第一篇：互聯(lián)網(wǎng)體驗音樂課堂的新境界

互聯(lián)網(wǎng)體驗音樂課堂的新境界

信息化時代的到來，引發(fā)了世界各行業(yè)的革命，更是為教育帶來了全新活力。互聯(lián)網(wǎng)提供了具有高度開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，滲透音樂文化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的思路，從而讓我們的音樂課堂更加多元化。

“構(gòu)建一種體驗式的音樂課堂”就是從互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢出發(fā)，讓學(xué)生在一種別致的音樂課堂中體驗音樂的情感、音樂的文化。雖然互聯(lián)網(wǎng)不是音樂課堂的主陣地，但是我們可以從以下幾方面著手，讓互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)音樂課堂的新境界。

一、知識沖浪――用互聯(lián)網(wǎng)獲得最“廣”的體驗

弦樂器在小學(xué)四年級《甜甜江南》這一單元有所體現(xiàn)。教師一般采用江南的絲竹音樂《紫竹調(diào)》，讓學(xué)生對我國的一些弦樂器有一個基本的認(rèn)識，了解民族樂器的特點、著名的演奏家、名曲等。一節(jié)課40分鐘，在這短短的時間里，按照我們傳統(tǒng)的上課方式，要首先引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲的諸多要素，以及他們的對比，接著還要強調(diào)樂曲所表現(xiàn)出的氣氛以及情緒，并且要對音樂本身進行標(biāo)題、背景、情節(jié)方面的知識性解答。這些所有的內(nèi)容在一節(jié)課中全部上完的話，學(xué)生對于大容量的枯燥信息難以接受。

換個角度，我們可以發(fā)現(xiàn)，高年級學(xué)生已經(jīng)具備互聯(lián)網(wǎng)搜索能力，并能夠獨自進行操作。不妨借助互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，去掌握他們自己感興趣的內(nèi)容，去交流分享他們的所得，去建構(gòu)自己的民族音樂和弦樂器的知識結(jié)構(gòu)。這樣的學(xué)習(xí)方式，會讓學(xué)生對這些原本枯燥的內(nèi)容樂此不疲。

我們不妨這樣設(shè)計：課堂在互聯(lián)網(wǎng)教室的音樂聲中拉開了序幕，教師進行示范查找了相關(guān)知識，之后便是引導(dǎo)學(xué)生去搜索。在這一過程中，教師需要更多的是引導(dǎo)學(xué)生尋找路徑，去進行搜索、查閱，去交流比對，分辨得出相關(guān)知識。

短短的一節(jié)課在學(xué)生們的手指尖以及熱烈的知識交流中很快過去。教師沒有像以往一樣給學(xué)生整整一堂課的知識，而是放開手給學(xué)生去探索，去建構(gòu)自己的民族音樂體系。

教師緊緊地扣住學(xué)生的興奮感與新鮮感，將這些轉(zhuǎn)化成學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的動力，讓學(xué)生在音樂欣賞課中獲得更多的人文知識，從而對音樂課堂有一個更廣的體驗。這個過程中，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中更多的是感受到了音樂人文知識的豐富和多樣，并且通過這樣一個簡單的手段，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為鏈接課內(nèi)、課外的音樂學(xué)習(xí)架起技術(shù)的橋梁，為今后的自主探究音樂學(xué)習(xí)奠定了技術(shù)可能。

二、情境感染――用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)最“美”的體驗

低年級音樂教學(xué)一直以來就是難點。低年級學(xué)生抽象思維能力差，并且在課堂中不能長時間保持一種積極的態(tài)度，從而影響課堂的正常教學(xué)。

針對這些問題，我們可以緊緊抓住低年級學(xué)生形象思維能力強，對新鮮事物好奇的特點，利用互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個個奇思妙想的環(huán)境，讓學(xué)生在真實的場景下體驗音樂學(xué)習(xí)帶給學(xué)生們各種不同的情感。

《動物說話》是一年級的一首歌曲，歌曲中形象地描繪了各種小動物發(fā)出的聲音。學(xué)生們在學(xué)唱音樂的過程中，要模仿各種小動物的叫聲。如果教師單純地通過琴聲來引領(lǐng)學(xué)生唱這首歌曲，會對課堂教學(xué)帶來很大的局限性，無法讓學(xué)生在歡樂的氛圍中獲得聲音與動作的交融。

網(wǎng)絡(luò)可以解決這些問題！我們可以有選擇性地制作一個專題網(wǎng)站，利用Cakewalk Sonar制作本歌曲的MIDI音樂，然后放入大量動物的圖片，配上相關(guān)動物的聲音以及動物在發(fā)出聲音時的動作，并且給這些圖片、聲音以及動作都加入交互，學(xué)生們在點擊相應(yīng)的鏈接時都會被要求點擊與之相對應(yīng)的內(nèi)容。

在實際課堂中操作的時候，我們首先要對學(xué)生們進行培訓(xùn)，并且適當(dāng)?shù)剡M行引導(dǎo)。在教授完歌曲之后，他們就會迫不及待地對各種各樣的聲音進行視聽。有的學(xué)生還能對動物的動作進行模仿，有的學(xué)生能配上課堂所學(xué)唱的課本旋律，加上了其他動物的叫聲，并能夠?qū)π赂枨M行演唱，這些都極大地加強了課堂內(nèi)容的深度。

在互聯(lián)網(wǎng)的音樂課堂中，低年級學(xué)生對于創(chuàng)設(shè)的情境獲得了更好、更美的體驗。學(xué)生們對于新的情境總是充滿了好奇，并且對新情境中出現(xiàn)的各種影像聲音充滿了求知的欲望。有了這樣的動力，低年級的音樂課堂將變得更加豐富多彩，而不再像以往一樣總是要教師不停地維持紀(jì)律。

當(dāng)然，對于低年級的互聯(lián)網(wǎng)式教學(xué)，我們需要提前關(guān)注的是學(xué)生的技術(shù)。因為課程設(shè)置問題，學(xué)生們需要到三年級才進行信息技術(shù)的專項學(xué)習(xí)，不能及時地掌握有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)方面的知識，我們需要長期對他們進行培養(yǎng)。但我們有理由相信，互聯(lián)網(wǎng)的魅力勢不可擋，學(xué)生絕對會以十二分的好奇心主動投入學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)會讓低年級的音樂課堂始終生機勃勃。

三、嘗試創(chuàng)作――用互聯(lián)網(wǎng)感受最“帥”的體驗

學(xué)生不單單有學(xué)習(xí)唱歌的渴望，還會有自己創(chuàng)作歌曲的需求。創(chuàng)作出一首屬于自己的歌曲，能給他們帶來成功的喜悅。現(xiàn)在很多軟件都能為學(xué)生們的這些愿望打造一個基礎(chǔ)的音樂創(chuàng)作平臺。其中，《作曲大師》等是非常不錯的軟件。

在教學(xué)過程中，我們可以選擇比較容易上手的軟件Encore。由于學(xué)生在此之前從沒有接觸過這些知識，我們可以先利用本軟件對制作的過程進行非常詳盡的演示，由易入難，讓學(xué)生知道音樂創(chuàng)作的過程。

通過介紹，學(xué)生一般都會非常有興趣地參與到創(chuàng)作中來，并通過耳麥，實時聆聽到自己創(chuàng)作的歌曲。他們在創(chuàng)作的過程中，可以自主選擇節(jié)拍、音色以及速度力量等，通過這些改變，他們可以自行改編或創(chuàng)作出一首首充滿想象力的作品。

我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)的互動，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間實現(xiàn)及時溝通，對學(xué)生提出的問題及時進行解決，對他人的作品客觀地進行形象的評價。通過這樣的創(chuàng)作，學(xué)生對于音樂的各種各樣的節(jié)奏，樂器的音色都有了更進一步的認(rèn)識，而不再需要像在傳統(tǒng)課堂中機械化地讓學(xué)生聽音辨別了。在這樣一種氛圍中，學(xué)生再也不怕創(chuàng)作，更可以體會到創(chuàng)作的樂趣，感受到創(chuàng)作是一件“很帥、很酷，但我也可以的事”。進而愛音樂，自然而然學(xué)習(xí)音樂就更加輕松，對于音樂的理解也更加透徹。

四、合作創(chuàng)新――用互聯(lián)網(wǎng)探尋最“真”的體驗

教育家約翰遜指出：“在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、社會化和發(fā)展的影響都更強有力。與同伴的相互作用是兒童身心發(fā)展和社會化賴以實現(xiàn)的基本關(guān)系。”生生之間的交流是現(xiàn)在學(xué)校課堂不可或缺的因素，充分利用在教學(xué)過程中生生之間的交往互動，可以最大限度地降低課堂的壓力，能給課堂注入一股新鮮的活力。

比如，我們可以借助不同的軟件，讓學(xué)生嘗試“伴奏與演唱”的合作；我們可以讓學(xué)生根據(jù)自己的特長，選擇不同的軟件彈奏樂器，最后嘗試電子合成；我們可以利用歌唱軟件，組織學(xué)生進行對唱錄制；等等。線上線下的合作，不僅可以在課上，還可以延伸到課外。

值得一提的是，讓學(xué)生體驗到創(chuàng)作的成功，合適的評價體系也是必不可少的。互聯(lián)網(wǎng)中的一些創(chuàng)作系統(tǒng)，可以實現(xiàn)師生評價、生生評價，評價的方式可以是語言，可以用星級，可以送鮮花，等等。這多種感性、迅速的激勵性評價，可以使課堂在溝通與交流的氛圍中升華。我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將一些具有代表性的作品進行展示、評議，評選出“最美樂曲”“××班好歌曲”等。學(xué)生在這樣一種平等、融洽、民主的環(huán)境中，能更加充分地發(fā)揮主體作用，從而讓教學(xué)效果得到明顯提升。

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代音樂課堂的另一個陣地，我們可以利用開放的互聯(lián)網(wǎng)來幫助學(xué)生獲得更多對于音樂的美妙體驗，讓學(xué)生們對于音樂的學(xué)習(xí)充滿了一種探知的渴望。開放式的環(huán)境，開放式的體驗，需要更全面的教師的引導(dǎo)，教師在互聯(lián)網(wǎng)課堂中的地位將會更加重要，同時也對教師提出了更高的要求，要最大地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在音樂課堂的作用，也更好地為音樂教學(xué)服務(wù)。

第二篇：精神新境界

精神新境界 精神新境界——新生活不僅指物質(zhì)生活的改善，同樣強調(diào)公民素質(zhì)、文明風(fēng)尚、人文精神等建設(shè)，這是一座城市文化“軟實力”的新提升

在廣州亞運會開幕后，一段廣州“紅衣阿嬸”的微博視頻在互聯(lián)網(wǎng)上躥紅：一位身著紅衣的廣州阿嬸和前來參加亞運會的科威特足球教練在廣州地鐵里互相讓座。“紅衣阿嬸”謙和地說：“您是客人，您請坐！”這溫馨的一幕被同車乘客拍下后發(fā)上微博，網(wǎng)上圍觀和轉(zhuǎn)發(fā)人氣一路高漲。網(wǎng)友們大贊科威特教練有素質(zhì)有風(fēng)度，同時也不吝贊美之辭，把這名“紅衣阿嬸”親切地稱為“廣州主人”。

同樣在網(wǎng)絡(luò)上走紅的還有“亞運沙發(fā)客”的故事。亞運會開幕前夕，一個名為“亞運沙發(fā)客”的網(wǎng)絡(luò)群應(yīng)運而生。廣州“沫沫”、“達哥”等６位“沙友”在天涯、貓撲等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)帖，倡議廣州市民做“沙友”，為遠道而來觀看亞運的海內(nèi)外客人提供免費的沙發(fā)借宿，分享嶺南文化，體驗廣東風(fēng)情，感受廣州市民的待客之道。

短短幾天，“亞運沙發(fā)客”成為網(wǎng)上熱議話題之一。可以容納上千人的５個ＱＱ群全部加滿，準(zhǔn)備貢獻沙發(fā)的廣州人有幾百個。目前，廣州的亞運“沙友”們已接待了七八十位“沙發(fā)客”。已經(jīng)接待了２０多位外地來看亞運的“小馬哥”（網(wǎng)絡(luò)名）說：“不少外地人誤以為廣州人講實惠，對人不熱情，其實不是這樣。我們希望用這種方式讓外地人體驗最地道的廣州人家，體驗廣州人的熱情好客。”

這兩起民間自發(fā)引起的網(wǎng)絡(luò)熱點事件看似很小，卻再真實不過地折射了廣州市民開放、自信、大氣、友善、真誠的精神面貌。促進人際交流、提升社會文明、加強人文關(guān)懷、倡導(dǎo)和平友誼，這既是亞運圣火四年一次燃燒的主旨，也是廣州舉辦亞運會的目標(biāo)和收獲。

在探索城市文明的過程中，志愿者、義工是廣州這座城市最為亮眼的名片。１０月８日，全國首家由政府主導(dǎo)興辦的志愿者學(xué)院在廣州掛牌成立。志愿服務(wù)已成為廣州這座南國之都的新時尚，形成一支龐大的志愿者“愛心大軍”。

作為“海上絲綢之路”的起點城市、百年商埠和改革開放的先行者，廣州人、廣東人從來不缺乏開放、創(chuàng)新、勇于飲“頭啖湯”的精神，嶺南文化也有著濃郁的多元性、包容性。開放辦亞運，成為亞運會籌辦過程中鮮明的特色。這種“開放”，對外表現(xiàn)在具有國際視野、遵守國際慣例、吸收國際經(jīng)驗、引進外來人才，與亞奧理事會等國際組織密切合作；對內(nèi)則表現(xiàn)在政府部門用一種平視角度，傾聽民眾呼聲，重視民眾利益。

在亞運籌備中，來自市民和媒體的質(zhì)疑和批評聲從來都沒有停止過。從亞運工程擾民到部分項目鋪張浪費的批評，從交通擁堵到亞運賬單的質(zhì)疑，直到亞運會開幕式的前一周，人們還在批評政府的亞運免費公交政策。

市民敢批評，政府能接納，已經(jīng)成為廣州籌備和舉辦亞運過程中形成的一種新的“官民互動”模式：從市委書記到市長、建委主任相繼出來為亞運工程擾民向百姓致歉；取消部分市政整飾工程，節(jié)約開支數(shù)千萬元；叫停免費公交政策，使交通秩序恢復(fù)正常。在這個互動過程中，政府部門和普通市民從觀念到行為都得到了一次洗禮：政府更懂得了傾聽和改進，市民更懂得了表述和理解。這種執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的進步將在廣州、廣東今后的社會發(fā)展中日益顯示出其重要意義。

１６天廣州亞運會，只是亞運會５９年歷史和廣州、廣東和中國３０多年改革開放進程中的一個驛站，但亞運籌辦６年間，重塑新廣州，創(chuàng)造新生活，成果斐然，影響深遠，必將成為廣州、廣東乃至中國發(fā)展史上一個重要事件而載入史冊。

第三篇：音樂體驗

豐富學(xué)生音樂體驗的幾點做法

音樂體驗，是指通過實踐性的音樂活動，使音樂與人的心理、生理相互作用產(chǎn)生內(nèi)在的音樂感受。這種感受能激發(fā)人們精神的火花，撥動人的心弦。在音樂教學(xué)中，只有讓學(xué)生擁有豐富的音樂體驗，才能使他們對音樂作品有深層次的理解和產(chǎn)生情感上的共鳴，并從中獲得審美滿足，促進和諧發(fā)展。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對音樂體驗活動高度重視，倡導(dǎo)學(xué)生在獲得愉快的感受與體驗下充分展開想象，富有獨立見解，把學(xué)生的體驗置于課程的中心位置。那么我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生在音樂教學(xué)中擁有豐富的體驗?zāi)?

一、從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手

音樂具有重要的社會功能，了解音樂在生活中的作用，了解音樂與生活的關(guān)系，理解音樂對生活的意義，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂文化的重要內(nèi)容，也是音樂教學(xué)的根本宗旨之一。音樂源于生活，從與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)的生活話題導(dǎo)入，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為線索來組織學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)，音樂課題會顯得自然貼切，也容易調(diào)動學(xué)生的參與熱情。要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂，把自己的生活經(jīng)驗和音樂經(jīng)驗相聯(lián)系，將自己對生活和自然現(xiàn)象的感受、體驗與音樂家對他們的表達聯(lián)系起來，嘗試用自己喜愛的音樂方式表達出自己的體驗和感受。要多用生活化的導(dǎo)語導(dǎo)入話題，讓學(xué)生從小關(guān)注社會，把音樂文化同生活現(xiàn)實聯(lián)系起來，在音樂中尋找生活，在生活中發(fā)現(xiàn)音樂，以此喚醒學(xué)生的主體意識，使其積極主動地參與體驗，變“要我體驗”為“我要體驗”。

二、從學(xué)生的音樂經(jīng)驗出發(fā)

從學(xué)生熟悉的相關(guān)音樂導(dǎo)入，易于調(diào)動學(xué)生的參與熱情，深化他們對音樂主題的理解。心理學(xué)家舒帕爾·卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)，在那些十分熟悉的事物面前，兒童們總是表現(xiàn)的心灰意懶、毫無興趣，而把那些與他們完全不熟悉的事物放在面前，他們?nèi)燥@得無動于衷，只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正的吸引他們。這就要求我們教師要在他們熟悉與不熟悉之間努力尋找一條聯(lián)系的紐帶，巧妙地將學(xué)生與音樂有機的連接在一起，使學(xué)生主見的喜歡音樂而融入到音樂中獲得良好的音樂感受。總之，只有從學(xué)生的實際角度引導(dǎo)他們主動去探究、思考音樂與人生的關(guān)系，才能

使音樂學(xué)習(xí)成為生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗。

三、從與音樂相關(guān)的文化藝術(shù)引入課題

音樂及其相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是增進學(xué)生文化素養(yǎng)的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴大學(xué)生的音樂文化事業(yè)，促進學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。從文學(xué)角度闡述音樂可以使學(xué)生從另一個視角理解和體驗音樂所要表達的情感，發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想能力和知識綜合能力。由于小學(xué)生生活閱歷淺，缺乏對客觀世界的直覺經(jīng)驗積累，因而借助于歌詞、音樂標(biāo)題乃至語言描述等非音樂因素建立起溝通形象思維的橋梁是非常必要、非常重要的。

四、通過聽覺、視覺、運動等多方位的感知引入課題

音樂感只是一種多種感知渠道協(xié)同作用的感知活動，開放的感知渠道越多，對特定對象的把握就越全面、越精確、越深刻。重視學(xué)生在教學(xué)過程中對音樂的興趣以及其積極探索和創(chuàng)造精神的自主發(fā)展，有助于積極的社會情感和審美情感的養(yǎng)成。感知音樂的方式通常有三種：

(一)是“聽”。音樂是聽覺的藝術(shù)，聽是感知和理解音樂的前提條件，使音樂藝術(shù)實踐過程中最重要的過程。一切音樂實踐活動都必須從聽入手在聽的基礎(chǔ)上進行，首先通過音樂聽覺的辨認(rèn)感知其實際音響效果，進而認(rèn)識與理解那些富有靈魂的活生生的音樂知識。教師必須善于激發(fā)學(xué)生感知和捕捉每一首歌曲或樂曲最富于表現(xiàn)力的特征音調(diào)、典型節(jié)奏獨特的音樂結(jié)構(gòu)、巧妙的和聲，從內(nèi)心去感覺生動的音樂藝術(shù)形象。比如《梁祝》中所描繪的景色，人們雖然不識曲譜不懂和聲不知道由什么節(jié)奏進行，但是憑著聆聽時捕捉到其蘊含的情感就能準(zhǔn)確地感知那鳥語花香的爛漫美景。

（二）是“視”。音樂是與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視文學(xué)等各類藝術(shù)相互聯(lián)系有機結(jié)合的藝術(shù)，教學(xué)中應(yīng)把音樂與多種藝術(shù)形式的相互知識、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派融于一體，充分利用繪畫知識和技能以及現(xiàn)代教育手段，用色彩和畫面展示音樂形象，音樂界和加深對音樂的理解展開豐富聯(lián)想。

(三)是“動”。通過以律動和游戲等為載體，讓學(xué)生參與、交流、模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生學(xué)會表達自己的情感和愿望。創(chuàng)設(shè)多種多樣的“玩法”，挖掘“玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生通過音樂與自己情感生活的聯(lián)結(jié)和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂的方式

表達和交流情感，獲得表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

音樂

豐富學(xué)生音樂體驗的幾點做法

肥城市儀陽鎮(zhèn)京城希望小學(xué) 劉光明

第四篇：朱永新解析新教育理想課堂三境界

朱永新解析新教育理想課堂三境界

課堂之于教師，猶如田野之于農(nóng)人、舞臺之于演員，但怎樣的課才是一堂好課？如何上好一堂課？這成為不少教師心頭揮之不去的疑問。

7月13日，在新教育實驗第八屆研討會上，新教育實驗發(fā)起人朱永新教授提出理想課堂的三重境界，一解教師心頭之惑。

四種“課堂話語”

其實，關(guān)于課堂教學(xué)的研究，源遠流長。

從孔子的“憤悱啟發(fā)”到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的“四段教學(xué)法”，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》??幾乎所有教育學(xué)者都試圖破解課堂教學(xué)的奧秘，并為此貢獻了許多知識與智慧。但朱永新認(rèn)為，“大部分一線教師仍然沒有找到‘芝麻開門’的方法。”

為了解決這個難題，當(dāng)代中國的教育界人士也積極投身其中，研究不輟，出現(xiàn)了四種主要的“課堂話語”：“公開課的課堂話語”、“面向應(yīng)試的課堂教學(xué)話語”、“民間校本課堂教學(xué)話語”、“學(xué)院派課堂教學(xué)話語”。

“公開課占據(jù)了公開的、桌面上的話語，面向應(yīng)試的課堂教學(xué)話語則成為桌面下的更日常、更普遍的事實話語。”朱永新表示，“這兩種課堂教學(xué)話語都不是我們想要的理想課堂話語。”

而后兩種話語正在被越來越多的學(xué)校和教師所接受。它們是以洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)等為代表的民間標(biāo)本課堂改革話語和以葉瀾、鐘啟泉、王榮生、顧泠沅等人為代表的課程理論+實驗的學(xué)院派課堂教學(xué)話語。

在朱永新看來，民間的課堂實踐正成為熱潮，日漸從教師的表演改變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)，從少數(shù)課的卓越表演改變?yōu)樽非竺恳惶谜n的實效，并已經(jīng)取得了令人矚目的成就，“值得關(guān)注和尊敬”。

而學(xué)院派的話語因其復(fù)雜性，一線教師難以理解與掌握，“課堂占有率”還很小。“但因為這種話語的歷史深度，以及科學(xué)的態(tài)度，它或許是最有生命力的，并能對明天的課堂教學(xué)產(chǎn)生深遠影響。”朱永新說。

一個“自我定位”

為了構(gòu)筑理想課堂，新教育對以上四種課堂話語進行了研究性理解、批判性吸收、創(chuàng)造性調(diào)和。目的是提出新教育課堂話語的自我定位——想要擁有優(yōu)質(zhì)公開課的課堂活力，但更想讓活力呈現(xiàn)于日常的課堂中；想擁有應(yīng)試課堂話語同樣想要的成績，但希望是以一種人性的、人道的、科學(xué)的方式來實現(xiàn)；想如洋思中學(xué)——杜郎口中學(xué)等民間標(biāo)本課堂改革話語一樣，是簡明的、基于自身的，但也希望它是能夠經(jīng)得起學(xué)理解釋的；希望是能被高度理論化的，但更注重應(yīng)用于實際的課堂上。

擁有這樣一個理想的課堂，“‘讓師生過上一種幸福完整的幸福生活’才有了根。”朱永新說。

他認(rèn)為，如果課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，而只是讓他們成為一個容器消極地接受、被動地應(yīng)付，學(xué)生一定不會享受幸福完整的幸福生活；如果不能讓教師的生命在課堂里發(fā)光，魅力不能在課堂里展現(xiàn)，教師只會成為“到死絲方盡的春蠶”和“成灰淚始干的蠟燭”。

“視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見。”這是王陽明在數(shù)百年前描述的一種可怕狀態(tài)。為了讓學(xué)生遠離這種狀態(tài)，新教育人開始了研究：2002年，理想課堂的“六度”（整合度、參與度、親和度、自由度、延展度、練習(xí)度）正式提出；2004年，“構(gòu)筑理想課堂”成為新教育實驗六大行動的重要組成部分；2006年，“有效課堂”、“課堂的多元文

化理解”和“風(fēng)格與個性化課堂”的研究目標(biāo)確立； 2008年，有效課堂的框架正式在學(xué)校進行田野探索，并錘煉出理想課堂的“三重境界”。

三重“理想境界”

朱永新描述的理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。這正是長期以來人們一直希望尋找到的規(guī)范課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的模式。事實上，自古至今，形形色色的課堂模式層出不窮，但缺乏一個公認(rèn)的課堂結(jié)構(gòu)，一個可以有針對性地描述課堂、反思課堂、討論課堂的結(jié)構(gòu)。“正是因為這一公共課堂話語的缺失，在課堂評議時，參與者往往自說自話，用不同的詞典解釋同一堂課，最終無法通過有效的對話，達成共識。”朱永新說。

這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。“我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。”朱永新表示。

這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。“預(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。”

教師列出個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單，也是為了重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。

教學(xué)板塊則要求課堂清晰劃分若干板塊，注上每個板塊要解決的目標(biāo)及可能所需時間，在講究必要的節(jié)奏、方式靈活多樣的基礎(chǔ)上，讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

這里所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為，優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認(rèn)為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識（世界、文本）的對話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對話、人與自己的對話（反思性的）。

“只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活。”朱永新表示。

第五篇：互聯(lián)網(wǎng)+課堂感想

“互聯(lián)網(wǎng)+課堂創(chuàng)新”的方法

現(xiàn)代社會，信息技術(shù)在不斷的發(fā)展，也推動著我們課堂教學(xué)向互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)不斷靠近。互聯(lián)網(wǎng)進入課堂已經(jīng)是觸手可及了。我們知道，互聯(lián)網(wǎng)不僅僅能直觀的在課堂中的使用，增加課堂的對比度，使很多抽象的概念更加的形象，大大的提高了課堂的教學(xué)效果，而且，“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”這種模式帶給了教師和學(xué)生更多的便利。那么，互聯(lián)網(wǎng)怎樣和我們的課堂聯(lián)系到一起呢？

其實在我所帶的班級中，很多老師已經(jīng)開始使用手機APP軟件，這種軟件可以讓學(xué)生通過課下觀看軟件中的微課視頻，體驗闖關(guān)游戲等方式參與職業(yè)生涯規(guī)劃課中，不但能很好的預(yù)習(xí)了下次課的內(nèi)容，而且能及時有效的復(fù)習(xí)上次課的內(nèi)容。教師通過職得手機APP平臺不僅可以使用二維碼簽到等方法更加科學(xué)有效的管理學(xué)生，例如，假期的時候，我校很多教師都可以通過手機平臺查看學(xué)生完成作業(yè)的情況。而且可以通過此平臺發(fā)布測試題、調(diào)查問卷等方式更加準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的真實想法及對本課知識實際的掌握情況，便于對后續(xù)課程進行及時調(diào)整，采用更加切實可行的教學(xué)方式展開教學(xué)。

“互聯(lián)網(wǎng)+課堂創(chuàng)新”讓我們認(rèn)識到，我們平時所做的教學(xué)工作其實只有想不到，沒有做不到。互聯(lián)網(wǎng)成為改變我們生活的巨大推力，同時也是變革教育的一大契機。希望我們在這樣的模式下，課堂游戲化，教育的方法更加智慧！