第一篇:觀《賞識教育》有感
培訓學習心得體會
《賞識教育》觀后感
觀看了周弘的《賞識教育》,作為一名初中教師,讓我對教育有了一種全新的認識。在這個講座中,周弘老師主要是從如何對待孩子這方面去論述教育,從對待孩子的一種態度,一種賞識的態度。他的態度有以下幾點:
一、要懂孩子。
要從孩子的思想程度去考慮問題,因為我們跟孩子的思考角度不一樣,要想懂孩子,必須要從孩子的角度去看問題。聽了講座,讓我知道我們不能把我們的思想強加給孩子。
二、對孩子的態度。
“你是天才”周弘老師的這句話讓我記憶深刻,因為在我的記憶中我的父母從來都沒有對我說過這樣的話。周洪老師的女兒不會講話,可以說是比一般的孩子要差,但是他卻千方百計地找出一些事實來證明他的女兒就是天才。使他的女兒感到自己就是天才。看到這里,我覺得所有的孩子都是天才,之所以他們不優秀是應為他們缺乏了變成天才的信心。每個孩子都是天才,看你如何教育。我們不能因為孩子的某些地方不如其他孩子,而從此以后對他“另眼相看”。我們用十二分的熱情來對待每一個孩子,讓他們等到更好的發展。
三、找感覺、嘗甜頭。
對于一個孩子而言,我們應該讓他們感受成功帶來的喜悅。要抱著優點不說不得了,缺點少說慢慢來的心態。要允許孩子失敗,承認孩子之間存在的差異。要善于使用你的大拇指,適當的時候要表揚。
四、滿足孩子的一種心理需求。
要看得起孩子,創造賞識。要經常夸孩子,當你天天說他好的時候,說多了,他就自然會變好了,讓孩子在激勵中長大。
平日里雖然知道鼓勵和表揚對孩子的重要性,但對孩子這樣、那樣的要求使我們越來越吝嗇我們的表揚,而沒有真正發自內心的賞識我們的孩子。當我們希望孩子講禮貌時,老說孩子沒禮貌;希望孩子膽大時,總說孩子膽小;希望孩子乖巧時,總說孩子不聽話。就是沒有把這陽光照在我們希望的地方。
“每個孩子都是一塊等待老師去雕琢的玉。不懂得賞識學生的老師就像沒有藝術天賦的雕刻師,只懂得埋怨這塊玉不夠圓潤,那塊玉長得奇形怪狀,沒有符合他的要求,而一個真正技藝精湛的雕刻家會根據各塊玉的形狀雕刻出各種富有個性和靈氣的驚艷作品。”我相信每個人的潛能都是很大很大的,最終這個人成功與否就在于他的潛能發揮了多少。我們老師有幸成為挖掘孩子潛能的第一人,應該盡自己所能給他們動力。這動力哪里來?來自于老師的賞識!孩子的心靈是脆弱的,他們就像剛剛鉆出土地的一棵棵嫩芽,需要老師的精心呵護。有的時候真的只要老師一句話,一個動作,甚至只是一個微笑就可以讓孩子很感動,孩子們都很敏感。
贈花之手猶有余香,人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。賞識我們的孩子,這是我們老師的應做的。
第二篇:讀《賞識教育》有感
讀《賞識教育》有感
讀周弘老師的《賞識教育》一文后,感受頗深。
賞識教育就是要發掘孩子的天賦,關注孩子的優點和長處,充分肯定,不斷強化。把小的優點逐步放大加強,逐漸形成燎原之勢,讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒,賞識教育其實就是一種喚醒的教育,賞識教育是一種讓孩子熱愛生命,熱愛時代,熱愛大自然的教育。
作為我們家長,在這個方面說說容易,但是要真正做到的確很難,我們在面對孩子的錯誤,屢教不改的缺點時,是不是應該先冷靜下來,把它們看作是未來優點和希望的起始點,相信他們,期待他們,你種下的希望會是滿山最絢麗的那一朵。讓我們學會賞識,學會贊美成為孩子走向成功的吶喊助威者,希望所有的孩子在賞識中快樂成長,希望所有的孩子在賞識的過程中走向成功!
賞識教育是生命的教育,是愛的教育,是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和愛,就精神生命而言,每個孩子都是為得到賞識而來到人世間。賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處,讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒;而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張,使孩子自暴自棄,在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不是好孩子需要賞識,而賞識使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使壞孩子越來越壞。
所以,請大家時刻牢記“賞識”二字吧!讓孩子的生命狀態得以舒展吧,因為每一位孩子的潛力都是排山倒海、勢不可擋的!賞識教育是承認差異、允許失敗的教育;賞識教育是讓家長成為教育家、使孩子舒展心靈、發展潛能的教育;賞識教育是讓家長、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長的教育;賞識教育是讓孩子天天快樂、家長日日贊嘆的教育!
牢牢記住賞識教育的原則吧!信任孩子——學會崇拜,學會自豪 尊重孩子——學會傾聽,學會請教 理解孩子——學會感激,學會陪伴 激勵孩子——學會發掘,學會分享 寬容孩子——學會反思,學會等待 提醒孩子——學會批評,學會分擔
2012-6-27
鐘玉帛的家長:鐘永貴
聯系方式:***
讀《賞識教育》有感
2012年6月27日
鐘玉帛的家長:鐘永貴 聯系方式:***
第三篇:觀《賞識讓生命更精彩》有感
觀《賞識讓生命更精彩》有感
第二示范小學六(5)班家長:宋應華
今天,孩子放學回到家迫不及待地對我說:“媽媽,告訴你一個消息,老師讓你和爸爸觀看《賞識讓生命更精彩》的光碟,寫出觀后感。”帶著對自己孩子未來教育的期待,我們一家人坐在電腦前觀看了碟片。觀看后我對賞識教育有了全新的認識,賞識教育是一種全新的人生態度和思維模式,當我們再次回到教孩子學說話學走路的狀態,學會智慧地去愛自己的孩子,我們有理由相信每一個孩子都會達到最佳的狀態。
周弘老師從我國教育放羊不管式、棍棒嚴管式、恩威并用式、一味夸獎式、全納思維式的五代教育方式作了詳細的講解,在我們這一代人中,大多數接觸到的都是放羊不管式,周老師講“我們很幸運,是因為我們活得自然,沒有受到無限愛心的摧殘。”的確,現在的孩子生活在“愛”里,這種愛包辦代替了他們去親身感受和實踐的許多機會,許多常識的獲得都來源于長輩們的口述;這種愛一味讓孩子物質生活優越,而精神生活貧乏;這種愛讓孩子從小養成了以自我為中心的壞毛病,更有甚者只要自己孩子的學習成績好,其余什么社會公共生活準則,什么做人最基本的道德都拋之腦后??這些現象的出現不得不引起家長們的重視,改變這種教育的觀念不僅關系著自己孩子的未來,更關系著國家的未來,因此家庭教育方式的變革迫在眉睫。當這些愛對于孩子來說是一種摧殘的時候,對于施愛的我們來說除了改變愛的方式,別無選擇。
影片中讓我感受最深的是周老師對“全納思維式——花苞心態,全納的愛”的總結,短短的八個字蘊含了教育孩子的最高境界。周老師將這一教育模式概括為四步曲。改變信念,這是第一步,總結為一個字——行。是啊,不是有一句話這樣說“說你行,你就行,說你不行,行也不行”,信念決定了結果,經常性豎起大拇指對我自己沒有什么損失,但對于急需認可的孩子來說是何等的重要。態度是第二步,只有兩個字——驕傲,信念要用態度表現出來,周老師用自己的親身經歷告訴了家長朋友們如何用自己的吻吻醒沉睡中的“好孩子”,我們一定要堅信:哪怕天下所有人都看不起你的孩子,作為父母,都應該飽含著熱淚去欣賞她,擁抱她,親吻她,贊美她,為自己創造的這個生命永遠驕傲。對此,我覺得自己做得還是很不錯,至少女兒在我的欣賞下,自信,樂觀,向上,這便是見證。方法是第三步,總結為三個字——太好了。周老師用一件事例說明了態度才是最好的方法。對待孩子的態度要真誠,讓她感受到你對她的賞識,對她的親吻,對她的擁抱,她才能親近你,發自內心地展現自我。教育孩子的真相是什么,說到底不是方法問題,而是態度問題,態度一變問題不見,態度一變方法無限,態度徹底改變奇跡定會出現。當好的理念重復千扁便會內化成信念,一旦變成信念他就變成了一種習慣,這就是花苞心態,也是第四步。這時,我們看孩子的問題不再是滿腹怨言,而是愛孩子的缺點。但是,欣賞并非是一味地表揚,對孩子言行還是得有的放矢地進行干預和引導。在我的家庭生活中,每當孩子有了點滴的進步我和孩子的父親都經常這樣贊揚孩子:“嗯,我女兒不錯的,比起我小時候不知道強多少倍。”我想這對于孩子來說也應該是一種賞識吧!讓我們用賞花的心態對待孩子的一切,用賞識的眼光欣賞已經綻放的花朵,用期待的眼光看待將要綻放的花朵吧!“差孩子”都是比出來的,只要我們相信自己的孩子,像相信他們在學習說話走路一定能成功時一樣,滿懷期待,飽含欣賞,相信孩子們會在我們花苞心態的賞識下開出絢麗多姿的花朵,裝點祖國美麗百花園的同時也渲染出他們自己的精彩人生。
第四篇:“賞識教育”初探
“賞識教育”初探
姓名:張
單位:大河第八小學時間:智 淵2012年4月17日
“賞識教育”初探
(單位:紅寺堡大河第八小學作者:張智淵時間:2012-4-17)
我剛剛從學校里畢業,就接了六年級的數學,我們班的馬宏兵是
一個典型的學困生,數學成績一直上不去,并且比較懶惰,成績不理想也不主動學習,不能按時完成作業,對此我感到壓力很大,但是有一點好的方面就是他挺聰明,學其他的東西挺快。
剛開始我用了很多方法但是都收效甚微,有一天我在網上瀏覽,無意間打開了賞識教育,看了劉宏老師的演講,了解了一點他的教育思想,那就是賞識教育。
賞識教育源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現象,是這個教育過程中的“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結,是周弘老師首倡并全身心倡導、推廣的一種全新的教育理念,它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養成了留美博士生,并用
這種理念培養了一大批“周婷婷”,被新聞媒體稱為“周婷婷現象”。
賞識教育是一種尊重生命規律的教育,總結的“花苞心態”調整
了無數家庭教育中的“功利心態”,總結的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質教育的好理念。它是實現自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團隊和諧的秘方;是和諧社會的細胞工程。
周宏老師的賞識教育思想對我的影響很大,我就想這種辦法也許
對馬紅兵很有效,于是我在上課時候主動叫他回答問題,叫他上黑板做題,但是針對他的問題我不能給他太難的題,所以每天每節課我都會叫人上黑板,做不同難度的題,而對于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的,我估計他能做出來的題,第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題,他做對了,我們全班為他鼓掌,并且我一再強調他的進步非常大,同學們也異口同聲的肯定,馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了,第二天我叫人上來做題的時候一向不舉手的他也舉起了手,我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題,他又做對了,我們繼續鼓掌,夸獎。從此我每天都會叫他上黑板做題,題的難度慢慢加大了,他上來的此說越來越多了,膽子越來越大了,上課敢舉手了,不會的問題敢主動提出來了,臉上的笑容越來越多了,一個多月以后我發現他徹底變了,知道自己主動學習了,又是上黑板做題也錯,但是他不再害怕了。期末考試的時候他考了71分,是一個讓我沒敢想的分數。剛開始給他們測驗的時候他總是考十幾二十幾,最多三十左右,考完試我們又為他鼓掌,一起肯定了他的進步。這學期來他繼續像上學期最后那樣主動,積極。
馬紅兵的進步也是我的進步,使我認識到了一種全新的教育思想
和教學方式,通過信任、尊重、激勵、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流,他的進步充分說明了賞識教育是生命的教育,是愛的教育,是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言,每個孩子都是為得到賞識而來到人世間,賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處,發現
并表揚,逐步形成燎原之勢,讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒;相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張,使孩子自暴自棄,在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應該賞識,所有的孩子都需要。孩子是脆弱的,敏感的。適當的賞識是一種正確的愛,也是對孩子的一種鼓勵和贊賞!有益于保護孩子成長的天賦,激發孩子內心的潛力,把成長的快樂還給孩子,讓孩子在快樂中成長。
第五篇:關于賞識教育
關于賞識教育
賞識教育的緣起觀
賞識教育最初是由一個父親在教育他的聾童女兒中發現和誕生的,逐漸推廣到學校老師以及學生家長對學生即孩子的教育中,以及到社會的人際關系中,起初對學生的賞識教育是比較有針對性的,主要是針對學習成績差或后進的的學生,尤其是針對在應試教育的陰影下 即是“狼來了”(參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》)的教育制度下,被壓抑了學習積極性、創造性,處于極其自卑的學生們,從這點上看,賞識教育是對應試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動,有其積極的現實意義,它的創設成功是對目前教育狀況的一次強有力的沖擊,足以引起人們對教育現狀的深思、反省。如果賞識教育僅僅止于這樣的沖擊,那么賞識教育將會很快地在一片賞識聲中銷聲匿跡,這是遠遠低估了它的意義。這樣說,并不是故意抬高,起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下,認為賞識教育只是對現實教育的反彈,其命運也許就象很多“思潮”一樣,潮起潮落,很快就會完成它光榮的歷史使命。但是,當筆者再進一步深入思考時,發現賞識教育的原創者周弘,他在發現賞識教育的過程中,是在發現生命,發現生命與生命之間聯結的奧秘,用他自己的話說,賞識教育是他和他女兒用生命共同熬出來的,以生命為代價總結出來的,因此,賞識教育在這樣的基礎上產生,它必然蘊涵了更豐富的精神內涵與生命力,周弘本人在總結、推廣賞識教育的經驗過程中的幾次超越,也正是他對于生命探索的結晶。周弘以探索生命或人生為基本點,把賞識教育與人生幸福與成功相連結,提出了賞識教育與幸福有約,與成功有緣,將賞識教育拓展到人生包括人際關系等社會各領域中,對改善人的素質以及人際環境將起到良好的推動作用。由此可以發現,賞識教育的真正的生命力在于賞識教育的原創者或繼承者以及實施者的不斷的探索和成長,尤其是對生命的探索和生命形態的升華,這將是賞識教育不斷發展的源泉與生命力之所在。
賞識教育的實質
就賞識教育的本身而言,是以人性為基礎,在教育者與被教育者的相互激發與激勵的狀態下實施的教育。在同樣的教育過程中,是以賞識為先導,激發被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性,從而讓教育順理成章地自然發生,這樣的教育狀態一旦在人身上起作用的時候,那么賞識教育的著眼點就不僅僅是對兒童或學生的教育,而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點。另一方面,賞識教育的特點是教育者與受教育者的相互激發與相互激勵乃至相互教育的過 程,用原創者的話說,就是感動與被感動。因此,賞識教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當然,在實施這一教育過程中,對教育者是要有相當的要求的,不僅教育者自身要有相當的素養,還要善于發現受教育者的閃光點與實施教育的入口處,善于隨時捕捉甚至是創造這樣的教育情境,在賞識中,教育便潛移默化地開始發揮其功效了,由此可以發現,賞識教育成功的關鍵在于教育者自身的品質,這是一種既能使教育者自身在賞識教育過程中不斷地發揮與成長的品質,也能發現和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質,正如楊瑞請在總結時提出的對賞識教育實施者與受教育者的要求6條原則,12個學會(參見楊瑞清《賞識教育的理性思考》)。
總體上看,賞識教育的實施過程與自身發展是有其階段性的,第一階段是先賞后識,以賞為主;第二階段是以識為主,識而后有賞;第三階段是賞中有識,識中有賞,賞識交融;第四階段是即賞即識,即識即賞,無所謂孰先孰后,也無所謂誰主誰輔,完全自由自在的境界。
賞識教育具體操作過程中的問題及其解決
在賞識教育具體實施的過程中,并不是一帆風順的,自然會遇到一些問題。最主
要的是賞識教育過程中教育者(往往是以學生家長為代表)的心態問題,會影響到賞
識教育的效果。這樣的問題心態大致表現為如下幾種類型:其一,教育者的功利心會
導致賞識成為一種討價還價的商業性行為,而賞識則成為一種資本。其二,教育者的急躁情緒會帶來溝通的逆轉。其三,教育者的視點錯誤造成賞識無效甚至反效。
針對上述問題主要解決的辦法可以采取“對人不對事”的做法,所謂“對人”,即是對人性中的良知(潛能)的賞識,通過具體的事上發現,然后小題大做,無限夸張,使受教育者自身的良知
得到激發,星星之火成燎原之勢;所謂“不對事”的“事”,即是人的錯誤行為,教育者對此心中 非常清晰,“不對事”并不回避,而是要善于建設性地提出批評,朋友般地中肯,如周弘提出的“豆
腐嘴,刀子心”,在語言的運用上可以說“太好了!不過——”,在處理關系上要“夠朋友”。
“對人不對事”是端正教育者心態的主要方法之一,以便于在實施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心,通過良知潛能的激發,使雙方都受到良知的啟發與教育,為形成教育雙方的良性互動打下堅實的基礎。更進一步而言,教育者心態的背后是教育者的素質,要徹底解決教育者的心態問題,就要提高他們的素質與修養,使他們能夠在賞識教育中公正、公平、恰當地賞識,這是賞識教育所面臨的根本問題——即針對教育者(家長、教師等)的賞識教育的問題。要解決這個問題主要是教育者自身尤其是學生家長的良知潛能的開發與激勵。因為學生家長是賞識教育的主要實施者,他們的素質教育與提高是關系到賞識教育最終的效果,因此,家長的賞識教育也必須是整個賞識教育的重要組成部分,也是賞識教育的當務之急。在具體解決的方法上,可以采取咨詢(包括個人、學生與家長、集體咨 詢)和家長聯誼會(包括座談會、經驗交流會、理論研討會)等形式,創造一個良好的以“賞識教育”為特色的人際環境,使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發的狀
態中,促使生命狀態不斷地提高和升華,那么,賞識教育中所產生的問題也將由于教
育者自身素質的提高和升華而不斷地得到化解,賞識教育也將由此不斷地進步、發展。
·從狼來了到追蝴蝶 ·學會賞識,快樂成長 ·中國教育的新希望 ·關于賞識教育
·信任良知,啟發良知
·反思應試教育
·家庭教育圖書簡介
·讀經教育專題
學會賞識快樂成長
——簡評周弘對賞識教育的理性探索
(中國陶行知研究會賞識教育研究所副所長:楊瑞清)
一、學會賞識是促進生命快樂成長的教育理念
了解周弘的人,無不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛,趨使著周弘父女頑強地與命運抗爭,使周弘先生由一個普通的、曾經羨慕所有父親的父親,成長為改變了千千萬萬家庭命運、孩子命運的教育專家,使周婷婷由一個自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立,處處給別人帶來快樂的大學生。原本倍受命運嘲弄的父女,反而更多地享受到了生命成長的快樂。賞識,其本質是愛。學會賞識,就是學會愛。中國家長最愛孩子,也往往最不會 愛孩子。了解周弘先生在教育實踐上的五次飛躍,可以使我們獲得有益的啟示。
第一次飛躍:賞識導致“發現”
面對三歲半還一個字不會講,似乎命中注定只能上聾啞學校的女兒,愛的直覺使周弘發現了女兒那雙水靈靈的大眼睛,發現了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人
格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語教口語的誤區,開辟了一條發揮女 兒視覺優勢、及早學習書面語言、以書面語言系統作支撐帶動口頭語言系統形成的新
路子。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法,三歲半還一個字不會講的婷婷,六
歲時已認識了2000多漢字,進入自由閱讀狀態,獲得了快樂和自信。
第二次飛躍:賞識導致“超越”
帶領女兒學習書面語言的過程,為周弘補償了正常兒童的父母帶領孩子學習口語的過程。這是一個怎樣的過程呢?周弘發現,孩子學習語言的潛力太大了,學習語言的過程太快樂了,孩子總是在歡樂而入迷中學,父母總是在激動和享受中教。從教(或 者學)說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看,每個孩子都是天才,每個家長都可算得上是教育家。
周弘還發現,教孩子學走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂啊!
周弘認為,教孩子學說話、學走路是可以給人們在教育上帶來無窮啟示和無窮力量的兩大寶藏,在教育上出了任何問題,只要回歸到教孩子學說話、學走路的心態上 去,往往能夠迎刃而解。從此,周弘對教育有了一種徹悟之感,他手握著兩大教育寶藏,對教育好女兒信 心百倍,賞識導致兩個“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠遠超過了一般健全孩子的發展水平:8歲時背出圓周率小數點后1000位;10歲發表了6萬字的幻想小說;16歲上了大學,被評
為全國十佳少年,全國殘疾人自強模范。
周弘超越了“超常”。人稱婷婷“神童”、“超常”。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子,只要教育得法,所有的孩子都能達到或超過婷婷的總體發展水平。他 認為,不是“超常”的孩子超出了正常的發展,而是“正常”的孩子因為種種的壓抑沒有達到應有的高度。周弘滿懷深情地呼喚:家長曾是教育家,撿回您遺忘的寶藏!啞女也能成“神童”,天才就在你身邊!第三次飛躍:賞識導致“覺醒”女兒的發展給周弘帶來了生命的喜悅,帶來了愛心的升華。他開始關注更多聾孩子的命運,關注更多健全孩子的成長問題。在向前來取經的家長的熱情介紹中,在家 長、教師報告會上的激情演講中,周弘對自己感悟到的教育理念進行了最初的概括—
—教育孩子的奧秘在于時時、處處、事事在心靈深處永遠堅信孩子行!
一個“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領悟到,教孩子說話、走路的心
態、方法,好就好在一個“行”字上。因為絕對相信孩子“行”,所以家長寬容地承
認差異、允許失敗,甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態中,孩 子個個都輕松快樂地學會了說話、走路。而孩子一旦長大了、上學了,望子成龍的家
長開始了攀比,不承認差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個“打”
字,或者一個“罰”字,或者一個“獎”字,從而走入了教育的誤區。
在“行”的教育理念里,典型的教育語言是:太好了、你真捧、你能行。典型的教育動作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識教育的形象標志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展,發出了會心的一笑。
無數家長接受了“行”的理念,回歸到了教孩子學說話、學走路的心態中,撿回
了寶藏,在教育上覺醒了。他們相信,自己也許不能成為天才,但一定可以成為天才 的父母。
無數孩子重新得到了“行”的滋潤,感到自己是好孩子,在成長上覺醒了,巨大 的潛能像火山一樣爆發出來。一個人覺醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的!
第四次飛躍:賞識導致“成功”
一個“行”字,為什么在促進教育成功上有這么大的力量呢?周弘和他的志愿者們進一步尋找
著、體驗著,終于抓住了一個關鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識。把自己教育女兒的感悟,把 家長教孩子學說話、學走路的境界,把各種行之有效的教育方法,集中概括為四個字 “學會賞識”。
學會賞識,抓住了教育的本質。因為,人性中最本質的需求是渴望得到賞識,用中國老百姓的話講就是渴望被關注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質、需要脂肪,而最不可缺少的營養卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生 命需要數學、需要歷史,而最不可缺少的營養卻是被賞識、被看得起。賞識是人精神生命的陽光、空氣和水,須臾不可缺少。沒有賞識,就沒有教育。學會賞識,擊中了現行教育的根本弊端——抱怨!抱怨教育的特點是,為了孩子聰明,老說孩子笨;為了孩子快,老說孩子慢;為了孩子守紀,老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點不放,“小題大做”,“無限夸張”,讓負面情緒成惡性循環,讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態中歸于失敗。賞識教育恰恰相反,希望孩子朝哪方面發展,就在哪方面抓住孩子的優點不放,“小題大做”、“無限夸張”,讓星星之火成燎原之勢,讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。賞識導致成功,抱怨導致失敗。至此,周弘對教育規律的把握達到了理論化、系統化、特色化的高度,實現了新的最重要的一次 飛躍。從此,賞識教育像長了翅膀,迅速傳播開去,為中國教育改革注入了新的活力。第五次飛躍:賞識導致“和諧”教育探索是無止境的。周弘在研究推廣賞識教育過程中,敏銳地發現了新的問題,告誡大家要防止走入兩個誤區。
其一是方法上的誤區,即把賞識簡單地等同于表揚。周弘強調,要讓“賞識”一詞擔當、傳承合乎規律的教育理念的重任,必須要賦予它新的內涵。通過一滴海水,可以探知大海的水性;通過“賞 識”這一視角,可以探知教育的全部奧秘,關鍵在于去構建、去規定、去系統化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識教育的“賞識”,那么,“賞識”不是表揚,而是“看得起”。
其二是目標上的誤區,即把賞識的目標定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學等等。周弘認為,賞識教育所追求的成功,應該是全面的成功,成功的目標不能下得太低。真正的、全面的成功應該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強調,賞識教 育與成功有緣,如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話,那么請記住:賞識教育與幸福有約!至此,周弘的教育理念進入了更高的境界,實現了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個字——“通”。他說,通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂;教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物
和諧。
賞識導致成功,其本質是賞識導致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識;沒有和諧,難以保證真 正的成功。成功了,不一定和諧,和諧了,不可能不成功。
感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程,我們不難理解,賞識教育所追求的是教孩子學說話學走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命,強調生命成長的終極目標是幸福,成長 過程的最佳狀態是快樂。
給賞識教育下定義還為時過早,但我們可以給她做這樣的描述:賞識教育是學說話、學走路的教育;賞識教育是找感覺、嘗甜頭的教育;賞識教育是承認差異、允許失敗的教育;賞識教育是熱愛生命、善待生命的教育;賞識教育是開發生命潛能,保護生命資源的教育;賞識教育是充滿生命力、充滿人情味的教育;賞識教育是讓家長撿回教育寶藏的教育;賞識教育是讓家長走進孩子心靈、走出教育誤區的教育;賞識教育是讓家長成為孩子的朋友,兩代人共同成長的教育;賞識教育是讓家長日日贊嘆生命、孩子天天快樂成長的教育;
……
[下頁]
·從狼來了到追蝴蝶
·學會賞識,快樂成長
·中國教育的新希望
·關于賞識教育
·信任良知,啟發良知
·反思應試教育
·家庭教育圖書簡介
·讀經教育專題