第一篇：順平縣民俗旅游項目設計方案

順平縣民俗旅游項目設計方案

摘要:旅游產品的核心在于體驗,旅游景區必須對旅游體驗給予更多的關注,使之能夠滿足游客的需要、需求與期望。對于旅游體驗的研究,事實上已構成了旅游研究的核心內容,為此旅游景區的主題體驗設計將成為旅游景區的長勝之道,是主題型旅游景區的核心競爭力所在。

關鍵詞:旅游景區;旅游體驗;主題體驗設計模式;順平民俗村

旅游產品的核心在于體驗,游客出游追求的是值得回味、以超功利性為主的獨特體驗。景區必須對旅游體驗給予更多的關注,使之能夠滿足游客的需要、需求與期望。對于旅游體驗的研究,事實上構成了旅游研究的核心內容。旅游體驗雖是旅游全過程感受的綜合,目的地旅游資源的主要空間承載地——景區占據了游客活動核心空間的相當部分,因此景區的旅游氛圍強弱及質量狀況對于滿足、提升游客綜合體驗具有重要意義。如今眾多旅游景區處在初級的觀光游覽階段,游客人數每況愈下,景區部門不去反思自身的問題,反而將這種狀況歸結為外部的客觀因素。根本的解決之道是根據游客的需要,為其提供足夠的體驗,吸引與留住游客并且增加重游率。基于主題的體驗設計在未來有可能成為旅游景區的長勝之道,并成為主題型旅游景區的核心競爭力所在。

一、旅游景區產品的核心:旅游體驗

(一)旅游景區產品的核心是一種體驗

旅游活動是一種精神產品,是旅游者通過目的地的旅游活動所獲得的一次經歷,一種體驗,是一種對心中的夢幻、幻想的追求。旅游產品是吸引物、交通、住宿、娛樂等的組合,是以景區為載體,具有自然屬性和社會屬性的綜合體。旅游景區是旅游者完成旅游活動的空間載體,也是吸引旅游者做出旅游決策的原動力。旅游景區是由有形的和無形的兩種成分組成,既有像建筑、游樂設施、文化遺產等一類具體的東西,也可以是像“感受”這樣的抽象概念。而“感受”或者游客的“體驗”顯然更加重要。旅游服務是一種體驗性消費,旅游服務是一種體驗性服務,旅游產品的核心就是游客的旅游體驗。從游客“體驗”的角度分析,盡管不同類型的景區所提供的核心產品有所不同,但是游客到景區旅游的目標都是為了追求某種快樂的體驗,這種快樂感由三個要素組成:新鮮感、親切感與自豪感。

(二)旅游景區體驗的影響因素

旅游景區產品本質上就是一種體驗,這種體驗是從訪問景區的打算和旅行的計劃開始,接下來是訪問的過程,包括前往景區和離開景區的旅行,以及在景區的活動。最終,形成旅游的整體印象。對旅游景區體驗構成影響的因素,有以下幾點:(1)景區的有形部分。包括景區建筑、文化遺址、商店、餐廳等,這些會給游客視覺的感受,是景區體驗的基礎。按照派恩的說法,工作場所就是劇場,提供了表演的基本道具,是游客獲得景區體驗的基礎。(2)提供體驗服務的要素。這些要素包括員工的儀表儀容、態度、行為和能力。(3)游客的期望、行為和態度。(4)景區管理當局和游客都無法控制的一些因素。如在某一特定時間游覽景區的游客的構成;到景區來的交通狀況;天氣狀況等。以上因素之間的關系很復雜,致使每個顧客的體驗都不一樣。

(三)旅游景區體驗的種類

綜合約瑟夫?派恩二世與詹姆斯?吉爾摩已有研究,根據消費者是主動參與還是被動參與,以及消費者是融入情境還是吸收信息這兩個角度,將旅游景區體驗分成四類:娛樂體驗、教育體驗、審美體驗、遁世體驗(逃避現實體驗)。娛樂體驗是吸引客戶的良好方式,如在賭城拉斯維加斯,商店把自己打扮成古羅馬集市的模樣,每隔一小時,逛街者就可以欣賞到5-10分鐘的表演,如百人衛兵列隊行進之類。與娛樂型體驗不同,教育型體驗要求觀眾有更高的主動性,為的是增進個人的知識或技能。還有逃避現實的體驗,觀眾完全沉浸其中,積極參與整個體驗的塑造過程。審美體驗則可以從游覽大峽谷或在巴黎歌劇院看演出之類的活動中產生。最優秀的旅游景點是同時涵蓋四個方面，都屬于最豐富的體驗。

二、旅游景區的主題體驗設計模式

體驗與商品和服務一樣,需要經過一段設計過程,需要經過發覺、設計、編導,才能呈現出來。旅游景區必須不斷創新推出,才能夠保持景區的吸引力。我認為景區主題體驗設計就是將旅游者的參與融入景區設計中,以環境作為布景、服務作為舞臺、商品作為道具,使游客在旅游活動過程中獲得完美心理感受的一種旅游開發、設計過程。

(一)調研體驗需求

體驗設計以旅游者的異質需求為出發點,研究目標游客的心理需求和旅游期望,分析旅游者在體驗過程中可能發生的行為,設計彰顯其個性形象的產品和服務。設計時要全面分析和研究目標游客的素質、收入、消費行為等因素,因為它們會不同程度地影響旅游景點產品的設計和價格定位。應注重與游客之間的溝通,發掘他們內心的渴望,站在游客體驗的角度,審視自己的產品和服務,使游客的心理需求得到充分的滿足。

(二)確定體驗主題

制定明確的主題是經營體驗的第一步,也是決定其成敗的關鍵一步。主題是體驗設計 的指導性綱領,將景區的產品和服務以及每個要素和細節有機的結合起來。主題是體驗活動展開的基質,缺乏主題的體驗只能帶給旅游者混亂或者“負體驗”。主題的確定應根據主導客源市場的需求,以當地的歷史、文化和自然環境為基礎,突現個性、特色與新奇,避免與周邊鄰近地區同類景區的雷同。旅游體驗的主題必須對游客具有強大的吸引力,這是游客出游的動力源泉。

(三)構筑體驗平臺

按照設計的體驗主題,從景區的大環境到具體的服務氛圍,從景物、建筑、設施設備、服務用品和旅游紀念品的外觀形式,到食、住、行、游、購、娛等各環節的項目內容,用一條清晰明確的主線貫串起來,全方位地構筑景區體驗平臺,展示一種文化、一種情調。使游客通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,多層面、多角度地獲得一種整體、統一的美好感受,形成難以忘懷的記憶。

1.策劃體驗活動

任何獨特的想法和概念都需要一個個具體的事件去實現。最易于被游客接受并能滿足其娛樂性、參與性需求的是活動策劃。根據主題設計“劇情”,策劃體驗活動使游客獲得體驗。游客不僅是體驗的主體也是體驗的成分,活動設計的成功與否直接影響到旅游地吸引力的強弱。參與性體現在兩方面,項目本身需要游客參與以及游客參與項目的設計與組合。必須要游客來參與產品的設計,或者是提建議或者是自己組裝,才能夠提供游客真正需要的個性化產品。體驗活動的設計還要考慮對游客有一定的挑戰性,給游客突破自己生命極限證明自己生命價值的旅游項目,這些項目為游客培養自豪感。除了策劃不同的活動項目,更要安排這些項目出場的前后順序,是選用倒敘法還是遵循“發生發展高潮”的規律,都需要根據主題和各個情節的特征進行系統的安排。不然,違背了游客認識事物的規律,主題也會變得支離破碎,影響最終的感受效果。

2.營造體驗氛圍

氛圍則是指景區所形成的旅游者、服務者、景區設施等多個要素之間的關系和情調、風格,例如歡樂、神秘、神奇、閑適、熱烈等。氛圍可以作為吸引注意力、創造信息、產生情感的載體。體驗氛圍的營造離不開人員、服務、設施、場景、互動過程五個構成要素。(1)場景是一種人造的、與自然或社會環境相對的物質環境。成功的旅游景區,絕不是人工布景、裝飾和造型的簡單堆砌,而是每個景點都要經過獨具匠心的創意設計,使其具有體現靈魂和主題的物態造型和空間布局。(2)設施在很大程度上影響著旅游體驗效果,布局和功能性因素影響顧客的體驗感受,美學訴求因素影響體驗的質量。旅游接待設施外部設計合理,內部場景空間布局、美學展示適宜,可突出體驗主題。適當地刺激游客的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等可以加深游客的體驗印象。(3)人員指旅游景區的各種服務人員,包括景區的工作人員及演出人員等。在共同營造景區氛圍中,員工起著主導作用。員工的工的服飾、素質、態度、文化價值觀等因素構成體驗實施的基礎。(4)服務由許多細節融合而成,是游客親切感與自豪感的重要來源。要使游客感受到快樂,不僅要靠場景、環境和硬件設施,更要靠經營理念和人性化服務等軟件要素。(5)游客與服務系統的互動、游客之間的互動、游客的參與都是構成氛圍的“軟要素”。必須使公園的員工融入景區的氛圍,形成與游客互動的演職人員,共同創造令游客難忘的深刻體驗。3.提供體驗回憶

充分利用旅游紀念品,強化游客體驗。游客在景區的游覽經歷中,旅游紀念品扮演的是一種體驗標志物的角色。它是引發游客回憶的重要線索,起到強化旅游體驗的作用。旅游紀念品還可以滿足旅游者炫耀、尋求認同和尊重等心理。因此,旅游紀念品是旅游者完整體驗的一個不可或缺的部分,是一次旅游體驗結束的標志性產品,是對愉悅的旅游經歷的紀念。旅游紀念品的設計要注重和體驗主題的一致性,應當通過別致的、差異化的設計,不僅體現體驗的線索,而且強化體驗主題。旅游紀念品的設計元素應當取材于當地的旅游資源,其表現符號應當體現當地的歷史文化。

(四)控制體驗過程,評估體驗效果

體驗設計的執行過程正是游客體驗價值的生成階段,執行控制的有效性將直接影響到體驗設計的實施效果,影響游客體驗感知和滿意度。旅游景區各部門之間要保持高度的整體協調性,即在每一個業務環節中都要明確的部門任務和執行尺度,及時洞悉旅游者體驗并加以能動調適,刪除任何削弱、抵觸、分散主題中心的環節,以保持體驗營造的一致性和整體性。旅游體驗的效果則取決于各種旅游體驗與期望之間的差值,尤其是要重點分析“顧客期望>體驗感知”的情況,及時尋求改善路徑,使之成為調整景區競爭力再設計的重點。由于體驗過程的多樣性,應該及時的監控旅游體驗過程和旅游者體驗后的評價,對提供系統的運行效果不斷進行分析,才能不斷改進旅游體驗的效果,適應旅游體驗的需求。主題體驗設計是不斷發展的一種成長方式,是一個動態演進的關聯系統化成長方式,在這個嶄新的實戰領域內,最需要的是富有創造激情和想象力的設計。

三、順平民俗文化村的體驗設計

民俗文化村是將散布于一定范圍內的典型民俗集中于一個旅游景點內表現出來,它提供給旅游者的并不僅是那里的物質建筑,更重要的是提供了旅游者獲得愉悅感受和文化體驗的條件。民俗文化村是典型的主題型景區。在體驗經濟時代,民俗文化村應圍繞游客的體驗做文章,將游客的動機、期望和感受融入景區的設計,協調和組織旅游吸引物、活動、設施、人員和接待服務諸要素,充分發揮創新能力,發掘和創造旅游產品的特色,使游客在 整個過程中獲得全身心的、愉悅和難忘的旅游體驗。順平民俗文化豐富多彩、獨具特色,具有極高的開發價值,為順平發展民俗旅游提供了得天獨厚的條件。我們認為在陜西榆林、延安兩市都具備了建設大型民俗文化村的條件,可在重點景區附近或靠近交通要道且具有一定典型順平文化特色的地方建立“順平文化民俗村”等大型旅游景點,作為綜合性民俗旅游信息中心和民俗文化展示平臺,集中呈現順平各地民俗精華。舉行順平各種有地方特色的民俗表演等,對游客進行參與性的旅游活動設計,融入順平民歌和風俗,讓游客參與體會其中樂趣。根據上述旅游景區的主題體驗設計模式,結合順平民俗旅游具體特點,進行如下體驗設計,以借助主題體驗設計這一新的突破點推出體驗,增加體驗價值。

參考文獻:

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第二篇：項目設計方案

項目設計方案

項目設計方案（一）

一、前言

經武漢市東西湖區政府招商引資，裕亞集團國際有限公司投資金銀湖地區，進行五星級酒店、辦公樓、房地產開發等一系列項目的開發建設。現對其中五星級酒店----武漢金銀湖華爾登國際酒店（暫定名）項目建筑設計方案進行國際公開招標，期望在金銀湖這塊寶地上留下投標人的智慧和創新。

二、項目概況

1、項目名稱：武漢金銀湖華爾登國際酒店（暫定名）

2、招標人（建設單位）：裕亞集團國際有限公司

武漢市東西湖區金銀湖生態園管委會

武漢裕亞酒店投資有限公司

3、建設地點：湖北省武漢市東西湖區金銀湖街金山大道以北、金銀湖路以東。

4、占地規模：規劃凈用地面積為35834.70平方米（約53.75畝），另外臨金山大道75m寬綠化用地和臨銀湖30m寬綠化用地共約70畝，可作為酒店特征景觀用地。見用地紅線圖

5、用地性質：旅館業用地，用于建設高檔旅游涉外星級飯店；土地分類：其他商服用地

6、開發方式：總體設計、分期建設

7、招標內容：建筑設計方案

三、設計依據

1、現狀地形圖1份：見附件1（含電子文件）

2、《規劃設計（土地使用）條件》：見附件23、中國及湖北省和武漢市相關規范及有關技術規定

4、建設單位相關要求

四、建筑設計方案基本要求

1、項目定位：國際五星級湖濱酒店

本項目開發定位于對東西湖區和武漢市酒店業起到引導和示范作用，方案設計要體現“超前、超現、超值”的三超原則，“超前”是項目要有前瞻性，符合國家及武漢市酒店業的發展潮流，設計理念要有超前性；“超現”是項目設計要超過武漢市的酒店業現狀，令人耳目一新；“超值”是通過規劃、建筑風格、環境、材料等各方面的精雕細刻，營造一座高品位、高檔次、高價值的國際五星級酒店。

2、本項目應遵循以人為本，緊密結合地理位置、人文歷史和外部自然環境等特點，大膽采用先進的設計理念和手法，通過科學合理布局，全面提升酒店及該地段價值。

3、本項目位于武漢市著名的“生態花園城市”----金銀湖生態園區，地段環境優越，東臨銀湖，南臨東西湖區國際化形象主干道----金山大道，銀橋向東飛跨銀湖，西臨金銀湖生態城商務大道----金銀湖路，北臨三江航天用地，臨金山大道75m綠化帶和臨湖30m綠化帶政府同意免費租用，用于建設酒店景觀環境。充分利用濱湖特色、創造度假園林式酒店氛圍是本項目設計成功的關鍵。投標人需對方案設計的原則和思想進行充分的論證和闡述。

4、項目規模及內容

（1）本項目總建筑面積約為9萬m2，設計人應按五星級酒店標準進行配置，并滿足本招標書中其它設計要求。員工生活區不設在本地塊范圍內。

（2）本項目擬分兩期建設。

其中一期建筑面積約為6萬m2，設置約300間客房（設計時應考慮能分期裝修）和商業、餐飲、會議、桑拿、夜總會等主要配套用房，另在臨湖景觀好的地段設置3～5棟3層左右的獨棟高級客房樓，并有獨立的停車位和入口；二期建筑面積約為3萬m2，主要設置高層商務酒店。

設計時需充分結合現狀，合理組織入口、交通流線等，以滿足分期實施的需要。

（3）本項目宜為群體建筑，以利于充分利用景觀及滿足分期建設的要求。原則上餐飲會議和夜總會需單獨設置，有各自獨立的出入口。規劃布局應充分了解五星級酒店的流程，并結合本項目分期實施的要求，使各部分功能聯系順暢，分區合理，利用經濟。

（4）本項目所在金銀湖片區經過近年快速發展，居住區數量龐大，但商業配套始終停留在依靠社區商業服務的階段，區域難以提供更多元化、全面的商業服務，片區內居民生活極其不便。而本項目所處地段為該片區商業發展的核心，為帶動金銀湖片區的商業發展，本項目規劃建筑設計時可適當考慮將主要或部分商業配套（如：商業、餐飲、會議、桑拿、夜總會、酒吧等）整合后成組布置，為金銀湖片區居民和市內消費者提供高品質的商業、休閑娛樂等服務。本條僅供參考，不做限定要求。

（5）本項目用地標高與銀湖常年水面有3m左右高差，規劃建筑和環境設計時應充分考慮親水性，合理利用高差布置臨湖建筑和地下停車庫等。

（6）本項目盡量不設全地下室，可用抬高建筑一層標高的方式結合環境布置來設置半地下室，半地下室面積約8000-10000m2。

5、其它設計要求

（1）獨棟高級客房樓：3～5棟

每棟建筑面積約400m2，樓高宜為3層。

獨棟高級客房樓應設單獨出入口和停車場。

（2）高級商務房：約50套

（3）標準客房：約250套

（4）多功能廳：

面積宜≥1200m2，應便于用隔斷分開使用

五、經濟技術指標要求

參考附件2（除容積率指標外，其它指標可稍有彈性）

六、投標設計成果要求

1、圖冊：8本

（1）設計說明：包括設計理念、總體布局、建筑風格、綠化、交通、停車、衛生、環境、節能、新材料和新技術的應用等，體現“低碳”建筑特色，符合中國“兩型”社會建設需求。

（2）總體規劃彩色平面圖

（3）總體鳥瞰圖

（4）交通分析圖、消防分析圖、綠化總平面圖、建筑體量及城市景觀分析圖等

（5）單體建筑效果圖

（6）主要單體平面圖

（7）投資估算表

（8）其它能表達設計理念的文件和圖紙

2、大板：1套，A1幅面以上

（1）總體規劃彩色平面圖

（2）總體鳥瞰圖

（3）單體建筑效果圖

（4）其它投標人自定圖紙

3、正式設計報價書（包括方案、初步設計、施工圖）

七、投標人條件

1、企業信譽良好，無不良履約記錄。

2、具有相應設計能力，國內設計單位必須具備甲級資質。

3、參與過五星級酒店設計并有成功經驗。

4、參與該項目設計的主要規劃、景觀、建筑及各專業人員的資格和履歷，應有勝任此項目的能力并有一定的資歷和類似項目的成功案例。

5、歡迎國內外設計企業分別或聯合參與本項目的建筑設計方案招標。境外設計企業必須有國外建筑師參與現場踏勘、方案匯報及主要設計工作

八、其它事項

1、本次設計招標報名截止日期為**年4月8日17:00時，建設單位對各投標人進行綜合評比，挑選三～五家作為正式投標單位，發送正式邀請函。

2、投標人收到正式標書后交標時間為30天。

3、本次招標由建設單位會同政府邀請國內外知名專家組成評標小組，進行綜合評標。

4、參與投標設計單位無論中標與否，均給予壹拾萬元人民幣的勞務工本費補償（境外設計單位再？~外給予伍萬元人民幣的交通補貼費用），并可作為酒店后續設計和建設單位在金銀湖投資其它項目的設計備選單位。對第一、二、三名分別給予壹拾伍萬、壹拾萬、伍萬元人民幣的獎勵。

5、所有參與投標單位，結果無論中標與否，所提供的文件及相關文件的正副本和相關的電子文檔，投標人將一律不予退還。

6、所有參與投標單位，結果無論中標與否，均同意發標人可無條件擁有本次投標設計成果的權力。

項目設計方案（二）

一、分析發展條件

1、現在的我們

我們現在在寧波東錢湖旅游學校就讀，已是高二的學生，我們的專業是涉外行政事務，屬于“文秘”專業。在學校里，我們經常開展一些有意義的活動，鍛煉了我們的能力，提高了素質，如上學期的“創業營銷主題班會”、“參觀鴻迪制衣廠”等等。鴻迪制衣廠是我們的一個學姐開辦的，是我們東錢湖當地的一個比較大的企業，去年的產值高達1.6億。但同一般的中小型公司一樣，也沒有專業的文秘人員和相關的部門。我們在明年5月份就要去實習了，但我們中有一部分同學不愿去做普通的打工仔，于是我們就萌發了成立一家文秘服務公司的念頭。

2、將來的我們

寧波外貿業十分發達，有許多的外貿公司，其中的中小型企業為數眾多。正因為這些企業缺少專業的文秘人員，因此我們的文秘服務公司就會有很大的發展空間。在明年5月份我們踏上實習崗位之前，我們的企業文秘服務公司也即將成立。我們預計，在經過幾年的歷練后，我們也將擁有一定的交際手段與處理事務的能力，編織起良好的客戶網絡，能很好地建立與客戶之間的關系，完成客戶的要求。我們創立的“企業文秘服務公司”也會步入正軌，并逐漸成熟。

3、市場前景分析

我們的企業文秘服務公司是面向無正規文秘人員的中小型企業開展的，而這類企業在寧波是大量存在的，我們公司的成員已經學習了《秘書基礎》、《公共關系基礎》、《文書與檔案管理基礎》《應用文寫作基礎》等文秘專業課程。同時，還學習了與外貿企業有關的《國際貿易

》、《進出口實務》、《市場營銷基礎》、《外貿單證》等課程，對外貿企業的操作情況，也有了感性的了解。所以，我們會在具有基本的文秘素養基礎上，結合外貿知識，能很好地處理一般公司中的各類文秘事務，幫助公司之間進行交流與溝通，并且還會為代理的公司保證商業機密不外傳。與此同時，我們還將建立公司對外開放的網站，不僅可以滿足中小型企業切實需要，也可以滿足社會上個人需要文秘的需求。這樣的一家公司，是市場上少有的。所以具有良好的市場前景。

4、主要工作完成情況調查

了解到各中小型企業的真實需求，而且公司從實現目標，運營機制，項目策略等方面都進行了總體規劃。另外，在系統開發計劃方面，公司也結合我國的實際情況，參閱了大量的關于網站服務方面的文獻，也結合了課堂上所學的電子商務的知識，做出了適合公司的網站運作流程和設計流程，以及適合我們公司的系統邏輯方案

5、資金管理

資金來源：每個人自己出資5萬，4個人一共20萬元，作為啟動資金。

資金支出：店面裝潢，店面租金，工作人員的工資，其他雜費。

資金收入：成員到企業上門服務，服務完畢收取費用（收費視情況而定）。

6、不足與困難之處

由于我們企業剛剛開始計劃，資金方面存在嚴重不足，同時由于時間緊迫，整個計劃書難免有些欠缺，不過我們會盡量地去充實、完善。在網站設計，制作方面，由于我們小組成員對與此相關的知識了解得不夠多，致使我們在網站設計時有很大的困難，但是經過我們的共同努力和協作，并且憑著我們獨一無二的服務。我相信我們的文秘服務公司終會步入正軌，成為正規的、專業的文秘公司。

七、風險分析：

1、公司剛開業時候，會因為沒有知名度而缺少顧客。

2、正值金融危機時刻，公司內運營會比較困難。

3、上門服務易發生爭端，如：顧客不滿意發生爭端、顧客不講理不付費等。

針對以上風險提出的解決方案：

1、對公司做大量宣傳，提高公司知名度。

2、節省開支，公司成員同心協力爭取挺過金融危機。

3、制定一系列上門服務的制度，顯現出高質量的服務水平，在上門服務之前，對對方企業的信譽做一定的調查并且在雙方商談合作有意向時，收取一定定金。

二、確定發展目標

1、我們對文秘專業產生了濃厚的興趣，興趣激勵我們的行動。

2、我們共同的缺點便是缺少實踐，因此我們應互相督促，互相進步，共同實現目標，共同創業。

3、通過自我分析，市場調研，結合專業所學，我們大家最終確定了自己的目標——開一家文秘服務公司，積累經驗，多與人交流。運用所學的公關實務知識來確定我們的發展目標。

4、上級對下級進行規劃管理，下級應服從上級的工作指導，盡力完成上級安排的任務。

5、協調領導與員工之間的關系、公司與顧客之間的關系，使公司內有活躍的工作氛圍，使公司內員工有和諧的氣氛，能夠團結一心為公司的蓬勃發展做貢獻。外要樹立品牌讓顧客們對公司有良好的評價，提高公司的知名度與美譽度。

6、對所有的客戶公平對待，一視同仁；讓所有的員工各盡所能，發揮才干。

三、構建發展將階段

四、制定措施

我們在這個學校學習的時間僅剩半年了，在這半年中我們要學好專業知識，為今后實習與建立公司打下扎實的基礎

①：學好專業知識（《公關實務》、《秘書基礎》等）

②：積極參加班內、校內活動鍛煉口才與能力

第二階段

畢業實習

1年

已在實習中的我們，要運用所學知識并在實踐中不斷充實自己，讓所學的文秘知識得到充分的發展，并不斷學習成為一個優秀的文秘人員，進行充分的市場調研。

①：充分發揮校內所學

②：不斷充實自己

③：市場調研

第三階段

成立文秘服務公司

2年

經過實習中的經驗累積與市場調研，我們的文秘服務公司也正式成立。現在需要將公司推向市場，并做到最好。

①：成立公司

②：繼續市場調查，不斷改進不足

③：推薦公司，將公司推向市場

④：工作努力做得最好

第四階段

充分發展公司

2年+

在市場上已存在一定知名度的情況下提高公司美譽度，充分的發展公司，將公司推向更廣的市場

①：提高公司美譽度

②：將公司推向更廣的市場

③：充分發展公司

五、總結

我們的職業計劃，是我們的奮斗目標，確定了目標，我們將更加努力，不斷在知識上充實自己，努力學好秘書的基本課程。在實習時要充分接觸實際業務，充分做好市場調研，每個月大家要對調研結果進行匯總分析。做好成立公司的充分準備。“吃得苦中苦，方為人上人。”我們會謹記這句古訓，學以致用。揚起努力之帆駛向成功彼岸。

第三篇：節日民俗旅游

節日民俗旅游

今年選擇了“中國民俗旅游”這門公選課程學習，從衣食住行各方面了解民俗與旅游的關系，課后查了一些資料，在這里談談節日民俗。

首先，節日是一種具有民俗意義或者紀念意義的社會性活動的日子，一般有固定的日期，有特定的主題，有群眾的廣泛參與。在中國有許多常見的節日，包括傳統節日如春節、元宵節、春龍節(龍抬頭)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節、小年、除夕等，現代節日如三八節、五一勞動節、六一兒童節、八一建軍節、國慶節等，外來民俗節日如情人節、母親節、愚人節、圣誕節等，還有偉人的誕辰和忌日、國際組織規定的活動日等等。其次，節日包含民俗節日、節日民俗，民俗節日必然有節日民俗內容，但節日與民俗節日的范圍廣狹有所不同。節日有民俗節日，也有非民俗節日；節日的內容可以是民俗內容，也可以是非民俗內容。民俗節日則是具有民俗性的節日，是節日的主體。民俗節日和節日民俗一個強調節日，一個注重節日中的活動內容。

縱觀節日民俗的形成原因，我們不難發現它的形成受以下四個方面的影響:

一、節日所處的時空位置的影響，“時”是指節日在歷法中的日期，“空”是指節日流行地區的地理條件，它們是影響節日民俗構成的基礎；

二、社會生產和生活的影響，以生產性節俗來說，從事農業生產的民族的節日習俗受農事活動的影響，如春季有迎接春耕的節日典禮，秋季有慶賀豐收的節日典禮。社會生活對節日民俗形成的影響是多方面的。在我國古代社會，鬼神迷信思想盛行，求神拜佛、問卜占卦是社會生活的重要內容，因而在我國傳統節日中有大量這方面的習俗。另外，我國長期以來受儒家思想的影響，重視人際交往，每當逢年過節都會走親訪友，登門賀歲，這些都顯示了社會生活在節日民俗形成中的重要影響。

三、歷史事件與傳說的影響，歷史事件與傳說也是影響節日民俗形成的因素之一。如端午節的來歷，有紀念屈原說、紀念伍子青說、紀念東漢孝女曹娥說。種種傳說多數是后人添加上去的，可是在民間流傳最廣的卻是紀念成原的說法；于是在端午節就形成了祭祖屈原、賽龍舟的風俗，它顯然受到歷史傳說的影響。

四、文化傳播的影響，一種是通過自然的文化傳播形成的節日民俗，如漢族有春節、清明節、端午節、中秋節，許多少數民族也有這些節日。另一種傳播是人為的，主要是宗教性的節日傳播。在我國，通過人為途徑傳播的宗教節日主要是小乘佛教節日和伊斯蘭教節日。以上節日民俗的形成原因在實際情況下往往互相滲透、互相影響，共同對節日民俗的形成發生作用。

節日民俗也有其自身的特征，一、節日民俗事象特別豐富，具體體現在時代跨度大、數量多、內容豐富；

（二）體現主體文化精神，具體表現在重親情重人倫、注重人際交往、群體意識較強 ；

（三）起到調節社會生活的作用，包括改善和調劑人們的物質生活、改善和調節人們的精神活動。

按民俗節日的分類標準的不同，可以分成幾類不同的節日。按節日的來歷分類，可以分成傳統民間節日如春節、端午節、中秋節、火把節、古爾邦節等，外來民俗節日如情人節、圣誕節、愚人節等，新興節日如濰坊風箏節、青島啤酒節、合肥的龍蝦節；按節日的族屬分類，可以分為單一民族的民俗節日如藏族洗澡節，跨民族的民俗節日如春節、端午節、火把節等；按節日的時代分類，可以分成歷代傳承至今的民俗節日及節日民俗如春節、元宵節、端午、重陽、中秋等節日，歷史上曾經出現、現在已消失或漸趨衰亡的民俗節日，現代新興的民俗節日和節日民俗；按節日的主體分類，可以分成農事類節日如傣族潑水節、中秋節、火把節等，宗教、祭祀類節日如浴佛節、開齋節等，紀念類節日，文化游樂類節日如那達慕大會，慶賀類節日如春節，商貿類節日如白族的三月街、現代的啤酒節、美食節等，生活社交類節日如哈尼族姑娘節、苗族蘆笙節。

時近端午，以端午節為例，農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端

五、重

五、端陽、中天、午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

由此可見，節日民俗形式種類多樣，節日是旅游的載體，也因為節日有豐富多彩的民俗活動、節日期間人們有較多的閑暇時間、節日期間人們的消費觀念異于平日，所以節日是最吸引旅游者的旅游佳期，旅游也促進新興節日產生與發展。

第四篇：民俗旅游作業

舉例說明陜北民俗旅游的文化特征，并談談對民俗旅游的設想和建議 答：

一、陜北的民俗旅游資源豐富，這里我淺談一下陜北民歌作為其中一項民俗旅游資源所體現的文化特征。

陜北民歌是陜北這一地區特有的歌唱藝術形式，其種類很多，其中高亢、豪邁、嘹亮是它的典型特征！它是陜北勞動人民精神、思想、情感的結晶。展現的是世世代代陜北勞動人民的文化內涵。具體體現在以下幾個方面：

1、是黃土高原文化的反應：地理環境作為人類生存的基本空間，在很

大程度上影響著人們的生活方式和風俗習慣。獨特的黃土高原的高

原文化，形成了陜北民歌蒼茫、恢宏而又奔放的演唱風格；而陜北

民歌獨特的演唱風濕和情感表達又恰到好處的突出了地方的風格和

特色。

2、是我國傳統文化的重要組成部分：陜北是中華文明的發源地之一，也是中華民族文化的主要交融帶，陜北民歌的形成和發展是有一定的歷史文化內涵的，它是華夏名額的發祥地之一，它是一種我國傳

統的民間藝術文化。

3、是陜北勞動人民的精神文化寫照：貧瘠的土地、艱辛的生存環境，磨練出了陜北人的誠實豁達、寬厚實在，而陜北民歌用它那純樸明

快的音樂表達出了陜北人民對美好生活的執著追求。它是陜北人民

創作的最貼近百姓心靈的文化形式，它勾勒出的是陜北人民一代又

一代的鄉情、戀情和風情。

4、是陜北民俗文化的記載和生動情景的描述：在陜北民歌中，可以明

顯的發現其所歌唱的與陜北民俗之間的密切聯系。如“干哥送干妹”體現了其反應的歲時節令等等。

5、反應了陜北特有的語言文化：陜北方言。

總體來看：陜北民歌是陜北社會生活的百科全書，陜北民歌那悠長的歌聲、回腸蕩氣的音調，有無盡的滄桑、綿延的情思與豁達爽直的藝術魅力。無論走到哪里，唱起了陜北民歌，都能使人的精神受到激勵，情感得到升華！

二、我對民俗旅游的設想和建議：

近年來，隨著旅游業的蓬勃發展，人們的旅游需求日益趨向于個性化，而傳統的觀光型旅游以越來越難以滿足人們多樣化的旅游需求，因此有必要進一步研究開發新的旅游產品以滿足廣大旅游消費者的旅游需求。而民俗旅游它體現的則是某一旅游地深層次的文化內涵，為了進一步研究和開發不同類型的民俗旅游資源，我有以下的設想和建議：

我的設想：開發民俗類旅游資源立足的是文化發展的戰略高度，因此，搞好了這一項事業，將有利于促進地方社會文化建設、弘揚民族精神、促進不同地區的文化交流、凸顯不同的地域文化特色和文化內涵。從經濟層面講，又會壯大文化產業，實現當地經濟增長。

我的建議：

1、從個人角度：要善于發現并保護和宣傳當地民俗類旅游資源，讓自家的文化走出去。

2、從旅游企業角度：加強與旅游專家學者的合作，研究和制定民俗旅游資源開發戰略。

3、從政府角度：要給以政策的支持，積極配合旅游企業，同時也要加強當地民俗旅游資源的保護工作。

第五篇：發展民俗旅游

發展民俗旅游

民俗文化是重要的旅游資源

民俗即民間風俗習慣，是廣大中下層勞動人民所創造的民間文化，包括飲食、服飾、居住、節日、民間歌舞等各方面的民俗風情。旅游學的理論一般把旅游資源分為民俗文化旅游資源和人文旅游資源兩大類。

我國是一個多民族國家，56個民族共同創造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數民族的服飾飲食、婚葬嫁娶、待客禮儀、節慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現象，以其豐富的內容，濃厚的地方色彩，鮮明的民族特點，吸引著大量的國內外游客，構成我國民俗旅游開發的豐富資源，具有極高的旅游價值。

民俗旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，成為旅游行為和旅游開發的重要內容之一。如嶺南文化、客家文化和連南瑤族風情的旅游開發，都是目前的關注熱點。發展民俗文化的旅游已成為一個十分重要的旅游資源。

發展民俗文化旅游要堅持文化保存原則

旅游開發一方面本身存在著扭曲的反映文化與真實的反映文化的差別，更重要的是，它必將干擾民俗文化原有秩序和發展過程，使落后地區受到旅游者的外來文化的沖擊。當地居民思想行為的混亂和盲目仿效追隨將淡化原有文化的特征，進而在長遠角度上破壞了旅游資源特征。民俗文化是沒有優劣高下之分的，都是世界文化的優秀組成部分，在經濟發展、文化交流的同時，更應保護自己的文化傳統，只有民族的才是世界的，失卻自己的民俗文化特色，也就基本失去了旅游生命力，不能實現可持續發展。

發展民俗文化旅游要堅持經濟效益原則

低效益甚至負效益的旅游開發是不可取的投資行為，對于民俗文化旅游開發而言，其經濟效益有兩個方面，一是通過飲食、住宿、購物、交通、就業、招商引資等帶動地區經濟，而是項目自身的經濟效益。前者一般只有程度上的差別，后者才是決策關鍵。人口活動大的區位選擇是關鍵。

民俗文化旅游開發的重點

十里不同風，百里不同俗。凡有人群聚集的地方就有民俗文化存在。但在全國范圍之內幾乎找不到一處相同的民俗文化。這就說明各個角落的民俗文化都有自己的特色，正好作為開發民俗旅游的豐富資源。

宗教旅游。宗教活動是民俗活動，牽動著中外男女的視線，宗教活動不是目的，而是一種手段。中國著名的佛山道觀以及各種廟會，吸引著千萬名旅游者的心。田園式旅游。對于煩膩了高樓大廈、車水馬龍的都市生活的城市人來說，通過田園式旅游，來調節一下精神生活。田園式旅游把勞動、生活、科技、文化、知識融為一爐的最好的實踐與體驗，不僅極富情趣、教益，而且也很浪漫、清雅。發展民俗文化旅游要因地制宜，發掘特點，不能千篇一律，大同小異。應就地取材，深度挖掘當地的民俗資源，并展現當地的生活現實。這才是民俗文化旅游的根本之道。