第一篇：讀《張愛玲小說全集》有感

讀《張愛玲小說全集》有感

張愛玲是一個帶有傳奇色彩的人物，我欣賞她的朗朗性情，愛屋及烏，我喜歡她的每部作品。我的生活平淡地索然無味，每每讀她的書，走近她的故事中，我感覺世界都是五彩斑斕的。她的出身，她的愛情，她的追求，她的生活，她眼中的世界都是和我那么的不一樣。這個寒假，短短得二十幾天，我把張愛玲的小說全集來來回回看了好幾遍。

有時，我覺得我們是那樣的相似，但又是那樣的不同。如她，我同樣厭惡人群，討厭應酬，不喜歡結交朋友，更不會說那所謂的‘人’話；如她，我的思想深處同樣蘊藏著悲觀的底色，還有一絲若隱若現的厭世情懷。從表面來說，不同的是她是作家，是文學的創造者，是生活大寫的人；而現在的我，只是一個可以拿筆，可以寫字，可以有夢的人。但說白了，我們同樣都是在唱生命之歌。

人們大都喜歡在晚上做夢，正如我的文字一樣，只有在夜深人靜，萬家燈火進入夢鄉之際，才開始在白宣紙上淡淡流淌，流淌成我那相依相守的文學夢。我寫文章從來沒有規律，沒有法則，只是隨心情而記，記下的必是內心最真實的感受，也許你不喜歡，但那卻是來源于自然的最初的靈感。

我一直以為我可以永遠這樣簡單的寫下去，寫我想寫的，寫我的夢，寫我的情。可誰曾想到喜歡在夜間盡情追逐文學夢的游者，卻也會在陽光下迷失自我。是的，黑暗并不可怕。它雖可以藏匿榮譽，美德，高尚，但也可以埋沒虛偽，罪惡，低俗。黑夜反而讓人感覺安全，倒是光明，亮的讓人學會了虛偽，讓人忘卻了自己。陽光下的世界五彩繽呈，人的虛榮心在對比中才會膨脹，人與人的差異往往使人自己蒙蔽雙眼而迷失方向。我再也不甘心，不甘心只成為會寫字得人，只要能‘編出’‘天之驕子’愛看的東西，我必能一舉成名，擁有權力金錢，而寫他們愛看的東西就如同在陽光下走路一樣簡單，陽光下我們可以很容易看清他人。

正如想象中的一樣，編東西簡單之極，狂話三千還不易如反掌，我幾乎寫到不能停筆，一個個“人中龍子”在我的虛捧中神游三宮，我得到了想要的一切。可是，漸漸地，我厭倦了寫字，厭倦了生活，更厭倦了自己。為何有了金錢卻感受不到快樂，有了權力就沒有了知己，我到底想要什么。黑暗中我撕碎了所有的紙張，一如我那蒼白的世界。我被嚇出一身冷汗，哦，還好只是一場虛無的夢。睜開眼睛，四周仍是一片寂靜的黑暗，原來剛才想著想著睡著了，夜空中點點繁星在提醒人：宇宙之大，人何其渺小也。帝王諸侯到頭來不也沉入歷史的塵土而不見了蹤影。做好一個凡夫俗子應該做的便夠了，我想起了海子，想起了春暖花開，面朝大海。

張愛玲小說全集總共有33部長短篇小說，每部小說的主人翁都在張愛玲的筆下復活，她筆下的女性是實實在在的：自私、城府，經得起時間考驗。就是這些符合人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復地提醒著世人所有的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。至于她本人亦是斤斤計較的小女人：認為摸得到、捉得住的物質遠較抽象的理想重要。

不如挑選一部小說《半生緣》，可以細細品味。

《半生緣》的故事梗概故事發生在三十年代舊上海。顧曼楨、許叔惠、沈世鈞三人同在一個紡織廠工作，曼楨個性溫柔堅強，叔惠開朗活潑，在相處中，曼楨與溫和敦厚的世鈞相愛了。曼楨的姐 姐曼璐為照料全家老小7人，十七歲時離開初戀情人豫謹開始了舞女生涯，但家人并不能真正理解曼璐，認為她丟盡了家人顏面。如今曼璐年華老去，為了后半生有所依靠，決定嫁一個靠得住的人，這個人就是祝鴻才。從此，維護“祝太太”這個名分成了她最重要的生活支柱。世鈞與曼楨的愛情也受到了世鈞母親的極力反對。沈母一直希望世鈞能與青梅竹馬的南京名門石家小姐石翠芝結合！婚后的祝鴻才原形畢露，花天酒地，曼璐為保住名分，決定生一個孩子來留住祝鴻才，然而以往的多次墮胎使她有心無力，覺察到丈夫看上了妹妹曼楨后，曼璐策劃出一條姐妹共伺一夫的毒計。懦弱的顧母默許了曼璐的做法，趁世鈞回南京之際，祝鴻才強暴了曼楨。從南京回來的世鈞從顧母處聽說曼楨嫁給了豫謹，郁悶中接受了與石翠芝的婚姻，而備受凌辱的曼楨在生下一個男孩后終于逃離祝公館，去了一個小地方教書。曼璐積郁成病，不久于人世，曼楨為照顧親生骨肉又回到祝鴻才身邊，和平生最痛恨的男人同住一個屋檐下。十八年一晃而過，世鈞與曼楨又在上海重逢，然而世事滄桑，二人恍若隔世，都知道已經無法回到過去，人生就是如此。

原本平平常常的戀愛卻因為發生在燈紅酒綠、人欲橫流的舊上海，而變得詭秘甚至險惡猙獰。簡單的愛情生活經過現實的摧殘變得面目全非。小說的感情十分的細膩，把女性的內心的痛苦和掙扎寫得淋漓盡致。曼璐這個女主人翁整個人在紙上豁然呈現處理，她的好和不好，她的幸和不幸，她到底是一個壞女人還是好人，都不能簡單用幾句詞語形容，人物形象十分豐滿。她一大家子兄弟姐妹，為了讓自己家人過得幸福，她出去做舞女，漂亮的她在剛開始做的時候也應該掙扎了好久。當全家人的生活改善了，親人們還不理解，甚至覺得她給全家人在丟臉。看到此，我都為曼璐吸一口涼氣，用自己的青春讓弟弟妹妹都有機會讀書。張愛玲筆下這部作品充滿悲觀與勢利。曼璐和妹妹曼楨無形中做了對比，妹妹大學畢業，青春逼人，更似一朵白蓮花。后來曼璐的將妹妹送進丈夫的懷抱，親眼看到自己愛護的妹妹被自己丈夫糟蹋，這內心該有多復雜，同時也展現得她的自私和痛。很多人或許會痛批曼璐的自私和狠毒。但是我個人比較喜歡這個女人，因為她真實，如果你理解她的過去，你也可以原諒她如此做的動機。但是我覺得她選擇的路有點偏執，我總在想如果她多讀點書，或許她會選擇另外一條路。我在想，她眼中的最后一根救命稻草就是錢，物質的保證會讓她有安全感。所以她放棄了深愛她的男人，和祝鴻才這樣的男人在一起。這種選擇是把自己丟到懸崖邊。

每次看小說時，我便會把自己當成主人翁，去感受她。張愛玲小說筆下的主人翁做事情并不是帶有種漠然其妙，而是生活慢慢地逼她向那里走。所以之前往往都是有因為。有人會說張愛玲比較財迷，我想說我也愛錢。合上書后，我喜歡細細去品味。我在想，窮怕的人定會對金錢充滿了渴望。你可以想，從小家境優渥的人總能比別人吃喝穿住高幾個等級，會總為錢發愁么！精神建設是建立在物質建設的基礎上。愛漂亮的張愛玲總是被迫穿姨娘的舊衣服，以至于她后來有錢 對衣著格外的喜愛，彌補她以前的遺憾。我從小就覺得沒錢話，憋屈。以至于努力讀書想著出人頭地。

生活是一部書，我不愛生活，但是我愛書。我喜歡謎一樣的女子。我喜歡用文字去祭奠生活，然后又在書中去尋找生活的激情。張愛玲在我心里是一本永遠也讀不完的書。她的母親曾經對她說過這樣的話，要不就去嫁人，用錢去裝扮自己或者用錢去讀書。她毅然選擇了后者，她在上海讀了最好的女子國中，成績在當時的貴族學校名列前茅。說明錢只是她的依靠并不能填滿她的內心。我讀過其他作家眼中的張愛玲，她很少出門，但是無論她去哪都會成為主角，因為不僅她的內心帶有光環，同時她有個性的衣著給人們留下了深刻的印象。對于她現實中的愛情，如同她的小說帶有點悲涼感。自從她愛上了胡蘭成，她自己就慢慢走向了懸崖邊，在張愛玲的生活中，如果不是胡蘭成先于桑弧出現，張愛玲的一生恐怕就不用經歷那么多的磨難吧，或許愛情的萬轉千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。

人需要點精神寄托，每每空閑時看看張愛玲的小說。感受別樣的生活，她的語句也是別樣的，見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。我仿佛看到張愛玲臉上羞澀的甜蜜。

第二篇：讀張愛玲小說有感

讀張愛玲小說有感

細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的讀張愛玲小說有感，歡迎大家分享。

她名字聽起來有點俗，模樣兒和文才絕對不俗。她有顯赫的家世。外祖父便是清朝重臣——李鴻章。她母親是大家閨秀，飽讀詩書。

張愛玲文章多以清末，解放前的上海作時代背景。有時候地點也轉換到北京、香港、英國。這些是作者生前生活過的場所。

張愛玲的筆下，多是美麗、聰慧且有點壓抑的女子。她們生活在動蕩不安，且男權很重，庭院深深的豪門大院，無一例外的是家道衰落了。她們的命運由不得自己改寫。偶爾有放膽跳出原生活圈子的，轉了一圈后跌落在婚姻的枷鎖里，又回到原有的悲劇性的生活。

作者寫景濃墨重彩，大肆渲染。善用對比手法，強烈刺激人的視覺感官。在大紅大綠，黃藍映襯的色彩下，各式人物粉墨登場，一一亮相。一個個鮮活的人物，把我帶入陳舊、腐朽的封建年代，有一種透不過氣的感覺。

作者細膩的筆法入木三分，尤工人物的心理刻畫。作者練達的眼光早已看穿世間的男子種種把戲，脫下他們的外衣，扒出他們丑惡的靈魂來，讓他們裸著身子表演。

作者看透世間男女情事：一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不到男人的尊重。女人結婚，是對一個男子終身賣淫。男人心目中最高的理想是一個冰清玉潔、而又富于挑逗性的女人。冰清玉潔是對于他人，挑逗，是對于男人自己。如果是徹底的一個好女人，男人根本不會注意他。男人在初戀女人眼中全是優點，他的缺點和惡劣只能等他婚后，由妻子慢慢去發現、忍受。世上最濃烈的愛，在于他愛著你，你又不讓他得手。一旦他占了你的身子，或者你們做了夫妻，他對你以往說過的玩笑話，不再跟你說，好聽的都說給別的女人聽了。男女間匆匆的聚又散，男人便沒有機會厭倦女人。往往這對女人是有利的一件事。一個禮拜往往比一年值得懷念，當三年后，男人帶著熱情的回憶重新來找她，她或許真變了呢……以上每句警言，雖然未免偏頗，也有幾分道理。

所以在男人之間流傳一句名言：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得到不如偷不到。

歸根到底，只有一句話：得不到的是個香餑餑，到手的東西就賤價。

生命是一襲華美的袍子，里面爬滿了虱子。

初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質問曼璐怎么可以這樣設計害自己的.妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應該說這是整個社會形態所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當然曼楨優柔寡斷、委曲求全的個性也是導致這樣一個悲劇結尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認命她的妥協不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形。活著不是為了后悔，曼楨最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了。”這句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現在她失去了這個資格并且是永遠的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重擔所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白，讀后感《讀張愛玲小說有感》。

張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質，對女性nu性思想的提示也毫不留情。

故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經里：“死生契闊——與子相悅，執子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結果看似壯觀但其實又如何呢？也許張愛玲從來不認為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發現兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發展到婚姻的自然結果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。

其實，在這個物欲橫流的時代，也是另一種世事**吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。

張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。

在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當戶對，且當初是以“姨太太”娶進門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點好處到我頭上？”這樣的環境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到達性格的“扭曲”呢？曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進的思想，安分守己起來。她學會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了“替身”。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現的姿態完全就由它所處的環境而決定，在一個美好，自由、相互尊重的環境中人性中善的一面被全面激發，時刻體會到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環境中，人性中惡的一面被煽動起來，一個處于充滿危機、敵意氣氛中的人，怎么會具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛，而自衛的方式也是具有攻擊性的。所以，當張愛玲在塑造曹七巧這個人物時也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個使人變成鬼的社會吧。

一位奇女子，以她出奇的才華，敏銳的洞察力和對生活獨有的詮釋，把三四十年代上海的萬千風貌述諸于文字留給后人品味與感悟，她筆下的女性形象，風情萬種，性格各異，但又都是在那個時代中特有的產物，她們的命運跌宕起伏，讓人揪心，充滿著幾許無可奈何，總激起讀者的幾許長嘆。她就是張愛玲，永遠的張愛玲……

讀張愛玲的小說是很容易中毒的，讓人不知不覺地從字里行間染上她的氣息，清冷的，而又驕傲的。

曾看過一張她的照片，攝于舊上海時期，黑白的。她穿著深色的旗袍斜斜地抬著頭，直直地挺著身體，眼神望向遠方，絕然地、不屑地和深藏眼底的寂寞。

是的，張愛玲是寂寞的。所以，她的小說也染上了莫名的讓人心疼的寂寞和孤單。她說，“這世上有那么多人，可是他們不能陪你回家。”她筆下的那么多位女子，有堅強如曼楨者，到最后，仍孓然一身。張很現實，她告訴我們，有些事有些人不是多年之后重逢，冰釋前嫌便可以從此安穩快樂，不是的，正如沈世鈞在《半生緣》中說的，“那也許眼睛一霎，就錯過了。”于千千萬萬之中才能遇到的人，可是一次擦肩而過卻換來了一輩子孤單。一直有人對《半生緣》的結局不滿并試圖改寫出很多不同版本的結尾。而我，卻覺得這恰恰是最合適不過的結局。多年之后再相遇，無論是感慨萬千還是追悔莫及，十多年的時光足以消融一切。這就是生活，往往能夠改變一切我們所認為永遠不會消失或者變化的東西，比如當初的海誓山盟壯志雄心。

張愛玲很擅長講故事，她仿若一位老人，在黃昏中燒一壺粗茶然后在門口或古老的榕樹下緩緩道來：“請你尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沈香屑聽我講一段海上浮生的故事，你這一爐沉香屑點完了，我這一段故事也就完了。”然后她開始“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”。看她的小說得不急不徐，慢慢來，才能發現她在字里行間所體現出的點點哀傷和釋然，使人唇齒留香。

張愛玲是聰明而又極端的。她說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”“生命是一襲華麗的袍，爬滿了虱子。”可是，她又教會我們怎樣生活：“較量些什么呢？長的是磨難，短的便是人生。”看不出她對生命的熱愛，只有妥協，憤怒，無奈以及極度的輕視。很多的時候，她就像是站在生活的另一高度上，一針見血直中要害地說出生命的可悲或者生活的本質。

我最喜歡她的一句話是：生命就這樣自顧自地走過去了。我不知道當她寫下這句話時是哀傷的還是一如即往的一臉冷漠。可是，當這句話從我筆下流泄出時，我忍不住微微顫抖，我感到莫大的悲哀和無助。這也許就是張愛玲的魅力所在，直白地解剖生活的每一個現象，然后再將它們一個個寫在紙上用不輕不重甚至帶點冷漠的語氣告訴所有人。

張愛玲或許稱不上大家，但絕對不能否認她才情似海。而她的文章也正如她其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。

第三篇：讀張愛玲小說有感

張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個時代背景下女性獨有的個性以及她們的悲慘的命運。

初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質問曼璐怎么可以這樣設計害自己的妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應該說這是整個社會形態所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當然曼楨優柔寡斷、委曲求全的個性也是導致這樣一個悲劇結尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認命她的妥協不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形。活著不是為了后悔，曼楨最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了。”這句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現在她失去了這個資格并且是永遠的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重擔所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。

張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質，對女性奴性思想的提示也毫不留情。

故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經里：“死生契闊——與子相悅，執子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結果看似壯觀但其實又如何呢？也許張愛玲從來不認為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發現兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發展到婚姻的自然結果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。

第四篇：讀張愛玲全集有感

讀張愛玲全集有感情感頗析 說實在的，我對民國還真不敢興趣，對于旗袍時代的人們，對于戰爭歲月的灰暗，對于兩黨當時的對峙與爭斗，、、、、、，都不是特別感興趣。特別是暑假上演的電視劇，大多是紅色記憶類的電視劇額。特別是構成人的視覺疲勞，所以我對那個年代的審美也疲勞了。從小喜歡看的就是青春偶像劇和俠骨風情的古裝劇，對于小說也是一樣的偏好。喜歡翩躚起舞的仙境與刀光劍影的美妙打斗廝殺，喜歡都市化得情欲的愛恨分割時的美好與爾虞我詐的背后殘酷結局。額？？難道我這是不愿尊重現實嚒？是喜歡異想天開嚒？怪不得我所有的科目里就是文綜中的歷史最拉分，還不是一般的拖后腿。班主任和歷史老師都對我無言以對了，我總是被它扯的快窒息了，想著想著就挺氣憤的。我的一生都拜歷史所賜了，恨死你了，討厭的歷史，我天生就對抗歷史，沒辦法。虧我日日夜夜的想把你背的滾瓜爛熟，都不可以回報一下我嚒？不可以，因為我尊重歷史。我喜歡叛逆歷史。Ooo，偶又瞎扯了。不瞎掰了，切正。

因為明國太現實，總是特務啊臥底啊盛行，槍淋雨彈橫飛，一點也不美好。太現實，誰知道是不是真正的真實了。也許歷史放映效果和歷史書一樣具有欺騙性，總是把小日本寫的太壞，把國民黨寫的太陰森，把共產黨捧到天上。反正，就糾結又陰險。險象環生？勾心斗角？還是喜歡賦予想象力，不太現實的，唯美的，飄仙欲飛的放松感。額，和我爸不一樣，他們都喜歡警匪片，戰爭片，不喜歡我們小兒科的通俗化滴不切實際。

咳咳咳，轉正了，目前，《半生緣》，《色戒》，《霸王別姬》，《金鎖記》，《小團圓》這都是電視或者電影作品了吧，大家都看過了吧，呵呵想想，張愛玲還挺受歡迎的哦，這些文字此處就略了。

大家談論最多的她的文學作品應該是《傾城之戀》吧，關于白流蘇的故事。可是很抱歉，這本書，只是精品集，有些故事是長篇大論有幾百頁，例：《半生緣》有250幾頁。有的故事卻短小精湛到十幾頁，例：《傾城之戀》只有十一頁。想看的它概述了，都知曉的它出版的冗長冗長。

第一篇：紅玫瑰與白玫瑰。

最最出名的一句是：也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上是一抹文字血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

先說句題外話，印象特別深刻，以前店里有位特別可愛的兄弟，他總喜歡拿一些詩詞趁休息之余在那里細細字斟句酌，有一次把張愛玲的這句話反反復復的理解了幾天才翻頁。在工作時總問我們它的意思，還上網搜搜它的出處等等，這種癡迷程度，我們覺得可笑之余，都很佩服。佩服他戰戰兢兢的學習的態度，佩服他對于一切名句的孜孜不倦摘抄搜集。只要在一種特別艱難的環境下，還透露出特別強烈的對知識的求知欲，都是值得贊揚和刮目相看的。

接著品論那句話吧：1.簡而簡之地說，就是說男人既喜歡眼前性感嫵媚的女人，心里又渴望溫柔賢惠的守份女人，或者相反著說。就是說男人特別貪心。而且循環的喜新厭舊。三心二意，亂彈情。吃著碗里看著鍋里就是這個意思。嗨唉，要求女人面若桃花、柔情似水的是男人，罵女人水性楊花、紅顏禍水的也是男人。真可惡。2.不排除自古以來一直存在中國的關于家庭、婚姻這些剪不斷，理還亂的固然因素。3.當然另一個角度來講，這個摩登時代的女子是可以內外兼修的，幽嫻寧靜與嫵媚動人還是可以剛柔并濟。女子不再局限于穿旗袍，迷你裙，波西米亞長裙想怎么穿怎么穿，想安靜就安靜，想野蠻任性就野蠻任性。

額，1.別介意，此處只指書中的振保。2.當然，也不否定所有的男性同胞隱藏有那個癖好。3我是女性我當然偏袒女性同胞了。

該怎么說振保了，是該說他、還是不該說他呢？該說家庭包辦婚姻，還是該說保守勢力的無賴。玫瑰、暫時不說她。他邂逅的第二個女子是嬌蕊，完全西式的女子，嬌艷嫵媚，熱情大方，活潑開放，愛著振保，可是，不管是百姓孝為先的傳統理練作祟,振保像著自己的母親的偏好反對也罷，關鍵是受過西式教育熏陶的振保自己內心不太堅定，才使拒絕有機可乘。之后，經過母親的選定，他娶了煙鸝，一個截然相反性格的女子，中式女子，內斂嬌羞，柔順規矩，她也愛著振保，可是振保，時間久了就厭煩了這個型的女子，白天在外工作，晚上回家要對著令他乏味的妻子，偶爾毫不忌諱的在外面拈花惹草。額，他的婚姻或者根本不存在的愛情是他自找的、還是別人沒長眼睛撞上門的。貌似挺悲慘的人生的。關鍵是他不知足。還有他被中式傳統和西式后進給夾住了頭腦，進退維谷，不懂忠實于自己。家庭問題，婚姻問題誰沒有。解決不了的，就是沒大腦。在事業的世界叱咤風云，在情感的世界萎縮一團，是挺、挺悲慘了，讀者偶就故事中主角的難受就只有深表同情了吖。。如果可以，我會給你寫的完美些哈，讓你好好享受大好人生地。第二篇：沉香屑第一爐香與沉香屑第二爐香

第一爐，一個香港故事，其實有點模糊，沒怎么看懂，我沒有看見她正面的事實，根據那個時代我猜的正面影響。薇龍在她姑媽家即梁太太家所發生的事，貌似像打著正門家大戶人家的牌子，做的卻是妓女的潛規則工作。雖然不是在污穢的場所，雖然她最后和喬琪是夫妻，但是薇龍這樣做就等于賣身給了梁太太和喬琪，一個戰爭時代的純潔女大學生，從上海遠道香港，民國年代，秘密的從事偉大的地下黨工作，卻要出賣自己身體和靈魂來作掩護，不知是該可悲還是該可泣。看個人的價值標準吧，自己覺得為國光榮就是值得。在這個世界上最受折磨的是女人，最折磨女人的是愛情。因此，最渴望愛情的女人往往沒有愛情，最會愛的女人沒有愛。實屬可悲。

第二爐，看著看著，早已把第二爐看完了，還不知道，云里霧里的已經看到后面的金鎖記了，看著下一個標題留情，還在心里嘀咕一會兒羅杰安白登的事，一會兒七巧、長安、世舫的事，重要的是這兩種事八竿子打不著，一個故事有標題么。額額，還沒有摸清門道時，他已經結束了，已經開始了新的文章并且新的文章已經結束了，還已經又到了下一章下一個故事。天啦天啦天啦。。。。緩過神來，有我這樣看書的么？要怪半道殺出的冰涼西瓜嗎？額，三魂七魄瞬間被西瓜勾走了，所以六神無主不知所云了么。夠爛的理由。我總算知道什么叫沉香屑了，因為故事奇短，點上你的香，少少撮上一些沉香屑，香完，事結。可是，沒讀明白。干嘛這么朦朧的表述故事。疑問：1.為什么羅杰和情愫結婚了，結婚了就結婚了吧，但為什么突然就有了不好的轉折，原因是什么，那么模糊不清的。2.為什么都傳說說羅杰是色情狂，這種誣告是空穴來風嗎？他要離校，旁人的看法學生的看法使他無地自容，他要離開這個地方嗎？3.干嘛小說最后要派哆玲妲出場，是為了表明什么證明什么呢？、、、、、、呵呵，總之，完全不懂，完全處于混沌之中。要百度百度。看看究竟嚒喜意思。

中間略掉N個不感興趣的標題的故事

第三篇：傾城之戀

原來傾城傾國是這個意思啊。就是戰爭紛亂的年代，國破城亡，一切都不重要，一切都不在自私，自私的人只有獨自孤獨的感受戰爭的毒荼、然后獨自荒涼、哪涼快哪呆著克，這個時候需要相濡以沫，那樣困難就不是一個人在扛了，是兩個人彼此分擔，你的痛苦我可以分擔一半。就算傾城、就算傾國，我們也不荒涼。不用一個人躲避炮彈橫飛，更不用一個人獨自守望地老天荒。流蘇、柳原以前的戀愛是為了戀愛而忙于戀愛，流蘇道：“你早就說過你愛我。”柳原笑道：“那個時候太忙于談戀愛了，哪有功夫戀愛？”而現在不同，因為每一刻都在生死的炮口刀尖上，他們在享受彼此存在的每一分鐘。就如現在身旁的一個個朋友，有誰真的是為了彼此的溫存而真心在戀愛么？換另一半如換衣服似的平凡，這樣忙于戀愛，還口口聲聲的叫苦連天怨天尤人，是別人的不忠，是自己真的不好嗎？應該是和柳原說的一樣吧，忙的沒工夫。

由于是小說簡介，所以我知道的只是大概，大概就是以上的，呵呵是不是太短了，那說說與這個小說完全無關的情感。婚姻。

今天手機有話費了，就看了一下空間，把很多天沒看的動態都看了，看了一則情感故事。關于糾纏與自由:結婚后丈夫覺得去哪都要向老婆匯報，每次玩的正盡興老婆會打電話來問候一下，每次回去晚了就會被責問，覺得失去了自由。于是就叛逆，應酬越來越多，每次老婆打電話來，就以最簡潔的話說完，不允許對方有說話的機會就直接掛機，回家后老婆還在等他，他怕啰嗦就睡客廳。他覺得老婆聽話多了，很自得，他覺得夫妻兩人就像玩蹺蹺板，有一端上就會有一端被壓下。不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風。成就感膨脹，自由自在很舒服，之后變本加厲，直接發一條短信告訴老婆說自己有晚點回去了，讓老婆不用再等了。這之后老婆就沒有等過她了，也沒有問過他晚上到底回來不，他每次回家老婆都已經熟睡了，他都只是睡在書房。漸漸的在應酬時，不斷有同事會有電話來，他會問誰打來的，深更半夜還有誰不睡覺的那么關心你，而他的手機卻一直沉默。他感覺特別心酸。他的老婆已經很久沒有關心他了，就算是他想說她還不想聽了。現在他才覺得：用這種糾纏讓你知道我存在，讓你知道你在我的生活里，我在你的日子里。他開始反過來糾纏妻子了。有糾纏才會有關系，欲拒還迎，夫妻才是夫妻么，如果哪一天她再也不關心你，再也不糾纏你，那就證明是她遠離你了，是你早已走開的結果。

第四篇：多少恨

不看了突然沒了興趣。、、、、、略。

看電視劇看電影了再續寫啊。

賈平凹說和許多人談張的作品，都感覺離我們很遠，這不指所述內容，而是那種才氣如云以為她是很古的人。我感覺才氣還是內容都有點遠。我不古，所以很難看的懂看的透古。不讀了，到此結束。

第五篇：讀張愛玲有感

讀張愛玲有感

說到喜歡的作者，我的心里不禁劃過她的名字——張愛玲。而我認為在讀她的作品之前更應該讀讀她的人。

張愛玲原名張煐。原籍河北豐潤，生于上海。童年在北京、天津度過，1929年遷回上海。1930改名張愛玲。中學畢業后到香港讀書。1942年香港淪陷，未畢業即回上海，給英文《泰晤士報》寫劇評、影評，也替德國人辦的英文雜志《二十世紀》寫“中國的生活與服裝”一類的文章。1942年應《西風》雜志《我的生活》征文寫散文《我的天才夢》得名譽獎。1943年她的小說處女作《沉香屑》(第一、二爐香)被周瘦鵑發在《紫羅蘭》雜志上。隨后接連發表《傾城之戀》、《金鎖記》等代表作。此后三四年是她創作的豐收期，作品多發表于《天地》、《萬象》等雜志。

她23歲與胡蘭成結婚，抗戰勝利后分手。1949年上海解放后以梁京筆名在上海《亦報》上發表小說。1950年參加上海第一屆文代會。1952年移居香港，在美國新聞處工作，曾發表小說《赤地之戀》和《秧歌》。1955年旅居美國。在美國作家賴雅結婚，后在加州大學中文研究中心從事翻譯和小說考證。在美過著“隱居”生活。1995年9月8日，被發現老死于美國洛杉磯自寓。當時身邊沒有一個人，恰逢中國的團圓節日---“中秋節”。

她的創作大多取材于上海、香港的上層社會，社會內容不夠寬廣，卻開拓了現代文學的題材領域。這些作品，既以中國古典小說為根柢，又突出運用了西方現代派心理描寫技巧，并將兩者融合于一體，形成頗具特色的個人風格。

主要作品有小說集《傳奇》和散文集《流言》，隨后，又寫有中篇小說《小艾》、長篇小說《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評論集《紅樓夢魘》等。

我在讀過她的小說《傾城之戀》后，便成為了 “張迷”之一。在張愛玲的一系列小說中，刻畫出了一個個實實在在的人物，其中女性人物占了絕大多數，這些女人的命運無一不是悲劇性的。由此構成了她小說的蒼涼、婉哀、慘傷的風格。她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，營造了一個陰氣森然的世界，張愛玲的作品使我們觸摸到了“人性惡”的一面，人的靈魂陰暗與丑陋的一角。總之，張愛玲小說中的人物是她對當時社會觀察體驗凝結的結果，其中更有著深刻的個人及文化，社會原因的籠罩和影響，從而形成了其小說獨特的悲情的藝術審美感。其小說也折射出作者復雜的心靈，也決定了作者對人性的悲觀，對歷史的悲觀，對現實的悲觀。那不是淡淡的哀愁，也不是美麗的憂傷，而是令人徹骨的冰涼的悲觀。

我尤其喜歡她的一句話“要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找的出藉口。”雖然透著幾分嘲諷，但卻真實地解讀了為人處世。往積極的方面想，則是在告訴我們：只要想做，就一定能做好。

讓我們記住她——張愛玲，這個中國文學史上的一個“異數”吧！讓你的心里留下對她作品的感動吧！