗戶中玻璃面積占窗戶面積的58%~87%，由于普通玻璃的熱阻會上很小，單層玻璃是窗戶保溫節能薄弱的環節。國內外實踐證明，使用中空玻璃是實現門窗節能的重要算途徑。例如：由于實施既有建筑的節能改造，天津市紅橋區桃花南里16號—50號的228戶居民今年過了一個“溫暖的冬天”。

這個冬天這些居民家的室內溫度由13—15℃升到了20℃以上。據介紹，建筑節能不僅僅只針對新開工建設的項目，市政府還投資對既有建筑推進節能改造，不用居民花一分錢。

三、建筑節能的發展方向

（一）開發新材料，采用新工藝

在建材生產方面，研制開發多種節能新材料新工藝來降低建材生產能耗。例如，過去我國一直采用標準粘土磚作為主要的墻休材料，這種傳統墻材的生產不但毀壞了大量耕地，使我國本已十分緊張的人均耕地面積愈加減少，嚴重的威脅著我國的農業生產，而且燒制粘土磚需要大量的能源，不利于節能。同時粘土磚自重大、熱工性能不夠好，施工勞動強度大，不利于建筑工業化。諸多自身無法克服的缺點，限制了它的繼續使用，現在國家已明令限制使用標準粘土磚，取而代之的是用工業廢料制成的砌塊和板材。如現在廣為應用的粉煤灰砌塊，由于其質輕、節能，還能減輕工業廢料處理壓力，已成為環保型的新生墻材。此外，改進常用建材的加工工藝或采用新工藝，也是節能的有效途徑。

（二）低能耗建筑綜合技術組成

建筑圍護結構。墻體是建筑外圍護結構的主體。傳統的建筑外圍護結構往往是承重功能與保溫功能相結合，構成較為簡單，單純用磚石、混凝土或木材筑成。這種材料的保溫隔熱效能很差。例如，傳統的普通粘土磚砌體的導熱系數高達0.81W/（m?k），而近期迅速發展的能夠工業化大生產的泡沫聚苯乙烯板、巖棉板、玻璃棉板等高效保溫材料，則可低至0.035 W/（m?k）~0.04 W/（m?k）左右，也就是說，其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到，用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強材料組合而成的復合墻體，可以以薄很多的結構，取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同，又分有多種方式，其中外墻內保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。

近年來，參照國外經驗，用擠塑聚苯乙烯板（OPS）做倒置式屋面保溫層，即從結構層往上分別是防水層、保溫層，砌體保護層。倒置式屋面保溫對屋面結構進行了革新，效果良好。已在不少工程中得到應用。OPS板具有連續的表層和閉孔式蜂窩狀結構、結繩均勻、連接緊密、抗壓強度高、低熱導性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好，不易老化。用這種XPS板做屋面保溫覆蓋在防水層上，使保溫層起到保護防水層的作用，即可使防水層免受日光的暴曬，又大大緩解了防水層受外界溫度的影響，還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞，使其壽命大大延長。

四、如何推進建筑節能

能源是發展國民經濟、改善人民生活的重要物質基礎。要想建筑節能能快速地全面地開展，需要正確把握并處理好以下幾個關系：

（一）經濟效益與社會效益的關系

推進建筑節能，既改善室內的環境，又降低能源的消耗，還可以減少溫室氣體的排放，是符合可持續發展戰略的利國利民的事情。從當前來看，建造節能建筑，雖然會增加一些投入成本，但是，在追求發展、追求經濟效益的同時，還應該兼顧社會效益，實現經濟效益與社會效益的有機統一，關注生態成本和社會成本。

（二）“新建”控制與“既有”改造的關系 推進建筑節能，當前面臨的雙重任務是既要按節能標準嚴格控制新建建筑的能耗水平，又要加快對既有建筑的節能改造步伐，必須堅持“兩手抓”的原則，一手抓“新建”控制，一手抓“既有”改造。

能源是發展國民經濟、改善人民生活的重要物質基礎?；A目前我國能源形勢相當嚴峻，今后在較長時期內也難以緩解，為使我國國民經濟持續、穩定、協調發展，提高環境質量，必須節約使用能源，逐步扭轉能源浪費嚴重的狀況。

創新精神不是與生俱來的，而是通過后天培養逐步塑造的。培養和激發創造動機，最根本的是要有強烈的事業心和社會責任感。社會精神通過培養轉化為社會實踐主體的創新。社會輿論是一種強大的社會心理力量，正確的社會社會輿論會使個體產生創新的積極性，良好的風尚習慣會形成強大的心理暗示，引導社會主體積極創新、勇于創新。創新精神是人的創新本質的精神表現，是人在創新活動中反映的精神素質。培養創新的社會精神對推動令尊具有十分重要的意義。創新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權威，不唯書，不唯上，要唯實。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補和互動，通過交換達到思想的完整和提升。創新精神是一種科學精神，要求人們在創造性活動中堅持實事求是，尊重客觀規律，形似，講求實效，把主觀能動性和現實可能性統一起來。創新精神是一種自由精神。其次，社會心態創新。心態就是性格加態度。性格就是一個人獨特而穩定個性特征。態度是一個人對客觀事物的心理反應，即一個人在思想觀念支配下的為人處世態度和心理狀態的總和。良好的心態是創新的基礎條件，應該包括健康的心理機制、健全的性格、穩定的情緒、堅強的意志和寬廣的胸懷。首先，應該充滿激情，保持求和、求新、求變、求奇、求勝的心態，積極的心態有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發揮聰明才智，能夠增強心理承受能力，使自己的思想和行為適應客觀實際變化的要求。要使自己養成精益求精的習慣，并且以愛心和熱情發揮這種習慣。積極的激情能夠調動起全身心的巨大潛力，推動創新。其次，做到百折不撓，必須確立堅持的心態，調適自控，增加自己的耐性，以開闊的心胸包容所有事物，世界上沒有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅持不懈。

第三，科學理論創新。理論創新是社會發展和變革的先導，所謂理論創新是人們通過創造的活動而賦予理論以新的內涵，它是在揚棄原有的思想、原理的基礎上，通過創造性的思維活動，提出新思想、新學說、新理論的過程。從理論創新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創新的重要途徑，以胡錦濤主席為首的新一屆中央領導集體立足我國實際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學發展觀，大大豐富和發展了我國現代化建設的指導思想。把執政理想由追求經濟增長轉到人自身，科學發展觀以人為本，把人的全面發展確立為經濟社會發展的根本目的，對人的全面發展和經濟社會發展的相互協調、相互促進作為價值目標，提升了認識的新境界。人的發展和社會的發展互為基礎，互相促進。社會的發展永無止境，人的全面發展也要不斷開辟廣闊的空間。當今世界，政治經濟文化等全方位的全球化，已經把整個人類的命運聯系在一起，人類不僅要在共同制定的規則下進行交往與合作，還要共同面對威脅人類生存的生態惡化、環境污染、恐怖主義、戰爭陰影。衡量社會進步的尺度是人的自由實現程度和解放程度，人的全面發展本質上是人的素質全面提升，具體包括人的認識能力、審美能力、道德情操和實踐能力的全面發展。理論創新需要創新者具有很高的理論素養，還要遵循理論創新的內在和原則。做到堅持真理和發展真理的辯證統一，解放思想和實事求是的統一，時刻牢記群眾的實踐是理論創新的源泉，任何理論創新都是全面借鑒人類文明優秀成果的結晶，要樂于并且敢于參加各種創新的實踐，善于在實踐中總結和提高，與時俱進，永無止境。