第一篇：2015讀書心得體會范本：紀念白求恩

作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，本文是一篇2015讀書心得體會，具體內容請查看全文。

這次市委決定在市級機關領導班子和領導干部中，開展三轉一提高教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足;但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領導們嚴肅認真的學習態度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完;特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現代化建設和實現我市率先基本實現現代化目標，具有重要的現實意義。白求恩是加拿大著名的外科醫生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業奉獻的強大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續，看到了白求恩精神的發楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：有些人活著，卻已經死了;有些人死了，卻仍然活著。

人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。

在新的歷時條件下，怎樣實現黨的這個建設總目標，xx同志強調三個代表，為我們進一步指明了努力的方向;而要做到三個代表，這對共產黨員，尤其是各級領導干部的政治素質提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。

在改革開放，建立社會主義市場經濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創業精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第二篇：《紀念白求恩》心得體會

《紀念白求恩》心得體會

《紀念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀念他，也為了讓全體人民學習白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動。“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業” 簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達的準確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨黨員，著名的醫生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國的抗日戰爭爆發，他率領加拿大美國醫療隊，于1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術時受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀念白求恩》中從三個方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對工作極端的負責任；對同志對人民極端的熱忱；以醫療為職業，對技術精益求精。“從前線回來的人說道白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。”

70多年前的這篇《紀念白求恩》在現在生活中也有它的特殊意義。隨著網絡的普及，越來越多的醫療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫院醫生大多想到的是高門檻，平民就醫難，高福利，高收入。“醫德”在如今的社會受到極大的挑戰，醫生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個人都在心里打了個大大的問號。10年7月發生在河南省婦幼保健院的醫院丑聞曾引起了多方的關注。1歲零10天的男孩發燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫院的急救設備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫院卻說索賠要找天堂。在這個事件中醫生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應該并不過分。

醫科學生在大學入學第一天都會集體宣誓，醫生從業第一天也會集體宣讀“世界醫學會醫生從業宣誓誓詞”，但這只是個儀式這么簡單嗎？顯然是要求醫生遵守“為服務于人類而獻身”。現在重讀《紀念白求恩》，才知道，誓詞正是白

求恩的寫照。“值此就醫生職業之際，我莊嚴宣誓為服務于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫生職業的榮譽作高尚的傳統。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作悖逆人道規儀之事。我出自內心以榮譽保證履行以上諾言。”

——世界醫學會醫生從業宣誓誓言

“2009年感動中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時雙目失明，是“盲文無國界”組織的創始人，她發現藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發經驗，在世界上第一個開發出藏盲文，并在西藏創辦了盲童學校，為那里的孩子帶去了希望。這個善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創辦盲童學校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業當作她自己的事業。讓中國人民，不管是什么職業的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。

第三篇：《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》讀書報告

作者簡介：

毛澤東，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一。

內容概括：《紀念白求恩》是毛澤東為了紀念偉大的加拿大共產黨員諾曼.白求恩而寫的一篇悼文。在這篇文章當中，毛澤東莊重地指出白求恩毫不利己專門利人，具有國際主義、共產主義精神。而白求恩的這種精神，表現在他對工作都極端的負責任，對同志對人民都極端的熱情。毛澤東提出共產黨員應該學習白求恩毫無自私自利之心的精神，同時也指出，對于即使不是共產黨員的人，他的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

讀后感：

讀完這篇文章，我不僅對白求恩的精神非常有感觸，而且對毛澤東的品格也有了新的認識。

白求恩并非中國人，但他的國際主義精神使他有了對人類的博愛精神，把為人類作貢獻當做己任。小學時便已學習過《手術臺上的白求恩》這篇文章，當時年幼的我非常敬佩白求恩先生的敬業精神以及韌性，堅持對于一個人而言是非常重要的，目前的我便是缺了這么一種堅持。“勤奮使人進步，懶惰使人落后”這句話我不知聽過多少遍，但自上大學以后惰性就如影隨形，對于大部分的事情都無法堅持。現在對照白求恩來看我自身，我忽然懂得我缺少的是一種精神——一種能使我持之以恒、不停進步的精神。看完《紀念白求恩》后，我查找了白求恩的相關資料，發現了來自白求恩的遺言中的這句話“告訴他們，我在這里十分快樂，我惟一的希望就是能夠多做貢獻”。我覺得白求恩在說這句話時的心情是很真摯的，所言非虛，真實地表達出他在抗日戰場上為傷員治療所帶來的快樂。在這背后，是他對共產主義精神的追求在支撐著他。白求恩是真正地享受著快樂與幸福，因此他能堅持不懈地為人類事業做出貢獻。

對于毛澤東，我原本的想法是他年輕時頗有政治才能，并且在詩歌方面也非常有才能，但年老的時候犯了錯，以致中國發展倒退。對于毛澤東的品格，或者可以說是內心，我并非十分了解。《紀念白求恩》倒是讓我對毛澤東的內心的認識加深不少。毛澤東其實是一個品格高尚的人，他對白求恩的贊美與白求恩本人對于解放革命的奉獻一樣真摯，這正說明了他內心深處對《紀念白求恩》中提出的積極精神的深刻認可。放眼世界的國際主義，毫不利己專門利人的精神，負責

任的精神，重視本職、追求精益求精的敬業精神，毛澤東在短短的《紀念白求恩》中提出了以上幾種精神，任何一種讓我非常受益。并非說大話，毛澤東誠摯的話語讓我體會到了何謂崇高。

第四篇：《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》是一篇高度贊揚共產主義，國之主義精神的文章。

白求恩是一個加拿大醫生，但他畢生都為共產主義事業勞累奔波于異國他鄉，最后還犧牲在中國，在中國抗日的戰斗中。對于他的死，毛澤東非常悲痛，人們很是傷心，為他開了個追悼會，毛澤東親手寫下《紀念白求恩》這篇文章。

白求恩是一個醫生，同時也是一個共產主義戰士。他手上拿的不是槍桿大炮，卻是一面最高最偉大的旗幟——共產主義精神旗幟，引領無為民族解放與世界和平的無產階級人士堅持奮進、奮進。毛澤東說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”白求恩的精神是真正意義上的國際主義，共產主義精神。它不僅是嚴格區別于狹隘民族主義，狹隘國際主義，更是反對它們最有力的武器。毛澤東號召每一個共產黨員要學習白求恩這種共產主義精神，實則強調共產主義不僅是我們追求的最高目標，同時更是我們艱苦奮斗去實現這一目標過程中的鏗鏘的精神力量。有堅定的共產主義信仰，有化之為動力的精神源泉，有矢志不移前進的步伐，何畏我們的理想所不能實現、目標所不能達成。然而真正可怕的是，我們黨員會缺乏甚至根本就沒有這一精神和理念。

雖說白求恩逝世已有70多個年頭，這篇文章也是寫于新中國成立前的19世紀30年代末，但任時光如何流逝，白求恩精神永不會過時。這不是因為他身上具有的共產主義精神，更因為他踏實的工作作風和認真負責的工作態度。毛澤東在肯定這一點時指出： 白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。白求恩對人民的熱忱，從他無畏犧牲到世界各地救死扶傷便可看出，從他無論到哪個國家都受到人們熱烈歡迎中可以看出。白求恩對工作的負責就是他對生命的負責。在他眼中，生命沒有富貴貧賤之分，于是他用盡自己本能，救活每一條來向他求救生命，無論他是高官還是平民；在他眼中，每一條生命都是寶貴的，他都視如自己的生命，于是他全心全意救活一條條生命，有時會因無法挽救而悲痛萬分。

為何說白求恩精神永不會過時？他的精神在現代仍具有重要意義。現在官員中總有些會拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，對所做的工作也毫無負責；總有些人會推卸責任，作為為人民服務的公仆卻將上門求助的人拒之門外，出了什么事故總要找出借口將自己的責任推脫的一干二凈；總有些人對待上級是諂媚附和，對待下級和人們卻是高吭引調，甚至莫不理睬，何來熱枕可言。這些人若是與白求恩相比，那就像鴻毛與泰山一樣。在那個艱苦的戰爭的年代尚有如此多人毫無利己無謂犧牲的做貢獻，而和平的今天卻極少，即使出現一個，人們也會感激不盡。因此現代人是否要多向白求恩同志學習，學習他為人品質和高尚的精神呢？所以說，白求恩精神永遠是值得銘記，他的形象是當以為標榜的。

讀完這篇紀念性文章后，我最大的感受就是知道白求恩同志的品質是難能可貴的，他的形象是高尚偉大的。他廣博國際主義、共產主義精神的光芒照向世界，狹隘民族主義注定無地自容；他毫無利己，熱忱待人，對工作高度負責，無謂犧牲的精神品質也將顯示出那些拈輕怕重、冷漠、自私自利、推脫責任的人是多么渺小。紀念白求恩，實則要不段學習他的精神品質。

第五篇：讀《紀念白求恩》心得體會

這次市委決定在市級機關領導班子和領導干部中，開展“三轉一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足；但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領導們嚴肅認真的學習態度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完；特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現代化建設和實現我市率先基本實現現代化目標，具有重要的現實意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業奉獻的強大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續，看到了白求恩精神的發楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻仍然活著。”

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的十五大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。在新的歷時條件下，怎樣實現黨的這個建設總目標，xx同志強調“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向；而要做到“三個代表”，這對共產黨員，尤其是各級領導干部的政治素質提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。

在改革開放，建立社會主義市場經濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。

學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創業精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。