第一篇：讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感（推薦）

讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感

英國培根曾說過：“讀史使人明智。”歷史是記錄了人類的過去，也能預示人類未來，歷史就是我們走過的日子，人類對于歷史中智慧的渴求恒古如斯。

關于中國歷史，相對于屈辱黑暗的中國近代歷史，更多的人喜歡繁榮大氣令中國人為之自豪的中國古代史，又或是振奮人心前途光明的中國現代史。而我則更多的偏愛中國近代史。中國近代史不僅是一部中國人民的屈辱史，更是一部英勇的中國人民的抗爭史，同時也是中國人民探索救國救民道路的探索史。

在眾多的中國近代史中的歷史著作中，我選擇了胡繩先生的《從鴉片戰爭到五四運動》一書。這本書是胡先生在養病期間完成的。全書約70萬字，包括緒論在內共六篇二十七章，采用的是階級分析的觀點和方法。論述的是中國半殖民地半封建時期的前半期，即 １８４０年到 １９１９ 年之間的政治史。

所謂知人論世，要閱讀《從鴉片戰爭到五四運動》一書之前，我先了解了胡繩先生。胡繩先生是中國著名的哲學家、近代史專家，其代表作品有《帝國主義與中國政治》、《中國共產黨的七十年》、《現實主義當代流變史》等等。胡繩老先生生于1918年，去世于2000年，經歷過九一八事變、抗日戰爭、解放戰爭、文化大革命、改革開放，在各個時期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。他的研究和寫作能夠隨著時代的步伐不斷前進。懷著崇敬的心情，翻開了這本歷史沉淀下來的著作。胡繩先生帶我走近了那百年前那一段段神秘的歷史。《從鴉片戰爭到五四運動》是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。“歷史的真正主角其實既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭的貧苦勞動人民，其中主要是農民大眾。”所以胡繩先生并沒有把“洋務運動——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個時期的歷史的進步潮流。胡繩先生把1840-1919年分為四個時期：第一個是從鴉片戰爭到太平天國失敗（1840—1864 年），這是中國半殖民地半封建社會的開端和農民戰爭時期；第二個是從太平天國失敗后到義和團運動（1864—1901 年），這是中國半殖民地半封建社會逐步形成和中國資本主義產生時期；第三個是從義和團運動失敗后到辛亥革命（1901—1912 年），這是中國半殖民地化加深和中國資產階級革命高漲的時期；第四個是從辛亥革命失敗后到五四運動（1912—1919 年），這是北洋軍閥統治時期，是中國舊民主主義革命終結和新民主主義醞釀的時期。

胡繩先生對于太平天國運動、義和團運動、辛亥革命推動歷史發展的積極作用作了全新、獨到的解讀。關于太平天國運動，胡繩先生冠以了“偉大”一詞，他在此書中這樣提到：“偉大的太平天國農民革命運動雖然失敗了，但是它極大地擾動了封建社會的舊秩序，促進了封建社會的崩潰。”胡繩先生認為太平天國運動顯示了中國廣大勞動人民中蘊藏著的不可估計的強大的革命力量，阻止中國殖民地化。值得一提的是，胡繩先生關于對太平天國運動的描述中從各個階層對太平天國的態度分別進行了闡述如第六章

（一）外國侵略者初期對太平天國的態度

（七）封建統治者把誰看成是真正的敵人 第八章

（四）知識分子對太平天國運動的態度。這樣一來使得我們從多種視角更加深入、透徹的了解了太平天國運動。

關于義和團運動，胡繩先生是這樣解讀的，在他看來義和團運動是一個沒有先進階級領導的以貧苦農民為主的自發的群眾運動，是中國長期的封建社會中反復發生的農民革命、農民戰爭的繼續，是農民革命、農民戰爭的最后一次。表明了中國已不再是孤立于世界之外的封建主義的中國。世界已經進入了帝國主義時代，中國已經成為半殖民地半封建的中國。

由此我們不難發現胡繩先生對農民運動給予了高度的評價，“在半殖民地半封建的中國，農民中的反對帝國主義、反對封建主義的無窮無盡的力量，只有在歷史上最先進的階級的領導下才能夠充分地發揮出來。”

辛亥革命，胡繩先生指出如同毛澤東所指出的，是“在比較更完全的意義上開始了”“反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而斗爭”的革命。

······

歷史實踐證明，在中國歷史上，只有無產階級能夠把農民的革命積極性發揮到最大的程度，也只有在無產階級的領導下，革命才取得了真正的勝利。讀完整本《從鴉片戰爭到五四運動》，我對中國近代史有了更深入的了解。為了全面了解這本書，我又查閱了很多對胡繩先生《從鴉片戰爭到五四運動》的書評。1982年祁平“一部具有重要學術價值的歷史著作”1986年苗作斌“生動的歷史再現 深刻的歷史分析”2001年劉慧勇“ 社會主義愛國主義集體主義的典范教材”

很多人都給予胡繩先生的《從鴉片戰爭到五四運動》了高度的評價，我從這本書中也讀出了胡繩先生的愛國主義，對農民運動的肯定及其對無產階級共產黨的贊揚。

偉大的中國人民過去敢于反抗外來的壓力，今后也不會在任何外來的壓力面前屈服。歷史雖然已經過去，但是我們不能忘記我們曾經的屈辱，看書時只顧著對帝國主義的侵略行徑和清政府的軟弱無能憤怒，現實生活中卻忘記了曾經中國人民所遭受的苦痛。讓我們吸取教訓，銘記歷史，展望未來！

第二篇：讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感

讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感姓名：

學號： 班級：

學院：

【摘要】中國近代史對我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗爭的歷史。從太平天國到五四運動，由舊民族主義過渡到新民主主義階段。雖然中國的命運仍沒有改變，但不管是落后的農民階級腐朽的統治階級，“先進”的資產階級還是更為突出優秀的無產階級都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因為他們的不懈努力，才有了后來在中國共產黨的領導下，1949年中華人民共和國成立的時刻。中國的前途與命運不是掌握在少數人手里，而是掌握在絕大多數人的手里。所謂“人心齊，泰山移，”理所當然，“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。”讓我們向歷史學習，學習他們無畏一切為國奉獻的精神吧！的確如此，國民心態對于一個國家的強弱有著極為重要的作用。只有中國人民用自己的努力，用自己的力量才能夠更好地建設中國特色的社會主義。并且在經濟全球化和世界政治格局發生重大變化的時期，中國要想成為世界強國，就要面對自己所處的國際地位、國際形象有一個準確的把握，在民眾中構成一個正常、自信、仁和、積極進取的大國心態。

近代中國的歷史是被侵略、被掠奪、被壓迫的歷史，而其根本內容是帝國主義列強武裝侵略中國，在經濟上掠奪中國，在政治上支配中國。中國處于被侮辱、被損害、被宰割的地位。帝國主義列強曾使中國局部地區殖民地化，并且使中國喪失了作為獨立國家的完整主權，成為一個半殖民地的國家。但近代中國畢竟沒有完全淪為殖民地，其原因是在于中國人民的反抗斗爭。這種反抗斗爭的發展，終于使中國擺脫了半殖民地、殖民地的命運，取得了民族的獨立，恢復了全部國家主權。所以，近代中國的歷史又是一部反抗外國資本主義，帝國主義的侵略和壓迫的歷史。

理所當然，中國的獨立落在了每一個中國人民的身上。從鴉片戰爭到五四運動，資產階級、無產階級都在不同程度上改變著中國的命運。從中我們可以看到中國人民身上所肩負的責任。

其一，我們必須明白，清晰的認識到發生在1851—1864年的太平天國運動的歷史意義。

從道光三十年十二月（1851年1月）開始的太平天國農民大革命運動，截止同治三年（1864年）天京淪陷，共十四年，它的余波又繼續了四年。這次大革命是中國進入半殖民地半封建的社會的近代的第一個革命高潮。

偉大的太平天國農民革命運動雖然失敗了，但是它極大地驚動了封建社會的舊秩序，促進了封建社會的崩潰。它向外國資本主義侵略者顯示了中國廣大勞動人民中蘊藏著不可估計的強大的革命力量，起了阻止中國殖民地化的作用。在太平天國大革命和兩次鴉片戰爭中充分暴露了中國封建統治階級的極端腐朽性，也充分暴露了西方資本主義侵略勢力的極端反動性。從西方國家來的資產階級侵略者，在世界的東方充當了絞殺人民進步事業的主要角色，他們和腐朽的封建統治者開始結成了反革命的同盟。在灑著千千萬萬農民哥革命的勇敢戰士的鮮血的大地上國內外反動勢力聯合起來建立起半殖民地半封建的統治秩序，但是一切反動勢力都不能阻止由太平天國大革命所啟導出來的反帝反封建的斗爭一代代繼承下去。（《從鴉片戰爭到五四運動(簡本)》1982年出版 頁73）

其二，為了中國擺脫帝國主義的侵略，我們也不能忽略第二次革命高潮（甲午中日戰爭期間），的1898年的戊戌變法和1900年的義和團運動。

經過甲午戰爭，這種資產階級性質的變法迅速發展成為一個相當有聲勢的政治運動。這就是梁康所領導的維新運動。維新派用各種方式制造輿論，組織社會團體，初步形成政黨式的組織。在當時的歷史條件下，維新派的宣傳、組織活動，的確起了重大的作用。雖然是混合著封建思想的不純粹的資產階級改良主義，但比起傳統的封建思想來，畢竟是新鮮的和銳氣的。它沖破封建社會腐敗沉悶的空氣，激起人們關心國家命運的熱情，啟發了人們探索救亡之道的積極性，一時社會大變。他們把地主階級知識分子卷入政治運動之中，使他們在思想上資產階級化，他們又通過學會、學校、報刊而使資產階級政治化。他們在宣傳組織活動所起的影響，超越了他們自己的意愿，為后來資產階級革命作了準備。（《從鴉片戰爭到五四運動(簡本)》1982年出版 頁313）

在光緒二十五年（1899年），一個稱為義和團的自發的農民運動像火山爆發一樣，以山東為中心涌現出來。這個火山的爆發，按時間說，幾乎緊跟著戊戌維新運動的失敗以后，它構成中國近代史前期第二次革命高潮的重要組成部分。

義和團的勃起正是在甲午戰爭后中國面臨帝國主義瓜分危機的時候，又是在最靠近封建統治勢力的中樞神經的地區。

光緒帝二十七年（1907年）四月，川東一帶出現了義和團的揭帖，提出“滅清、剿洋、興漢”的口號，號召人民起義。次年，從資陽縣開始，川東各地，以至川北、川南的一些地方爆發了，焚毀教堂的群眾斗爭。同時，在直隸省南部的廣宗、巨鹿也發生了以景廷賓為領袖的武裝起義，這次起義擴展到山東、河南兩省邊境的一些省份在這些地方潛伏下來的義和團群眾參加了這次起義。川東和直隸省南部的兩次斗爭雖然可以說是義和團運動的余波，然而它們又是把反對帝國主義的斗爭同反對已經完全成為帝國主義工具的清朝統治者的斗爭相結合起來的先聲。

其三，發生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。雖然沒能產生預期的獨立和民主，但是這場陣痛并不是白白度過的。把延續兩千年的帝制推翻，在中國的國土上樹起了民主共和國的旗幟，這并不是一件小事情。從次以后，任何反民主的潮流，要在中國恢復帝制和建立獨裁統治的人和集團，都不能不遭到人民的反對而歸于失敗。

辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開始了反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而斗爭”的革命。太平天國，戊戌變法和義和團運動，都含有反對外國侵略者，反對封建勢力的意義，但是資產階級和小資產階級領導的辛亥革命確是在比較完全的意義上開始了這個革命。

辛亥革命的失敗預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續展開。

其次，發生在1919年的五四運動，使得愛國運動在廣度和深度上的迅速發展，特別是工人、群眾以罷工的形式參加斗爭，不但是北京政府，而且是帝國主義感到十分震驚。

通過五四群眾運動，中國思想界經歷了一場巨大的激蕩。堅持資產階級個人主義觀點的人們在運動的高潮中漸漸地退出了斗爭，在斗爭中最堅決的，能夠起領導作用的是開始接受了馬克思主義的人們。在五四運動以前，新文化運動所舉起的旗幟是資產階級的民主主義和個人主義。經過五四運動，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。新文化運動發展為馬克思主義思想運動，《新青年》雜志漸漸轉變為宣傳馬克思主義的陣地就是這種發展的一個標志。

在五四運動中學生群眾起了先鋒作用。占中國人口中最大數的農民沒有卷入這個運動。這個運動的突出意義是工人階級顯示了它的力量。先進的知識分子，那開始接受馬克思主義的知識分子，即從俄國無產階級的十月社會主義革命得到的啟發，又從五四運動的經驗中認識到中國無產階級的歷史地位。五四運動宣告了資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義的革命的開始。

從中我們可以認識到：近代中國革命的勝利歸功于各個階級的努力（當然也不排除經濟原因的影響），正是一次次的革命的發展，才使今天我們在共產黨的領導下，中國人民經過長期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務，使中國擺脫了帝國主義的枷鎖，從而為中國的近代化、現代化開辟了寬廣的道路。

作為中華人民共和國的青年人，我們要銘記：每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。

參考文獻：《從鴉片戰爭到五四運動(簡本)》

胡繩

第三篇：讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感

讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感

—每一個中國人的責任 【摘要】中國近代史對我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗爭的歷史。從太平天國到五四運動，由舊民族主義過渡到新民主主義階段。雖然中國的命運仍沒有改變，但不管是落后的農民階級腐朽的統治階級，“先進”的資產階級還是更為突出優秀的無產階級都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因為他們的不懈努力，才有了后來在中國共產黨的領導下，1949年中華人民共和國成立的時刻。中國的前途與命運不是掌握在少數人手里，而是掌握在絕大多數人的手里。所謂“人心齊，泰山移，”理所當然，“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。”讓我們向歷史學習，學習他們無畏一切為國奉獻的精神吧！

【關鍵詞】太平天國運動

維新變法

義和團運動

辛亥革命

五四運動

“我們的祖國并不是人間的樂園，但每一個中國人都有責任的把她建設 成人間樂園。” —巴金

“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深愛的我的祖國的人民。”

—鄧小平

一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。

—胡錦濤 的確如此，國民心態對于一個國家的強弱有著極為重要的作用。只有中國人民用自己的努力，用自己的力量才能夠更好地建設中國特色的社會主義。并且在經濟全球化和世界政治格局發生重大變化的時期，中國要想成為世界強國，就要面對自己所處的國際地位、國際形象有一個準確的把握，在民眾中構成一個正常、自信、仁和、積極進取的大國心態。

近代中國的歷史是被侵略、被掠奪、被壓迫的歷史，而其根本內容是帝國主義列強武裝侵略中國，在經濟上掠奪中國，在政治上支配中國。中國處于被侮辱、被損害、被宰割的地位。帝國主義列強曾使中國局部地區殖民地化，并且使中國喪失了作為獨立國家的完整主權，成為一個半殖民地的國家。但近代中國畢竟沒有完全淪為殖民地，其原因是在于中國人民的反抗斗爭。這種反抗斗爭的發展，終于使中國擺脫了半殖民地、殖民地的命運，取得了民族的獨立，恢復了全部國家主權。所以，近代中國的歷史又是一部反抗外國資本主義，帝國主義的侵略和壓迫的歷史。

理所當然，中國的獨立落在了每一個中國人民的身上。從鴉片戰爭到五四運動，資產階級、無產階級都在不同程度上改變著中國的命運。從中我們可以看到中國人民身上所肩負的責任。

其一，我們必須明白，清晰的認識到發生在1851—1864年的太平天國運動的歷史意義。

從道光三十年十二月（1851年1月）開始的太平天國農民大革命運動，截止同治三年（1864年）天京淪陷，共十四年，它的余波又繼續了四年。這次大革命是中國進入半殖民地半封建的社會的近代的第一個革命高潮。

偉大的太平天國農民革命運動雖然失敗了，但是它極大地驚動了封建社會的舊秩序，促進了封建社會的崩潰。它向外國資本主義侵略者顯示了中國廣大勞動人民中蘊藏著不可估計的強大的革命力量，起了阻止中國殖民地化的作用。在太平天國大革命和兩次鴉片戰爭中充分暴露了中國封建統治階級的極端腐朽性，也充分暴露了西方資本主義侵略勢力的極端反動性。從西方國家來的資產階級侵略者，在世界的東方充當了絞殺人民進步事業的主要角色，他們和腐朽的封建統治者開始結成了反革命的同盟。在灑著千千萬萬農民哥革命的勇敢戰士的鮮血的大地上國內外反動勢力聯合起來建立起半殖民地半封建的統治秩序，但是一切反動勢力都不能阻止由太平天國大革命所啟導出來的反帝反封建的斗爭一代代繼承下去。

其二，為了中國擺脫帝國主義的侵略，我們也不能忽略第二次革命高潮（甲午中日戰爭期間），的1898年的戊戌變法和1900年的義和團運動。

經過甲午戰爭，這種資產階級性質的變法迅速發展成為一個相當有聲勢的政治運動。這就是梁康所領導的維新運動。維新派用各種方式制造輿論，組織社會團體，初步形成政黨式的組織。在當時的歷史條件下，維新派的宣傳、組織活動，的確起了重大的作用。雖然是混合著封建思想的不純粹的資產階級改良主義，但比起傳統的封建思想來，畢竟是新鮮的和銳氣的。它沖破封建社會腐敗沉悶的空氣，激起人們關心國家命運的熱情，啟發了人們探索救亡之道的積極性，一時社會大變。他們把地主階級知識分子卷入政治運動之中，使他們在思想上資產階級化，他們又通過學會、學校、報刊而使資產階級政治化。他們在宣傳組織活動所起的影響，超越了他們自己的意愿，為后來資產階級革命作了準備。

在光緒二十五年（1899年），一個稱為義和團的自發的農民運動像火山爆發一樣，以山東為中心涌現出來。這個火山的爆發，按時間說，幾乎緊跟著戊戌維新運動的失敗以后，它構成中國近代史前期第二次革命高潮的重要組成部分。

義和團的勃起正是在甲午戰爭后中國面臨帝國主義瓜分危機的時候，又是在最靠

近封建統治勢力的中樞神經的地區。

光緒帝二十七年（1907年）四月，川東一帶出現了義和團的揭帖，提出“滅清、剿洋、興漢”的口號，號召人民起義。次年，從資陽縣開始，川東各地，以至川北、川南的一些地方爆發了，焚毀教堂的群眾斗爭。同時，在直隸省南部的廣宗、巨鹿也發生了以景廷賓為領袖的武裝起義，這次起義擴展到山東、河南兩省邊境的一些省份在這些地方潛伏下來的義和團群眾參加了這次起義。川東和直隸省南部的兩次斗爭雖然可以說是義和團運動的余波，然而它們又是把反對帝國主義的斗爭同反對已經完全成為帝國主義工具的清朝統治者的斗爭相結合起來的先聲。

其三，發生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。雖然沒能產生預期的獨立和民主，但是這場陣痛并不是白白度過的。把延續兩千年的帝制推翻，在中國的國土上樹起了民主共和國的旗幟，這并不是一件小事情。從次以后，任何反民主的潮流，要在中國恢復帝制和建立獨裁統治的人和集團，都不能不遭到人民的反對而歸于失敗。

辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開始了反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而斗爭”的革命。太平天國，戊戌變法和義和團運動，都含有反對外國侵略者，反對封建勢力的意義，但是資產階級和小資產階級領導的辛亥革命確是在比較完全的意義上開始了這個革命。

辛亥革命的失敗預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續展開。

其次，發生在1919年的五四運動，使得愛國運動在廣度和深度上的迅速發展，特別是工人、群眾以罷工的形式參加斗爭，不但是北京政府，而且是帝國主義感到十分震驚。

通過五四群眾運動，中國思想界經歷了一場巨大的激蕩。堅持資產階級個人主義觀點的人們在運動的高潮中漸漸地退出了斗爭，在斗爭中最堅決的，能夠起領導作用的是開始接受了馬克思主義的人們。在五四運動以前，新文化運動所舉起的旗幟是資產階級的民主主義和個人主義。經過五四運動，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。新文化運動發展為馬克思主義思想運動，《新青年》雜志漸漸轉變為宣傳馬克思主義的陣地就是這種發展的一個標志。

在五四運動中學生群眾起了先鋒作用。占中國人口中最大數的農民沒有卷入這個運動。這個運動的突出意義是工人階級顯示了它的力量。先進的知識分子，那開始接受馬克思主義的知識分子，即從俄國無產階級的十月社會主義革命得到的啟發，又從五四運動的經驗中認識到中國無產階級的歷史地位。五四運動宣告了資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義的革命的開始。

從中我們可以認識到：近代中國革命的勝利歸功于各個階級的努力（當然也不排除經濟原因的影響），正是一次次的革命的發展，才使今天我們在共產黨的領導下，中國人民經過長期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務，使中國擺脫了帝國主義的枷鎖，從而為中國的近代化、現代化開辟了寬廣的道路。

作為中華人民共和國的青年人，我們要銘記：每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。

參考文獻：《從鴉片戰爭到五四運動》

胡繩

第四篇：《從鴉片戰爭到五四運動》有感

讀《從鴉片戰爭到五四運動》有感

中國長期處于封建引會，在封建階級的統治下生存、發展了幾千年，經過隋唐經濟鼎盛時期，以及各朝代的零星的光芒，我們陳舊的生產工具，與世隔絕的信息流通，使我們被世界先進拋棄卻不自知。當葡萄牙和西班牙進行海上掠奪的時候，中國剛進入清朝；當荷蘭崛起發展貿易的時候，中國當時的皇上坐在龍椅上等待接見蠻夷人使；在英國進行工業革命的時候，中國的生產工具是原始的，農業和手工業混合的自然經濟，一點工業的影子都不能見到。固步自封的中國還是以為自己是最強大的國家，直到1840年到1842年的鴉片戰爭打開了國門，外國侵略者進行經濟侵略的同時也我們帶來了文化、宗教的侵略。這時，才有一批知識分子覺悟到我們發展落后的情況。如何發憤圖強救中國呢？這個時期也是封建的中國變為半殖民地半封建的中國的轉折點。

觀看過大國崛起的視頻。真正感覺到歐洲的那片大陸在探索世界，建立殖民地，發展貿易的同時經濟迅速發展，而社會制度也紛紛從封建制度向資本主義轉變。那種強國間的盛衰轉變，此消彼長加速著世界的發展，而我們那時的中國真正的落后了。

《從鴉片戰爭到五四運動》系統地敘述了從鴉片戰爭到五四運動時期重大 的歷史事件，總結了中國人民反抗外國侵略者和本國賣國賊的英勇斗爭，著力地頌揚了中華民族的愛國主義精神。本書的基本結構就是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。作者不同意把“洋務運動——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個時期的歷史的進步潮流，而堅持以太平天國、義和團、辛亥革命為主體來論述中國近代史。作者認為，在太平天國、義和團和辛亥革命時期，全國各地都有大規模的農民反抗斗爭，正是這些以農民為主體的中國人民的反抗斗爭，才把中國的民族民主革命推向了高潮，給予內外敵人以沉重的打擊。作者認為，就連戊戌變法這場由社會上層演出的歷史劇當中，“歷史的真正主角其實既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭的貧苦勞動人民，其中主要是農民大眾。”

作者在滿腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。當我們讀到鴉片戰爭的慘痛結局、太平天國的壯烈失敗、八國聯軍的滔天罪行和外國人“代表中國”出使外國的滑稽劇等史實時，激起了對侵略者和賣國賊的強烈的義憤。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎，給讀者以強烈的感染和深刻的教益。三次革命高潮悲壯地失敗了，中國仍然在半殖民地半封建的深淵中掙扎。歷史向我們提出了這樣嚴肅的問題：中國的出路何在？怎樣才能救中國？《從鴉片戰爭到五四運動》用大量的史實雄辯地說明：農民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國資產階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統治。從鴉片戰爭到五四運動的歷史所作出的結論是：只有無產階級領導，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國。這使我們進一步 認識到，一個真正的愛國者，應當是社會主義制度和黨的領導的擁護者。

第五篇：讀《從鴉片戰爭到五四運動》 有感

中國擺脫封建社會的出路

——讀《從鴉片戰爭到五四運動》 有感中國長期處于封建引會，在封建階級的統治下生存、發展了幾千年，經過隋唐經濟鼎盛時期，以及各朝代的零星的光芒，我們陳舊的生產工具，與世隔絕的信息流通，使我們被世界先進拋棄卻不自知。當葡萄牙和西班牙進行海上掠奪的時候，中國剛進入清朝；當荷蘭崛起發展貿易的時候，中國當時的皇上坐在龍椅上等待接見蠻夷人使；在英國進行工業革命的時候，中國的生產工具是原始的，農業和手工業混合的自然經濟，一點工業的影子都不能見到。固步自封的中國還是以為自己是最強大的國家，直到1840年到1842年的鴉片戰爭打開了國門，外國侵略者進行經濟侵略的同時也我們帶來了文化、宗教的侵略。這時，才有一批知識分子覺悟到我們發展落后的情況。如何發憤圖強救中國呢？這個時期也是封建的中國變為半殖民地半封建的中國的轉折點。

觀看過大國崛起的視頻。真正感覺到歐洲的那片大陸在探索世界，建立殖民地，發展貿易的同時經濟迅速發展，而社會制度也紛紛從封建制度向資本主義轉變。那種強國間的盛衰轉變，此消彼長加速著世界的發展，而我們那時的中國真正的落后了。

近日粗粗閱讀了《從鴉片戰爭到五四運動》一書，此書系統地敘述了從鴉片戰爭到五四運動時期重大的歷史事件，總結了中國人民反抗外國侵略者和本國賣國賊的英勇斗爭，著力地頌揚了中華民族的愛國主義精神。《從鴉片戰爭到五四運動》的基本結構就是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。鴉片戰爭后，中國人民與外國侵略者和本國賣國賊進行英勇斗爭，中華民族的愛國主義精神開始在中國得到弘揚和歌頌。農民站起來了，全國各地大規模的農民斗爭打擊了國內外的敵人，建立了太平天國。盡管宗教迷信是他們的一個很大的弱點，但這在當時對激發群眾和組織群眾是起了作用的，他們堅決拒絕承認不平等條約，堅持嚴禁鴉片，與清朝政府的對外卑躬屈膝形成鮮明對照。對義和團運動，作者并未因其沾染上了封建主義落后性和排外主義的毒素而大張撻伐，而是緊密結合當時的內外形勢，滿懷激情地描述了義和團抗擊侵略者的壯烈斗爭，充分肯定了義和團運動阻止帝國主義瓜分中國的歷史作用，是中國人民日益高漲的反帝反封建斗爭的先驅。義和團運動表明，在半殖民地半封建的中國，廣大農民不但是同封建勢力斗爭的強大力量，而且是同帝國主義斗爭的強大力量。

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命，具有著深遠的歷史意義。它給封建專制制度以致命的一擊，推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度。辛亥革命打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條件。

但是辛亥革命還是失敗了，它是以新的剝削制度代替舊的剝削制度，只是剝削制度的更替。雖然辛亥革命失敗了，但“預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續展開”。作者在滿腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。當我們讀到鴉片戰爭的慘痛結局、太平天國的壯烈失敗、八國聯軍的滔天罪行和外國人“代表中國”出使外國的滑稽劇等史實時，激起了對侵略者和賣國賊的強烈的義憤。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎，給讀者以強烈的感染和深刻的教益。

三次革命高潮悲壯地失敗了，中國仍然在半殖民地半封建的深淵中掙扎。中國的出路何在？怎樣才能救中國？

1919年5月4日，中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動五四運動在北京爆發。五四學生運動得到了工人階級的強力支持，學生罷課，商人罷市，工人罷工，革命得到了勝利。經過紅四運動，中國近代歷史發生了一個重大變化，中國無產階級開始作為一個獨立的階級登上了歷史舞臺。無產階級代替資產階級而成為中華民族民主革命的領導者。從那以后中國真正開始走上改革發展的道路。只有無產階級領導，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國！這使我進一步認識到，一個真正的愛國者，應當是社會主義制度和黨的領導的擁護者。

而今我們己經處在社會主義制度下，在黨的領導下發展社會主義市場經濟，改革開放使我們在世界大環境下的信息交換中發展經濟，開始壯大。而這段歷史對我們走出封建主義只有重大的意義。歷史證明，我們擺脫封建社會的出路就是要在無產階級的領導下，發動群眾，進行武裝革命。