第一篇：讀干校六記有感

讀干校六記有感

當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀干校六記有感，希望能夠幫助到大家。

“干校兩年多的生活是在這個批判斗爭的氣氛中度過的，按照農活、造房、搬家等等需要，搞運動的節奏一會子加緊，一會子放松，但仿佛間歇瘧，疾病始終纏住身體。記閑、記勞，記這，記那，都不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。”在錢鐘書先生的小引下，開始了《干校六記》的閱讀之旅。被楊先生筆中的世界包圍充斥，浸潤，然后融化。

《干校六記》主要講述了1970-1972年錢老夫婦下放河南干校時所經歷的'一系列生活瑣碎小事，開辟菜園挖井之辛勞、駐守菜園之閑情逸致、“小趨”之樂、冒險之幸。楊老的文字樸實無華，就像一位老朋友跟你促膝長談，娓娓道來。在那個動蕩的年代，像楊老這樣的知識分子也得自己種菜養豬、造屋鑿井。大暑天，清晨三點鐘空著肚子就下地勞作。鑿井又累又臟，楊先生打趣說：“平時總覺得污泥很臟，痰涕屎尿什么都有；可是把腳踩進污泥，和它親近了，也就只覺得滑膩而不嫌其臟”.那個年代小孩拉了粑粑在床上用手紙都是浪費的，直接招呼小狗來舔干凈炕和屁股才會主流。面對老鄉的偷菜，她追上去也只是盡一個看守員的職責，實際上它覺得這些菜讓老鄉拿回去吃了也挺好。對于屢見不鮮的偷菜現象，楊老在書中并沒有進行過多辛辣的批判，而是表現了對當地窮苦人民的同情、理解與寬容。

時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。干校的經歷，讓錢先生和楊先生有了又一次戀愛的機會。夫婦倆在干校分屬不同的部門，見面機會較少。時空距離給思念以養分。楊先生駐守菜地的時候，錢鐘書就遠遠隔著小溪與楊先生說上一兩句話。有時小溪干涸，楊先生就一躍而過，這樣夫妻倆可在菜園相會，遠勝于舊小說、戲劇里后花園私相約會的情人了。

楊先生通過一件件小事展現了在文革期間，中國這一代知識分子下放時的苦中作樂、同志友誼和夫妻親人之情，讓人感動的同時也忍俊不禁，感到別有趣味。

第二篇：干校六記讀后感

站在新起點，迎接新挑戰，創造新成績。

最經磨的還是人的血肉之軀！

---《干校六記》有感

《干校六記》

楊絳著

三聯書店

2010年7月第1版

書很薄

但是封面十分之清新

一如楊絳老師的文字給人的感覺：平實

干凈

成熟而不世故

書的歷史很久

內容也離我很遠

短短的兩萬三千字卻讓我感覺到平淡之中的堅強韻味

盡管經歷層層磨難

卻依然對生活飽滿信心與愛

也許因為外公曾受過批斗

我在中學時期就對人們文革期間的經歷比較感興趣

余華、錢鐘書、巴金老先生關于這方面的回憶錄都有所涉獵

但是女性和男性的視角畢竟是不同的大一時因同學的推薦看了英國華裔女作家張戎寫的幾本關于中國的“禁書”（也希望文化的氛圍能更加開放

早日解禁這些書

是非明辨

人民有權利做自己的判斷）

我對《鴻》這本書的印象最為深刻

恰巧它也有很大一部分寫的是中國女性知識分子在那段時間的經歷

所以在讀《干校六記》的過程中

我總是不自覺的將張戎筆下她的生母夏德鴻與楊絳的經歷相對比

相比什么都不了解的來讀

主觀感想倒是更多一些

曾在網上看過一些關于《干校六記》的評論

總覺得都有失偏頗

要么太過偏激責備先生精明、自私、無慈悲心

猶有甚者

糾纏錢家與林某家的恩恩怨怨

以此鄙薄錢楊夫婦；要么過度謳歌大師的風骨與風范

就算在泥中、在難中、在別中

仍是一派寵辱不驚

在我看來呢

寵辱未必不驚

但只在心中罷了

楊絳夫婦能相濡以沫、相互鼓勵

早日脫離苦海并記下這六記

在那個年代中

何嘗不算是幸運的呢？歷史上許多的知識分子沒有他們的運氣

因為環境的苛責而連肉體也一并毀滅掉

抑或是即便活著也留下不可磨滅的傷痛

徒留下一腔報國熱血

這就是出師未捷身先死么？

當然

這只是就事論事

這本散文在當下依然有很珍貴的價值

花上兩三小時品讀一本大師的作品遠比看一本漫畫集有意義的多

先生筆下娓娓道來的敘述讓我感觸良多

孔子提倡“哀而不傷”

恰似楊先生筆下的那種閑淡

細細品味居然是“哀”也無處安插

在《下放記別》中看到這樣一段描述：“見女兒”踽踽獨歸“

我”心上凄楚“（這時

女婿已經自殺）

非常靜的筆調

有淡淡的哀傷自然流露

卻絲毫不見呼天搶地那種外露而夸張的情緒

書中還有一處令我印象深刻：”我以菜園為中心的日常活動

就好比蜘蛛踞坐在菜園里

圍繞著四周各點吐絲結網；網里常會留住些瑣細的見聞、飄忽的隨感

“這句話出自《學圃記閑》

先生因為上了年紀沒有去干苦力活

被分配做一個人看菜園的閑活

當時看來甚為微妙

很少見人自擬為蜘蛛

不聯系前后文來看似乎充滿童趣

以這種輕松的筆調來回憶這段沉痛的歲月

竟叫人更加感傷

觸動較之記別更為深刻

如果讓我用一句話概括這本散文

我想沒什么比”最經磨的還是人的血肉之軀！"合適了

這是楊先生在書開頭中反復提到的每次看到總有一種驚心動魄的感覺

也代表著那個年代苦難靈魂的吶喊

雖然

于國家于人民

都是大不幸

歷史是用來銘記的以史為鏡

可以知興替

痛定思痛

這段讓人耳不忍聞的歷史雖然殘酷

卻能讓我以及千萬像我一樣的后來人更加深入的感受到中國的政治

政治能為人民帶來什么？未來政治的路要怎么樣才能更好、怎么才能避免重蹈覆轍？我們的目光正逐漸清晰起來

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第三篇：讀《干校六記》有感：那年那事那人

那年那事那人

——讀《干校六記》有感

孫珊 渦輪院瓊林書社

“干校兩年多的生活是在這個批判斗爭的氣氛中度過的，按照農活、造房、搬家等等需要，搞運動的節奏一會子加緊，一會子放松，但仿佛間歇瘧，疾病始終纏住身體。記閑、記勞，記這，記那，都不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。”在錢鐘書先生的小引下，開始了《干校六記》的閱讀之旅。被楊先生筆中的世界包圍充斥，浸潤，然后融化。

《干校六記》主要講述了1970-1972年錢老夫婦下放河南干校時所經歷的一系列生活瑣碎小事，開辟菜園挖井之辛勞、駐守菜園之閑情逸致、“小趨”之樂、冒險之幸。楊老的文字樸實無華，就像一位老朋友跟你促膝長談，娓娓道來。在那個動蕩的年代，像楊老這樣的知識分子也得自己種菜養豬、造屋鑿井。大暑天，清晨三點鐘空著肚子就下地勞作。鑿井又累又臟，楊先生打趣說：“平時總覺得污泥很臟，痰涕屎尿什么都有；可是把腳踩進污泥，和它親近了，也就只覺得滑膩而不嫌其臟”.那個年代小孩拉了粑粑在床上用手紙都是浪費的，直接招呼小狗來舔干凈炕和屁股才會主流。面對老鄉的偷菜，她追上去也只是盡一個看守員的職責，實際上它覺得這些菜讓老鄉拿回去吃了也挺好。對于屢見不鮮的偷菜現象，楊老在書中并沒有進行過多辛辣的批判，而是表現了對當地窮苦人民的同情、理解與寬容。

時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。干校的經歷，讓錢先生和楊先生有了又一次戀愛的機會。夫婦倆在干校分屬不同的部門，見面機會較少。時空距離給思念以養分。楊先生駐守菜地的時候，錢鐘書就遠遠隔著小溪與楊先生說上一兩句話。有時小溪干涸，楊先生就一躍而過，這樣夫妻倆可在菜園相會，遠勝于舊小說、戲劇里后花園私相約會的情人了。

楊先生通過一件件小事展現了在文革期間，中國這一代知識分子下放時的苦中作樂、同志友誼和夫妻親人之情，讓人感動的同時也忍俊不禁，感到別有趣味。

第四篇：《干校六記》讀后感2000字

《干校六記》讀后感2000

鄧小軍

再識楊絳

似乎是自己初入大學象牙塔的年紀，又一次在書店翻閱起當時放在最醒目處相當熱的一本書--即楊絳先生的《我們仨》。可惜在那個還只知追求濃墨重彩振聾發聵完全“不識愁滋味”的年紀（想來那會好像是很喜歡類似余秋雨《文化苦旅》之類的“大散文”），這種在少年自己看來平淡如白水的文字，其結果可想而知。我翻了幾頁便無趣的草草放下，腦中只有四個字：索然無味，以及一個大大的問號：這樣的書怎會如此暢銷？

然后一個默默離去的身影和與楊絳先生十幾年的“疏離”。這就是我和楊絳先生在許多年前第一次也唯一一次的偶然“交集”，轉折點也是相當偶然：楊絳先生的《干校六記》出現在了梁文道的《一千零一夜》里，出于長久來對文道兄的欣賞和信任，我將書櫥里嶄新不知何時買來的《干校六紀》翻出并放到了枕邊，恰逢一個失眠之夜，我用這本薄薄的僅用不到兩小時就看完的小書，成功治愈了自己。

讀完的那一刻，我才恍然大悟：原來曾在少年自己看來不過是“一杯白水”的文字，實則是一杯泡了許久，漸漸由濃轉淡的還冒著淡淡熱氣的中式茶，當是普洱，有點苦，當是龍井，有點清甜，是一杯經歲月才能喝下的茶。

胡喬木曾評價這本書：怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話。

《干校六記》，書頁極薄

楊絳先生的《干校六記》，區區75頁，33千字，書頁極薄。

讀完后，我是終于知曉緣何這樣一本小書，歷年來被各大圖書排行版奉為經典長銷不衰，口碑銷量俱佳。梁文道甚至在《一千零一夜》里專門開篇做了評鑒。當然我是特意避開不看的，因為怕“劇透”，習慣看完書后才去找書評，尋找的多是一種閱讀體驗的“驗證”和“找同好”的快感吧。

約莫也就一個半小時，我倚在床頭，借著燈光，很順暢的看完了。倘若是其它書，這么薄，字印這么大，定價又不低，我一定會邊罵“奸商”，邊沒有耐心“不懷好意”的看下去。

楊絳的書，總是例外

字數少，只因太過精煉，所謂“四兩撥千斤”。這些及其認真甚至刻意雕琢過的文字，我覺得先生一定是改了很多遍的，直到好像是拿來一個涮子，仔細來回的涮來涮去，一句話也刪不去，一個字卻漏不掉才罷休。看似隨意的文字，流水賬似的點滴，實則傾注了作者的心血和良苦用心。

全書共計六篇，或為六記，記述了在文革期間，楊先生在接近六十高齡仍被下放到干校改造的軼事若干。字里行間透出楊先生的堅強，果敢，無奈，樂觀和苦中作樂的風趣，僅從她的文字里，你定猜不出屆時她已是年逾花甲的老人了。

這本書堪稱“干校文學”的扛鼎之作，經典中的經典，據說當年出版時喚起了很多有過干校改造經歷人的喜愛和共鳴。

生活是苦的，勞動是累的，環境是差的，貧下中農們是不友善的，但她的內心是火熱的，是滿載著愛的，是依舊看得到生活的甜，未來的盼，人性的善，甚至是一只小狗的情誼的。

不動聲色，是大師們才有的功底

先生全書未有半點直接之抱怨或諷刺，讀者卻可從字里行間讀出對那個時代人和事之譏諷嘲弄，也讓我們這些對那段歷史頗為不明的人，獲得最直接的感受。

先生內心是充滿愛的，特別是其紀錄的和小狗“小趨”的那段緣分，看得人動容傷懷。()個人覺得，楊先生更想表達的也許是，在那個殘酷的人性爆炸的年代，狗有時候比人多情通性多了，人在那種環境里的境地又好過狗多少呢？只是狗的性情品德是遠好于豬的，那些時代里可愛的貧下中農也許更像后者一點呢。

先生總是樂觀的，是讀此書最大的感受之一。也許就是這種達觀，才能將這么苦的干校生活寫的有滋有味，甚至讓人笑將出來。

四兩撥千斤，短短幾十頁，卻如一部微型史詩。書中不僅囊括了作者在干校時期的細節和處境，更不時通過別人的境遇，暗暗點出當時大環境對知識分子的不屑，糟蹋和迫害。比如不堪凌辱最終選擇自殺的女婿（即獨女錢媛的丈夫，多么讓人心痛！這是楊絳人生中第一次白發人送黑發人吧！），比如死后被草草安葬在山野連姓名都未知的同伴，比如在看電影學習活動結束后因過度疲憊突發腦淤血當場倒地的老人，比如總是成群結隊將他們辛苦改造的勞動果實偷偷擄走的貧下中農群眾頗為來無影去無蹤呢。這是一幅簡約卻不簡單的風景畫卷，為本對這段歷史腦中蒼白一片的我們，開了一扇透亮的窗，可以覓見那些歷史的塵埃。

再來說說先生的文字

初初讀來如白開水般無味，過了一會方覺得這是一杯泡了各種寶貝各種配料，味道清淡不膩有滋味的茶水，這些寶貝們在里面翻騰，熱氣四溢，不時漂浮起來，刺激一下你混沌的味蕾，卻又總不過分。白水里的寶貝就是那些精心準備的料，看似無意，實則有心，它將無趣枯燥的干校經歷變成了有趣有味有情有深度有思緒的風景畫。

這杯茶歷經歲月打磨發酵，唯有用心，唯有閱歷和足夠的心性，才能喝出其中沉淀的甘甜和苦澀，表面無味，實則濃烈。一切大愛大恨的過往，都在這杯已化作“清淡”之物，冒著不夠豐盛熱氣的茶水中，幻化成最好的財富和記憶。

文中有好幾處讓我忍不住噗嗤笑了，又有幾處頓覺眼角潤潤的。“含淚的微笑”，大抵就是這本書的氣質吧。

整本書中，錢鐘書是一個明顯的“配角”，是打醬油的角色，但是楊先生寥寥數筆，幾次不經意的帶過這位，就將錢先生可愛傻萌的形象活生生勾勒出來，讓讀者會心一笑。兩人的伉儷情誼，和作者對小狗小趨的傾注，是書中最暖心的兩處。

讀了楊絳先生的文字，你也大致能明白一代才子錢鐘書，緣何為并非花容月貌的她一見鐘情并傾注一生，贊她是“最賢的妻，最才的女”了。

這就是楊絳先生的魅力，人淡如菊，品厚如松，文如其人，字映其神。

遂謂，大師文筆也。

作者：武漢軟體工程部 鄧小軍

第五篇：干校六記讀書筆記

楊絳《干校六記》讀書筆記

姓名：夏宇學號：11213052班級：電信學院自動化1105班

《干校六記》是楊絳先生的散文集，從衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣事中反映知識分子于“文化大革命”中在干校的勞動生活，《干校六記》的書名和篇目，都源自清乾隆、嘉慶年間沈復的《浮生六記》。全書分為《下放記別》、《鑿井記勞》、《學圃記閑》、《‘小趨’記情》、《冒險記幸》、《誤傳記妄》，從和丈夫錢鐘書、下放伙伴們的感情出發，文筆淡雅細膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調。

干校，本來是對公務人員和事業單位人員進行培訓的地方，但在“文革”中，卻賦予了它新的定語——“五七”，新的含義——對上述人員中的大多數進行“勞改”。1981年，楊絳提筆回憶了文革時期下放干校的生活，將點點滴滴串成了六個小故事。

文革期間，政治混亂，在政治的最上層，這本來就是一場奪權的運動，彌漫全國的，就是互相猜疑、互打報告，乃至于文攻武斗的一種局面。在這場運動中，人性的尊嚴不但盡失，也受到了極大的扭曲，可以說是中國近代史上最慘痛的一頁血淚史。但我們讀《干校六記》，卻讀不到對這種不合理現象的強烈控訴和譴責，字里行間只是平和的語調，或頂多是一點點淡淡的無奈和婉轉的諷刺。只是，在仔細咀嚼后，也許會嘗出一點辛辣的諷刺意味。此外，書中寫夫婦之情十分細膩，這種情，也是在字里行間表達，而沒有甚么激情的愛的宣言。在這六記中，楊絳處處顯出對錢鐘書的關懷和了解，在“冒險記幸”中，為了見錢鐘書一面，楊絳便不惜冒上生命的危險，在回憶中這些險境都寫得稀松平常，但如果設身處地，回到當時境況，命懸一線的險狀，其實令人不寒而栗。

《下放記別》中寫道錢鐘書比楊絳先被下放，當時楊絳、阿圓、得一一起為錢鐘書送別，等到楊絳也被下放了，只有阿圓來送別，得一被“過左派”逼迫自殺，特殊時代的知識分子經歷了無法想象的噩夢般的對待，一些人選擇了放棄生命，即如先生的女婿，阿圓孤身一人離開車站，“得一和善忠厚，阿圓和他在一起，我們可以放心“，作者眼中噙著淚水，非常靜的筆調，不見“痛定思痛”那種“痛何如哉”的情緒。在這種環境下，多想一步便悲觀，而楊絳選擇了“坦然面對”，該過去的過去，該做的還得做。于是有了后來作者下放干校之后親自挖泥鑿井、種植菜園，每天按規律勞作，過的真是農民的生活。

在干校時楊絳已逾六十，但是字里行間都表達出和錢鐘書夫妻情深，他們被分在兩個地方、不能隨意見面，楊絳在看守菜園的當兒，深一腳淺一腳地走過菜地，只為與默存見上短短一面，兩人相視一笑，“遠勝于舊小說、戲劇里后花園私相約會的情人了”。

文革剝奪了楊絳的自由，一介讀書人突然干起農民的活兒，每天的作息、勞動都有嚴格的規定，而楊絳先生在“嚴格”之中卻有自己的一方凈土，文中時不時出現一些經典的語句，如“我常記起曾見一幅畫里，一個老者背負行囊，拄著拐杖，由山坡下一條小路一步步走入自己的墳墓；自己仿佛也就是如此”，作者仿佛已經看透自己的結局，從而內心平靜，坦然接受了一切，對于自己遭受的苦難，沒有抱怨、沒有怨恨，靜靜地做著手頭的事情；又如文中寫道：默存和我想起小趨，常說：“小趨不知怎樣了？”，默存說：“也許已經給人吃掉，早變成一堆大糞了。”我說：“給人吃了也罷。也許變成一只老母狗，揀些糞吃過日子，還要養活一窩又一窩的小狗??”人就像小趨一樣，命運無常、世態炎涼，此一時彼一時，怎樣的境遇必須有怎樣的適應。

本是一個政治混亂、人心不古的時代，但楊絳的文筆卻給我呈現了一種“閑情逸致”。無論是人與狗的情意，還是干校的伙伴們一起鑿井、種菜，都讓我感受到文革時期楊絳先生心中的“平和”。因為“平和”才有“閑情”去欣賞生活的樂趣，以至于讓人在讀完六記之后有“下放干校還有這般樂趣”的感覺。我知道這是在文革辛酸中的苦中作樂，因此更為楊絳的這種心境所折服。“我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”

文化大革命，對那一代的知識分子來說，確實是一種苦難和折磨。楊絳也曾遭受那份辛酸和痛苦。戴高帽掛木板受批斗，被剃成陰陽頭，掃廁所，被驅到大院游行??受了這些苦難，而楊絳卻還能說“打我罵我欺侮我都不足以辱我，何況我所遭受的實在微不足道，至于天天吃窩窩頭咸菜的生活，又何以折磨我呢。”因為楊絳“雖然每天胸前掛著罪犯，甚至在群眾憤怒而后嚴厲的呵罵聲中，認真相信自己是虧負人民，虧負了黨，但我卻覺得，即使那是事實，我還是問心無愧。”問心無愧，這就是楊絳先生心中的坦然吧，面對生活對自己的責難，不去怨恨，不去抱怨，在必須面對的時候，坦然面對，奉上自己的真心和勇氣。

正如楊絳在《我們仨》里所說：“我們淪陷上海期間，飽經憂患，也見到世態炎涼，我們夫婦把日常的感受，當作美酒般，淺斟低酌，細細品嘗，這種滋味值得品嘗，因為憂患孕育智慧。”楊絳在干校就是以這種心態生活吧，她是把在干校里的點滴都當作美酒品嘗了。正是這樣，才更加坦然：樸素單純，與事無求，與人無爭。