第一篇：師德修養(yǎng)學習心得

師德修養(yǎng)學習心得體會

經(jīng)過這一期的培訓學習，教師如何提高自身的師德，我有如下體會:

1、加強學習，勇于創(chuàng)新。加強自身的學習，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。

2、參與實踐，總結經(jīng)驗。道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養(yǎng)認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當然不能走這條脫離實際的路。實踐是認識的基礎，也是道德修養(yǎng)的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養(yǎng)科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和。

3、解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師師德修養(yǎng)實質上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準則，以社會、學校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。實踐表明，進行不斷而認真的

4、心理調節(jié)。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調節(jié)就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。

在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代必須加強學習，勇于創(chuàng)新、及時總結經(jīng)驗，不斷解剖自己、調節(jié)自己，才能適應時代的要求，才能動立于不敗之地。

第二篇：師德修養(yǎng)學習心得

師德修養(yǎng)學習心得

有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發(fā)點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點，教育也就不復存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須以人為本，方能興教育人。也就是說，教育必須在尊重、理解、關心和信任的基礎上進行，才能真正實現(xiàn)教育的目的，即發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人。那今天的我該如何做一個老師呢? 古人說天地君師親，可見教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學生怎樣做人的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂身教重于言教亦出于此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。

因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要嚴字把關，愛字當頭，這樣，他才能贏得學生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特征。可以說，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創(chuàng)造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人。陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是教師無私奉獻愛心的典范。

進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上、物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

教師要注重自身素質的不斷提高，并做到兩個轉變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在和諧、互動、探索、創(chuàng)新的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對其它學科和領域的知識知得廣。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生發(fā)展為本，讓學生學會學習，學會創(chuàng)造，學會共同生活，學會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總而言之，強烈的責任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風的重要基礎。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時候，我們應該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!

第三篇：師德修養(yǎng)學習心得

師德修養(yǎng)學習心得體會

陳光吉

本學年，我積極參加了學校組織的各類師德學習，加上堅持進行業(yè)余的自學和反思，收獲頗多。

《面向21世紀教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質，特別要加強師德建設。”教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。

教師通過師德修養(yǎng)的學習和提高，就得重視教師的業(yè)務素質和知識水平學習和提高。到教學相長：一要緊跟時代步伐，教到老，學到老。不斷地鉆研新的教育教學理念，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。二要認真上好每一節(jié)課。一個好的教師，每一節(jié)課都是全新的、富有創(chuàng)造性的。每一節(jié)課，每一個環(huán)節(jié)都要嚴謹求實，一絲不茍。必須做到精心備課、認真講授、因材施教、悉心輔導，不斷改進教學方法，精益求精，求實創(chuàng)新。

作為教師，首當愛崗敬業(yè)，樂奉教育。

提升自身師德修養(yǎng)的重要一點就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經(jīng)典——愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只要傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)就能在愛的奉獻中得到提升，真正落實為人師表、教書育人。

教育關系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應當充分認識到肩負的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。

《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠樂于奉獻、以身作則、嚴謹治學、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值。

其次，作為教師，要熱愛學生，潛心育人

熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。著名教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。

愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。北師大有教授說：“師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。” “嚴在該嚴處，愛在細微處。”只有熱愛學生的教師，才

能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

只有熱愛學生，并滲透到工作的每一個環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過程，才能貼近學生的心靈，與學生進行感情的溝通，進而教育好學生，培養(yǎng)學生健康成長。有的學生缺點比較多，當他們犯了錯誤時，能否真正與他們交心，或站在他們的角度思考問題？其實，所謂的“差生”更需要理解和關愛，“差生”并不差，而是老師對他們的愛心不足，沒有發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和長處，沒有找到有針對性的方法，沒有做到因材施教。真正熱愛學生，就不會出現(xiàn)體罰學生、歧視學生、挖苦學生的現(xiàn)象。

再次，教師要熱愛生活，做有人格魅力的師長。

具有人格魅力的教師，會倍受學生的喜愛。他們的一言一行，他們的品質，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。有時，一名深受學生愛戴的教師，不經(jīng)意的一句話、一件事，會對學生的一生產(chǎn)生重要的影響。

人格的魅力來自于對生活的熱愛。對生活充滿了愛，就會樂觀地直面生活的各種困難和挫折，使人生充滿激情、充滿理想、充滿活力。用健康、向上的思想教育學生，以高尚的品德和言行感染、影響學生，就是教師的人格魅力所在。

教師要塑造人格魅力，就必須懂得尊重學生，平等對待每一個學

生。每個學生的家庭背景不同，成長經(jīng)歷不同，因而有著不同的性格差異和各自的優(yōu)缺點。作為教師不能因學生家庭的貧富、門第的高低而有遠近親疏，更不能因個體的差異而區(qū)別歧視，要以博大的胸懷容納下性格各異、興趣不同的學生，要針對不同的個體特點因人制宜、因材施教。

教師要塑造人格魅力，就必須做到嚴于律己，以身作則。在學生的心目中，老師是知識的化身，做人的榜樣，最值得信賴和尊敬。很多學生在學習和生活中會刻意去模仿和學習老師的言行舉止和生活習慣，也就是說教師的思想作風、學識才能、言語習慣、舉止風度無不影響著學生的成長。

我們的教育一再強調，身教重于言教，教師要為人師表。作為一名教師，要求學生做到的，自己要首先做到，禁止學生做的，自己堅決不做，一定要為學生做出表率。一名經(jīng)常遲到、早退，違反校規(guī)校紀的老師，又怎能在學生面前有說服力呢！

做教師，無小事。必須從小的細節(jié)做起，從言談舉止、衣著儀表到氣質形象；從興趣愛好到為人處事；從校規(guī)、校紀、社會公德到法律、法規(guī)，無一不體現(xiàn)著教師的道德水準和思想境界，而這一切教師都應做出表率。一名能以身作則、潔身自好、以德服人的教師，才是學生效仿和敬佩的具有人格魅力的教師。

常言：“經(jīng)師易得，人師難求。”而要將經(jīng)師和人師兩項任務都很好的完成，決不是一件容易的事，必須具備較高的道德修養(yǎng)和道德水準才能達到。

第四篇：師德修養(yǎng) 學習心得

師德修養(yǎng) 學習心得

全面推進素質教育，切實強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出：老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

但倘若教師的人格品德、學識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！

第五篇：《師德修養(yǎng)》學習心得

《師德修養(yǎng)》學習心得

莫國勇

有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。這次《師德修養(yǎng)》學習，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。《師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。

通過學習我更體會到教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

經(jīng)過學習，我受益良多；師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，一個學校只有有良好的師德師風和良好的育人環(huán)境，學生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學成果。

《師德修養(yǎng)》心得體會

王通海

師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規(guī)范和準則，是調節(jié)教師之間，師生之間，教師與領導、教師與家長、教師與社會之間各種關系的行為準則。

“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設者與接班人，提高教師素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師要對學生進行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養(yǎng)入手。

師德首先應該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛。對待事業(yè)應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。”所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求所取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。

師德應該表現(xiàn)對學生的愛。對待學生應該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導行”。愛生是教師的基本品質，是事業(yè)心與責任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。

師德還有一個重要的表現(xiàn)就是為人師表方面。教師不但要傳授科學文化知識，而且要挖掘教學活動的教育因素，通過潛移墨化在各個教學環(huán)節(jié)中對學生進行學習目的、學習態(tài)度、學習紀律和科學思維方法的培養(yǎng)與優(yōu)良的學風教育。讓我們共同努力提倡高尚的師德。

《新時期師德修養(yǎng)》學習體會心得

石文旋

在范跑跑事件后 時下總是有人在指責教師：當我們國家給教師設立了教師節(jié)，要求全民尊師重教；政府給教師漲了工資，使教師的合法收入明顯增加；老百姓呢，也是一再說再窮不能窮教育……可是教師們對此并不珍惜。師德敗壞的鬧劇總是在一幕幕上演：教師亂施體罰的報道耳熟能詳，教師向學生索要財物的現(xiàn)象在身邊信手拈來，教師憑借自身權力強迫學生補課的例子舉不勝舉……教師，你怎么了？

當今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學習，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

《師德修養(yǎng)》第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。：

經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。

“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧