第一篇：紅樓有感——寶玉無(wú)暇

寶玉無(wú)暇

《紅樓夢(mèng)》讀過(guò)很久了，終于還是有了一些感悟，趁著閑來(lái)無(wú)事，寫(xiě)些消磨時(shí)光的文章也是一種享受。

初讀《紅樓夢(mèng)》的朋友們一般都會(huì)有些偏見(jiàn)（當(dāng)初我也如此）認(rèn)為這是一本談情說(shuō)愛(ài)的小說(shuō)，認(rèn)為賈寶玉是一位風(fēng)流公子，其實(shí)不然。

我個(gè)人對(duì)寶玉的看法是，寶玉是一個(gè)理想主義者和完美主義者。他熱愛(ài)生活中的一切真誠(chéng)和善良，向往純潔無(wú)暇的社會(huì)。而他生活在清朝中期世道衰微，社會(huì)的衰敗開(kāi)始于道德，貌似當(dāng)時(shí)曹先生眼中的社會(huì)無(wú)道無(wú)德久矣。所以寶玉的理想便和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了矛盾，一個(gè)是補(bǔ)天遺石美玉無(wú)暇，一個(gè)是封建末世混亂無(wú)度，兩者既不愿被對(duì)方改變又沒(méi)有能力改變對(duì)方。于是，一部記錄人性中的美好與社會(huì)中的丑陋抗?fàn)幍摹都t樓夢(mèng)》誕生了。寶玉向往那人性中的美好，當(dāng)時(shí)，幾乎僅能存在于閨閣里的女兒心中，巧合的是大觀園給他提供了一個(gè)小小的女兒社會(huì)，在其中可以感受真誠(chéng)與美好，所以才有了那句名言：“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒,我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”。不過(guò)寶玉依然孤獨(dú)痛苦，縱然身邊的女兒長(zhǎng)成了美人，但都紛紛勸他為官入世隨俗...大觀園的美好漸逝，可以之心的唯有一人。由此可知寶玉對(duì)黛玉說(shuō)：“縱有弱水三千我只取一瓢飲”。從某些方面說(shuō)我認(rèn)為賈寶玉應(yīng)是后來(lái)魯迅先生所說(shuō)的那種：“夢(mèng)醒了而無(wú)路可走的人”，可以說(shuō)他的思想是超越時(shí)代的。所以我說(shuō)——寶玉無(wú)暇。末了(liao)，大觀園被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的損毀.終了（liao)，他棄了寶釵，落得自己白茫茫一片真干凈。

第二篇：紅樓有感

紅 樓 有 感

曾經(jīng)年長(zhǎng)的人說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積，我們所追求的并不一定是我們可以真正得到的。所以我一直以蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“的態(tài)度面對(duì)生活。而每一次閱讀《紅樓夢(mèng)》卻讓我內(nèi)心無(wú)法平靜，伴隨著一陣陣的忣動(dòng)。有時(shí)我常常在想這也許不僅僅是兩個(gè)人的愛(ài)情故事，不是一個(gè)家族的興衰史更是一部社會(huì)史，一個(gè)歷史的見(jiàn)證者。

在某個(gè)“幾絲柔柳乍和煙”的傍晚，作者含著滿腹辛酸提筆開(kāi)始寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中第一回，曾有這樣一首是詩(shī)：“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎俊敝廄S先生曾在側(cè)批注：本書(shū)之旨。有傳言這本書(shū)是雪芹先生自己家族的寫(xiě)照，這雖無(wú)法肯定，但這首詩(shī)卻明白無(wú)疑是雪芹先生寫(xiě)給自己的，對(duì)仕途的無(wú)奈，對(duì)世事的多欼，壯志難酬，有才無(wú)處施。雪芹先生一片心情付諸一紙文章。

心字香燒，葬花吟嘆。在第27回埋香冢飛燕泣殘紅中，黛玉帶著她淡淡的憂郁氣息吟唱了一首《葬花吟》，“花謝花飛飛滿天，哄笑香斷有誰(shuí)憐？柔絲軟系飄春榭，......一朝春盡紅顏老，花樓人亡兩不知。”表面上，這首詩(shī)文采飛揚(yáng)，傷春悲秋，滿懷哀情。我個(gè)人認(rèn)為這是雪芹先生借黛玉之口，講述其以后的命運(yùn)。例如“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”“一朝春盡紅顏老，花樓人亡兩不知。”等句子都暗示了黛玉以后的命運(yùn)，“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”這幾句也正暗喻了寶黛的婚事告吹，黛玉香魂已散。此詩(shī)雖然哀婉凄長(zhǎng)但其中也不免透著一種抑塞不平之氣，“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)”于污淖陷渠溝。”其中以最后這兩句最能突出黛玉孤高自賞、多愁善感的性格。然，黛玉雖孤高，但待人卻和善亦能盡責(zé)，以香菱學(xué)詩(shī)為例，不僅將自己珍愛(ài)之書(shū)借出，還不每一首詩(shī)予以批改。這正是真實(shí)的黛玉，雖孤高卻也待人和善。她的孤高亦是可以理解為對(duì)封建禮數(shù)的反抗，她大膽戀愛(ài)，直至最后寶玉另娶他人，焚燒書(shū)稿都是對(duì)封建禮教的反抗。雪芹先生也許正是要以黛玉來(lái)表達(dá)自己對(duì)封建禮教的不滿。

雪芹先生以細(xì)節(jié)描繪人物、凸顯個(gè)性，其中以寶、黛、釵三人為主，輔以王熙鳳、晴雯、襲人、劉姥姥等人物進(jìn)一步奠定了整本書(shū)的基調(diào)色彩，潑墨揮灑勾勒出了一部濃墨重彩的《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)還有很多值得我們閱讀和領(lǐng)略的地方。例如;寶、釵的關(guān)系，王熙鳳的為人，榮、寧兩府的興衰，紅樓詩(shī)詞，以及衍生出的紅樓食品和潛在表達(dá)的雪芹先生的為人。現(xiàn)在研究紅樓夢(mèng)被稱之為“紅學(xué)”，可見(jiàn)紅樓一書(shū)的博大精深。更甚，相傳在乾隆年間《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》的時(shí)候曾遭乾隆爺封殺，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的政治影響。

最后，還是以“好了歌”來(lái)結(jié)尾好了。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。

第三篇：紅樓有感

紅樓有感

很久以前就發(fā)現(xiàn)，看書(shū)與看電視的結(jié)合，是一種有效的記憶方式，能夠加深記憶，更深刻的去體會(huì)。

新版紅樓夢(mèng)我看過(guò)一部分，總起來(lái)說(shuō)不是很喜歡。前幾集還可以，演出了那種虛幻的感覺(jué)。但是后來(lái)在演員的選擇上，我很不喜歡，首先是王熙鳳扮演者，我覺(jué)得她把這個(gè)角色演砸了，表現(xiàn)不出那種狠毒有心計(jì)之處。但87版中王熙鳳的扮演者鄧婕可以說(shuō)是把這個(gè)角色演得淋漓盡致，恰到好處。特別是她的那雙眼睛，在生氣時(shí)，發(fā)威時(shí)，把那眼眉一挑真是演出了那種氣勢(shì)，氣質(zhì)。再看林黛玉，新版中的表現(xiàn)不出那種嬌顰之感，尤其是那雙眼睛，看著很是不舒服。而87版中的林妹妹單眼皮，柳葉眉，一雙含情帶淚眼，有時(shí)似水般純明柔軟之感，聲音也帶有豆蔻少女的那種清脆與尖銳，內(nèi)中還融入了一種“病態(tài)”之感。但新版中的薛寶釵卻給了我別樣之感，尤其是那聲音和臉孔讓人產(chǎn)生了一種憐愛(ài)之感。87版的賈寶玉，演的確實(shí)挺好，帶有女子般的白凈，尤其是她哭的時(shí)候，那雙含淚眼，仿佛是被大觀園里那些姐妹們“熏染”了一樣，還有他發(fā)呆的樣子，帶卻不顯得過(guò)于木訥，新版里的卻給我呆的有點(diǎn)過(guò)的感覺(jué)。

87版的《紅樓夢(mèng)》無(wú)論在服飾，發(fā)型還是其他方面都讓人易于接受本人特別喜歡那種清新自然的畫(huà)面感。新版的服飾，唇腭檐都讓我無(wú)法接受，雖說(shuō)大氣雍容華貴但色彩卻顯得陰暗，給人一種壓抑感。再看它貫穿的音樂(lè)，更令人無(wú)法接受，它聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)悚。無(wú)意中在電視中得知87版的《紅樓夢(mèng)》的詞曲作者王立平用了一年的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作，可以說(shuō)是“嘔心瀝血”，當(dāng)然我也覺(jué)得整首歌與劇情相得益彰，王扶林導(dǎo)演也盛贊過(guò)這首歌，歌與劇的結(jié)合甚是完美。

電視劇給人以直觀的畫(huà)面感，而書(shū)卻給任意想象的空間。無(wú)論是書(shū)中還是劇

中，賈寶玉都給我很深的印象，黛玉的那種心境我可以體會(huì)，寶釵沒(méi)有讓我產(chǎn)生多大的觸動(dòng)。王熙鳳雖然狠毒潑辣卻情有可原，某些時(shí)候我卻對(duì)他的遭遇感到同情，甚至是可憐。她協(xié)理寧國(guó)府足以顯示出她的能力，偌大的一個(gè)家族不狠又怎能管理的好呢?像寧國(guó)府里賈珍的妻子尤氏，兒媳秦可卿對(duì)下人國(guó)與寬容放縱，得過(guò)且過(guò)，患得天下太平，表面上說(shuō)是善實(shí)質(zhì)上卻缺乏一種能力。到頭來(lái)還不是被一個(gè)仆人賴大給罵了。而這在王身上絕不會(huì)發(fā)生的，那些人也只敢在背后說(shuō)說(shuō)。就連趙姨娘也怕她三分，只能偷偷的是陰招。丈夫賈璉更是怕他，整天沾花惹草，吃著碗里的看著鍋里的，就連自己的女兒生幾天花，他都奈不住寂寞，他的濫情也讓王做出一些讓人懼怕的舉動(dòng)，所謂的狠在一些人眼里也進(jìn)一步的升級(jí)。

忘記是誰(shuí)高度評(píng)價(jià)了《紅樓夢(mèng)》中女性地位的平等，不似水滸里的孫二娘，三國(guó)里的貂蟬，只是把她們當(dāng)成可利用的工具。我非常同意，這一點(diǎn)有期限現(xiàn)在賈寶玉身上，就連得罪了身邊的丫頭他都得賠不是，尤其是襲人、晴雯、麝月。給我的感覺(jué)是幾乎每把她們當(dāng)丫鬟，雖然其中夾雜著復(fù)雜的卻又無(wú)法男女之情，寶玉即使在別處吃東西的時(shí)候都能想著，當(dāng)然他們對(duì)寶玉也是盡心盡力的。尤其是襲人，或許因?yàn)樗葘氂翊螅褚粋€(gè)大姐姐卻又帶有一種母性，給我印象最深的是晴雯撕寶玉的扇子，寶玉非但沒(méi)有鬧，反而拍手叫好，也所謂“撕扇子賣(mài)千金一笑”他從來(lái)沒(méi)有看不起女子，反而討厭男子的“污濁”，當(dāng)然我不是認(rèn)為男子不好，而是在那種封建大家庭里，寶玉算得上是“異端”、“另類(lèi)”。那種社會(huì)里只會(huì)是男尊女卑，主尊奴婢。而《紅樓夢(mèng)》雖描述的是家庭之事，但卻與那時(shí)的傳統(tǒng)形成兩種截然不同的格局，突破了以往的那種框架。

寶黛的愛(ài)情又是另一大看點(diǎn)，寶玉始終保持者對(duì)林妹妹的忠貞不渝感情，兩人算得上是紅顏知己，他的“弱水三千我只取一瓢。”在樹(shù)林里對(duì)林妹妹說(shuō)的那

番話，被父親痛打之后還想著不讓林妹妹知道，“否則又不知道該哭成什么樣子了”，他對(duì)待女子雖不能說(shuō)是一種大丈夫風(fēng)范，卻也不失此憑。

黛玉在賈家那種寄人籬下的生活也給了她別樣的生活環(huán)境，這一點(diǎn)我卻與他有著同病相憐之感，如果無(wú)此經(jīng)歷感受的人是體會(huì)不到她的那種處處小心，想做又不敢做的心境。自身性格的弱點(diǎn)也給了她致命的一擊，她的心胸不夠豁達(dá)，是無(wú)庸質(zhì)疑的，尤其是在父親林如海去世以后，她要完全入住賈家，這一切更加明顯。就連王夫人為寶釵做點(diǎn)啥都怕她多心。寶黛之間的感情要比寶釵之間的感情深得多，畢竟寶黛在一起同吃同寢多年。二者同到后山葬花，同看《西廂記》，同坐“參禪“，創(chuàng)造了獨(dú)屬兩個(gè)人的秘密，這也為二人的感情添磚加瓦。黛玉在大觀園里最憂郁的一個(gè)人但也是最浪漫的一個(gè)人，可能與我個(gè)人的喜好有關(guān)，異于那些整天忙于針線的女孩們，喜歡折柳賞花，別人送她一個(gè)花籃眼睛里所蘊(yùn)含的那種感情無(wú)法言表。本人也特別喜歡弄一些花瓣特別是那種淡粉的，讓它們隨著小溪流過(guò)，用手捧起讓花瓣順流而下，那種感覺(jué)真的很好！

對(duì)于寶釵，87版里的我不是很喜歡，但她確實(shí)是一個(gè)識(shí)大體的女孩，典型的夫唱婦隨的那種，許多方面與寶玉格格不入，因此便成不了知己。當(dāng)然她嫁給寶玉也情非得已。卻又無(wú)力改變，內(nèi)心也知道寶黛之間的感情。雖然兩個(gè)人距離很近但心相距甚遠(yuǎn)。釵黛之間的感情在二人的一次談話之后，漸漸加深。黛玉也稍稍打開(kāi)心結(jié)，仿佛找到了一個(gè)可以交心的姐姐，也終于明白了往日襲人，王夫人為何那么夸贊她。釵黛二人也有著別樣的才華，古人云“女子無(wú)才便是德“，女子就該忙于閨中之事。寶釵“算”屬于其中之一吧，在黛玉引用《西廂記》中的話之后，被她發(fā)現(xiàn)，而后說(shuō)的那番話更加深這一點(diǎn)。

暫談這些吧。。。。。。。。

第四篇：游紅樓有感

游紅樓有感

還是上個(gè)學(xué)期，我們軍事愛(ài)好者協(xié)會(huì)去參觀紅樓。那是一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云的秋天，菊花開(kāi)的很燦爛，滿天星，綠牡丹，紅樓門(mén)前，還有菊展。沒(méi)去之前，我對(duì)那一段歷史的認(rèn)識(shí)，甚至是有些模糊的。可是去看了之后，我發(fā)現(xiàn)，這些燦爛的菊花，這么燦爛的晴天與那一群在國(guó)難當(dāng)頭的人們的拋頭顱灑熱血無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)。

辛亥革命紀(jì)念館門(mén)口是孫中山同志的雕像，我們?cè)陂T(mén)口照了很多照片，孫中山同志已經(jīng)去世很多年了，但是他留給我們中國(guó)的思想，他開(kāi)天辟地的創(chuàng)舉結(jié)束了中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治王朝，使民主觀念深入民心。

讓我記憶印象最深刻的是用鮮血染成的革命的旗幟。

從1858年列強(qiáng)的魔爪染指武漢時(shí)，到1912年北洋軍閥統(tǒng)治湖北，這期間如此辛酸的歷史，讓人不忍繼續(xù)看下去，這其間，犧牲了多少我國(guó)同胞！我們追求自由，民主，獨(dú)立和科學(xué)，那時(shí)的我們國(guó)難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患，中國(guó)危在旦夕。

孫中山，黃興，宋教仁，黎元洪，湯化龍，譚人鳳 吳祿貞，劉靜庵，也許，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們只是一堆自己并不認(rèn)識(shí)的名字，但是，他們對(duì)中國(guó)那一段崎嶇糾葛的歷史，又做了多大的貢獻(xiàn)啊。

紅樓原為清朝政府設(shè)立的湖北咨議局局址，于1910年（清宣統(tǒng)二年）建成。1911年（農(nóng)歷辛亥年）10月10日，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來(lái)的湖北革命黨人，蓄勢(shì)既久，為天下先，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，并一舉光復(fù)武昌。次日在此組建中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府，推舉湖北新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，宣告廢除清朝宣統(tǒng)年號(hào)，建立中華民國(guó)。隨即，辛亥革命領(lǐng)袖之一黃興趕赴武昌，出任革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令，領(lǐng)導(dǎo)了英勇悲壯的抗擊南下清軍的陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。武昌義聲贏得全國(guó)響應(yīng)，260余年的清朝統(tǒng)治頓時(shí)瓦解，2000多年的封建帝制隨之終結(jié)。武昌因此被譽(yù)為“首義之區(qū)”，紅樓則被尊崇為“民國(guó)之門(mén)”。民主和自由，這個(gè)在封建社會(huì)根本不可能想象的詞匯，在一百年前的今天，實(shí)現(xiàn)了。一百年前的今天，一群人不愿意看到中國(guó)收到內(nèi)憂外患的困擾，勇敢的啊走到歷史舞臺(tái)的前面，成為了歷史的弄潮兒。

然而，辛亥革命確立的憲法是建立資產(chǎn)階級(jí)共和民主制，他所確立的民主范圍是資產(chǎn)階級(jí)，可是對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，大多是工人和農(nóng)民，他們生活在水深火熱之中，唯有確保他們的利益，一個(gè)政權(quán)有他的廣泛的堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ)，這個(gè)政權(quán)才會(huì)長(zhǎng)久存在，我想，這也是后來(lái)革命果實(shí)遭竊取的原因之一吧。這也是共產(chǎn)黨獲得認(rèn)可的原因之一吧。

第五篇：讀《紅樓》有感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句話描繪的就是曹雪芹的巨作：《紅樓夢(mèng)》，一曲紅樓蘊(yùn)含多少悲歡情愁，有多少人留下了惋惜之淚？

紅樓夢(mèng)這本書(shū)講的主要是多情瀟灑的賈寶玉與和嬌弱多病的林黛玉的故事，作者曹雪芹揭示了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)與他的不滿。看到林黛玉葬花的一段，不禁讓我想入非非，這是個(gè)怎樣的女子啊？第一次看到這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)里好多句子寫(xiě)的很妙、寓意也十分令人難忘，于是，我對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

紅樓夢(mèng)的前幾回讓我見(jiàn)識(shí)到了賈府的榮華富貴，在賈府，不光穿衣講究、做事講究、發(fā)型講究，就連吃飯都那么的講究，注重樣式。賈府中的事看似簡(jiǎn)單、人看似單純，可卻處處充滿了勾心斗角。里面的人物被曹雪芹描寫(xiě)的栩栩如生，光丫鬟就描寫(xiě)了好多，還有嬌弱的林黛玉、潑辣的王熙鳳、多情的賈寶玉，湘云、薛寶釵、賈母、劉姥姥的幽默……都給我留下了深刻的印象。不過(guò)看到最后賈府的衰敗后，我不禁又想起了以前的賈府，那個(gè)榮華富貴的賈府，頃刻之間灰飛煙滅，讓我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛！有誰(shuí)能想到最后的結(jié)局啊？林黛玉因過(guò)度傷悲而死、賈寶玉出家當(dāng)了和尚、王熙鳳當(dāng)上了叫花子……

《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》各不相同，但我覺(jué)得這是一本好看的、很有閱讀價(jià)值的書(shū)，要讀出名著的精華所在，我們就要做圈注、仔細(xì)品讀、用心體會(huì)！所謂讀書(shū)有三到，心到、手到、眼到，做到這些，相信同學(xué)們一定會(huì)在名著之旅中找到無(wú)比的快樂(lè)。教師評(píng)語(yǔ)：習(xí)作從《紅樓夢(mèng)》中賈府的興衰入手，寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感悟，結(jié)尾中閱讀名著的態(tài)度，值得同學(xué)們推廣。