第一篇：紅樓有感

紅 樓 有 感

曾經年長的人說過，人生就是偶然的堆積，我們所追求的并不一定是我們可以真正得到的。所以我一直以蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“的態度面對生活。而每一次閱讀《紅樓夢》卻讓我內心無法平靜，伴隨著一陣陣的忣動。有時我常常在想這也許不僅僅是兩個人的愛情故事，不是一個家族的興衰史更是一部社會史，一個歷史的見證者。

在某個“幾絲柔柳乍和煙”的傍晚，作者含著滿腹辛酸提筆開始寫《紅樓夢》一書，書中第一回，曾有這樣一首是詩：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”脂硯齋先生曾在側批注：本書之旨。有傳言這本書是雪芹先生自己家族的寫照，這雖無法肯定，但這首詩卻明白無疑是雪芹先生寫給自己的，對仕途的無奈，對世事的多欼，壯志難酬，有才無處施。雪芹先生一片心情付諸一紙文章。

心字香燒，葬花吟嘆。在第27回埋香冢飛燕泣殘紅中，黛玉帶著她淡淡的憂郁氣息吟唱了一首《葬花吟》，“花謝花飛飛滿天，哄笑香斷有誰憐？柔絲軟系飄春榭，......一朝春盡紅顏老，花樓人亡兩不知。”表面上，這首詩文采飛揚，傷春悲秋，滿懷哀情。我個人認為這是雪芹先生借黛玉之口，講述其以后的命運。例如“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花樓人亡兩不知。”等句子都暗示了黛玉以后的命運，“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”這幾句也正暗喻了寶黛的婚事告吹，黛玉香魂已散。此詩雖然哀婉凄長但其中也不免透著一種抑塞不平之氣，“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流；質本潔來還潔去，強”于污淖陷渠溝。”其中以最后這兩句最能突出黛玉孤高自賞、多愁善感的性格。然，黛玉雖孤高，但待人卻和善亦能盡責，以香菱學詩為例，不僅將自己珍愛之書借出，還不每一首詩予以批改。這正是真實的黛玉，雖孤高卻也待人和善。她的孤高亦是可以理解為對封建禮數的反抗，她大膽戀愛，直至最后寶玉另娶他人，焚燒書稿都是對封建禮教的反抗。雪芹先生也許正是要以黛玉來表達自己對封建禮教的不滿。

雪芹先生以細節描繪人物、凸顯個性，其中以寶、黛、釵三人為主，輔以王熙鳳、晴雯、襲人、劉姥姥等人物進一步奠定了整本書的基調色彩，潑墨揮灑勾勒出了一部濃墨重彩的《紅樓夢》。這本書還有很多值得我們閱讀和領略的地方。例如;寶、釵的關系，王熙鳳的為人，榮、寧兩府的興衰，紅樓詩詞，以及衍生出的紅樓食品和潛在表達的雪芹先生的為人。現在研究紅樓夢被稱之為“紅學”，可見紅樓一書的博大精深。更甚，相傳在乾隆年間《紅樓夢》又名《石頭記》的時候曾遭乾隆爺封殺，可見其當時的政治影響。

最后，還是以“好了歌”來結尾好了。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

第二篇：紅樓有感

紅樓有感

很久以前就發現，看書與看電視的結合，是一種有效的記憶方式，能夠加深記憶，更深刻的去體會。

新版紅樓夢我看過一部分，總起來說不是很喜歡。前幾集還可以，演出了那種虛幻的感覺。但是后來在演員的選擇上，我很不喜歡，首先是王熙鳳扮演者，我覺得她把這個角色演砸了，表現不出那種狠毒有心計之處。但87版中王熙鳳的扮演者鄧婕可以說是把這個角色演得淋漓盡致，恰到好處。特別是她的那雙眼睛，在生氣時，發威時，把那眼眉一挑真是演出了那種氣勢，氣質。再看林黛玉，新版中的表現不出那種嬌顰之感，尤其是那雙眼睛，看著很是不舒服。而87版中的林妹妹單眼皮，柳葉眉，一雙含情帶淚眼，有時似水般純明柔軟之感，聲音也帶有豆蔻少女的那種清脆與尖銳，內中還融入了一種“病態”之感。但新版中的薛寶釵卻給了我別樣之感，尤其是那聲音和臉孔讓人產生了一種憐愛之感。87版的賈寶玉，演的確實挺好，帶有女子般的白凈，尤其是她哭的時候，那雙含淚眼，仿佛是被大觀園里那些姐妹們“熏染”了一樣，還有他發呆的樣子，帶卻不顯得過于木訥，新版里的卻給我呆的有點過的感覺。

87版的《紅樓夢》無論在服飾，發型還是其他方面都讓人易于接受本人特別喜歡那種清新自然的畫面感。新版的服飾，唇腭檐都讓我無法接受，雖說大氣雍容華貴但色彩卻顯得陰暗，給人一種壓抑感。再看它貫穿的音樂，更令人無法接受，它聽起來有點悚。無意中在電視中得知87版的《紅樓夢》的詞曲作者王立平用了一年的時間來創作，可以說是“嘔心瀝血”，當然我也覺得整首歌與劇情相得益彰，王扶林導演也盛贊過這首歌，歌與劇的結合甚是完美。

電視劇給人以直觀的畫面感，而書卻給任意想象的空間。無論是書中還是劇

中，賈寶玉都給我很深的印象，黛玉的那種心境我可以體會，寶釵沒有讓我產生多大的觸動。王熙鳳雖然狠毒潑辣卻情有可原，某些時候我卻對他的遭遇感到同情，甚至是可憐。她協理寧國府足以顯示出她的能力，偌大的一個家族不狠又怎能管理的好呢?像寧國府里賈珍的妻子尤氏，兒媳秦可卿對下人國與寬容放縱，得過且過，患得天下太平，表面上說是善實質上卻缺乏一種能力。到頭來還不是被一個仆人賴大給罵了。而這在王身上絕不會發生的，那些人也只敢在背后說說。就連趙姨娘也怕她三分，只能偷偷的是陰招。丈夫賈璉更是怕他，整天沾花惹草，吃著碗里的看著鍋里的，就連自己的女兒生幾天花，他都奈不住寂寞，他的濫情也讓王做出一些讓人懼怕的舉動，所謂的狠在一些人眼里也進一步的升級。

忘記是誰高度評價了《紅樓夢》中女性地位的平等，不似水滸里的孫二娘，三國里的貂蟬，只是把她們當成可利用的工具。我非常同意，這一點有期限現在賈寶玉身上，就連得罪了身邊的丫頭他都得賠不是，尤其是襲人、晴雯、麝月。給我的感覺是幾乎每把她們當丫鬟，雖然其中夾雜著復雜的卻又無法男女之情，寶玉即使在別處吃東西的時候都能想著，當然他們對寶玉也是盡心盡力的。尤其是襲人，或許因為她比寶玉大，像一個大姐姐卻又帶有一種母性，給我印象最深的是晴雯撕寶玉的扇子，寶玉非但沒有鬧，反而拍手叫好，也所謂“撕扇子賣千金一笑”他從來沒有看不起女子，反而討厭男子的“污濁”，當然我不是認為男子不好，而是在那種封建大家庭里，寶玉算得上是“異端”、“另類”。那種社會里只會是男尊女卑，主尊奴婢。而《紅樓夢》雖描述的是家庭之事，但卻與那時的傳統形成兩種截然不同的格局，突破了以往的那種框架。

寶黛的愛情又是另一大看點，寶玉始終保持者對林妹妹的忠貞不渝感情，兩人算得上是紅顏知己，他的“弱水三千我只取一瓢。”在樹林里對林妹妹說的那

番話，被父親痛打之后還想著不讓林妹妹知道，“否則又不知道該哭成什么樣子了”，他對待女子雖不能說是一種大丈夫風范，卻也不失此憑。

黛玉在賈家那種寄人籬下的生活也給了她別樣的生活環境，這一點我卻與他有著同病相憐之感，如果無此經歷感受的人是體會不到她的那種處處小心，想做又不敢做的心境。自身性格的弱點也給了她致命的一擊，她的心胸不夠豁達，是無庸質疑的，尤其是在父親林如海去世以后，她要完全入住賈家，這一切更加明顯。就連王夫人為寶釵做點啥都怕她多心。寶黛之間的感情要比寶釵之間的感情深得多，畢竟寶黛在一起同吃同寢多年。二者同到后山葬花，同看《西廂記》，同坐“參禪“，創造了獨屬兩個人的秘密，這也為二人的感情添磚加瓦。黛玉在大觀園里最憂郁的一個人但也是最浪漫的一個人，可能與我個人的喜好有關，異于那些整天忙于針線的女孩們，喜歡折柳賞花，別人送她一個花籃眼睛里所蘊含的那種感情無法言表。本人也特別喜歡弄一些花瓣特別是那種淡粉的，讓它們隨著小溪流過，用手捧起讓花瓣順流而下，那種感覺真的很好！

對于寶釵，87版里的我不是很喜歡，但她確實是一個識大體的女孩，典型的夫唱婦隨的那種，許多方面與寶玉格格不入，因此便成不了知己。當然她嫁給寶玉也情非得已。卻又無力改變，內心也知道寶黛之間的感情。雖然兩個人距離很近但心相距甚遠。釵黛之間的感情在二人的一次談話之后，漸漸加深。黛玉也稍稍打開心結，仿佛找到了一個可以交心的姐姐，也終于明白了往日襲人，王夫人為何那么夸贊她。釵黛二人也有著別樣的才華，古人云“女子無才便是德“，女子就該忙于閨中之事。寶釵“算”屬于其中之一吧，在黛玉引用《西廂記》中的話之后，被她發現，而后說的那番話更加深這一點。

暫談這些吧。。。。。。。。

第三篇：游紅樓有感

游紅樓有感

還是上個學期，我們軍事愛好者協會去參觀紅樓。那是一個萬里無云的秋天，菊花開的很燦爛，滿天星，綠牡丹，紅樓門前，還有菊展。沒去之前，我對那一段歷史的認識，甚至是有些模糊的。可是去看了之后，我發現，這些燦爛的菊花，這么燦爛的晴天與那一群在國難當頭的人們的拋頭顱灑熱血無法割裂開來。

辛亥革命紀念館門口是孫中山同志的雕像，我們在門口照了很多照片，孫中山同志已經去世很多年了，但是他留給我們中國的思想，他開天辟地的創舉結束了中國幾千年的封建統治王朝，使民主觀念深入民心。

讓我記憶印象最深刻的是用鮮血染成的革命的旗幟。

從1858年列強的魔爪染指武漢時，到1912年北洋軍閥統治湖北，這期間如此辛酸的歷史，讓人不忍繼續看下去，這其間，犧牲了多少我國同胞！我們追求自由，民主，獨立和科學，那時的我們國難當頭，內憂外患，中國危在旦夕。

孫中山，黃興，宋教仁，黎元洪，湯化龍，譚人鳳 吳祿貞，劉靜庵，也許，對大多數人來說，他們只是一堆自己并不認識的名字，但是，他們對中國那一段崎嶇糾葛的歷史，又做了多大的貢獻啊。

紅樓原為清朝政府設立的湖北咨議局局址，于1910年（清宣統二年）建成。1911年（農歷辛亥年）10月10日，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結起來的湖北革命黨人，蓄勢既久，為天下先，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，并一舉光復武昌。次日在此組建中華民國軍政府鄂軍都督府，推舉湖北新軍協統黎元洪為都督，宣告廢除清朝宣統年號，建立中華民國。隨即，辛亥革命領袖之一黃興趕赴武昌，出任革命軍戰時總司令，領導了英勇悲壯的抗擊南下清軍的陽夏保衛戰。武昌義聲贏得全國響應，260余年的清朝統治頓時瓦解，2000多年的封建帝制隨之終結。武昌因此被譽為“首義之區”，紅樓則被尊崇為“民國之門”。民主和自由，這個在封建社會根本不可能想象的詞匯，在一百年前的今天，實現了。一百年前的今天，一群人不愿意看到中國收到內憂外患的困擾，勇敢的啊走到歷史舞臺的前面，成為了歷史的弄潮兒。

然而，辛亥革命確立的憲法是建立資產階級共和民主制，他所確立的民主范圍是資產階級，可是對于當時的中國來說，大多是工人和農民，他們生活在水深火熱之中，唯有確保他們的利益，一個政權有他的廣泛的堅固的群眾基礎，這個政權才會長久存在，我想，這也是后來革命果實遭竊取的原因之一吧。這也是共產黨獲得認可的原因之一吧。

第四篇：讀《紅樓》有感

讀《紅樓夢》有感

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句話描繪的就是曹雪芹的巨作：《紅樓夢》，一曲紅樓蘊含多少悲歡情愁，有多少人留下了惋惜之淚？

紅樓夢這本書講的主要是多情瀟灑的賈寶玉與和嬌弱多病的林黛玉的故事，作者曹雪芹揭示了當時的封建社會與他的不滿。看到林黛玉葬花的一段，不禁讓我想入非非，這是個怎樣的女子啊？第一次看到這本書的時候，覺得這本書里好多句子寫的很妙、寓意也十分令人難忘，于是，我對它產生了濃厚的興趣。

紅樓夢的前幾回讓我見識到了賈府的榮華富貴，在賈府，不光穿衣講究、做事講究、發型講究，就連吃飯都那么的講究，注重樣式。賈府中的事看似簡單、人看似單純，可卻處處充滿了勾心斗角。里面的人物被曹雪芹描寫的栩栩如生，光丫鬟就描寫了好多，還有嬌弱的林黛玉、潑辣的王熙鳳、多情的賈寶玉，湘云、薛寶釵、賈母、劉姥姥的幽默……都給我留下了深刻的印象。不過看到最后賈府的衰敗后，我不禁又想起了以前的賈府，那個榮華富貴的賈府，頃刻之間灰飛煙滅，讓我簡直不敢相信自己的眼睛！有誰能想到最后的結局啊？林黛玉因過度傷悲而死、賈寶玉出家當了和尚、王熙鳳當上了叫花子……

《紅樓夢》和《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》各不相同，但我覺得這是一本好看的、很有閱讀價值的書，要讀出名著的精華所在，我們就要做圈注、仔細品讀、用心體會！所謂讀書有三到，心到、手到、眼到，做到這些，相信同學們一定會在名著之旅中找到無比的快樂。教師評語：習作從《紅樓夢》中賈府的興衰入手，寫出了自己的獨特感悟，結尾中閱讀名著的態度，值得同學們推廣。

第五篇：紅樓有感

在文學是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術價值。

《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。

《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。

在大觀園里可稱得上是美女如云，可她自有一種與別人不同的美。清秀，優雅，還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花，有自己獨特的魅力。她，便是林黛玉。正因為有這樣的一個女子：她閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。是她牽動著我的心，讓我一邊贊嘆她的才情，一邊為她的命運擔憂。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。正是這一對苦命的鴛鴦揭露出封建社會的腐朽

紅樓的塵緣俗世使它始終擁有著龐大的支持者，鞏固著它四大名著之一的寶座。這座中華文學的瑰寶，依舊流傳著，供后人細細品讀。《紅樓夢》，一本好書，一段情愁，一席好夢