第一篇：讀《學記》有感

讀《學記》有感

在學校的倡導下，同事的耳濡目染下，終于拿起了《學記》這本小冊子，起初讀不懂，越讀卻越有滋味，感悟越深。它言簡意賅，喻詞生動。給我印象最深的是其中對教師的評價為：“三王四代為其師”，歷代統治者對教師的評價都很高。因為教師是教人學習為政的，必須懂得治國安民的道理，培養具有治國平天下的統治者。在《學記》中明確提出了“師道尊嚴”的思想，其目的在于把教師當做整個封建思想體系的代言人。《學記》一方面要求統治者對教師應予以及其崇高的地位和尊敬，另一方面，對教師也提出了特別嚴格的要求。要求教師教學相長，要求教師受嚴格的訓練，遵循教育與教學的原則和方法。古人姑且如此，我們作為新的歷史時期的教師，更具有新的責任。

一、為人師表是教師的標志。人們常說：“教師無小節，處處是楷模”。學校是每個學生的棲身與學習之地，學校的教育方式與手段對學生的影響極大。教師對學生進行思想品德教育是每一位教師的責任，教師要樹立為人師表，教書育人的思想，把言教與身教結合起來，只有以身作則，才能使教師的言教發揮更大的作用，只有為人師表，才能使學生從教師的形象中感受到所學道德準則的可信，從而愿意積極行動，促成學生的言行統一。

二、教書育人是教師的天職 “百年大計，教育為本”，中華民族歷來有“敬業樂業”、”忠于職守”的傳統。在中國經濟步入快車道；改革開放已經開辟了廣闊市場，人們建設社會主義的活力已經被激發的今天，學校教師也應結合實際要求，發揚中華民族敬業的優良傳統，發揚公而忘私，無私奉獻，教書育人，對本職工作，應具備高度的責任心，有—種強烈的使命感，做為一名教師如何才能使自己的學生學到更多的知識，這就無時無刻應掛在心上，無時無刻應浮現在腦海里的問題，在對學生傳授知識的過程中，決不能有絲毫的馬虎，要想使學生多學知識，學好知識，教師本身應掌握過硬的專業知識，俗話說：“在深的水里才能摸到最好的魚”。學生掌握知識水平的高低，很大程度上受老師知識水平的制約。

三、是培育健康的心靈，完善教師人格品質。教師要敢于解剖自我、了解自我、承認自己的不足與缺陷。老師要以“平常心”對待一切事物。教師要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關系。老師要揚長避短，培養自己良好的個性。教師要培養多種興趣與愛好，陶冶情操，提升自己的思想境界。教師的高尚人格，不僅應當反映在內在的精神境界上，更應當體現在外在的言談舉止上。因此，教師在加強自身修養的同時，把自己的人格魅力展現在學校生活和教學工作的點點滴滴上。

《學記》它簡明扼要的闡明了教育的目的、作用，它著重揭示了教與學的辯證關系，并從教的角度，提出了一系列的教育與教學的原則、方法，還論述了教師的地位和作用。《學記》是中國教育史上的一份極為珍貴的遺產，是人類的共同財富。

第二篇：讀《學記》有感

讀《學記》有感 走上講壇至今，總有一些問題令我時時困惑：我們的教育到底怎么了？為什么有時陷入到老師累、學生怨、家長責的漩渦中而不能自拔？我們的老師怎么了？為什么再也沒有了昔日大家從容講學的風范，而是“鞠躬盡瘁，病而后已”？我們的學生怎么了？為什么再也看不到全體渴求知識的眼神，而多的是疲倦哀怨的目光甚至是抵觸對立的情緒？

這一切，在認真閱讀《學記》之后，我找到了答案。幾千年前，我們的祖先就早已認識到了這一切，因何我們至今仍遲遲未能覺悟？

《學記》以微言寫大義、千字略略有余的文章論述了教育原理、教學原則、教學方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結合衍生出許多供人思考的內容。目前自己有些內容讀得還不夠通透，作為一名教師，我選擇與自己的教學時間關聯緊密、感觸最深的兩點來談。實在不深，實在不新，只能算作對這精深理論的淺易注腳。

《學記》第10則在談到教師的教學方法與學生的學習效果時說：“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣”。這句話的核心意思是說，教學的關鍵是要使學生懂得、明白。主要有三個方面：引導學生而不是牽著他們走，引導而不逼迫，這樣師生間就會融洽和諧；對學生提出嚴格要求，但不施加壓力，多鼓勵而不壓抑，學生學起來就感到容易；給學生提供解決問題的線索，而不代替他們做出結論，啟發而不詳盡講解，學生就會用心思考。做到了這三點，就稱得上善于啟發誘導了。

而對于師生間最終的雙向效果，《學記》第14則中也有表述：“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之”。意思是說，善于學習的人，老師很輕松而教育效果卻雙倍，并且會把功勞全部歸于老師；不善于學習的人，老師很辛苦但效果卻只有一半，并且還怨恨老師。

反觀我們的教學，大多也就呈現為這兩種狀態，因此也就會有不同的效果。一部分老師，他們在教學中所做的就是“道”、“強”、“牽”的工作。他們都是旨在教學生由“學會”轉化為“會學”、“樂學”。因此，在他們的教學中，老師所起到的是引導、激勵、啟發的作用，他們致力于研究如何激發學生的學習興趣，如何讓學生掌握好的學習方法，如何讓學生樂于學習、勤于思考。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學生有了對知識的渴求、樂于學習的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解，所以，就會達到“和易以思”、就會達到“善學者，師逸而功倍”的最佳效果；這樣，師生之間是融洽和諧的、是民主自由的，學生自然也會“從而庸之”。

而我們一部分老師，所做的就是文中所說的“牽”“抑”“達”的工作。我們以“學生還小”為理由，理所應當地牽著、拖著學生、甚至是代替學生走路；我們以“嚴師出高徒”為理由，冠冕堂皇地逼著學生學，甚至千方百計動用各種手段，想方設法搶占學生一切學習時間，還要苦口婆心地對學生說：“我是為了你們好啊”；我們以“學生不會”為理由，簡單機械地給他們記答案，只是把自己的東西、甚至只是教參上現成的東西灌給他們。在這樣的情況下，學生只是被動地接受，沒有任何求知的渴望、沒有任何入門的興趣、沒有任何選擇的余地、沒有任何合適的方法，而只是如機器般死記硬背、生搬硬套。然而，學生畢竟不是機器，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”。在這種教育方式下，會有一部分學生成為屢屢與師長對抗的問題學生、叛逆學生，也會有另一部分學生則成為泯滅個性的、只知盲從的人。前者固然應該引起重視，因為這會對他們的一生造成無法估量的損失，而且在我們當前的集體教育中，這樣的學生必定會影響我們的整個教育效果。然而，后者呢？不是更加可悲而可怕嗎？試想，如果我們的學生成為了在沉默中泯滅自我的人，他們的一生將會何其悲哀？我們民族的希望又在何方呢？在這樣的教育觀念下，學生能不怨、不怒嗎？所以結果自然是“不善學者，師勤而功半，又從而怨之”了，這怪不得學生，換作是我們每一個人，我們也會這樣的。

幸而，我們身邊還有無數真正的名師；幸而，我們有道盡世間一切真理的先人。只要我們認真去拜讀，認真讀書，認真讀人，我們一定會有所收獲，我們的教育也一定會日臻完美的。

讀《學記》，常讀常新，永讀永獲。《學記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“集體失語”，只有西方教育理論在“獨白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不知道《學記》是否已經成為世界教育的通用讀本，但我相信，它一定是！

第三篇：讀學記有感

讀《學記》有感

靜靜地讀過學記之后，里面所描述的學生、老師、學校，瞬間想到正作為學生的我、曾經的老師、學校以及將來要成為老師的另一角度的我。雖不甚解，但心有所悟。現就學生和老師角度淡淡淺薄的感想。

《學記》說：“學者有四失，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。”對長久以來的學生角色感觸真切，自我檢討四失均占有，有時意識到自己學識淺薄就想一口吃成大胖子貪多，有時常找理由推脫、惰性泛濫，漸漸地學識不漲自然淺薄。一旦養成這樣的不良習慣就會形成原地踏步的惡性循環。只有深刻地意識到錯誤，克制自己才能改掉惡習，正視自己、完善自己。但就發現問題而言，教師聞道在先，且教學經驗豐富較學生自己更易發現問題，若能及時了解學生的學習心理，做揚長避短、補偏救弊的工作，就能促進學生的正常發展。

“大學之教也，時教必有正業，退息必有居學”。這句話可以理解為中學時說的主科和副科、課上和課下、校內和校外，交換大腦的不同學習方式。課余仍要認真地復習課上所學的知識，同時也要學會充分地利用課余時間發展自己的興趣愛好，有意識地增長自己各方面的技能。課余時把該做的做妥當了，課上就能認真聽講好好學習了。學生自己若能自己安排調節自己的課余時間，就能使學習張弛有度、嚴肅、活潑而愉快。

“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎”。只能照本宣科，不能領悟學生學習的困惑之處，不能稱之為一個好老師。"既了解 所傳授知識的重點、難點，又洞悉學生資質方面的差異，并在此基礎上進行有針對性地教學，才能做一個合格教師。對這一點上我有深刻的體會，在補習班兼任老師的時候，自己備課時常常以為已經把所有知識點都弄明白了，但是第二天一上講臺，突然下面的學生一個勁的提問才忽然醒悟，發現自己對學生的認知水平太不了解，造成了學生與老師脫節。課后仔細反思才后知后覺備課時不僅是讓老師自己明白，同時也要預先想好學生會在哪兒產生困惑，并且事先想好如何解釋。當然很多情況也不是難預料到的，這時就考驗老師自身的知識儲備，以及應急能力。“是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也”。這是準老師的我們要逐步學習的，在教育實踐中得到學習。就個人觀點，年老的教師學生老師共同進步可能談的要少，而對于年輕教師這是成長的必經之路。對于對學生的認識不僅要多從書籍資料中去補充，還要多從實踐中去切實體會、理解、相處并磨合，才能達到真正的互相了解。才能達到兵家常說的知己知皮，百戰不殆。對現在的我們在走上教師崗位之前，應該要多多實踐、探索，實踐以找到屬于自己的教學風格。

“故君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強 而弗抑則易；開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣”。——適當引導，而不嚴加管教，適當啟發，而不是簡單告知答案。讓學生感到學習是件快樂的事，養成獨立思考的好習慣。授人以魚不如授人以漁，這應是對教師職責的寫照。作為學生的我也不喜歡僅記憶乏味的答案，更享受探索答案的過程，所以也立志做一個授人以漁的老師。上面所描述的完美的師生關系將成為我一生的追求，不斷地指導我的教師之路。

《學記》不愧是中國教育著作的經典，對教育思想和教育實踐經驗做了高度的概括和總結，值得我們認真地研究、借鑒。

第四篇：讀《竊讀記》有感

讀《竊讀記》有感

前幾天，老師給我們講了一篇課文《竊讀記》，學完后，這篇文章深深地打動了我。這篇課文講的是林海音小時候家里很窮，買不起書，所以只能到書店里竊讀，有時候一本書要到幾家書店才能讀完。

文中寫道：“急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！”這說明作者特別熱愛讀書，對求知充滿了渴望，希望獲得更多的新知識。再想想我自己，老師不教，我就不學，我覺得我應該向作者學習那種熱愛看書的習慣。

文中說：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。”糧食哺育的是身體，書籍哺育的是精神、心靈、思想的成長。一個知識與智慧同時增長的人，才是健康的人。同學們，我們要把身體養好，更要把書讀好。

林海音在經濟條件那么差的情況下還能每天到書店竊讀，再想想我們自己，如果想看什么書，就給爸爸媽媽說一聲，他們就給我買。我卻一點都不愛讀書，生怕多看一頁，媽媽給我買的作文書，還靜靜的躺在書柜里，跟新的一樣，我和作者的差距真是太大了，她都能那么熱愛讀書，我怎么不能呢？我真是感到慚愧！

第五篇：讀《竊讀記》有感

讀《竊讀記》有感

開學以后，我經過老師的熏陶引導，我讀了《竊書記》這篇課文。從這篇課文里我領悟了許多感受，你們想知道嗎？

《竊讀記》說的是一個家庭貧困的小女孩，頑強好學，因為沒有錢買書，所以便只好書店偷偷地去讀，這充分體現了小女孩那種愛讀書，渴望知識的可貴精神。

那個小女孩和我們相比，簡直就是天壤之別。我們現在的學習環境好多了，有錢買書，卻沒有想要好好讀書，多讀好書，多增長積累知識。而我們整天就只知道這兒去玩，那兒去玩，做作業馬馬虎虎，應付了事，心思沒有好好地放在學習上，沒有想到讀書的重要性。自從我讀了《竊讀記》這篇課文以后，我和書中的主人公小女孩一對比，就感到自己有些慚愧，我一個男生竟然不如一個環境條件那么差的女生。在那么差的環境條件下，小女孩都知道，只有讀書才能豐富自己，改變自己。我從現在開始，一定要把書讀好，珍惜現在的美好時光。

書是打開知識大門唯一的鑰匙，又是人類進步的階梯，更是全人類的營養品。它指引我們走向美好生活，頑強奮斗，不斷進取。小女孩的學習精神是我學習的榜樣，所以我一定要把書讀好。

貴州習水縣馬臨小學五年級：羅喆