第一篇：個(gè)人總結(jié),古詩(shī)

篇一：古詩(shī)詞鑒賞個(gè)人總結(jié)(適用新課標(biāo))古詩(shī)詞鑒賞 一． 鑒賞形象 1.人物形象

（1）一句概括，形象特點(diǎn)+社會(huì)屬性（?的隱士；?的底層勞動(dòng)?jì)D女；?的書(shū)生）（2）結(jié)合全詩(shī)的句子進(jìn)行分析，有描寫(xiě)手法的要鑒賞所用的描寫(xiě)手法（側(cè)面，正面）（3）概括出形象中蘊(yùn)涵的作者的思想感情（通過(guò)對(duì)?形象的塑造，表現(xiàn)了作者?）2.事物形象（詠物詩(shī)中）

（1）一句概括，所描寫(xiě)事物的形象特點(diǎn)

（2）結(jié)合詩(shī)句分析所詠之物的特點(diǎn)（哪句怎樣表現(xiàn)了哪個(gè)特點(diǎn)）（3）結(jié)合詩(shī)人的思想感情，寫(xiě)出所詠之物中的所托之情（托物言志）3.景物形象

（1）一句概括，詩(shī)句描寫(xiě)了一幅+（季節(jié)、地點(diǎn)、事件）+（什么樣氛圍特點(diǎn)的，孤寂冷清，雄渾壯闊，恬靜優(yōu)美，蕭瑟凄涼等）的圖景

（2）用自己的語(yǔ)言將詩(shī)中所寫(xiě)之景用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述出來(lái)（3）表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情 二． 鑒賞語(yǔ)言 1.煉字、詞、句（1）釋義，“?”字在句中的含義是?；或“?”字的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象（名詞動(dòng)用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無(wú)情為有情，化靜為動(dòng)等）

（2）把該字放回原句中，描述景象，點(diǎn)出該字所烘托出的意境（3）表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，起到了什么樣的藝術(shù)效果 2.鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格

（1）點(diǎn)明語(yǔ)言特色（沉郁頓挫[常見(jiàn)杜甫]、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）

（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析

（3）表達(dá)了人人什么樣的思想感情 三． 鑒賞表達(dá)技巧 1.抒情方法

（1）直接抒情（直抒胸臆）（2）間接抒情（借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說(shuō)、歷史故事、前人語(yǔ)句]、借事抒情）2.描寫(xiě)方法

（1）正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)

（2）實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)（虛寫(xiě)：神仙鬼怪世界、夢(mèng)境、已逝之情景、設(shè)想想象未來(lái)之情景）（3）動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)

（4）色彩變換描寫(xiě)（異色相襯，在答描寫(xiě)的景象時(shí)要注意）

（5）視角變換描寫(xiě)（可設(shè)題如：全詩(shī)怎樣體現(xiàn)“望”字的；描寫(xiě)景物很有層次，請(qǐng)分析）（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格相聯(lián)系）（7）細(xì)節(jié)描寫(xiě)（常是動(dòng)作描寫(xiě)，小的場(chǎng)景化描寫(xiě)）

（8）通過(guò)不同感官描寫(xiě)（嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動(dòng)作詞]、味）3.修辭方法

（1）比喻（要注意暗喻，說(shuō)清本體和喻體，注意它能化具體為抽象，化無(wú)形為有形，突出事物特點(diǎn)）（2）比擬（注意擬人，擬物[人擬物，a物擬b物]）（3）對(duì)比（把?和?作對(duì)比，更加突出了?，表達(dá)了作者?）（4）襯托（有正襯和反襯，以動(dòng)襯靜，以樂(lè)景襯哀情，以永恒襯無(wú)常[常見(jiàn)詠史詩(shī)]，以無(wú)情襯有情[注意托物言志詩(shī)]，虛實(shí)相襯，異色相襯）（5）象征（詠物詩(shī)中）

（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）

（7）設(shè)問(wèn)（片頭設(shè)問(wèn)，引起全文；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味）（8）反問(wèn)（加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)更加強(qiáng)烈的感情）4.構(gòu)思方法

（1）欲揚(yáng)先抑，鋪墊，照應(yīng)，以小見(jiàn)大，以景結(jié)情，卒章顯志。四． 評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度

1.詠史懷古詩(shī)（多寫(xiě)古人往事，游覽古跡，古今對(duì)比）主要思想感情：（1）對(duì)歷史冷靜的思考（多用用典抒情）（2）抒發(fā)昔盛今衰之慨（多用反襯，對(duì)比）（3）抒發(fā)滄桑之感，和對(duì)時(shí)間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無(wú)常[多在對(duì)古跡的景物描寫(xiě)中]）

（4）借古諷今[或勸誡]，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和抨擊，或感慨個(gè)人遭遇

2.山水田園（隱逸）詩(shī)（多描寫(xiě)自然風(fēng)光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫(huà)面的題）主要思想感情：

（1）表達(dá)了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情（2）厭惡和鄙視黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想要遠(yuǎn)離塵世的思想感情（3）表達(dá)了對(duì)大自然和祖國(guó)山河的熱愛(ài)

（4）表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)，和樂(lè)觀向上的心態(tài)

3.送別詩(shī)（多臨山傍水，也稱山水送別詩(shī)；常寓情于景，渲染烘托，以樂(lè)景襯哀情）主要思想感情：

（1）表達(dá)了對(duì)友人離去的依依不舍，表現(xiàn)出內(nèi)心的愁苦、迷戀和傷感（2）表達(dá)了與友人的深情厚誼，以及對(duì)友人的贊篇二：古詩(shī)工作總結(jié) 建工師一中小學(xué)部學(xué)生古詩(shī)詞記誦比賽工作小結(jié)

中華古詩(shī)是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。這些經(jīng)典的古詩(shī)作為民族智慧與民族精神的載體，是人類精神文明最可貴的財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。為了激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典——古詩(shī)詞的興趣。也為了檢查落實(shí)開(kāi)學(xué)初教研室布置的古詩(shī)記誦工作，特舉行此次比賽。此次古詩(shī)記誦大賽共分為四個(gè)階段：第一階段：11月3日—11月7日 由各班語(yǔ)文教師和班主任進(jìn)行動(dòng)員工作，鼓勵(lì)孩子們多記誦古詩(shī)；第二階段：11月10日—11月14日 各班學(xué)生做準(zhǔn)備工作、古詩(shī)強(qiáng)化訓(xùn)練；第三階段：11月17日—11月21日 班級(jí)古詩(shī)詞記誦比賽，各班評(píng)選出優(yōu)秀生2名，參加年級(jí)比賽，這一階段由班主任或語(yǔ)文教師組織。經(jīng)過(guò)各班比賽每個(gè)班選出一名誦讀之星：一（1）班 曾欣宜；一（2）班 李馨悅；一（3）班 曹明煒；二（1）班 杜潤(rùn)杰；二（2）班 朱晨瑋；二（3）班 華澤峰；三（1）班 吳晨鳴；三（2）班 秦馨元；三（3）班 楚默蕾；四（1）班 李洪斌；四（2）班 孫世玉；四（3）班 石梓萌；五（1）班 王馨雨；五（2）班 劉洪迪；六（1）班 尹夢(mèng)巖；六（2）班 于梓娟； 第四階段：11月24日—11月28日 年級(jí)古詩(shī)詞記誦比賽，評(píng)選出年級(jí)名次，這一階段的評(píng)委：一年級(jí)由馬靜和周婷擔(dān)任，二年級(jí)由楊波和候敏擔(dān)任，三年級(jí)由黃淑梅和姬江萍擔(dān)任，四年級(jí)由王莉和姚紫薇擔(dān)任，五年級(jí)由陳霞和陸小蓉?fù)?dān)任，六年級(jí)由陸麗和李檀擔(dān)任。經(jīng)過(guò)各年級(jí)比賽評(píng)選出年級(jí)一等獎(jiǎng)1人：一年級(jí) 曾欣宜；二年級(jí) 周子康；三年級(jí) 秦馨元；四年級(jí) 李洪斌；五年級(jí) 劉洪迪；六年級(jí) 尹夢(mèng)巖。年級(jí)二等獎(jiǎng)2人：一年級(jí) 劉思暢、王浩翔；二年級(jí) 杜潤(rùn)杰、華澤峰；三年級(jí) 吳晨鳴、石鵬；四年級(jí) 孫世玉、王思博；五年級(jí) 劉甜；六年級(jí) 朱麗婷。年級(jí)三等獎(jiǎng)3人：一年級(jí) 李馨月、黑紅亮、杜函瑜；二年級(jí) 許曉彤、朱晨瑋、韓慧文；三年級(jí) 白謹(jǐn)華、桑萌萌、楚默蕾；四年級(jí) 王錦琦、石梓萌；五年級(jí) 王馨雨、于梓娟。年級(jí)團(tuán)體優(yōu)勝獎(jiǎng)：一（1）班、二

（1）班、三（1）班、四（3）班、五（2）班、六（1）班。在這次的活動(dòng)中，相信會(huì)有更多的同學(xué)能踏上“經(jīng)典誦讀”之旅，“與圣賢為伍，與真理同行”促使學(xué)生養(yǎng)成讀好書(shū)、好讀書(shū)的良好習(xí)慣，在學(xué)校形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，誦讀經(jīng)典，構(gòu)建和諧書(shū)香校園的濃郁文化氛圍。篇三：古詩(shī)文活動(dòng)總結(jié) 古詩(shī)文誦讀活動(dòng)總結(jié)

為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，讓經(jīng)典詩(shī)文浸染孩子們的生活，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為他們將來(lái)的發(fā)展奠定扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，學(xué)校開(kāi)展了中華古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，我們五

（4）班的學(xué)生積極參與，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，成為班級(jí)一道亮麗的風(fēng)景。通過(guò)開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)每個(gè)學(xué)生都有不小的收獲。具體做法如下：

一、誦讀形式多種多樣。

在學(xué)生背誦時(shí)，利用電教手段，為他們創(chuàng)設(shè)一種背誦的氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)缜槿刖场⒔?jīng)典誦讀與圖畫(huà)有機(jī)融合，孩子們欣賞著一幅幅優(yōu)美畫(huà)面，誦讀著一首首經(jīng)典古詩(shī)，別有一番韻味。還根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊背誦邊配上樂(lè)曲表演，會(huì)增進(jìn)對(duì)詩(shī)的理解，促使學(xué)生背得快，記得牢。還采用：同桌賽讀，小組賽詩(shī)，男女生賽讀，師生賽讀等多種形式綜合背誦，靈活而富有變化，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生古詩(shī)詞的積極性，學(xué)生掌握了背誦古詩(shī)詞的方法，就有了能在實(shí)踐中樂(lè)此不疲。

一、環(huán)境布置引入詩(shī)境

開(kāi)展任何活動(dòng)都需要用環(huán)境來(lái)烘托渲染，特別對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，直接的感官刺激是十分必要的，也是十分重要的。于是我就從黑板報(bào)上作文章，開(kāi)辟了一塊“古詩(shī)角“欄目。

二、“課前一吟”緊扣主題為了幫助學(xué)生更好地積累古詩(shī)，我校要求每節(jié)課上課之前在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下背誦一首詩(shī)，增添了學(xué)校和班級(jí)的文化氛圍，也間接培養(yǎng)了學(xué)生的常規(guī)。

三、首首有評(píng)價(jià)。

有檢查才會(huì)落實(shí)，有評(píng)價(jià)才會(huì)促進(jìn)。我定期組織學(xué)生交流背誦的詩(shī)文內(nèi)容。這樣既能檢查背誦情況、鞏固背誦成果，又能激發(fā)學(xué)生的背誦興趣，使之持久深入地堅(jiān)持下去。

四、建立古詩(shī)文誦讀卡

為了讓學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，也便于對(duì)誦讀過(guò)的古詩(shī)進(jìn)行記錄，避免學(xué)生混記、遺忘等現(xiàn)象，我指導(dǎo)家長(zhǎng)做“古詩(shī)文誦讀書(shū)簽卡”，寫(xiě)上詩(shī)名、作者、朝代等內(nèi)容。學(xué)生在家每誦讀一首古詩(shī)，家長(zhǎng)就會(huì)記錄下背過(guò)的詩(shī)名并做成書(shū)簽卡，插在教室文化墻上的成長(zhǎng)袋里。這樣，學(xué)生背得明明白白，不致再出現(xiàn)背混等現(xiàn)象，再加上教師的不定時(shí)抽查，使學(xué)生的詩(shī)文背誦得到了有效的鞏固。這樣也給學(xué)生提供了的展示機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的積極性。

五、家校聯(lián)系共同積累

在學(xué)校里，由于孩子之間差別較大，我采取的方法是讓孩子自己去誦讀，不規(guī)定篇幅，不作硬性要求，避免過(guò)重負(fù)擔(dān)。學(xué)校和老師的作用是引導(dǎo)、激勵(lì)和幫助，通過(guò)各種形式激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。除了利用好校內(nèi)資源，我們還利用家長(zhǎng)會(huì)等機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)進(jìn)行了很好的溝通，盡量爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持與配合，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與其中，讓書(shū)香彌漫家庭。

小學(xué)生只有熟讀、背誦、摘記大量的古詩(shī)文，才能充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)文的浸潤(rùn)，從而積累豐富的語(yǔ)言材料。我相信：持之以恒地讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文，一定能增強(qiáng)學(xué)生的民族文化底蘊(yùn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)得到提高。

第二篇：古詩(shī)總結(jié)

? 古典詩(shī)詞：

作為中華民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史重任。

古詩(shī)詞鑒賞也成為一門(mén)必修的能力，它直接或間接培養(yǎng)一個(gè)人的思想底蘊(yùn)，因此在語(yǔ)文科目中占有的比重比較大，當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更需要把握其核心的時(shí)代背景與表達(dá)感情，循序漸進(jìn)地學(xué)好古詩(shī)詞鑒賞。

? 古詩(shī)分類：

絕句：五言絕句七言絕句律詩(shī)：五言律詩(shī)七言律詩(shī)

律詩(shī)：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）方法指導(dǎo)：

1、從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；

2、借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖；

3、從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句）

4、詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)<靜結(jié)合> 對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)：

田園： 對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國(guó)家安寧和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）

憂國(guó)：（民）:表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）

詠史：感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn).（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）送別：訴說(shuō)友情,表達(dá)依依不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）

詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)志向、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫(xiě)景： 對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。

敘事： 通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）

愛(ài)情：寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或?qū)Α！＜挠琛?的愿望。古詩(shī)歌題材分類：

題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必須對(duì)題材分類有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出準(zhǔn)確地判斷。

常見(jiàn)的題材如下:

1、愛(ài)情詩(shī)：

這是以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”。

愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩(shī)：

這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。

諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。

如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

3、哲理詩(shī)：

這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。

著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀書(shū)有感》等。

此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應(yīng)注意。

4、送別詩(shī)：

這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一，主要抒寫(xiě)離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。

因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩(shī)”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩(shī)：

又稱記游詩(shī)、行旅詩(shī)。或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。

如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

6、邊塞詩(shī)：

這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。唐代著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。

高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩(shī)：

這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后議論；

也有一些只敘述對(duì)比而不加議論，讓讀者思考的。

詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī)，如章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩(shī)：

這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。

如王維的《相思》（“紅豆生南國(guó)”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩(shī)：

這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。

如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。

10、懷古詩(shī)：

由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類詩(shī)就是懷古詩(shī)。懷古詩(shī)可歸入詠懷詩(shī)大類之中，但獨(dú)有特色；

懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同，懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書(shū)房中就可以寫(xiě)作。

懷古詩(shī)如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。

? 古詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)考點(diǎn)及技巧：

古詩(shī)詞的鑒賞中古詩(shī)詞表達(dá)的思想感情是考察重點(diǎn)。古詩(shī)詞的考察包括詩(shī)眼、煉字以及意象等。

“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。

詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。古詩(shī)詞鑒賞技巧：

1、鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧

2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問(wèn)題，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩(shī)歌的形象

鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā)； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。

如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）

詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無(wú)比歡欣的心情。

2、通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合，相互映襯的手法開(kāi)拓詩(shī)境，傳達(dá)情感。

如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）詩(shī)中“花落、月出、鳥(niǎo)鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

3、詩(shī)歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。

我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：

“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝，梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情； 東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——依依離別； 歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥(niǎo)——自由。分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關(guān)系。a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）c.感物傷懷 “誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？”（杜甫《孤雁》）

d.情景交融 “遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言

1、熟記常用術(shù)語(yǔ)，如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。

2、注意“詩(shī)眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風(fēng)又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。” ——用字新鮮，突出了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。

3、注意 “煉句”。由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩(shī)詞的語(yǔ)法知識(shí)，才能讀懂詩(shī)歌，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌。a.詞類活用：

如：李商隱《無(wú)題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”；

常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”悅，使……歡快；空，使……空明。b.互文見(jiàn)義：

如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門(mén)不曾緣客開(kāi)而今始為君開(kāi)。c.倒裝

如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” 杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”

杜甫在這里主要寫(xiě)京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美，強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：

“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧

1、表現(xiàn)手法：

托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等； 寓理于事：

詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種，其中還有一種說(shuō)理詩(shī)，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩(shī)都是通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理。

幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說(shuō)明陷在里面不能跳出來(lái)，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辭手法：

詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說(shuō)明作用。

比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

比喻——更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。）擬人——把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。）反問(wèn)——強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）

對(duì)偶——增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）巧用典故：

前人詩(shī)句——精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采。

王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”

修辭中有一點(diǎn)尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”，“以響襯靜”。如：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。

正襯（白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美。）對(duì)比——（李白《越中覽古》前三句與最后一句）

通感——感覺(jué)器官的溝通。（李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”此時(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開(kāi)的梨花，香飄萬(wàn)里。視覺(jué)與嗅覺(jué)溝通，詩(shī)人的情意飽含其中。）

3、表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。

四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容

評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步：由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括。

評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義、作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度。分析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。

杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（從字面上看，此詩(shī)似在指責(zé)酒家賣唱女的無(wú)知和無(wú)心。但商女所唱得由聽(tīng)者來(lái)點(diǎn)，可見(jiàn)這不過(guò)是曲筆。真正“不知亡國(guó)恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象。）

? 古詩(shī)詞鑒賞其他必備的知識(shí)和能力：

1、詩(shī)詞流派——山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)；詞有豪放派、婉約派。

2、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格

大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種。各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。

陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩(shī)畫(huà)一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛(ài)國(guó)。

3、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)懂得“知人論世”。

“知人論世”最早由孟子提出，他認(rèn)為要理解作品，一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解。

4、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象

表面上，讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)似乎跟著詩(shī)的形象走，處于被動(dòng)地位。事實(shí)上，讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累、審美習(xí)慣和美學(xué)理想等，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境，給詩(shī)的形象和詩(shī)人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富。

如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開(kāi)的情狀，而且還可想象出花叢中鳥(niǎo)兒的嬉鬧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有聲有色，把春的意境寫(xiě)活了。

第三篇：古詩(shī)方案、總結(jié)

古詩(shī)文背誦實(shí)施方案

一．指導(dǎo)思想

中華古詩(shī)詞歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言精練，句式整齊，富有韻律，易于誦記，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅能拓展他們的知識(shí)面，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。吟誦古詩(shī)詞活動(dòng)對(duì)于塑造少年兒童的靈魂，增強(qiáng)民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無(wú)與倫比的作用。承接傳統(tǒng)，直面經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的少年君子。教師要積極參與其中，和學(xué)生共同背古詩(shī)詞，共同發(fā)展成長(zhǎng)，即可增加自身文化底蘊(yùn)，又可調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性，增加指導(dǎo)的有效性。二．組織領(lǐng)導(dǎo) 組 長(zhǎng)：王淑榮

副組長(zhǎng)：孔祥云 馮麗娟 負(fù)責(zé)計(jì)劃的制定、實(shí)施及考評(píng)。成 員：各班主任輔導(dǎo)本班學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀，并負(fù)責(zé)安排本班學(xué)生達(dá)標(biāo)。

三．活動(dòng)時(shí)間安排及主要措施 1.時(shí)間安排：（1）每天安排20分鐘時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦。（2）各班每周抽出一節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)課，用于對(duì)本班古詩(shī)詞背誦進(jìn)行輔導(dǎo)。（3）學(xué)校每期集中舉行1次全校師生共同參與的古詩(shī)詞背誦驗(yàn)收活動(dòng)。2.主要措施

（1）選材：各班以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所列詩(shī)篇及《古詩(shī)文經(jīng)典讀本》為主要學(xué)習(xí)材料參考選用。每學(xué)期，各個(gè)班級(jí)根據(jù)教育教學(xué)需要，可自由拓展優(yōu)美古詩(shī)詞。

（2）吟誦數(shù)量：每學(xué)期，學(xué)校要求一年級(jí)不少于15篇，二至六年級(jí)每生每學(xué)期完成課標(biāo)規(guī)定的必背古詩(shī)詞不少于20篇。提倡學(xué)生識(shí)記百家姓，三字經(jīng)，千字文等中華經(jīng)典杰作。

（3）考評(píng)辦法：學(xué)校每學(xué)期末以年級(jí)組為單位舉行一次“經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀”評(píng)比驗(yàn)收活動(dòng)，隨機(jī)抽取本班人數(shù)的1/3，抽測(cè)固定背誦篇目，評(píng)選、獎(jiǎng)勵(lì)古詩(shī)文背誦優(yōu)秀學(xué)生和先進(jìn)班級(jí)。并將此成績(jī)計(jì)入班級(jí)考核。

正陽(yáng)小學(xué) 2009年3月

古詩(shī)文背誦工作總結(jié)

誦讀古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認(rèn)識(shí)到開(kāi)展古詩(shī)文誦讀影響深遠(yuǎn)。我校開(kāi)展了古詩(shī)誦讀活動(dòng)。我們進(jìn)行了一系列的工作，使得古詩(shī)誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。幾年多下來(lái)，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。現(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢(shì)的誦讀隊(duì)伍.一、誦讀活動(dòng)也已成為我校具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)活動(dòng)形式，并形成了自己的特色。

1、學(xué)校保證周一——周五晨讀和語(yǔ)文課前為誦讀時(shí)間。開(kāi)始實(shí)施初，我校要求保證每天不少于10-20分鐘的誦讀時(shí)間。

2、我校開(kāi)展誦讀活動(dòng)，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，而更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。目前，我校古詩(shī)文誦讀活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，誦讀場(chǎng)面成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生背誦的同時(shí)，不忘幫助學(xué)生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學(xué)生學(xué)到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。

3、對(duì)于必背的篇目我們能做到嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量。每一首古詩(shī)的通過(guò)，我們都經(jīng)過(guò)自背、學(xué)習(xí)小組檢查、經(jīng)典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。

4、我們堅(jiān)持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會(huì)力量為推動(dòng)的三結(jié)合模式，使我校古詩(shī)文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。每個(gè)學(xué)期末，我們都會(huì)開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀驗(yàn)收活動(dòng)，豐富的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長(zhǎng)對(duì)我校的誦讀活動(dòng)越來(lái)越支持。

二、建章立制、落實(shí)載體、豐富形式、真抓實(shí)干

我校自開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)以來(lái)，始終堅(jiān)持：學(xué)校活動(dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。誦讀活動(dòng)在我校開(kāi)展得越來(lái)越有特色，越來(lái)越鼓舞人心，我們的腳步越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。

為了將古詩(shī)文誦讀落在實(shí)處，我們建立了六個(gè)保障機(jī)制。一是定時(shí)間，每周一課時(shí)納入課時(shí)當(dāng)中，從時(shí)間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負(fù)責(zé)，師生共讀，從教學(xué)人員上予以保障；三是定內(nèi)容，以古詩(shī)文誦讀教材為主，杜絕誦讀內(nèi)容的隨意性，從內(nèi)容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)各界理解支持，為誦讀活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)寬松的外部環(huán)境；六是加強(qiáng)活動(dòng)陣地建設(shè)和環(huán)境營(yíng)造，提高誦讀活動(dòng)效果 總之，從小讓學(xué)生直面古詩(shī)文，誦讀古詩(shī)文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無(wú)量的事。我們將義無(wú)返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅(jiān)持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在正陽(yáng)小學(xué)開(kāi)出花、結(jié)出果!

正陽(yáng)小學(xué) 2009

年12月

第四篇：古詩(shī)方案總結(jié)

2014-2015學(xué)第一學(xué)期

昌吉市第十四小學(xué)詩(shī)韻社團(tuán)考評(píng)方案

一、活動(dòng)主題

做文明少年，誦千古詩(shī)文，揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、活動(dòng)時(shí)間:2014年12月17日星期二

三、地點(diǎn):一年級(jí)三班教室

五、檢測(cè)形式 :個(gè)人背誦

六、檢測(cè)辦法

1、背誦范圍：

個(gè)人抽背范圍：指定一、二年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)

2、比賽環(huán)節(jié)：

每人自主選擇五首古詩(shī)背誦，教師再抽測(cè)三首。

3、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

（1）吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，正確把握詩(shī)歌節(jié)奏。（5分）（2）背誦熟練，語(yǔ)調(diào)把握好。（3分）

（3）感情飽滿真摯，表達(dá)自然，能正確把握詩(shī)歌內(nèi)容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現(xiàn)力。（2分）

（4）抽測(cè)正確無(wú)誤（10分）

（5）自主選擇5首古詩(shī)流利為合格，抽測(cè)的會(huì)背2首或2首以上為合格

2013-2014學(xué)第一學(xué)期

昌吉市第十四小學(xué)古詩(shī)背誦競(jìng)賽活動(dòng)小結(jié)

古詩(shī)文是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將誦讀古詩(shī)詞列為一項(xiàng)重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩(shī)詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。

為了更好的推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化，本周，我班對(duì)學(xué)生積累背誦情況進(jìn)行了綜合素質(zhì)競(jìng)賽，現(xiàn)針對(duì)競(jìng)賽情況作如下總結(jié)：

一、本次競(jìng)賽我們采取班級(jí)全員參與的方法，選出班級(jí)前五名，本著公平、公正、公開(kāi)的原則，對(duì)我一年級(jí)全體學(xué)生進(jìn)行了古詩(shī)文誦讀綜合素質(zhì)競(jìng)賽。本次競(jìng)賽情況如下：

一等獎(jiǎng) 5名 二等獎(jiǎng) 5名

三等獎(jiǎng) 8名（根據(jù)實(shí)際情況加了兩名三等獎(jiǎng)名額）

二、本次競(jìng)賽有以下特點(diǎn)：

本次古詩(shī)文背誦比賽，古詩(shī)背誦最好的是一年級(jí)一班。其次是一年級(jí)二班。從積累的數(shù)量上可以看出每位同學(xué)練得很刻苦，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”不足:規(guī)定背誦古詩(shī)篇目沒(méi)能做到完全背誦，好的孩子全部會(huì)背，不太好的孩子只會(huì)一半。

三、誦聲朗朗，伴生成長(zhǎng)：

學(xué)校開(kāi)展的中華經(jīng)典古詩(shī)背誦活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。正如有的名家提到的——“經(jīng)典，則是指古今中外重大知識(shí)領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓。孩子先爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，定會(huì)終生受用的。”班中有一學(xué)生在自己的作文中寫(xiě)到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，懂得了許多道理。”的確，在活動(dòng)中，我們看到了孩子的進(jìn)步。

2013-2014學(xué)第一學(xué)

昌吉市第十四小學(xué)古詩(shī)背誦比賽

材

料

一年級(jí)語(yǔ)文教研組

2013年12月16日

第五篇：古詩(shī)名句總結(jié)

名句鑒賞

七年級(jí)上 1.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

①什么時(shí)候，我們才能夠在西窗之下共剪燭花，讓我向你細(xì)細(xì)述說(shuō)在巴山夜雨時(shí)想你的情景呢？②用未來(lái)的歡聚反襯今夜的愁苦，今夜的愁苦，又成了未來(lái)剪燭夜話的話題，增添了重聚的歡樂(lè)。虛實(shí)相生，情景相融，表達(dá)了思親的孤寂與痛苦。因而“剪燭西窗”已作為思念親友、渴望團(tuán)聚的成語(yǔ)，活在后人的言語(yǔ)中。

2.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

①只要四海之內(nèi)存在的知心朋友時(shí)刻關(guān)懷自己，即使遠(yuǎn)在天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。②詩(shī)句語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理。雖然離別，一洗以往送別詩(shī)黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。意境開(kāi)闊，格調(diào)昂揚(yáng)，因而成為膾炙人口的千古名句。3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

①沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，有萬(wàn)木爭(zhēng)春。②詩(shī)句富于形象而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”自比，以達(dá)觀態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世事變遷和仕宦升沉，顯示了詩(shī)人豁達(dá)開(kāi)朗的胸襟。③蘊(yùn)含了新事物必將取代舊事物的哲理。

4、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

①我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎以西的友人身邊去吧！②月亮本無(wú)情，但詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)切、牽掛、思念之情。

5、曲徑通幽處，禪房花木深。

“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

6、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

①悅，寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡暢的情態(tài)；空，寫(xiě)出詩(shī)人見(jiàn)到后排院的優(yōu)美景色而內(nèi)心寧?kù)o平和的感受。②情景交融，采用擬人手法，寫(xiě)出了景中的情趣，傳達(dá)了詩(shī)人寄情山水得隱逸情緒。表達(dá)了作者歡悅、寧?kù)o的心情。

7、萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

以聲襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。

8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡邔印＿@兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著“站得高才能看得遠(yuǎn)”的哲理。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。9.造華鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。大自然把神奇秀美都集中到泰山，山南山北，明暗不同。“鐘”字將大自然寫(xiě)的有情。“割”字突出了山高大。用字“奇險(xiǎn)”，寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。

10、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳意愿。一定要登上泰山的頂峰，那時(shí)眾山在腳下就顯得渺小了。“會(huì)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”，表達(dá)出一種堅(jiān)定的決心；“覽”有盡收眼底之意。詩(shī)句富有啟發(fā)性和象征意義，表現(xiàn)出不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，被后人譽(yù)為“絕唱”。

11、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

日月星辰像是從滄海中升起，又從滄海中落下。用夸張手法虛寫(xiě)大海，表現(xiàn)大海包容天地的氣概。這是詩(shī)人通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造出來(lái)的宏偉意境，更顯示出詩(shī)人期盼祖國(guó)統(tǒng)一的宏大抱負(fù)和博大胸懷。

七年級(jí)下

12.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

在東籬笆下采摘菊花，無(wú)意中看見(jiàn)了廬山。此二句妙在自己無(wú)心見(jiàn)山，然悠悠遠(yuǎn)望，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之時(shí)無(wú)意間山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。表現(xiàn)閑適自得的生活情趣。

13、問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方也僻靜了。這句詩(shī)妙就妙在它所包涵的哲理：人既是物質(zhì)的，也是精神的。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰(shuí)也無(wú)可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

14、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

潮水漲滿，長(zhǎng)江兩岸之間的水面寬闊，和風(fēng)順著航向，一面白帆高懸。“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。此兩句描寫(xiě)江水浩渺，視野開(kāi)闊的景色，勾勒出壯美的大江行船圖。

15、海日生殘夜，江春入舊年。

夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。①“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？（時(shí)序交替，觸景生情）②作者把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。（語(yǔ)言上煉字煉句）③作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣；海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春在舊年將盡時(shí)闖入人間，將趕走嚴(yán)冬。蘊(yùn)含哲理寫(xiě)出了新舊事物之間相互交替的辯證關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人放眼山川的博大胸襟和積極的人生態(tài)度。景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。

16.黑云壓城城欲摧，甲光象日金鱗開(kāi)。

前句一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)，此句主要渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。次句寫(xiě)城內(nèi)的守軍正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待，這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。后常用“黑云壓城城欲摧”比喻氣焰囂張，氣勢(shì)洶洶，局勢(shì)嚴(yán)峻。“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機(jī)將至，背水一戰(zhàn)、戒備森嚴(yán)的悲壯氣氛。17.枯藤老熟昏鴉，小橋流水人家。

“枯藤”一句寫(xiě)秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹(shù)木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無(wú)家可歸之意。“小橋”一句推出一幅幽雅恬靜的畫(huà)面，與前句形成鮮明的對(duì)比照，更加引發(fā)游子的鄉(xiāng)思。

18、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

點(diǎn)睛之筆，表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人孤寂愁苦、思念家鄉(xiāng)的愁思。“道盡天涯游子之悲”。

19、山隨平野盡，江入大荒流。

蒼茫起伏的山巒隨著平原野的延伸，漸漸消失得無(wú)影無(wú)蹤；一瀉千里的長(zhǎng)江奔赴茫茫無(wú)際的遼闊平原，依然滔滔不絕。“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，此兩句寫(xiě)白天行舟，天開(kāi)地闊，詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟、舒暢的心情，都流露在字里行間。20.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

因?yàn)楦袀麌?guó)事，傷心離別，看到那美麗的花兒、聽(tīng)到那婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲反而痛哭流淚、心驚膽寒。這里互文見(jiàn)義，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，以樂(lè)景寫(xiě)哀情；一則移情于物，詩(shī)人觸景生情，移情于物，表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。（憂國(guó)）

21、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴，寫(xiě)出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。（思親）

22、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

此二句寫(xiě)雪后美景。以春花喻雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。這兩句實(shí)為詠雪的千古名句。

23、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。明亮的月光，驚飛了夜宿枝頭的喜鵲；習(xí)習(xí)微風(fēng)，惹得樹(shù)上的蟬兒鳴叫。以動(dòng)襯靜，構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?dòng)靜咸宜的深幽意境。

24、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

夜風(fēng)送來(lái)了陣陣稻花的清香，遠(yuǎn)近一片蛙聲，仿佛在預(yù)告豐收在望。它將作者的歡快之情和自然之景交織融為一體，側(cè)面烘托了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情。八年級(jí)上

25、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

這三句詩(shī)前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開(kāi)闊，寫(xiě)詩(shī)人推己及人的博大胸懷和崇高理想。這種憂國(guó)憂民、先人后己的高尚情懷歷來(lái)為人們稱道。

26、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹(shù)木在村邊環(huán)繞，青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，一派清幽恬靜的氣氛。抒發(fā)了一種愉快的心情。

27、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象。描寫(xiě)農(nóng)村明媚絢麗、曲折變化的自然風(fēng)光的名句，動(dòng)中即景，寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界。也表現(xiàn)詩(shī)人的喜悅心情往往比喻人們?cè)跓o(wú)路可走（遇到某種困難）的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一番周折、一番努力，又有了新的出路、新的天地（新的轉(zhuǎn)機(jī)）。

28、千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

重重疊疊的山巒猶如道道屏障一般聳立。斜陽(yáng)西沉，煙霧彌漫，在這千山萬(wàn)壑之中，一座孤城，伶仃而立，城門(mén)緊閉。抒發(fā)慷慨悲壯的情懷。展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面。境界開(kāi)闊。表現(xiàn)了邊塞凄涼蕭條的意境。

29、濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

一杯濁酒，怎能排遣這離家萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁呢？但自己還沒(méi)有像竇憲那樣打敗匈奴勒石記功，所以還沒(méi)有回家的打算，深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。反映出詩(shī)人對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

30、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

主旨句。愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之。

31、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。

“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借景抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的精神。

32、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。倘若不是東風(fēng)給周瑜以方便，那么東吳將被曹操所滅，二喬也將被虜而藏在銅雀臺(tái)中了。以小見(jiàn)大，借古諷今，間接通過(guò)寫(xiě)東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)反映歷史的變遷。暗含自己生不逢時(shí)、才能無(wú)法施展的惆悵之情。

33、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

直抒胸臆，意思是人生自古以來(lái)誰(shuí)都難免一死，我要以死報(bào)效國(guó)家而在青史留名。詩(shī)句透出一股凜然正氣，表現(xiàn)了詩(shī)人視死如歸的英雄氣概和為國(guó)家寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

34、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

落花并非無(wú)情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來(lái)又一個(gè)繁花似錦的春天。以落花自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國(guó)家與民族貢獻(xiàn)力量。表現(xiàn)詩(shī)人甘愿奉獻(xiàn)，犧牲自己的情懷。后也指一切無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

35、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

此三句描寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要，然后用“表里山河”一語(yǔ)收住，暗示它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下文的感慨與議論。

36、興，百姓苦；亡，百姓苦。

全篇的主旨句，因?yàn)榉饨ㄍ醭芭d”，必大興土木，百姓受其害；“亡”則戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓遭殃。表現(xiàn)作者對(duì)人民苦難的深切同情。

37、今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

主要寫(xiě)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，全詩(shī)無(wú)議論，敘述描寫(xiě)時(shí)多用白描手法，語(yǔ)言平白如話，但在字里行間卻充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同情憐憫。

38、當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。

再現(xiàn)了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。借用典故，寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)，收拾舊河山的壯志。一個(gè)“覓”字顯出詞人當(dāng)年的自許、自負(fù)、自信的雄心和堅(jiān)定執(zhí)著的追求精神。“萬(wàn)里”與“匹馬”形成空間形象上的強(qiáng)烈對(duì)比。

39、胡未滅，鬢先秋，淚空流。

在音節(jié)上，三個(gè)短句，聲調(diào)急促，步步緊逼，給人一種緊張感緊迫感，從而表現(xiàn)詞人對(duì)歲月流逝、壯志未酬的人生的感嘆。從內(nèi)容上看，“胡未滅”是 “關(guān)河夢(mèng)斷”的具體落實(shí)，而“鬢先秋,淚空流”又是“身老滄州”的形象再現(xiàn)。“空”有“白白地”“徒然”的意思,抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)望的悲憤之情。古人常以“鬢先秋”比喻光陰似箭而此生虛度，以“淚空流”暗示心愁不懈而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悵恨，此處兩者“連寫(xiě)”，形象地寫(xiě)出詞人心頭之無(wú)奈和悲苦。40、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。詞人直抒胸臆，先抑后揚(yáng)，把過(guò)去的壯志凌云、英姿勃發(fā)、渴望建功立業(yè)與現(xiàn)實(shí)的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、惆悵悲涼、憤慨不滿作對(duì)比。塑造了自己鬢發(fā)已白、雄心不減、因時(shí)時(shí)牽掛邊關(guān)而痛苦呻吟的愛(ài)國(guó)詞人的形象。

41、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

蒸騰的水氣把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了，波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的。此二句寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。“蒸”顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養(yǎng)才顯得那樣郁郁蔥蔥。“撼”襯托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。因此，它被世人譽(yù)為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

42、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

看似平淡，但對(duì)“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

43、行到水窮處，坐看去起時(shí)。

隨意而行，竟來(lái)到流水的盡頭，看似無(wú)路可走，恰好看見(jiàn)閑云由山中升起。兩句詩(shī)可謂詩(shī)中有畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。

44、聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

主旨句。（上闕的山、水與下闕的風(fēng)、雪相對(duì)應(yīng)，一暖一寒，一靜一鬧，在對(duì)比中寫(xiě)盡了詞人的孤寂傷感，含蓄地透露了詞人厭惡扈從生活的情緒。九年級(jí)上

45、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開(kāi)闊，“孤”寫(xiě)出了炊煙的孤單、醒目。“直”使景物變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。“長(zhǎng)”視野開(kāi)闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。描繪塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。被稱為“千．古壯觀”的名句。．．．

46、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

表面批評(píng)歌女，實(shí)際上批評(píng)縱情聲色、醉生夢(mèng)死的頹靡世風(fēng)，批評(píng)了沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的憤慨。

47、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

含蓄委婉而感情熾熱，以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，“絲方盡”隱指“思方盡”，“燭淚”隱指“相思之淚”，曲折豐富地表現(xiàn)了兩個(gè)情人之間生死不渝的愛(ài)情，比喻新奇而巧妙。

48、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以說(shuō)是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相識(shí)。用“來(lái)”與“去”對(duì)比，以“來(lái)”反襯“去”，表現(xiàn)詩(shī)人惜春的心理，非常深切委婉地表達(dá)了對(duì)時(shí)光生命和美好事物的熱愛(ài)和眷戀，語(yǔ)氣情調(diào)柔媚和惋，對(duì)仗工整而不留痕跡，被譽(yù)為“天然奇偶”。．．．．

49、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此是古難全。

道出了人月無(wú)常，自古皆然的生活哲理，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健深厚。感情樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上。

50、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿，喚起了人類普遍情感體驗(yàn)。

51．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

描寫(xiě)詩(shī)人在戰(zhàn)亂中聽(tīng)到政府軍隊(duì)打仗勝利，收復(fù)失地時(shí)的歡欣喜悅，意象極為明快、可愛(ài)。他高興得縱情飲酒放聲歌唱，想像著在春天和家人一起回故鄉(xiāng)情．．景。

52、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

“即、穿、下、向”將四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離串得瞬間即至，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。

53．春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

從“春潮”、“野渡”句中，我們可以領(lǐng)略到作者好像在急劇變化的潮水中尋求一種自由和安靜。作者不動(dòng)聲色地把自己的心跡融于寫(xiě)景之中，給人一種妙．．．．．．．．．．．．不可言之感。

54．有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

一個(gè)“敲”字，把主人約客久等不至的心境（急、氣、失落、無(wú)奈等）刻畫(huà)．．．．．．．．．．得極為生動(dòng)，使本句成為揭示內(nèi)心世界的佳句。．．．．．．55．知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

作者描寫(xiě)春日深閨的情趣，但從文字里也能感受到作者的寂寞，情思幽渺，感懷無(wú)限之情。

56．青山遮不住，畢竟東流去。

青山能遮住北望的視線，卻擋不住軍民收復(fù)失地的決心。這兩句詞，現(xiàn)今引用來(lái)比喻任何惡勢(shì)力都不能改變社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也說(shuō)明了正義之心是不可擋的。

57.江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

“愁”是愁其國(guó)破家亡，是憂國(guó)憂民。“聞鷓鴣”指的是要像鷓鴣“但南不北”（只忠于南方，不思北方）那樣投奔南宋留在南方，決不在北方向金屈膝，堅(jiān)定了自己的報(bào)國(guó)志向。

58.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。是詩(shī)中頷聯(lián)。抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊。59.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

把“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，表達(dá)了濃郁的思鄉(xiāng)之情。60.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家乳燕啄新泥。描繪西湖早春的景象。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴；一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情。通過(guò)描繪鶯、燕的動(dòng)態(tài)使全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)，使人倍感生命的美好。61、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。用“亂花”、“淺草”來(lái)寫(xiě)西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。兩個(gè)字眼富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

62、剪不斷，理還亂，是離愁。

離愁縈繞心頭，如絲之千頭萬(wàn)緒，但絲還可以用快刀斬?cái)啵x愁卻無(wú)法割斷；亂絲可以理順，而離愁卻愈理愈亂。詞人暗用絲作喻體，以有形喻無(wú)形，使本是主觀抽象之愁具體可感，以絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁的紛繁和難解。直抒離愁之苦。現(xiàn)在人們運(yùn)用成語(yǔ)“剪不斷，理還亂”形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某事難以解決。

63、親射虎，看孫郎。

作者要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，借用典故突出地展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣。64、持節(jié)云中，何日遣馮唐。

借用典故，以魏尚自喻，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重新重用自己。表達(dá)了詩(shī)人急于建功立業(yè)的心情。65、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

天狼，星名，借指自西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。借用典故表達(dá)了自己要?dú)硤?bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。

66、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。比喻自己因受到重重阻力而無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

67、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開(kāi)闊的頂點(diǎn)。突出地表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩(shī)自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。格調(diào)豪邁奔放．

68、爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

前句形容煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖，就像春回大地一般。后句寫(xiě)出了爐火火勢(shì)之大，能夠沖破沉沉的黑夜，顯示了大手筆的大氣勢(shì)。69、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

詩(shī)人借助所詠物表達(dá)了為老百姓享溫飽，愿意像“出山林”的“烏金”一樣熊熊燃燒自己，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人至死也要為國(guó)家出力的丹心。70、春花秋月何時(shí)了，往事知多少？

以問(wèn)起句，“春花秋月”什么時(shí)候才能完了，轉(zhuǎn)而又向人發(fā)問(wèn)“往事知多少？”一下轉(zhuǎn)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來(lái)，作者感情之極端悲苦，深深嘆惋人生之短暫無(wú)常清晰可見(jiàn)。

71、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

以水喻愁，顯示出愁思如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。72、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面著筆，寫(xiě)奏樂(lè)宴飲的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁．．．．．熱烈的氣氛。73、沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

“秋”既點(diǎn)明了季節(jié)，又渲染了肅殺的氛圍。展現(xiàn)出豪氣滿懷，軍威赫赫的場(chǎng)面。

74、了卻君王天下事，贏得生前身后名。

是詞人和朋友的互勉之語(yǔ)，也是詞人的壯志。作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者想力挽狂瀾，熱切希望收復(fù)河山的壯志豪情。

75、可憐白發(fā)生。

詞意急轉(zhuǎn)直下，“可憐”兩字至為沉痛，以現(xiàn)實(shí)與理想的差距表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的憤慨之情。

76、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

既摹寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)，沖鋒陷陣的愿望。

77、云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

“橫”寫(xiě)云之廣度，“擁”寫(xiě)雪之高度，這兩句一回顧，一前瞻，及寫(xiě)前路之艱險(xiǎn)，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)罪而遭貶的憤慨與痛苦。