第一篇：男人世界里的女人們-讀水滸有感

男人世界里的女人們

《水滸》向來被認為是英雄的天下、男人的天下。細讀《水滸》，也確實如此，書中寫男人，則英雄云集，義心俠膽，武藝超群，生動傳神。而對于人類不可或缺的另一半女人的描寫則少有被贊美，少有被同情，少有光彩奪目的。即使梁山伯一百單八將有三個女人，是俠肝義膽的英雄，卻是男性化了，也給人不佳的形象。如那孫二娘，賣人肉包子的，這樣的老板娘，敢恭維否？顧大嫂，母夜叉，其形象可想而知了，這樣的老婆恐怕一般人不敢要。就是那一丈青扈三娘，一身的英雄豪氣，最后竟配給象二皮臉的矮腳虎。

至于非梁山好漢的其他女人，那下場可就更慘了。那些女人往往是作為淫婦來描述的，對這些女人，梁山好漢們殺將起來，如同豬狗，就是自己的妻子也毫不憐惜。而大多數女人，只不過是紅杏出墻，罪不當誅。在這方面，最突出的代表就是“二潘”了。

“二潘”之一是潘金蓮。在《水滸》一書里眾多女人中,潘金蓮的形象最為惡劣，似乎是千古第一淫婦。其實,認真品讀《水滸傳》,不難看出潘金蓮并不是一個十惡不赦的壞女人。她的沉淪是有原因的,謀殺親夫不是她的本意,而是受人唆使。她原是清河縣張大戶的使女。那張大戶要娶她做妾,她不肯依從。張大戶懷恨在心,竟使出一個惡毒之招 一文錢不要,把她白白嫁給了三寸丁谷樹皮武大郎。若那武大郎不是個懦弱猥瑣的三寸丁谷樹皮,而如同他兄弟武二郎一般英雄威武,她還會移情別戀么？若在今日,潘金蓮觀念更新,也許會傍了張大戶這個大款。可嘆她那時并無半點傍大款的想法,而是按自己的想法去追求愛情,追求自己的意中人。當武二郎拒絕了她的愛情時,她遭遇西門慶，便走上了一條自我毀滅的道路。這個個性覺醒的苦命女人，在那個不把女人當人的社會里，她有什么正當途徑追求幸福呢？只能被當成豬狗一樣宰殺，還被千人指，萬人罵。

“二潘”中的另一個是潘巧云，她與潘金蓮幾乎有相同的命運。她因為跟和尚私通，被石秀發現。這石秀一點也不厚道，毫不念及別人家后院失火，把此事告知了潘巧云的老公楊雄，楊雄最后就把潘騙到山上，石秀在一邊煽陰風，點鬼火——先是說“休了她”，后又說：“哥哥，這個小賤人，留他做甚么？一發斬草除根。”石秀先殺了侍女，又挑嗦楊雄親自動手殺妻。可恨這楊雄也太黑心，毫無夫妻之情，只念著：“我想你這婆娘心肝五臟怎地生著，我且看一看。”就把妻子心肝五臟剖出，掛到松樹上。殘酷之狀讓人發指。想潘巧云，嫁給這樣毫不疼她的老公，豈能幸福？我看現在的電視劇，可能是對潘寄了不少同情，死之前吐了楊雄一口道：“我跟表哥快活一夜，比跟你多少年都強！”真的是有個性，為愛視死如歸。

除了這“二潘”之外，另一個讓人惋惜的還有那閻婆惜，這個把宋江逼上梁山的女人，只為了感謝宋江為他父親買了一口棺材，把宋江當成“重生的父母，再長的爺娘”，“做驢做馬，報答押司”，嫁給了宋江。這時候的閻婆惜才十八九歲，長得水蔥兒似的，還會唱殊般耍令，色藝俱佳。可惜那好漢宋江，只愛使槍棒，于女色上不十分要緊，新婚之夜就讓閻婆惜失望了。給點溫存也算呀，他還經常不來，冷落閻婆惜，讓那個眉清目秀，會品竹調絲的張三鉆了空子。如果宋江對閻婆惜盡了做丈夫的本分，料想不至于發展到后來閻婆惜以梁山上的招文袋相要挾，以致青春喪命，紅粉亡身，宋江也走投無路，逼上梁山。讀者只念婆惜該死，有誰想他宋江也有責任？嫁給他這榆木似的男人，一生獨守空房嗎？

這本書成書于男權社會的鼎盛時期，書中女人紅杏出墻是淫婦；男人犯了強暴，尋花問柳是英雄愛美。女人情感迷失活該剖腹殺頭；男人成了殺人犯還直被稱作好漢。女人被輕蔑地稱作“渾家”“婦人”“婆娘”“賤人”，第二等人，男人們自覺高出女人一等，視她們做花鳥、玩物和工具，犯了錯，便順手殺了，女人的鮮血把這些殺人犯映襯成了萬人景仰的英雄好漢。書中對女性的這種丑化，甚至已經形成了一種“蝴蝶效應”－－譬如，提起孫二娘、潘金蓮、王婆等人，名字的背后都含有豐富的語境，讓人細品不盡。可以說凡是在《水滸》中出場較多的女性，幾乎沒有一個既符合古代“好女人”的標準，又落得圓滿結局的女人。小說中作者對女性的蔑視和詆毀隨處可見，作者運用其高超的寫作手法，常常在書中不經意間流露出對女性的蔑視甚至詆毀。應當說這是小說中一個極大的偏見。

第二篇：讀《水滸》有感

讀《水滸傳》有感

一曲水滸，歌頌了一百零八位好漢。他們中有嫉惡如仇的魯智深；有直爽率真的李逵；有俠肝義膽的武松；有智謀超群的吳用……但我覺得，他們固然重彩刻畫之人。但卻并不是發人深省之處。小說最令人深思之處在一個人身上——宋江。

縱觀整部水滸，我覺得真是“成也宋江，敗也宋江”。假使宋江沒有被刺配，也不會結識那么多好漢一起落草；假使沒有宋江東征西討，也不會降服那么多軍官，梁山也不可能如此強盛。但如果宋江沒有招安，投降于宋朝，梁山也不會失敗。

宋江的成功，在于他的忠義，眾多好漢都是佩服他的仗義疏財，但我認為，宋江的忠義不過是他的偽裝。如宋江替晁蓋出兵作戰，晁蓋幾次像自己親征都被宋江阻攔，宋江表面是以忠義為名，恐晁蓋有失，實際上卻是壘高自己的功勞，鞏固自己的地位。同時，宋江也在籠絡人心，為日后做山寨之主做準備。

而宋江的失敗，也正是失敗在他的忠義上，宋江原為鄆城縣一小吏，一心只想發財做官。卻不想反被刺配，“潯陽樓題反詩”一節就十分具體、刻骨地體現出了宋江對功名的渴望。梁山做主之后，宋江把握住了這個機會。利用兄弟們對他的尊崇，鋪就了他的高官厚祿，坦蕩仕途。在我看來，與其說招安是梁山的錯誤之舉，不如說是宋江預謀已久的詭計。

而梁山的一百零八位好漢，被宋江忠義的表象所迷惑，被宋江拿來當槍使。與朝廷抗衡，使朝廷有了招安之心后，又被宋江當了墊腳石，將宋江送上了高位。之后，又跟隨宋江效忠于朝廷，北上御遼，南下征方臘，死傷無數，致使梁山徹底失敗。

我覺得，這百位好漢實在有些可惜，被宋江蒙在鼓里，被當作刀劍一般利用，但他們竟毫無知覺，只知大碗喝酒，大塊吃肉，生活瀟灑自在便是。

由此看來，做人既需坦坦蕩蕩，又需心思縝密，不能被事物的表象所迷惑。否則，悔之晚矣！

第三篇：讀《水滸》有感

良鄉中學　楊帆《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》并成為我國古代四大名著。《水滸傳》作為中國古代四大瑰寶之一，有著它經典的傳奇和不朽的故事，更有著獨特的教育意義。毛主席曾評價《水滸》這部書：《水滸》這本書好就好在投降，可以作反面教材，讓人民都知道投降派。的確，曾幾何時梁山好漢再晁蓋的帶領下風光無限，他們替天行道，懲惡揚善，在深山水泊自由瀟灑的生活著。但是，晁蓋中間后呢。他說過殺得史文恭這位山寨之王。可結果盧俊義活捉史文恭，松江卻煽動眾兄弟終奪得寨主之位，這本不是大錯，可他卻將晁蓋的聚義廳改作忠義堂。效忠朝廷！這是何等的笑話！這無非是自己當朝廷走狗的冠冕堂皇的借口。受了招安就去征四寇，大遼、田虎、王慶、方臘明明是蔡京高俅的借刀殺人。宋江卻甘心用兄弟的命去換取朝廷的信任。別人會怎么看呢？強盜頭子受了招安，就用自己兄弟的命去換取別的強盜頭子的命。最終結果呢？梁山一百單八將，天罡地煞五去其之，又有數員大將中途隱退，這就是宋江所期待的招安。唉！自作自受，罪無可恕，最終落個毒藥穿腸過，陰曹地府留的下場，死去的兄弟大概會生啖其肉罷！活該！如此小人，如此死法，簡直便宜了他，他不得超生，原死去的梁山義士下輩子相聚，跟個明主，阿們！

第四篇：讀水滸有感

讀《水滸傳》有感

秦 靖 然

簡介：《水滸傳》是我國文學名著，由著名作家施耐庵寫的，其中人物多姿多彩、各種各樣。如：勇往直前的豹子頭林沖、豪情壯志的小李廣花榮、料事如神的入云龍公孫勝等等……

主要內容：在山東一帶有一群打家劫舍卻替天行道的好漢。他們占據梁山泊，并且聲勢浩大，敢于跟朝廷做對。而朝廷又奈何不得他們，反之屢戰屢敗，幾乎沒有勝利的時候。最重要的是，梁山好漢們會用人才，朝廷派去的名將不是投降梁山就是被梁山打敗。可惜最后梁山頭領宋江宋公明錯誤地讓大家被朝廷召安。然后朝廷派梁山攻打陜西王王慶，河北王田虎、江南王方臘，使梁山僅存36人。

讀后感悟：我認為，宋江的做法不對，梁山泊雖然名義上是好漢，事實上是強盜，他們不服那些大官，而大官們也討厭強盜，所以這不可能。還有，這伙人幾乎都是降將，再次做官一定讓許多官員不滿，但在他們面前都敢怒不敢言。(因為害怕哪一個好漢被惹了，直接操起大刀來殺頭)。正因為如此，官員們才選擇了下毒。

總結：宋江他們既然做了好漢(強盜)，就應該堅持到底，像他這樣半途而廢的，只能失敗不能成功。

2012-4-21

第五篇：讀《水滸》有感

讀《水滸》有感

赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖。一個顛覆時代的風暴逐漸顯現，一場驚心動魄的起義正在醞釀。

我不得不說，作為中國四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長久以來對這類農民起義小說的偏見不過是官逼民反，小老百姓劫富濟貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細讀了《水滸》全本后，我才領悟到這部巨作的精華所在。

《水滸》是一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動的描寫了貧苦農民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險進行反抗的動人畫面，反映了官逼民反的社會現實。小說前半部通過王進出逃，魯智深拳打鎮關西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了亂自上作的現實反映了農民起義由小到大，有個人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統治集團的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結局，揭示了農民起義失敗的原因宋江接受招安，反映了封建社會農民起義的局限性和悲劇性。

《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡單，直爽率真，不受禮節約束，是個真正的粗人。初上梁山，便口出狂言便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝殺去東京，奪去鳥位。像大宋皇帝，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進坐牢，險些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場救宋江時，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業，堅決反對招安。李逵不是一個大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山。可見，林沖上山的過程就是從懦弱到堅強，從屈辱到反抗的一個轉變過程。當然，不只他們，每個好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個轉變過程。但他們都擁有共同的對于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。

《水滸》，讓我們看見了那個時代人們對正義平等理想社會的無限向往，盡管，這一場轟轟烈烈的起義最后在統治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不！它并沒有失敗！因為，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。水滸，是一個時代的傳奇，是一個時代的心聲，是一個時代的引領者。他讓我們領略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。

江蘇省無錫市山北中心小學五年級:34磚家43