第一篇：法律講堂1論文(商鞅變法)專題

課程名稱：法律講堂1 班級： 學號： 姓名：

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：《故事與法》葫蘆僧判葫蘆案 ②：《故事與法》大塊吃肉大口喝酒 ③：《故事與法》漫談古代訟師 ④：《故事與法》商鞅變法 ⑤：《故事與法》話說午時三刻

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）答：

商鞅變法 1． 經濟措施經

A． 廢井田，開阡陌

商鞅在經濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”?！妒酚洝酚涊d：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。《戰國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰”，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。所謂“阡陌”，指“井田”中間灌溉的水渠以及與之相應的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”?！胺饨本褪桥`主貴族受封井田的界限?！伴_阡陌封疆”就是把標志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制。從法律上廢除了井田制度。法令規定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負擔。此后秦政府雖仍擁有一些國有土地，如無主荒田、山林川澤及新占他國土地等，但后來又陸續轉向私有。這樣就破壞了奴隸制的生產關系，促進了封建經濟的發展。

B.重農抑商，獎勵耕戰

商鞅推行重農抑商的政策。規定，生產糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農業為“本業”，以商業為“末業”。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農民到秦國開荒。為鼓勵小農經濟，還規定凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家，獨立謀生，否則要出雙倍賦稅。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。這些政策有利于增殖人口、征發徭役和戶口稅，發展封建經濟。

商鞅實行重農抑商政策的原因：1.農業是人們最基本的生活資料。2.國家通過穩定的土地稅保證財政收入。3.有利于社會的安定將農民束縛在土地之上。4.工商業會加劇勞動力從土地上流失從而造成種種社會問題。5.商品經濟不發達，不如經營土地有保障。C．統一度量衡

商鞅變法前，秦國各地度量衡不統一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標準的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公監造，“爰積十六尊（寸）五分尊（寸）之一為升”。從“商鞅量”中得知，商鞅規定的1標準尺約合今0.23公尺，1標準升約合今0.2公升。由量器及其銘文可知，當時統一度量衡一事是十分嚴肅認真的。商鞅還統一了斗、桶、權、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國人必須嚴格執行，不得違犯。

度量衡的統一的意義

第一、全國上下有了標準的度量準則，為人們從事經濟、文化的交流活動提供了便利的條件。

第二、對賦稅制和俸祿制的統一產生了積極作用；

第三、有利于消除地方割據勢力的影響；

第四、為后來秦始皇統一度量衡奠定的基礎。2．政治措施

商鞅對政治的改革是以徹底廢除舊的世卿世祿制、建立新的封建專制主義中央集權制.推行郡縣制為重點。他在這方面的貢獻遠遠超過李悝和吳起。A． 獎勵軍工，實行軍工爵制，編制什伍組織

商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私斗爭，各以輕重被刑”，以獎勵軍功而禁止私斗。規定爵位依軍功授予，宗室非有的軍功不得列入公族簿籍。即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。就是說有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴；無功勞的，雖家富，也不得鋪張。

制定軍功爵制的作法，意味著商鞅徹底廢除了舊世卿世祿制，今后將根據軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。經過若干年的發展，軍功爵制發展為后來著名的二十級爵：一級曰公士，二級曰上造，第十九級曰關內侯，二十級曰徹侯。據《漢書》記載：“商君為法于秦，戰斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”。也就說明了獎勵的做法：將卒在戰爭中斬敵人首級一個，授爵一級，可為五十石之官：斬敵首二個，授爵二級，可為百石之官。各級爵位均規定有占田宅、奴婢的數量標準和衣服等次。

而所謂私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”?！耙亍笔侵敢话愕某擎偅慌`主所占有。奴隸主之間為了爭奪土地、財產，經常發生爭斗。新法規定不準私斗，目的在于削弱奴隸主的勢力，加強封建中央集權。嚴懲私斗的作法是：為私斗者，各以情節輕重，處以刑罰。

由于推崇戰功，秦國軍隊的戰斗力大大增強。秦國在對外戰爭中，國力進一步增強，從而扭轉了長期以來被動落后的局面。公元前355年，秦孝公與魏惠王在杜平相會，結束了秦國長期不與中原諸侯會盟的被動局面，提高了秦國的地位。秦國還用武力逐步占有了土地肥沃、農業發展水平較高的巴蜀地區和盛產牛馬的西北地區，社會生產得到迅速發展，從而奠定了秦統一的物質基礎。提高了人民的生活水平。B.除世卿世祿制，鼓勵宗室貴族建立軍功

《史記》記載，秦國規定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身份之高低。該規定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨。《史記》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關系的重新調整，這也是改革受阻的真正原因。C.改革戶籍制度，實行連坐法

秦國的都、鄉、邑、聚原來都是自然形成的大小居民點。商鞅為了加強封建專制的統治，管理廣大居民，規定居民要登記各人戶籍。輕罪用重刑。將魏國李悝的《法經》頒布實行，還增加了連坐法。主要內容是：居民以五家為“伍”、十家為“什”，將什、伍作為基層行政單位。按照編制，登記并編入戶籍，責令互相監督。一家有罪，九家必須連舉告發，若不告發，則十家同罪連坐。不告奸者腰斬，告發“奸人”的與斬敵同賞，匿奸者與降敵同罰。這與后代的保甲制度相同。商鞅同時規定，旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。

D.推行縣制

商鞅在政治方面的重大改革是“集小都鄉邑聚為縣”，以縣為地方 行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣”（也有史書認為是41縣或36個縣）?？h設縣令以主縣政，設縣丞以輔佐縣令，設縣尉以掌管軍事?？h下轄若干都、鄉、邑、聚。商鞅通過縣的設置，把領主對領邑內的政治特權收歸中央。該措施有力地配合了“廢井田、開阡陌”政策，用政治手段保證了土地私有。鞏固了中央集權的封建統治，削弱了豪門貴族在地方的權力。

后來，秦在新占地區設郡，郡的范圍較大，又有邊防軍管性質，因之郡的長官稱郡守。后來郡內形勢穩定，轉向以民政管理為主，于是郡下設若干縣，形成秦的郡縣制。

E.定秦律，“燔詩書而明法令”

商鞅的該措施是為了排除復古思想的干擾。然而，商鞅開創的“燔詩書”的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對于中國文化典籍也是一種摧殘。

社會風俗：

商鞅強制推行一夫一妻小家庭政策：禁止父子及成年兄弟同居一室：規定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅等。

心得：

一、時間：公元前四世紀中期。（前356年——前338年）。或秦孝公在位期間。

二、地域：戰國時期的秦國。

三、歷史背景

①春秋戰國之際，鐵制農具和牛耕逐漸推廣促進了生產力的極大提高。

②社會階級關系變化，出現了新興地主階級和自耕農階層，他們要求進一步打破束縛，解放生產力。

③社會發展要求廢除奴隸主貴族政治制度，以中央集權制度代替君主與貴族聯合執政。

④春秋戰國之際，戰爭頻繁，各國為了自保紛紛進行變法。

⑤思想文化領域出現了百家爭鳴的局面，法家學說主張變革，受到各國統治者的重視。

四、主要內容：

A政治上：通過廢除“世卿世祿制”，建立嚴密的戶籍制度，推行郡縣制，制定秦律等措施，打擊舊勢力，維護新興地主階級的利益，加強中央集權。

B經濟上：通過廢除井田制，獎勵耕織，統一度量衡等改變舊的生產關系，激發勞動者的積極性，增強了秦國的經濟實力。

C軍事上：通過獎勵軍功等措施，提高了軍隊的戰斗力。

D社會習俗：禁止父子及成年兄弟同居一室，強制推行一夫一妻小家庭的政策等。

五、歷史作用

①經濟上，從根本上確立了土地私有制度，為秦國農業生產帶來生機。②政治上，使封建國家機器的職能更加健全，中央集權制度開始建立。

③軍事上，極大地提高了秦國的戰斗力，秦國在對外兼并戰爭中取得主動權。

④總之，變法為秦國的富強和秦后來統一全國奠定了基礎。對于中國以后的發展有重要作用。

六、性質（實質）：商鞅變法是一次至上而下的促進秦國由奴隸制社會向封建制度轉變的改革。

七、成敗原因分析

①春秋戰國時期改革變法是時代潮流，商鞅變法順應了這個趨勢；

②秦國國君有比較集中的權利，舊的奴隸主貴族勢力較弱，秦孝公全力支持商鞅變法；

③商鞅制訂了全面有效的改革措施并堅決貫徹執行。

八、特點： 不畏權貴，嚴刑峻法。

九、局限性： ①①①①輕視教化，鼓吹輕罪重罰。

②在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削和壓迫。

③沒有與舊制度、舊文化徹底劃清界限。

第二篇：法律講堂論文之商鞅變法

課程名稱：法律講堂 班級： 學號： 姓名：蘇宇沐

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：《故事與法》葫蘆僧判葫蘆案 ②：《故事與法》大塊吃肉大口喝酒 ③：《故事與法》漫談古代訟師 ④：《故事與法》商鞅變法 ⑤：《故事與法》話說午時三刻

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）答：《商鞅變法》：

商鞅從小就喜歡讀書，年輕時就對當時各國的法律有深入的研究。長大后他到魏國游學，并在相國公叔痤手下做官，輔佐相國處理政務，甚得公叔痤的賞識。公叔痤病重之時，魏惠王前來探望，并極力向魏惠王推薦商鞅。公叔痤死后，魏惠王根本沒把商鞅放在眼里。不久，商鞅聽說秦國國君頒布了“招賢令”，秦孝公的英明之舉讓商鞅感到施展自己才華的機會到了，就只身離開魏國來到了秦國。在秦國大臣景監的推薦下，商鞅見到了秦孝公。

他在和秦孝公談論變法的時候，他沒有像其他的讀書人高談闊論，沒有大講禮儀道德，他為秦孝公講解了變法的兩個基本國策：一個是耕戰政策，一個是依法治國政策。耕戰政策就要使秦國在農業上富強起來，使秦國的軍隊強大起來，依法治國政策就是要以法律來治理國家，以法律來確立君主的最高權威，用嚴刑峻法來制止各種違法行為，那么商鞅他所談論的這兩個基本國策，恰好符合了秦孝公的需要，所以秦孝公在眾多的人才中選定商鞅作為他主持變法的人物，不久秦孝公就任命為商鞅為左庶長，負責全面的變法工作，我們說左庶長并不是一個很高的爵位，在二十等爵位里面左庶長只能是排在第十位，它只是一個中高級的爵位，但是秦孝公認為商鞅是一個有才干的人，他給他的職位不高，但是授予他的權力卻是最高的，他可以代表國君來發布法律，執行命令，可以說商鞅和秦孝公他們之間的認同還有信任，成為商鞅變法的一個基礎。

那么商鞅在上任以后，他也沒有馬上頒行新的法律，商鞅分析了一下秦國的形勢，他認為秦國是一個落后的國家，要改變這個國家的現狀，頒行新的法律實行新的制度，那么就要依靠秦國的老百姓，因為他的新的法律政策，直接地會觸動秦國貴族的利益，秦國的貴族會成為他變法的阻力，而他所能夠依靠的，除了秦孝公之外，除了秦孝公給予他的權力之外，就只有依靠秦國的老百姓，所以商鞅就想了一個辦法，首先要取信于民。商鞅選擇了一個風和日麗的上午，他率領差人來到了秦國都城的南門，他在那里豎立了一根三丈高的木棍，他同時對圍觀的這些百姓發布了一個命令。他說哪一個人能把這個木棍，從都城的南門把它搬到都成的北門，我將授予他10斤的重賞，我們說10斤相當于一個高級貴族一年的收入，這是一個很豐厚的獎賞，而要做的事情呢我們說三丈高的木棍，那么三丈高的木棍，相當于當時秦國軍隊所手持的長矛，當時秦國使用的最長的兵器就是一個七米長的長矛，所以說這樣三丈高一個木棍和這樣的一個長矛的，它的重量是相差無幾，所以說要把這樣一個木棍搬到北門去并不是一件困難的事情。而他的封賞卻如此地豐厚，應該說這是一個十分誘人的機會，可是當時圍觀的百姓在下面竊竊私語，就開始議論，都聽說秦王已經任命商鞅主持改革，那么是不是商鞅就要首先把那些貪婪的人，首先要揪出來，加以懲治，那么他所要搬的這個木頭，是如此地輕便，為什么要給這么厚的封賞，很多人對商鞅他的這個命令表示懷疑，所以我們看到當時圍觀的人只是圍觀，卻沒有一個人站出來愿意搬動這根木頭。一直到了這一天的下午，商鞅看沒有人，按照他的命令去搬這根木頭，他又發布了一個新的命令，他對大家說，誰要是把這根木頭同樣是搬到北門，我的封賞將增加五倍，每個人可以獲得五十斤的獎賞，五十斤的獎賞，我們說這樣的一個賞賜實在是太誘人了，正所謂重賞之下，必有勇夫，果然就有一個青年男子從人群里面擠出來，他扛起了這根木頭飛快地奔向了北門，當他達到北門的時候，商鞅和眾多的圍觀的人也來到了北門，那么就在這個人把搬的木頭放下的時候，商鞅立即宣布，他說你是秦國的好國民，你服從國家法律，國家就會獎賞你于是馬上把五十斤的重賞讓他的差人托給了這個搬木頭的人，所有的圍觀的人都驚呆了，他們被商鞅的這種守信用，重承諾這樣一種行為驚呆了，那么商鞅就在這個時候又發布了一個法令，他說明天早晨在城門的南門我還會發布新的命令，請大家通知你們的鄰居，到時候都來聽一聽。

商鞅這次通過搬木頭的事件，確立了在都城百姓中的威信，所以在第二天，有更多的人來到了城門的南門，來圍觀商鞅是如何再次頒行新的命令，可是圍觀的百姓沒有看到第一天的木頭，也沒有重賞，他們看到商鞅已經把寫好的法律豎立在城門旁，這些法律就是商鞅所要實施改革的新法律。

秦孝公任用商鞅進行變法后，使秦國的國力大增。而商鞅制定的法不阿貴、刑無等級以及連坐等刑罰制度不但惹惱了諸多王公貴族，也為自己埋下了諸多隱患。商鞅是怎樣用嚴刑峻法懲治犯法的權貴的？秦孝公對商鞅的執法會是怎樣的態度？

商鞅設置了嚴酷的刑罰，其中有滅族、滅三族等等，這樣十分嚴酷的刑罰就是要大家遵守國家法律，那么形成一個和諧的有秩序的社會。當百姓們看到這些法律的時候，他們就認為，他們的好日子就要開始了，他們對國家的法律是有信心的，是極為信任的，這些法律雖然得到了百姓的支持，但是商鞅在執行變法的時候并不是一帆風順，因為變法它意味著不僅僅是頒行了新的法律，更主要的是他要改變社會的權力結構和財富分配方式，特別是要觸動那些在社會上有地位的人的利益，比如說商鞅他頒布新的法律里面有一條就規定，凡是秦國的國民，只要是沒有在戰場上立過軍功的人，他就不能穿絲綢所制造的華麗的衣服，不能乘坐馬車，只能乘坐牛車，也就是說，一個貴族，無論他有多么顯赫的地位，無論他多么富有財富，如果他沒有為國家作貢獻，沒有在戰場上殺敵立功的話，那么他只能和平民一樣，穿粗布的衣服，坐牛車那么這條法令就遭到了很多貴族的反對。那么商鞅在執行這次法律的時候，把很多有很高爵位的貴族，把他們免了職，就是因為他不服從法律。可是新法律實行一年的時候，全國各地的地方官吏都來報告，說新法令在地方上執行得不是很好，有很大的阻力，那么商鞅和秦孝公接到這個報告以后，他們就開始研究，為什么新法律在地方上難以得到實現？那么分析的結果，商鞅認為，并不是他所頒布的新法律，它的內容不好，而主要的問題在于，地方的貴族抵觸新法律，他們拒絕執行新法律，那么有這樣的一個分析結果之后，商鞅就向秦孝公建議，他說，有必要開展一次全國的執法檢查，而且這次執法檢查它的打擊重點，將是那些拒絕服從法律的貴族，秦孝公認為商鞅所提的建議是正確的，所以秦孝公說，我將授予你全權，你在地方上執行法律，你和國君的權力是一樣大的，那么在得到了秦孝公的支持之后，商鞅就開始到全國進行執法檢查，在對全國執法檢查的過程中，商鞅發現了一個重要的問題，就是很多貴族他集結在一個叫季虎的一個大貴族的周圍，抵抗國家的新法律，那么這個季虎是什么人？這個季虎他的姐姐就是秦孝公的妻子。她是秦國的王后，季虎他就是秦孝公的小舅子，那么他是一個王室成員，而且這個人他有一塊獨立的封地，就是在咸陽。那么整個的咸陽城都是在他的控制之下，他組織了一批貴族，抵抗國家執行新的法令，而且季虎自己還組織了一個家兵隊伍，有一千多人的這樣一支軍隊。

商鞅知道這樣一種情況以后，他就決定要以季虎作為嚴打對象，以季虎為突破口來推行新的法律。季虎聽說商鞅要來的咸陽進行執法檢查，他很傲慢，他就問手下的人說，商鞅帶了多少人說，他的手下報告說，商鞅帶了三百名步兵，季虎說那好，我們帶一千人去迎接他，拒絕他進入我們的咸陽。咸陽是我們的地方，于是季虎就率領著一千名家兵來到渭河邊，來迎接商鞅。商鞅是坐著牛車，率領著他的三百步兵，來到渭河邊，他看到了季虎，發現季虎坐在馬車上，穿著華麗的衣服，而且手下儼然有一支像國家正規軍一樣的家兵，那么商鞅還是和顏悅色地對季虎說，他說，季虎你知道你違背了兩條國家法令嗎？季虎說，我的封地里面，我就有自主的行政的權力，我就是法律，我沒有違背國家法律。那么商鞅說，我新頒布的法律里面，第一條不允許沒有軍功的人，穿著華麗的衣服，乘坐馬車，那么你已經違背了這條法律，再有，你組織了一支家兵，那么組織家兵就等于叛國，等于另立政府，這和法制的原則是相違背的。那么季虎說我一直是這樣的生活，我不認為新的法律是正當的，商鞅感覺到季虎是要違抗法律，所以商鞅就向季虎最后聲明，說，如果你不能夠馬上解散你的家兵，脫去你的華服的話，那么我就要執行國家的法律，就要對你進行強制執行，季虎說，你盡管執行好了，你根本就不是我的對手，那么商鞅感覺到，他是在挑戰法律的權威，于是就向他手下的士兵發布了命令，商鞅說：“士兵們，季虎他私自組織軍隊，這就是叛國，叛國者就是我們的敵人，凡是你們能夠殺死敵人的，將按軍功爵給以記功，隨后商鞅一聲令下，那么商鞅的三百名步兵就沖向了季虎的家兵部隊。在解決了季虎的家兵之后，商鞅的士兵就把季虎從馬車上拖下來，把他的華麗的衣服全部剝去，把他捆綁起來獻給了商鞅。那么商鞅沒有馬上處死季虎，而是把他帶回秦國的都城，交給了秦孝公來處置。

那么秦孝公在看到商鞅的報告書以后，他翻都沒有翻，他對他手下的人說，商鞅辦的事情就讓他自己去辦好了，季虎雖然是我的小舅子，可是他違反了國家法律，按照法律去辦好了。商鞅看到秦孝公的態度是很堅決的，是完全支持他變法的，所以商鞅就依照秦國的法律，不僅把季虎本人，還有他所有的家人全部殺掉，這就是滅門之門。

處理了季虎案件以后，很多貴族認識到秦孝公是完全支持商鞅，而商鞅在執法方面絕不會容情，所以很多貴族不再敢對抗商鞅，采取了一種合作的態度，那么秦國的變法從而也就很順利地開展下去。

商鞅執法甚嚴、懲辦皇親的事跡一時震動朝野，很多貴族敢怒不敢言。實施變法的第六年，秦國遷都咸陽，在遷都問題上，秦國太子提出了反對意見，依據當時的律法，反對遷都罪不可赦，太子為何要反對遷都？商鞅對太子的違法行為將做出怎樣的懲罰？商鞅又是怎樣死于太子之手的？

太子為什么會反對遷都呢？因為我們知道，太子他和季虎有很好的私人關系，季虎就是他的舅舅，那么他反對遷都的理由也就是，咸陽曾經是他舅舅的封地，那么國家不應該把一個私人的封地作為都城所在，所以他反對遷都，那么太子反對遷都，就使得商鞅在執行變法的時候遇到很大的阻力。因為太子不同于一般的貴族，那么在遇到這種情況之下，商鞅也只好把太子反對遷都的這樣一個意見，呈報給了秦孝公，秦孝公那么反過來問商鞅，太子反對遷都，應該怎么樣處罰他？商鞅說，反對遷都就是反對新法律，這是應該處于死刑的，那么秦孝公說，太子違法，是不是也要應該依法處置？商鞅說，按照法制原則是應該按照法律處置，可是他是太子，秦孝公在這個時候，堅毅地給商鞅留下了一個命令，他說秦國可以沒有太子，但是我不可以沒有秦國，你依法辦理吧。那么秦孝公又把處置太子的這個權力授予給了商鞅，可是商鞅他是在一個官僚體系里面存在的一個角色，他不可能去把太子就地正法，因為他明白，太子他是秦國的未來，而且他也是秦孝公的感情之所系，那么一旦要是他處死太子的話，就會突破秦孝公他最低的感情界線，那么秦孝公也很可能在以后就不會再信任他，不會再重用他，那么面對太子違法這件案件，商鞅思前想后，最后做出了一個判決決定。他在判決里面指出，太子違法，應該按照國法進行處置，但是太子他是王位的繼承人，他的過錯應該由他的老師來承擔，于是商鞅把太子的兩位老師處于了刑法，一個是處于了劓刑，就是割掉了鼻子，另外一個是處于了墨刑，就是在臉上刺字，然后再涂上黑色的墨水，永遠地帶著囚犯的標志，那么商鞅處理太子案件之后，秦孝公更加地信任商鞅，因為商鞅在執法的過程中，他畢竟把他的繼承人，沒有就地處決，沒有完全僵死地來執行法律，同時秦國所有貴族也都認識到，太子違法也是要處罰的，那么王子犯法與庶民同罪，那么還有誰能和太子的地位相比，所以沒有人再敢觸犯商鞅的法律。

太子即位以后，那么太子身邊的一些反對變法的貴族，也開始在國家占據重要的地位，比如說太子當時被割掉鼻子那個老師，他是十分痛恨商鞅的，于是他向太子，也就是現在的國王，起訴了商鞅，說商鞅有叛國之罪，太子本身是不喜歡商鞅的，甚至也是痛恨商鞅的，那么他在接到這樣的起訴和舉報之后，就準備治商鞅的罪，商鞅看到在國君更換之后，朝廷的政治格局已經發生了改變，所以他就準備逃回自己的封地，逃回自己的老家，他在連夜逃走的過程中，他來到了秦國的一個重要的關口，叫做幽谷關，這個時候商鞅就準備住在幽谷關內，一家國營的旅店里，可是他準備投宿的時候，當時旅店的老板告訴他，按照商鞅所制定的法律，凡是要在國營的旅店里面住宿的，必須出示你的身份證明，你的戶口本。可是因為商鞅是一個囚犯，正在為國家通緝，他根本就沒有身份證明，商鞅在沒有辦法住宿的情況下，只好連夜翻山越嶺地逃走，商鞅在逃走的過程中，也感覺到自己所制定的法律是如此地嚴格，而秦國執行他的法律也是如此地良好，可是最后，商鞅還是被秦國的國王捉拿到，最后被處以五馬分尸的刑罰。

但是商鞅變法，并沒有因為秦孝公的去世，商鞅的被處死而終結，那么秦孝公在他臨死的時候，留下了兩條遺囑，第一條遺囑，就是要堅決地執行新法律，秦孝公說商鞅所制定的法律就是我的法律，秦國要世世代代地執行下去，那么這一點也體現了秦孝公他對商鞅的信任，他對商鞅的支持。那么第二條遺囑就是，秦孝公告誡他的太子，也就是新的國王，他告訴太子，要重用商鞅，商鞅是一個很難得的人才，也是秦國所必須的一個政治改革家，可是這一點，因為國君的更迭，那么商鞅沒有得到善終，他卻被太子處以了死刑。

心得體會： 商鞅變法的作用：

1）推動了社會進步和歷史發展：商鞅變法是較為徹底的改革運動。通過改革，秦國廢除了舊制度，創立了適合社會經濟發展的新制度。改革推動了秦國社會的進步，促進了經濟的繁榮。壯大了國力，為秦國的富國強兵和未來的發展奠定了基礎。對秦國乃至中國歷史都起了重要作用。

（2）經濟上：改變舊有的生產關系，廢井田開阡陌，從根本上確立了土地私有制。（3）政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國家機器的只能更加健全，中央集權制度的建設從此開始。

（4）軍事上：獎勵軍功，達到了強兵的目的，極大的提高了軍隊的戰斗力。為秦下一步的戰略發展創造了有利條件。

從商鞅變法這個歷史故事中我們可以看到，在中國古代，任何法律改革它都必須有兩個重要的基礎，一個基礎就是它一定要得到王權的支持，得到國君的信任，這是變法所必須的一個條件，也是克服各種阻力的一個原動力，那么另外一點我們也可以看到，商鞅的變法，雖然他被處以死刑，而秦國又實行了他的法律120多年，最后終于統一了中國，那么也就是說實行變法的第二個基礎，就是它所實行的法律要符合百姓的需要，符合這個國家發展的歷史需要。

商鞅為適應社會政治經濟變革的要求，從其“治世不一道，便國不法古”的論點出發，強調教育改革，認為治理國家的根本是重農戰，要富國強兵就必須進行法制宣傳，培養法治人才。商鞅抨擊了提倡以詩、書、禮、樂為教育內容的儒家，主張“燔詩書而明法令”，要用鼓勵耕戰為內容的法治教育代替“先王之教”；認為法治是德治的基礎，法令必須“明白易知”；應以法官為師，給民眾解釋法令，使“萬民皆知所辟就”，把教育作為宣傳法制和培養法治人才的工具。

首先我們必須明白,中國的歷史社會發展實質就是君權專制和大臣法律政權共和制相互包容相互排斥的社會現象.簡單的來說中國的歷史社會制度是君權專制和大臣以法律精神為人權保障的混合體,再簡單的說就是專制和共和制事實上是同時存在某在歷史社會時期的.如一國兩制就是最好的表述.再說說商鞅對中國歷史社會的貢獻和設計共和制度.商鞅的更法有下面幾條

1廢除奴隸制的井田制,承認土地可以只有買賣.2廢除奴隸制的分封制政治格局.普遍實行有法律保障的郡縣制.3統一度量衡制度.縱觀更法,無不以創新求發展的思路來貫穿更法始終.跟現在的與時俱進那是有異曲同工的味道.而商鞅的農戰思想更是影響深遠,農民閑時做農耕,戰時可以打仗.這在后世又無不有所體現.如軍墾,如軍屯,如全民皆兵.而歷代帝王的重農抑商的政策應該說是商鞅農戰的另一體現.而商鞅的賞刑更是把法律面前人人平等比西方早提了幾千年,既王子犯法,與庶民同罪.所以中國的法律精神一點也不比西方差.只是由于推崇人治人格的儒家從中作祟.才使得我們看不見我們先人的法律精神是很重人權的精神.所以以商鞅重人權的法律精神和看重人治人格來治理國家的儒家在中國歷史上較量和膠著.是使我們模糊了我們的歷史上曾經實行的有法律保障的共和制的社會制度的原因.說到共和制社會制度,在過去時髦的說法叫禪讓和不好聽的說法叫大臣弄權.舉例說明有在戰國時期燕國的國君就把王位禪讓給了大臣.而在秦朝因為普遍實行的是有法律保障的郡縣制,所以你可以看到宰相李斯和內臣趙高的權利是很大的.真的可以說一人之下萬人之上啊.可是因為儒家推崇的是君權專制,所以大臣以法律的權利實行共和政治是儒家堅決反對的,儒家思想里君王專制那是天經地義.且儒家認為皇權是國家的唯一體現.是國家的圖騰。

而對于禪讓,大臣權重,儒家是忌諱的也是害怕的,因為他們維護的是君王專制.大臣是只能做奴隸，而不能有太大的權利的,不然儒家就會說大臣要篡權要謀反，權重的大臣是奸臣是賊人是有野心的.可因為人們對法律人權精神認識已經根深蒂固.所以儒家和法家的明爭暗斗也就越來越厲害.所以你看中國的歷史.大臣一旦權重.那么社會一定就會出問題.為什么會這樣,其實這都在說明中國的傳統歷史社會是以君權專制為正統為合法為國家的唯一意志不無關系的.人治人格的儒家思想是以道德為大棒的棒殺人民的,而重視人權的法律精神是人人在法律面前平等這是法家一萬年都信仰的.所以我們看歷史書，常常會有皇帝濫殺大臣發淫威的地方.而如果你是一個有法律人權精神的人,一定會憤慨的很，可中國卻有這么一群人,十分的喜歡君權專制.他們認為人是不平等的,人與人之間根本不需要什么法律來約束.他們認為人與人之間只要遵循道德教條,天下就平安了,人們就相互友善了.這些人就是儒家,一群馬屁精怕死鬼且自己也很會裝神弄鬼的病人.所以你信儒家,你就得做奴隸,而你愛法律精神,你就會有人權保障.所以孔俯奴隸學院是人類最發動的邪教組織.我們試問,王侯將相,寧有種乎.法律不認人,因為法律最公平最正義.如果人民把希望放在一個人的身上,那他要是死了,人民也要跟著去死嗎.所以誰現在還說中國歷史上沒有共和政治,那他就是被儒家的人治人格政治毒害太深.而唯一的解救方法就是趕快回家買本法律書看看,那樣或許還有得救.不然你就會連自己怎么死的也不清楚了,因為儒家殺人總是蒙著人眼睛的.而法律的判罰是要做到你心服口服才行,如果你不服,你是完全可以上訴的.所以看一個國家是否文明是否會長治久安,就只要看這個國家的法律精神是什么，我們也就可以對習慣國家了解一大半了.或許你會問,我們中國法律也很多很健全也在逐步完善.為什么執行起來會是那么的困難了.回答這個問題,就不得不又提到儒家的反人民反進步的邪惡思想了.因為儒家所推崇的是君權專制制度.對法律共和的政治架構那是狠的很.所以只要有法律人權精神缺乏和缺失的人當了官.那他們就會想盡一切辦法腐蝕這些人的心,拉他們進入邪惡軸心.然后就唆使他們對人民作偽,對人類犯罪了.因為儒家心中只有君王專制這一個太陽,且他們也只認專制制度為自己的上帝,所以他們視人民為草民為賤人為賊人為豬狗不如的禽獸而已.所以儒家沒有國家和民族,他們有的是帝王有的是專制.他們其實就是社會的寄生蟲.他們四體不勤,卻罵做農的是賤民.他們的生存之道就是以圣人的名義懲罰你壓榨你剝削你.儒家要告訴你的就是他自己是神的化身,儒家教義就是神權.所以說什么禮儀廉恥,實際就是要你遵循神權君授的指令老老實實做奴隸,服侍他們.這在洪秀全那可謂發揮的淋漓盡致.只不過洪秀全偷梁換了根柱子而已.把儒家圣人換成了上帝而已,而洪秀全的上帝教實質和孔子的儒家圣人教義都是一條狗生的改不了吃屎的專制制度而已.舉例說如洪秀全說男女平等,其實是他一個人玩天下的女人,而為他賣命的兄弟連和自己老婆做愛都是要冒殺頭的危險,你說專制制度變態不變態.而在孔俯奴隸學院說的是男女什么授受不親,特別強調婦女對丈夫的貞潔,這些其實也就是威脅女人跟男人做愛那是有風險的,甚至在古時,一個婦女的手不經意被一個陌生男人碰了.這個婦女都會有上吊的事跡發生.這不得不說儒家是世界上有組織的最邪惡的反人類思想了.而法律精神也有男女做愛的條文,可那是規避一個強奸的概念,是懲惡揚善的精神.所以你從人性的角度就可以看出正邪不兩立的根本所在了.所以我們要說曹操是英雄,因為曹操是一個擁護共和制社會制度的政治家，而諸葛亮完完全全是反人民反人類的儒家代表.你看他發兵維護的就只是漢劉的君權專制制度.根本不管人民的死活。且諸葛亮也只認劉皇叔劉備是他的正統主子是他的精神領袖.所以曹操的三顧茅廬是打不東諸葛亮的心滴。

且在諸葛亮眼里曹操不是漢人是漢賊,曹操和他不是一個民族一個國家的人.在諸葛亮心中漢劉是君權專制制度的法人代表.他只為劉備賣命,而根本不顧人民對法律人權精神的虔誠和膜拜.他,諸葛亮追求的只是漢劉的君權專制和他自己的作威作福罷了.而只要有一點點法律人權精神的人都會明白和遵循這樣的規則:既你無能,你犯錯,你給人民帶來了痛苦和災難.那么你就要面對法律的審判.你就要下臺.法律不講人情.法律重視的是保障人權.如果你連做人的權利也沒有或者不知道是什么且必須由另一個長的和一模一樣的動物告訴你做人給你教義.你才有機會知道做人的定義和意義.那我請問:為什么是那個和你長的一模一樣的動物告訴你做人,而不是你去告訴那個和你長的一模一樣的動物做人是什么了.畢竟你們長的一模一樣.搞女人還有可能你比他厲害,所以如果這樣細糾下去,那是一萬年也搞不清楚.而法律恰好解決了這個問題.法律把做人是什么的定義.是征求了所有愿意做人的想法在一起.然后大家討論選擇那些是大家共同認可的基本做人的意義.這樣做人的意義因為有每個人的參與制定,那么也就不會再發生如為什么不是你告訴那個和你長地一模一樣的動物做人是什么的問題了.所以法律是最公正最正義的,因為在法律條款里只要你是人且愿意做個人,那么法律條文里就有你的意見和建議,也就有你一份智慧,你也就會有自豪感.而儒家了,開篇就是圣人言,而其實了大家都不知道圣人是什么,是鬼還是人,且也可能是豬是狗都有可能,因為沒有文字記載了圣人是什么,告訴過我們他是否也做愛也愛女人.如果這個圣人是個同性戀或者是戀禽獸的.那我們又該如何理解了.所以信法律讓你做人坦蕩蕩.而你要是接受儒家的教育.那你真得會認豬為兄弟,認賊做父也就很平常了.因為我們周圍不就是有那么多的漢奸走狗存在嗎，所以,我們很慶幸先人商鞅留給我們的法律人權精神,我們也很自豪我們的民族對共和制社會做出的貢獻.雖然和君權專制制度相處不是很容易且還會長期相互排斥.但是我們還是會把法律人權精神堅持到底.

第三篇：商鞅變法觀后感

商鞅變法觀后感

電視劇《大秦帝國》第一部《黑色裂變》講述的是歷史上有名的商鞅變法強秦的故事。常言道，變則通，通則行。變法者，革新也。魏人衛商入秦實施變法，對秦治國方略進行了最深徹也是極為成功的變革與創新。聯系日前部機關組織開展組織工作研討會，有幾點聯想和感悟。

變法之前提在于明情。商鞅提出變法，秦孝公認

同其變法之策，前提在于商鞅對當時秦國國貧民弱之國情的深切體察，來源于商鞅長年累月深入底層的游歷。找準問題之根源，才能提高破解之辦法。組織工作創新同樣如此，必須首先充分掌握基層組織建設的總體態勢，特別是要找準影響和制約組織工作發展的根本性問題。在此基礎之上，才能對癥下藥，謀劃出針對性強、行之成效的創新思路。

變法之關鍵在于執行。變法的全過程歷史20余年，其成功的關鍵在于執行。在執行立場上，商鞅十分堅定變法信念。變法過程觸及老世族甚至王公大貴胄的核心利益，但商鞅堅如磐石，不為艱險屈服，不向權貴折腰，硬是一路堅持過來。在執行團隊上，商鞅異常重視培養各個層級的骨干力量，從地方的里正、縣令、郡守到中央的咸陽令、上大夫，無不堅定不移地貫徹變法。組織工作創新，關鍵也是在抓執行，創新思路再好，創新項目再多，不落到實處，取得實效，亦是枉然。受蒙于商鞅變法，組工干部當牢固樹立抓執行、抓落實的堅定信息和決心，并注重培養抓執行的團隊，當把基層黨組織書記抓組織工作的責任心調動起來。以鄉鎮為例，還應發揮和運用好各個工作片總支書記、分管書記的力量。

變法之保障在于同心。商鞅變法，秦孝公給予了最大程度的認同和支持，可以說，沒有秦孝公的支持，沒有秦孝公作堅強的后盾，沒有秦孝公與商鞅志同道合，其變法難以堅持。除此之外，還有太后、公主等權力中心的重量級人物鼎立支持。這一點，對組織工作創新的啟示是，每一項創新項目，每一個創新措施，必須置于黨委工作全局和大局之下，必須爭取上級黨委、上級領導的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齊抓共管的格局。(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）唯如此才可形成整體推進組織工作的合力。

變法之生機在于成效。商鞅變法目的雖是強國，但前提是富民，通過變法讓新老秦人富足起來，徹底解決他們豐衣足食的問題。只有讓利于民，讓老百姓得到實實在在的好處，最終老百姓才發自肺腑地擁護變法，堅定不移地支持護法。變法之所以富于生機，富有生命，歸根到底是取得了成效，而這成效核心是帶給老百姓的實惠。組織工作創新同樣如此，正如黨的十七屆四中全會提出的，黨建工作必須圍繞經濟建設這個中心。組織工作的任何創新，必須緊密圍繞這個中心，與經濟社會發展、特別是新農村建設有機統一起來，并取得讓群眾得實惠的成效，才能富有生機，才能富有生命力。

第四篇：歷史故事《商鞅變法》

歷史故事演講稿———《商鞅變法》

今天我要講的是商鞅變法的故事。

商鞅是春秋戰國時期法家著名的代表人物。當時的秦國十分落后，秦孝公成為秦國的君主之后，決心改革，便從魏國找來了商鞅。商鞅來到秦國，頒布了一系列法律并在秦國有效的施行。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊也變得十分強大，終于發展成為戰國后期最富強的國家。

一開始的時候，商鞅制定的新法令已經準備就緒，但沒有公布。商鞅不是秦國人，擔心秦國的百姓不相信自己，不按照新的法令去做，于是他決定“立木為信”。

他叫人在咸陽集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，下令說：“有誰能把這根木條搬到集市北門，就賞他十兩黃金?！卑傩諅兏械狡婀郑腥苏f：“這根木頭這么輕，誰都拿得動，哪用得著十兩賞金?！庇腥苏f：“這個商鞅是在騙人的吧。”大家你瞧我我瞧你，卻沒有人敢上前搬動木頭的。

商鞅又下令說：“有能搬動這根木頭的，賞他五十兩黃金?！闭诖蠹易h論紛紛的時候，有個人壯著膽子跑出來，把木頭從南門搬到了集市北門，商鞅立刻命令賞給他五十兩黃金，一分也沒少。這事立刻傳開了，一下子轟動了秦國。秦國的老百姓都知道商鞅是個言出必行，信守承諾的人，接著商鞅下令變法，新法令很快在全國推行。

商鞅變法，老百姓十分開心，因為商鞅制定的法律十分公平，哪怕是皇帝犯法，也要受到懲罰。變法過程中，太子的老師觸犯了法律，商鞅沒有留情，依照法律嚴厲的懲罰了太子的老師。因為這件事，太子對商鞅懷恨在心。秦孝公死了之后，太子繼承了王位，也就是秦惠文王。

惠文王做上了秦國的大王，第一個便下令逮捕商鞅。有人把消息告訴了商鞅，商鞅連忙逃了出來，想要離開秦國。商鞅沒日沒夜的趕路，終于來到秦國的邊境上，那個時候天色已晚，商鞅剛想出關，不想卻被守關的士兵攔住，士兵說：“商君有令，黃昏后非特殊情況不得出關。”商鞅又累又餓，只好去找一間旅店住下。他來到一家旅店，要求住宿．老板走出來說：“客人我們當然歡迎，但請您出示您的身份證明，弄不清您的身份，我會被殺頭的。這是商君的法令，違背不得呀?！鄙眺碑斎徊桓页姓J自己的身份，走出旅店，仰天長嘆： “我這真是作法自斃呀！”商鞅走投無路，只能回到咸陽自首，最后被五馬分尸而死。

這就是變法秦國的傳奇改革家商鞅的故事，謝謝大家！

第五篇：商鞅變法單元練習題

第二單元 商鞅變法單元練習題

出題：曹紅英 審題：李紅敏 時間：2014/2/16

一、選擇題

1．“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”反映了春秋戰國時期的時代特征是 A．社會動蕩變革

C．思想文化繁榮

B．爭霸戰爭頻繁

D．社會生產力的發展

2．(2011·重慶高考)子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”孔子稱贊管仲，是因為管仲輔佐齊桓公①恢復了周禮 ②尊崇周王，會盟諸侯 ③實行“初稅畝”④北御夷狄，南制楚蠻 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．春秋后期，魯國實行了“初稅畝”，齊國實行了“相地而衰征”，其導致的后果有 ①增加了國家收入 ②承認了土地私有 ③促進了封建生產關系的確立 ④加速了井田制的瓦解

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 4．2012年是農業稅取消的第七個年頭，農業稅最早始于 A．春秋時期

B．戰國時期

C．秦漢時期

《法經》是他在法律制度方面的重大貢獻。他是 A．管仲

B．李悝

C．吳起

D．西門豹

6．戰國時期，為防止“谷賤傷農，谷貴傷民”，穩定小農經濟而采取的變法改革措施是 A．“相地而衰征”

B．“履畝而稅”

C．“盡地力之教”

D．“平糴法” 7．李悝說：治理國家應當“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當”，“奪淫民之祿，以來四方之士”。這一主張的實行打擊了 A．奴隸主貴族

B．商人

C．新興地主

D．農民

8．春秋時期改革與戰國時期變法①變法內容所側重的領域不同 ②春秋時期改革主要是維護舊貴族的統治，戰國時期變法主要是沖擊舊秩序 A．①正確②不正確

C．①②均正確

B．①不正確②正確

D．①②均不正確

D．隋唐時期

5．他是戰國初期魏國著名政治家、法學家。“盡地力之教”是他的經濟策略，主持制定9．右圖為毛澤東中學作文《商鞅徙木立信論》?！澳祥T徙木”的故事主要說明了 A．改革中取信于民的重要性

B．改革要有經濟實力作保障 C．改革要完全依靠人民群眾

D．改革的復雜性和長期性

10．《戰國策·秦策》：“夫商君為孝公平權衡、正度量、調輕重，決裂阡陌，教民耕戰，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵于天下?！鄙叹罢攘?、調輕重”的措施客觀上有利于

A．重農抑商政策的實施

A．鐵器牛耕的使用 B．“相地而衰征”的實行 C．各諸侯國的變法 D．宗法分封制解體 20.梭倫改革與商鞅變法截然相反的是

①農業政策 ②工商業政策 ③政治主張 ④歷史作用

A．①②③ B．②③ C．③④ D．②④ 21.春秋戰國時期改革運動出現的根本原因是 A．鐵器的使用和牛耕的推廣 B．封建土地私有制的出現 C．各諸侯國國君的重視 D．新興地主階級的強烈要求

22.商鞅變法強調輕罪重罰，韓非子對此評價說“夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也”。在當時的歷史條件下，商鞅變法的這一原則 A．反映了當時法律制度不完善 B．目的是強化人民的法律意識 C．地主階級不重視人權 D．商鞅對貴族決不妥協

二、非選擇題(本大題共2小題，9題8分，10題10分，共18分)

23、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。（22分）

材料一 商鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！鼻匦⒐唬骸吧?！”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令?！熊姽φ?、各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小?？姡╩iao）力本業、耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以收為奴。宗室非有軍功論，不得為屬籍。

——《史記·商君列傳》 材料二

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不避親近。法及太子，黥劓師傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強?！⒐阉溃萃醮??！苏f惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也，且夫商君固大王之仇也，愿大王圖之?！?/p>

——《戰國策·秦策一》 材料三

秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。

——《前漢書·食貨志》 材料四

商君相秦十午，宗室貴戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。……秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

——《史記·商君列傳》

第二單元參考答案

1.答案：A解析：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”分別反映了這一時期分封制和禮樂制度的崩潰，體現社會動蕩變革的時代特征。

2.答案：C解析：本題考查管仲改革的影響，意在考查考生結合材料分析問題的能力。據所學知識可知，魯國實行初稅畝，故排除含③的B、D兩項。結合材料信息“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下”可知②④正確，①在材料中沒有體現。

3.答案：A解析：春秋時期魯國的“初稅畝”和齊國的“相地而衰征”基本上是在相同的背景下進行的，作用基本相同。即都增加了國家收入，承認了私田的合法性，加速了井田制的瓦解，促進了封建生產關系的確立。

4.答案：A解析：春秋時期，荒地不斷開墾，私田數量大增，并且在相當長的時期內不向國家交稅。于是，許多國家不得不承認土地私有，征收土地農業稅，如齊國的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”

5.答案：B解析：李悝主持制定了中國第一部比較系統完整的法典《法經》。

6.答案：D解析：要防止“谷貴”和“谷賤”這一物價起伏現象，所采取的措施只能與平抑物價有關，故D項符合題意。

7.答案：A解析：材料中李悝指出只有對國家有功勞才能享受高的待遇，并且提出要賞罰分明。這一主張使得原先靠世襲的奴隸主貴族受到打擊。

8.答案：C解析：春秋時期改革維護的是奴隸主階級的利益，主要是經濟基礎的變化，戰國時期變法主要是廢除世卿世祿制度，主要是上層建筑的變化。

9.答案：A 解析：以“南門徙木”表明沒有欺詐，取信于民，有助于頒布變法法令。10.答案：C解析：根據題干提供的信息和所學史實統一度量衡主要原因是由于農耕經濟的發展，客觀上反映了商品交流與發展頻繁，是商品經濟發展的表現。所以此題正確選項是C。

11.答案：B解析：從材料中的“軍功者”“宗室”可以判斷出，A、D兩項屬于其意義，但不是最重要的積極意義。C項明顯不符合題目要求。秦國原來實行“世卿世祿制”，變法后按軍功授爵，奴隸主貴族沒有軍功，就得不到爵位，符合題意。

12.答案：C解析：題干關鍵詞是“在平陽君趙豹看來”，考查學生準確解讀材料能力。C項與題干材料無關。

13.答案：C 解析：“薄恩禮，好生分”大意是：對恩禮淡漠，性格乖戾。分析商鞅變法中的各項措施，應該與建立嚴密的戶籍制度，制定連坐法有緊密關系。這一制度規定居民要登記戶籍，五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內，各家相互糾察。獎勵告密，實行連坐法，一家犯法，其他各家都得舉報，否則要受同樣的懲罰，以此強化統治。14.答案：C解析：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！贝笠馐牵骸按蟪紮嗔μ貢＜皣?，左右近臣太親會危及自身。現在國內連婦女、兒童都說法令是商君的法令，并不說是大