第一篇：漫步大唐感受唐詩

特級教師研修 漫步大唐感受唐詩

玉林市

馮 林 前言：參加廣西特級教師高研班，聆聽張明非教授講座（《唐詩的魅力》），為唐詩魅力再次震撼，引發筆癮。乘寒假，找筆記，查資料，再思索，整理此文，權當一次再學習。

沒有高科技一打就跨，沒有傳統文化不打自跨。中華民族之所以屹立于世界民族之林，不得不聯想到我們的傳統文化，而傳統文化理應首推古典詩歌。

中國古典詩歌的基本特征決定了它的神奇功能。入世的精神。古典詩歌大多弘揚主旋律，積極向上，激蕩人心，奮發勵志。如“窮則獨善其身，達則兼濟天下”（出自《孟子·盡心上》）；孟子鏗鏘有力的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”； 李白的“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。杜甫的“致君堯舜上,再使風俗淳”(《奉贈韋丞丈二十二韻》； 李商隱的“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟 ”（《安定城樓》）； 王維的“濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（《不遇詠》）；女中豪杰李清照的“生當做人杰，死亦做鬼雄”；還有“千載后，百篇存，更無一字不清真”的陶淵明，他用“平衡、率真、清明、高尚”人格描繪了一幅幅山水、田園畫卷，陶冶了多少人的情操。

抒情的本質。《毛詩序》里說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟 特級教師研修 嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”而長篇敘事詩《孔雀東南飛》則是敘事與抒情交融，堪稱典范。

含蓄的藝術。古典詩歌的含蓄藝術，錢鐘書這樣說：“和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門兒不提得那么高，力氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。在中國詩里算是‘浪漫’的，和西洋詩相形之下，仍然是‘古典’的；在中國詩里算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的??同樣，束縛在中國舊詩傳統里的讀者看來，西洋詩里空靈的終嫌有痕跡、費力氣，淡遠的終嫌有煙火氣、葷腥味，簡潔的終嫌不夠惜墨如金”。好詩總是讓人“深者得其深，淺者得其淺！”把人帶進“不著一字，盡得風流”的妙境。莊子有言：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”“溫柔敦厚”、“發乎情，止乎禮儀”、“大音希聲，大象無形”、“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”（初唐詩人陳子昂的《登幽州臺歌》）。有人說，漢字是天生的詩的語言！簡約的語言，凝練的筆墨，這就是漢字的魔方，使善于駕馭的詩人的詩句，有詩韻，有屯藏，有哲理，有深意。如劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”李白的“今人不見古時月，今月曾經照古人”很多好詩都盡顯含蓄藝術，使詩意藏鋒于字里行間。特級教師研修 都說唐詩、宋詞、元曲，說到古典詩歌必定要數唐詩。

唐代(公元618-907年)，我國經濟發展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現了空前的繁榮，由此催生了我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。

唐代詩人輩出。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除此之外，還有二千三百多知名的詩人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的就有四萬八千九百多首。

唐詩題材廣泛。有反映社會狀況和階級矛盾的；有歌頌正義戰爭，抒發愛國思想的；有描繪祖國河山秀麗多姿的；還有抒寫個人抱負和遭遇的；有表達兒女情長，訴說朋友衷情、人生悲歡離合的??總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗，到個人感受，都逃不過唐代詩人敏銳的目光，被他們捕捉為筆下的題材。在表現手法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，更有這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀范式。

唐詩形式多種多樣。唐代的古體詩，有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式一般認為有六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近特級教師研修 體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄有規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格又叫古風。近體詩格律嚴整，又稱為格律詩。

唐詩的發展，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四階段之說。

初唐（618—711）：自唐高祖開國至唐玄宗以前，是唐詩發展的奠基時期。其貢獻主要有兩點：①詩風轉變：從六朝浮艷的詩風轉變為較剛健清新的詩風，內容從宮廷走向廣闊的社會。代表人物有初唐四杰王勃、揚炯、盧照鄰、駱賓王。②近體詩的成熟：沈佺期、宋之問及杜審言等完成了律詩的定型。

盛唐（712—761）：唐詩發展到最輝煌的階段。中國文學史上最偉大的現實主義詩人杜甫和偉大的浪漫主義詩人李白，代表著唐詩的兩座高峰。還出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，以王維、孟浩然為代表的田園詩派。盛唐，是唐代詩歌達到繁榮的頂點時期，在短短的五十三年里，涌現出了十幾位大詩人，他們以不相同的風格，投入到了盛唐之音的大合唱之中去。正如李白《古風》其一所說：“群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。”在盛唐詩壇上，李白、杜甫無疑是兩位最偉大的詩人。而以王維、孟浩然為首的一批詩人和以高適、岑參為首的另一批詩人分別以或寧靜優美、或豪邁奔放的音符，彈奏出盛唐之音的不同音 特級教師研修 韻。這一代詩人大都具有宏偉的理想和抱負、蓬勃熱烈的感情，他們的詩歌大都充滿了一種積極向上的青春活力，他們用詩歌發出了盛唐之音。

中唐（762—826）：從代宗到敬宗為中唐時期。德宗貞元和憲宗元和年間，是唐詩發展中幾乎可跟盛唐媲美的繁盛時期。出現了兩大詩派：一是寫實諷諭詩派，即以白居易、元稹為代表的新樂府詩派；二是險怪奇崛詩派，以韓愈為領袖，著名詩人有孟郊、賈島、盧仝、姚合。中唐詩人大約五百七十人，詩歌數量最多，約一萬九千余首，詩歌流派也最多，所以被稱為“中唐之再盛”。盛唐詩歌在藝術上已達到了成熟完美的境界，為中唐詩人在詩歌藝術的創新與開拓上提出了新的挑戰。因此，中唐詩歌無論在內容還是藝術上，都出現了竟相創新的局面，詩人及流派的創作“如危峰絕壑，深澗流泉，各自成趣，不相沿襲”。

晚唐（827—907）：文宗以后為晚唐時期。晚唐最杰出的詩人是李商隱和杜牧，有“小李杜”之稱。唐末關心民生疾苦的著名詩人有皮日休、杜荀鶴、聶夷中、羅隱、陸龜蒙等。晚唐詩人有張祜、李頻、朱慶馀、薛逢、馬戴、張喬、崔涂、許渾、鄭畋、韓屋、陳陶、張泌、秦韜玉、杜秋娘等。

唐詩在唐代的地位和對唐人的影響是空前的。詩是唐人的一種生存和競爭方式。開明的政治及文化政策和科舉“以詩取士”的制度，不僅使文人思想開放、活躍，特級教師研修 直接刺激了唐朝詩歌創作的迅猛發展。“行卷”制度，就是唐代習尚，應舉者在考試前把所作詩文寫成卷軸，投送朝中顯貴稱為“行卷”。通俗的說是把自己的詩作送給名人點評，這種方法更奏效。很多人就因此紅袍加身，當上達官權貴，做上乘龍快婿。唐代的這種競爭風習和選拔制度，很自然地形成了全民學詩做詩的時尚。因此有了白居易16歲寫下了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這樣膾炙人口的詩句。更有“京城米貴，買之不易，有如此才，買之不難”的感慨。更為天才李白，地才杜甫，人才王維提供詩作的沃土。

唐詩是唐人的一種生活方式。唐人除習有大量的“應制詩”外，生活中的宦海浮沉，婚姻嫁娶，朋友聚散，生離死別，也常常以詩助興，以詩抒懷。這種風習還深入民俗，比如當時婚典中，女方要以扇遮面，合扈相見才撤扇，謂之“卻扇”。要見新娘之面, 男方例須作“卻扇詩”。敦煌卷子中保留的：“青春新夜正芳新，鴻葉開時一朵花。分明寶樹從人看，何勞玉扇更來遮。”李商隱的“莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。若到團圓是明月，此中須放桂花開。”兩相比較，雅俗共賞，可知那時詩歌盛行之廣泛。敦促新娘打扮離家，還有“催妝詩”。如賈島的“不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。誰道芙蓉水中種？青銅鏡里一枝開。”語氣溫存而迫切。再看杜牧的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”王昌齡的 特級教師研修 “洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。可見，唐人生活中的每一個環節，無不用詩會意。

唐詩也是唐人的一種思維方式。唐人狀物言志，或者表達曲折微妙的情緒，索性直接以詩為言，信手拈來。如朱慶馀《近試上張水部》的“妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”簡捷曲折地傳達了新娘溫情。杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”則活脫、靈動、鮮明、跳躍，句句含寓意深遠。詩歌是唐人思維的第一反應，是思考問題和表情達意的首選。

唐詩是中華文化的瑰寶。千年以來，唐詩不僅供奉在文學藝術的殿堂上，也活躍在老百姓的生活中。從今天父母教給孩子的第一首《靜夜思》，到大型文藝活動里常現的《將進酒》、《琵琶行》，就連流行歌曲也大量借鑒唐詩的元素。從風花雪月、關山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的景象，到“欲窮千里目，更上一層樓。” “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的美景，除了詩歌，還有什么語言能進行絕妙的詮釋。難怪有李白登黃顴樓時說的“眼前有景題不得，崔顥有詩在上頭。” 連人的喜怒哀樂也每每陷在唐詩的情臼中。得意時的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。孤獨時的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而悌下”。過年過節時的，“每逢佳節倍思親”，思親思鄉時的“只愿化作身千億，散上峰頭望故鄉”。特級教師研修

唐詩緣何有這么巨大的魅力？因為唐詩的貼近生活，情真意切，藝術高妙；因為唐詩豐富多彩，生動具體，意境悠遠，涵義深刻。詩中有畫，詩中有情，詩中有史，詩中有魂都足夠人們去品味去遐想。

緊貼生活。如崔郊的《贈去婢》：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人！”（坊傳唐憲宗元和年間，秀才崔郊的姑母有一丫鬟叫春紅，生得姿容秀麗，與崔效互相愛戀。崔郊的姑母發現后，把春紅賣給顯貴于頔做丫鬟，但崔郊卻念念不忘，思慕不已。寒食節，丫鬟春紅外出與崔郊邂逅巧遇，崔郊百感交集，寫下了這首名篇《贈婢》。于頔偶爾讀到此詩被崔郊真情感動，便把丫鬟春紅送給崔郊，傳為詩壇千古佳話。）崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”（去年是桃花佳人相映襯，今年只見桃花不見人。物是人非的失落。）杜牧的《悵詩》：“自是尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”（機緣已誤，時不再來。真生活就是有那么多的缺憾）

情真意切。如賀知章的《回鄉偶書（其一）》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。” 王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨自異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少 特級教師研修 一人。”杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉明。”岑 參的“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。” 柳宗元的“ 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。” 張九齡的“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”李白的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”元稹的《離思》：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”元稹的《遣悲懷》：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”李商隱的“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”一個個悲歡離合的場景，一首首情真意切的詩歌，都在字里行間傾訴這詩人喜怒和哀樂。

藝術高妙。如李白的 “清水出芙蓉，天然去雕飾。”王維的“唯有相思似春色，江南江北送君歸。”元稹的《宮詞》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄 特級教師研修 宗。杜 牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”劉皂的“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”宋之問的《渡漢江》：“嶺外音書絕，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？” 張籍的“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟，齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。”這里的每一首詩都有一個動人的故事，每一首詩都是詩歌與藝術的絕妙合璧。

詩中有畫。在唐朝的詩人中，很多都像王維一樣能詩會畫，或者有著畫家觀察生活裁剪素材的本領，他們大量描寫自然風光的詩作就是一幅幅秀麗多姿的風景畫。如李白描繪的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”。高山深澗，碧水東流，孤帆遠去盡收筆下。王維的《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”畫面豐富多彩，描繪了明月、青松、巖石、溪流、竹林、蓮花豐富多彩的畫面，使人置身于一個遠離塵世的仙境。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”蕭殺的秋天景色經詩人一提煉，也能成為千古絕句。柳宗元的《冬雪》：“千山鳥飛絕，萬跡人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。畫面冷 特級教師研修 艷、超脫。杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四個畫面，有黃、翠、白、青四色，有近中遠景。這不就是畫嗎？此外，唐代詩人描繪的對象也是豐富多彩的：關山大漠，戈壁草原，三山五岳，長江黃河，春花秋月，小橋流水，樓臺亭閣，都溶入了詩人的藝術創造和人生感受，實令后人難以超越。

詩中有情。有人說，憤怒出詩人；有人說，悲傷出詩人。道理都對，詩人要有情感，詩人要有生命的激情。情動辭發嘛。好的詩歌都是詩人抒發出真摯的情感來感染讀者，唐詩的情感像窖藏的美酒淳香醉人。杜甫的“至君堯舜上，每飯不忘君。”“窮年憂黎元，嘆息腸內熱。”“朱們酒肉臭，路有凍死骨”。白居易的《賣炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。都充滿著濃濃的愛恨情愁。還有像杜甫的《石壕吏》；李白的《丁都護歌》；白居易的《上陽白發人》；李賀的《老夫采玉歌》；聶荑中的《詠田家》等都從不同角度表達了詩人對勞動人民的同情和憐憫。也可以說，唐人已有了濃濃的人文色彩。在唐詩中描寫親朋情長的詩歌更細膩動人。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”詩人對妻子思念的殷殷之情躍然紙上。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”白居易與琵琶女素昧平生，一個是流放的貶官，一個是流浪的歌女，在特定的情景中兩人產生了特別的感情。這句詩千百 特級教師研修 年來慰籍了多少天涯孤旅寂寞的心靈。王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”表現閨中少婦對遠征丈夫的思念，對功名事業與家庭團聚矛盾的取與舍。唐人的送別詩更是情感真摯，個性鮮明。你看王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥青塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”是多么的情真意切。李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”詩中沒有送別的話語，只有景象描繪，但濃烈的離別之情在詩中汩汩溢出。

詩中有史。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，貞觀之治，開元盛世，可圈可點。文功武略，經濟發達，文化燦爛，人才濟濟。定南越，通西域，開疆拓土,國力強盛。詩人用詩歌的形式盡情記錄歷史。盧照鄰的《長安古意》：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌百堂連北里，五劇三條控三市。”四通八達的大道與縱橫交錯的小巷相聯通，街上車水馬龍，珠光寶氣，好不繁盛。“梁家畫棟中天起，漢帝金陵云外直。”畫棟飛梁的宮殿建筑，鱗次櫛比的豪門宅第，充分展示了大唐的繁華。唐朝的邊塞詩更是為我們展示了當年戰爭的壯觀場面和神奇慘烈景象。岑參的“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”“上 特級教師研修 將擁旗西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。虜塞兵旗連云屯，戰場白骨纏草根。劍河風急云片闊，沙口不脫馬蹄脫。”多么逼真的戰爭場景。王昌齡的《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還。”軍人為國征戰的雄心壯志是多么堅定。詩圣杜甫，也用大量的詩篇描述安史之亂后的社會場景，著名的三吏（《新安吏》《石壕吏》《童關吏》）三別（《新婚別》《垂老別》《離家別》《無家別》和《自京赴奉先縣詠懷五百字》組合成一部安史之亂社會生活的畫面，詩人通過軍官、小吏、士兵、難民等一個個鮮活的人物反映了戰爭造成的社會**和人民群眾的痛苦生活，揭示了戰爭的災難，批判統治階級的好大喜功和窮奢極欲。

唐人還用詩歌成功地描述了公孫大娘舞劍，琵琶女彈琴，畫家揮毫潑墨，宮女長袖歌舞等場面。甚至能用詩歌語言表現音樂。你看，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”比喻之貼切，音節之跳躍，成了描寫音樂的千古絕句。唐詩觸及了幾乎所有的國家大事,描寫的對象上到帝王將相,才子佳人,下到耕夫走卒,市井游俠。唐詩為后人留下一了幅幅豐富多彩的社會畫面。因此可以說，唐詩就是一部唐朝的詩史。

詩中有魂。有人說，詩是靈魂的自白，心靈的夢囈。有人說，詩其實就是人的生命。好詩總是詩魂與人魂的對接，特級教師研修 所以常常是詩如其人。“如迷突覺，如夢忽醒，如仆者之起，如病者之蘇。” 唐詩突出的特點就是自由、開放，詩人盡情展示生命的狀態，不管是輝煌還是落魄，入仕還是歸隱，唐詩使我們常常看到的是一個個鮮活的靈魂，一個個活脫的生命。你看李白的“天生我材必有用。”（《將進酒》）“且樂生前一杯酒，何須身后千載名。”（《行路難》）“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。“（《古風》）直抒胸臆，表現了詩人傲岸不曲的精神。杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。”（《登高》）用詩句表征了自己的辛酸與悲憤。再看“李杜”兩位詩風迥然詩人的山河詠嘆。李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”而杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” 為嘲諷統治階級的奢侈享樂，白居易用了“奔我身上暖，買爾眼前恩。”（《重賦》）“上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。君不見昔時呂向《美人賦》，又不見今日上陽宮人白發歌？”（《上陽白發人》）詩人意到筆隨。詩風含蓄的杜牧用《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”來諷刺唐玄宗。用《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”對統治階級提倡佛教，勞民傷財的諷刺。兩首詩，看似寫景，實用隱晦方法飄逸諷喻味道。詩僧寒山用“朝朝不見日，歲歲不知春”來描繪了超脫塵世，充滿禪氣的僧侶生活。李白用《獨 特級教師研修 坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”來表達孤獨和寂寞。用“舉杯邀明月，對影成三人。”來顯露活活脫脫的老頑童形象。這些詩歌字字珠璣，句句含魂。

后綴。孔子說：“志有之，言以足志，文以足言。不言誰知其志？言而無文，行而不遠。”歌德說：“鑒賞能力不是靠閱讀中等作品所能達到的，必須閱讀最優秀的作品才能養成。”魯迅說：“我以為一切好的詩到唐朝已經做完了。”再看現代人的感嘆：現在想表達的意思，唐代人已經為我們準備好了。很多典雅的有深意的優秀表達，包括流行歌詞，已是明顯地浸潤了古典元素。是啊，沒有古文化的熏陶，讀文章也就只不過是讀點皮毛罷了。寫點東西也只能是抄襲拼湊抑或是格式化的復制。要提高自己的鑒賞和表達能力，必須提高語言文字底蘊。提高文化修養，吸收傳統文化精髓是首選，而唐詩恰恰是最富有涵養的。

唐詩是中華傳統文化的瑰寶，并且歷經千年依然活力四射，璀璨紛呈。讓我們走進大唐，走進唐詩，走進詩人的心靈，去領略其中的奧秘吧。作為教師，讓我們多學習傳統文化，豐富自己的教育人生。

第二篇：在唐詩里孤獨漫步讀后感

在唐詩里孤獨漫步讀后感3篇

讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的在唐詩里孤獨漫步讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

非常感謝女兒曾經的語文老師秦勤，她布置孩子們閱讀《在唐詩里孤獨漫步》一書，我在女兒未讀之前先睹為快了。一下子被作者夏昆對唐朝詩人的解讀俘獲，讓我重新審視我對初中語文詩歌的教學。

曾經到沿海城市參加過兩岸三地的語文詩歌研討活動，聆聽了大陸和臺灣以及澳門、香港語文屆優秀教師對于詩歌同課異構的教學，當時對于來自臺灣的教師講授的《過零丁洋》一詩，時至今日還記憶猶新。沒有高科技的課件做輔助，只有老師的講解和孩子們靜心的聆聽。當時的我很不以為然，可是今天我要重新評判這一課了。在我三十一年的教學生涯里，講過、聽過有關詩歌的課也數不清了，但是至今還能讓我不忘懷的，不過爾爾，《過零丁洋》一詩就是其中的一首。如今我又在夏昆的《在唐詩里孤獨漫步》一書中找到了答案。

大唐帝國是讓我著迷的一個王朝，不僅僅是他的盛世和唯一的女帝，更有燦若星辰的文化————詩歌。感謝唐朝，更感謝作者夏昆，讓我在他的書中遇見唐朝遇見詩。

正如書中自序中云：“當唐朝隨著時間的流逝離我們越來越遠的同時，我們卻越來越清晰地看到那個時代的浪漫與瀟灑，自信與豪放，甚至清晰地聽到只能屬于那個時代的人的笑聲與哭聲，看到他們的命運沉浮、人生際遇，完全歸功于一個具有魔力的詞，這個詞在那個時代逝去之后，幾乎成了漢語詞典中最富神奇魅力的一個詞語，它就是唐詩。

你知道唐詩最偉大的一頁由誰掀開的嗎？你知道是誰還詩歌一個男兒身了嗎？你知道是誰將絕句詠成絕唱了嗎？你知道寂寞于神靈和人群之間的詩人是誰嗎？你知道誰的人生比詩歌更寒冷嗎？你知道是誰用詩歌的長矛挑戰了命運的風車嗎？你又知道是誰吹響了衰颯之氣中的一縷清音嗎？你又知道在那個中國人最奔放最詩意最瀟灑最自信的時代誰和誰高山流水覓成知音了嗎？

大唐帝國一個個讓我瞠目的詩人，在作者夏昆的筆端滾滾奔流，傾瀉而至，一邊甘霖如貽，一邊散發著酒香。正如作者所說：“在寫這些文字的過程中，我越來越深地感覺到，我不是一個講述著，而是一個瞻仰者。透過那些文字和詞語，我第一次感覺到一個曾經屬于過我們的時代，一個我們曾經擁有過的偉大時代的偉大精神，這精神，就是境界。”

是啊，讀詩歌，讀詩人，讀情感，其實就是在讀境界，讀人心。作者說得多好啊，當人開始仰望蒼天思索時，曾經的蠅營狗茍被拋在身后，現實的功利被遺忘，人們開始知道，有些東西，是永遠超越于當下的歡樂幸福、悲哀痛苦之上的；人們開始相信，這世界有一些普世的維度和標準，即使不為當下接受，但是它必超越廣闊的空間和漫長的時間而不朽。

來，打開書，帶你走進一段歷史，讓唐詩的精靈帶你穿越漫天的風沙和深邃的時光隧道站在你的心面前。心會告訴你：這一切，都值得。

上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點酸掉牙，書名起的挺好的，可內容實在不敢茍同，讓我再次吐槽一下。滿篇呻吟，為賦新詞強說愁。所以對這類書青眼相待。

可我對詩詞愛的深沉，忍不住還是點開了它

這三顆星，一顆給書中美學，一顆給書中哲學，一顆給精到賞析。

以前以為，詩只是詩，就是用來背誦考試的詩。最意外也就是只能陶冶情操，讀的越多越有感覺。就在兩天前，我真正從內心感受到教科書上說的詩是詩人一生的寫照。今晚，又悟到詩人寫詩，真是用心血在寫，用生命在寫。不記得是誰說過，還是上天賜予我的，心頭響著“寫詩是痛苦的”這句話。

不想在這里再說書里面說過的言語，唐詩的地位我也不再重提。這些都是已經說過的話，我再說就是廢話了。

說說詩詞對我的啟發和在生活中的作用

一：都說腹有詩書氣自華，我想好多人是不是很納悶的想，我雖沒熟讀唐詩三百首，但也有七八十首了，而且都是唐詩中經典中的經典，為何我什么感覺都沒有？說實話，我也是這種感覺，直到有次走在路上，在大腦毫不思考的情況下，我很自然的吟出一句詩來，到這里，我還是沒那種感覺，這只我是突破瓶頸的征兆。后來又大量背誦，才發覺可隨便吟詠詩詞。這樣很長一段時間后，我發現我竟然面對景物可以自己寫詩賦詞。可依然不能腹有詩書氣自華，機緣巧合下，我看了美學，哲學，《周易》，再次回頭看詩詞，我好像看到那些詩人在歷史長河中永不磨滅的氣節。到這里，我才達到腹有詩書氣自華。

所以這里講的是突破，突破人生境界，《周易》教我天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（一些有關這個見解我前面寫了思考，可參考）還有很多卦象，這里我才知道《易經》是人生的學問，美學，哲學還是自我突破的一個助力。

突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化，神采奕奕，讀書有思，學習有勁。

二：這個層次比較淺，就是我現在會寫寫詩詞，喜歡詩詞的朋友可以一起討教，詩文唱和，倒也是一大樂事。

三：真的很推薦《周易》這本書，周易不是市井流傳的迷信算卦之類的言語。我讀來它就是人生哲學，用東方哲思理解天地萬物。你看它多神奇，以八個卦象變化就可象征天地萬物。這本書里面有很多哲思，是教人如何走上圣人之道的。

其次就是美學，哲學，讀唐詩宋詞，不懂哲學，美學如吃西餐沒有刀叉，你無處下口。哲學，美學是詩詞的左膀右臂，缺一不可，少了這兩個，味同嚼蠟，不如喝白開水。

有思考的詩友，書友，可一起討論思考。微信讀書就缺這個討論勁，思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書人水平太差”。

“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了一個時代的面紗。

248張，47個詩人，夏昆筆都顯示所有的敞亮現實生活中，我聽到了鐘聲，給他最好的回應。張提起，很多人順嘴回了“關于愁眠月落烏啼霜滿天，江風漁火”。誠然，留下了共計三十余第一“楓橋夜泊”的背后脫穎而出，素稱世界精品。這是鐘聲，擊昏人假裝睡著了，但它帶來了一千年的電話。

鐘，側耳進行傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個具有鮮活的人物角色形象勾畫在我們眼前。他些許有些憂郁著，連史書的.人都沒有形成完整的身份信息介紹，不自雕飾，眼神沿轉著祖國發展大好中華河山，自然環境也是一種孤獨的。作為中國一名學生并不需要合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑于巴結權貴，只一身沒有超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發人心靈世界深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之后他們會有一些自己的姓名，流傳于世。因為這是一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也感受分不開了，就此表示張繼生命活動之中得到一朵生活孤獨并絢麗的花朵盛開了，盛開在公司大唐，盛開在當今。

不知道什么時候，廟里的晨鐘鼓為鐘聲賦予了新的意義，它不僅是時間的概念，是一個來不及傳達的聲音，仿佛在告訴我們一些事情。”“張記考了嗎？” 在“中國詩詞大會”的關注下，北京大學女博士陳庚也落在這個問題上，令人遺憾。根據家族的記載，才知道他是一個學者，過程沒有很大的記錄，讓人記住他，不怕是一首詩，也讓人困難似乎沒有什么大驚喜。還有，讓這位理工科女醫生給我留下了深刻的印象，四次“中國詩詞大會”的經歷，從容不迫，動情地朗誦了一句唐詩宋詞，這無疑是她個人的表演大賽。“功夫不負有心人”，獲得了冠軍，對她最好的肯定。她是對手眼中的“神”，但如果你不得不用一句話來形容陳庚，相當平易近人，遇到問題，國王的風格，是我們每個人，遇到問題，猜測，猜測對，就會幸運，是我們每個人；猜錯，就會心煩意亂，也是我們每個人。她讓我覺得詩歌是凡人的東西，離我們很近。

張吉，不眠不休，給了我們一千年不知疲倦的吟唱。他在唐朝只是曇花一現，但留下了很多空間給遐想。陳賡，快點，快點丟分白費，從不把握命運，從不等待審判，又有多少人的女神啊。

一個鈴鐺，聽到一千二百多年的歷史故事，模糊清楚的知道在愛情唐宋真正的人。這不正是唐孤獨的花朵，飛翔的靈魂世界。

第三篇：古詩苑漫步《走進唐詩》教學設計

走進唐詩──口語交流活動課案例

江蘇濱海縣第三中學陸可愛

活動目的

1．通過對有關唐詩的各種信息的搜集、整理、探究，感受祖國語言文字的精華。2．在活動實踐中感受唐詩的魅力，培養學生熱愛祖國語言文化的感情。

3．通過口語交際，開闊視野、增長知識、陶冶情操，培養起對真善美的熱愛、領悟人生的真諦。活動準備

1．搜集、背誦唐朝著名詩人的詩詞。2．搜集唐朝詩人的故事。

3．以小組的形式展開討論，選出好作品拿到班級交流。5．民主推選，成立由學生組成的最佳活動成果評議委員會 活動步驟

（唐詩，是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。登高望遠，每每生“欲窮千里目，更上一層樓”的豪氣；浪跡天涯，時時有“舉頭望明月，低頭思故鄉”的惆悵。這些浩如煙海的詩歌，或詠山川名勝，或頌邊塞將士，或訴百姓疾苦，或鞭韃權貴腐敗，或抒發人生情懷┅┅讀之往往令人浮想聯翩，感慨萬千，回味無窮。今天，讓我們一起走進唐詩的百花園，在繽紛的唐詩奇葩中盡情徜徉。）

一、走進唐詩，你吟我誦

1.我最喜歡的一首唐詩（小組推薦，激情朗誦。）學生1：杜甫的《登高》。學生2：王勃的《山居秋暝》。學生3：李商隱《樂游原》

2.我最喜歡的一句唐詩（自由發言，抒寫感悟。）學生4：我最喜歡的一句唐詩：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”。那是一幅男子漢的形象，正因為是一種“沙場在前，美人與后”的境界才顯得和諧與壯烈，令人感嘆遐想不已。學生5：“大漠孤煙直，黃河落日圓。”古樸，平實，平生最愛樸實。學生6：陳子昂的《登幽州臺歌》。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”令人頓覺天地雖大，萬物雖眾，自己卻是來時來，去時去，生來孤獨，死也孤獨。心境好時讀它，只覺得淡淡的惆悵；而心境不佳時讀，可是覺得無邊的寂寞了。3.我最欣賞的唐代詩人（抓住特色，勾勒個性。）

學生7：走進唐詩，就是走進一個人類精神之花全面盛開的季節，我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來：閑靜淡遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，精巧艷麗的溫庭筠，豪放曠達的蘇軾?? 學生8：最愛李商隱，“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”，他的名句與妙思太多,個人認為歷代以來鮮有及者。

（古人云“腹有詩書氣自華”，是的，從同學們氣宇軒昂的吟誦中，老師已經深深地感受到了這一點。）

二、品味唐詩，你賞我析 1.到唐詩中去聽鳥叫

學生9：烏鴉啼鳴，巧托游子的離情羈思。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。” 學生10：杜鵑泣血，表達蒙冤之恨。李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。” 學生11：喜鵲啼叫，添愁惹恨。李端《閨情》：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。”

2.到唐詩中去賞月

學生12：唐朝的月，是王維的月。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，“月明松下房櫳靜”，月，悄然飄臨靜謐山野，驚醒了欲睡的山鳥，將月輝輕灑在屋舍的窗臺上，詩人是那樣地歡愉！“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，“松風吹解帶，山月照彈琴”，“明月松間照，清泉石上流”，詩人于松林間撫琴自娛，而那山月恰如相約，溜入松林來相和共賞。

學生13：唐朝的月，是杜甫的月。“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看”“片云天共遠，永夜月同孤”，望著這中天孤月，詩人想起了闊別的家園。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”詩人此刻不也正念著千里之外的妻子兒女嗎？

學生14：唐朝的月，是李白的月。“峨眉山月半輪秋，影如平羌江水流”，“對酒不覺眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀”，“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，這月亮是那般愛水，詩人欣然賦詩，以酬知己。“雁引愁心去，山銜好月來”，“明月出天山，蒼茫云海間”，“暮從碧山下，山月隨人歸”，這月亮有時那么愛山，成了行吟于山嶺間的詩人的伴侶，這讓詩人喜不自禁。3.到唐詩中去安家

學生15：唐詩中的塞外，是我久已夢想的家。在那里，“胡天八月即飛雪”，但你不要皺眉，因為那里的雪不僅有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的俊俏，更有“大雪滿弓刀”的雄壯；在那里，甘醇的“葡萄美酒”定會讓你醉臥沙場，笑看“明月出天山，蒼茫云海間”；在那里，聽的不僅有幽怨的“公主琵琶”，還有吹得“春風不度玉門關”的羌笛，定叫你心系“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的那一片神奇土地。

學生16：唐詩中的宮廷，是我夢寐以求的家。在宮中，能夠看見“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，這不是天大的幸事嗎？在那“寥落古行宮，宮花寂寞紅”的地方，你還可以傾聽白發宮女訴說唐玄宗的風流逸事呢。而在“銀燭秋光冷畫屏”的夜晚，你也可以同“輕羅小扇”的宮女一起去撲流螢，“臥看牽牛織女星”，同她交個朋友，陪她度過寂寞的青春。

學生17：唐詩里那個夢幻般的江南，相信絕大多數人都愿意把家安在那里。那里有“野曠天低樹，江清月近人”的空曠，有“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的清幽，還有“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠”的悠閑。

（唐詩的魅力遠不只這些，唐詩背后的故事更是充滿懸疑、充滿誘惑與神秘！下面，我們就請大家來展示一下你所積累的與唐詩有關軼聞趣事。）

三、親近唐詩，你講我說 學生18：“推敲”的來歷。

學生19：李白“只要功夫深，鐵杵磨成針。” 學生20：宋之問吟詩遇老僧。學生21：黃鶴樓李白止筆。學生22：白居易進長安。??（既然遠在千年前的古人能有如此高的造詣，我相信，我們中將來也會出現若干個“李白、杜甫、白居易”等等，大家有沒有信心？既然，大家信心百倍，那么，下面，我們就來創造我們自己的“詩歌”！）

四、學習唐詩，你創我寫 主持人：宿建德江（孟浩然）：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”你能根據自己的理解用現代詩歌來描繪它的意境嗎？ 學生23：建德江之夜 月色在波光里搖曳 無風 是水送孤舟 漸入煙靄中的蒼茫 杏花 煙雨 江南小洲 停泊如夜幕緩緩降臨 又如月色寂寂盈滿

終于在孤島的唇邊明了起來 更加明了的是一抹相互的陌生 客子異地 與誰共嬋娟 樹高野曠

哪里有這般低沉的天空 在鄉愁的俯視之下 壓近漂泊者的胸口 小舟不眠于滿月的清輝 獨倚舷側 覓尋親人的臉 明月可在水中接近能否在水中望見家鄉

主持人：夜雨寄北（李商隱）：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”你能根據自己的理解用現代詩歌來描繪它的意境嗎？ 學生24：秋雨有感 歸期未有期

秋雨的思緒繚繞積結 漲滿異地的池子和夜晚 行行復行行

你是我未曾歸去的情人 困守于塞外驛站的秋天 傷感的詩人啊

如果你的行旅朝向故園

如果你的目的不是人間的天涯 你為什么不向北回歸 西方是圣者的天堂 你這樣的詩人和我 都是人間俗物

西窗的燭光靜而又靜 一個人的背影明暗相繼 相伴彈撥的雨夜瀝瀝 是過去或者將來

而今的我溺于燈光昏黃 不堪凄惶

主持人：江雪（柳宗元）：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”你能根據自己的理解用現代詩歌來描繪它的意境嗎？ 學生25：江雪里

孤舟上的笠翁就是詩人嗎？ 世界沉默于江流白雪 所有的失敗如此簡捷 化作萬傾水上一枚釣鉤 千山隱于白雪

飛鳥的路淹沒在寞寞長天 這樣簡單的水墨里 一聲呼喚也沒有 冰樣冷的冬天 詩歌的浩淼煙水中 水底的魚已經很饑餓了 我在江雪之外凝視 等一只猩紅的梅花 刺痛雪的寂寥

三、結束語

主持人：唐詩中那些優美的詩句，伴隨著千千萬萬的華夏子孫的成長。唐詩中那些動人的故事激勵著我們對真善美的追求。讓我們在唐詩的陪伴下茁壯成長！編輯短評：這堂課與其說是一堂“口語交流活動課”，不如說是一堂“綜合性學習課”。教師以“唐詩”為話題組織教學，以培養口語交際能力為旨歸，學生暢所欲言，表現出了較高的文化素養。通過這堂課，學生不只在口語方面，在寫作、文化素養、詩文鑒賞等方面都有了較大提高，因而學生的收益是綜合性的。（雨果）

第四篇：古詩苑漫步《走進唐詩》 教案教學設計

古詩苑漫步《走進唐詩》 教案教學設計

一、教學目標

1．知識與技能目標：

（1）通過這次活動，讓學生漫步古詩苑，感受中華詩詞源遠流長的歷史風貌。

（2）積累古詩詞，提高學生文化素養。

2．過程與方法：自主合作探究。

3．情感態度與價值觀：通過這次活動，培養學生對中華詩詞的興趣與愛好，提高對民族文化的熱愛之情；培養學生學習古詩詞的興趣，陶冶情操，提高審美情趣與文化品味。

二、教學重點：學生通過誦讀，多積累一些古詩詞。

三、教學難點：培養學生對古詩的感悟理解。

四、課前準備：

1．搜集、背誦唐朝著名詩人的詩詞。

2．搜集唐朝詩人的故事。

3．以小組的形式展開討論，選出好作品拿到班級交流。

4．民主推選，成立由學生組成的最佳活動成果評議委員會。

五、課時安排:三課時

六、活動步驟

第一課時

共同搜集整理資料

一、導入：

一段樂曲，會牽動我們無盡的情思；一道風景，會使我們留連忘返；一幅好畫，會讓我們心馳神往。好詩，就像是一組立體的畫，一道永恒的風景，一曲流動的歌，定格在我們的心田，牽引我們心中無限的感慨。

今天，讓我們漫步在古詩苑中，去感受古典詩詞優美的意境，豐富的情感；去品味古典詩詞和諧的音律，精妙的語言。

二、走進唐詩，你吟我誦

1.我最喜歡的一首唐詩（小組推薦，激情朗誦。）杜甫的《登高》。王勃的《山居秋暝》。李商隱《樂游原》

2.我最喜歡的一句唐詩（自由發言，抒寫感悟。）

我最喜歡的一句唐詩：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”。那是一幅男子漢的形象，正因為是一種“沙場在前，美人與后”的境界才顯得和諧與壯烈，令人感嘆遐想不已。

“大漠孤煙直，黃河落日圓。”古樸，平實，平生最愛樸實。陳子昂的《登幽州臺歌》。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”令人頓覺天地雖大，萬物雖眾，自己卻是來時來，去時去，生來孤獨，死也孤獨。心境好時讀它，只覺得淡淡的惆悵；而心境不佳時讀，可是覺得無邊的寂寞了。

3.我最欣賞的唐代詩人（抓住特色，勾勒個性。）

走進唐詩，就是走進一個人類精神之花全面盛開的季節，我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來：閑靜淡遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，精巧艷麗的溫庭筠，豪放曠達的蘇軾?? 最愛李商隱，“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”，他的名句與妙思太多,個人認為歷代以來鮮有及者。

（古人云“腹有詩書氣自華”，是的，從同學們氣宇軒昂的吟誦中，老師已經深深地感受到了這一點。）

三、品味唐詩，你賞我析

烏鴉啼鳴，巧托游子的離情羈思。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

一、杜鵑泣血，表達蒙冤之恨。李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：“楊花 落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

喜鵲啼叫，添愁惹恨。李端《閨情》：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。” 2.到唐詩中去賞月

唐朝的月，是王維的月。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，“月明松下房櫳靜”，月，悄然飄臨靜謐山野，驚醒了欲睡的山鳥，將月輝輕灑在屋舍的窗臺上，詩人是那樣地歡愉！“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，“松風吹解帶，山月照彈琴”，“明月松間照，清泉石上流”，詩人于松林間撫琴自娛，而那山月恰如相約，溜入松林來相和共賞。

唐朝的月，是杜甫的月。“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看”“片云天共遠，永夜月同孤”，望著這中天孤月，詩人想起了闊別的家園。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”詩人此刻不也正念著千里之外的妻子兒女嗎？

唐朝的月，是李白的月。“峨眉山月半輪秋，影如平羌江水流”，“對酒不覺眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀”，“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，這月亮是那般愛水，詩人欣然賦詩，以酬知己。“雁引愁心去，山銜好月來”，“明月出天山，蒼茫云海間”，“暮從碧山下，山月隨人歸”，這月亮有時那么愛山，成了行吟于山嶺間的詩人的伴侶，這讓詩人喜不自禁。3.到唐詩中去安家

唐詩中的塞外，是我久已夢想的家。在那里，“胡天八月即飛雪”，但你不要皺眉，因為那里的雪不僅有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的俊俏，更有“大雪滿弓刀”的雄壯；在那里，甘醇的“葡萄美酒”定會讓你醉臥沙場，笑看“明月出天山，蒼茫云海間”；在那里，聽的不僅有幽怨的“公主琵琶”，還有吹得“春風不度玉門關”的羌笛，定叫你心系“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的那一片神奇土地。

唐詩中的宮廷，是我夢寐以求的家。在宮中，能夠看見“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，這不是天大的幸事嗎？在那“寥落古行宮，宮花寂寞紅”的地方，你還可以傾聽白發宮女訴說唐玄宗的風流逸事呢。而在“銀燭秋光冷畫屏”的夜晚，你也可以同“輕羅小扇”的宮女一起去撲流螢，“臥看牽牛織女星”，同她交個朋友，陪她度過寂寞的青春。

唐詩里那個夢幻般的江南，相信絕大多數人都愿意把家安在那里。那里有“野曠天低樹，江清月近人”的空曠，有“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的清幽，還有“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠”的悠閑。

（唐詩的魅力遠不只這些，唐詩背后的故事更是充滿懸疑、充滿誘惑與神秘！下面，我們就請大家來展示一下你所積累的與唐詩有關軼聞趣事。）

四、親近唐詩，你講我說

“推敲”的來歷。

李白“只要功夫深，鐵杵磨成針。”

宋之問吟詩遇老僧。

黃鶴樓李白止筆。

白居易進長安。

（既然遠在千年前的古人能有如此高的造詣，我相信，我們中將來也會出現若干個“李白、杜甫、白居易”等等，大家有沒有信心？既然，大家信心百倍，那么，下面，我們就來創造我們自己的“詩歌”！）

四、學習唐詩，你創我寫

主持人：宿建德江（孟浩然）：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”你能根據自己的理解用現代詩歌來描繪它的意境嗎？ 建德江之夜

月色在波光里搖曳

無風 是水送孤舟

漸入煙靄中的蒼茫

杏花 煙雨 江南小洲

停泊如夜幕緩緩降臨

又如月色寂寂盈滿

終于在孤島的唇邊明了起來 更加明了的是一抹相互的陌生

客子異地 與誰共嬋娟

樹高野曠

哪里有這般低沉的天空

在鄉愁的俯視之下

壓近漂泊者的胸口

小舟不眠于滿月的清輝

獨倚舷側

覓尋親人的臉

明月可在水中接近

能否在水中望見家鄉

主持人：夜雨寄北（李商隱）：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”你能根據自己的理解用現代詩歌來描繪它的意境嗎？

秋雨有感

歸期未有期

秋雨的思緒繚繞積結

漲滿異地的池子和夜晚

行行復行行

你是我未曾歸去的情人

困守于塞外驛站的秋天

傷感的詩人啊

如果你的行旅朝向故園

如果你的目的不是人間的天涯

你為什么不向北回歸

西方是圣者的天堂

你這樣的詩人和我都是人間俗物

西窗的燭光靜而又靜

一個人的背影明暗相繼

相伴彈撥的雨夜瀝瀝

是過去或者將來

而今的我溺于燈光昏黃

不堪凄惶

主持人：江雪（柳宗元）：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”你能根據自己的理解用現代詩歌來描繪它的意境嗎？ 江雪里 孤舟上的笠翁就是詩人嗎？

世界沉默于江流白雪

所有的失敗如此簡捷

化作萬傾水上一枚釣鉤

千山隱于白雪

飛鳥的路淹沒在寞寞長天 這樣簡單的水墨里

一聲呼喚也沒有

冰樣冷的冬天

詩歌的浩淼煙水中

水底的魚已經很饑餓了

我在江雪之外凝視

等一只猩紅的梅花

刺痛雪的寂寥

三、結束語

主持人：唐詩中那些優美的詩句，伴隨著千千萬萬的華夏子孫的成長。唐詩中那些動人的故事激勵著我們對真善美的追求。讓我們在唐詩的陪伴下茁壯成長！

第二課時(展示與積累)古詩苑漫步的參考資料

一、古詩詞里的春夏秋冬

（一）、描寫春天的古詩詞

1、陽春布德澤，萬物生光輝漢 樂府古辭《長歌行》

2、唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”

3、唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都（天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。）

4、唐 韓愈《春雪》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花（兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。）

5、宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

（二）、描寫夏的古詩詞

1、宋?趙師秀《有約》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”

2、宋?陸游《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”

3、宋.辛棄疾《西江月》“ 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”

4、宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

（三）、描寫秋天的古詩詞

1、漢?劉徹《秋風辭》 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

2、三國魏?曹丕《燕歌行》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

3、唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

（騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。）

4、唐?王績《野望》 樹樹皆秋色，山山唯落暉。

5、唐?李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

（酣：盡情飲酒。）

6、唐?杜甫《茅屋為秋風所破歌》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

7、唐?劉禹錫《秋詞二首》 山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。

8、唐?杜牧《秋夕》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

（輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。）

（四）、描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句

1、晉?謝道蘊《詠雪聯句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。”

2、唐?李白《冬日歸舊山》 一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

3、唐?李白《北風行》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。（軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。）

4、唐?柳宗元《江雪》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

5、唐?高駢《對雪》 六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝

（六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。）

2、“夜深知雪重，時聞折竹聲”出自 唐?白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。”

二、古詩詞中的花鳥蟲魚

1、帶“花”字的詩句

待到重陽日，還來就菊花。——唐?孟浩然《過故人莊》

正是江南好風景，落花時節又逢君。——唐?杜甫《江南逢李龜年》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 曉看紅濕處，花重錦官城。——唐?杜甫《春夜喜雨》 花間一壺酒，獨酌無相親。——唐?李白《月下獨酌》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋?張志和《漁歌子》 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。——唐?杜甫《登樓》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——唐?白居易《錢塘湖春行

2、帶鳥的詩句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐?杜甫《絕句四首》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐?王維《觀獵》 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐?白居易

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋?張志和《漁歌子》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐?王維《鳥鳴澗》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐?孟浩然《春曉》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐?柳宗元《江雪》

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐?賈島《題李凝幽居》

3、繪蟲的詩句

一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。——宋?樂雷發《秋日行村路》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋?楊萬里《小池》 馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。——清?黃景仁《雜感》 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐?劉方平《月夜》 無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。——清?朱景素《樵夫詞》

未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅。——宋?楊萬里《寒食相將諸子游翟園》 南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。——明?華幼武《睡起》 穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。——唐?杜甫《曲江對酒》 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——唐?杜牧《秋夕》

4、繪魚的詩句

一夜海潮河水滿，鱸魚清曉入池塘。——元?宋禧《即事》

竟說田家風味美，稻花落后鯉魚肥。——清?朱鳳翔《村處閑吟》 客從遠方來，遺我雙鯉魚。——漢佚名《飲馬長城窟行》

三、古詩詞中的山水風光

1、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——唐?李白《望天門山》

2、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——唐?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

3、黃河之水天上來，奔流到海不復回。——唐?李白《 》

4、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——唐?張若虛《春江花月夜》

5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？——唐?白居易《憶江南》

6、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

7、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤閉。---------范仲淹《漁家敖》

四、古詩詞中的愛國情懷

1、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。----------宋?陸游《示兒》—

2、感時花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。------文天祥《過零丁洋》

4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》

五、古詩詞中的離情別緒

1、相見時難別亦難，東風無力百花殘。--------李商隱《無題》

2、海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。--------王勃《送杜少府之任蜀州》

3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。-----李白《贈汪倫》

4、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》 5.路無知己，天下誰人不識君。-----高適《別董大》

6、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。-----王維《送元二使安西》

六、古詩詞中的名勝古跡

1、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》

2、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。-----王之渙《涼洲詞》

3、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。------李白《朝發白帝城》 第三課時

古詩苑漫步寫作指導 【寫法導引】

中國是詩的國度，中華詩詞是民族文化的寶典。了解中華詩詞，就可以了解民族的文化歷史；欣賞中華詩詞，就可以感受民族文化的燦爛。

通過這次活動，讓學生漫步古詩苑，感受中華詩詞源遠流長的歷史風貌，領略多姿多彩的創作風格，了解明星璀璨的大家名人，瀏覽醒世鑒人的名篇佳句，體會博大精深的思想內容，感知美妙絕倫的藝術特色。

通過這次活動，培養學生對中華詩詞的興趣與愛好，提高對民族文化的熱愛之情；培養學生古詩詞的閱讀理解與鑒賞能力，提高審美情趣與文化品味。通過這次語文實踐活動，讓學生親眼看一看，用心想一想，聯手做一做，提高獨立思考能力和合作探究意識，感受精神勞動的艱辛與創造成果的喜悅。本單元的綜合性學習為“古詩苑漫步”，是一次小型的綜合性學習活動。目的在對我們過去學過的古詩詞作一番梳理，激發我們學習優秀古詩詞的興趣。

古詩詞是中國古代優秀的文學精品。這些作品，往往包含著豐富濃厚的感情，博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致優美的語言，能使我們自然而然地受到熏陶，有利于開闊視野，增長知識，發展智力，陶冶情操，還有助于我們吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美和偉大，培養熱愛中華民族優秀文化的思想感情。

我們從小學到初中，已經學過不少優秀的古典詩詞。這次活動，就是對過去學過的古詩詞作一梳理。所以，本單元的寫作要求，概括起來就是“輯古詩、品古詩”。在“輯古詩、品古詩”的過程中，使我們進一步體會中華詩詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩詞作品的豐富多彩，感受文學形象，發展思維能力，從而受到情感、態度、價值觀方面的熏陶，培養熱愛優秀傳統文化的思想感情和一定的審美情感，提高文化品位。同時，掌握圍繞一個主題查找有關資料的基本方法，積累名言警句，發展語言能力。“輯古詩、品古詩”的關鍵有二：一是選擇一個獨特別致的角度，避免平庸；二是選擇評析、鑒賞的切入口，充分借鑒課內外所學的鑒賞方法。[佳作展示臺] 執著的等待 鄧曉琴

多少個夜里，她渴望走進夢的故鄉，因為，她太累了。然而，多少個夜里，她又從夢中醒來，獨自體驗著夜的凄清。

她叫李清照，自從和丈夫分離后，她常常夜不能寐。這不，今晚，她又從夢中驚醒，是那樣地失落，那樣地憔悴！起床點起油燈，想驅走內心的黑暗。借著燈光，她仔細打量著房里的每一件器具。忽然，目光又停留在桌上那只很舊的杯子——那只她為丈夫餞行喝酒用的杯子上！

她小心翼翼地拿起酒杯，兩只鴛鴦安詳地停留在水面。看著這兩只相親相愛的小鳥，她有些心酸，又有無盡的失落。看著孤單的自己，不覺心里空蕩蕩的。輕嘆一聲，拿出那天為丈夫餞行喝剩的半瓶菊花酒，自斟自飲起來，不覺潸然淚水??

喝吧，等吧！也許，天明，他就會回來。她期待著，苦守著。終于盼到一絲光線從窗戶躍進小屋。天亮了，她似乎有些高興，門吱嘎一聲打開了。站了許久，她才習慣性地抬起昏沉的頭來，大雁又飛回來了，可是，她分明感到云中錦書還未寄到。天空已不再美麗，白云已不再白皙，大雁已不再動人！終于，她發出了一聲長嘆：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”

繼續等待吧！白云戲弄自己不要緊，大雁欺騙自己也算不了什么。

蘭舟停泊在岸邊，周圍的一切顯得那么恬靜。告別天空，她輕解綢帶，霓裳順著臂膀緩緩落下，是那么嫵媚動人。她知道對丈夫的想念始終籠罩著自己。

唉，劃船去散散心吧！也許可以排解自己對丈夫的思念。她踏上小船。秋風吹來，她打了個寒戰。坐在船頭，眺望岸邊那不知名的花朵，孤零零地在風中搖曳、掙扎，終于花瓣被風無情地扯進水里。被卷進水中，從船下淌過，發出嘩嘩的響聲??看著這一切，她鼻子一酸，不禁發出：“花自飄零水自流”的嘆息。

劃船嗎？不！她不忍心看著花被水卷的影子。去找丈夫嗎？不！自己走了，丈夫又到哪里來找自己呢？放棄等待嗎？不！她不想放棄，因為她知道，丈夫也在不知名的地方思念著自己呢！所以，她只好選擇執著地等待。想著這一切，她不禁道出了內心的情愫：“一種相思，兩地閑愁！”

不知不覺，天色已晚，她回到岸邊，踏進院子，雖然菊花滿院，可卻無心采摘。舉起艱難的步履，無精打采地向自己的小屋走去，繼續著無盡地等待、折磨??

[評語] 文章成功地對古詩詞進行改寫，使文章顯示出深厚的文化底蘊，文章對李清照《一剪梅》一詞的內容、詞人寫作時的心情、背景進行想象，感情真摯、合情合理。穿插《一剪梅》的語句，使文章轉接自然、不留痕跡。春夜洛城聞笛 周燕瓊

我，端起酒杯，慢慢地在房門外踱著腳步，一種“舉酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

我喝著酒，突然聽到一陣悅耳的笛聲。我驚奇、興奮，更感到無比的高興。聽著悅耳動聽的笛聲，我的腦海中出現家鄉的一切事物。真的，這聲音多么像家鄉的樂士吹的聲音。他的臉，他的手，還有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹著吹著。許多人坐在那里，聽著那優美的樂聲，人們歡呼雀躍??

我抬頭看看天上那輪明月，情不自禁地想起自己“一夜飛渡鏡湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿著洛陽城去聽笛聲。我走在路上，聽著笛聲，我不禁起疑思“著笛聲從何而至”？我看著城邊那些房屋，城里的那些鋪子大都關了門，石街上，很少有人行走，偶爾有一兩聲鳥叫。這感覺真是冷淡。漸漸地走了一圈，總有笛子的聲音。

我不解，疑惑,這聲音是從何而至呢?于是我又沿著原路返回,走在街上,偶爾吹來一陣涼風,有些冷.我慢慢地傾聽著.走了一會兒,笛聲突然停了一下，接著又吹了起來，哇！這聲音好熟。是《折楊柳曲》？對，就是，我的心更加興奮。我猛地想起了自己家里門前那棵很大的柳樹。當春天一到，柳葉翠綠欲滴，一群群鳥兒棲息在柳樹上，嘰嘰喳喳地叫著。當我離家至京之時，親人、朋友們來到那棵柳樹下送我。我看到他們在哭，我想說什么，可怎么也說不出來。真有“會得離人無限意，千絲萬絮惹春風”的情景??我想起了自己的朋友——汪倫，情不自禁地吟著：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

吟著這首詩，我想到了自己生活的孤獨，回憶起在家中生活的溫暖；想起了仕途生活的艱難，回憶起在家中的那份快感；想起了自己在異地舉目無親的慘境；回憶起家鄉人民的熱心。我看到了家鄉人民的笑容，聽到了家鄉人民熱切的話語，更感受到了家鄉人民那一份愛。

我繼續走著，伴著那優美的笛聲，不知不覺，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛飲兩口，來到桌旁，鋪開紙，快速地寫到：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

——太白題

[評語] 本文采用第一人稱，緊緊圍繞李白的《春城洛城聞笛》的寫作過程進行想象。構思新穎，立意獨特，是一篇優秀之作。

第五篇：《在唐詩里孤獨漫步》讀后感：最美是唐詩

最美是唐詩

——《在唐詩里孤獨漫步》讀后感

劉驍月

中華文化的瑰寶中，最優美的一頁莫過于唐詩。即便千年之后，上至耄耋老人，下至三歲孩童，也總能隨口吟出幾句唐詩：“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”……我自幼喜歡唐詩，上大學后課業減少，有幸在學校圖書館二樓翻閱背誦了很多喜歡的詩句。尤記得上學時，每次聽不進去課，就會在書頁的邊角處寫下自己喜歡的詩句，思想仿佛飄到了詩中那一幕幕美麗的圖畫中：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”……

但是以前讀的詩詞方面的書，基本都是對單首詩的簡單釋義。夏昆老師的《在唐詩里孤獨漫步》，將每一首詩都放在了當時的時代背景下，結合作者的人生經歷，對詩歌做出了詳細的解釋，而且這些解釋很多都有作者獨到的見解，讓人耳目一新。最重要的是，作者文筆優美流暢，書的可讀性非常強。尤其是每次讀到一首自己喜歡的詩，再聽聽作者娓娓道來關于詩的故事，不由莞爾一笑。

本書結合唐王朝的興替，介紹了初唐盛唐中唐晚唐代表性詩人的生平及作品，從作者的筆下讓我看到了不一樣的唐詩世界。原來初唐四杰中的盧照齡竟因患有半身不遂身心崩潰而自殺離世。“近鄉情更怯，不敢問來人”,也并非簡單的思鄉情懷，竟是詩人宋之問逃跑回鄉時所作。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”,我只從中感到物是人非的傷懷，作者卻從“兒童相見不相識，笑問客從何處來”中讀出86歲的賀知章是個可愛的老頑童。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”,我看到了一幅美麗的春景圖，作者卻從“夜來風雨聲，花落知多少”中讀出孟浩然的慈悲大愛之情，詩人感受到了花兒的疼痛，悟到了“一花一世界”的真諦。從我們給孩子教這首詩開始，就不知不覺在給他們的心田播下了善良的種子。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”,也不單是寫景，原來是詩仙李白遇赦放還后喜出望外，因而忘卻路途困頓，在幾聲猿啼中便覺“輕舟已過萬重山”.最讓我贊賞的是作者關于戰爭的認識。“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”,這首詩不僅是讀起來對仗優美朗朗上口，作者亦看到了詩歌背后詩人的人道主義情懷：戰爭，不僅是我方戰士和百姓受苦，胡兒也是人，也深受離亂之苦。誠如作者所言，只有把敵人當人看，才會真正把自己人當人看。“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”戰爭經常被政客們涂抹上神圣的油膏供奉在宗廟高處，但是對蕓蕓黎庶來說，這只是一場由肉食者導演的災難……

“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白和杜甫無疑是詩壇上最璀璨的兩顆明珠。可是，他們的人生遭遇和絕大多數詩人一樣，不是半生失意就是一生困頓。“春風得意馬蹄疾，()一日看盡長安花”,孟郊的仕途并沒有詩歌中那樣得意，他46歲才得中進士。那些少年舉神童，二十多歲中進士，早年得志的才子們呢？他們往往是以成年之后遭受生活更嚴酷的折磨為代價的。如詩仙李白，他詩名冠天下，卻只得翰林供奉的閑職，雖賜金放還，但如何施展一生的抱負？流放他鄉的路上，他是否還記得昔日的狂傲？“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”可惜，人生能有幾年少？轉眼老之將至，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,生活的艱難讓杜甫的幼子竟因饑餓離世，自己也病逝于孤舟之上。“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”,縱有曠世之才濟世之志，誰人能給回轉天地的平臺？雖然關山難越，但仍然不能阻擋詩人自我人格的覺醒，自由靈魂的飛揚，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”!亦難以抑制詩人的兼濟大愛，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”,“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”,“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”!

仕途上的失意讓很多詩人流連于山水之間，最著名的當屬“詩佛”王維，他也是我最喜歡的一位詩人。王維作詩“詩中有畫，畫中有詩”,“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”,“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”……一幅幅顏色鮮明秀麗俊美的山水畫仿佛就在眼前。最重要的是他以佛入詩，詩中處處體現出其從山水中尋找到的人生智慧和哲學領悟。“行到水窮處，坐看云起時”,當我們身處困境時，如果能有如此順勢而為的豁達心態，一切又何足掛懷？

浩瀚的詩海中，我最喜歡的是描寫日暮時分的詩。“日暮蒼山遠”,站在樓頭亦或獨立江邊，望著夕日欲頹沉鱗競躍，看著遠山茫茫消失于天際。此時涌上心頭的是“白日依山盡，黃河入海流”的曠遠？“大漠孤煙直，長河落日圓”的豪邁？還是“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”的淡淡愁思？我最向往的是那竹寺鐘聲里，披著斗笠消失在斜陽里的身影：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽 青山獨歸遠”.亦愿回到那渡頭落日墟理孤煙的小村莊：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微”……

轉瞬之間，輝煌的唐王朝走向日暮。日暮時分，仍然有美麗的詩歌：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”,“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”……如此唯美的詩即便不懂其深意，僅吟詠起來就覺得美不勝收，回味無窮。這大概就是唐詩神秘的魅力，叫人如何不喜歡呢？