第一篇：“我離市場到底有多遠”心得體會

市場與企業(yè)職工緊密相聯(lián)——學(xué)習(xí)“我離市場到底有多遠”有感近年來鐵礦石等原材料價格的持續(xù)上漲、市場競爭的加劇及需求增長的快速遞減，使鋼鐵企業(yè)面對的形勢日益嚴峻。作為一名濟鋼人我們與濟鋼的興衰休戚與共。每一名濟鋼職工都應(yīng)為濟鋼的發(fā)展獻力獻策。一個企業(yè)要想做大做強，從宏觀上講不外乎兩個方面。一個是企業(yè)內(nèi)因，在就是企業(yè)外因。內(nèi)因即企業(yè)的生產(chǎn)管理和產(chǎn)品質(zhì)量；外因即國家政策、國內(nèi)國外市場。作為一名普通的濟鋼工人外部市場的大環(huán)境我們無力改變。我們只能從內(nèi)部挖潛，努力改變觀念提高自身意識以保證設(shè)備正常運行，提高設(shè)備的利用率與濟鋼產(chǎn)品的競爭力，為濟鋼渡過難關(guān)做出自己的貢獻。市場競爭不僅僅是價格競爭，更重要的是產(chǎn)品質(zhì)量競爭。制約產(chǎn)品質(zhì)量提高的關(guān)鍵因素往往不是技術(shù)，而是落后的質(zhì)量觀念。美國通用汽車公司曾在20世紀80年代建立了世界上技術(shù)含量最高、全部自動化的新品牌撒旦分部集團，生產(chǎn)一個系列的各種汽車，希望實現(xiàn)一流質(zhì)量一流效益，結(jié)果發(fā)現(xiàn)撒旦分部并沒有明顯優(yōu)于其他分部。這說明技術(shù)設(shè)備往往不是決定質(zhì)量的最關(guān)鍵因素，員工的觀念和態(tài)度才是最關(guān)鍵的因素。一家著名美國企業(yè)的總裁曾經(jīng)到一家著名日本企業(yè)參觀學(xué)習(xí)時表示：我們保證產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵在于30%的技術(shù)加70%的態(tài)度。沒想到日本企業(yè)的老板則說：我們保證產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵在于10%的技術(shù)加90%的態(tài)度。由此可見日美企業(yè)在質(zhì)量觀念上的差別。態(tài)度不同則效果不同。在我們國內(nèi)企業(yè)，往往存在這樣一種現(xiàn)象：生產(chǎn)出口產(chǎn)品質(zhì)量明顯優(yōu)于國內(nèi)同類產(chǎn)品質(zhì)量，為什么？分析原因主要在于：我們普遍認為，國外客戶對質(zhì)量要求嚴格，從上到下不敢大意，工作認真，注意力集中，質(zhì)量保證措施落實到位，結(jié)果產(chǎn)品質(zhì)量提高，滿足國外用戶需求。可見觀念的重要作用。質(zhì)量觀念反映職工對質(zhì)量的認識和對質(zhì)量問題的觀點，決定著職工的質(zhì)量態(tài)度和行為取向，從這個意義上可以說質(zhì)量觀念決定著產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，提高產(chǎn)品質(zhì)量，必須革新質(zhì)量管理觀念和態(tài)度，否則我們廠的設(shè)備再先進，技術(shù)再一流也無濟于事。企業(yè)就像一臺機器，是由成千上萬個功能各不相同的零部件配合而成的，一臺機器的正常運轉(zhuǎn)的效果如何取決于每個部件是否正常，功能是否發(fā)揮出來，配合是否準確到位。如果把我們廠比作是一臺大機器的話，那我所在的電氣車間就是這臺機器的一個重要組成元件，對我們4300產(chǎn)線的正常生產(chǎn)起著至關(guān)重要的作用。電氣的每一名職工無論工程師還是普通工人，在各自的崗位上都是高標準、嚴要求，工作上一絲不茍精益求精。我們相信我們每一個人都把責任意識、質(zhì)量意識時刻記在心中，濟鋼產(chǎn)品才能在日益激烈的市場競爭條件下具有核心的競爭力，濟鋼才能順利渡過難關(guān)迎來新的發(fā)展。

第二篇：《一步之遙》到底有多遠

《一步之遙》到底有多遠

人們期待四年的姜文新作《一步之遙》上演后飽受爭議。不僅看片會上地產(chǎn)大佬加公知的任志強說看不懂，翹首期盼幾年的文藝青年也大呼消受不起??“每一種評論都是在閱讀自己”，如果說《讓子彈飛》是裝填了荷爾蒙彈藥的子彈在銀屏上亂飛，《一步之遙》有了更多的社會喻義與文化揶喻。遺憾的是，在這個每一個人都是自媒體的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，印證了喬治?貝克萊的那一句話：“很少有人思考，但每一個人都有主張。”

借題發(fā)揮，一步之遙是多遠

《一步之遙》并不神秘。早在2012年第65屆戛納電影節(jié)概念海報就已曝光，人們陸續(xù)得知姜文這一新作劇情改編自民國奇案“閻瑞生案”。再以后是姜文、葛優(yōu)領(lǐng)銜，王志文等老戲骨加盟，洪晃、那英等社會名流的客串等一系列招人眼球的信息。2014年12月18日，《一步之遙》上映在即，姜文借題發(fā)揮，來了一個火線尋人，聲稱《一步之遙》的創(chuàng)意是在2007年的北京太廟，一位神秘女士向姜文導(dǎo)演推介的“閻瑞生案”。輾轉(zhuǎn)7年之后，《一步之遙》從歷史故事變成3D大電影。美中不足的是工作人員留下的文字資料意外丟失，而姜文“只記得她的外號”。歷時三夏二冬拍攝即將上映，在為影片制作字幕時，這一“功臣”卻了無蹤跡，姜文導(dǎo)演特此尋人。“不僅要重金酬謝，更要把名字放在《一步之遙》片尾字幕中。”

這種出場方式注定了姜文不會規(guī)規(guī)矩矩講故事。雖然《一步之遙》是以幾十年前真實的“閻瑞生案”為藍本，講述馬走日幫武七洗錢，舉辦花域評選;完顏英逼婚馬走日，與之狂歡;馬走日“誤殺”完顏英，一路逃命;武六逐步接觸馬走日，產(chǎn)生愛慕;馬走日遇上王天王污蔑已死的完顏英，氣憤不過尋仇被捕;武大帥為保聲譽，決定處決馬走日;武六助馬走日逃亡?? 一個很清晰的故事本該很細膩地講，卻被姜文加進去了很多自己的“想法” ――石揮式的旁白甚至語氣、《教父》的開場、中國影史第一長片《閻瑞生》的原型、法國盧米埃爾、蘇聯(lián)庫里肖夫效應(yīng)、美國百老匯歌舞片、上海灘文明戲百樂門、歐洲歌劇話劇、奇女子賽金花、日本戰(zhàn)國武士史??正如影迷所說，不了解這些文本信息就如墮云里霧里，覺得如此的支離破碎。

藝術(shù)的功能永遠不是用以消費，而是予人啟迪。姜文不希望將自己的思考結(jié)果灌輸給每一個觀眾，而是希望他們能借影片中的思考，揉進去大眾熟稔的作者風格，美國有非線性敘事的昆汀，香港有搞怪劉鎮(zhèn)偉、無厘頭周星馳等。與“革命寓言”式的《讓子彈飛》故事連慣性不同的是，一心想把《一步之遙》拍成“文化寓言”的姜文采用“荒誕手法”，目的是用荒誕呈現(xiàn)出《一步之遙》不是“再現(xiàn)生活”，也拒絕附庸于生活的幻象。觀眾只要抓住《一步之遙》中的故事脈絡(luò)，其中每一個敘事橋段之間的銜接都有理有據(jù)，清楚明顯。影片中所存在的象征并不少見，至于每一個“暗喻”所義為何，無非是希望激發(fā)觀眾更多的思索。

大把花錢，能否笑著掙錢

“站著把錢掙了”，不僅是姜文的工作方式，也是電影語言。20年來，作為導(dǎo)演的姜文一共拍了5部電影。《陽光燦爛的日子》《鬼子來了》《太陽照常升起》三部作品都證明了他并不認可“電影是娛樂時代的消費品”的電影觀。站著賺錢的片子姜文其實早就拍過，他導(dǎo)演的第一部作品《陽光燦爛的日子》藝術(shù)和票房雙豐收。但2000年的《鬼子來了》花了2700萬元，卻因沒有通過審查而無緣公映。2007年投資1000萬美元的《太陽照常升起》，因為“沒人看得懂”而票房慘敗。《讓子彈飛》7億 元的票房收入，終于讓這個男人出了一口硬氣――站著把錢掙了。其實，按照世界電影的商業(yè)運作模式，姜文本該乘勝追擊來一部《讓子彈飛2》或者演繹成《讓炮彈飛》，達到商業(yè)與藝術(shù)的雙保險。姜文之所以是姜文，在于他的不安分。“保守其實很容易，我更愿意去做一點兒有價值的東西。”姜文說此話的目的，是想超越自己，從站著把錢掙了到笑著把錢掙了。沒有想到的是《一步之遙》先是傳來審查沒過的消息，一度令人擔心影片能否如期公映。盡管片方發(fā)聲承諾，公映日期不變，但《一步之遙》此前逼近2億元的預(yù)售票房仍舊帶來巨大“壓力”，電商和片方共同面臨“退票潮”。姜文畢竟是姜文，所有合作電商都力挺《一步之遙》過審，并未撤銷預(yù)售。提前購票的觀眾也“奇跡般”無一退票，反而有不少觀眾在“過審待定”期間繼續(xù)預(yù)購電影票。

電影制作是一回事兒，市場營銷是另一回事兒。從2014年年初到電影上映，片方一直持續(xù)制造各種熱點，寄精美的影片明信片、微博上“贏雙飛去戛納”都吸引了眾多網(wǎng)友參加。在影片舉行第一場媒體見面會時，片方更是別出心裁地以一支戶外廣告秒殺了傳統(tǒng)的投放公交車、地鐵站燈牌的廣告形式，片方大手筆砸下上百萬元在北京機場附近一百畝的空地上撒草籽、育草，并用白線勾出“3D大電影《一步之遙》12?18姜文”的字樣，在首都機場數(shù)以千萬計的客流量沖刷下迅速升溫，霸氣十足。

對電影拍攝技術(shù)的重視，姜文首次把IMAX雙機3D數(shù)字攝影機運用于《一步之遙》。還在短短5天內(nèi)，將北京奧體中心體育館改造成臨時IMAX影院，以舉行全球首映禮。這塊臨時搭建的IMAX銀幕專門從美國運來，26米寬，14.5米高，配備IMAX專有3.0高增益金屬銀幕。臨時搭建IMAX3D影院，整個亞洲只有香港為《變形金剛4》首映搭建過一次，而《一步之遙》這塊臨時巨幕，無論是面積還是工藝都更加出眾。值得一提的是，這張造價超百萬的臨時巨幕，因為無法折疊后運輸，將于首映禮一次性使用后拆除封存。《一步之遙》片方為保留首映禮場地，一天的場租超過20萬元，加上人工費用，首映禮延期一周多支出200萬元。與此同時，跨界的“鉤姐”那英、“覃老師”洪晃在各種場合與社交媒體不斷的放風，讓觀眾充滿期待??

一地雞毛，電影市場的泡沫四濺

當郭敬明攜青春文學(xué)的蒼白四處賣弄，再玩票電影《小時代》吸金“90后”，出版人路金波自信只要有韓寒這張牌，《后會無期》拍成“一坨屎”也不會賠錢時，姜文邀請了國內(nèi)最王牌的編劇團隊聯(lián)手打造《一步之遙》。除了姜文領(lǐng)銜編劇，《讓子彈飛》的老搭檔郭俊立鼎力助陣之外，更是請來了王朔和廖一梅加盟。王朔與姜文的合作緣起于電影《陽光燦爛的日子》。姜文看完小說《動物兇猛》之后，就“聞到了味道，內(nèi)心有一種強烈的涌動”。十年之后，把《讓子彈飛》拍成有勁的電影和想把《一步之遙》拍成有趣的電影的姜文又一次與王朔聯(lián)手，再度打造了一個充滿力量和荷爾蒙的傳奇故事。廖一梅則與姜文首次合作。活躍于話劇舞臺上的廖一梅一直以來擔任丈夫孟京輝的編劇，風行一時的話劇《戀愛的犀牛》 《琥珀》 《柔軟》劇本都出自她手。有了廖一梅的加入，《一步之遙》在臺詞、愛情、女人戲上，自然會有黑色的冷幽默與無限回味的可能性。

“人生是一襲華麗的袍子，下面藏滿了虱子。”這是張愛玲的經(jīng)典名言。姜文對《一步之遙》也是這般演繹的――你可以看見虱子，也可以被袍子的輕浮幻滅驚艷。以完顏英為例。連續(xù)兩屆民選的花域總統(tǒng)，其真實身份卻是一個強迫嫁人的高級妓女。對應(yīng)電影場面華麗的選舉，你可以想起民國的總統(tǒng)選舉??完顏英說自己是完顏阿骨打的孫女，馬走日說，那我還是完顏阿骨打本人呢！完顏英因此愛上了馬走日。如果是個人對話，這是對祖宗的不敬，最大的侮辱。那么，馬走日和完顏英一樣，應(yīng)該不是隱喻一個人。所有的歷史都是當代史。完顏英的花域總統(tǒng)除了明面上是馬走日操作上臺的，實質(zhì)上也有著兩屆的傳承和淵源的。鉤姐兒是完顏英的經(jīng)紀人，是為完顏英服務(wù)的。完顏英是總統(tǒng)，那鉤姐兒是什么，沒錯，你可以理解為政府。她支持完顏英初嫁權(quán)的承諾，因為政府本身就是為總統(tǒng)的行政綱領(lǐng)服務(wù)的。她時刻關(guān)注著總統(tǒng)的一切，包括私密空間。完顏英和馬走日之所以都沒有反對，因為這是政府的職能。但他把完顏英開槍聲聽成馬走日摔暖水瓶，數(shù)量是五個，此處有深意??明白了鉤姐兒的寓意，項飛田寓意什么就比較順當了。項飛田在電影中強奸了鉤姐兒，鉤姐兒卻是代表政府。

所有的揶揄都是對歷史的一種嘲弄與回擊。項飛田這個人物對于解密《一步之遙》的隱喻有著非常關(guān)鍵的作用。項飛田和馬走日都來自清末，一起忽悠過武七選花域總統(tǒng)，卻把要洗白的錢花沒了。他曾被帶上韁繩馬鞍鉗制，被馬走日救出了牢籠，回頭就追捕馬走日??被惡搞的武大帥，《一步之遙》中那個唱歌劇的光頭，用詼諧的河南話為自己娶小老婆辯解的武大帥，不由得讓人想起袁世凱跌蕩起伏的一生。其實，姜文想說的是無論是君主立憲制還是總統(tǒng)制，都是一種政治制度。每一個國家選擇什么樣的制度不取決于當時社會精英的理想，而在于這個國家的文化傳統(tǒng)與民族性格??面對毀譽交織的種種解讀和非議，姜文似乎早有預(yù)料，否則不會煞有介事地安排一場莊嚴的飯前軍歌來應(yīng)對，“我們知道就是知道，絕對不能裝，不能裝，不能裝！我們不知道就不知道，也不能裝，不能裝，不能裝！絕對不能裝！什么不能裝？統(tǒng)統(tǒng)不能裝！”這就是姜文，一個滿身都是幽默與機智的導(dǎo)演，一個自我感覺永遠良好的導(dǎo)演。在惡搞與荒誕的背后，姜文也不忘冷幽默自己一下：當面對完顏的逼婚時馬走日找了個理由：你不應(yīng)該嫁給我這樣的人！我呀，還是個孩子，孩子不分老少。這看似馬走日的戲謔之語，何嘗又不是姜文的內(nèi)心獨白？

戒躁用忍，時間是經(jīng)典的敵人

閆瑞生案之所以成為民國的傳奇大案，并不是因其罪行本身，而是因其在當年所引發(fā)的轟動效應(yīng)，不僅成為上流社會的閑話談資，還作為一個盛極一時的主題而催生了無數(shù)舞臺劇、相聲小品和音樂劇，乃至成就了中國首部長故事片。不難看出，《一步之遙》之所以取材于該案正是為了諷刺當時的蕓蕓眾生面對閆案的消費至上娛樂至死的心態(tài)與行為，并試圖隱喻現(xiàn)實。

羅馬尼亞裔法國猶太人塞奇?莫斯科維奇思考二戰(zhàn)時看出來群氓就是聚集起來的表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識的人類群體――他們拒絕理性而復(fù)雜的思考，對提供給他們的各種意見、想法和信念，只簡單地選擇兩個極端，或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬誤。藝術(shù)也是一樣。被觀眾誤讀或者不解不可怕，時間是經(jīng)典的敵人。《大話西游》是由周星馳彩星電影公司和大陸西安電影制片廠1994年合作拍攝的電影，1997年后才開始在內(nèi)地高校和網(wǎng)絡(luò)上流傳并迅速走紅，風靡一時，經(jīng)久不衰。正如《一步之遙》編劇之一孫睿對票房的解讀：“中國觀眾看慣了二三流國產(chǎn)電影，還不適應(yīng)吃大餐，而姜文全都給你端上來了，觀眾準備不足。”我相信這句話不僅是對《一步之遙》的辯護，也是對中國電影觀眾的解讀。（作者系河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師）

編輯：王巧貞380829298@qq.com

第三篇：方 強 空姐遇害案：你離殺人到底有多遠

方 強

空姐遇害案：你離殺人到底有多遠

一個人離殺人到底有多遠。作為一個學(xué)習(xí)刑法多年的法律人士，這些年，我基本能利用工作便利所提供的鮮活素材去佐證人類的犯罪心理。當年對刑法產(chǎn)生濃厚的興趣，只有一個樸素的念頭，想弄明白，一個正常人，到底要什么樣的內(nèi)外因結(jié)合，才抵達殺人的臨界點，離親手殺人到底有多遠距離。

后來經(jīng)手很多刑事案件，包括公安工作的經(jīng)歷，耳聞目睹之下，我有很多機會與殺人犯深刻對話，甚至與某些行將赴死的死囚進行長談，在我三十多年的生命中，稍微理解生命些許內(nèi)在邏輯后，我發(fā)現(xiàn)，其實每個人都離殺人都不遠，你認為你平常連踩到螞蟻都會憂傷，你認為你善良對世，怎么可能殺人？非也，你沒有殺人，只是暫時沒有激發(fā)你殺人的臨界點。

鄭州滴滴司機殺害空姐案，在我眼中是普通得不能再普通的刑事案，這樣的案件其實每天都在上演，此案能引起輿論沸騰，無非是“空姐”兩字作祟，在庸人眼中，空姐充斥在人們腦中的幾個帶有偏見的關(guān)鍵詞：漂亮、收入高，私生活混亂。不管你是否承認，這是很多庸人關(guān)注的隱秘心理源動力。如果換成另種職業(yè)，肯定無法引起如此巨大的關(guān)注。我并不贊成媒體過多解讀這樣普通的刑事案件。作為一個深諳心理學(xué)的人，我關(guān)注的點顯然不是案件本身，也不象很多膚淺的嘴炮正義者，動輒要為事故找個誰來負責任的背鍋俠，滴滴公司就算再有強大的防范能力，都無法左右員工的人性惡意爆發(fā)。在我看來，有很多殺人案件，其實是根本沒有原因的，就是某個邪惡念頭釀成了悲劇。很多刑事案，有部分根本沒有原因，只是人類動物本能偶發(fā)的自我戕害而已。

據(jù)媒體報道，兇手殺人后棄車跳河自殺。這信息在心理學(xué)上可以如此解讀：他在作惡時頭腦被內(nèi)心的惡魔占據(jù)了整個心智，而作惡后立即就意識到了錯誤，急迫地想逃離一個此前從未出現(xiàn)的惡魔般的自己，因為所有自殺的源動力，都是想逃離極端厭惡的自己。所以，我們必須去分析激發(fā)他殺人的內(nèi)心心理，因為我認為一個寫作者，成為思維的精英，比成為道德的精英更重要。如果下面的內(nèi)容對你閱讀帶來不適，報以歉意。

對空姐的職業(yè)偏見可能是兇手鋌而走險的因素。兇手是鄭州航空港附近滴滴司機，顯然知道打車漂亮年輕女孩多是空姐，這是個職業(yè)常識。就像我提公文包板著臉打的士，百分百能猜測出我是律師一樣。譬如我有次打的士，下車前無意看了下跳表器，司機馬上說，我們這行基本上能猜測出顧客是什么職業(yè)，你上車我就知道你是律師，得罪不起，我怎么敢亂跳表。在這些年輿論獵奇心理對空姐的報道，只集中在私生活混亂的渲染中，百度一下空姐兩字，基本上都是些二奶艷照什么的新聞。與很多庸人同樣，我猜測兇手對空姐私生活一定是存在偏見的，他潛意識可能認為所有空姐都比較隨意，揩點油吃點豆腐并沒有風險。我這樣說，并非說漂亮是罪過，于是強調(diào)社會輿論渲染對某個職業(yè)的偏見危害極深，會嚴重影響到外界對待的態(tài)度。

這世上沒絕對的好人，也沒絕對的壞人，人如同一個硬幣，有正反兩面，一半是天使，一半是魔鬼。人要防范風險，唯一可能是盡量規(guī)避那些激發(fā)人魔鬼一面的因素。人是一種審時度勢的自利動物，在作惡時，會衡量作惡風險，而那些控制力不強的人，能輕易地被外界的誘惑激發(fā)自己魔鬼的一面，進而走入萬劫不復(fù)的無底深淵。為此，我想借此案，說說能輕易讓你殺人的幾個原因。

對職業(yè)的偏見會讓你輕易地殺人。此案中兇手顯然是如此，他可能認為作惡的風險并不大，或許也或虛或?qū)嵉芈犅勥^同行曾經(jīng)有過對空姐揩油得逞的傳聞，所以他實施了對女孩的侵犯。我曾代理的一個強奸案，兇手是一個無任何劣跡的青年，他在當?shù)負碛性S多娛樂場所的地帶當出租車司機，在他對我的描述中，他說知道深夜坐車的基本上是坐臺小姐，摸一摸甚至發(fā)生關(guān)系都沒什么大不了，有很多同行就曾經(jīng)這么做過，也沒有什么風險，出于對小姐職業(yè)的偏見，激發(fā)了他內(nèi)心的魔鬼，讓他釀成大錯。

惡劣的語境也能讓你輕易地殺人。人是非常賤的一種生物，你需要勇敢地接受這個事實。我們周邊很多人，假如長期生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些，很多人都遵循著這個活命原則，還記得幾個月前網(wǎng)絡(luò)上對“人販子要判死刑”的呼吁嗎？當四周聲音都將殺死人販子視為理所當然后，除非常少數(shù)具有獨立見識的人之外，很容易被四周的聲音所裹脅，殺人也就成理所當然的了。你看，殺人的距離，就在你選擇在哪個語境中。

極端的愚昧也能讓你勇敢地殺人。我認為愚蠢是罪惡的源頭，當然愚蠢實質(zhì)上是一種敗壞的道德。譬如，有些蠢貨認為“為了國家可以殺人”，這個觀念就是蠢貨的說法。有些人，能夠大言不慚地說“殺光日本人”。包括看我文章的很多人，很多人都他媽保持著這個觀念，他們堅定地認為，為了所謂的祖國，是可以殺人的。你現(xiàn)在知道了，只要你足夠愚蠢，就有勇氣殺人。

立場能讓你眼都不眨地殺人。這種殺人之惡，依附在體制基礎(chǔ)之上，這種惡，對中國人而言，并不陌生，個別警察、城管以及醫(yī)生中的害群之馬，總是以制度的立場為自己辯護，這種惡成立在“合法”的基礎(chǔ)上，譬如：引起人神共憤的計劃生育，由于有絕對正確的政策立場為護身符，很多人就敢眼都不眨地殺死胎兒。你看殺人其實就是這么簡單，簡單到只要認為你站在可以殺人的立場上。

沒有見識的善良也能讓你輕易地殺人。老夫特別反感那種沒有見識的善良和愚昧的仁慈，中國是個人脈社會，所謂人脈社會，對人的觀念理解特別原始卑鄙，甚至有點粗暴，他們認為“熟人以外的人，都不是人”“血緣之外的人，都是敵人”。由于秉持著原始的血緣人群的膚淺理解，所以很多中國人不具備擁有美好道德的能力，他們固守著落后原始的基因譜系，一旦你試圖讓他們走出，他們就能勇敢地殺死血緣之外的人。

狂熱的道德也能讓你無形中殺人。這種低級的道德，最有代表性的是傳銷客了，很多陷入傳銷窩點的家伙，被狂熱洗腦后，會出于“好意”將很多親朋好友拉入魔窟，甚至為了“偉大目標”去殺人。還有拉幫結(jié)派，中國人喜歡這種做派，因為人一旦陷入群體狂熱，就可以淡化自己的個體責任。為此，我非常憎惡拉幫結(jié)派意識，也不會以好惡去辨識問題與朋友，因為拉幫結(jié)派其實是強化一種群體道德，這往往是道德能殺人的基礎(chǔ)前提。

我們每個人其實離殺人距離并不遠。一個人蜿蜒的一生，其實是要躲避掉很多個陷阱，才能與殺人保持很遠的距離，一旦稍微意志不堅定，一旦理性陷入迷途，就很容易做出殺人的事情。只是有的殺人沒人追究，有的殺人卻成了十惡不赦之徒，我們必須記住，我們都手握尖刀，卻偏不殺人。

第四篇：我離黨章要求有多遠

我離黨章要求有多遠

學(xué)如逆水行舟，不進則退。共產(chǎn)黨人一貫強調(diào)學(xué)習(xí)，無論無產(chǎn)階級革命、社會主義建設(shè)還是改革開放時期都是這樣。十月革命以后，列寧給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨提出了“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”的任務(wù)；毛澤東曾提出“重要的問題在善于學(xué)習(xí)”；鄧小平指出：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。”一代偉人的諄諄教導(dǎo)，言猶在耳，如沐春風。作為一名共產(chǎn)黨員，是不是覺得自己高人一等？是不是就此可以放松學(xué)習(xí)、不思進取了呢？我們離合格共產(chǎn)黨員還有多遠？

改革開放三十多年，毋庸置疑，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，但我們也應(yīng)清醒地意識到、清楚地看到意識形態(tài)領(lǐng)域的爭斗，一直都沒停止過。受此影響，一些黨員理想信念模糊動搖，黨的意識淡化，宗旨意識淡薄，精神不振，道德行為不端。長此以往，亡黨亡國，并非危言聳聽。因此，我們有必要花大力氣強化全體黨員的學(xué)習(xí)教育，認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，認真學(xué)習(xí)總書記系列講話，做一名合格的共產(chǎn)黨員。那么，我們怎樣才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員呢？我認為，我們要做到：

一、堅定理想信念不動搖，保持黨的意識不淡化。尊崇黨章，堅定共產(chǎn)主義信仰，堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義信念。嚴守黨的紀律政治規(guī)矩，把黨章規(guī)定的黨員條件、義務(wù)、權(quán)利作為加強黨性修養(yǎng)的根本準則。

二、踐行根本宗旨不淡薄，永葆公仆意識不變色。踐行黨的群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，不與民爭利，不與人爭功，不以權(quán)謀私，真心誠意為群眾辦好事、謀實事、解難事，力求做到群眾滿意。

三、加強自身修養(yǎng)不放松，秉持“嚴實”作風不怠惰。崇尚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德；加強個人品德的修養(yǎng)，不貪圖享受、奢侈浪費；強化作為意識，秉持“嚴實”作風，努力在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。

如此，我們才是一名合格的共產(chǎn)黨員，我們才是一名純粹的共產(chǎn)黨人。

第五篇：我離哈佛學(xué)生有多遠

我離哈佛學(xué)生有多遠，我離精英有多遠

進入大學(xué)已經(jīng)有一個學(xué)期了。剛進入大學(xué)時，內(nèi)心帶著許多美麗的憧憬和夢想踏入大學(xué)，希望在大學(xué)里找到屬于自己的一片天地。在許多新生的眼中，大學(xué)就是通向未來的階梯，拿到畢業(yè)證書后就能在社會中證明自己。但是，中學(xué)時期的老師們總是說：“現(xiàn)在先努力學(xué)習(xí)，考上好的大學(xué)再玩也不遲。”所以身邊有部分的同學(xué)，都是抱著做一天和尚敲一天鐘的心態(tài)去混過大學(xué)生活，他們認為畢業(yè)證書只是給父母的一個交代。

體會了一段時間的大學(xué)的生活后，發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實是有一定的差距。個人感覺無論在精神狀態(tài)還是其他方面，整個人都好像被拖拽著走，對自己的未來很迷茫，也不知道自己該做什么，該計劃做什么。每天只是機械著去吃飯，上課，過著課室、食堂、寢室三點一線的生活，對學(xué)習(xí)的熱情并不是很高漲，只能夠眼睜睜著看著一天天過去自己也毫無收獲。雖然內(nèi)心焦急卻無能為力。我覺得大學(xué)的生活比高中生活的壓力大多了，每天都好像有股無形的壓力壓在自己的身邊。高中時期雖然不愿意學(xué)習(xí)，但是老師每天都不厭其煩地敦促你去學(xué)習(xí)，缺交作業(yè)，考試不及格，老師都會耐心的跟你講道理。在大學(xué)，沒人敦促你學(xué)習(xí)，掛科要補考，未來還有就業(yè)問題在等著你，一切只能依靠自己。在生活上，我覺得大學(xué)的生活比高中寄宿的生活更多的自由度，作息時間比較有彈性，自主度較大。

讀完《哈佛學(xué)生是如何度過大學(xué)四年》這本書，我對美國的教育制度有著一個新的認識。在我心中的美國教育制度都是比較自由，在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)都是以培養(yǎng)對知識的興趣為目的，家長多以鼓勵孩子的手段讓他們建立對學(xué)習(xí)的自信心，而且他們有著多種多樣的課外活動去擴寬他們的社交能力和知識面。美國的家長會尊重孩子的意見讓他們跟隨著自己的興趣和意愿去選擇他們未來的道路。在中國，有個傳統(tǒng)的觀念就是：“萬般皆下品，唯有讀書高。”讀書是改變未來的唯一出路，我們是為考試而學(xué)習(xí)，而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。在凌晨的哈佛大學(xué)讀書館里，依然有埋頭苦干的學(xué)生。在書中提到，在美國，是隨著年齡的增長一點點加大學(xué)習(xí)的任務(wù)，在大學(xué)四年里是最苦的，原來所有的精英教育都必須要吃苦。對比中國的孩子，一上大學(xué)意味著解脫，他們一下子就放松了。相對美國學(xué)生而言，這就是他們拼命積累知識的四年，在這四年的勤奮中，積累了人生的能量的黃金四年。哈佛的學(xué)生認為想要超越別人就要花更多時間去學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識才能超越別人。除此之外，哈佛的課程多而緊密，學(xué)生都要花費自己的休息時間去為自己的課程做準備，這樣也鍛煉了他們的毅力。

書中還提到，美國教育的聰明在于：先讓孩子去感悟，去思考，然后得到知識，這個時候知識就變成了智慧；由于開始的時候，知識都特別簡單，比較容易得到感悟，知識也就容易變成智慧。智慧其實就是我們常說的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)有三個階段：感性認識——感悟——知識，知識是學(xué)習(xí)的最高階段。美國教育讓孩子走完三個階段，才能得到知識；中國教育是讓孩子通過感性認識得到知識，或者直接得到知識。美國教育一個月的知識量只相當于中國教育一天的知識量。相差29天，這29天就是感悟的時間。高中階段，美國的學(xué)校是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而中國是填鴨式教育，這樣做往往會適得其反，學(xué)生會厭倦，甚至害怕學(xué)習(xí)。這樣就是中美學(xué)生對待大學(xué)生活產(chǎn)生思想、態(tài)度、行為上差異的原因。

哈佛圖書館有條訓(xùn)言讓我印象十分深刻，學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。和哈佛的學(xué)生對比，先不從知識的豐富度來比較，就學(xué)習(xí)的態(tài)度而然，就遠遠達不到他們的高度。在學(xué)習(xí)的過程中，失常會有著我不想做的心態(tài)，懶惰和懈怠是生活的毒藥也是失敗人生的基因。哈佛學(xué)生的大學(xué)四年生活，讓我意識到自己的不足。讓我明白到我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日。明天如何地美好，也不如我們抓緊時間在今天做些實際有用的事情，哪怕是一點，積少成多，有朝一日也會有收獲的。

大學(xué)的階段是一個修身立世的關(guān)鍵時期，是一個抓緊時間定立自己目標的時期。作為一個年輕人，沒有目標，沒有志向，在這個快速進步社會是會很快被淘汰，在大學(xué)里找到自己的目標，這是最根本的要求。除此之外，大學(xué)也創(chuàng)造了一個環(huán)境和氛圍，讓來自各個社會階層的學(xué)生都聚在一起。在接受教育的同時，相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵，培養(yǎng)合作競爭意識和培養(yǎng)能力的機會。我們在大學(xué)學(xué)到的文化知識和培養(yǎng)的專業(yè)能力；學(xué)會的科學(xué)思維方式和與人交流本領(lǐng)；激發(fā)出的對更多知識的渴望；點燃的終身都不能被滿足的探究欲望；特別是對人生的認識，都是今后走上社會走向成功的必備條件。所以說，大學(xué)是決定一個人的生命質(zhì)量和品位的重要時期，是我們今后人生的根基。大學(xué)也是人生最后的實驗室，你可以在這四年里去嘗試一切新鮮的東西，去尋找適合自己東西。

快樂靠自己，沒有誰能夠同情和分享你的悲切;堅強靠自己，沒有誰會憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒有誰會陪你留在原地；珍惜靠自己，別人也不愿意揮霍自己的青春；執(zhí)著考自己，沒有誰會與你共同進退；一路走過靠自己，沒有誰能夠一直陪你走到底。精英和我們的差別就在于，他們認為能依靠的只有自己，他們會一直勤奮地向前跑，以堅韌的意志去取得成功。

學(xué)習(xí)計劃

1專業(yè)學(xué)習(xí)

對于大學(xué)學(xué)習(xí)，課堂只能解決專業(yè)學(xué)習(xí)很小的一部分問題，更多的需要在圖書館、在社會上去學(xué)。像城市規(guī)劃這類社會實踐性較強的專業(yè)尤其如此。深入了解自己所讀專業(yè)的特點與特色，向老師與學(xué)長請教，以便找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，而不要延用過去中學(xué)時代的學(xué)習(xí)方式。校園生活

大學(xué)社團一般是學(xué)生自己組織的小團體，每個團體都有自己的取向。對大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)雖然是主要任務(wù)，但從提高自己的能力來講，參加社團是非常必要的。但并不能將全部精力放在社團，應(yīng)結(jié)合自己的興趣和愛好，有針對性地選擇。

3人際關(guān)系

大學(xué)其實是一個小社會，人際關(guān)系的處理是對我們智慧的考驗。學(xué)會處理人際關(guān)系，對今后走向社會，順利融入社會都有幫助。處理大學(xué)同學(xué)的人際關(guān)系有幾個原則：一是真誠，以心換心；二是包容，包容別人的不足就是包容自己的不足。三是珍惜，大學(xué)同處一室，是人生中一段非常特別的經(jīng)歷。珍惜與室友相處的每一天，珍惜大學(xué)的每一天。

4.社會實踐

社會實踐更多的強調(diào)大學(xué)生走出校園接觸社會，如果結(jié)合自己的職業(yè)規(guī)劃，了解社會對這個專業(yè)的應(yīng)用、使用等方面情況，同時了解社會對該專業(yè)應(yīng)用的不足點，回校后有針對性進行調(diào)整，這對今后的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有益的。同時主動參與社會實踐是豐富大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的好手段，對完善知識結(jié)構(gòu)，豐富知識層面，增長社會見識是有積極意義的。

5.職業(yè)規(guī)劃

當我們?nèi)谌氪髮W(xué)生活環(huán)境時，就應(yīng)該開始為自己如何融入職場做規(guī)劃。職業(yè)規(guī)劃不是生產(chǎn)計劃，它是對自己職業(yè)發(fā)展路線所做的描繪。進行職業(yè)規(guī)劃的前提是了解自己，了解職業(yè)，對自己的需求清晰明確。另外，職業(yè)規(guī)劃還要根據(jù)社會的變化和個人的發(fā)展機會做適當?shù)恼{(diào)整，才符合自己發(fā)展的實際情況。