第一篇：讀白求恩有感

讀《英語新課程標準》心得體會

第五中學 趙興環

這段時間，我認真解讀了英語學科課程標準。從中，首先我了解了新舊課標的主要區別：1.性質更加完善。義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質。工具性和人文性統一的英語課程有利于為學生的終身發展奠定基礎。2.目標更加明確具體。3.新課標基本理念具體，可操作性強。4.降低了難度。

修訂后的課標給我印象最深刻的幾點內容是：

一.基本理念具體，可操作性強。（1）注重素質教育，體現語言學習對學生發展的價值。（2）面向全體學生，關注語言學習者的不同特點和個體差異。（3）整體設計目標，充分考慮語言學習的漸進性和持續性。（4）強調學習過程，重視語言學習的實踐性和應用性。（5）優化評價方式，著重評價學生的綜合語言運用能力。

二.分級標準更加細化。按照義務教育階段英語課程的總目標要求（通過英語學習使學生形成初步的綜合語言運用能力，促進心智發展，提高綜合人文素養。），新課標對語言技能、語言知識、情感態度、學習策略和文化意識等五個方面分別提出了級別要求。其中，對語言技能中的聽、說、讀、寫等技能提出五個級別的不同目標要求，對語言知識、情感態度、學習策略和文化意識提出了二級和五級的目標要求。

三.新課標的評價盡可能做到評價主體多元化，評價形式和內容多樣化，評價目標多維化。評價建議如下：（1）充分發揮評價的積極導向作用。（2）體現學生在評價中的主體地位。（3）依據課程目標要求確定評價內容與標準。（4）注意評價方法的合理性和多樣性。（5）形成性評價要有利于監控和促進教與學的過程.四.明確音標教學的基礎地位： 新版《課程標準》在五級知識目標里，將原來的“根據讀音拼寫單詞和短語”改為“根據讀音規則和音標拼讀單詞”。這一修訂明確了音標教學在初中階段的定位，使課改以來一直困擾教師的“初中英語到底要不要教音標”的問題得到根本解決。音標教學獲得了足夠的重視對學生語言學習的可持續發展和綜合語言運用能力提高有極大幫助。五.語法教學內容有所調整 ： 新版《課程標準》在語法項目表中對五級的要求也做了調整。調整后的語法項目難度降低了，要求更清晰了。如被動語態中只要求學生掌握含一般現在時、一般過去時和一般將來時的被動語態，非謂語動詞中只要求掌握動詞不定式做賓語、賓語補足語、目的狀語的用法，而定語從句則只要求“能辨認出帶有由that, which, who引導的限定性定語從句，并能理解句子意思”。這些對教師把握教學深度和難度有極大的指導意義，對推進素質教育、減輕學生過重的學業負擔也有積極的推動作用。

在教學過程中如何去落實新課標：

1、我們的教育觀念要發生變化。熟悉教材只是教學的載體，我們要千方百計地利用教材啟發拓展。我們要把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。

2、更注重師生的交流、互動。我們要從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養。學生的學習積極性才能得到充分的調動。

3、注重學生自主探究性學習的同時，不能忽視教師在系統教材體系中落實“雙基”的主導性作用。

在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經與協作、創新、探究、希望、未來這些字眼牢牢聯系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂。

第二篇：讀紀念白求恩有感

責任

------------讀《紀念白求恩》有感

在社會中生活,我們會扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責任而存.正因為有了責任,我們才有了動力；也正因為這種動力驅使我們不斷前進,我們才能享受到盡責的快樂。肩負責任,是我們對待自己人生的一種態度,有了責任心,我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。

對自己盡責，享受成功的喜悅,“最大的敵人其實是你自己”。我們常常會想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責的機會。對自己盡責，做到無愧于心。

對患者盡責，作為醫生，不管在何時何地，只要心中懷有責任，便會取得患者的信任，因為有責任的醫生，他不會把痛苦強加于病人，不會用勢利眼去看待病人，他也不會去貶低同事，抬高自身，他更不會讓病人得到不合理的檢查醫治，因為責任二字時刻圍繞著他們的身心。相反，他會耐心溝通，細心檢查，仔細診斷，合理用藥，對自己不能確診的患者，他還會主動請求上級醫師會診，以便明確診斷，對于不是自己所看范圍的疾病，他會介紹患者去相關的科室就診，只為不延誤患者的病情，讓患者早日康復，保持健康樂觀的身心。

對醫院盡責，無須談種種驚天動地之舉，只要有一種能承擔責任的態度就足夠了。愛院如家，完成好醫院各項工作，做有益于醫院的事，制止危害醫院的行為。為醫院的發展“鞠躬盡瘁，死而后已”。

多一份責任，患者就少一些痛苦；多一份責任，自己心里就多一些安慰；多一份責任，就會促進醫患關系的和諧；多一份責任，患者就會多一次生命的機會。

第三篇：讀紀念白求恩有感

讀紀念白求恩有感

毛澤東同志于1939年寫了紀念白求恩一文，時至今日讀起來依然有一番現實意義。毛主席在文章中說，一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。感謝白求恩給了我們一個受感動的機會，一個純粹因為他的精神和行動而感動的機會，我們要永遠感激他，將這份感激化入到每個國人的心中和血里；我們也要永遠的紀念他，他給我們國家和人民帶來的精神財富不是可以具體來衡量的。

但是我們取得勝利后，白求恩精神雖然已經人所共知，卻越來越少的人去學習白求恩精神，去實踐白求恩精神，我們在紙醉金迷中遺失我們曾經擁有的那些偉大的財富，我們在高速發展中迷失了我們曾經向往勝利的靈魂。又想起魯迅先生的小說中描寫的人物：祥林嫂、孔乙己、日俄戰爭中的中國人被砍頭的情景，想到中國的近代史、抗日戰爭、想到文化大革命，又對比現在因為經濟的發展，人們生活水平的改善，還有經常見諸報端的白日馬路搶劫、公交車上小偷橫行、公共環境衛生無人愛護等等，覺得我們除了物質的改善，我們還需要

在精神上富有！可是我們現在并不算富有！

當扶起老人的青年被社會深深的上了一課，當路邊奄奄一息的小悅悅被社會無情的拋棄。不要說毫不利己專門利人了，損人利已甚至損人不利己屢見不鮮，在無數的前車之鑒中，誰也不會將自己的前途毀在一件所謂的好事上，當人心逐漸變得冷漠，沒有信仰的國人靠什么來維系溫暖的存在，在人欲中進行道德的自我滅絕。

習近平同志在最近的講話中提到：現在有的人入黨、當干部，不是因為信仰馬克思主義，不是要矢志為中國特色社會主義、共產主義事業奮斗終身，而是認為入黨、當干部能給自己帶來好處，把入黨、當干部作為個人或家庭、親屬獲取利益的政治資本。此言此語，振聾發聵！

當今社會很多黨員經不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。就像臧克家說的那樣：“有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻仍然活著。”

在白求恩同志的共產主義面前，我們顯得無比的渺小。在白求恩同志的遺書中他這樣說道：“請不要為我的死而感到悲傷，因為我正是為了結束此前那些無聊的日子才來到中國的。人生確實很好，很值得活上一回，但是也值得為了某一目標去死一回。”孟子在幾千年就說過，生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。在一個外國人身上我們看到了偉大的精神，而我們做為孔孟之道的繼

承者我們難道不更應該學習這種精神，發揚這種精神嗎？

永遠紀念白求恩，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦卓絕的革命斗爭，現在，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業奉獻的強大精神力量。從我做起，從小事做起，從點滴做起。現在已經不需要我們去舍生取義，我們需要的僅僅多給別人一個溫暖的微笑，少一些目無表情的冷漠。多給別人一雙援助之手，少一些無情的擦肩而過。多給別人一些鼓勵和加油，少一些自以為是的冷嘲熱諷。讓我們更多的人除了被感動，也來行動起來，用自己的行動感動周圍的人。就像《紀念白求恩》說的那樣：從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

2012年4月20日

第四篇：讀《紀念白求恩》有感

《紀念白求恩》是《毛澤東選集》里絕無僅有的一篇人物傳記文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的經歷和輝煌功績及其不朽的人格魅力，這是一種屹立于人性巔峰的耀眼光輝。

“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”毛澤東這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續學習白求恩的這種精神，更要有現實的意義和更深刻的體會。

白求恩同志是一個高尚的人，他從來不僅僅把自己的責任著眼立足于自身，而是放眼全世界，他說過,他拒絕生活在一個充滿屠殺和腐敗的世界里，他拒絕以沉默或忽視的態度面對那些貪得無厭之徒。他不是看不到這個世界的殘酷和黑暗，而是想用自己的行動，以自己的能力去盡力改變這一切，去彌補這個世界的罪惡，他的品格之高尚，是常人無法企及的。

白求恩同志是一個純粹的人，他的赤子之心，讓他成為一個純粹的人。有著人類最美好的情懷，善良，和平……他說必須把每一個病人看作是自己的兄弟，自己的父親，因為，說實在，他們比父兄還親——他是你的同志。在一切的事情當中，要把他放在最前頭。這樣的胸襟，這樣的情懷，沒有一顆純粹的心是理解不了的。

白求恩同志對業務精益求精，以高超的醫術，救治了許多抗日敵后根據地八路軍戰士，使他們重返殺敵戰場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫德的永恒紀念。他不僅是著名的外科醫生，他還是位勤于寫作，文筆優美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日戰爭敵后根據地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多；他還好攝影，他帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰場。他通過發表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產黨及其領導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰，中華優秀兒女為民族的生存艱苦奮戰。他臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰地攝影記者，讓它發揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰，把敵人消滅掉。

白求恩一生為了醫學事業獻出了他的青春，為了共產主義的未來一直奔赴在前線，他樸實，他低調…但是他的默默無私奉獻卻感染了一代又一代的人…

很難想象，白求恩同志是怎樣背井離鄉，來到我們這個**不安的國度，經受戰火的洗禮，開始自己繁雜而危險的生命歷險之旅；很難想象，他是怎樣帶來自己的技術，將自己本國的高科技醫學帶來中國，拯救了一批又一批素不相識的病人；很難想象，他的心中裝的是怎樣的情懷，足以跨越國界，跨越時間，他的品格在一代又一代的共產黨員中流傳下來；這樣的人，我們難以用普通的言語來形容，他的精神是國際主義精神，他的人格閃耀的是最輝煌的光芒……

第五篇：讀《紀念白求恩》有感

讀《紀念白求恩》有感

白求恩，一個我們從小就熟知的名字，我們都知道他的事跡，通過閱讀《紀念白求恩》，我對他和他的共產主義精神有了更深一層的理解。

白求恩，一位從想當醫生的小淘氣包到成為一位高尚的、純粹的、有道德的人，一位中國人民永遠懷念和尊敬的人，一位以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民正義事業的人。他曾認真的說過:“我是一名共產主義戰士,不應該有特殊享受,假如我要想吃的好、穿的好,我就留在加拿大,不來中國了”。這就是白求恩的精神世界!直到現在我還記得毛澤東對他的贊譽：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

他在加拿大聽說了中國的抗日戰爭，于是率領加、美醫療隊來到中國，在中國為英勇抗戰而受傷患病的八路軍戰士和百姓們服務近二年后不幸以身殉職。白求恩醫生是加拿大共產黨員，為了幫助中國人民的抗日戰爭，他放棄安逸生活，不遠萬里地于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民正義事業。在炮火連天的抗日前線，他為搶救傷員廢寢忘食，并拯救了無數的為中國人民解放事業而受傷的戰士，白求恩堅持同戰士們吃一樣的飯菜,穿一樣的粗布衣服,并且喜歡大家喊他“八路”。但他最終因為連續工作四天四夜沒合眼,太疲勞了,在給傷員做手術時把手劃破了，但他沒有顧及自己的傷口仍然繼續給傷員做手術，最后由于傷口感染而犧牲在抗日前線。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給別人，自己揀輕的挑。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。”做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學習生活沒有什么切實的關系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構成的嗎? 于是，不管我們是否認真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發誓要青史留名，最終卻只像一縷風掠過時間;有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。白求恩就是這樣一個人，一位值得中國人民永遠懷念和尊敬的人。

中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。中國共產黨

黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。作為一位偉大的共產黨員，白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神。“奉獻精神”是一種愛,是對自己事業的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作當成一項事業來熱愛和完成,從點點滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認真善待每一個人。日復一日，年復一年，奉獻使我們內心變得清潔明亮，豐富而又寬敞，使我們面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個全新的自我。對于我們，奉獻始終是一種崇高的養分，如同豐盈甘美的母乳，對于奉獻，我們始終都是受益無窮的吮吸者，吸收著母乳的精華漸漸長高，長大，健康，強壯，享受和諧。一個人，只要他還能奉獻，就不至于徹底喪失良知與天性，只要能奉獻，就能創造世界的美好，奉獻是一種養分，滋潤我們的心靈，促進社會的和諧。

白求恩同志是個對技術精益求精的醫生。一個人，即然選擇了做這份工作，那么不管什么原因，什么理由都要認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己的崗位勤奮有加。一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。白求恩，焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批優秀共產黨員都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，盡心盡責。全面建設小康社會的偉大事業正需要廣大愛崗敬業精神的人的付出。具備愛崗敬業精神的人，永遠都是強大民族的脊梁、靈魂！

白求恩作為一位偉大的共產黨員，把自己的一生都投入到共產主義事業中去，并把它作為自己畢生奮斗的目標。這種強烈的目標意識值得我們每一個人學習。目標對人生有巨大的導向作用。一個人是否有一個正確而適當的人生目標,是能否成就事業的關鍵因素。有了目標，內心的力量才會找到方向。茫無目的的飄蕩終會迷路。而你心中那一座無價的金礦，也會因未被開采而與塵土無異。明確目標是成功和幸福之本，明確自己的人生目標，就像在路途中認出了北斗星一樣。你可以將之當做指南針，在你將要迷路的時候，它指引你走上正確的道路。追求目標就要像白求恩一樣，執著堅持，為目標奉獻自己的一生，無怨無悔。讀了《紀念白求恩》以后，才知道怎樣才能算是人民的好醫生。作為一個醫生，我們就有責任對病人們進行關心、愛護、幫助，以笑臉相迎，耐心疏導，認真撿查，要讓病人心理上先得到治療，才能得到病人真正的信任，才能更好的體現醫德醫風、體現醫患關系、體現和諧。

因此，我們必須要有白求恩的精神，從“以人為本”的角度出發，做一個高尚的人；一個純粹的人；一個有道德的人； 一個脫離了低級趣味的人； 一個有益于人民的人。如果你做到了，你將永遠受到人民的尊敬和愛戴，白求恩的精神將永放光芒。