第一篇：傳統保健感想范文

走進傳統保健體育

趙夢嫻 2010431108 周一班

2012年4月12日，兩年一度的上海中醫藥大學傳統保健運動會在全校師生的期待中拉開帷幕。精彩的開幕式令我印象深刻，易筋經、五禽戲、武術拳操、練功十八法，無不讓我們為之驚嘆。同時也激發了我對傳統保健有了重新的認識和思考。

傳統保健體育是中華民族數千年來在生產、生活與疾病作斗爭中強身健體的經驗總結，是我國優秀文化中的瑰寶。它對預防疾病、強身益智、涵養道德、延年益壽、強盛民族起了重要作用。傳統保健體育依靠人體自身的能力，通過調養精神和形體，起到改善人的整個機體功能的作用，它既能養生又能治病，具有醫療和體育的雙重屬性。并且，將傳統保健和現代體育結合，加強了素質教育和體育意識的培養，有助于提高學生的學習興趣，形成自覺積極鍛煉的習慣，使之終身受益，促進身心的全面發展。

在大一的時候，學校就開設了傳統保健體育課程，讓我們真正地學習傳統保健。我們學習了二十四式太極拳、八段錦、練功十八法和武術拳操。通過以上傳統保健體育課教學，我們基本上都較系統地掌握傳統保健體育的基礎理論，基本知識，較熟練掌握導引養生基礎方法，武術基本功和長拳，太極拳的基礎套路。課程中配合選用現代體育運動的一些訓練方法，豐富了學生的知識面，注重能力培養，使之有機結合，相得益彰。發展速度、力量、靈敏、柔韌等身體素質，培養機智、勇敢、頑強等意志品質，使學生成為具有完美的情操，強健的體魄和全面素質的社會主義新型大學生。

對于現今社會，快節奏的生活讓許多人缺乏運動，導致亞健康人數日益增長。而傳統保健的優點就在這種情形下顯而易見了。傳統保健體育既能養生，又能治病；在運動理念上強調整體性，以內因為主，內外合一，形神兼備；最重要的是，它同時具有廣泛的適應性。它不像球類運動或其他類似游泳、瑜伽等受到場地、器材等因素的影響，隨時隨地，人們都可以進行傳統保健體育的鍛煉。

傳統保健體育具有以下功能：賠補元氣、平衡陰陽、疏通經絡、調和氣血、調理臟腑。雖然這些功能似乎更適合于中老年人，然而，事實上就大學生而言，課業和就業的壓力也會導致身體機能的下降。大多數大學生都因為生活作息不規律而患上許多慢性疾病，像是長期睡眠不足引起的頭痛，或是飲食不規律導致的胃病等。是藥三分毒，這些亞健康狀態在不適宜或者說是沒必要使用藥物治療的情況下，選擇通過改善生活習慣來調節最適合不過了。所以，傳統保健體育對于大學生必不可少。

有此可見，開展傳統保健體育的意義不僅僅是在于有利于繼承和弘揚民族傳統文化，振興民族精神這些大層面上，更在于有利于強身健體，增進身心健康，涵養道德，自我鍛煉，促進終身體育發展的個人層面上。

總的來說，此次學校舉辦的傳統保健運動會，讓我對傳統保健體育有了更深的認識。傳統保健體育，它不僅僅是一個名詞，幾門課程那么簡單。它是中華民族文化的沉淀，也引領著現代體育的發展。作為新世紀的大學生，更作為一名中醫學生，我們有責任有使命通過自身實踐將其發揚光大。

第二篇：保健課感想

保健課感想

轉眼間已經一學期了，由于身體上的原因，這學期不得不選擇保健課，雖說沒能與同學們一起參加體育運動，但是，一學期的保健課也讓我受益良多，同時也感觸頗深。

這一學期，我體育課主要以慢走為主，在走圈的過程中我深深體會到保健課的枯燥乏味，看到在體育館運動的同學，我只能羨慕卻不能參與其中。但是，在羨慕的同時我也得到些許的安慰，老師布置的走圈任務恰到好處地讓我們能得到適當的鍛煉，在一周緊張的學習之余能得到運動，身心得到放松，也有利于身體的恢復。

每周二晚上是我上保健課的時間，沒到這時我就有一種期待，也有一種喜悅，這是一周唯一的一次體育課，所以我倍加珍惜這個機會，每次上課，我都抱著積極向上的心態，認真完成老師布置的走圈任務，除了有一次開會耽誤上課，我從來沒有落過一次鍛煉機會。在每節課走圈的過程中，我意識到體育運動對我們大學生的意義。大學有可能是我們走上社會前的最后一個學習階段，在這一階段我們不僅需要投身于專業知識的學習，而且要積極參加社會實踐活動，不論是學習還是實踐，有一個良好的身體素質是極其重要的，而大學的體育課給了我們這樣一個機會去更好的鍛煉，爭取以最好的狀態去進行生活學習。身體是革命的本錢，大學體育課增強我們的體質，為我們將來在社會中磨練自己打下堅實的基礎，同時，適當的體育運動有益心里健康，能讓我們始終有一個健康的、積極上進的心里狀態。體育是我們忙碌的課業學習和活動中必不可少的。一學期的保健課已經過去，我的身體也得到適當鍛煉的同時也得到了良好的恢復，我慶幸下學期能參與到正常的體育課中而不再選擇保健課。保健課讓我深深意識到運動的重要性，老師對我們認真負責的態度讓我意識到我們對待自己也應負責，無論上什么課都要本著正確的態度，認真對待。總之，這學期的保健課讓我得到成長，對于體育課有了新的認識，我有信心在下一學期的體育課中認真學習，好好把握鍛煉機會，從此告別保健課。

第三篇：體育保健學論文體育保健論文學生傳統保健體育教學研究

體育保健學論文體育保健論文：學生傳統保健體育教學研究

摘要：傳統保健體育包括中國武術、吐納導引、健身氣功、宗教功法、醫學功法等種類，是以我們傳統文化為指導思想的健身、養生體育項目。通過幾個學年的專選課程教學實踐，我們認為其在學校公共體育教學中極具推廣價值，我們將繼續廣泛深入地發展此項教學工作。關鍵詞：學生傳統保健體育教學

傳統保健體育是以中華民族為主體的集東方文化、哲學、政治、宗教、醫學等思想理念為一體的健身、養生體育活動項目。它依靠人體自身的能力，通過姿勢的調整、主觀意念的積極參與及恰當的呼吸配合（身、心、息聯動），來調節和增強人體各部位機能，誘導和啟發人體內在潛力，鍛煉身體，培養性格，起到祛病、益智、健康長壽的作用。它具有醫療和體育的屬性，從歷史的演進及人類社會發展進程分析，古代勞動人民往往是為了防病治病的目的創造出了眾多的健身、養生功法和技術，這一類體育活動可以稱之為“為醫療服務的體育”，它與現代奧林匹克競技體育“更高、更快、更強”、“超越極限、永爭第一”的精神觀念有質的區別。認為個體身心的積極參與，以個體的“我”為目標，不斷地超越自我才是至關重要的。它又不同于醫療，醫術和藥物對患者個人而言都是外來的，而傳統保健體育的醫療效益主要來自個體自身。不能說它取代醫療手段，無數事實說明，它對疾病的預防，輔助治療及康復治療都有著非常顯著的作用，尤其適合體質虛弱者及慢性病患者鍛煉，是臨床醫學有效的完善、補充手段。

一、開展傳統保健體育教學的意義

學生通過對中國傳統保健體育專項知識、技能及傳統文化、哲學理念的學習、訓練，不僅增強了體質，有效改善了身體健康狀況，對傳統保健體育與中西醫臨床醫學相結合在疾病的預防、輔助治療及康復等領域的知識和技能有了一定的了解，而且為本專業——中醫、中藥、中西醫臨床等學業的學習起到良好的輔助、促進作用。

注重課堂教學與社會“義工”實踐過程相結合的育人模式，旨在培養廣大學生慈悲、仁愛、融入社會、服務人民的思想道德情懷。我們稱這種走出校門的社會實踐活動為“三義”行動，即義務為群眾診斷、咨詢保健養生方法；義務為群眾提供中醫學專門的保健手法推拿按摩服務；義務為群眾演示并傳授保健養生功法。在實施“三義”活動時，我們非常謹慎地將其定位在：義務的、非經濟、商業性特征；教書育人的特征和服務社會特征的層面之上，不如此恐將脫離純粹，流于庸俗。

同學們社會實踐服務受眾一般為老年人或各種慢性疾病患者，“天之嬌子”一下子扎進“弱勢群體”之中，我認為其思想認識至少有三個方面的收獲，首先是滋生出幾分憐憫、慈悲、仁愛的道德情懷；其次是對自身存在價值（有益于他人，有益于社會）的認識；再者對自己所學習的專業知識、技能、未來職業的價值認識，都有不同程度的提高。

由于此活動與課程的教學評價掛鉤，同學們參與的積極性很高，我校自2004年起，迄今已有逾1800人次參與并完成了38個單元、約3000小時的社會慈善服務活動，教學效果及社會效應良好。

二、學生傳統保健體育教學的幾個問題 1.氣功類教學問題

個體主觀意識的積極參與，是傳統保健體育活動的一個重要特征。所謂“道由心學”，即“心”學是學，“心”練是練，“心”得是為最大之得。不認同虞定海教授關于練習者在練功時“調息、入靜，暫時關閉一切信息通道??”的提法，不少同學在交流“松”、“靜”的功夫時，都簡單地理解成“什么都別想”——這是不對的。我們應該辨證地理解，“空靈”、“透徹”、“無”、“零”也是一種存在狀態；同樣地，“無為”、“不作為”，對有生命的個體而言，也是一種作為方式。練功狀態有別于睡眠、清醒狀態，從正常人心理、生理的角度分析，那是一種“以心治心”、“以念止念”的情感、欲望等心理活動的戒持狀態，怎么戒持？我認為朝著中庸、中和的狀態收攝戒持，是心理活動窄縮、心理活動定向性集中活躍狀態，亦即氣功練習時常提的“意守”的目標。

在許多氣功類練習方式的傳統保健類體育活動中，都強調并提倡“內動”、“調心”，充分挖掘個體心理活動與肢體動作、呼吸方法有機配合的能力。唯物史觀認為存在決定意識，即物質決定精神，然而在特定的環境狀態及一定的時間域之內，意識（精神）是可以升華存在，提高存在價值的內涵的，“望梅而止渴”、“聽風生涼意”就是最好的佐證，這是氣功類傳統保健體育活動所追求的一種場境、氛圍。

同時我們也堅決反對由刻意于“玄妙”而至“迷信”，那些沒有經過科學論證、“無所不至”、“無所不及”的“開天耳開天目”等奇功異能的鼓吹要不得，我們必須堅決抵制對某種功法或某大師的迷信崇拜。迷信常使人愚鈍，實際上那些歪理邪說再好識辨不過，不論什么“信息講座”、“帶功報告”、“開班設壇”等等，都有財物、名譽、權利非常規斂聚的特征，他們常教唆學生、信眾要“堅定信心”、“唯師唯大”、“唯功唯大”，這本身就犯了“起意”、“生欲”、“爭執”的修習大忌。在教學中我經常教育同學們要以人為本，以個體身心愉悅健康為標準，要敢于拋開我、超越我，拋棄一切不適宜個體鍛煉的功法。2.傳統保健體育教學與宗教的問題

在教學實踐中，我和學生們討論“老”、“莊”，談“阿賴耶識”、說“涅磐”，分析瑜珈術與運動處方等，遭致一些誤解，個別信教學生很欣慰，“歡迎老師宏法”，這引起了我深刻地反思。

我們必須認真學習領會江澤民同志有關宗教問題的論述：“不信仰宗教是做一名共產黨員的起碼條件，共產黨員不但不能信仰宗教，而且應該積極宣傳無神論，宣傳科學的世界觀，宣傳反對封建迷信的正確觀點。”“我國宗教在其產生和發展過程中，與我國文化的發展相互交融，吸收了我國建筑、繪畫、雕塑、音樂、文學、哲學、醫學當中不少優秀的成分，可以研究和發掘其中精華。”“肯定宗教中的積極因素，目的不是為了發展宗教，而是要努力使已經存在的宗教多為民族團結、經濟發展、社會穩定、祖國統一服務。”

信仰宗教不對，必須防止宗教極端主義的滋生，做社會和諧穩定的積極倡導者、維護者，同時簡單地抵制、拒絕、排斥宗教理念和信教學生也不對。宗教信仰自由是我們黨基本的宗教政策，我們應該以科學的觀點和方法對待宗教，努力認識和掌握宗教自身的規律，研究挖掘其中積極進步的因素，為教書育人、不斷提高教學質量服務。3.課程德育的問題

體育與健康教育是近年來學校體育較為時尚的提法，在此基礎上，我們還將致力于開展“德育與健康教育”工作。在培養建設新形式下社會主義“四有”新人的時候，將其換上一套傳統的提法，那就是努力建設一個頤養、培植浩然正氣的道場，一個士（義士）、子（君子）、匹夫（時刻有責于天下興亡的匹夫）的教育道場。視實踐的方向、過程為最大的教學目標，不斷激勵同學們去勤勉地參與、行善、奉獻和創造。為此我們給每位同學配發了“三義”社會實踐義工工作日志本，將每次活動內容、時間、地點都詳實地記錄，并由教師、服務受眾或資深社會人士簽名認證，每學期回收評價一次。積極倡導“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕耘”、“視行善為積德、積福”這些中國古代廣為流傳的思想道德觀念，教育學生不斷汲取中國傳統文化的精華，努力做好中醫學、中藥學為主中國優秀的傳統文化、哲學思想理念的秉承、光大事業。

4.學生教學水平及理論研究能力的培養問題

教學目標除了要求學生掌握技術，能自己獨立練習之外，還有運動處方的要求，即學生應當能夠將所學過的傳統保健體育技術，作為輔助治療的手段向患者傳授、應用于臨床。學生必須掌握一定的動作技能教法，從目前情況看，同學們結合動作一邊叫口令、誘導語、張嘴的第二信號系統應用能力較差，此應為今后要努力改善提高的一個環節。項目的提高、深化要求在專業理論方面要不斷探究，這一工作不能僅僅是教師的，更有待于廣大同學的積極參與，尤其結合學生主修的中醫、中藥學專業。近年來此項工作成效甚微，學生僅有一篇論文在省級以上刊物公開發表，另有10篇文章在校園網站相關版塊上刊發，影響的面和度都極其有限，這也是要努力改善提高的一個環節。參考文獻

[1]江澤民2001年12月10日全國宗教會議上的講話《江澤民文選》三卷[M].北京：人民出版社，2006.[2]虞定海.中國傳統保健與養生[M].上海：上海科技出版社，2001.

第四篇：中醫藥保健課之感想

中醫藥保健課之感想

我國中醫文化博大精深，源遠流長。在短短八個課時的選修課上雖然所涉獵的中醫知識不足九牛一毛，但著實受益頗多。

中醫的基礎理論主要指人體的生理、病理、病因，以及疾病的防治原則等基本理論知識。在第一節課上，初次接觸到中醫上的陰陽五行，臟腑經絡和藏象等學說知識，這才知道五臟六腑中五臟指的是心、肝、脾、肺、腎，而六腑則是說膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，其中三焦是上、中、下三焦的合稱。中國古代哲學中的陰陽五行學說也與中醫學巧妙地結合了起來，中醫講究天人合一，陰陽學說很好的的被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，并用于指導疾病的診斷和治療。五行學說中的相生相克原理被用來極好的論證人體各部之間在生理過程中的關系，概括臟腑組織的功能屬性，論證五臟系統相互聯系的內在規律，并歸納人體與自然界的某些相互關系，特別是闡明人體的整體結構關系，從而指導中醫臨床之病理分析、診斷和治療，深味人法地，地法天，天法道，道法自然的真諦。讓人不得不萬分感嘆中醫之玄奧和其中的妙不可言

在中醫課上更重要的收獲是學習了很多與日常生活息息相關的保健養生知識，如合谷穴、太沖穴等的穴位的應用及其奇異的功效，還有諸如芹菜降壓、韭菜升壓，久立傷骨、久行傷經等生活小常識，以及春季人的肝火旺盛，不宜食用過酸的事物，女生春天可以喝蜂蜜健脾、不吃早餐可能得膽結石、夏天感冒與冬天感冒適用不同的感冒藥等等的一些小知識。

與自身聯系更密切的是了解到了自己常容易手腳寒涼是腎氣不足的原因，面色淡白，平素怕寒喜暖、手足欠溫、脈沉發力、情緒不佳是典型的陽虛體質，適合自己的養生方法是加強體育鍛煉，多食有壯陽作用的食物如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉等，還可選用一些補陽祛寒、溫養肝腎的藥品。還有關于青春痘的治療的一些誤區的消除。還在課堂上親眼見識了中醫針灸所用的工具，深覺十分之神奇。除此之外，書上也介紹了很多養生的知識，如中醫食療：包括根據不同的體質、不同的病情、不同的臟腑選用食療，圍繞陰陽進行食療，根據食物的四氣、五味選擇食療以及四季食療。還有關于藥膳的烹調方法、配伍禁忌和一些常見病的食療藥膳方。中醫茶療：種類、引用配方等。藥酒養生：制作與貯存、用法與禁忌等。甚至還有一些中醫美容的知識。實在讓人大開眼界。

至于中醫理論方面的知識雖只是學的連皮毛都還算不上，但還是更加深了自己對于中醫知識的一些了解。比如關于氣血津液、藏象學說、經絡學說等的以前幾乎聞所未聞。還涉獵到一些關于中藥方劑的知識，比如四季五味、配伍、劑型、十劑、七方、八陣等等，以及很多具體的劑方：補養劑、發表劑、攻里劑、表里劑、理血劑、祛風劑······等等。

總之，中醫藥保健課為我們提供了很多很實用的保健指導，也讓我們學到了很多關于中醫保健的基礎知識。也使我們對于身體的健康狀況越來越關注，通過日常生活中堅持一些養生保健的細節做到“未病先防，既病防變”。而且中醫藥保健是中華民族文化的重要組成部分，我們理應使其得到更大的普及以及更好的傳承和發展。

第五篇：保健體育課感想

保健體育課感想

其實是懷著忐忑的心上保健課的，因為在我想來，上保健課就意味著跟別人不同，而我一直希望自己跟別人是一樣的，所以心理上會覺得有些受傷，因為身體原因不能學其他那些課程。

跟老師同學打聽了一下學保健體育課的內容，他們說是走走看看就完事了，我其實是有些失望的，因為自己還是比較喜歡體育課的，看著那些同學上自己想上而不能上的課，心理會覺得酸酸的。

第一次上課的時候看到那么多同學覺得挺詫異的，因為聽說能上保健體育課的還需要一些條件的，但還是覺得很開心，畢竟人多嘛，等到第二節課的時候發現沒幾個人了，吃驚了，然后在想到，可能在老師眼里剩下的我們幾個人就是異類了。不過也沒多想，那時候的感覺就是，2個人就是一個班，強大的組織。

隨著保健體育課正常進行，我們班又加入了兩個新成員，2個人一個班變成了4個人一個班，還是很欣慰的。

這是我第一次上保健體育課，所以心情上的感覺沒辦法講得清楚，總的來說不是很差，雖然我們因為這樣那樣的原因沒辦法上其他的課程，但是保健體育課還是讓我們得到了比較好的鍛煉。

上體育保健課，我們做了很多事，比如說繞著田徑場記時間走，打乒乓球，在跑步機上跑步，打羽毛球等等，因為成員的情況不一定，所以可以一起活動的內容就很有限，但是就這學期的保健體育課而言，我個人覺得我們都得到了鍛煉，體育課就是要鍛煉的，鍛煉強健的身體，鍛煉堅持的精神，所以很感謝我們的老師。

上完這學期的保健體育課，我個人覺得這超乎了我的意料之外的，我以為這個課會像同學說的那樣很無趣，或者有上等于沒上，不能得到很好的鍛煉，但是事實是我錯了，保健體育課同樣讓我們學到了東西。上完這期的保健體育課，我想我們還可以做些更多的活動來鍛煉我們自己，當然這些活動必須在我們能夠完成的前提下。首先我們必須堅持體育課以身體鍛煉為主的基本形式，使學生掌握體育與健康的基礎知識和基本技能，學會運用適宜的運動負荷增強體質、增進健康，養成良好的鍛煉習慣；必須堅持學生在體育課的學習和練習過程中，培養刻苦鍛煉、奮勇拼搏、團結合作等優良品質，促進個性發展，我想這個是我們上體育課的基礎。至于如何上好保健體育課，具體 活動內容，我們除了可以堅持這學期的活動，如走，跑步，打乒乓球羽毛球等，我們還可以做一些帶趣味性的體育活動，已達到運動的效果，對于腿腳不方便的同學，我們可以進行速度慢點的活動；對于不能進行大幅度運動的同學，我們可以降低其劇烈運動的量，保證其身體的安全等等，做到因材施教，勞逸結合。

希望下學期我們的保健體育班更好。同時很感謝辛苦帶我們的劉老師。