第一篇：學習《矛盾論》的心得體會

學習《矛盾論》的心得體會

徐立剛

毛澤東的《矛盾論》寫于1937年8月，發(fā)表于1952年4月1日。《矛盾論》是毛澤東繼《實踐論》之后，為了克服存在于黨內嚴重的教條主義思想而寫的。文章概括了唯物辯證法和形而上學兩種世界觀的斗爭，繼承捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的辯證法。這部著作是毛澤東對馬克思主義哲學寶庫的重要貢獻，是一部光輝的哲學著作。雖然70多年過去了，但這篇著作閃耀的哲學思想的光輝，永遠指引我們前進。

在這篇著作中，毛澤東從四個方面闡述辯證法。

一、兩種世界觀：辯證法和形而上學兩個宇宙觀，是兩種對立的宇宙觀。這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。形而上學的宇宙觀用孤立、靜止、片面的觀點看世界，把世界上的一切事物的形態(tài)和種類，都看成永遠彼此孤立和永遠不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與之相反，認為世界上一切事物都是互相聯系、互相制約，不斷運動和變化發(fā)展的。事物發(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。從而揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動力，事物的矛盾法則，即對立統一法則，是唯物辯證法的最根本的法則。

二、矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的意義，一個是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；另一個是說每一個事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性或相對性，是說矛盾有其特殊性。一個事物在其發(fā)展過程中，包含著許多矛盾，事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段的矛盾具有特殊性。我們在實際中，對于不同的矛盾，要用不同的方法解決。同時注意從總體、從各個聯結點，從各個階段區(qū)分研究矛盾特殊性，關注其特點。研究這些特性，不能帶有主觀隨意性，必須對他們進行具體問題具體分析。

三、主要矛盾和主要矛盾方面：“研究任何事物的過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”這為我們指出了分析問題、解決問題的方法，就是抓主要矛盾。對主要矛盾方面，毛澤東指出，“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用方面。事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定條件下可以相互轉化；矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著變化。”這就要求我們，對不同性質的矛盾要采取不同的解決方式。

四、矛盾的同一性和斗爭性：矛盾的同一性是指，事物矛盾的兩個方面，各以和他對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中；矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化。矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。同一性和斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。同一性中存在著斗爭性，斗爭性中存在著同一性。在實踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況，不能不加分析地套用理論來解決具體問題。

今天，我們學習《矛盾論》，就是要樹立正確的宇宙觀和唯物辯證法思想，用科學的觀點認識事物，認識事物的發(fā)展變化；用科學的觀點來分析問題，找出解決問題的方法。對我們黨史干部來說，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦，指導我們的工作。

一、用矛盾的普遍性原理處理我們工作、生活中的問題。我們要敢于正視出現的矛盾和問題，善于解決問題和不足，正確處理個人和集體、科室與科室之間的沖突。用科學的方法協調解決好各種關系，發(fā)揚團結協作、互助友愛的精神，建立和諧文明機關和家庭。

二、用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解決現實中出現的問題。在工作中，善于抓主要矛盾，解決主要問題，在紛繁復雜的事務中，區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面，權衡輕重緩急。在工作和家庭事務發(fā)生沖突時，能夠作出正確抉擇，高質量、高效率完成工作任務，做到事業(yè)、家庭兩不誤、兩促進。

三、用唯物辯證法的原理看問題，也就是用發(fā)展的觀點看待事物。這樣，我們就能用發(fā)展的眼光看待我們黨的發(fā)展壯大，社會主義制度的不斷完善。我們要看到，我們黨是在不斷克服自身不足和弱點的過程中不斷走向成熟的。這樣，我們就對我們的民族未來，對中國特色社會主義道路的前途命運充滿信心，更能正確的記錄我們黨的歷史，科學總結黨的經驗和教訓，書寫出無愧于前者又無愧于后人的黨史新篇章。

《矛盾論》是毛澤東同志系統地闡述對立統一規(guī)律的哲學專著，通過學習，使我更加認識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據不同的情況解決不同的矛盾，要確立實事求是，理論聯系實際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與開發(fā)區(qū)具體實踐相結合，只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，做到知行合一，從而更好地推進各項工作又好又快發(fā)展。

第二篇：學習矛盾論心得體會

學習《矛盾論》的心得體會/r/n

徐立剛/r/n

毛澤東的《矛盾論》寫于1937年8月，發(fā)表于1952年4月1日。《矛盾論》是毛澤東繼《實踐論》之后，為了克服存在于黨內嚴重的教條主義思想而寫的。文章概括了唯物辯證法和形而上學兩種世界觀的斗爭，繼承捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的辯證法。這部著作是毛澤東對馬克思主義哲學寶庫的重要貢獻，是一部光輝的哲學著作。雖然70多年過去了，但這篇著作閃耀的哲學思想的光輝，永遠指引我們前進。/r/n

在這篇著作中，毛澤東從四個方面闡述辯證法。/r/n

一、兩種世界觀：辯證法和形而上學兩個宇宙觀，是兩種對立的宇宙觀。這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。形而上學的宇宙觀用孤立、靜止、片面的觀點看世界，把世界上的一切事物的形態(tài)和種類，都看成永遠彼此孤立和永遠不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與之相反，認為世界上一切事物都是互相聯系、互相制約，不斷運動和變化發(fā)展的。事物發(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。從而揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動力，事物的矛盾法則，即對立統一法則，是唯物辯證法的最根本的法則。/r/n

二、矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的意義，一個是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;另一個是說每一個事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性或相對性，是說矛盾有其特殊性。一個事物在其發(fā)展過程中，包含著許多矛盾，事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段的矛盾具有特殊性。我們在實際中，對于不同的矛盾，要用不同的方法解決。同時注意從總體、從各個聯結點，從各個階段區(qū)分研究矛盾特殊性，關注其特點。研究這些特性，不能帶有主觀隨意性，必須對他們進行具體問題具體分析。/r/n

三、主要矛盾和主要矛盾方面：“研究任何事物的過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”這為我們指出了分析問題、解決問題的方法，就是抓主要矛盾。對主要矛盾方面，毛澤東指出，“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用方面。事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定條件下可以相互轉化;矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著變化。”這就要求我們，對不同性質的矛盾要采取不同的解決方式。/r/n

四、矛盾的同一性和斗爭性：矛盾的同一性是指，事物矛盾的兩個方面，各以和他對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中;矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化。矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。同一性和斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。同一性中存在著斗爭性，斗爭性中存在著同一性。在實踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況，不能不加分析地套用理論來解決具體問題。/r/n

今天，我們學習《矛盾論》，就是要樹立正確的宇宙觀和唯物辯證法思想，用科學的觀點認識事物，認識事物的發(fā)展變化;用科學的觀點來分析問題，找出解決問題的方法。對我們黨史干部來說，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦，指導我們的工作。/r/n

一、用矛盾的普遍性原理處理我們工作、生活中的問題。我們要敢于正視出現的矛盾和問題，善于解決問題和不足，正確處理個人和集體、科室與科室之間的沖突。用科學的方法協調解決好各種關系，發(fā)揚團結協作、互助友愛的精神，建立和諧文明機關和家庭。/r/n

二、用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解決現實中出現的問題。在工作中，善于抓主要矛盾，解決主要問題，在紛繁復雜的事務中，區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面，權衡輕重緩急。在工作和家庭事務發(fā)生沖突時，能夠作出正確抉擇，高質量、高效率完成工作任務，做到事業(yè)、家庭兩不誤、兩促進。/r/n

三、用唯物辯證法的原理看問題，也就是用發(fā)展的觀點看待事物。這樣，我們就能用發(fā)展的眼光看待我們黨的發(fā)展壯大，社會主義制度的不斷完善。我們要看到，我們黨是在不斷克服自身不足和弱點的過程中不斷走向成熟的。這樣，我們就對我們的民族未來，對中國特色社會主義道路的前途命運充滿信心，更能正確的記錄我們黨的歷史，科學總結黨的經驗和教訓，書寫出無愧于前者又無愧于后人的黨史新篇章。/r/n

《矛盾論》是毛澤東同志系統地闡述對立統一規(guī)律的哲學專著，通過學習，使我更加認識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據不同的情況解決不同的矛盾，要確立實事求是，理論聯系實際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與開發(fā)區(qū)具體實踐相結合，只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，做到知行合一，從而更好地推進各項工作又好又快發(fā)展。/r/n

【相關文章】個人學習《矛盾論》心得體會/r/n

20**年*月至**月，我有幸參加了縣黨校學習。根據學校教學安排，我自學了毛澤東在1937年8月寫的文章《矛盾論》，不禁再次為偉人毛澤東的偉大人格、雄韜偉略和杰出文才所折服。《矛盾論》確實經典，不僅對當時的革命斗爭起到了重要指導作用，74年后我們仍在學習。/r/n

《矛盾論》的確為我們認識問題、分析問題、解決問題提供了一條思路，更準確一點說，是提供了一個切入點：凡事你都可以從中找到既對立又統一的兩點或兩個方面，也就是矛盾著的雙方，下一步的工作就是，區(qū)別輕重緩急，推動矛盾向著有利于我們的方向轉化。輕重是從空間上講要區(qū)別主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面，也就是說抓工作要抓重點;緩急是從時間上講矛盾是不斷變化的，我們的工作重點也要隨之調整。考慮到大千世界、人生百態(tài)，我們無不時時處處面對著矛盾和矛盾的運動，《矛盾論》能夠給我們指明一條解決問題的路徑、一個切入點，這讓我由衷地感到毛澤東同志的高明和《矛盾論》的精彩。/r/n

通過學習，使我深刻認識到作為一名共產黨員，應該堅持用辯證唯物主義的觀點，正確對待個人工作和生活上的種種問題和矛盾，做一名清醒的馬克思主義者。一是要正確對待工作上的矛盾。我們每天都面臨各種各樣的工作任務，每一項任務都是一項矛盾或一項系統綜合矛盾。干工作，也就是在處理矛盾。二是要正確對待同事之間的矛盾。人與人之間的關系，本身就是一個對立統一的矛盾關系。在一起工作的同事，相互之間出現這樣那樣的矛盾，是必然的。三是要正確對待生活中的矛盾。每個人都處在瞬息萬變的物質世界當中。用辯證唯物主義的觀點來看，就是生活在矛盾當中，生活本身也是一個矛盾發(fā)展變化的過程。在對待事業(yè)、工作和人生的價值上，我們應在矛盾斗爭中，時刻注意保持昂揚的斗志，積極把握主動權，使自己成為命運的主人。從各方面不斷豐富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾運動向高層次發(fā)展，為社會做出自己應有的貢獻。

第三篇：學習《矛盾論》心得體會（范文）

學習《矛盾論》心得體會

最近學校組織我們黨員學習了毛澤東在1937年8月寫的文章《矛盾論》，不禁再次為偉人毛澤東的偉大人格、雄韜偉略和杰出文才所折服。《矛盾論》確實經典，不僅對當時的革命斗爭起到了重要指導作用，還為我們認識問題、分析問題、解決問題提供了一條思路，更準確一點說，是提供了一個切入點：凡事你都可以從中找到既對立又統一的兩點或兩個方面，也就是矛盾著的雙方，下一步的工作就是，區(qū)別輕重緩急，推動矛盾向著有利于我們的方向轉化。輕重是從空間上講要區(qū)別主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面，也就是說抓工作要抓重點；緩急是從時間上講矛盾是不斷變化的，我們的工作重點也要隨之調整。考慮到大千世界、人生百態(tài)，我們無不時時處處面對著矛盾和矛盾的運動，《矛盾論》能夠給我們指明一條解決問題的路徑、一個切入點，這讓我由衷地感到毛澤東同志的高明和《矛盾論》的精彩。

通過學習，使我深刻認識到作為一名共產黨員，應該堅持用辯證唯物主義的觀點，正確對待個人工作和生活上的種種問題和矛盾，做一名清醒的馬克思主義者。一是要正確對待工作上的矛盾。我們每天都面臨各種各樣的工作任務，每一項任務都是一項矛盾或一項系統綜合矛盾。干工作，也就是在處理矛盾。二是要正確對待同事之間的矛盾。人與人之 間的關系，本身就是一個對立統一的矛盾關系。在一起工作的同事，相互之間出現這樣那樣的矛盾，是必然的。三是要正確對待生活中的矛盾。每個人都處在瞬息萬變的物質世界當中。用辯證唯物主義的觀點來看，就是生活在矛盾當中，生活本身也是一個矛盾發(fā)展變化的過程。在對待事業(yè)、工作和人生的價值上，我們應在矛盾斗爭中，時刻注意保持昂揚的斗志，積極把握主動權，使自己成為命運的主人。從各方面不斷豐富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾運動向高層次發(fā)展，為社會做出自己應有的貢獻。

第四篇：學習《矛盾論》心得體會

從矛盾分析法看中國道路的勝利

——學習《矛盾論》心得體會

2013年4月22日上午，黨校的高斌教授用通俗易懂的方法和案例，為我們講述了《矛盾論》的主要理論，下午任大立老師又通過講述中國共產黨領導人與中國道路的抉擇，給我們梳理了中國共產黨的光輝歷程，這其中都充分地體現了矛盾分析法在中國道路選擇中的重要作用，通過學習，對此有幾點體會如下：

一、《矛盾論》結構完整，為中國革命的勝利提供了實踐保障

20世紀20年代末和30年代初，中國共產黨以王明為代表的教條主義者，極力把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，反對把馬克思主義與中國革命具體實踐相互結合，根本拋棄了具體問題具體分析這個馬克思主義的活的靈魂。1937年7月抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，中國共產黨要領導全國人民去奪取抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，就要求全黨必須真正樹立馬克思主義的世界觀和方法論，克服長期的教條主義和主觀主義。在這樣的背景下，毛主席在抗大上課的時候第一次提出了《矛盾統一法則》，1952年4月1日在《人民日報》正式發(fā)表時題目為《矛盾論》。

《矛盾論》用通俗易懂的語言和豐富的例子闡述了唯物辯證法思想，內容形象生動，結構完整科學。《矛盾論》分八個部分，引言、兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性你剛和斗爭性，對抗在矛盾中的地位、結論。其最為精彩，也最具有實際指導意義的是：矛盾的特殊性。矛盾的特殊性就是指，具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點；各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段也各有特點。毛澤東強調：用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則。教條主義者，不遵循這個原則，千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式去照搬硬套，就只能使革命遭受挫折。中國革命的道路，只有把握準中國革命的實際和特殊性，把馬克思主義與中國革命的實際相互結合，用不同的方法解決不同性質的矛盾，才有可能在面對空前錯綜復雜的政治形勢下，對中國革命的基本問題作出全新的判斷，領導中國人民奪取革命的勝利。

二、堅持矛盾分析法，指明了中國道路選擇中的重要方法

矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法，是馬克思主義社會學的基本方法之一，對研究社會現象具有普遍適用性。它不僅能說明現在，而且能預測未來。尤其對宏觀的、復雜的社會現象和社會問題的研究，有它獨到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問題，抓住重點和主流，具體問題具體分析，堅持兩點論和重點論的統一。

矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法。矛盾就是對立和統一，矛盾的對立屬性就是矛盾的斗爭性，矛盾的統一屬性就是矛盾的同一性。在采用矛盾分析方法進行社會發(fā)展分析中，必須把握好矛盾的同一性和斗爭性的關系，要從多角度、多層次去認識和把握社會問題。矛盾分析法又是矛盾普遍性與特殊性相結合的分析方法。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。矛盾分析方法是內外因分析法。事物發(fā)展的根本動力在于矛盾，矛盾推動事物向前發(fā)展。內因是事物發(fā)展的根據，外因是事物發(fā)展的條件，它們在事物發(fā)展中的地位和作用卻是不同的，不能相提并論，事物運動、發(fā)展的源泉在于事物內部的矛盾性。矛盾分析法是“兩點論”和“重點論”的統一，兩點論與重點論是相統一的。兩點論是一種辯證的思維方法，在研究復雜事物矛盾發(fā)展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢。同時，唯物辯證法的兩點論不是均衡的兩點論，它要求把握矛盾的不平衡性并把它貫穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、輕重不分，采取折衷的、中庸的態(tài)度，要堅持唯物辯證法的兩點論和重點論的統一。這是唯物辯證法必須牢固堅守的一個基本的理論陣地。

三、掌握矛盾分析方法，對堅持中國特色社會主義道路有重要現實意義 中國共產黨在中國革命的具體實踐中一系列中央政策的制定過程中運用了矛盾分析法。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持用矛盾分析的方法指導實踐，制定出一系列正確的政策，取得了新民主主義革命的勝利。在中國新民主主義革命中，中國革命以及中國共產黨先后經過了多次的摸索和經驗積累，最終找到了馬克思主義與中國實際相互結合的道路，實現了第一次理論飛躍，形成毛澤東思想，指導中國革命取得了勝利。

十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產黨人，解放思想，實事求是制定了一系列適合中國發(fā)展的改革開放之路的政策，在這場偉大的革命中，不斷地解決新的矛盾,運用矛盾分析法，正確認識和處理社會主義和資本主義、中國和世界的關系作出了對外開放的重大決策。鄧小平在分析和解決中國革命和建設一系列問題中，成功運用和發(fā)展了馬克思主義哲學的矛盾分析法。承認矛盾的客觀性，如實地揭露矛盾；堅持矛盾的普遍性，從全局上把握矛盾；重視矛盾的特殊性，具體地分析矛盾；注重矛盾的同一性，妥善地解決矛盾。學習和研究鄧小平的這些思想，對于我們繼續(xù)堅持和發(fā)展矛盾分析法，促進社會和諧發(fā)展，具有重要意義。

十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人，加深了對中國進行社會主義現代化建設的認識，提出了我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的“三個代表”重要思想；十六大以來，黨中央根據新的發(fā)展要求，提出了以人為本、全面協調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。中國共產黨人在中國革命發(fā)展過程中的一系列正確政策的提出是堅持矛盾分析方法的光輝典范。

黨的十八勝利召開，新一屆領導集體帶領提出了美麗中國夢，學習毛澤東的《矛盾論》，最根本是要學會正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關系，把馬克思主義與中國建設、改革的具體實際相結合，積極探索中國特色社會主義道路。回顧中國共產黨走過的歷史過程，馬克思主義與中國具體實際相結合是一個長期的、曲折的歷史過程，要真正把馬克思主義與中國實際相結合，要做到對黨的理論真學、真懂、真信、真用，是堅持矛盾論方法與中國實際結合的根本前提。要堅持全面認識，準確把握中國國情，把中國國情放在發(fā)展的地球村中去分析看待，是堅持矛盾論方法與中國實際結合的根本前提。

第五篇：學習《矛盾論》的心得體會

學習《矛盾論》的心得體會

《矛盾論》是由毛澤東同志于1937年8月創(chuàng)作完成的，發(fā)表于1952年4月1日。《矛盾論》創(chuàng)作的主要目的是為了克服當時存在于黨內的嚴重教條主義思想而寫的。文章概括了唯物辯證法和形而上學兩種世界觀的斗爭，繼承發(fā)展了馬克思主義辯證法。它是毛澤東對馬克思主義哲學寶庫的有一次重要貢獻，是一部光輝的哲學著作。雖然70多年過去了，但這篇著作閃耀的哲學思想的光輝，永遠指引我們前進。在這篇著作中，毛澤東主要圍繞四個方面闡述了辯證法：

一、兩種世界觀：辯證法和形而上學兩個宇宙觀，是兩個對立的宇宙觀。這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。形而上學的宇宙觀用孤立、靜止、片面的觀點看世界，把世界上的一切事物的形態(tài)和種類，都看成永遠彼此孤立和永遠不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與之相反，認為世界上一切事物都是互相聯系、互相制約，不斷運動和變化發(fā)展的。事物發(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。從而揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動力，事物的矛盾法則，即對立統一法則，是唯物辯證法的最根本的法則。

二、矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的意義，一個是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程

中；另一個是說每一個事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性或相對性，是說矛盾有其特殊性。一個事物在其發(fā)展過程中，包含著許多矛盾，事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段的矛盾具有特殊性。我們在實際中，對于不同的矛盾，要用不同的方法解決。同時注意從總體、從各個聯結點，從各個階段區(qū)分研究矛盾特殊性，關注其特點。研究這些特性，不能帶有主觀隨意性，必須對他們進行具體問題具體分析。

三、主要矛盾和主要矛盾方面：“研究任何事物的過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”這為我們指出了分析問題、解決問題的方法，就是抓主要矛盾。對主要矛盾方面，毛澤東指出，“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用方面。事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定條件下可以相互轉化；矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著變化。”這就要求我們，對不同性質的矛盾要采取不同的解決方式。

四、矛盾的同一性和斗爭性：矛盾的同一性是指，事物矛盾的兩個方面，各以和他對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中；矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化。矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。同一性和斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。同一性中存在著斗爭性，斗爭性中存在著同一性。在實踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況，不能不加分析地套用理論來解決具體問題。

今天，我們學習《矛盾論》，就是要樹立正確的宇宙觀和唯物辯證法思想，用科學的觀點認識事物，認識事物的發(fā)展變化；用科學的觀點來分析問題，找出解決問題的方法。對我們工商干部來說，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦，指導我們的工作。

一是用矛盾的普遍性原理處理我們工作、生活中的問題，敢于正視出現的矛盾和問題，善于解決問題和不足，正確處理個人和集體、科室與科室之間的沖突。用科學的方法協調解決好各種關系，發(fā)揚團結協作、互助友愛的精神，建立和諧文明機關和家庭。

二是用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解決現實中出現的問題。在工作中，善于抓主要矛盾，解決主要問題，在紛繁復雜的事務中，區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面，權衡輕重緩急。在工作和家庭事務發(fā)生沖突時，能夠作出正確抉擇，高質量、高效率完成工作任務，做到事業(yè)、家庭兩不誤、兩促進。

三是用唯物辯證法的原理看問題，也就是用發(fā)展的觀點看待事物。這樣，我們就能用發(fā)展的眼光看待工商部門在服

務經濟社會跨越式發(fā)展中發(fā)展壯大。我們要看到，我們工商事業(yè)發(fā)展中存在很多困難與問題，但發(fā)展的腳步沒有停歇，這樣，我們就能科學的總結工作經驗和教訓，在服務市場主體發(fā)展、營造公平競爭發(fā)展環(huán)境、保護消費者合法權益等各個方面才會有更大作為。