第一篇：賞識教育 不是一味表揚

賞識教育 不是一味表揚

晉城市沁水中學

韓向東

隨著新課改的實施，人們提倡要尊重、賞識學生。因此，在課堂教學中，教師應該關注學生在學習中表現出來的情感態度，幫助學生認識自我，樹立信心。但是，我們現在的課堂卻有著這樣的現象，學生無論什么樣的問題，無論回答得怎么樣，教師都以“你真棒”“你能行”“你真能干”“你的回答很有創意”等等之類的話來加以肯定。雖然這些表揚的話對學生來說的確是一種激勵，但是長此以往，就把表揚的話語以這樣的方式演繹成一種公式，這樣的表揚對學生的發展到底有多大的激勵與促進作用？

一味的表揚如一味的懲罰一樣，對學生的發展同樣有害。一直在表揚、夸獎、贊美聲中成長的孩子，將來一旦遭遇坎坷，心理上的巨大打擊是他們不能承受的。現實生活中我們經常聞目睹這樣的例子：有的中小學生在課堂上，違反了紀律被老師點名批評時，以為自尊心受到傷害，不是以行為消極抵抗，就是直接頂撞老師；有的學生在家被家長訓斥幾句，就離家出走，或以死威脅。??

這樣的例子并不少見，其中的原因我們不應該認真地反思一下嗎？表揚是從正面進行積極的強化，不是言過其實的吹捧。對學生言過其實的表揚，或者帶有極大夸張意味的表揚，如：‘“你是最棒的！”“誰也比不上你！”諸如此類的表揚，很容易造成學生“盲目自大”“唯我獨尊”“自我中心”等不良習性，形成不切實際的自我認識的評價。而這種過度的表揚，一旦與現實生活中他人的恰當、合情合理的評價發生沖突，學生的心理就會失去平衡，再也聽不進半點批評的話。時間一長，遇到挫折和困難，則不具備承受和堅持的勇氣，而表揚也就適得其反了。

在新課程的背景下，我也在踐行著賞識教育的理念，我在課堂中注重讓學生發揮主體作用，積極參與到課堂學習中來。在學到岳麓版歷史必修三《孔子與老子》一課時，談到“孔子的中庸思想”，我就讓學生自己試著來談談對中庸的理解。

學生甲：“我們在評價一個人物時，不能認為他（她）十全十美，也不能認為他（她）一無是處，一棍子打死，這都是不可取的。正確的方法是，既要看到他（她）的長處，也要看到他（她）的不足，這就是一種中庸。”

學生乙：“我們作為社會中人，做任何事都不要做過了頭，適可而止，過猶不及。”

學生丙舉了一個生活中的例子：“小王和小張因為一件小事打架了，作為班長，我不能說小王全對，也不能說他全錯。”

??

我很滿意學生的表現，對每個人的發言作了點評。首先，肯定了學生甲和乙對中庸的理解，同時也注意到，平時課堂上很少發言的丙犯了一個錯誤：他的理解不完全準確。我考慮到這位學生有勇氣站起來講已經非常不錯了，不忍心給他潑冷水。但我認為，如果不及時糾正學生的錯誤，對教師來說，就是傳授知識不科學，治學態度不嚴謹，這是一個不可容忍的錯誤！我當即指出了他發言中的不當之處，我注意到這并沒讓他覺得難堪，相反地，他信服地點了點頭。試想，如果我當時只是顧及到了對他的鼓勵，而不敢指出他的不當之處的話，那么，這樣的表揚就不是客觀公正的。對學生乙本人來講，認識不到自己的錯誤;也會讓別的學生感覺到賞識的一種虛偽性，同時失去對教師的信任度。

那么我們如何才能使表揚、鼓勵真正發揮效用，起到促進學生的健康發展的功用呢？我認為正確的賞識教育要做到以下兩點。

首先，賞識要客觀、公正、準確，要遵循實事求是的原則。不可感情用事，力求做到適時、適度、適法。

時下常常看到這樣的情景，老師對于學生的表現，不分好壞，一律給予表揚：“做得真好”“真不錯”“真棒”之類的表揚語似乎就掛在老師的嘴角，一開口必說出這漂亮的字眼，難道這就是新課程強調的對學生的尊重、賞識？我想，尊重學生，并不意味著對錯誤的認可。教師所扮演的角色不應該只是一味地表揚，而要對學生的行為表現進行客觀地評價。

其次，賞識要著眼于學生個人的勞動和努力，著眼于學生今后的發展，否則，就會產生錯誤的導向。

每個學生身上都有許多與生俱來的特質，比如相貌、氣力、智商等。不要特意夸獎他們的聰明、漂亮。這樣的表揚、賞識對學生是極為不利的。畢淑敏的《請為你的夸獎道歉》一文，值得我們深思。文中談到北歐一教授要求中國學者向她女兒道歉的事情，教授認為中國學者的夸獎傷害了她的女兒：“你是因為她的漂亮而夸獎她，而漂亮不是她的功勞，??你夸獎了她，孩子很小，不會分辨，她就會認為這是她的本領。而且一旦認為天生的美麗是值得驕傲的資本，她就會看不起長相平平甚至丑陋的孩子。”同樣，教師不要夸獎學生的先天的特質，諸如不要這樣表揚學生：“你真聰明”“你腦袋真好使”等等，這樣容易讓學生錯誤地認為自己有可以驕傲的資本，而放松了后天的努力。

毋庸置疑，學生的成長離不開老師的鼓勵，但也不能走向極端。在進行賞識教育的過程中，教師一定要真誠，不要過度、過虛。當學生出現錯誤或失敗時，教師應該和學生一起分析原因，及時指導，使學生真正懂得“失敗乃成功之母。”

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第二篇：表揚請慎重——賞識教育心得

表揚請慎重——賞識教育心得

作為老師，我們使用最多的一種教育手段就是表揚。特別是在提倡正面教育的理論大環境下，我們更是把表揚用到了極致，上下嘴皮輕輕一盅，一句表揚的話便毫不費勁地出來了。表揚——有時以一種極其休閑的方式出現，好比吃瓜子吐殼。如看到孩子的圖畫，可以不假思索地說一句“不錯，畫得很好”，或者摸摸孩子的頭，說一聲“你真乖”。這樣的表揚在上班八小時內可以頻頻出現，不費力、不用心、不講究技巧，只要嘴唇運動。說者無心，聽者高興。

表揚——有時也會被說者以隆重推出的方式出現!這就好比穿正裝，經過洗、燙、配、整等步驟，這才亮相。這樣的表揚，不濫：一般都是預備好的，經過思考和計劃，表揚的語句也是頗費一番斟酌。有時在集體面前進行，有時以單獨談話的方式。這樣的表揚都是老師為了達到一種目的。說者有意，聽者激動。

應該說，一個善于表揚的老師是一個好老師，是一個懂得給予孩子溫暖和鼓勵的好老師，是一個愿意給孩子陽光，讓他們燦爛的好師長。我一直在做這樣的老師。但是，當我看了畢淑敏作家的一篇文章《請為你的夸獎道歉》后，我開始反省自己，甚至開始為自己曾經那么無所用心的表揚感到不安。文中提到的為夸獎道歉是因為：她一個朋友出國到一個教授家做客，夸獎了教授家 5 歲的女兒長得漂亮，非常可愛。但是，那位教授很嚴肅地對她朋友說：“你應該為你的夸獎道歉。你傷害了我的女兒，因為天生的美麗是不值得夸獎的，那樣她會看不起長相平平甚至丑陋的孩子，這就成了誤區。如果你想夸獎的話，微笑和有禮貌是可以夸獎的。”

這樣一篇文章不能不令我震驚!因為在我們周圍，有太多這樣的表揚了：關于漂亮、打扮的表揚聲不絕于耳。有夸獎眼睛大而有神，皮膚白嫩光潔的；有夸獎穿著搭配和諧，一身時尚名牌的??當我們成人陶醉于外在美和富貴時，我們的孩子呢 ? 也被引人了沾沾自喜、妄自尊大的虛榮中。這樣的表揚是誤導啊!在幼兒園里，我們還能見到這樣一種孩子：特別乖巧、聽話，把老師的話當圣旨，小朋友之間也從不打鬧，偶爾發生爭吵，即使自己是正確的，也總是犧牲自己的利益，謙讓對方。這樣的孩子，我們也常常表揚。表揚他遵守紀律，團結友愛；表揚他聽老師的話，懂得安靜。但是，從心底里想一想，你的孩子如果總是這樣地生活在集體中，你會表揚嗎 ? 或許，你會著急：著急他沒有主見，膽小懦弱；著急他過于循規蹈矩，呆板拘謹。

事實上，我們的表揚也同樣把他們引入了誤區：老師的表揚不斷強化著他們的“乖孩子”行為!他們有時甚至連基本的要求都不跟老師提，就怕壞了自己乖孩子的形象。他們的自我，在表揚聲中被一點點抹去。“孩子不是一件可供欣賞的瓷器或是可以不負責任隨你亂夸的動物，他們的心靈像很軟的透明皂，每一次夸獎都會留下劃痕。”

第三篇：“賞識教育”初探

“賞識教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學時間：智 淵2012年4月17日

“賞識教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學作者：張智淵時間：2012-4-17）

我剛剛從學校里畢業，就接了六年級的數學，我們班的馬宏兵是

一個典型的學困生，數學成績一直上不去，并且比較懶惰，成績不理想也不主動學習，不能按時完成作業，對此我感到壓力很大，但是有一點好的方面就是他挺聰明，學其他的東西挺快。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網上瀏覽，無意間打開了賞識教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點他的教育思想，那就是賞識教育。

賞識教育源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現象，是這個教育過程中的“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結，是周弘老師首倡并全身心倡導、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養成了留美博士生，并用

這種理念培養了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現象”。

賞識教育是一種尊重生命規律的教育，總結的“花苞心態”調整

了無數家庭教育中的“功利心態”，總結的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質教育的好理念。它是實現自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團隊和諧的秘方；是和諧社會的細胞工程。

周宏老師的賞識教育思想對我的影響很大，我就想這種辦法也許

對馬紅兵很有效，于是我在上課時候主動叫他回答問題，叫他上黑板做題，但是針對他的問題我不能給他太難的題，所以每天每節課我都會叫人上黑板，做不同難度的題，而對于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的，我估計他能做出來的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對了，我們全班為他鼓掌，并且我一再強調他的進步非常大，同學們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來做題的時候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對了，我們繼續鼓掌，夸獎。從此我每天都會叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來的此說越來越多了，膽子越來越大了，上課敢舉手了，不會的問題敢主動提出來了，臉上的笑容越來越多了，一個多月以后我發現他徹底變了，知道自己主動學習了，又是上黑板做題也錯，但是他不再害怕了。期末考試的時候他考了71分，是一個讓我沒敢想的分數。剛開始給他們測驗的時候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進步。這學期來他繼續像上學期最后那樣主動，積極。

馬紅兵的進步也是我的進步，使我認識到了一種全新的教育思想

和教學方式，通過信任、尊重、激勵、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進步充分說明了賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處，發現

并表揚，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒；相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應該賞識，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當的賞識是一種正確的愛，也是對孩子的一種鼓勵和贊賞！有益于保護孩子成長的天賦，激發孩子內心的潛力，把成長的快樂還給孩子，讓孩子在快樂中成長。

第四篇：關于賞識教育

關于賞識教育

賞識教育的緣起觀

賞識教育最初是由一個父親在教育他的聾童女兒中發現和誕生的，逐漸推廣到學校老師以及學生家長對學生即孩子的教育中，以及到社會的人際關系中，起初對學生的賞識教育是比較有針對性的，主要是針對學習成績差或后進的的學生，尤其是針對在應試教育的陰影下 即是“狼來了”（參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學習積極性、創造性，處于極其自卑的學生們，從這點上看，賞識教育是對應試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動，有其積極的現實意義，它的創設成功是對目前教育狀況的一次強有力的沖擊，足以引起人們對教育現狀的深思、反省。如果賞識教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識教育將會很快地在一片賞識聲中銷聲匿跡，這是遠遠低估了它的意義。這樣說，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認為賞識教育只是對現實教育的反彈，其命運也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會完成它光榮的歷史使命。但是，當筆者再進一步深入思考時，發現賞識教育的原創者周弘，他在發現賞識教育的過程中，是在發現生命，發現生命與生命之間聯結的奧秘，用他自己的話說，賞識教育是他和他女兒用生命共同熬出來的，以生命為代價總結出來的，因此，賞識教育在這樣的基礎上產生，它必然蘊涵了更豐富的精神內涵與生命力，周弘本人在總結、推廣賞識教育的經驗過程中的幾次超越，也正是他對于生命探索的結晶。周弘以探索生命或人生為基本點，把賞識教育與人生幸福與成功相連結，提出了賞識教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識教育拓展到人生包括人際關系等社會各領域中,對改善人的素質以及人際環境將起到良好的推動作用。由此可以發現,賞識教育的真正的生命力在于賞識教育的原創者或繼承者以及實施者的不斷的探索和成長，尤其是對生命的探索和生命形態的升華，這將是賞識教育不斷發展的源泉與生命力之所在。

賞識教育的實質

就賞識教育的本身而言，是以人性為基礎，在教育者與被教育者的相互激發與激勵的狀態下實施的教育。在同樣的教育過程中，是以賞識為先導，激發被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發生，這樣的教育狀態一旦在人身上起作用的時候，那么賞識教育的著眼點就不僅僅是對兒童或學生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點。另一方面，賞識教育的特點是教育者與受教育者的相互激發與相互激勵乃至相互教育的過 程，用原創者的話說，就是感動與被感動。因此，賞識教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當然，在實施這一教育過程中，對教育者是要有相當的要求的，不僅教育者自身要有相當的素養，還要善于發現受教育者的閃光點與實施教育的入口處，善于隨時捕捉甚至是創造這樣的教育情境，在賞識中，教育便潛移默化地開始發揮其功效了，由此可以發現，賞識教育成功的關鍵在于教育者自身的品質，這是一種既能使教育者自身在賞識教育過程中不斷地發揮與成長的品質，也能發現和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質，正如楊瑞請在總結時提出的對賞識教育實施者與受教育者的要求6條原則,12個學會(參見楊瑞清《賞識教育的理性思考》)。

總體上看,賞識教育的實施過程與自身發展是有其階段性的,第一階段是先賞后識，以賞為主；第二階段是以識為主，識而后有賞；第三階段是賞中有識，識中有賞，賞識交融；第四階段是即賞即識，即識即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。

賞識教育具體操作過程中的問題及其解決

在賞識教育具體實施的過程中，并不是一帆風順的，自然會遇到一些問題。最主

要的是賞識教育過程中教育者（往往是以學生家長為代表）的心態問題，會影響到賞

識教育的效果。這樣的問題心態大致表現為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會

導致賞識成為一種討價還價的商業性行為，而賞識則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會帶來溝通的逆轉。其三，教育者的視點錯誤造成賞識無效甚至反效。

針對上述問題主要解決的辦法可以采取“對人不對事”的做法，所謂“對人”，即是對人性中的良知（潛能）的賞識，通過具體的事上發現，然后小題大做，無限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發，星星之火成燎原之勢；所謂“不對事”的“事”，即是人的錯誤行為，教育者對此心中 非常清晰，“不對事”并不回避，而是要善于建設性地提出批評，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語言的運用上可以說“太好了！不過——”，在處理關系上要“夠朋友”。

“對人不對事”是端正教育者心態的主要方法之一,以便于在實施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發，使雙方都受到良知的啟發與教育，為形成教育雙方的良性互動打下堅實的基礎。更進一步而言,教育者心態的背后是教育者的素質,要徹底解決教育者的心態問題，就要提高他們的素質與修養，使他們能夠在賞識教育中公正、公平、恰當地賞識，這是賞識教育所面臨的根本問題——即針對教育者（家長、教師等）的賞識教育的問題。要解決這個問題主要是教育者自身尤其是學生家長的良知潛能的開發與激勵。因為學生家長是賞識教育的主要實施者，他們的素質教育與提高是關系到賞識教育最終的效果，因此,家長的賞識教育也必須是整個賞識教育的重要組成部分,也是賞識教育的當務之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個人、學生與家長、集體咨 詢）和家長聯誼會(包括座談會、經驗交流會、理論研討會)等形式，創造一個良好的以“賞識教育”為特色的人際環境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發的狀

態中，促使生命狀態不斷地提高和升華，那么，賞識教育中所產生的問題也將由于教

育者自身素質的提高和升華而不斷地得到化解，賞識教育也將由此不斷地進步、發展。

·從狼來了到追蝴蝶 ·學會賞識，快樂成長 ·中國教育的新希望 ·關于賞識教育

·信任良知，啟發良知

·反思應試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經教育專題

學會賞識快樂成長

——簡評周弘對賞識教育的理性探索

（中國陶行知研究會賞識教育研究所副所長：楊瑞清）

一、學會賞識是促進生命快樂成長的教育理念

了解周弘的人，無不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛，趨使著周弘父女頑強地與命運抗爭，使周弘先生由一個普通的、曾經羨慕所有父親的父親，成長為改變了千千萬萬家庭命運、孩子命運的教育專家，使周婷婷由一個自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立，處處給別人帶來快樂的大學生。原本倍受命運嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長的快樂。賞識，其本質是愛。學會賞識，就是學會愛。中國家長最愛孩子，也往往最不會 愛孩子。了解周弘先生在教育實踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識導致“發現”

面對三歲半還一個字不會講,似乎命中注定只能上聾啞學校的女兒,愛的直覺使周弘發現了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發現了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語教口語的誤區，開辟了一條發揮女 兒視覺優勢、及早學習書面語言、以書面語言系統作支撐帶動口頭語言系統形成的新

路子。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法，三歲半還一個字不會講的婷婷，六

歲時已認識了2000多漢字，進入自由閱讀狀態，獲得了快樂和自信。

第二次飛躍：賞識導致“超越”

帶領女兒學習書面語言的過程，為周弘補償了正常兒童的父母帶領孩子學習口語的過程。這是一個怎樣的過程呢？周弘發現，孩子學習語言的潛力太大了，學習語言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學，父母總是在激動和享受中教。從教（或 者學）說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個孩子都是天才，每個家長都可算得上是教育家。

周弘還發現,教孩子學走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂啊！

周弘認為，教孩子學說話、學走路是可以給人們在教育上帶來無窮啟示和無窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問題，只要回歸到教孩子學說話、學走路的心態上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對教育好女兒信 心百倍，賞識導致兩個“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠遠超過了一般健全孩子的發展水平:8歲時背出圓周率小數點后1000位；10歲發表了6萬字的幻想小說；16歲上了大學,被評

為全國十佳少年，全國殘疾人自強模范。

周弘超越了“超常”。人稱婷婷“神童”、“超常”。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達到或超過婷婷的總體發展水平。他 認為，不是“超常”的孩子超出了正常的發展，而是“正常”的孩子因為種種的壓抑沒有達到應有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識導致“覺醒”女兒的發展給周弘帶來了生命的喜悅，帶來了愛心的升華。他開始關注更多聾孩子的命運，關注更多健全孩子的成長問題。在向前來取經的家長的熱情介紹中，在家 長、教師報告會上的激情演講中，周弘對自己感悟到的教育理念進行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時時、處處、事事在心靈深處永遠堅信孩子行！

一個“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領悟到,教孩子說話、走路的心

態、方法，好就好在一個“行”字上。因為絕對相信孩子“行”，所以家長寬容地承

認差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態中，孩 子個個都輕松快樂地學會了說話、走路。而孩子一旦長大了、上學了，望子成龍的家

長開始了攀比，不承認差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個“打”

字，或者一個“罰”字，或者一個“獎”字，從而走入了教育的誤區。

在“行”的教育理念里，典型的教育語言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識教育的形象標志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發出了會心的一笑。

無數家長接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學說話、學走路的心態中，撿回

了寶藏，在教育上覺醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無數孩子重新得到了“行”的滋潤，感到自己是好孩子，在成長上覺醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發出來。一個人覺醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的！

第四次飛躍：賞識導致“成功”

一個“行”字，為什么在促進教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進一步尋找

著、體驗著，終于抓住了一個關鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識。把自己教育女兒的感悟，把 家長教孩子學說話、學走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個字 “學會賞識”。

學會賞識，抓住了教育的本質。因為，人性中最本質的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話講就是渴望被關注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質、需要脂肪，而最不可缺少的營養卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生 命需要數學、需要歷史，而最不可缺少的營養卻是被賞識、被看得起。賞識是人精神生命的陽光、空氣和水，須臾不可缺少。沒有賞識，就沒有教育。學會賞識,擊中了現行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點是,為了孩子聰明，老說孩子笨；為了孩子快，老說孩子慢；為了孩子守紀，老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點不放，“小題大做”，“無限夸張”，讓負面情緒成惡性循環，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態中歸于失敗。賞識教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發展，就在哪方面抓住孩子的優點不放，“小題大做”、“無限夸張”，讓星星之火成燎原之勢，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。賞識導致成功，抱怨導致失敗。至此，周弘對教育規律的把握達到了理論化、系統化、特色化的高度，實現了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識教育像長了翅膀，迅速傳播開去，為中國教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識導致“和諧”教育探索是無止境的。周弘在研究推廣賞識教育過程中，敏銳地發現了新的問題，告誡大家要防止走入兩個誤區。

其一是方法上的誤區，即把賞識簡單地等同于表揚。周弘強調，要讓“賞識”一詞擔當、傳承合乎規律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內涵。通過一滴海水，可以探知大海的水性；通過“賞 識”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關鍵在于去構建、去規定、去系統化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識教育的“賞識”，那么，“賞識”不是表揚，而是“看得起”。

其二是目標上的誤區,即把賞識的目標定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學等等。周弘認為，賞識教育所追求的成功，應該是全面的成功，成功的目標不能下得太低。真正的、全面的成功應該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強調，賞識教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話，那么請記住：賞識教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進入了更高的境界，實現了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個字——“通”。他說，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物

和諧。

賞識導致成功，其本質是賞識導致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識;沒有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識教育所追求的是教孩子學說話學走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強調生命成長的終極目標是幸福，成長 過程的最佳狀態是快樂。

給賞識教育下定義還為時過早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識教育是學說話、學走路的教育；賞識教育是找感覺、嘗甜頭的教育；賞識教育是承認差異、允許失敗的教育；賞識教育是熱愛生命、善待生命的教育；賞識教育是開發生命潛能，保護生命資源的教育；賞識教育是充滿生命力、充滿人情味的教育；賞識教育是讓家長撿回教育寶藏的教育；賞識教育是讓家長走進孩子心靈、走出教育誤區的教育；賞識教育是讓家長成為孩子的朋友，兩代人共同成長的教育；賞識教育是讓家長日日贊嘆生命、孩子天天快樂成長的教育；

……

[下頁]

·從狼來了到追蝴蝶

·學會賞識，快樂成長

·中國教育的新希望

·關于賞識教育

·信任良知，啟發良知

·反思應試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經教育專題

第五篇：賞識教育

賞識教育

賞識教育是世界著名的六種教育方法之一。

周婷婷（中）、周弘（左二）與學校老師合影賞識教育源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現象，是這個教育過程中的“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結，是周弘老師首倡并全身心倡導、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養成了留美博士生，并用這種理念培養了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現象”。

賞識教育是一種尊重生命規律的教育，總結的“花苞心態”調整了無數家庭教育中的“功利心態”，總結的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質教育的好理念。它是實現自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團隊和諧的秘方；是和諧社會的細胞工程。

2002年元月——2005年12月：歐陽維建是賞識教育品牌創始人、董事長、總策劃、賞識教育培訓總校校長，他推廣的賞識教育滿足了構建和諧社會的強烈需求，他從幕后走到臺前，親自登臺演講，游學世界！他博采眾長的賞識教育專題講學風靡海內外，在北京、上海、廣州、香港、臺灣、新加坡、馬來西亞，到處留下他傳播優質教育的身影！教育部中央教科所所長朱小蔓為他推廣的賞識教育題詞“賞識教育，家教法寶”，臺灣國民黨主席馬英九接見并題詞“賞識孩子，熱愛生命”。他憂國憂民的社會責任心和追求教育真理的執著精神，感召了無數有志之士，一大批志同道合的中小學校長和教師加盟了賞識教育實驗事業，他培養的賞識教育講師遍布全國，一場生機勃勃的賞識教育熱潮正在全國迅速展開，并影響到全世界！

基本理念

沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民；沒有教不好的孩子，只有不會教的父母！農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生！農民希望莊稼快快成長的心情和家長希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學習不行時，家長卻更多的是抱怨和指責，很少反思自己的過錯！

本質

賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處，發現并表揚，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒；相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應該賞識，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當的賞識是一種正確的愛，也是對孩子的一種鼓勵和贊賞！賞識是愛

奧秘

賞識教育是讓家長和孩子覺醒，讓孩子的生命狀態得以舒展！每一位孩子覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的！賞識教育是承認差異、允許失敗的教育！賞識教育是讓家長成為教育家、使孩子舒展心靈、發展潛能的教育！賞識教育是讓家長、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長的教育！賞識教育是讓孩子天天快樂、家長日日贊嘆的教育！

方法

賞識教育歸納出信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒的操作原則和簡單易學的三字經操作方法，從而對教育規律把握達到了理論化、系統化、操作性、特色性的高度。

特色

賞識教育從誕生來源方面看，是生命的體驗；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態的回歸；從受教育者的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達方式看，是語言的突破。

作品評價

賞識教育是人性化、人文化的家庭素質教育好理念，賞識教育的推廣有益于保護孩子成長的天賦，激發孩子內心的潛力，把成長的快樂還給孩子，是讓天下父母和孩子共同成長的思想和方法。

教育方法

卡爾威特：天才教育法

卡爾威特是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見解。他認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，并用自己的理論實踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻，他的教育理念被后人譽為早期教育的楷模。

MS斯特娜：自然教育法

MS斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學語法教授，畢業于拉德克利夫女子大學，在推崇卡爾威特教育法的同時，提倡根據孩子自身的習性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一

書，在書中，她結合自己教育女兒的親身經歷，闡述了自己的教育方法。

蒙臺梭利：特殊教育法

蒙臺梭利1870年8月出生在意大利安科地區的基亞拉瓦萊，自小受過良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺梭利兒童之家，致力于為孩子提供發展機會環境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學家，一生為了兒童和人類精神的復興奉獻了一生。著有《蒙臺梭利教育法》、《蒙臺梭利手冊》、《教育人類法》、《高級蒙臺梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發現》等書。

鈴木鎮一：才能教育法

鈴木鎮一出生于1898年的古屋，其父經營著世界上最大的小提琴工廠。22歲赴德國學習音樂，回國后對如何通過小提琴去開發和提高孩子的能力充滿了堅定的信心。他抱著每孩子的能力成長，都有一種培養方法的信念，立志于對孩子天才教育。培養出大批的天才兒童，為了進一步發揚才能教育法，著有《早期教育和能力培養》一書。

多湖輝：實踐教育法

多湖輝是日本二戰以后的杰出的教育家，對兒童心理和腦力開發研究造詣頗深。與許多以理論見長的學者不一樣，多湖輝的教育思想更具實踐性。直指兒童教育的具體實際問題，認為增強孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實踐者。著有《母愛促進身心健康》、《管理孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰術》、《學習指導法》等書。

周弘：賞識教育

周弘是中國南京市人，中國青少年研究中心賞識教育研究室主任，南京婷婷聾童學校校長。用賞識教育法教育自己全聾的女兒，使之成為中國第一位聾人大學生，他用賞識教育法培養了一批早慧兒童，也改變了成千上萬健全孩子的命運。起著有《賞識你的孩子》一書，一出版即風靡全國。

賞識教育

四部曲

賞識教育是使人將自身能力發展至極限的最好方法。教師對孩子的點滴進步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵，不僅僅是一個方法的問題，更是一個教育觀念的問題。幼兒教育不單單是幼兒園教育還包括家庭教育，可如何在幼兒教育中進行賞識教育呢？

愛是教師最美的語言

“ 生命如水，賞識人生，學會賞識，愛滿天下。”而賞識教育的實施途徑是“發現優點”、“欣賞優點”。通過這一途徑，可以培養幼兒的自信心以及學習的積極性、主動性和創造性，從而達到教育的目的。

無論哪個孩子，只要我們耐心尋找，就必定能發現他的優點，即使他做錯了

事，我們也可以從中找到閃光點，關鍵是一個“愛”字。愛，是人類所特有的，最偉大的情感。如果說親子之愛是基于血緣關系的本能的愛，那么老師的愛則更多的是博愛。因為教育是無選擇性的，所有的孩子都有責任獲得愛，愛才是老師最美的語言。

“賞識——成功”教育

“賞識——成功”教育的核心含義是“賞識導致成功，抱怨導致失敗。”用通俗的話來說就是一種“教孩子說話、走路”的教育方法。“賞識”體現了父母教孩子說話時的最大奧秘——承認差異；而“成功”則體現了父母教孩子走路時的最大奧秘——允許失敗。

多方引導

自信是健康心理的重要標志。悅納自我，對自己賞識是自信的基礎，是幫助幼兒形成自信心、培養幼兒自賞能力的重要手段。而針對幼兒性格特點，因材施教、多方引導，則是培養幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。

家園同步

家庭教育必須與幼兒園教育形成一股合力。家園同步開展賞識教育，能使教育效果事半功倍。現實生活中，我們常常發現，家長們聚在一起，總愛把彼此的孩子進行比較，并會因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子，覺得自己“不會教孩子“而感到愧疚。

實踐證明，創造條件讓家長參與賞識教育，是促使孩子形成自信、走向成功的催化劑。幼兒園通過舉辦專家講座、個別交流、家訪、家園互動等形式，可以幫助家長掌握幼兒教育學、心理學的有關知識，讓他們了解到一些現代教育的特點和規律，從而學會了解孩子，尊重孩子，賞識孩子，理解孩子，掌握教育子女的方法和藝術。

賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上產生的一種良好的教育方法；是幫助孩子獲得自我價值感、發展自尊、自信的動力基礎；是讓孩子積極向上，走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解孩子，尊重孩子，賞識孩子，那么，孩子心靈的苗圃就會陽光明媚，春色滿園，孩子個性的幼苗就會一派生機，茁壯成長！

研究與推廣者簡介

魏建惠國際賞識教育學會副會長；賞識教育首席咨詢師；中央電視臺特邀親子教育專家；新加坡國家電臺特邀婚姻關系專家。

魏建惠老師多年來一直潛心研究和探索“親子教育與婚姻關系”的規律，將賞識教育核心理念與具體操作方法進行有效結合，解決家長親子關系及婚姻關系中的各類困惑與問題，咨詢個案成千上萬，為無數身處教育困境的家庭帶去了方法和希望。

魏老師長期為新加坡、馬來西亞等國的家長分享親子教育、婚姻關系的智慧理念及具體實操方法，幫助眾多海外家庭走向和諧與幸福。他曾應邀為新加坡社會發展、青年及體育部舉辦青少年輔導員專業培訓，成功運用賞識理念推動新加坡主流教育的改革和發展。

蔣湘渝 賞識教育金牌講師;資深親子、婚姻咨詢專家;國內知名教育品牌推廣專家;國際（中國）賞識教育學會終身名譽會長助理。

蔣湘渝老師多年從事教育事業，長年追隨賞識教育首倡者周弘老師，受邀赴全國各地為中小學校、政府機關、大中型企業開展講學上千場活動，期間不斷與周弘老師探討、交流教育思想，持續內化賞識理念，深入研究親子教育、婚姻關系的規律，幫助企業家和眾多家長解決親子教育和婚姻關系的疑難問題，在實踐中積累了豐富而獨到的咨詢經驗。其講學風格親切、穩重、大氣，善于營造濃厚的情感氛圍，讓聽眾在感動中接受心靈洗禮，獲得思想啟迪，從此一通百通，全家和諧，幸福終生。

李海弘 賞識教育資深講師;親子、婚姻咨詢專家;賞識教育演講班主導講師

李海弘老師是民主黨派人士、作家、詩人。在90年代早期便開始傳播卡耐基的成功原則和方法，先后為許多大型企業、學校、公司做過演講和人際關系培訓，深受歡迎。近年來更是積累了豐富的演講實戰經驗，他探索出的快速有效當眾講話的訓練模式，幫助很多人學會了當眾講話，提升了自信心。其語言風格詼諧、幽默、大氣、充滿睿智。