第一篇：10月28日觀東林書院有感

10月28日觀東林書院有感——四班 葛葉

東林書院位于無錫市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。

書院創建于北宋政和元年即公元1111年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。后東林學者顧憲成等人在此聚眾講學，他們倡導“讀書、講學、愛國”的精神，引起全國學者普遍響應。顧憲成撰寫的名聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”更是家喻戶曉。

書院現存有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑，均保持明、清時期布局形制與歷史風貌。2006年6月，入選第六批全國重點文物保護單位。

28日，我與同學結伴來到了東林書院。步入依庸堂，只見書屋朝西，門兩邊開窗。正上方有一塊小匾，小匾光滑圓潤，上面刻著幾個熠熠生輝的大字——依庸堂。這三個字在太陽光的照耀下顯得格外明亮，格外絢麗。小匾的兩旁還有顧憲成所撰寫的名聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心?！边@句話現已家喻戶曉，有“天下言書院者，首東林”之贊譽。這時，我仿佛看到的顧憲成站在對聯旁，抑揚頓挫地說著：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”對聯的下面有一張樸素的桌子和一把高背的椅子。四面也都分列著一些書桌。穿過依庸堂，我們又來到了伴池。伴池里的水清澈見底，只見一些又大又圓的荷葉上漂浮在水面上，這些荷葉綠的尤其可愛。再往水底一看，一些小魚正在嬉戲玩耍著，他們一會兒游到東，一會兒游到西。這不由得讓我想到了漢樂府寫的一首詩——《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。的確??！這些魚真自由、快活??！看著這些魚，我真羨慕它們??！道南祠也是東林書院的一個景點，它是一座亭子，外形精巧而又漂亮。走進去，一股清風迎面撲來，那種感覺舒服極了。它也是人們歇腳的一個地方。東林書院，到處都帶著一股書味，令人陶醉。東林書院，一個清靜而又溫暖的地方。

其中的氛圍讓我們體會到了歷史的沉淀。從而更了解以前的文化，以前讀書的環境，對歷史有更深刻的認識。這對于我們以后的學習，思想的領悟起了一定的作用。

在參觀過程中，我們了解到：抗日戰爭勝利后，無錫著名人士因東林書院歲入失修，集議恢復舊觀，發起重修。唐文治撰寫了碑文，“發明性理之根源”，并略述書院建置始末，“惟愿我鄉邦人士，景仰前徽，保氣節于將墜。”碑后列有發起人姓名。唐文治，祖籍太倉，國學大師，長期在錫地辦學，聲名卓著。碑今存無錫東林書院。這就是它的由來，于是，我們也就了解到了書院的由來，增加知識了。

著名楹聯：“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心”即懸掛在書院依庸堂上?，F東林書院遺跡是按清雍正時舊制恢復。看到這幅對聯我感觸很多，這兩句話有深層次的含義，不僅要求我們對于學習上要上進，對于國家，我們也有應盡的義務，要履行一個公民應盡得義務，事事關心，用自己的力量讓社會更加美好，即使我們的力量是很微薄的，但是，我們有這個心有著個愿望那就是美好的，在參觀的途中，我可以感受到濃厚的學習氛圍，以及濃厚的責任感，我想這對我們以后的成長及思想也是起了很大的作用，所以，這趟參觀讓我們學會很多，了解許多。

第二篇：觀東林書院有感

觀東林書院有感

經管1105

伴著暖暖的陽光，我們一起走進了具有歷史氣息的東林書院，沒有參觀之前，我感覺中的東林書院應該是壓抑的、陳舊的、只有無數的書本繁冗的堆疊在陳舊的屋子里?？墒牵斘铱吹綎|林書院出現在我眼前時，我有些愣愣的，建筑很有古典氣息，但并不陳舊，反而有一種莊重之美，隨著自己慢慢的看，才了解到是個朝代，不同時期的人們不斷修復才使得今天的東林書院能完好的呈現在我們眼前，所以我想我們今天也一定要好好保護我們民族的經典，不管是有形的還是無形的，這是我們的寶貴財富，我們要好好珍惜，使得我們的后人也能從中感受到中國悠久的歷史氣息。

東林書院還使我有了一個驚奇的發現，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”這幅讓人耳熟能詳的千古名聯竟然是東林書院的顧憲成先生曾撰寫的，我通過參觀了解到，明朝萬歷三十二年，也就是公元1604年，東林書院由東林學者顧憲成等人重新修復并在此聚眾講學，他們倡導“讀書、講學、愛國”的精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。有“天下言書院者，首東林”之贊譽。

我想那么多有志之士聚集到一起，談論天下蒼生之事，在中華古典知識的海洋中不斷探討學習該是怎樣的一種場面，那是為了

民族奮起而讀書的一種偉大精神吧。我們作為當代大學生，不光要局限于書本上的知識，也要像對聯中所說的風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。這才是我們大學生的風貌，我們要把民族的興衰和自己聯系起來，明確的知道自己肩上沉甸甸的責任。

隨著參觀，我看到了東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑，這些建筑均顯現明清時期布局形制與鼎盛時期風貌，古香古色，有古典建筑的無窮韻味。我不禁一次次的被中國古老的歷史所吸引，不光是古典的建筑，博大精深的文化，底蘊深厚的一切一切都散發著迷人的氣息。我愛我的祖國，她的一切都讓我為之吸引，為之驕傲，為之自豪。

東林書院真的有很多讓我意料不到的事情，書院里有很多爺爺奶奶們在練太極，看著他們都精神矍鑠，神采奕奕，我真真切切的感受到了這個時代的幸福生活，還有一群可愛的小朋友在學習孔孟之道，讀孔孟之道，學傳統文化的精髓；對任何年代的人們都有現實指導意義。我覺得，人融入社會、與國家要立在世界之林一樣；都有人與人、部門之間、國與國的外交，都要有良好的心態。并不能把富裕與長壽當作追求的目標，而是把大同、和諧、和平、共同幸福、共同歡樂視為己任。否則“恭而不侮”只在小圈子里實踐就太可惜了?？鬃诱f得是“大道理”，是要讓每個人來“大實踐”。從小學習儒家經典，這對小朋友們有很大的教育意義，我看著這美好的一切，不禁會心的微笑，看著美好而溫暖的陽光，腦海里浮現出一句古文：“黃發垂髫，怡然自樂”這是《桃花源記》中的一句美好的話，此時此景，無比相稱，我感覺自己很幸福，生活在這個美好的時代，我會好好的珍惜，也會盡自己的微薄之力好好的建設偉大的祖國。

第三篇：無錫市東林書院導游詞(完整)[模版]

東林書院介紹

現在我們來到的地方是東林書院。書院就是中國古代的學校。東林書院是我國最著名的古代書院之一。創建于公元1111年。也就是近900年以前。

它的創始人是北宋的學者楊時，號龜山，因講舍前臨清溪，周圍古木叢秀，深得廬山東林寺之勝，故名“東林書院”。此后由于歷史原因，東林書院被廢棄了。

1604年著名學者顧憲成等人，為了繼承楊時的講學遺志，共同倡導捐款，重建興復，并于左偏建造道南祠，以祭祀楊時。他們倡導“讀書、講學、愛國”的精神，引起全國學者普遍響應，一時名聲大著。

現在東林書院已經成為一個傳承精神文明的圣地。大家都是帶著崇敬的心情來參觀訪問。小問題：東林書院在哪一年創建的？（1111）

東林書院占地面積13000平方米，建筑面積2800平方米。書院內石坊高聳，屋宇鱗比，綠蔭碧水，草茵花香，基本呈現明清鼎盛時期格局風貌?，F將院內景點擇要簡介如下：

書院大門

始建于明萬歷間。計三楹，榜曰：東林書院。原在院前七箭河附近，后河塞門廢。1994年重建于此。原懸門聯曰：此日今還再，當年道果南。此聯引用書院創始人宋代楊時典故。他曾撰有《此日不再得.示同學》長詩，勉勵學人珍惜時間，刻意攻讀，否則時去不返，難以再得。明代書院修復重開講事，故曰：此日今還在。另外，楊時一次南歸時，其師程顥目送他曰：“吾道南矣”。后楊時居東林長期講學，故曰：當年道果南。原聯久佚，現聯由無錫著名學者錢偉長重新題寫。石牌坊

這個石牌坊是我們東林書院的標志性建筑和象征，我們在圖片上只要看到這個石牌坊，就知道這是我們東林書院。

石牌坊位于東林書院中軸線的導入部位.這是個三間四柱五樓坊,坊額正面題字是”東林舊跡”。在這個牌坊上還雕刻著什么？對，有獅子滾繡球。這是中國民間非常喜歡的慶典游戲。我們再來看牌坊的后面。上面的題字是”后學津梁” 你們再仔細看看，反面雕刻著什么？對，上面雕刻有雙龍戲珠,丹鳳朝陽, 鯉魚跳龍門等。龍和鳳都是中國傳說中最有名的兩個動物形象。龍是男性的標志，鳳是女性的標志。鯉魚跳龍門也是中國最有名的民間故事之一。

旗桿石

此兩塊方形旗桿石系前代原址遺物。位于石坊后甬道兩側，每塊約100厘米見方。厚約15厘米。中鑿圓孔，孔徑25厘米左右。為書院講學期間懸掛院旗之用。據文獻記載，旗桿木制，固定于基石上。旗桿上懸長方形旗幟，左右各一面。左側旗上有“聲徹瓊林”四字，右側旗上有“香飄桂殿”四字。瓊林指宋代朝廷在京城汴京瓊林苑宴賀新及第進士處?？婆e時代又稱及第為折桂。明代東林講學又有“東林社”子兼習舉業，做到講學科舉兩者兼顧，為社會國家培養人才。

洛閩中樞

洛指“洛學”，即北宋二程（顥、頤）之學。因二程兄弟為河南洛陽人。閩指福建朱熹“閩學”。中樞指重要部分或中心部分。此處喻指東林書院創辦人楊時。他系二程高足，朱熹是他的三傳弟子，他對宋代理學南傳作出重大貢獻。他將洛學南傳后，成為閩學的鼻祖。朱熹成為理學集大成者。這一磚雕內容，反映了東林學派繼承推崇程朱理學的思想主張。

麗澤堂

現在我們來到的庭院叫麗澤堂。這里是是東林書院重要的講學場所。麗，連接意；澤，水。兩澤相麗，萬物滋益。堂名也是東林領袖顧憲成親自擬取的,喻意是讓我們要相互講學切磋交流,做到以文會友,以友輔仁。你們看,既有動聽的名字,又有美好的喻意,可真是議想不到的巧妙呀!當時,有很多學者士友前往麗澤堂討論,經常師眾盈庭,盛況空前。

大家也為麗澤堂題寫了許多對聯,比如:愿聞己過;樂道人善。意思是愿意聽別人說自己的過錯,喜歡說別人的優點。喻意是從麗澤堂出來的文人墨客都具有這種博大的精神。

依庸堂

依庸堂是東林學派學術領地的象征，地位極高。因此，我們把東林的名聯懸掛在這里。讓我們一起來讀一讀：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。

說到這幅對聯還有一個小故事：所謂對聯必定是一人出上聯，一人對下聯。上聯是由陳云浦老先生所出，一日夜晚，陳老乘船路過張徑，當時是風雨交加，他就在張徑橋下避雨，四周一片漆黑，岸上只有一戶人家透出微弱的光，陳老感到好奇，就上岸拜訪，見是兩個小孩兒在讀書，為了考驗一下兩人的學問，他出了上聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，其中一小孩思索片刻，立馬對出下聯“家事國事天下事事事關心”，這個小孩就是后來的東林領袖顧憲成。這幅對聯是東林學子讀書講學而不忘國家安危的真實寫照，同時也激勵我們后來的學子要為了國家的繁榮昌盛不懈努力。所謂“天下興亡，匹夫有責。

東林書院曾培養出一批英雄人物。最有名的是“東林黨”人。下面我給大家簡單介紹東林黨人的故事。

明朝，也就是380年前。當時在當權太監魏忠賢一手炮制下,明皇帝頒發了盡毀天下書院的詔書.也就是把全國的書院都要毀掉。當時，曾在東林書院講學過的許多學者都出來反對。魏忠賢等就把這些人稱為“東林黨”。在全國大規模地捕殺東林黨人。

當時,除道南祠外,書院被強行拆毀.但“東林黨”人并沒有屈服。雖書院被禁毀,不少人依然“日趨書院舊址,講學不輟”,表示對閹黨的藐視與抗議.直到崇禎皇帝即位后,壞人魏忠賢被罷黜,畏罪自殺,東林冤案得到平反昭雪.各地書院相繼恢復.東林書院也在崇禎六年(1633)修復.在剛才的介紹中，我們多次提到了東林人物顧憲成。下面我向大家重點介紹一下這個人物。

我們現在來到的地方是還經亭，就是因為顧憲成先生曾寫過《還經錄》，所以這個亭子叫作還經亭。顧憲成，有人因為他創辦了東林書院而叫他“東林先生”。

他小時候家里很窮，住在茅草屋。不過，艱苦的環境反而激發了他的志向和決心。寒窗苦讀，使他在鄉試中考得第一名，稱為解元。后來，他又中了進士，當上了官。

但當時的明朝朝政腐敗。顧憲成認真做個好官，反而獲罪被罷了官。他回到了家鄉無錫，把精力集中在講習上。顧憲成會同自己的弟弟顧允成、高攀龍等人發起東林大會，顧憲成首任東林書院主講。很多人到東林書院上課。顧憲成的夫人朱氏給學生燒飯作菜，使學生就像回到家一樣。顧憲成對朝局的敗壞很憂心，他經常告訴東林的學員們，不管時局千難萬難，也一定要堅持。

晚翠山房

建于清代，民國三十六年（1947）重修，現建筑為1994年在原址重建。為書院講學書齋之一。晚翠，一般指樹木經冬仍保持鮮艷綠色，或日沉西斜之際蒼翠景色，此處兩者涵義兼而有之。因為，此建筑位于書院主體建筑中軸線西側長廊外，故與后一層含義較為貼近。山房，本指山中房屋，此處指幽靜讀書之所。此建筑為三間卷棚頂。內懸掛有前代所題“晚翠山房”匾。另懸柱聯曰“茶熟酒香客到，月明風細花開”。

道南祠

大家在前面的介紹中已經知道了，東林書院曾經遭受火災，唯一留存的建筑就是道南祠。

道南祠建于1604年，是東林書院的創始人楊時和他的弟子休息的地方。楊時自幼聰穎，人稱神童，8歲就能寫文章。他曾經拜大學問家程顥為老師。在與這為老師離別時，老師曾看著他的背影感嘆道：吾道南矣。“道南”二字便由此而來。程老先生去世后，楊時又求學于程老先生的弟弟程頤。當時，程頤老師正在廳里閉目養神，楊時不敢驚動老師，就在門外等候。等老師醒來，見門外積雪已蓋過腳背，而楊時仍立在雪里，極為感動?！俺涕T立雪”之千古佳話就由此傳揚，成為尊師重道的典范。

弓河

明代時書院東側有一內護城河，因形似弓背而名“弓河”。原河隨歷史變遷已被填沒。2004年重新修復開挖，因客觀條件限制，恢復其中的200米及明式碼頭，其南端尚保存有明代弓河黃石駁岸約25米。高攀龍曾作詩“閑來觀物妙，靜后見人親”，因此碼頭命名為“觀妙”，兩旁懸掛對聯“云開青嶂峰當筆，水落銀河月是弓”。書院東側以弓河為界，不設圍墻，使典雅秀麗的東林舊跡直接呈現于路人眼簾。

第四篇：四觀書院

四觀書院打造優秀文化新陣地

工作人員QQ：786591997 2014年12月23日晨，位于北京市朝陽區孫河鄉順黃路中段的四觀書院一片喜慶祥和。書院內人頭涌動，高朋滿座。四觀書院將于今日正式掛牌成立。

四觀書院占地百余畝，當屬中國現今最大的書院。該書院由數百年古代徽派建筑群組成，巧妙融入現代建筑元素，園內花草樹木、湖泊山石、亭臺樓閣、層巒疊嶂，交相輝映，展示出書院的恢宏底蘊與不俗氣象，堪稱為當代罕見的園林式書院。

周易玄院長在書院主樓前等候出席成立大典的各界賓朋

北京四觀書院由著名青年學者周易玄及著名慈善人士——偉東集團董事長王端瑞先生共同創辦。從書院的規模氣象及謀篇布局，就能看出凝聚著創辦者的心血。

周易玄、王端瑞兩位院長迎接嘉賓

書院的大門口掛著一副對聯：“和平仁厚與天地同意，中正大公為生民立極。”彰顯出書院的底蘊與追求。而書院內幾乎所有對聯的右上角，都鐫刻著五個字：“易玄先生撰?！?/p>

在書院正中央有一幢氣勢宏偉的木樓，一抬眼即映入眼簾的是“四觀書院”四個蒼勁有力、金光燦燦的匾額。匾額兩側是一副對聯：“北辰所居，眾星向共；大道之行，天下為公?！?/p>

周易玄院長與北京市原副市長孫安民先生交流國學

四觀書院的成立大典就是在這幢雄偉的大樓里召開。QQ：786591997 一進門穿過一道屏風，就是一個能容納三百人的大廳。大廳很高，高得讓人心生敬畏。頂部正中央是一個傳統的八卦木穹頂。穹頂中間是一塊鏤空的同心圓藍云石，燈光從云石背后打出，仿佛把藍天白云搬進了廳內。同心圓云石中間鏤空的部分鑲嵌了一條雕工精致、栩栩如生的五爪龍，俯瞰整個大廳，更增生氣。八卦穹頂的四周燈光映射，美輪美奐，使人想到《觀滄海》詩：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?/p>

大廳內此時已是濟濟一堂，都在等候著大典的開始。

兩位創院院長引導迎接嘉賓入席

九點半，中國社科院博導孫晶教授以主持人的身份開了場，宣布四觀書院成立大典正式開始。同時宣讀了許多關心書院成立而未能到場的書院導師發來的賀信及寄語。包括全國人大原副委員長顧秀蓮、中宣部原常務副部長龔心瀚、外交部原部長李肇星、中國人民解放軍總后勤部原政委周坤仁、總裝備部原副部長張建啟、武警部隊原副司令王福中、中國社科院原副院長劉吉、國家質檢總局原副局長魏傳忠、全國總工會原副主席倪健民、中國佛教協會副會長學誠法師、著名華人學者、第三代新儒家代表人物成中英等。

胡德平先生、孫安民先生等嘉賓出席四觀書院成立大典

其中書院導師李肇星部長發來賀信說：“端瑞、易玄：祝賀四觀書院問世，望愛國敬民、志存高遠。廣學各國人民的優秀文明成果，增強民族文化的自尊和自信，為踐行社會主義核心價值觀和推動人類進步提供正能量。祝成功?！?/p>

書院導師龔心瀚部長發來賀信說：“尊敬的周易玄院長及各位同仁：??任何一個民族的生息發展，在根本上是文化基因和精神血脈的繼承的延續。在當今各種文明交匯碰撞的全球化時代，要堅守中華民族精神家園，保護和傳承中國獨有的文化基因，樹立和昭示民族文化自信，就必須大力弘揚中華優秀傳統文化。令人鼓舞的是，十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對此高度重視，在不同場合多次強調繼承發揚優秀傳統文化的重大意義。中華文化復興正當其時！??當下，國家正在興建中國國學中心，這將是官方研究和傳播國學的代表性機構。而你們選擇在這個時間、在作為政治文化中心的首都，創立了這樣一個旨在弘揚優秀傳統文化的書院，無疑是對國家號召的一個強有力呼應，值得關注和贊賞。書院創辦者曾與我進行深入交流，給我留下的感受是：四觀書院立心大公，陳義高邁，境界不凡！在宗旨情懷上，為天地、為生民、為往圣、為萬世，始終把國家發展、民族進步、文明傳承擺在首位；在文化態度上，尊古而不復古，自信但不自閉，始終以一種貫通古今、融匯中西的宏闊視野，觀照諸子百家和各類文明；在辦學理念上，既注重務本問道、直指心法，又堅持古為今鑒、經世致用，始終以革故鼎新、與時俱進的精神規劃書院的發展。并且，書院擁有國內首屈一指的導師團隊，整合了體制內外各領域一流的研究教學力量，凝聚了一批志同道合、才干卓越的有識之士，這些都為書院發展奠定了雄厚的基礎。得道者多助，四觀書院幸得天時、地利、人和，未來不可限量?！?/p>

接下來還宣讀了國際中國哲學會榮譽主席成中英、北京大學文化研究與發展中心主任趙為民教授發來的賀信。

中央國家機關書法家協會常務副主席兼秘書長尹祥君先生等著名書法家、畫家還專門為書院成立贈送了書畫佳作。

周易玄院長感謝著名書法家尹祥君先生饋贈書法佳作

其次由四觀書院創院人之一的王端瑞致歡迎辭。然后由四位嘉賓代表分別上臺致辭發言。

第一位上場的是蘭州軍區原司令員李乾元上將，他從軍事戰略學中占領軍事高地的概念引申出四觀書院應該作為極具社會代表性的文化高地；第二位是中央統戰部原副部長、全國工商聯原黨組書記胡德平先生，他結合總書記的談話精神，褒揚了四觀書院創辦人扛起了“立足中華優秀傳統文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀”的大旗；第三位是復旦大學企業研究所所長張暉明教授發言，他從文化的角度為四觀書院的發展提出了中肯的建議和意見；最后一位是中國紀檢監察學院副院長李永忠先生發言，他從湯因比博士對中國未來的預言談起，又談到了當下中國的國情，站在歷史的高度，談到創建新時代書院傳播中華傳統文化對當今社會的作用與意義。他說四觀書院是應運而生，生逢其時，是時代的需要，是歷史的召喚。

嘉賓致辭后，由四觀書院院長、北京大學文化研究與發展中心副主任、國際易學聯合會執行秘書長周易玄致辭。

周易玄指著他身后由他所撰的一副對聯說，“在座的來賓們，都是具有遠見卓識、厚德載物之人。大家看到的這副對聯，正可表達我此刻的心聲：一堂聚四海名賢，氣節文章，光傳統以開先進；諸子遺千秋鳳儀，彌綸天地，導世界而趨大同。今天在場的朋友和嘉賓們，都是來自四海的名賢，大家有高昂的氣節，和四觀書院一樣，我們都有一個共同的目標，就是‘光傳統以開先進’。大家又都是四觀書院聘請的導師，是一個什么樣的導師呢？就是‘導世界而趨大同’的導師。光傳統、導世界就是我們今天的責任所在。我真切地希望，我們在座的每一位來賓、朋友，在未來都是中華傳統文化的種子，我們走到哪里，就把種子帶到哪里。我相信，在不久的將來，這枚小小的種子，可以生根發芽，最終長成參天大樹，加被全人！”

周易玄言語鏗鏘，氣定神閑，很難想象，他今年僅有28歲。而臺下的數百名嘉賓，都是來自政界、軍界、學界各領域一流的專家、學者。周易玄發言時，全場靜默肅然，都被他的言語、精神所感染。

談到四觀書院的命名及追求，周易玄朗讀了一遍由他撰寫的《四觀書院序》：

四觀書院序 《易》曰：“天地之道，貞觀者也?！惫手匾载懻^，方可立天地之道。

夫其觀不立，則其精神何以有振，必使其物欲以橫流，人心以泯滅。終日惛惛，歿身于利欲洪荒之內。

今所謂節操之碎、倫常之毀，皆肇于其觀之未立者也。

群人無觀，則群人失命；家國無觀，則家國昏亂。天地之道，貞觀者也，其時用不亦大乎！

古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

文明之元，始乎觀矣。仰觀俯察，神通萬類，圣人之德也。

《易》有《風地觀》卦，象曰：“風行地上，觀；先王以省方觀民設教。”

風行地上者，以文化成，大道之行，行于天下者也。

《易》云：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”

以天文為源，擬諸人文，鼓之舞之，形之以文化，從天乃降，則生民立焉。猶風行大地，萬物化生；風行天下，萬國咸寧。

此誠觀之義也。觀之時用大矣哉！

老子云，“道大天大地大人亦大，域中有四大，人居其一焉。”故四者，域中四大之稱矣。天地人三才貫通于道，是名為王，王者，貫三才之道而為一，其數曰四。

道家四大者，天地人心。心與道通，而名為心。

故觀天、觀地、觀人、觀心謂為四觀。

觀天者，猶言今之宇宙觀；

觀地者，猶言今之世界觀；

觀人者，猶言今之人生觀；

觀心者，猶言今之價值觀。

此四者一以貫之。四觀既立，則四維成列，乾坤定矣。形而上者之謂道，形而下者之謂器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。事業之始，始于形而上也。

形而上者，道也。唯以形而上之高，方可觀于天下、觀于萬物，后能成就事業。故觀者，精神超拔，境界飛升之謂也。

故以“四觀”之精神，成就“四為”之事業。

觀立則人立，人立則事成！如曰：

以天人合一之宇宙觀、協和萬邦之世界觀、己達達人之人生觀、推仁弘毅之價值觀為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

《易》乃中華文化之大本大原，儒釋道三家又乃其干流巨川。諸子百家，一脈承續，匯納天下，源遠流長，氣象萬千。

佛家有中觀止觀觀自在之名，非窮于智慧之極不能如此觀。

儒家究天人之際，成天人之學。所謂大人君子，非頂天立地，正大光明，不能有此觀。是名天人視野。

道家以有以無，觀妙觀徼、觀邦觀國觀天下，其洋洋大觀者，悉在于道焉！

佛家之道場，其名曰寺；

道家之道場，其名曰觀；

儒家之道場，其有名曰書院者也。

蓋寺、觀、書院，研習弘宣三學之道場是焉。則四觀書院，是為傳承中華人文傳統之大道、弘揚三家圓融益世之精神、涵衍諸子百家古今之學說、化育正觀正信正行之英杰而創立之所在也。

周易玄院長在四觀書院成立大典上致辭

周易玄發言完畢，就是四觀書院的揭牌儀式。標志著新時代一個全新的現代型傳統書院的誕生。

接下來由周易玄院長向所有來到現場的導師們頒發聘書，正式聘任他們為四觀書院第一批文化導師。名單有：

蘭州軍區原司令員李乾元上將；

中央統戰部原副部長、全國工商聯原黨組書記胡德平教授；

教育部社會科學委員會委員、國家法官學院原院長、上海交通大學原副校長鄭成良教授；

清華大學技術創新研究中心主任陳勁教授；

清華大學哲學系書記鄒廣文教授；

復旦大學企業研究所所長張暉明教授；

中國人事科學研究院原院長、中國人才學會顧問王通訊教授；

著名學者高發金教授； 著名學者常秉義教授；

中國新聞社原社長郭招金教授；

解放軍防化工程學院原副院長韓東軍將軍；

中國文化研究院院長胡從經教授；

上海市委原秘書長劉文慶教授；

湖北大學文學院副院長姜劍云教授；

東南大學李仕澄教授；

中國紀檢監察學院副院長李永忠教授；

南開大學廖墨香教授；

國務院參事室研究員譚小英教授；

中國傳統文化產業發展中心主任詹小斌教授；

中國美術家協會、黨組副書記徐里教授；

中央企業青聯副主席陳山枝教授；

中央文獻研究室原秘書長鄭德興教授；

中央軍委原辦公廳副主任曹育民將軍；

中國武警北京總隊原副政委李金星將軍；

中央黨校哲學部任俊華教授；

北京大學人文社科學報總編程郁綴教授；

中國科協研究員丘亮輝教授；

中國社科院博導、研究員孫晶教授；

河北大學文科綜合實驗基地主任孫學軍教授； 中國科協王國政教授；

社科院特聘研究員、著名學者殷旵教授；

國家納米科學中心黨組書記劉洪海教授；

中國社科院民族學與人類學所副所長黃行教授；

中國傳媒大學圖書館館長張晶教授；

西安交通大學趙應樾教授；

武警副司令、北京軍區空軍原副司令左印生將軍；

總參二部原政委姚立云將軍；

中央國家機關書法家協會常務副主席、秘書長尹祥君教授； 國家民委原副主任李晉有教授；

北京市原副市長、全國工商聯原常務副主席孫安民教授；

最高人民法院原副院長謝安山教授；

重慶乾元國學研究院院長陳傳渝院長；

四觀書院文化導師聘任儀式

而當天未能到場的首批導師還有：

總裝備部原副部長張建啟中將； 中國人民大學圖書館館長黃樸民教授；

中國藝術研究院原常務副院長王能憲教授； 中央黨校王杰教授；

清華大學心理學系主任彭凱平教授；

清華大學趙麗明教授；

中國航空研究院高歌教授；

北京大學《儒藏》編纂中心通審專家郭彧教授；

西安交通大學人文學院黎荔副院長；

中國社科院原副院長劉吉教授；

北京師范大學中國易學文化研究院院長張濤教授； 國防大學李明海教授；

原首都經貿大學黨委書記、北京市政協科技委主任申建軍教授；

北京大學法學院原副院長強世功教授； 中國人民大學國學院副院長楊慶中教授；

北京大學副秘書長趙為民教授；

總后勤部原政委周坤仁上將；

中國質檢學會會長、國家質檢總局原副局長魏傳忠教授；

民革中央常委、宣傳部長吳先寧教授； 中國青年政治學院常務副校長王新清教授；

鐵道部原副部長國林教授；

空軍政治部原副主任楊漢齡將軍。

導師聘任儀式現場（左起：周易玄院長、張暉明教授、李乾元上將、鄭成良教授、鄒廣文教授）

四觀書院首批文化導師聘任儀式結束后，則是由各高校、科研機構和社會團體在四觀書院設立基地的授牌儀式。

由四觀書院常務副院長王一博士接領授牌。

第一塊牌，是“北京大學文化研究與發展中心四觀書院文化交流基地”，由北京大學程郁綴教授代表北京大學文化研究與發展中心為書院授牌，同時由程教授宣讀該中心主任趙為民教授發來的賀信；

第二塊牌，是“國際易學聯合會四觀書院文化交流基地”，由國際易學聯合會副會長王國政教授授牌；

第三塊牌，是“中國文化研究院四觀書院文化研究中心”，由中國文化研究院院長胡從經教授授牌；

第四塊牌，是“北京國藝美術館四觀書院創作基地”，由國藝美術館王清杰館長授牌；

第五塊牌，由浙江大學北京公共管理研究會為四觀書院授牌；

第六塊牌，由孫學軍主任代表河北大學文科綜合實驗中心為書院授牌；

第七塊牌，由趙應樾教授代表西安交通大學人文學院為四觀書院授牌。

四觀書院成立大典至此已接近尾聲，在主持人的引導下，所有來賓都集體在四觀書院主樓前合影留念。

此刻，主樓上方祥云片片，蔚為大觀，嘉賓們忍不住紛紛舉起相機把這美麗的景色拍攝下來。

值得一提的是，就在23號四觀書院舉行成立大典的當天傍晚，北京的上空出現了一朵燦爛輝煌的鳳凰祥云，全北京人民都幾乎親眼目睹了這一罕見現象，許多主流媒體，還將此美景拍照，大為傳播，于是乎一夜之間，傳遍全國。

12月23日北京上空出現火鳳凰祥云

而四觀書院副院長王一博士曾在一年前為周易玄院長的新書《國學旨歸》跋里寫過這樣一首詩：

復興大任，鐵肩擔當；傳統文化，盛世重光！篳路藍縷，關險路長；此中艱辛，冷暖自嘗。圣學傳承，賢德所望；光前裕后，少年名揚?；侍觳回摚罍珳?；先生苦心，必感上蒼！

《國學旨歸》叢書（第一輯）

《易經》里說：“在天成象，在地成形?！?/p>

也許這是上蒼對四觀書院成立的美好祝福，同時更是對中華傳統文化即將于盛世重

光的美麗昭示。

正如周易玄院長所說——四觀書院，肩負著這個時代的使命，是“立足中華優秀傳統文化”、“弘揚、踐行社會主義核心價值觀”的載體。所以，四觀書院必然將應運而生，因為她是時代的需要，是歷史的召喚。

需要了解四觀書院相關情況請咨詢工作人員QQ：786591997

第五篇：讀《書院》有感

讀《書院》有感

六（5）班 劉玉丹

“理想的書籍是智慧的鑰匙”，作為祖國未來棟梁的我們就應該多讀一些對我們有益的并且感興趣的書。一本好書就如同一位無聲的老師，給予我們無窮的知識與力量。“玉不琢不成器，人不學不知義。”讀書是一種學習的過程，是一種提升自我的藝術?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋?！泵孔x一本好書都會有不同的收獲，如果將這些收獲一點一滴地積累起來，你會發現自己是多么的富有??！

我很喜歡經典誦讀里劉過寫的《書院》這首詩。這首詩用比喻的手法告訴我們努力學習就如同農夫耕地，辛勤和懶惰你自己心知肚明。只有多讀書，多播下書的種子，一分耕耘，一分收獲，一定會有大豐收的時候！“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有博覽群書，不斷積累，心在才會更加睿智，才會滿腹經綸。

培根說過：“書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物傳給一代又一代?！睆墓胖两?，勤奮好學，愛讀書的名人數不勝數。正因為毛主席、周總理為中華之崛起而讀書才振興中華；張海迪和海倫·凱勒，一位面對高位截肢，一位雙目失明，雙耳失聰，但她們身殘志堅，都想一塊干海綿，不斷吮吸書本知識帶來的水分，終成為知識淵博的人……

“書是人類進步的階梯?！笔菚ぐl人的斗志，催人上進“是書為我們創造出更輝煌的前程?！弊x一書，增一智“，好書讀得越多，心胸越開闊。如果說勤奮學習是一扇成功之門，那么書籍便是打開成功之門的鑰匙。相反，沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。

”但使書種多，會有歲稔時?！耙驗闀?，人生才會更精彩。讓我們在無窮無盡的書海里暢游，吸收書給予我們的知識，感受書帶給我們的力量！