第一篇：學習《紀念白求恩》心得體會

學習《紀念白求恩》心得體會

2015年10月22日，內蒙古貴邦圣泰投資有限責任公司韓詠老師等人給我院全體職工進行學習白求恩培訓，白求恩有著對人民滿腔熱忱、對工作極端負責任的國際主義精神，白求恩同志的一生偉大而光榮，他的偉人事件值得毛澤東同志紀念更值得全國人民紀念。

可是無論是毫不利已專門利人的白求恩精神還是一顆永不生銹的螺絲釘的雷峰精神，在如今這個社會主義社會時期，這樣的精神似乎很遙遠。其實只要將自己的所有工作認真的做完做好，拿著老板的工資認認真真的幫老板干活，不推卸責任、不懶惰、不貪污、不浪費這樣也是好的精神。我在仁濟醫院是一名小小文員，但是我有著滿腔的工作熱忱，只要是我的工作我盡最大能力的做好，而不是我的工作只要能幫助同事的我也盡力的幫助她們，在我的科室里大都是老同志她們對計算機操作不熟練，平時我都會幫助她們這是好的精神；每位職工上一個夜班都給予一天補休，我從未補休過這是好的精神；無論是別人交給我的工作還是自己的本職工作我都會認真的完成盡力的做好，這是好的精神。從小母親就教導我娃娃勤人人愛，所以無論是我工作前還是工作后我都提醒自己我年輕多干點兒無所謂，當然我也有不足的部分，日后我會慢慢改進，我雖做不到白求恩同志的毫不利已專利人，但我會向他學習、我會向這樣的偉人靠攏、我會嚴于律己使得自己變得更優秀。

呼和浩特仁濟醫院 行政部

楊利峰

第二篇：學習紀念白求恩心得體會

學習白求恩精神 重塑醫德品質

作為“老三篇”之一的《紀念白求恩》，年幼在讀書時可以說是倒背如流，雖然說那是一個只注重學習形式的年代，許多時候都是在為讀書而讀，但那時老師的講解說：白求恩精神的感召力對中國人民是很大的，他的無私奉獻是超國界的，所以至今我記憶猶新。

如今身為一個單位領導的我，重讀這篇文章，有了更深層次的體會—認為白求恩精神激勵和鞭策著每一位醫務工作者重塑醫德品質。它對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的正確樹立和成長進步也起到了重要的作用，白求恩作為醫務工作者的楷模，激勵一代又一代醫務工作者執著為人類健康事業奮斗，涌現了大批白求恩式的英雄模范人物，始終推動著我國衛生事業的發展，使人民的健康水平不斷提高。毛澤東同志在文章中發自內心由衷的贊賞白求恩同志“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”一個外國人尚且能這樣做，作為一個中國人，一個中國共產黨員，我們有什么理由不熱愛自己的國家，不熱愛自己的事業？作為一名醫務工作者，作為一名白求恩的后繼傳人，我們要做的不僅僅是解除患者的痛苦，更是要為患者送去關懷和溫暖，對待每一位患者就像對待自己的親人一樣，正如我們所說的那樣，一切為了病人，為了一切病人，為了病人的一切。

在物欲橫流的當今社會，金錢至上，很多人只想著“人人為我”，卻從未想過“我為人人”。有的同志不正確擺正自己的位置，認為自己在社會上應該先是一個丈夫、一個爸爸、而后才是一個單位人。缺乏那種犧牲奉獻的精神。而有些人就像毛澤東同志所說的“出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。”剖析自己，我承認我也曾這樣過，如今學習這篇文章，我感到很慚愧，在他光輝而偉大的形象面前，我是如此的自私和渺小。每一個共產黨員，每一名醫務工作者、一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。”一日做，月月做、終身做。

醫療行業肩負著發揚人道主義精神、防病治病、救死扶傷的神圣職責,對保護人民的生命安全和身體健康發揮著重要作用。醫院作為社會服務的窗口行業,行風建設的好與否,關系到社會主義醫院的性質和辦院方向,關系到黨和政府的形象和威信,關系到患者的切身利益、身體健康和生命安全，我們全體醫療戰線上的職工一定要學習白求恩精神，學習他毫無自私自利之心，全心全意為人民的事業奮斗的精神，為全縣衛生事業的發展貢獻自己的青春和年華，這同時是我今后所要努力的方向——堅持以白求恩同志的精神重塑醫德品質！

第三篇：《紀念白求恩》心得體會

《紀念白求恩》心得體會

《紀念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀念他，也為了讓全體人民學習白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動。“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業” 簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達的準確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨黨員，著名的醫生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國的抗日戰爭爆發，他率領加拿大美國醫療隊，于1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術時受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀念白求恩》中從三個方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對工作極端的負責任；對同志對人民極端的熱忱；以醫療為職業，對技術精益求精。“從前線回來的人說道白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。”

70多年前的這篇《紀念白求恩》在現在生活中也有它的特殊意義。隨著網絡的普及，越來越多的醫療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫院醫生大多想到的是高門檻，平民就醫難，高福利，高收入。“醫德”在如今的社會受到極大的挑戰，醫生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個人都在心里打了個大大的問號。10年7月發生在河南省婦幼保健院的醫院丑聞曾引起了多方的關注。1歲零10天的男孩發燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫院的急救設備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫院卻說索賠要找天堂。在這個事件中醫生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應該并不過分。

醫科學生在大學入學第一天都會集體宣誓，醫生從業第一天也會集體宣讀“世界醫學會醫生從業宣誓誓詞”，但這只是個儀式這么簡單嗎？顯然是要求醫生遵守“為服務于人類而獻身”。現在重讀《紀念白求恩》，才知道，誓詞正是白

求恩的寫照。“值此就醫生職業之際，我莊嚴宣誓為服務于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫生職業的榮譽作高尚的傳統。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作悖逆人道規儀之事。我出自內心以榮譽保證履行以上諾言。”

——世界醫學會醫生從業宣誓誓言

“2009年感動中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時雙目失明，是“盲文無國界”組織的創始人，她發現藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發經驗，在世界上第一個開發出藏盲文，并在西藏創辦了盲童學校，為那里的孩子帶去了希望。這個善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創辦盲童學校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業當作她自己的事業。讓中國人民，不管是什么職業的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。

第四篇：紀念白求恩學習記錄

《紀念白求恩》學習記錄

《紀念白求恩》是毛澤東為八路軍政治部、衛生部于1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》撰寫的，文中高度贊揚了白求恩的共產主義、國際主義精神，號召每一個共產黨員向他學習。

“紀 念”是為了“學習”，文中指出了我們為什么要學習白求恩：首先“一個外國人毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做他自己的事業，這是什么精神，這是共產主義精神，每一個共產黨員都要學習這種精神。”說明了白求恩在中國所做的貢獻，也是紀念白求恩的原因，因為他的精神可貴。我們要學習白求恩的無私奉獻的精神，學習他的國際主義精神，要有為我們共產主義事業而不懈奮斗的精神。

第二“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作都極端的負責任，對同志對人民都極端的熱情。每個共產黨員都要學習他。” 指出白求恩同志對工作的激情和負責任。責任是一個人人生觀、價值觀和世界觀的體現，是一個人對待人生和生命環境的態度。今天我們學習他，就是要讓我們樹立正確的人身觀、價值觀，以飽含激情的姿態，時刻想著為人民干事，真真實實為人民干實事，并能為人民干成事。只有這樣才是對我們共產主義事業負責任，對老百姓負責任。

第三“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”說出了白求恩精神的實質，呼吁黨內同志同志積極學習，鄙視一些見異思遷的人，建設好隊伍。今天的時代我們不僅要繼續學習白求恩的這種精神，在人民好公仆教育實踐活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現實的意義和更深刻的體會。《紀念白求恩》不僅為了頌揚白求恩，而且是為了教育全體黨員學習白求恩，所以既評述白求恩，又批評黨內不良傾向。通過對比，突出了白求恩同志崇高的共產主義精神，強調了向白求恩學習的必要性，明確了應該克服的缺點和今后努力的方向，我們要以白求恩來衡量自己，鞭策自己，力爭成為“一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

第五篇：讀《紀念白求恩》心得體會

這次市委決定在市級機關領導班子和領導干部中，開展“三轉一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足；但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領導們嚴肅認真的學習態度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完；特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現代化建設和實現我市率先基本實現現代化目標，具有重要的現實意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業奉獻的強大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續，看到了白求恩精神的發楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻仍然活著。”

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的十五大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。在新的歷時條件下，怎樣實現黨的這個建設總目標，xx同志強調“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向；而要做到“三個代表”，這對共產黨員，尤其是各級領導干部的政治素質提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。

在改革開放，建立社會主義市場經濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。

學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創業精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。