第一篇:父母好好學(xué)習(xí),孩子天天向上----《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得
父母好好學(xué)習(xí),孩子天天向上----《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得
第一次聽《父母規(guī)》是在9月27號(hào)的晚上和老公去火車站接大哥,他和一起學(xué)習(xí)回來的黃老師和木白老師到太原轉(zhuǎn)車回臨汾,一路上,木白老師一直說父母規(guī)好,而我見車站門口一男人和另一個(gè)女人吵架,甚至要?jiǎng)邮謺r(shí),就說了句,現(xiàn)在的女人說話太隨意,男人也不再紳士,木白老師說,這就是父母規(guī)學(xué)習(xí)中的一部分,尤其是女德方面更是得好好地加強(qiáng),一路上木白老師不停地說,我的大哥大衛(wèi)老師要不是嗓子啞了,他更會(huì)把他所學(xué)到的東西全部說給我們,時(shí)間太短,從高鐵站到火車站的路程感覺那么短,匆匆地告別,就盼著下次的相見。十一回老家的第一天晚上,大哥就打來電話說明天早上十點(diǎn)整在小龍人畫苑開個(gè)座談會(huì)。第二天早上我滿懷期待帶上孩子準(zhǔn)時(shí)過去。大哥先講了他們?nèi)ヂ牳改敢?guī)時(shí),要把《父母規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大的曲墨老師為了印刷父母規(guī)的書,把自己的寶馬車換成了個(gè)二手普通車;全國(guó)成千上萬個(gè)學(xué)習(xí)者、講師,而通知他們聯(lián)系他們進(jìn)行學(xué)習(xí)、做講座的就一人------范老師。大哥當(dāng)時(shí)一邊說一邊抽泣了起來,而我內(nèi)心也平靜不下來,在物欲橫流的今天,很多人都在追求金錢、地位、權(quán)利的同時(shí),范老師和為《父母規(guī)》事業(yè)獻(xiàn)身的老師們多么的純潔、多么的無私,有這樣一群心中有夢(mèng)想的人,我還有什么理由不去好好學(xué)習(xí)?
我其實(shí)是個(gè)很感性的人,自己的情緒總是管理不好,當(dāng)我生氣、煩躁時(shí),大多時(shí)候把這種負(fù)面情緒倒給了自己的孩子,嫌她慢,嫌她不寫作業(yè),嫌她起床晚了,嫌她。。。我有一萬個(gè)理由去指責(zé)她,卻沒有發(fā)現(xiàn)孩子比我愛她還愛我,因?yàn)槲医o她的愛就是你聽話,你得按我的意愿去做,卻從沒有去想過孩子愿意不愿意,孩子喜歡不喜歡。當(dāng)我生了她的氣我就不想理她,可是她卻在我面前跳來跳去,給我講笑話,哄我開心,好像沒有發(fā)生過什么。自己也看過不少育兒的書,可是到了實(shí)際生活中還是控制不了自己的情緒,所以還是學(xué)習(xí)的不夠。學(xué)習(xí)了《父母規(guī)》之后,讓我深感自己做的不足,對(duì)孩子不只是物質(zhì)上的幫助,更要有精神上的支持和鼓勵(lì),父母就是孩子的一面鏡子,我們只有給他們樹立好的榜樣,他們才能是好孩子,而這個(gè)過程是要不斷學(xué)習(xí)、不斷修煉的。自己都沒有做好,都是一個(gè)不合格的人,怎么去教育好孩子呢?所以我下定決心,一定要好好學(xué)習(xí),好好反思自己,自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候才能去影響、幫助別人,對(duì)孩子也一樣,感謝大衛(wèi)老師讓我認(rèn)識(shí)了《父母規(guī)》,讓我從無知走出來,去做一個(gè)身心更健全的人!
本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第七期講師班學(xué)員
山西太原英語周報(bào)社么宏燕
第二篇:只有父母好好學(xué)習(xí),孩子才能天天向上
只有父母好好學(xué)習(xí),孩子才能天天向上
前有狼爸,后有虎媽。這些教育案例給我們的啟示,最大的就是他們父母的成功,給了孩子很大的鼓勵(lì)。
那段時(shí)間鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的事件,人們關(guān)注最多的是父母對(duì)孩子的態(tài)度,卻忽略了孩子對(duì)爸媽的評(píng)價(jià)。狼爸虎媽是用“打”的方式培養(yǎng)出了自己優(yōu)秀的孩子,同意和不同意的聲音各占一半。從另一個(gè)角度來看,只有狼爸虎媽做好了榜樣,孩子們才可能有成為優(yōu)秀的可能。
現(xiàn)在的父母,除了工作,在閑暇時(shí)間,不是打牌,就是閑著八卦,怎么能給孩子好的榜樣,自己沒有做好榜樣,怎么能要求孩子們學(xué)的好?
孩子與父母相處的時(shí)間,也就是父母?jìng)冮e下來的時(shí)候,在這個(gè)時(shí)候,父母不抓住這段時(shí)間與孩子們好好相處,好好培養(yǎng)感情,教育孩子,怎么能使孩子們健康成長(zhǎng)呢?
只有父母好好學(xué)習(xí),孩子才能天天向上。在陪著孩子的時(shí)間里,陪他們一起看書,一起學(xué)習(xí),一起娛樂,用自己的人生經(jīng)歷告訴他們經(jīng)驗(yàn),為他們指引,做他們?nèi)松膶?dǎo)航。
下面有個(gè)例子告訴大家,有效的溫馨的教育方法是這樣做到的: “告訴你的孩子,出去玩兒,等把別的孩子都玩兒回家了你再回來!”聽到這里,在座的200多名家長(zhǎng)哄笑起來。這是河南省實(shí)驗(yàn)學(xué)校鑫苑外國(guó)語小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校在11月9日進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景。而講出這句“驚世之言”的,正是河南省優(yōu)秀班主任,該校四一班班主任張磊老
師。她正在給二年級(jí)全體學(xué)生家長(zhǎng)講述她是怎樣培養(yǎng)兒子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的。張老師認(rèn)為,給孩子“自由的時(shí)間”,他們才愿意集中精力學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效率才高,身心才能健康發(fā)展。“孩子犯了錯(cuò)怎么辦?”張老師說,不要一味地批評(píng)、埋怨孩子,而是要“陳述事實(shí),表達(dá)感受,給出選擇,提出期望。”甚至要在孩子犯錯(cuò)的同時(shí),反思自己在教育孩子方面的失誤。不要小看游戲,可以教育孩子在游戲中學(xué)會(huì)規(guī)則;不要小看課外書,要引導(dǎo)孩子從“朝三暮四”的故事中學(xué)會(huì)自己選擇,因?yàn)樽约鹤龅臎Q定才愿意執(zhí)行…一個(gè)半小時(shí)的講座結(jié)束了,家長(zhǎng)們?nèi)匀灰猹q未盡,擁上講臺(tái),繼續(xù)和張老師交流。一個(gè)家長(zhǎng)激動(dòng)地說:“學(xué)校這樣的安排太有價(jià)值了!為了我們的孩子,學(xué)校承擔(dān)了許多份外的事情。如果沒有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,哪個(gè)機(jī)構(gòu)愿意這樣做呢?”“希望多舉辦幾次這樣的講座,真是讓人受益匪淺。”另一位家長(zhǎng)說出了眾人的心聲。說起舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校的初衷,該校負(fù)責(zé)人介紹說,“好習(xí)慣是教育的原點(diǎn)”,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣卻是每個(gè)家庭永恒的話題。因此,學(xué)校在提升家長(zhǎng)的教育能力方面做出了很多大膽的嘗試,利用社會(huì)、學(xué)校優(yōu)質(zhì)的教育資源定期舉行家長(zhǎng)培訓(xùn),使每一位家長(zhǎng)都能在專家的引領(lǐng)下,都能成為真正的育兒專家,從而促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源總量的不斷擴(kuò)大,共同促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,健康成才
第三篇:好好學(xué)習(xí),天天向上,實(shí)現(xiàn)父母愿望
好好學(xué)習(xí),天天向上,實(shí)現(xiàn)父母愿望
目的:進(jìn)一步在全班范圍營(yíng)造你追我趕的良好的學(xué)習(xí)氛圍,鼓舞學(xué)生為理想而奮斗的斗志。
地點(diǎn):教室
活動(dòng)形式:故事引入、大組交流、小組討論、小品表演等 活動(dòng)過程:
1、引入課題
李四光努力求學(xué)的故事。
2、解釋學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
我們常說,行為之后必有原因,這兒所指的原因即我們今天要討論的動(dòng)機(jī)。即動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事一定活動(dòng)的心理動(dòng)因,而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是指直接推動(dòng)人進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。如李四光之所以努力學(xué)習(xí),是因?yàn)橐獮樽鎳?guó)作出貢獻(xiàn)。將來為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)是他的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有很多種類,有直接動(dòng)機(jī)(如對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身有興趣,追求一個(gè)高分?jǐn)?shù)等等)、間接動(dòng)機(jī)(如對(duì)外語本身沒興趣,但想到今后要出國(guó),所以現(xiàn)在也在努力學(xué)習(xí)外語等。)
3、學(xué)生交流各自的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來交流一下,你為什么來學(xué)習(xí)?
……
為了多學(xué)本領(lǐng),為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
學(xué)到知識(shí)后,以后能找到好的工作。
讀書是很開心的事。
為了能考上大學(xué)。
為了實(shí)現(xiàn)父母的愿望。
……
4、教師總結(jié):剛才同學(xué)們交流了自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),其中有不少人都有較高的目標(biāo),他們希望將來能取得成就,這種動(dòng)機(jī)我們又把它叫做成就動(dòng)機(jī),即它是推動(dòng)人們?nèi)ヅν瓿捎袃r(jià)值的任務(wù)。以達(dá)到其確定目標(biāo)的一種內(nèi)在的推動(dòng)力量。成就動(dòng)機(jī)使人類表現(xiàn)出以下行為:追求較高的目標(biāo)。完成困難的任務(wù),與人競(jìng)爭(zhēng)并超過別人。
5、討論學(xué)習(xí)對(duì)自己的利弊得失。
分成8個(gè)小組,討論以下問題:
(1)學(xué)習(xí)對(duì)自己有什么好處?
(2)不學(xué)習(xí)對(duì)自己有什么壞處?
(老師巡視各小組,也可以參加某小組的討論,時(shí)間控制在5-10分鐘。)
6、歸納對(duì)學(xué)習(xí)的看法。
請(qǐng)幾位同學(xué)來談一談:你認(rèn)為學(xué)習(xí)是什么?
(至少要?dú)w納出以下幾個(gè)方面:學(xué)習(xí)滿足我們的需要,幫助我們進(jìn)步,社會(huì)發(fā)展少不了學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了父母的愿望等。老師重復(fù)學(xué)生的正確回答。)
7、小品表演(強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要性)
請(qǐng)兩組學(xué)生上來表演心理劇(內(nèi)容:說服一個(gè)不愿讀書的學(xué)生要好好讀書。其中扮演的學(xué)生事先給他們布置過,要求他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己不愿讀書,讀書是很苦的,讀書沒勁,讀了書就不能玩了,……當(dāng)“長(zhǎng)輩”理由充分時(shí)才轉(zhuǎn)變觀念。扮演長(zhǎng)輩(老師)的則臨時(shí)抽學(xué)生,當(dāng)“長(zhǎng)輩”教育乏術(shù)時(shí),可讓其他同學(xué)幫他出點(diǎn)子。)
一組表演完后馬上請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。(扮得像不像,運(yùn)用方法是否正確,理由是否充分、可行。)
然后第二組表演,點(diǎn)評(píng)。
(這部分活動(dòng)時(shí)間控制在10分鐘以內(nèi)。)
8、寫出各自的感受(視時(shí)間而定,可交流)
9、小結(jié):
學(xué)習(xí)不僅是為了自己,同樣也為了我們的父母,為了我們的國(guó)家。我們的知識(shí)豐富了,生活才能更富裕、更充實(shí)。父母的愿望才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,同學(xué)們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上,努力實(shí)現(xiàn)自己的理想,實(shí)現(xiàn)父母的愿望!
第四篇:《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得
《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得
《父母規(guī)》由曲莫先生所作,并經(jīng)海內(nèi)外多方專家研討修正而成,全六篇,共有十責(zé)、十戒、十規(guī)、六觀、一道,計(jì) 1722 字。
《父母規(guī)》 主旨來自 《易經(jīng)》 家人卦第三十七(離下巽上): “男女正,天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉,父母之謂也??而家道正,正家而天下定矣。”
《父母規(guī)》在語法格式上與《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》相似,采用三字一句,兩句或多句連意。雖作者力求押韻順口,但為避免因刻意“古文學(xué)化”而造成閱讀困難,因此,也未求全篇押韻,總體上既有古代文學(xué)之色彩,又不失現(xiàn)代文學(xué)之通俗風(fēng)格,因此閱讀輕松,淺顯易懂。
通過閱讀與學(xué)習(xí)《父母規(guī)》,發(fā)現(xiàn)《父母規(guī)》是關(guān)于父母成長(zhǎng)、孩子成長(zhǎng)與親子關(guān)系成長(zhǎng)的一套生命成長(zhǎng)系統(tǒng)。
《父母規(guī)》將以東方傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的品德教育與以西方管理科學(xué)為基礎(chǔ)的能力教育相結(jié)合,集古圣賢之教與當(dāng)代中西方家庭教育學(xué)之精華,結(jié)合傳統(tǒng)道德學(xué)、中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、親子學(xué)之要義,涵蓋教子成長(zhǎng)之胎教、育嬰、啟蒙、學(xué)習(xí)等各個(gè)層面,是家庭教育、家長(zhǎng)教育的最佳讀物。
《父母規(guī)》的核心主旨是“父母修,子女正,家道齊,天下平”。父母的言傳身教是對(duì)孩子最好的教育。一個(gè)家庭,就是一個(gè)小國(guó)家,一個(gè)國(guó)家,就是一個(gè)大家庭。家庭是社會(huì)的最基本單位,小家和諧了,社會(huì)自然就和諧了,大國(guó)就安定了,而小家之和諧,全在于父母之修行,父母修行好了,子女自然就正了,家道自然就齊了,天下就和諧太平了。
閱讀《父母規(guī)》時(shí),最先讀到的是“開篇誦”。“開篇誦”是這樣說的:“天大地大,父母恩最大;山好水好,兒女孝最好;千教萬教,父母最重要;今為父母,責(zé)任重大;誠(chéng)意正心,修身齊家;長(zhǎng)幼互敬愛,合家歡樂;家和萬事興,天下太平”。讀到這里,已經(jīng)有了許多感悟。以下,是我對(duì)《父母規(guī)》的“開篇誦”的一點(diǎn)心得。一 天大地大,父母恩最大
父母就是兒女的天地。我們常說人生天地間,天地生我育我,實(shí)則是,父母給予我們生命,父母生我育我。“恩”字由“因”和“心”組成,由內(nèi)心產(chǎn)生出的恩情是真正的,也是最大的恩情。父母的恩情即由心而生,從古至今都是如此,父母之恩連接古今,同樣連接中外,是最自然、最真摯、最博大的感情,如此大恩,又怎是天地可比。父母之恩情是親子關(guān)系維系的最原始的力量,也是親子關(guān)系發(fā)展和經(jīng)營(yíng)的最強(qiáng)大的基礎(chǔ),只有當(dāng)兒女真正了解并認(rèn)同這一點(diǎn),親子關(guān)系才能融洽、健康、穩(wěn)固、和諧,同時(shí)也快樂地發(fā)展。二 山好水好,兒女孝最好
山河秀美,美好的自然風(fēng)光,人文景物,總是會(huì)讓人心馳神往,令無數(shù)人贊嘆。峰巒如聚的山,碧波蕩漾的水,自古以來就受盡無數(shù)的贊美與欣賞,這二者自然是天地之間稱得上“好”的事物了。只是,若兒女不孝,想必再好的景色,再好的山山水水也無法讓內(nèi)心真正愉悅。相反,若兒女孝順,雖處于惡劣的環(huán)境之中,想必心中也是極為欣慰與快活的。
三 千教萬教,父母最重要
人最原始的技能學(xué)習(xí)來源于“模仿”。所以,父母的言談舉止、行為習(xí)慣,包括一些看事物的態(tài)度、具有的價(jià)值觀人生觀等等都會(huì)傳承到或者說“復(fù)制”到子女的身上。所以,對(duì)子女影響最深的,不是通過書本或課堂等其他方式受到的教育,而是父母本身。所以,父母要十分注意自己的言談舉止,因?yàn)檫@些會(huì)影響到兒女的一生。四 今為父母,責(zé)任重大
這句話很容易理解,可是也反映了一個(gè)嚴(yán)重的問題,即父母的責(zé)任很重大。重大到何種程度呢?前面的幾句話可以反映出父母會(huì)影響到子女的一生,進(jìn)而會(huì)影響到一個(gè)家庭,而社會(huì)就是由家庭這一個(gè)個(gè)小單元組成的,所以,作為父母,影響到社會(huì)也未可知。五 誠(chéng)意正心,修身齊家
《大學(xué)》中說:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”可見,父母“誠(chéng)意正心”,自修其身,進(jìn)而用自我的修養(yǎng)齊其家,是多么的重要。六 長(zhǎng)幼互敬愛,合家歡樂
父母慈而子女孝,互相關(guān)愛,互相包容,自然合家歡樂。七 家和萬事興,天下太平
家庭和睦,則心情和順,自然事事做起來都順手順心,若所有家庭都如此,自然社會(huì)和諧,天下太平。
通過對(duì)《父母規(guī)》的閱讀和學(xué)習(xí),我也總結(jié)出了作為父母,與子女相處的一點(diǎn)心得。一 以子為鏡
唐太宗曾說他擁有三面鏡子,“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。作為父母,每個(gè)人都還有另外一面鏡子,即自己的子女。從子女一出生,父母的言行舉止就影響著子女。子女的在成長(zhǎng)的過程中,一直在模仿學(xué)習(xí)著父母的各種行為甚至是想法。所謂“潛移默化”,父母在子女身上留下的印記是明顯且不可磨滅的。所以,在子女的身上,父母往往可以看到自己是什么樣子的。子女就像是一面鏡子,折射出父母自身的一些行為習(xí)慣,對(duì)待事物的一些看法,甚至是一些性格。所以,子女的行為往往可以提示著父母給自己的子女傳承了一些什么,自己本身是什么樣的人。二 以子為友
在傳統(tǒng)的思想中,往往會(huì)認(rèn)為父母與子女在家庭關(guān)系中是有著“等級(jí)”的差別的。父母往往比子女高上一等。這往往不利于親子關(guān)系的發(fā)展與父母和子女之間的交流。在這樣的家庭關(guān)系中,子女往往對(duì)父母具有距離感,不會(huì)向父母表達(dá)自己的意愿與想法。《父母規(guī)》中,雖然要求子女對(duì)父母尊敬、尊重,但更強(qiáng)調(diào)了父母與子女之間平等的關(guān)系。所謂“以子為友”即與子女交朋友。朋友之間是平等的友誼關(guān)系,可以相互傾訴、相互討論,更有利于雙方之間的交流。朋友之間的交流和溝通也是雙向的,父母渴望了解孩子,孩子也渴望了解父母。所以,作為父母,要想成為孩子的朋友,就要主動(dòng)與孩子交談,讓孩子了解自己,這樣一來,可以減少許多孩子在向父母交談時(shí)的壓力與顧忌。會(huì)更有利于孩子主動(dòng)與父母交流,父母也會(huì)從中更好、更全面地了解到孩子的想法與成長(zhǎng)歷程。一種“友誼”的關(guān)系是一種良好的、和諧的也是快樂的親子關(guān)系。擁有這樣的親子關(guān)系,家庭自然也會(huì)和諧美滿,進(jìn)而整個(gè)社會(huì)也會(huì)和諧。三 以子為師
“三人行,必有我?guī)煛保⒆觼淼竭@個(gè)世上,也是上天賜予父母的一個(gè)老師。因?yàn)楹⒆邮菦]有受過社會(huì)污染的、是最純潔的、代表人類本心的。這些品質(zhì),是現(xiàn)代人最為需要,也是最為缺失的。所以從孩子一出生,不僅僅父母擔(dān)當(dāng)了孩子在生活能力方面的老師,同時(shí)孩子也擔(dān)任了父母在對(duì)待事物方面的老師。而隨著孩子的成長(zhǎng),孩子身上的一些閃光點(diǎn)和優(yōu)秀的品質(zhì),也需要父母去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去欣賞,甚至去學(xué)習(xí)。
在曲莫老師對(duì)《父母規(guī)》的根本精義的解讀中,我感觸最深的是對(duì)于“大人”一詞的解讀。《父母規(guī)》開篇就提到:“父母者,大人也”。所謂“大人”,不是指生理年齡到了一定時(shí)候
叫大人,而是“能覺察,是開悟,能控已,是大人”中的這個(gè)“大人”,第一,要能覺察,能覺悟,第二,還要能管控住自己的情緒和能量。
而要成為“大人”,在《父母規(guī)》中也給出了我們方法。《父母規(guī)》 的 “最后告” 篇中說 “長(zhǎng)幼侶,三良師,伴我行,明明德”。這段話的意思,就是“關(guān)于《父母規(guī)》”一段里談到的:“生命是在關(guān)系中成長(zhǎng)的,尤其是在親密關(guān)系中成長(zhǎng)的,《父母規(guī)》是一套關(guān)于父母成長(zhǎng)、孩子成長(zhǎng)與親子關(guān)系成長(zhǎng)的一套生命成長(zhǎng)系統(tǒng)”。也就是說,人的父母,孩子,伴侶,(上有老,下有小,中間有個(gè)伴兒)是生命中最重要的三種人,這三種人,是生命中最好的老師,是來幫助我們成長(zhǎng)的。生命就是在關(guān)系中成長(zhǎng),尤其是在親密關(guān)系中成長(zhǎng)的,就是這個(gè)意思。只有在親密關(guān)系中成長(zhǎng),才能“明明德”,走出“相中迷,念中控,情中奴”,回到生命的本來面目,回歸赤子心,而孩子是最接近這種狀態(tài)的,所以,《父母規(guī)》在第五篇的第九則中說“赤子心,一生修,何不見,圣人伴。人皆言,父母者,子女師,今終悟,子女者,父母師,教育子,乃大修”。所以,最好的修行,就是在紅塵中修行,最最好的修行,是在紅塵中的親密關(guān)系中修行,最最最好的修行,是在紅塵中的親密關(guān)系中的親子關(guān)系中修行,也就是“教育子,乃大修”之含義!愿父母可閱盡《父母規(guī)》精要,得其所悟,育其子女,成其家庭,影響社會(huì)。
本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第二期講師班學(xué)員
英華初中部李俊國(guó)
第五篇:父母規(guī)學(xué)習(xí)心得
父母規(guī)學(xué)習(xí)心得
父母規(guī)學(xué)習(xí)心得
怨惱煩,代相傳,今到我,誓愿斷,從初識(shí)《父母規(guī)》至今,這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因?yàn)椋侔l(fā)了我深刻的思考:我的家族是死要強(qiáng),代相傳,家族傳承給我的是過度要強(qiáng),它成就了我在社會(huì)大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀;同時(shí),按照社會(huì)需求塑造的強(qiáng)大自我,就像一個(gè)繭殼一樣,束縛著真實(shí)的自我,阻礙著我走向自我和諧。今生到我,誓愿從作繭自縛走向破繭自救,斬?cái)嘭?fù)向能量在家族中的傳承。
一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程
蠶長(zhǎng)到幼蟲階段,吐絲成繭來包裹自己,之后破繭化蝶,進(jìn)入更高級(jí)的生命形態(tài)。
人在生命早期,基于生命能量的弱小,逐級(jí)將家庭規(guī)則、學(xué)校規(guī)則與社會(huì)規(guī)則內(nèi)化于己,類似于蠶的作繭自縛;當(dāng)人走入生命中后期,隨著生命能量的增長(zhǎng),開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則,類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶,從而步入更高級(jí)的生命形態(tài)。
我從幼年開始,受家族熏染,以過度要強(qiáng)的姿態(tài)來面對(duì)生活。追隨社會(huì)大潮,凡事爭(zhēng)先,不顧客觀現(xiàn)實(shí)而硬性拔高自己。沉醉于社會(huì)評(píng)價(jià),逐漸遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會(huì)從而博得喝彩,就像繭一樣緊緊包裹著我,令我窒息,卻又欲罷不能、欲止不休!隨著經(jīng)濟(jì)地位的夯實(shí),精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時(shí)恰逢《父母規(guī)》,助我完成生命的蛻變。
二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇
蠶作繭自縛,而后破繭而出,化蛹成蝶,一代代傳承。
人類亦如此,只是完成的程度不同,完成的時(shí)間早晚有區(qū)別,甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時(shí),詳細(xì)地闡述了作繭自縛怨惱煩,代相傳,負(fù)向能量在家族中是如何傳遞的,更詳細(xì)地探討了今到我,誓愿斷的必要性。
分析我們周圍親友的家族,不難得出,有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德;經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的家族,傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而怨惱煩的家庭,孩子可能早早學(xué)會(huì)的就是怨惱煩,正如我骨子里從家族得來的死要強(qiáng).理解了上述傳遞,不難確知斬?cái)嘭?fù)向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代,深刻反思我們自己面對(duì)社會(huì)時(shí)采取的應(yīng)對(duì)姿態(tài)繭,它主要來自于原生家庭,弘揚(yáng)其中的優(yōu)良成分,剔除其中的不良成分,即破繭自救,是我們?yōu)槿烁改傅膽?yīng)有選擇。
聽了溫老師的講座,知,為了孩子,就要做好自己,誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。
三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑
我們每個(gè)人就是一個(gè)個(gè)手指,做好自己,守好本位,與其他人分工協(xié)作,才能促進(jìn)社會(huì)整體其功能的形成。如若過分在乎社會(huì)評(píng)價(jià),不顧客觀現(xiàn)實(shí)過分脫離原初的自己去發(fā)展,只可能是個(gè)體獲得短暫的所謂受益,最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)功能的癱瘓。
接納自我,不管自己是拇指、食指、中指、小指,甚至是名不見經(jīng)傳的無名指,可能按照當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)并不高(如唐朝以胖為美,現(xiàn)今以瘦為美),但對(duì)于手掌來說,我們始終是不可或缺的,相當(dāng)重要的一員;也只有接納自我,以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展,拇指就主要做拇指,食指就主要做食指,才能實(shí)現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合,達(dá)到自我和諧,進(jìn)而才可能達(dá)到我們與自然、我們與社會(huì)的和諧。
沒有學(xué)《父母規(guī)》之前,我隨著國(guó)人大潮,拼命加強(qiáng)自己的外在名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)等,打造一個(gè)堅(jiān)硬的外殼,免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話,使我頓悟,我正在復(fù)制我母親的生命,同時(shí)在不自覺中傳承給了我的兒子,頓然間發(fā)愿,誓要從作繭自縛走向破繭自救,斬?cái)嗨酪獜?qiáng)的家族傳承,探尋社會(huì)需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點(diǎn),回歸自己,接納自己,升華自己!
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父母規(guī)主要內(nèi)容:
無規(guī)矩,不方圓。
身作則,方可成。
先有人,自成家。
人家聚,才有國(guó)。
人為本,家國(guó)基。
育人才,父母責(zé)。
教子擔(dān),重父母。
欲父母,先三查。
自查一,父母身,無害疾,體健康。
母身強(qiáng),子體安。
子少病,合家安。
自查二,父母心,常和樂,同對(duì)子;子和樂,心性良。
自查三,父母行,無惡習(xí),有良慣。
子在良,便從良。
此三查,為基礎(chǔ)。
未達(dá)標(biāo),力為之。
積習(xí)慢,慎戒之。
繼之二,財(cái)與法。
養(yǎng)母胎,育兒身,吃與穿,住與行,均需財(cái),長(zhǎng)計(jì)劃。
虎羊子,教尋食,為父母,教何法? 教子法,細(xì)思量,多觀察,多學(xué)習(xí),看事實(shí),思因果。
需謹(jǐn)記,大方向:
健康身,和樂心,良好行,會(huì)理財(cái),能自保,不傷人。
子幼時(shí),重健體:
飲食宜,作息合。
摸東西,看螞蟻,必經(jīng)此,始知世。
吃與穿,家務(wù)事,子欲干,讓其練。
早自理,手腦好。
子不同,各有才。
父母者,勿比較,對(duì)子語,真善美。
教子辨,假丑惡。
觀子行,助子好,教其技,助子能。
子之路,讓子擇,給經(jīng)驗(yàn),給建議,不可迫,代子行。
父母者,警三戒。
一戒打,子身傷,子心懼,子性曲。
父母者,多想法,打子法,最下流。
二戒辱,蠢傻笨,無標(biāo)準(zhǔn),只片面,效果惡,子心憤。
父母辱,實(shí)遷怒。
欺弱小,最無能。
三戒冷,不關(guān)心,形陌路,子心寒,既如此,何必生,縱不喜,亦熟人。
父母規(guī),父母責(zé),父母者,可擔(dān)當(dāng)? 如規(guī)矩,子成人,父母子,和樂人,和樂家,和樂國(guó)。