第一篇：環(huán)境心理學(xué)

幼 兒 對(duì) 色 彩 和造型的心里 感 受

10級(jí)建筑學(xué)一班

姓名：王云

學(xué)號(hào)：20100910120

一、幼兒對(duì)色彩的心理感受

色彩：物體表面所呈現(xiàn)的顏色。每一個(gè)物品都有它本身的顏色，正是因?yàn)樯饰覀兊氖澜绮艜?huì)五顏六色。那么在孩子的眼中色彩是什么，色彩又對(duì)幼兒有哪些影響呢？接下來我講一下我對(duì)這兩個(gè)問題的看法！

首先我說一下人類的認(rèn)知系統(tǒng)的特點(diǎn)：

?一般來說，面積小的部分比面積大的部分更容易被人當(dāng)作圖案來識(shí)別；

?從上下關(guān)系來看，上面的部分更容易被人識(shí)別為圖案；

?與位于水平方向或垂直方向上的相比，傾斜的更容易被人識(shí)別為圖案；

?相比寬度不規(guī)則的，有一定寬度的更容易被人識(shí)別為圖案；此外，有規(guī)律的、重復(fù)出現(xiàn)的，更容易被人識(shí)別為圖案；

?與左右不對(duì)稱的相比，對(duì)稱的更容易被人識(shí)別為圖案；

?相比冷色，暖色的更容易被人識(shí)別為圖案。具體而言，紅色的最容易被人識(shí)別為圖案，接下來是橙色和黃色。此外，亮色比暗色更容易被人識(shí)別為圖案。

此外，人類的認(rèn)知系統(tǒng)還有以下五個(gè)特性：

1.人類有優(yōu)先左視野的傾向。當(dāng)左視野與右視野接收到的信息不同時(shí)，人容易受到左視野信息的影響。

2.在識(shí)別圖案與背景時(shí)，我們的認(rèn)知系統(tǒng)也存在一定的傾向，比如“面積小的部分比面積大的部分更容易被人識(shí)別為圖案”。

3.人類對(duì)顏色、文字等的認(rèn)知速度是不同的。當(dāng)這些信息一起出現(xiàn)時(shí)，會(huì)相互造成干擾。

4.人類的視覺具有恒定性的特性。即使環(huán)境的變化會(huì)使我們感知到的顏色、大小等發(fā)生變化，但在我們印象中，物體的各種特征始終保持不變。

5.即使文字、圖案等處于不完整的狀態(tài)，只要有前后文，我們也可以根據(jù)脈絡(luò)理解其含義。

其次我說一下幼兒的視覺特點(diǎn)：

1、嬰兒屬于色型人，嬰兒大多具有較強(qiáng)的色型傾向，與形狀相比，他們首先會(huì)對(duì)顏色作出反應(yīng)。出生后的一到三個(gè)月里，嬰兒對(duì)顏色和形狀組合的判斷力，也迅速提高。其實(shí)，人類在胎兒時(shí)期就能感受到“光亮”了。出生后，其認(rèn)知功能的發(fā)展按照“顏色”、“大小/長(zhǎng)短”、“平面形狀”、“立體形狀”的順序進(jìn)行。

2、以前人們認(rèn)為色彩感是與生俱來的，但現(xiàn)在普遍認(rèn)為人的色彩感主要是通過嬰幼兒時(shí)期的視覺體驗(yàn)獲得的。因此，在嬰幼兒時(shí)期給孩子看盡量多的顏色，對(duì)其色彩感的培養(yǎng)有很的幫助。

最能吸引嬰兒目光的顏色依序是：紅色＞黃色＞白色。如果是印刷品或者靶子之類帶有圖案的，嬰兒會(huì)更感興趣。由此可見，嬰兒喜歡彩色大過無色，喜歡圖案多過空白。

然后我說一下不同年齡幼兒對(duì)色彩的感受與表現(xiàn)的特點(diǎn)：

小班：

幼兒說自己喜歡的顏色和愛使用的顏色不一樣，認(rèn)知顏色依賴于直觀、具體的事物；選用色彩的創(chuàng)作較隨意、單調(diào)，常會(huì)根據(jù)顏色來判斷事物；個(gè)別幼兒能用色彩表達(dá)自己的心情。中班：

幼兒喜歡和認(rèn)為漂亮的顏色比較豐富，有一定的審美意識(shí)；能理解顏色的冷暖和深淺對(duì)比，能用色彩表現(xiàn)較特別的味覺、觸覺、溫度覺的感受；選用顏色從無意識(shí)的多樣化到有意識(shí)的聯(lián)想發(fā)展，能表現(xiàn)出他們當(dāng)時(shí)的心境和情緒；使用色彩的創(chuàng)作比小班幼兒要豐富。

大班：

幼兒喜歡的和認(rèn)為漂亮的顏色比較一致，能感受到色彩的情感氛圍，喜歡嘗試使用多彩的顏色，有選用色彩表現(xiàn)自己的構(gòu)思和美感的意識(shí)；喜歡色彩的聯(lián)想活動(dòng)，使用色彩創(chuàng)作向重內(nèi)容或重色彩的豐富分化。

那么不同的顏色又代表什么呢？

心理學(xué)家們很早就發(fā)現(xiàn)了顏色對(duì)人心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。一般說來，紅色容易使人興奮，藍(lán)色容易使人安靜，綠色容易使人具有活力。美國(guó)著名兒童心理學(xué)家阿爾修勒博士，曾進(jìn)行過為期一年的兒童色彩調(diào)查研究。他的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于孩子們來說，色彩有其固定的意義。一般說來，酷愛黃色的孩子依賴性較強(qiáng)，寧愿一輩子扮演小孩子角色；愛好藍(lán)色的孩子則具有老大或自私的傾向；紅色意味著性格較為剛烈，調(diào)皮而感情豐富；粉色除了象征著充滿愛心以外，也意味著具有高度的審美觀，優(yōu)雅，溫柔，體貼；紫色是爽朗的代名詞，個(gè)性上較為隨和，沒有什么心機(jī)，具有寬容的胸懷以及極強(qiáng)的好奇心和上進(jìn)心；喜歡橙色的孩子個(gè)性較為活潑外向，人緣很好，但有點(diǎn)自我中心，不懂得體諒別人，有點(diǎn)粗枝大葉。值得注意的是，如果你的孩子酷愛紫、黑、墨藍(lán)等顏色時(shí)，就要探究其心理背景了。

一、色彩對(duì)幼兒的心理影響

這是一個(gè)色彩的世界，世界中的色彩處處影響幼兒的心理、甚至生理的發(fā)展??在各種視覺要素中，色彩屬于敏感的，最富表情的要素，大致由冷暖兩個(gè)色系產(chǎn)生，波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光和橙、黃色光等給人以暖和感；而波長(zhǎng)短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光等給人以寒冷的感覺。暖色和冷色的對(duì)比給人的感覺是不同的，紅色、黃色等的搭配給人熱烈、向前、溫暖的感覺，而藍(lán)色、綠色等的搭配給人冷漠、向后、寒冷的感覺。人類具有偏愛色彩的傾向，只要有可能，人們總是喜歡在他們的周圍環(huán)境中飾以色彩。同樣對(duì)幼兒來說他們對(duì)色彩的敏感程度更強(qiáng)，特別是那些對(duì)他們的心理發(fā)展起促進(jìn)作用的色彩及色彩組合。比如說暖色、給人產(chǎn)生依賴感覺的色彩等都是幼兒所喜愛的，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些色彩能給幼兒產(chǎn)生一種溫暖、和諧、親切的心理感受。

造型生動(dòng)有趣的、色彩明快鮮艷的建筑是孩子所喜愛的。教室是孩子接受知識(shí)的地方，所以教室在色彩設(shè)計(jì)方面顯得非常重要，傳統(tǒng)的黑板與淺色墻形成強(qiáng)烈對(duì)比，會(huì)增加孩子的視覺疲勞。目前，有很多國(guó)外教室選用淡墨綠色，后面的墻涂成暗綠色，其他墻刷成淺綠色，效果很好。一般來說，教室室內(nèi)的各表面宜采用高明度，低彩度、反射系數(shù)低的色彩，這樣有利于提高室內(nèi)的亮度，降低幼兒的視覺疲勞。

色彩表現(xiàn)的氣氛與基調(diào)色有很大關(guān)系。基調(diào)色反映出了色彩表達(dá)的基本傾向。基調(diào)色的選擇可以是單色的，突出表現(xiàn)某種色彩的表現(xiàn)力，如紅色讓人感覺熱烈奔放、藍(lán)色讓人感覺寧靜純潔等等。一般來說兒童喜歡黃色和紅色等給人感覺溫暖的顏色。也可以用不同色彩的對(duì)比和配合以表現(xiàn)在各種色彩相互襯托情況下多姿多彩的效果。色彩誘人的魅力是在相互比較和襯托之中顯現(xiàn)的。尤其是對(duì)比色的應(yīng)用，可以使色彩生動(dòng)鮮明。幼兒園的色彩應(yīng)用也應(yīng)該遵循這個(gè)規(guī)律，可以通過色相、明度和純度的對(duì)比來達(dá)到色彩鮮明、清晰、爽朗的效果。今天，建筑師們找到了更多的裝點(diǎn)幼兒園建筑的辦法。色彩可以像化妝美容一樣為建筑增光添彩，也可以像產(chǎn)品包裝一樣使建筑形象翻新。色彩對(duì)建筑的美化不是無條件的，色彩使用不當(dāng)效果會(huì)適得其反。可以想象一下，如果幼兒園的色彩換成純度較低的灰色調(diào)的話，那么可能會(huì)讓孩子產(chǎn)生壓抑的感覺，可能會(huì)打擊他們的積極性和能動(dòng)性。

由于色彩對(duì)人產(chǎn)生的視覺作用關(guān)系到人的現(xiàn)實(shí)生活，甚至影響到人的工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。所以我們要處好與色彩的關(guān)系，與色彩為鄰，與色彩為友，并主動(dòng)的來支配色彩使其促進(jìn)我們工作、學(xué)習(xí)和生活水平的提高，創(chuàng)造一個(gè)良好的工作、學(xué)習(xí)和生活氛圍。

二、色彩在幼兒園建筑設(shè)計(jì)中的作用

“色彩具有強(qiáng)調(diào)作用。對(duì)特別的部位施加與其余部分不同的色彩，可以使該部分得到有力地強(qiáng)調(diào)。”[1]色彩的強(qiáng)調(diào)作用可以針對(duì)任何的建筑內(nèi)容和建筑形式，一般用以強(qiáng)調(diào)重要的或美觀的部位。如某一主要的功能部分或某一有表現(xiàn)力的部分、圖案等等；反之則進(jìn)行減弱。比如說在幼兒園的外圍墻上那些畫有的可愛的動(dòng)物圖案的色彩，它們和背景形成強(qiáng)烈的對(duì)比，主要畫面表現(xiàn)突出，起到了強(qiáng)調(diào)作用，而背景則進(jìn)行了減弱。

色彩具有調(diào)節(jié)作用，在幼兒園建筑設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)色一般是小面積的。立面上的小型構(gòu)件、圖案或小塊色彩與大面積墻面的任何色彩差異都可以使其從墻面的背景中分離出來，得到突出的表現(xiàn)。幼兒園建筑的形體造型由于受到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等多種條件的制約，往往難以實(shí)現(xiàn)人們的審美理想。色彩具有從多方面調(diào)節(jié)建筑造型效果的功能。用色彩對(duì)比的方法可以在平板單調(diào)的形體上創(chuàng)造出多姿多彩的形狀，使建筑造型豐富起來。在幼兒園建筑中，可以用色彩對(duì)比的方式對(duì)門窗洞的邊框用色彩加以粉飾，能突出建筑內(nèi)輪廓的作用，可以使幼兒園建筑面目清晰，給人以爽快，舒適的感覺。冷色波長(zhǎng)較短，會(huì)產(chǎn)生視覺上的后退感和收縮感。由于心理作用與社會(huì)活動(dòng)的參與，不同色彩會(huì)對(duì)人產(chǎn)生興奮、愉快和壓抑等不同感覺。正是由于不同的色彩有著各自的作用，人們利用色彩為我們的生活服務(wù)。幼兒園采用活潑的黃與象征生命的綠色搭配給人以向前的，活潑的，生命的感覺。在不同的地域、不同階段、不同宗教文化等色彩具有不同的作用。運(yùn)用適合幼兒發(fā)展的色彩對(duì)其有促進(jìn)作用。幼兒對(duì)鮮艷的顏色比較喜好，針對(duì)幼兒好動(dòng)而且需要關(guān)懷的特點(diǎn)，我們應(yīng)該多運(yùn)用紅、黃等讓人產(chǎn)生溫暖感覺的顏色，多用暖色，但也不要過度的使用，因?yàn)檫^度的使用會(huì)讓人產(chǎn)生膩煩的心理感覺，色彩具有潛在的導(dǎo)向作用。

三、幼兒園建筑中的色彩搭配

幼兒園建筑中的色彩和諧與繪畫中的色彩和諧在原理上是一樣的，同時(shí)又有自己的特點(diǎn)，獨(dú)特性，建筑形象、室內(nèi)陳設(shè)造型、空間環(huán)境、墻飾、色彩及戶外綠化、活動(dòng)區(qū)域、設(shè)施景點(diǎn)等都要符合兒童的審美需求；趣味性，了解幼兒的心理和審美語言環(huán)境給幼兒展現(xiàn)自我的舞臺(tái)；藝術(shù)性，設(shè)計(jì)中考慮他的合理性、安全性等；環(huán)保安全性，堅(jiān)持功能第一，美觀第二的原則；創(chuàng)造性，著重考慮幼兒 的參與因素。一般情況下，幼兒園的色彩比較明亮鮮艷，在建筑群中能脫穎而出，綜合運(yùn)用色彩構(gòu)成，植物組合及結(jié)構(gòu)與色彩的搭配等表現(xiàn)出色彩所特有的優(yōu)勢(shì)。幼兒園采用線狀鮮艷的黃色給人以賞心悅目的感覺。根據(jù)幼兒園建筑特點(diǎn)確定色彩造型的圖式，有利于表現(xiàn)建筑性格。幼兒園用清新艷麗的點(diǎn)狀色塊、點(diǎn)狀造型等作裝飾，適合兒童純真活潑的性格。點(diǎn)狀色塊與醒目的顏色搭配，符合幼兒活潑好動(dòng)的心理特征。另外幼兒園室內(nèi)門窗框等部件做了與背景墻不同的色彩搭配處理，運(yùn)用和諧！在這方面也是幼兒園色彩中的一個(gè)典范。

幼兒園建筑的色彩組成主要包括屋頂墻面和局部構(gòu)件、門窗、地面等幾部分。幼兒園建筑配色主要是考慮各個(gè)組成部分的色彩關(guān)系。屋頂是建筑上部的邊界，是觀看者視線集中的地方。所以屋頂?shù)纳试谟變簣@建筑中具有重要作用。在設(shè)計(jì)幼兒園屋頂色彩時(shí)，應(yīng)注意屋頂與天空的色彩及屋頂與墻面的色彩關(guān)系，比如說屋頂采用暖色調(diào)時(shí)與天空顏色形成色彩對(duì)比，可以增加色彩的鮮明感。還應(yīng)注意屋頂對(duì)墻面的襯托作用，使二者相映成趣，以有利于立面整體效果的表達(dá)。墻面在幼兒園建筑立面占有很大比重。所以墻面色很自然的成為幼兒園建筑的主色調(diào)。墻面色的選擇應(yīng)注意與周圍環(huán)境的色彩襯托關(guān)系。幼兒園建筑采用某些明快的單純色、容易獲得兒童的喜愛，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分注意大面積色塊對(duì)色彩和諧的影響。在墻面上大面積采用高純度色容易引起視覺疲勞。色彩種類過多，容易產(chǎn)生雜亂、花哨等不和諧感。只有合理搭配色彩才能促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。“門窗的色彩包括玻璃的色彩和門窗框油漆兩部分。玻璃由于具有反光和透明的特點(diǎn)，顏色是富有變化的。”[2]白天的時(shí)候，玻璃通常呈暗色調(diào)，墻面與玻璃窗自然形成明暗色的對(duì)比，墻面上門窗洞的分布構(gòu)成建筑立面的基本圖形。門窗框油漆色彩在建筑中雖然所占面積比例較小，但是色彩靈活性大，可以根據(jù)需要調(diào)成多種多樣的顏色。由于門窗是建筑中不可缺少的部件，當(dāng)墻面與局部構(gòu)件的色彩關(guān)系確定后，常利用對(duì)局部色彩的粉飾來達(dá)到對(duì)整個(gè)立面色彩效果的調(diào)節(jié)，以達(dá)到整體的統(tǒng)一。

地面是建筑下部的邊界，在一般情況下地面的色彩不引人注目，它通常自然的與建筑物區(qū)分，這樣做有利于幼兒園建筑色彩的表達(dá)。

色彩的搭配直接關(guān)系到幼兒生活的方方面面，色彩搭配的如何直接關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該靈活處理色彩與幼兒的關(guān)系，重視色彩的搭配，使其促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

四、幼兒園建筑色彩的發(fā)展趨勢(shì)

首先綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展是永恒不變的主題，這幾個(gè)因素也是在不斷發(fā)展、更新、進(jìn)步的。在現(xiàn)代社會(huì)中大力提倡綠色設(shè)計(jì)，把大自然引入現(xiàn)代建筑空間中，創(chuàng)造清靜、安寧的舒適環(huán)境。“自然環(huán)境中的主色調(diào)綠色植物和綠色圖形被作為許多設(shè)計(jì)的重要組成元素，寓有與綠色生態(tài)協(xié)調(diào)、回歸自然的深刻內(nèi)涵。”另外室內(nèi)環(huán)境室外化，室外環(huán)境室內(nèi)化。把綠色植物引入到室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)室外的溝通。校園環(huán)境設(shè)計(jì)要善于把握植物這個(gè)因素，對(duì)于圍欄植物的高度和排列方式等都要考慮，這樣才能滿足建筑、植物、人的和諧相處。在這方面我覺得幼兒園的園內(nèi)綠化不夠充分，綠化面積需進(jìn)一步擴(kuò)大，適當(dāng)運(yùn)用點(diǎn)、線、面的形狀和色彩等的搭配來進(jìn)一步完善幼兒

園的教育基礎(chǔ)設(shè)施。

在幼兒的學(xué)習(xí)娛樂空間中，不同時(shí)期變換不同的色彩，不斷的給幼兒以新鮮感。在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一，這樣適合幼兒活潑好動(dòng)的性格，有利于提高幼兒學(xué)習(xí)生活的情趣，激發(fā)幼兒腦力智力的發(fā)展。這同樣也是幼兒園建筑色彩發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

最后，幼兒園主要是二至六歲的幼兒，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)從幼兒的心理角度出發(fā)，并根據(jù)不同年齡段的兒童在色彩設(shè)計(jì)方面做不同的調(diào)整。比如說對(duì)二至三歲兒童來說較多的運(yùn)用鮮艷的色彩，多運(yùn)用暖色，多運(yùn)用能給人產(chǎn)生依賴感覺的色彩，這樣有利于創(chuàng)造出溫馨的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；三至四歲兒童在建筑色彩設(shè)計(jì)方面相對(duì)二至三歲兒童應(yīng)稍顯淡色，但要有度。依次類推四至五歲、五至六歲的兒童在建筑設(shè)計(jì)用色上也要依次漸淡，這是適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要，同樣也是對(duì)幼兒心理活動(dòng)的一個(gè)控制，同樣也是幼兒與外界聯(lián)系、走向社會(huì)所需要的。

總結(jié)

以上不難看出，色彩在建筑設(shè)計(jì)的過程中必須服從整體建筑的構(gòu)成關(guān)系，必須與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。幼兒園色彩設(shè)計(jì)也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展、更新、改進(jìn)的。其中也有國(guó)家和種族．宗教和信仰的不同，以及生活的地理位置、文化修養(yǎng)的差異等，但我們應(yīng)該在差異中有共鳴，在差異中有進(jìn)步，提高幼兒的學(xué)習(xí)娛樂環(huán)境質(zhì)量。幼兒園的小學(xué)生們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該關(guān)注、關(guān)心他們的成長(zhǎng)。不論是從硬件還是軟件，還是周圍的環(huán)境方面都應(yīng)該關(guān)懷有佳，無微不至。做好幼兒園色彩的設(shè)計(jì)對(duì)兒童及家庭乃至社會(huì)是很重要的。對(duì)幼兒園建筑色彩的設(shè)計(jì)有利于幼兒自身素質(zhì)和自身修養(yǎng)的提高，有利于國(guó)民整體素質(zhì)的提高，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展，有利于國(guó)家綜合實(shí)力的提高。在祖國(guó)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該加大對(duì)幼兒教育的投入，為培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的四有新人而努力，為構(gòu)建和諧社會(huì)而貢獻(xiàn)力量。

二、幼兒園建筑的造型設(shè)計(jì)

幼兒園建筑造型是指構(gòu)成幼兒園建筑的外部形態(tài)的美學(xué)形式，是被人直接感知的建筑環(huán)境的和建筑空間。

幼兒建筑的造型設(shè)計(jì)應(yīng)反映公共建筑造型的共同規(guī)律及幼兒建筑自身所特有的環(huán)境特征及空間特征。它是通過各種造型相關(guān)的要素，如體量的組合、虛實(shí)的排列、色彩的處理、光影的變化及材料、質(zhì)地效果等來創(chuàng)造幼兒建筑所特有的心理感覺與個(gè)性特征。

（1）幼兒建筑造型設(shè)計(jì)的原則

1）幼兒建筑造型應(yīng)滿足幼兒生理、心理及行為特征的要求。

2）幼兒建筑的造型設(shè)計(jì)應(yīng)反映“新、奇、趣、美”的幼教建筑個(gè)性風(fēng)格，并應(yīng)處理好建筑內(nèi)涵與形態(tài)之間的關(guān)系。

3）幼兒建筑的造型設(shè)計(jì)應(yīng)符合公共建筑形式美的法則，即遵守統(tǒng)一與變化，對(duì)比與微差，均衡與穩(wěn)定，比例與尺度，節(jié)奏與韻律；視覺與視差等構(gòu)圖法則。

4）幼兒建筑的造型設(shè)計(jì)應(yīng)與園、所所在居住小區(qū)或居住區(qū)的建筑風(fēng)格統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。

（2）幼兒建筑造型特征

1）體量不大，尺度小巧。

2）錯(cuò)落有致，虛實(shí)變幻。

3）布局活潑，造型生動(dòng)。

4）新奇、童稚，直觀、鮮明。

（3）托、幼建筑造型設(shè)計(jì)

1）主從式造型

·托、幼建筑主體是幼兒生活用房，服務(wù)用房、供應(yīng)用房是其配體。托、幼建筑的平面布局已確定了這種關(guān)系，在建筑造型設(shè)計(jì)中應(yīng)突出主體建筑鮮明的個(gè)性。而且兒童活動(dòng)單元因其數(shù)量多且反映幼筑個(gè)性，常組合成富有韻律感的建筑群，形成托幼建筑的主體，起主導(dǎo)支配地位。音體活動(dòng)室因其功能要求及體量較大，常獨(dú)立設(shè)置，從而形式了兒童活動(dòng)單元組群與音體活動(dòng)室之間的主從關(guān)系。在建筑形體組合時(shí)應(yīng)突出主體富有韻律感的形態(tài)，強(qiáng)調(diào)某一建筑符號(hào)的重復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)形成整體組合群，并考慮活動(dòng)單元群與其化體部之間的均衡。

·在造型設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意兒童活動(dòng)單元這一群體的整體感，不應(yīng)追求過多的變化，從而削弱其整體感。在具體處理時(shí)，應(yīng)從建筑形體組合、色彩的明度、材料質(zhì)感等方面加強(qiáng)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)其主導(dǎo)地位。

2）“母題”式造型

母題造型即運(yùn)用同一要素做主題，在建筑造型上反復(fù)運(yùn)用，并以統(tǒng)一中求變化的原則使“母題”產(chǎn)生一定的相異性，以達(dá)到幼兒建筑的活潑、生動(dòng)之感。

幼兒建筑的兒童活動(dòng)單元因其形狀、大小，色、質(zhì)等相同或類同，而且數(shù)量多，應(yīng)強(qiáng)調(diào)并重復(fù)使用某種要素如體形、屋面、門窗等構(gòu)成“母題”強(qiáng)烈的韻律感。

“母題”有多種形式，幼兒建筑的形體一般運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形體如，正方形、矩形、六邊形、圓形及圓弧與直線相結(jié)合的復(fù)合形作為建筑外形的基本要素；幼兒建筑母題的內(nèi)容還包括了門、窗、屋面、墻面及某些裝飾等均可作為幼兒建筑母題的基本要素。

“母題”的相異性即在統(tǒng)一中求變化的原則下產(chǎn)生基本要素的某些部分的不同（相異），如圓與圓弧，直線與圓弧等等，變化不宜太多、太大，否則會(huì)破壞“母題”感。

3）積木式造型

幼兒建筑的造型特色在于它與幼兒生理、心理的內(nèi)在聯(lián)系，積木這種游戲器具不僅被幼兒所認(rèn)知，而且其形體簡(jiǎn)潔、明快，符合幼兒的特征，常被用作幼兒建筑重要的造型手法之一。積木式造型的基本要素是方、圓、三角形等幾何形體。積木造型并不是簡(jiǎn)單地積木堆砌，而是要經(jīng)過加工、提煉并在幼兒建筑的重點(diǎn)部位大膽使用。

積木式造型常采用模擬手法表達(dá)“童話”意境，如有的似城堡、鐘樓，有的似林中營(yíng)寨，有的似大自然中的動(dòng)物等，形象生動(dòng)活潑，靜中求動(dòng)，多姿多彩，頗有童稚之氣和新奇之感。

4）文脈式造型

托、幼建筑常位于居住小區(qū)或居住區(qū)內(nèi)，為使其與周圍建筑造型協(xié)調(diào)、統(tǒng)一也常采用民族傳統(tǒng)的文脈式造型。

細(xì)部處理

1、立面構(gòu)圖上要增加曲直對(duì)比，圓方對(duì)比，以及單一幾何圖形的重復(fù)序列。重復(fù)是幼兒認(rèn)知的最有效途徑。

2、再比如弧形，圓形的應(yīng)用，例如陽臺(tái)，外窗等甚至外墻都可以做成這種形狀來強(qiáng)調(diào)幼兒園特征。另外幼兒園設(shè)計(jì)規(guī)范也要求幼兒常用到空間的陽角要做成弧形。

3、園門和圍墻是幼兒園形象標(biāo)志之一，是孩子們走進(jìn)幼兒園前的第一印象，是幼兒園贏得幼兒喜愛的首要形象。因此，它們的造型設(shè)計(jì)應(yīng)具有鮮明的兒童化、藝術(shù)化的特點(diǎn)，要重視兒童的審美情趣和藝術(shù)特征在造型中的體現(xiàn)，把對(duì)比與調(diào)和、統(tǒng)一與變化、節(jié)奏與韻律等形式美融入其中，注重童心與童趣，運(yùn)用比擬和聯(lián)想的創(chuàng)意，充分展現(xiàn)幼兒園的特色風(fēng)采。圍墻的設(shè)計(jì)，要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的韻律和動(dòng)態(tài)變化，墻身應(yīng)有起伏變化，墻頂?shù)脑煨鸵M量避免單調(diào)，宜采用折線或波浪線等形式，要注意園門、主建筑風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。可通透、可半封閉或全封閉，主要視其周圍環(huán)境而定。若周圍環(huán)境好、無噪聲，可采用通透形式，把幼兒園和周邊環(huán)境連在一起。如果周圍環(huán)境不太理想，又毗鄰交通要道，就適合封閉型設(shè)計(jì)。不管采用何種設(shè)計(jì)形式，墻體都不宜太高，墻身不宜太薄。封閉或半封閉式的圍墻，可以在墻身上用材料拼貼或繪制一些適合幼兒學(xué)習(xí)的壁畫。通透式的鐵衣或不銹鋼的組合構(gòu)成，形式可以是植物、動(dòng)物或幾何圖形。通透式園門的間距不要太大，以免孩子爬出發(fā)生意外。

我的幼兒園設(shè)計(jì)

1、整體由四十五度的體塊組成，利用本身的夾角維和空間

2、立面由大玻璃構(gòu)成，增加采光的同時(shí)可以看到維和成的植物角。

3、北側(cè)兩層，南側(cè)一層，利用高差使在二樓的小朋友可以利用一樓的屋頂。同時(shí)一樓的屋頂與地面相連，增加了趣味性。

第二篇：環(huán)境心理學(xué)】

心理行為與人居環(huán)境淺析

摘要

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)水平的迅猛提升和社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)人民的居住水平不斷得到改善。人們?cè)跐M足了基本的生理需求以后，開始追求更為舒適宜人的人居環(huán)境。而我國(guó)的很多環(huán)境設(shè)計(jì)并沒有真正從人的行為心理需求出發(fā)，人居環(huán)境的設(shè)計(jì)建設(shè)出現(xiàn)了種種問題。

本文通過對(duì)普通心理學(xué)、環(huán)境認(rèn)知和環(huán)境行為等理論的研究，分析了城市居住區(qū)居民的心理需求和行為特征，并在此基礎(chǔ)上提出了基于城市居住區(qū)居民行為心理的設(shè)計(jì)策略，包括滿足居民安全感、舒適感、私密性、領(lǐng)域性設(shè)計(jì)策略。從這些方面展開論述環(huán)境對(duì)人類心理產(chǎn)生的具體影響，從而更意識(shí)到居住環(huán)境的設(shè)計(jì)是：為人而設(shè)計(jì)的環(huán)境，是以人為中心的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：心理行為 人居環(huán)境 環(huán)境設(shè)計(jì)

緒論

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，在這個(gè)相互作用的過程中，個(gè)體改變了環(huán)境，反過來他們的行為和經(jīng)驗(yàn)也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，是將心理學(xué)引入環(huán)境中，研究環(huán)境與人的心理之間的相互作用、相互關(guān)系的學(xué)科。它一方面研究對(duì)人的心理影響，另一方面研究人的心理需求對(duì)環(huán)境提出的要求，進(jìn)而根據(jù)任的心理需求，改善和提高人們所處環(huán)境的質(zhì)量。

一、心理 行為 人居環(huán)境

從心理的角度來看，心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。而居住心理則是研究對(duì)住宅空間及其周圍環(huán)境的滿意感、安全感、親切感、歸屬感、私密性等心理感受。

人的行為簡(jiǎn)單地說就是人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N活動(dòng)，或者是指用于表明人們思想、品質(zhì)、心理等內(nèi)容的各種外在活動(dòng)。

居住環(huán)境是一種既定的物質(zhì)空間，它是由自然因素、人為因素、生理因素、文化因素、社會(huì)因素等有機(jī)構(gòu)成，并與共同生存于其中的人類相互作用。

居住的環(huán)境

住是人類生活的四大要素之一，人生的大部分時(shí)間是在住宅及其周圍的居住環(huán)境中度過。住宅、小區(qū)離不開周圍的環(huán)境，室內(nèi)外環(huán)境布局對(duì)居住者心理及作為往往產(chǎn)生刺激和影響，人居環(huán)境首先要使居住者生活方便、安全，感覺舒適而具有美好的情趣。

滿足居民安全性的設(shè)計(jì)方法

創(chuàng)造積極的空間

有活力、吸引人的空間利于居民開展各種豐富的戶外活動(dòng)，環(huán)境充滿生氣，這也是加強(qiáng)居住區(qū)安全感的一個(gè)重要方法。如果居民對(duì)空間的反應(yīng)是積極的，那么他們對(duì)空間的利用率是高的，他們也會(huì)有更多的占有和控制感。而創(chuàng)造積極空間的方法一是賦予空間鮮明的功能定義，另外，就是利用視線或交通的通透性形成中性空間，加強(qiáng)空間的流動(dòng)性，將分散的空間連貫成片。

滿足居民舒適性的設(shè)計(jì)方法

居住區(qū)中，能夠?qū)用裥枰峁┑奈镔|(zhì)支持越多，人的舒適感也就越強(qiáng)，所以，戶外空間中足夠數(shù)量的座椅、垃圾桶、照明設(shè)施等對(duì)于滿足居民的舒適感十分重要，讓這些設(shè)施的性能也會(huì)影響到舒適性。比如提供舒適的座位有利于居民交流活動(dòng)的開展，木質(zhì)座椅的自然質(zhì)感和

滿足居民領(lǐng)域性的設(shè)計(jì)方法

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境，它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈，層次多樣。人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。領(lǐng)域的建立首先依賴于領(lǐng)域界限，良好的小區(qū)應(yīng)該為其居民劃分明確的空間，從向每個(gè)居民開放的公共空間，如社區(qū)中心和小區(qū)內(nèi)的主干道，到僅有部分居民共享的半私密空間。一個(gè)清晰地領(lǐng)域界限有助于形成完整的領(lǐng)域感。

而心理性邊界是指由于居民經(jīng)常性的活動(dòng)形成對(duì)某一場(chǎng)所的占領(lǐng)，它是一種無形的邊界。心理邊界主要受社會(huì)和文化方面的影響，但心理邊界為了更好的發(fā)揮領(lǐng)域性作用，需要得到物質(zhì)邊界的支持。

滿足居民私密性的設(shè)計(jì)方法

私密性即個(gè)人（或家庭）在某些情況下要求所處環(huán)境具有隔絕外界干擾的作用。不同的活動(dòng)有其必須的心理范圍和領(lǐng)域，不希望輕易地被外來的人與物所打擾，可以按照自己的意愿支配自己的環(huán)境。在目前人們對(duì)居住小區(qū)的物質(zhì)和精神要求日益提高的情況下，人居環(huán)境的私密性體現(xiàn)在具體的居住者行為中有生活性行為、社會(huì)性行為、家務(wù)性行為和文化性行為。故在居住設(shè)計(jì)中應(yīng)設(shè)為每個(gè)居住者提供不受干擾和侵犯的個(gè)人空間。人居環(huán)境的私密性可以歸結(jié)為居住者的某種自由度，他可以從視覺上或者聽覺上象征性實(shí)質(zhì)性的開放或者關(guān)閉外界對(duì)居住者的影響。

人們居住的環(huán)境中要保障個(gè)人與家庭的私密性即排除噪音和外界視線干擾。在設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)造出非常適宜的私密空間。

私密性環(huán)境空間是室外景觀設(shè)計(jì)中很重要的一部分，是相對(duì)于開放性環(huán)境空間而言的一種空間涉及手法，它是一種過渡空間，介于室內(nèi)空間和開放性環(huán)境空間之間，從環(huán)境心理學(xué)的角度來說，私密性環(huán)境空間的功能等同于中國(guó)傳統(tǒng)的民居的庭院，是人們?cè)谑彝饪臻g中停留時(shí)間最多的地方。私密性是相對(duì)于人的心理感覺而言，不存在絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。覆蓋空間、封閉空間和垂直空間都帶有一定的私密性，給人感覺較為安靜、休閑感強(qiáng)。居住區(qū)除了大尺度的公共活動(dòng)空間外，營(yíng)造親切、自然、尺度適宜的私密性景觀空間是十分必要的。

創(chuàng)造人居環(huán)境的私密性是現(xiàn)在生活方式的一項(xiàng)要求，涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求，設(shè)計(jì)中提供一些隱蔽的圍合空間是必要的。

將有形的物體圍合與心理感覺很好地結(jié)合起來，就可以營(yíng)造出舒適的、具有歸屬感的私密性空間。在現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以充分利用墻這種邊界實(shí)體來界定出私密性質(zhì)的景觀空間，便能圍合出一塊舒適的私密性景觀空間。也可以運(yùn)用植物，比如在地面上以不同高度和各類的地被植物、矮灌木來暗示空間邊界；垂直面上可通過樹干、葉叢的疏密和分枝的高度來影響空間的閉合感。結(jié)語

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境就像是人們情緒與情感的調(diào)節(jié)器，充滿設(shè)計(jì)感和樂趣感的室內(nèi)外環(huán)境相互作用，潛移默化的對(duì)人起到了暗示的心理作用，使人在環(huán)境的熏陶下被塑造。所以，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的核心是人，從整體居

住區(qū)的規(guī)劃，到每個(gè)細(xì)部尺寸的設(shè)計(jì)，都要體現(xiàn)出對(duì)人的需求的關(guān)懷。居住區(qū)的空間環(huán)境不光是向人展示的，它是一個(gè)供人分享、交流、觀賞的場(chǎng)所，這樣才能設(shè)計(jì)出更符合人的精神與物質(zhì)需求的建筑。

參考文獻(xiàn)

1．

第三篇：環(huán)境心理學(xué)專題

緒言1、1968年6月，一個(gè)綜合性專業(yè)團(tuán)體（）在北美宣告成立，并于1969年舉行了第一次年會(huì)。答案：A

A 環(huán)境設(shè)計(jì)研究協(xié)會(huì) B環(huán)境與行為 C環(huán)境研究國(guó)際協(xié)會(huì) D環(huán)境研究協(xié)會(huì)

2、環(huán)境心理學(xué)首先于20世紀(jì)60年代末在北美興起，主要代表人物是人類學(xué)家霍爾，心理學(xué)家巴克，城市規(guī)劃師林奇等。

3、作為一門獨(dú)立的學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)的主要特點(diǎn)有哪些？

答案：1.把環(huán)境-行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，強(qiáng)調(diào)環(huán)境行為關(guān)系是一種交互作用關(guān)系；2.幾乎所有的研究課題都以實(shí)際問題為取向；3.具有濃厚的多學(xué)科性質(zhì)；4.以現(xiàn)場(chǎng)研究為主，采用來自多學(xué)科的、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。

4、環(huán)境心理學(xué)的基本任務(wù)是什么？

答案：研究人的行為與人所處的物質(zhì)環(huán)境之間的關(guān)系，并應(yīng)用這方面的知識(shí)改善物質(zhì)環(huán)境，提高人類的生活質(zhì)量。

第一章 感覺、知覺與認(rèn)知

1、（）反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀事物，而不是過去的或間接的事物。答案：B

A觸覺 B感覺 C知覺 D認(rèn)知

2、（）指的是獲得知識(shí)的過程，包括感知、表象、記憶、思維等，而思維是它的核心。答案：C

A感覺B知覺C認(rèn)知D幻覺

3、（）是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)及其位置狀態(tài)的感覺，它與肌肉組織、肌腱和關(guān)節(jié)活動(dòng)也關(guān)。答案：D

A聽覺 B嗅覺 C觸覺 D動(dòng)覺

4、聯(lián)覺指一種感覺引發(fā)另一種感覺的想象。

5、什么是知覺

答案：當(dāng)客觀事物直接作用于人的感覺器官的時(shí)候，人不僅能反映該事物的個(gè)別屬性，而且能通過各種感覺器官的協(xié)同活動(dòng)，在大腦中根據(jù)事物的各個(gè)屬性，按其相互間的聯(lián)系或關(guān)系整合成事物的整體，從而形成該事物的完整映像，這種信息整合的過程就是知覺。

第二章環(huán)境知覺的理論

1、下列四個(gè)人中，（）不屬于格式塔心理學(xué)的主要代表人物。答案：C A惠太海默 B考夫卡 C林奇 D苛勒

2、吉布森是（）理論的代表及創(chuàng)始人。答案：B

A格式塔知覺理論B生態(tài)知覺理論C環(huán)境知覺理論D概率知覺理論

3、由布倫斯維克提出的（）理論更重視在真實(shí)環(huán)境中的實(shí)驗(yàn)所得出的結(jié)論，更重視后天知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的作用。答案：D

A格式塔知覺理論B生態(tài)知覺理論C環(huán)境知覺理論D概率知覺理論

4、格式塔心理學(xué)誕生于1912年，是現(xiàn)代西方心理學(xué)主要流派之一，興起于德國(guó)，后來在美國(guó)廣泛傳播和發(fā)展。主要代表人物是惠太海默、考夫卡和苛勒。

5、概率知覺理論對(duì)環(huán)境開發(fā)者、設(shè)計(jì)者和管理者的意義。

答案：1.按不同環(huán)境的功能性質(zhì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用確定性與不確定性；2.承認(rèn)了自己的認(rèn)識(shí)與環(huán)境使用者需要之間的差距，從而使自己能比較主動(dòng)和客觀地去了解和滿足他們的需要。

第三章 認(rèn)知地圖和評(píng)價(jià)地圖

1、曾經(jīng)感知過的事物在記憶中重現(xiàn)的形象稱“意象”或“表象”，具體空間環(huán)境的意象稱（）。答案：A

A認(rèn)知地圖 B評(píng)價(jià)地圖 C格式塔心理學(xué) D公共意象

2、形成認(rèn)知地圖的過程稱之為（）。答案：B

A評(píng)價(jià)成圖 B認(rèn)知成圖 C評(píng)價(jià)地圖 D認(rèn)知行為

3、林奇的城市認(rèn)知地圖由哪幾個(gè)要素組成？

答案：路徑；標(biāo)志；節(jié)點(diǎn)；區(qū)域；邊界

第四章 環(huán)境一行為關(guān)系的理論

1、（）是由行為、心理變化和主觀體驗(yàn)組成的非常復(fù)雜的概念。答案：A A情緒 B激動(dòng) C 喚醒行為 D興奮

2、（）包括生理反應(yīng)、情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)，這些反應(yīng)是相互關(guān)聯(lián)并同時(shí)發(fā)生的。答案：C

A警戒 B激動(dòng) C應(yīng)激 D衰竭

3、梅拉比安提出，可以用向個(gè)人傳遞的信息量對(duì)環(huán)境加以描述，他把這一概念稱為（）。答案：D

A適應(yīng)水平B行為約束 C環(huán)境刺激 D環(huán)境的負(fù)荷

4、隨著社會(huì)的發(fā)展，一些城市的舊倉庫經(jīng)裝修改成藝術(shù)家工作室，這一現(xiàn)象可以用（）理論加以解釋。答案：C

A喚醒理論B環(huán)境負(fù)荷理論C行為場(chǎng)景理論D行為約束理論

5、適應(yīng)環(huán)境應(yīng)激的意義

答案：首先，應(yīng)激具有喚醒作用，恰當(dāng)?shù)膯拘阉娇梢跃S持較高的任務(wù)績(jī)效；其次，應(yīng)激是一種全心身的喚醒與激活—它不僅喚醒和吸引人的注意去應(yīng)付所面臨的挑戰(zhàn)，同時(shí)也激發(fā)了機(jī)體組織的活力和免疫系統(tǒng)的戰(zhàn)斗力。

第五章 噪聲、擁擠和空氣污染

1、測(cè)量聲音響度級(jí)的儀器為聲級(jí)計(jì)，讀數(shù)稱為聲級(jí)，單位是（）。答案：A A分貝 B閾值 C流明D赫茲

2、信息超載、行為約束、過多的人爭(zhēng)奪過少的資源是產(chǎn)生（）的根本原因。答案：B

A爭(zhēng)論 B擁擠感 C煩躁 D空虛感

3、根據(jù)國(guó)家環(huán)保局的統(tǒng)一規(guī)定，我國(guó)空氣質(zhì)量按API值劃分為（）級(jí)。答案：C A三級(jí) B四級(jí) C五級(jí) D六級(jí)

4、減少擁擠感的措施有哪些

答案：空間分隔；緩解交通擁擠

第六章個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性

1、研究空間與行為之間關(guān)系的領(lǐng)域稱為（）。答案：A

A空間行為 B人人空間 C私密性 D領(lǐng)域性

2、私密性可以概括為行為傾向和心理狀態(tài)兩方面，即（）和信息控制。答案：B A前進(jìn) B退縮 C懦弱 D勇敢

3、（）是個(gè)人或群體為滿足某種需要，擁有或占用一個(gè)場(chǎng)所或一個(gè)區(qū)域，并對(duì)其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式。答案：C

A私密性 B個(gè)人空間 C領(lǐng)域性 D群體性

4、人類學(xué)家霍爾概括了哪四種人際距離。

答案：密切距離；個(gè)人距離；社會(huì)距離；公共距離

第七章 城市環(huán)境的認(rèn)知

1、林奇認(rèn)為，城市意象有五種要素組成，其中包含三方面內(nèi)容，（）不屬于其中所包含內(nèi)容。答案：D

A同一性 B結(jié)構(gòu) C意義 D方法

2、（）就是研究人們?cè)鯓釉陬^腦中憑記憶判斷距離的長(zhǎng)短，也有人稱為“主觀距離”。答案：A

A認(rèn)知距離 B空間定向 C城市意象 D環(huán)境體驗(yàn)

3、林奇認(rèn)為的城市意象由五種要素組成，其中包含三方面的內(nèi)容，是哪三種 答案：1.同一性——組成要素從背景中突顯出來的清晰程度；2.結(jié)構(gòu)——個(gè)組成要素之間的空間關(guān)系；3.意義——這些組成要素對(duì)于觀察者的含義。

第八章城市環(huán)境的體驗(yàn)

1、環(huán)境體驗(yàn)與（）的區(qū)別在于，環(huán)境體驗(yàn)是刺激在場(chǎng)或緊接刺激之后發(fā)生的，而且還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，甚至可能引發(fā)審美等情感反應(yīng)。答案：B

A認(rèn)知距離 B環(huán)境認(rèn)識(shí) C空間定向 D城市意象

2、城市設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則以及設(shè)計(jì)外觀評(píng)估必須重視（）和相應(yīng)的法律基礎(chǔ)。答案：D

A領(lǐng)導(dǎo)決策 B設(shè)計(jì)師的思想 C發(fā)展趨勢(shì) D大眾參與

3、環(huán)境體驗(yàn)與環(huán)境認(rèn)知有什么區(qū)別。

答案：區(qū)別在于：環(huán)境體驗(yàn)是刺激在場(chǎng)或緊接刺激之后發(fā)生的，而且會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，甚至可能引發(fā)審美等情感反應(yīng)。認(rèn)識(shí)對(duì)環(huán)境體驗(yàn)有影響，但體驗(yàn)程度主要取決于實(shí)際刺激的性質(zhì)、反應(yīng)者的特點(diǎn)和實(shí)際情境。

第九章 城市外部公共空間活動(dòng)研究

1、分析外部空間中的活動(dòng)通常采用五W法，即觀察什么時(shí)間、（）、什么地方、為了什么目的、在從事什么活動(dòng)。答案：A

A什么人 B什么情況 C什么天氣 D什么環(huán)境

2、當(dāng)人們清楚知道目的地的位置時(shí)，或是有目的的移動(dòng)時(shí)，總會(huì)選擇最短路程達(dá)到，這種人類行為習(xí)性稱為（）。答案：B

A．識(shí)途性 B．抄近路 C．左側(cè)通行 D．聚集效應(yīng)

3、處于需要，人們會(huì)在外部空間形成私密性半私密性半公共性公共性的活動(dòng)層次和相應(yīng)的空間層次，這類層次具有以下特點(diǎn)：自發(fā)性、（）、相關(guān)性。答案：B

A習(xí)慣性 B不定性 C盲目性 D疏忽性

4、分析城市外部空間活動(dòng)通常采用什么方法。

答案：五W法（when-who-where-why-what）,即觀察什么時(shí)間、什么人、什么地方、為了什么目的、在從事什么活動(dòng)。

第十章 城市環(huán)境的影響及其對(duì)策

1、社會(huì)學(xué)家把城市居民樂于助人方面的表現(xiàn)稱為（）。答案：D

A無私奉獻(xiàn)行為 B親和行為 C慷慨解囊行為 D親社會(huì)行為

2、改善城市物質(zhì)環(huán)境的主要對(duì)策之一，是實(shí)施（）。答案：A

A城市更新 B舊城改造 C大拆遷 D基礎(chǔ)建設(shè)

3、什么是“邊際性”。

答案：是指現(xiàn)實(shí)中同時(shí)從屬于不同社會(huì)集團(tuán)的人，他們可能不得不遵守屬于不同集團(tuán)的、相互矛盾的行為規(guī)范，從而造成社會(huì)適應(yīng)方面的困難和心理沖突。第十一章 建筑學(xué)中的一般應(yīng)用

1、直接支持使用活動(dòng)和使用者工作績(jī)效的建筑因素通常稱為（）。答案：B

A建筑的協(xié)調(diào)因素 B建筑的功能因素 C建筑的形制因素 D建筑的社會(huì)性

2、按照環(huán)境心理學(xué)家提出的新設(shè)計(jì)模型，在初步設(shè)計(jì)階段就應(yīng)收集與環(huán)境、行為及其交互作用有關(guān)的多學(xué)科研究信息，這些信息從屬于哪三個(gè)維度？ 答案：不同尺度的場(chǎng)所和場(chǎng)景；使用者群體；環(huán)境-行為現(xiàn)象

第十二章 特定建筑環(huán)境與行為

1、（）是在外界刺激的作用下產(chǎn)生的，是指人在特定條件下對(duì)客觀事物產(chǎn)生的、某種具有固定傾向的、并受到主觀歪曲的知覺。答案：C

A幻覺 B感覺 C錯(cuò)覺 D聯(lián)覺

2在建筑易識(shí)別性的研究中，對(duì)易識(shí)別性影響較大的建筑環(huán)境因素有哪幾點(diǎn)。答案：建筑平面的形狀；建筑內(nèi)外熟悉的標(biāo)志或提示的可見性；建筑不同區(qū)域間、有助于定向和回想的區(qū)別程度；提供識(shí)別或方向信息的符號(hào)和編號(hào)。

第四篇：環(huán)境心理學(xué)任務(wù)書

2012~2013學(xué)第二學(xué)期環(huán)境行為心理學(xué)課程作業(yè)指導(dǎo)書

行為記錄：從“環(huán)境行為心理”角度觀察記錄生活場(chǎng)景中人的行為

一、內(nèi)容與目的：

觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題是設(shè)計(jì)師必須具備的基本素質(zhì)。本課題要求通過對(duì)環(huán)境行為心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，完成以下任務(wù)：

①自選主題對(duì)日常生活中人的行為進(jìn)行觀察，并以照片的形式加以記錄。體驗(yàn)建筑及城市空間對(duì)人心理行為的影響，不同的建筑及城市空間帶給人怎樣不同的感受進(jìn)而引發(fā)怎樣的行為等；②將照片配合文字進(jìn)行合理編排，表達(dá)觀察體驗(yàn)成果，并結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行概括評(píng)述。

該題目的設(shè)定從培養(yǎng)同學(xué)觀察生活、理論聯(lián)系實(shí)際的能力出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步拓展同學(xué)對(duì)于環(huán)境行為心理學(xué)的理解。希望學(xué)生結(jié)合體驗(yàn)提高觀察和發(fā)現(xiàn)的能力，避免對(duì)理論簡(jiǎn)單教條的理解。同時(shí)，希望籍由對(duì)日常生活中人的行為觀察和體驗(yàn)，啟發(fā)大家關(guān)注人、關(guān)注社會(huì)生活，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感。

二、成果內(nèi)容及要求：

每人一份觀察記錄成果，成果內(nèi)容包括：

1．成果統(tǒng)一要求以A4本冊(cè)形式提交。封面內(nèi)容包括標(biāo)題、班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名、指導(dǎo)教師、提交日期等基本信息；

2．要求記錄內(nèi)容集中某一特定主題，并據(jù)此確定副標(biāo)題；

3．成果以照片為主，要求在20張以上。照片應(yīng)緊密圍繞主題，具有較高的典型性、代表性；

4．配文字要求精煉、準(zhǔn)確、通順，具有邏輯性。

5．結(jié)合講課內(nèi)容和課外閱讀資料，對(duì)觀察記錄的成果加以概括總結(jié)。

6．要求提交電子版文件，由班委整理匯總統(tǒng)一提交。

三、學(xué)時(shí)安排：

利用課下時(shí)間自行安排作業(yè)過程。教學(xué)周第10周周五前提交成果。

四、成績(jī)構(gòu)成環(huán)境行為心理學(xué)課程的最終成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和成果成績(jī)兩部分構(gòu)成，平時(shí)成績(jī)占20%，成果成績(jī)占80%，平時(shí)成績(jī)包括考勤和課上匯報(bào)和交流情況。

五、講課內(nèi)容：

１、什么是環(huán)境行為心理學(xué)

２、環(huán)境心理學(xué)的研究方法

３、環(huán)境視知覺與格式塔心理學(xué)

４、空間知覺與環(huán)境認(rèn)知

５、環(huán)境中人的行為和心理

６、環(huán)境評(píng)價(jià)

河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院建筑系、城市規(guī)劃系

2013-3

第五篇：環(huán)境心理學(xué)論文

建筑意象中的環(huán)境心理學(xué)

摘要：從一個(gè)調(diào)研結(jié)果出發(fā)，解釋了環(huán)境心理學(xué)的定義，當(dāng)代建筑的環(huán)境——行為關(guān)系理論，在凱文林奇的城市意象中找到環(huán)境與行為的互相作用。

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué) 環(huán)境——行為 城市意象

曾經(jīng)有人做過這樣的調(diào)查，這是一個(gè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果，在一個(gè)餐廳里，座位位置的不同，對(duì)顧客的吸引程度是不同的，在離門口最近的位置是人們最不愿呆的地方，而離門口最遠(yuǎn)的地方的位置（當(dāng)然哪里是有對(duì)外窗口的），是人們最愿意去的位置。在這個(gè)調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)人們對(duì)自己的私密性是有本能的保護(hù)的。這就要求我們對(duì)環(huán)境心理有一個(gè)比較深入的認(rèn)識(shí)，這是我們做好設(shè)計(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)。在今天，如果一個(gè)設(shè)計(jì)師不懂得環(huán)境心理學(xué)，那當(dāng)他做設(shè)計(jì)時(shí)就不會(huì)做出適宜業(yè)主要求的方案。那么什么叫環(huán)境心理學(xué)呢？

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等等。環(huán)境心理學(xué)是從工程心理學(xué)或工效學(xué)發(fā)展而來的。工程心理學(xué)是研究人與工作、人與工具之間的關(guān)系，把這種關(guān)系推而廣之，即成為人與環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)之所以成為社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)研究社會(huì)環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是統(tǒng)一的，二者都對(duì)行為發(fā)生重要影響。雖然有關(guān)環(huán)境的研究很早就引起人們的重視，但環(huán)境心理學(xué)作為一門學(xué)科還是20世紀(jì)60年代以后的事情。

建筑結(jié)構(gòu)和布局不僅影響生活和工作在其中的人，也影響外來訪問的人。不同的住房設(shè)計(jì)引起不同的交往和友誼模式。高層公寓式建筑和四合院布局產(chǎn)生了不同的人際關(guān)系，這已引起人們的注意。國(guó)外關(guān)于居住距離對(duì)于友誼模式的影響已有過不少的研究。通常居住近的人交往頻率高，容易建立友誼。

房間內(nèi)部的安排和布置也影響人們的知覺和行為。顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺，家具安排可使人產(chǎn)生開闊或擠壓的感覺。家具的安排也影響人際交往。社會(huì)心理學(xué)家把家具安排區(qū)分為兩類：一類稱為親社會(huì)空間，一類稱為遠(yuǎn)社會(huì)空間。在前者的情況下，家具成行排列，如車站，因?yàn)樵谀抢锶藗儾幌ＭM(jìn)行親密交往；在后者的情況下，家具成組安排，如家庭，因?yàn)樵谀抢锶藗兌枷ＭM(jìn)行親密交往。

個(gè)人空間指?jìng)€(gè)人在與他人交往中自己身體與他人身體保持的距離。1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種：親呢距離，0～0.5米，如愛人之間的距離；個(gè)人距離，0.5～1.2米，如朋友之間的距離；社會(huì)距離，1.2～2米，如開會(huì)時(shí)人們

之間的距離；公眾距離，4.5～7.5米英尺，如講演者和聽眾之間的距離，人們雖然通常并不明確意識(shí)到這一點(diǎn)，但在行為上卻往往遵循這些不成文的規(guī)則。破壞這些規(guī)則，往往引起反感。

齊康在《城市的形態(tài)》一文中把城市形態(tài)定義為“構(gòu)成城市所表現(xiàn)的發(fā)展變化著的空間形式特征，這種發(fā)展變化是城市這個(gè)‘有機(jī)體’內(nèi)外矛盾的結(jié)果。在歷史的長(zhǎng)河中，由于生產(chǎn)水平的不同，不同的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、自然環(huán)境，以及人民生活、科技、民族、心理和交通等，構(gòu)成了城市在某一個(gè)時(shí)期特定的形狀特征”。在《城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)與方法》中，齊康進(jìn)一步將城市形態(tài)定義為“它是構(gòu)成城市所表現(xiàn)的發(fā)展變化著的空間形態(tài)特征。這種變化是城市這個(gè)有機(jī)體內(nèi)外矛盾的結(jié)果。”

心理學(xué)家與建筑學(xué)家們?cè)谘芯抗ぷ髦泻脱芯砍晒膽?yīng)用中用的是不同的方法,而這一科目的研究中三個(gè)不同層次的工作也正需要不同的方法。因此不同層次的研究從宏觀到微觀夕萎所用的不同方法從文字的寸戰(zhàn)違到數(shù)據(jù)及圖形的處理不應(yīng)當(dāng)被視為妨礙環(huán)境建筑行為研究及應(yīng)用的矛盾因素,而應(yīng)當(dāng)看作是相互配合的互補(bǔ)因素。把這個(gè)科目的訓(xùn)練和掌握看作建筑師的基本功,并不是說要用它集代替對(duì)建筑師處理形式的能力的訓(xùn)練和掌握,而只是訓(xùn)練建筑師用它來準(zhǔn)確掌握人和社會(huì)對(duì)各個(gè)建筑的需求,以使建筑師能更正確地發(fā)掐汗也們從另一些科目的訓(xùn)練中掌握到的處理形式的能力,如同現(xiàn)代建筑師除了需要具備賦形的能力外還必須掌握建筑技術(shù)的知識(shí)一樣。但是,盡管環(huán)境、建筑、行為學(xué)的研究和教學(xué)既不能代替建筑美學(xué)法則的掌握和建筑形式創(chuàng)造技能的訓(xùn)練,也不能取代對(duì)建筑美學(xué)發(fā)展的研究和探索,但它對(duì)建筑美學(xué)法則在建筑創(chuàng)作實(shí)踐中的正確應(yīng)用及對(duì)建筑美學(xué)的正確發(fā)展,都將起到有益的作用。對(duì)正確處理當(dāng)前及未來建筑的“內(nèi)容一一形式”的相關(guān)性和矛盾性將是一付很好的調(diào)和劑。西方的以他們的傳統(tǒng)文化和生活方式為背景,以其特有的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件作為基礎(chǔ)所作的某些環(huán)境一行為學(xué)的具體研究,使找國(guó)的建筑師感到隔膜,并對(duì)其在找國(guó)的適用價(jià)值感到懷疑,這是很自然的。

但是,當(dāng)我們對(duì)于這個(gè)科目在西方建筑界的發(fā)生和發(fā)展過程及其研究的基本出發(fā)點(diǎn)、目的原則和方法有所了解,我們就能夠從中得到一些啟友在我們的設(shè)計(jì)中,是否注意了反映，以及怎樣反映我們民族特有的傳統(tǒng)、文化以及本民族不同層次的文化，是否注意了反映以及如何適應(yīng)我們民族特有的生活方式以及本民族內(nèi)不同層次的用戶所特有的生活方式，對(duì)于不同用戶群的不同行為,不同心理要求給予了多少考慮三四十年后,我們今天新設(shè)計(jì)的建筑當(dāng)仍在有生之年,其時(shí)的境況,我們是否也應(yīng)作些照顧大家都超里怨的千篇于熟,是否僅僅是因?yàn)榻ㄖ熢煨湍芰θ狈κ兄行呐c接近郊區(qū)的百貨商店敲蒙同即使形式灘可司,內(nèi)容卻仍然如一，問題出在哪里了同一個(gè)住宅設(shè)計(jì),一部分住戶埋怨臥室大客廳小另一部分住戶卻又寧愿室小廳大,似乎使得建筑師無所適從,問題在哪里了諸如此類的很多問題 ,雖然

并不是都已為環(huán)境行為學(xué)家所解決,但這都已經(jīng)成為他們正視而且在致力研究解決的問題。

凱文·林奇是環(huán)境設(shè)計(jì)方面最重要的理論家之一。他幾乎涉獵城市設(shè)計(jì)中環(huán)境特征與人類價(jià)值的各個(gè)方面，并始終積極從事實(shí)踐活動(dòng)。他不僅生產(chǎn)了龐多的學(xué)術(shù)著作，而且累積了豐富的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。他不僅是環(huán)境認(rèn)知與都市意象等研究的開拓者，而且也是都市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃與公共政策方面指引方向的大師。在某種程度上，可以說林奇的城市設(shè)計(jì)理論就像是一個(gè)巨大的烏托邦體系，擁有鮮明的價(jià)值體系，以及完整的方法體系。不同的人從不同的角度考察，會(huì)得出不同的結(jié)論。林奇的城市設(shè)計(jì)理論的貢獻(xiàn)與局限也都在于此。

在林奇的理論論述中，他探尋一條全新的人文角度去觀察城市的建成環(huán)境，用一種個(gè)體的視角來描述物質(zhì)的城市環(huán)境，同時(shí)研究這些環(huán)境又是如何影響人們的生活及各種活動(dòng)的，以及人們又是如何去塑造城市形態(tài)的。在這些論述中，我們可以看到一條明顯的線索，就是林奇對(duì)人文價(jià)值以及人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)注。人文主義貫穿了林奇的環(huán)境意象、環(huán)境感知、城市形態(tài)的研究，直至城市設(shè)計(jì)理論的方方面面。可以說，林奇對(duì)城市環(huán)境的研究就是基于一種人文主義的價(jià)值和人文主義的視角，這也是論文對(duì)林奇城市設(shè)計(jì)理論進(jìn)行研究的一條線索。林奇建立了一個(gè)城市的規(guī)范性理論，把城市空間和人的價(jià)值聯(lián)系起來。他的理論研究的是人們最直接的場(chǎng)所體驗(yàn)——他稱之為感覺質(zhì)量，以及它在人們生活中的重要性。他潛心研究人們?cè)诰駥用鎸?duì)環(huán)境的感知，研究物質(zhì)空間及其使用者之間的相互作用，從人文價(jià)值的角度努力去描述和認(rèn)識(shí)現(xiàn)代大都市的形態(tài)。林奇不僅建立了城市設(shè)計(jì)的人文價(jià)值（目標(biāo)）體系，而且構(gòu)建了一套完整可行的方法，用以聯(lián)系主觀的人類感知與客觀的物質(zhì)環(huán)境。林奇的理論為我們描述了一個(gè)公平的、正義的，滿足人類情感與價(jià)值的理想聚居形態(tài)，也許林奇的城市設(shè)計(jì)理論脫離了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境，或者說是超越了現(xiàn)在的社會(huì)歷史條件，但是，林奇對(duì)城市設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)對(duì)我們的實(shí)踐可能仍然具有“指明方向”的作用。

這是在看完《城市意象》和幾個(gè)北京大學(xué)關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的視頻后所做的一點(diǎn)我之淺見，于是就急了下來

參考文獻(xiàn)

[1]凱文.林奇.城市意象[M],華夏出版社 2001.4

[2]朱冰.環(huán)境行為的發(fā)生和發(fā)展[A]，新建筑[M] 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

[3]薩倫·沙頓著 楊光 中等譯 “應(yīng)該把行為研究結(jié)合到建筑教學(xué)中去嗎廠 《新建筑 》1985年第二期。