第一篇：新時期師德修養學習心得

教師師德修養學習心得

晉寧區二街小學 張愛武

教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養！

樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。

教師自身師德修養的重要一點是是要有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

教育關系到國家的前途和民族的命運，我們既然選擇了教師作為終身的職業，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業的愛崗敬業精神。

《新時期師德修養》指出，愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

當然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。

教師作為社會的一分子，其師德內涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。

熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

總之，作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時俱進，適應新時期發展的需要，完成教書育人的重任。

第二篇：新時期師德修養

《新時期師德修養》學習心得

最近我學習了《新時期師德修養》一書，深有體會，全書共有7章，第1-2章介紹了師德與職業道德的關系，第3-6章詳細講了教師的四個方面的道德修養，第7章叫了改善教師職業道德素質的基本策略，新時期師德修養的心得體會闡述教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：是教師對待教育事業的道德；是教師對待受教育者的道德；是教師對待同事和教師群體的道德；是對待學生家長及其他社會人員的道德。

這次學習，是一次師風師德的學習，通過學習我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養！“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

網深深的知道樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目地。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊、自信，關心學生的健康成長，使學生全面發展。是每位教師應該有責任和義務做好的。

第三篇：新時期師德修養

《新時期師德修養》學習體會

最近我校組織全體教師學習了新時期師德修養，這次學習使我感觸頗深。

師范大學學習時我就就深深地記住了“學高為師，身正為范”這句話。畢業后，當我真正成為一名人民教師后，對這句話又有了更深的體會。在工作崗位上，教師扮演者“授業傳道解惑”的角色。這樣的職業角色要求我們每一位教師在工作崗位上認認真真，兢兢業業地上好每一堂課，教好每一位學生。無論在哪個時代，無論何種職業，從業者都要遵守職業操守，不斷地提升自身的道德內涵，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是教師職業的特殊性可以預見，在社會飛速發展新的時期，當全社會都在著力提升人口素質，提高全民的道德修養的同時，時代賦予了教師這一職業更高要求的使命。

新的時期中教師們在工作中也會遇到困惑，我們也在探索如何在工作中提升自身的職業修養，學校、學生、家長和社會都在關注著這一問題。

我認為樹立良好的師德形象要謹記教育學家陶行知先生的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是教師師德最崇高的境界。“捧著一棵心來，不帶半根草去。”教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！

真正的熱愛學生才是教師的美德，才是教育教學的前提。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

師德，是—每位教師的自我修養！新的時代，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。讓我們嚴格要求自身，以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

2011年11月3日

第四篇：淺談新時期師德修養

淺談新時期教師師德修養

共富新村小學 李彥華

常言說，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂，是學校之靈魂，關系到教育的形象、學校的發展，更關系到國家建設者和接班人的培養。面對當今社會的新形勢、新任務，面對新課程的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。

一、腳踏實地，做個平凡的人

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當然地從社會獲取一份屬于自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象，不可能離開一定的物質基礎。任何職業都是如此，教師也不例外。

平凡意味著回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，當前必須順應社會發展的趨勢，師表形象要實現由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。

因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、不斷追求，做個有事業心的人

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業使人安身立命，而事業使人安心立命。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛” 的情感。“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成長是學生成才的基礎和前提。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業“無私奉獻”的品格。但卻是片面且消極的。我們認為，教師職業不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業，教師職業是可以讓學生成長成才的職業，也是可以讓教師自己有所作為的職業。

教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作就能做得很出色，永遠進取，不言放棄。這樣的教師才是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、不斷學習，做個永遠向前的人

“學而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質之一。它是教師職業品質之區別于其它職業的又一個顯著特征。教育培養人的工作具有它的特殊規律，“學而不厭，誨人不倦”是育人的規律，對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質，而且是教師的神圣職責和義務。作為一名教師，所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應新的對象，需要我們不斷作調查了解，區別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學生的求知欲也在不斷發展。特別是在世界新技術革命蓬勃發展時期，出現了所謂的“知識激增”的現象，為了適應新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學生不斷發展的求知渴求，我們必須不斷學習，吸取新知識的營養。在教育工作中，要求不滿足于現狀，始終保持旺盛的求知欲，好學上進，勤于進取，做到要給學生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。

良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質，加強精神文明建設的催化劑。因此，它在教育中發揮著重要的教育、調節、影響作用。讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規范自身的行為，提高自身的素養，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，做一名新時期合格的人民教師。

第五篇：加強新時期師德修養（模版）

加強新時期師德修養，促進教師發展

主講：肖仁忠

一、師德的含義

1、什么是師德教育：簡單地說就是教師的職業道德。

2、道德的含義：道具有一定的客觀性；德具有明顯的主觀性。道德是客觀與主觀交融在人身上形成的一種意識形態。

3、師德的一般定義及新的認識

一般定義：師德是教師在從事勞動的過程中形成比較穩定的道德觀念、行為準則和品質的總和，它是調節教師與自身、與他人、與集體相互關系的行為準則。

二、師德教育的必要性與迫切性

這個問題看似老生常談，但是不可回避，因為對師德培育必要性與迫切性的認識，影響著我們對師德的態度以及及時對師德培育的方式的選擇。如果我們認識了師德培育的必要性與迫切性，那么接下來必須思考的就是：師德培育的加強與改進的關系問題。當前的師德培育是以加強為取向還是以改進為取向？或者是加強與改進二者并重？我們的認識是加強與改進并重，是改進基礎上的加強。換句話說：我們需要以新的視野來審視我們的師德培育，在審視的基礎上加強師德的培育。

1、教師活動的道德性決定教師職業道德存在的必要性；12、教師職業道德水平是教育績效的重要影響因素。

（1）教師的職業道德水平影響教師的工作態度；

（2）教師的職業道德水平影響學生的學習質量；

（3）教師的職業道德水準影響學校的工作效率。

三、基礎教育課程改革與教師職業道德

（一）基礎教育課程改革的核心思想：“以學生為本”

新一輪課程改革是緊緊圍繞著“以人為本”的發展思路展開的。“以學生為本”是新一輪課程改革的核心理念。教師能否始終貫徹“以學生為本”的理念是新課程改革成功與否的關鍵。“以學生為本”的理念向廣大教師提出了更新、更高的要求。隨著學生學習方式的變革，一種不同以往的新型師生關系正在確立，傳統教師職業道德對教師的一些要求已經明顯無法適應當前課程改革的需要了，教師職業道德必然要依據課程改革的新理念進行一定的調整。

1、“以學生為本”的內涵

正確理解新課程“以學生為本”的核心理念是教師在課程改革過程中正確處理師生關系的基礎，也是教師理解教師職業道德新變化的基礎。

（1）“以學生為本”是對學生主體地位的肯定；

（2）“以學生為本”是一種價值取向；

（3）“以學生為本”是一種教育的方法論。綜上所述，“以學生為本”的核心理念可以簡要概括為：在學校教育中以確立學生

為主體、以學生發展為目的、符合社會發展需要與道德準則的教育方法論。

2、學習方式的變革

“以學生為本”的課程改革核心理念最明顯地體現在學生學習方式的變革上。《基礎教育課程改革指導綱要》提出，以學生發展為本，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，改變傳統教育中過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀。以往的課程改革大多將教師作為變革的切入點，而新近的這一次課程改革卻著重從學生學習的角度入手，以學生學習方式的變革為基礎，推動教師的教學改革。這也是“以學生為本”的集中體現。新課程要求教師將學生作為學習的主體，賦予學生學習的自主性和主動性，改變學生在學習中的被動接受式的學習方式，倡導學生自主探究、討論和發現新知識，自己主動尋求問題的答案。

（二）“以學生為本”的教師職業道德

“以學生為本”是基礎教育改革中教師開展工作的重要方法論，它為教師的工作帶來了巨大的變化，它的影響滲透在教師工作的每一個細節之中。最典型的表現就是新型的師生關系。

新課程提倡新型的以學生為主題的師生關系。在這種新型的師生關系中也包含著新課程對教師職業道德的重新強化以及新的要求。具體地說，新課程強調教師在工作中必須做到尊重學生、民主平等、感情投入。