第一篇：共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)體會

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

《共產(chǎn)黨宣言》是一部博大精深鴻篇巨著,非常深奧,這段時間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，讓我感觸頗深。最大的收獲就是堅定了三種認(rèn)識,得到了兩點啟發(fā)。

認(rèn)識一：樹立了科學(xué)的社會主義概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反動的社會主義思潮,反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”社會主義。為了掃除上述各種社會主義流派對無產(chǎn)階級運動斗爭的干擾，劃清科學(xué)社會主義和其他社會主義的界限，推動世界無產(chǎn)階級革命運動的健康發(fā)展，馬克思、恩格斯在《宣言》中對它們進行了一針見血的深刻批判。通過學(xué)習(xí)，使我對形形色色的社會主義有了新了解。

認(rèn)識二：堅定了自己的共產(chǎn)主義信念。“兩個必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會的變革。當(dāng)今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的十七大確定奪取小康社會階段目標(biāo)。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在胡錦濤為首的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國廣大人民的根本利益忠實代表。

認(rèn)識三：構(gòu)建和諧社會是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。音律和諧，令人身心愉悅；社會和諧，成就千秋偉業(yè)。160年前，馬、恩在《宣言》中描繪了一個和諧、美好的未來社會：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。今天，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民開始了構(gòu)建社會主義和諧社會的新征程。從黨的十六大明確提出，到黨的十六屆四中全會的進一步提出，再到黨的十六屆六中全會對此作出的全面部署，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化全局作出的戰(zhàn)略舉措，是對中國特色社會主義事業(yè)的新發(fā)展，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識正在達到新的高度，這是對馬克思主義普遍原理的開創(chuàng)性地探索、實踐、豐富和發(fā)展。

啟發(fā)一：學(xué)習(xí)《宣言》就是要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)。《宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民，他們利運用這種本領(lǐng)，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義。作為一名黨的基層干部，也應(yīng)學(xué)習(xí)這種本領(lǐng)，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現(xiàn)象、新問題，要善于思索，找出科學(xué)的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。

啟發(fā)二：學(xué)習(xí)《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。這是因為。

1、“與時俱進、開拓創(chuàng)新”是《宣言》強調(diào)的重要內(nèi)容，1872年德文版序言中，馬、恩指出：“這個《宣言》中所論述的一般原則整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但“這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這充分說明了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。

2、馬克思主義本身是與時俱進、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。《宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說和理論。1882年，馬、恩根據(jù)俄、美為代表的世界無產(chǎn)階級運動發(fā)生的重大變化，進行十分關(guān)注和研究，提出了新的問題，作出了新的結(jié)論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展。由此看來，馬、恩對無產(chǎn)階級運動理論的研究，從來就不是“靜止”的，而是根據(jù)世界無產(chǎn)階級革命發(fā)展的情況，不斷補充、完善，不斷提出新的問題，同時，因地制宜地指導(dǎo)無產(chǎn)階段革命的發(fā)展。

3、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民等是與時俱進，開拓創(chuàng)新的典范，這些偉人摒棄一切從本本出發(fā)，照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義，堅持理論聯(lián)系實際，實事求是的原則，探索出了本國發(fā)展之路，成就了各自的理論學(xué)說，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

4、與時俱進、開拓創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。只有遵循這一規(guī)律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠(yuǎn)走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為黨的基層干部，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，并不是要求去著書立說，成就理論；而是要具備與時俱進、開拓創(chuàng)新的能力，在工作中，學(xué)會用黨的理論、路線、方針指導(dǎo)工作的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)不是要你去照搬照套，唯書唯上，上面沒有說的就不敢去做，而應(yīng)學(xué)習(xí)偉人與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，善于把理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

以上是我學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》后的幾點初淺體會，不當(dāng)之處，請大家批評指正。

第二篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

不忘初心，砥礪前行

——黨課《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

黨（總）支部：總裝車間黨支部

作者：陳貴義

懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。我對馬克思主義有了更深層的認(rèn)識，《共產(chǎn)黨宣言》對推動世界歷史、哲學(xué)發(fā)展起著重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

很榮幸在建黨百年之際，我作為中核機械的一名老員工能夠被確立為發(fā)展對象，并且參加了市國資系統(tǒng)2021發(fā)展對象培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)我更加認(rèn)識到?jīng)]有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國和改革開放的今天。作為一位核工業(yè)人我更是感到無比的自豪。因為正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)著一批不畏艱難、自力更生的核工業(yè)人創(chuàng)造了一個個奇跡，奠定了中國在世界上舉足輕重的地位。

建國七十二年，改革開放四十載，我國核工業(yè)在科技、軍事、醫(yī)療等領(lǐng)域都取得了顯著的成績。今年又恰逢中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下國家迎來了兩個“一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點。十三五規(guī)劃圓滿完成國家全面建成小康社會，十四五規(guī)劃開啟國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。

我既是歷史的見證者也是開拓者，作為新時代的核工業(yè)人我更應(yīng)該做到不忘初心，砥礪前行。堅定馬克思主義思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興盡上自己綿薄之力。馬克思主義不會過時，《共產(chǎn)黨宣言》意義猶在，我要繼續(xù)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為合格的新時代核工業(yè)人。

第三篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，我又認(rèn)真翻閱了一遍《共產(chǎn)黨宣言》，雖然當(dāng)中還有很多內(nèi)容理解不了，但對我來講又是一次醒腦的過程。通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，讓我知道了《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，更是我黨、我國最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會的根本遵循。主要有以下幾點體會：

一是更加深刻認(rèn)識社會發(fā)展的時代特征和階級差異。《共產(chǎn)黨宣言》指出“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。并說明“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級”，“到目前為止的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的”，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”馬克思和恩格斯還對資產(chǎn)者與無產(chǎn)者的生成和劃分作出了科學(xué)而理性的分析，認(rèn)為任何時代都有對立階級的存在，自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性，即：壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟情況的實地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實的社會現(xiàn)狀圖。

二是更加清醒的看到了共產(chǎn)主義理想下的社會變化。1917年4月列寧發(fā)表《帝國主義論》，認(rèn)為資本主義已進入壟斷階段，因而是腐朽的垂死的，是革命的前夜，從而號召革命。但幾乎同時，美國總統(tǒng)羅斯福立法進行反壟斷，政府起訴壟斷企業(yè)，令其拆小劃細(xì)。此后各國跟進，打破了壟斷，恢復(fù)了競爭和生機，腐朽和垂死就失去了基礎(chǔ)，革命也就沒了前提。但斯大林、毛澤東仍然堅持列寧的判斷，鼓動革命。回想我黨過早地跨越“卡夫卡丁大峽谷”，結(jié)束了新民主義，提前進行“一化三改”的社會主義革命。我認(rèn)為有三大變化。一是創(chuàng)造了一部憲法、幾個宣言，民主法治完備。二是創(chuàng)造了公司制，這是社會資本對私人資本的否定，是合作經(jīng)濟，是“人民資本主義”的形式。三是創(chuàng)造了社會福利，促進了社會公平。這些都是社會主義沒做到而共產(chǎn)主義所要求的。

三是更加堅定了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的信念。《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢，是大勢所趨，共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。同時，還列舉了社會主義和共產(chǎn)主義的諸多文獻，以及共產(chǎn)黨人面對反對與非議的態(tài)度，等等。進入新時代，認(rèn)識和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。因此，閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，現(xiàn)在仍然是必要和必須的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于21世紀(jì)資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。《宣言》告訴我們，無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，最終將消滅階級對立和階級本身，將消滅階級統(tǒng)治，社會是自由人的聯(lián)合體，每一個人都是社會的主人。中國共產(chǎn)黨是按照這一學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級政黨，無論是在革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終堅持群眾路線并代表大多數(shù)的利益。現(xiàn)階段，黨把人的發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的，把人民利益作為謀發(fā)展、促發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，以及衡量發(fā)展得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。同時把人作為發(fā)展的根本動力，相信和依靠群眾，調(diào)動廣大人民群眾參與發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心。實現(xiàn)共產(chǎn)主義盡管很遙遠(yuǎn)，但必將會到來，不管別人怎么想，我始終相信。

對于共產(chǎn)主義我個人的理解還比較粗淺，今后一定還會更多地閱讀相關(guān)理論書籍，不斷充實自己的頭腦。以便更加清楚地看到我們的歷史使命，主動建立正確的人生觀、價值觀，做一個勤奮的人、一個虔誠的人，用知識和思想、銳氣和勇氣，扎實做好本職工作，為決勝全面建成小康社會而繼續(xù)奮斗

第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為世界無產(chǎn)階級的銳利思想武器。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

之前我一直沒想過要去讀這部著作，覺得它應(yīng)該是厚重繁雜、空洞無比的。但等到自己真正靜下心來讀過之后，感受頗多，沒有想到這部篇幅不大的著作卻以天才的透徹、精準(zhǔn)的視角和鮮明的語言描述了新的世界觀。

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了??”文章引言中的這段獨特、形象的開場白就深深吸引了我的注意力。

全文共分為四章：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者；無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人；社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻；共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。這四章循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。在驚嘆當(dāng)時年僅30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼和那些無與倫比的思想財富的同時，我也感受到了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，就像是一盞燦爛的明燈，照亮了那個時代的無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路；感受到了《共產(chǎn)黨宣言》的厚重與深刻，深深為其唯物史觀的研究方法嘆服。

《共產(chǎn)黨宣言》的理論原理是辯證唯物主義和歷史唯物主義，從這一世界觀和方法論出發(fā)，馬克思揭示出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”、“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”等核心思想。這些論述是在1848年歐洲革命爆發(fā)前的背景下發(fā)表的，馬克思不僅科學(xué)評價了當(dāng)時資本主義的發(fā)生和發(fā)展，同時也用其睿智的雙眼發(fā)現(xiàn)“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了”。“它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。” 這一科學(xué)結(jié)論不僅在分析早期資產(chǎn)階級中具有前瞻性，對于當(dāng)時、當(dāng)今依然具有重要的現(xiàn)實意義。我們看到，在《宣言》誕生的160余年間，資本主義雖然不斷自我修復(fù)、自我調(diào)整，卻始終然沒有擺脫馬克思、恩格斯當(dāng)初的結(jié)論。2008年那場殃及全球范圍的金融風(fēng)暴，再次證明了危機的重復(fù)性出現(xiàn)是資本主義社會一種特有的現(xiàn)象。我想這正是《宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射的魅力所在，因為社會歷史的發(fā)展總有其自身固有的客觀規(guī)律。同時，這也是我們在工作與學(xué)習(xí)中必須始終堅持的價值觀和方法論。因為只有這樣，我們才能從表象中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，才能不至于在紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會中迷失方向。

無產(chǎn)階級者的這個理想隨著時間越來越使人覺得振奮，因為我們證明了它的可行性，這些都體現(xiàn)在當(dāng)今世界里猛然崛起的社會主義新中國。社會主義新中國不再是100年前那個腐敗無能的半殖民半封建的大清王朝，也不是當(dāng)初被列強瓜分的“資本主義”舊中國。幾十年來的實踐經(jīng)驗證明，社會主義制度適合時代發(fā)展的趨勢，并取得了輝煌成果。新中國成立以后，四代領(lǐng)導(dǎo)人一直腳踏實地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的指導(dǎo)進行社會主義建設(shè)。目前我國綜合國力大大增強，成為了世界多極化中強勁的一員。

社會主義最終會代替資本主義已經(jīng)是一個不可扭轉(zhuǎn)的歷史潮流，這是馬克思主義正確指導(dǎo)和世界各國共產(chǎn)黨人結(jié)合本國實踐出來的結(jié)果。資本主義雖然現(xiàn)在處于相對和平和相對完善階段，但其固有的缺點必然導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟危機的再次發(fā)展。而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，又使資產(chǎn)階級剝削工人階級的關(guān)系不能變化。隨著社會發(fā)展的日趨完善，工人階級壯大了，最終還是會拿起武器去推翻。

通過對《共產(chǎn)黨宣言》的理論學(xué)習(xí)，我深刻地體會到，只有研讀原著，才能真正把握寫作者的思想精髓；只有主動思考，才能真正領(lǐng)悟理論的現(xiàn)實意義；也只有不斷探索，才能真正實現(xiàn)個人能力的提升。

同時，我也深刻認(rèn)識到自己理論知識的欠缺。現(xiàn)在我已經(jīng)是一名共產(chǎn)黨員了，肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任較其他人來說更多更重。以后我會加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！

第五篇：共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)體會

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會

周二下午，**講師以“重溫《共產(chǎn)黨宣言》 不忘初心 牢記使命”為題，為我們講授了一堂生動的黨的課程。**老師理論基礎(chǔ)深厚、課堂經(jīng)驗豐富，講授的內(nèi)容系統(tǒng)、深刻，聽后很“解渴”，收獲很大，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會報告如下：

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。

在人類文明史上，傳世名著數(shù)不勝數(shù)，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》那樣在全世界人民心中產(chǎn)生如此巨大的影響和能量。《共產(chǎn)黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導(dǎo)思想，我感觸最深的是以下三點：

一是堅定共產(chǎn)主義信念是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提，是共產(chǎn)黨員的精神支柱。共產(chǎn)黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產(chǎn)階級的立場。二是與時俱進的思想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)鍵。共產(chǎn)黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內(nèi)容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。可以看出，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質(zhì)，也是它永葆生命力的根本所在。三是實事求是是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則,要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼于馬克思主義理論的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新實踐和新發(fā)展，而不要指望“一口吃個胖子”，一勞永逸.今年，我將嚴(yán)格按照“不忘初心 牢記使命”主題教育實踐活動要求的方法步驟，扎實開展各項工作和活動；在日常工作和生活中，時刻告誡自己要“堅定信念、與時俱進、實事求是”，以《共產(chǎn)黨宣言》中的思想來嚴(yán)格約束自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員和祖國需要的人才。