第一篇：組織部門該如何發揮“窗口效應”

以前沒當過老師，也沒講過課，所以沒有什么經驗。但是，嘗試上講臺，給自己點壓力，鍛煉自己學、說、分析的能力，咱們部里的集中學習活動是一個很好的平臺。所以，每個人都得講，講得好不好倒是其次，重要的是積極參與，有所收獲。今天在這里結合年初自己選定的題目《組織部門該如何發揮“窗口效應”》和大家一起交流下，準備的不充分，有什么不合適嗎，講的不對的地方還請大家多批評指正。

之所以當時選這個題目，是因為我自己覺得現代社會是一個日新月異，高速發展的時代，大家如同匆匆而來，匆匆而去的過客，用在學習、認知上的時間很少。大家的心理和眼球都比較愿意接受“一見鐘情”。這是現代人在認識事物，接觸事物時表現出來的急躁心理。這，讓我聯系到了窗口的作用。一件商品如何獲得青睞，一項服務如何吸引顧客，一項工作又如何得到群眾的認可，我想拿出來擺在窗口，會吸引人們的眼球，而讓他們駐足停留，就必須在窗口上下點功夫。我們的窗口就是發揮著吸引眼球，博得芳心的作用。

和大家分享一個有意思的故事：樓下新開了一家牛排館，幾位同事嘗鮮回來都說口味不錯，就是牛排太小，不夠吃。一天中午，小麗忽然拉起朋友就往外走，朋友問她要干什么，小麗呵呵一笑說：“今天我收到一筆稿費。走，我請你去吃牛排。”

走進牛排館，小麗拉著朋友徑直來到一個靠窗的桌位，朋友瞅了瞅窗外，車水馬龍，行人匆匆，不免有些擔心，于是半開玩笑地說：“咱們坐這兒不太合適吧？大姑娘家的吃牛排，一不小心讓人偷拍了不文雅舉止怎么辦？”小麗詭秘一笑，說：“怕什么，組織部門該如何發揮“窗口效應”

常去的咱們縣的政務大廳，移動公司繳費大廳，郵局辦事大廳等等，這些都是靜止不動的建筑物。而動態的，你比如一輛宣傳廣播車、一張名片、一個網站，甚至是一句讓人記憶猶新的話，等等，這些都屬于動態窗口的范疇。就拿部里黨員教育中心的工作來說，咱們的“社區黨旗紅、流動黨課來”活動就是一個很好的流動宣傳、展示窗口。其實窗口也可以分為傳統窗口和現代窗口，或者是紙質窗口、電子窗口等等。總之，不同的角度，不同的要素，窗口可以分為很多種，這些不同的窗口也各有優勢和弊端。

這里我們就說說窗口積極意義的一面。有人說過，窗口是門的助手。一扇窗戶能給我們帶來燦爛陽光和新鮮空氣。而一個窗口能給我們帶來什么呢？窗口的意義很重要，小到繳存電費，大到國家之間和平對話。你比如現在的朝核局勢，其實有很多窗口為朝鮮打開，但是似乎朝鮮已經鐵了心要跟美國干一仗。對于我們的組織工作來說，窗口非常重要，我們有很多窗口，可能大家很少往窗口的意義上去思考。每天清早，上班開門。辦公室就來了咨詢問題的群眾，干部科就來了辦理人事手續的領導干部，組織科就來了轉接黨組織關系的黨員等等，這些其實都是窗口的體現。當然，這僅僅是我們組織工作的一小部分。但是，這已經很簡單的詮釋了我們窗口的作用。組織部在組織人事工作中起著牽頭抓總的作用。在我們的組織里，每一個科室就是一個窗口，每一個人就是一個窗口，我們的服務態度和服務水平直接就能決定全縣組織工作的水平和成效。所以，我們要充分發揮窗口作用，形成一個人人臵身其中，人人發揮作用，統一步調，協同作戰，鮮艷旗臶，集聚服務性、戰斗力于一體的大窗口，發揮最大的窗口效應。

窗口就如同人的眼睛，是自己認知世界，別人了解自身的重

一個縣區等等，都是集體。在集體中發揮作用，壯大集體的力量應該是每個人奮斗的目標。在組織部門，我們尤其應該感覺到集體的力量，尤其應該有更濃厚的集體意識。自己的一言一行，自己為群眾辦事的意愿和水平不僅代表著自己，更代表著集體。你干好了，是自己的光榮，更是集體培養的結晶。然而，隨著經濟社會的發展，人們的思想開闊了許多，接受到來自四面八方，各色人群的“提醒”、“勸告”等等也多了起來，面對的誘惑和欲望也強大了起來。很多人在這種環境中漸漸迷失了自己，覺得是自己塑造了集體，而不是集體成就了自己，盲目崇尚個人魅力，慢慢的偏離了軌道，走上了自私自利，甚至被人利用的歪路、邪路。

3、反省自己是否工作中缺少激情和信念。工作中充滿激情，堅持信念是干好工作的動力。從前有兩只小青蛙，溜到農民的房子里玩，它們站到一個壇子沿上跳舞，不小心掉到里面。里面裝的是黏糊糊的黃油，它們想跳出來，油太黏，想爬出來，壁太滑。幾經嘗試，沒有結果。

故事結局一，青蛙 A 邊游邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了，反正也沒希望了，還游什么呢？這樣想著，四肢越發劃不動。而青蛙 B 呢，想到今天真糟糕，怎么都出不去可還是繼續游游看吧，也許會找到辦法。四肢雖然很累了，可它還是堅持游著。邊游邊想，只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。就在它幾乎劃不動的時候，后腳碰到了堅實的固體。原來，黃油在青蛙 B不停的攪動下，凝固了。后來，青蛙 B 踩在黃油上跳出了壇子，獨自回家了。

故事結局二：兩只青蛙還沒有等到黃油變成固體，就累死在壇子里，兩個哲學家為此而爭執。甲說：“的確，它們都死了，但在直到死亡的那一刻，青蛙 A 是悲哀而絕望的，而青蛙 B 是充

的。工作中缺乏激情，是沒有很好的進行思考，沒有認清楚個人進步同集體、同干部群眾以及社會的關系。

二是要強化三種意識：

1、要強化奉獻意識。什么是奉獻？作為組工干部，奉獻意識大家理解的應該尤為深刻。新時期，經濟發展了，人民生活富裕了，很多人就覺得不用艱苦奮斗了，也不需要提倡奉獻精神了。其實，這種想法完全是錯誤的。高爾基說過，如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。這話很有啟發意義。其實，新時期，并不是不需要奉獻精神了，只是奉獻的內容和方式有了新的變化。新時期的奉獻，更注重個人對社會貢獻多少，更注重引導干部群眾立足本質崗位作細做好本職工作。

2、要強化責任意識。和大家分享一個故事：“上帝，什么叫責任？”有一天，彼得問上帝，上帝笑了笑，說：“哦，那你就去人間走一趟吧！”于是，彼得就開始了他的旅行。彼得來到了一座漂亮的公園，一位園丁正在辛勤地給草木剪枝，彼得上前問道：“為什么你要在這剪枝呢？”園丁邊工作邊說：“唉，讓它們長得更好是我的責任。”彼得明白了，原來讓草生長得更好就是責任。接著，彼得來到了一間咖啡廳，一位服務員正在為顧客送咖啡，彼得問道：“為什么他自己不來取，卻要你送過去呢？”服務員輕聲地說：“因為那是我的責任。”彼得明白了，原來為顧客送咖啡就是責任。最后彼得來到一家醫院，一名護士正在照料一位非典病人，彼得上前問道：“難道你不怕被傳染嗎？”“唉。”護士微笑著說：“當然怕，但這是我的責任。”彼得明白了原來照顧非典病

員干部的文化水平提高了，做群眾工作的能力反而下降了？為什么有人調侃“五六十年代摸得到腳；七八十年代聽得到聲；九十年代看得到煙；現在只能看得到影”？為什么作為三大優良作風之一的密切聯系群眾，有些黨員干部卻講得少了、做得就更少了？”這段話發人省醒。這段話里，是不是能看到我們的影子呢？其實，群眾很普通、很樸實，也很知足。面對群眾，來的時候你熱情接待，詢問的事你細心傾聽，需要辦的你上心處理，走的時候你主動送出，這樣群眾就會滿意，很簡單。群眾工作做不好，很多時候是你沒有待群眾如家人般的感情。拿我們的聯系群眾工作來說，你到群眾家里，帶著真情實感，帶著誠意為群眾辦事，群眾會不歡迎？你多去幾次，和群眾打成一片，群眾會不認識你，記不住你？常回家看看，多辦點實事，久而久之，和群眾就成了一家人。其實很群眾打交道就是這么簡單。

2、讓同事視我們為“對手”。這里為什么我用對手這個詞，為的是強調對手的壓力效應。對手的壓力感要比榜樣的壓力大的多。狼常到一個牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季，請獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過了不久，羊群開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還大。牧場主請來醫生對羊進行防疫治病，但是不知為什么，疫病還是不斷發生，沒辦法，只好請來一批專家會診。專家的結論卻是去請幾只狼來，放回到附近的山里去。原來，狼先生先前的光臨，對羊有著天然的“優生優育”作用。狼的騷擾，使羊常常驚悸奔跑，羊因之格外健壯，老弱病殘填入狼口，疫病源也不復存在。這個故事，耐人尋味。在生物鏈中，狼是羊的天敵。沒有了狼這個對手，羊群就面臨著災難。現在，人類之所以保護生物，就是讓動物鏈不致隔斷，換句話說，就是讓每種動物都有對手。有對手，保持警惕，才不失活力。這

第二篇：發揮組織部門優勢

發揮組織部門優勢 致力服務中原經濟區建設

國務院《關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見（下稱《意見》）的出臺，使中原建設從區域戰略上升為國家戰略，從局部共識上升為全局共識，是我省建設中原經濟區歷史進程中的重要里程碑。《意見》對濮陽的支持也進一步明確，要支持濮陽資源型城市可持續發展、建設國家級現代農業示范區、區域物流樞紐、天然氣儲備基地、鼓勵濮陽加強區域合作等意見，給濮陽加快科學發展帶來了千載難逢的大好時機，特別是對濮范臺扶貧開發綜合試驗區建設的支持，更是給濮陽縣提供了難得的發展機遇。作為組織部門要主動適應新形勢，從加強黨的執政能力建設和先進性建設的高度，審時度勢、煉好內功、乘勢而上，進一步發揮組織工作在加快縣域經濟建設中的思想動員、組織保證和表率帶動作用，以更寬的視野、更高的站位、更好的措施來服務和保障濮陽縣在中原經濟區建設中率先崛起。

一要圍繞服務加快中原經濟區建設變觀念轉方式。建設中原經濟區，關鍵在做，把工作做實，思想觀念、思維方式轉變是引領。要以當前開展的“創先爭優”活動為載體，著力推動領導方式轉變，以領導方式的轉變促進經濟方式的轉變。結合活動的開展，進一步深化理論學習，注重實踐特色，落實整改措施，認真組織學習中央和省、市委關于加快建設中原經濟區的一系列文件精神，進一步思考和落實組織部門在中原經濟區建設中應先行一步、走在前列的責任和任務，不斷增強融入中原經濟區建設、加快發展的使命感和實效性。要緊緊圍繞“組織工作如何更好地服務科學發展、服務中原經濟區建設、加快濮陽快速發展”這一主題，繼續解放思想、深化學習、創新觀念、理清思路，做到學以致用、用以促學，引導和帶動廣大黨員干部把貫徹落實科學發展觀、創先爭優活動的要求轉化為服務中原經濟區建設的正確思路、實際能力和政策措施，使各項工作都能經得起實踐的檢驗，在中原經濟區建設中“走在前、當先行、做表率”。

二要圍繞服務加快中原經濟區建設配班子選干部。在全面建設中原經濟區的壯麗畫卷全面鋪開之際，強力推動中原崛起、河南振興，關鍵在樹好導向用好人。怎么看人，如何選人，用什么人？省委給出了答案。省委書記盧展工提出要做到“五重五不簡單”，“五重五不簡單”是我省干部工作經驗的傳承與提升。“五重五不簡單”科學把握了干部人事制度改革的規律，提出了一系列新思路、新辦法、新措施，對干部選任工作進行了改革深化、創新提升，激發了干部干事創業的激情、干勁和活力。工作中，要把服務好中原經濟區建設，真正提升干部素質落到實處。要為服務科學發展、加快原經濟區建設選干部、配班子、建隊伍、聚人才，加快建立健全選人用人公正機制，落實“五重五不簡單”的選人用人要求，為各類優秀人才脫穎而出創造條件。要從加快濮陽縣經濟建設的需要出發，堅持在服務縣域經濟發展的實踐中看班子、看干部，注重在基層一線選拔干部，加大對熟悉經濟發展、產業發展、城市規劃等方面干部的選拔使用力度。要進一步完善領導班子和領導干部考核試行辦法，把實施和落實國務院《意見》的情況納入領導班子和領導干部綜合考核評價體系，完善考核內容，改進考核方式，擴大考核民主，強化考核結果的應用，建立有機聯系、相互配套并且有效運用的促進科學發展的干部考核評價機制，努力把各級領導班子和干部隊伍建設成為善于謀劃科學發展、領導科學發展、促進科學發展的緊強集體和骨干力量。

三要圍繞服務加快中原經濟區建設抓基層打基礎。今年是實施“十二五”規劃的開局之年，是市縣鄉黨委集中換屆和村級組織換屆之年。工作中，要以農村黨的建設“三級聯創”活動為載體，扎實推進基層組織建設的工作創新、方式創新和制度創新，切實抓好村級組織換屆選舉，著力構建大學生“村官”工作長效機制和村級干部培養選拔、教育培訓、關懷激勵、管理監督機制，全面推進農村的改革發展；要突出特色，繼續抓好非公有制企業黨建工作，不斷壯大企業黨的力量，協調推進企業黨、工、團工作，積極引導企業黨組織和黨員在幫助企業應對危機、凝聚人心、促進發展等方面發揮積極作用，為保持全縣經濟平穩較快發展作出新的努力和貢獻；要適應城鄉一體化的趨勢和要求，加強對流動黨員的教育管理，積極探索城鄉黨建工作互幫互助以城帶鄉的有效途徑，統籌抓好城鄉基層組織建設，努力構建適應加快中原經濟區建設需要的基層黨建工作新格局。

四要圍繞服務加快中原經濟區建設引智力聚人才。要適應加快中原經濟區建設對人才隊伍建設提出的新要求，堅持黨管人才原則，把提高人才競爭力作為推進科學發展的一項戰略任務，創新領導體制和工作機制，發揮好組織部門在人才隊伍建設中的牽頭抓總作用，充分調動各個部門、各種力量發現人才、培養人才、引進人才、管好人才、用好人才的積極性和創造性。要著力做好人才資源的開發、培養和使用工作，統籌抓好以高層次創新型人才為重點的各類人才隊伍建設，營造愛才用才的社會氛圍，努力形成人才推動發展、發展培養人才的良好局面。要適應我縣經濟社會發展的需求，加快引進選拔專業技術拔尖人才，切實推進我縣產業提升和結構調整。要積極構建人才集聚平臺，關心和愛護人才，讓人才引得進、留得住、干得好。要積極創新人才服務體系，不斷完善本地人才和引進人才的創業發展、生活保障、子女教育等優惠措施，著力優化人才集聚和改善人口結構的軟硬件環境，主動為各類人才施展才華提供服務、搭建平臺、創造條件。

第三篇：發揮班級整體效應

發揮班級整體效應加強“三自”能力培養

——班主任工作心得體會

初二（3）班王建明

著名的教育家葉圣陶先生說過：“教育是什么，簡單方面說，只有一句話，就是養成良好的習慣。”在教育實踐中，我清醒地認識到青少年階段是人成長的關鍵階段，是人的意志、品質、興趣等人的基礎素養形成的關鍵階段。而作為學校，各種良好素養培養的一個主陣地就是班級。作為班主任，是擔負“萬丈高樓平地起”的奠基人，應該如何把握這個關鍵時期？我認為，應充分發揮班集體的整體效應，應以良好的生活、學習習慣的培養為突破口，努力加強學生的“三自”能力的培養，創建一條提高學生思想品德鑄造的有效渠道。因為青少年時期是學生一生一個重要的轉折和適應時期，隨著學業的加深，學習會成為其主要活動。這必然會給學生的心理和行為帶來巨大的沖擊和深遠的影響。而且，學習行為又同生活行為、習慣和價值取向有著密切的關聯。它不僅對學生的學習本身，而且對學生的道德品質及心理素質的和諧發展都會產生巨大的影響。因此，作為班主任，注重學生日常行為的教育和引導，對學生的學習、思想、品德的發展都具有極深遠的影響。在班級工作中，我為了發揮班級的群體效應，加強學生“三自”能力培養，做了以下工作：

一、為人師表，率先垂范。

古語云：“其身正，不令而行。”班級是學校德育、教學工作的最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領導者，組織者和管理者。班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創造良好的班集體，全面提高學生素質，陶冶學生情操，塑造學生完善的人格是有舉足輕重的作用和地位。而且，在學校，班主任接觸學生時間最長，接觸學生的面最廣，開展的教育活動最多。因此，班主任對學生的影響最大。自然，班主任的言行在學生面前就猶如一面鏡子、一本書，是學生學習和對照的對象。可以說，要規范學生的行為，首先要規范自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育教學中，必須清醒認識到自己的為人師表，率先垂范功能：要求學生講文明禮貌，首先要自己尊重每一個學生，不挖苦諷刺；教育學生熱愛勞動，首先要自己講衛生，愛潔凈；教育學生搞好團結，首先要和科任教師團結協作，齊抓共管。這樣，使自己的一言一行成為無聲的教育，贏得學生的信任、愛戴，使自己成為學生學習的楷模，那么其教育效果就不言而喻！

二、強化日常行為的規范教育，加強“三自”能力培養。

學校教育不僅是知識的教育，而且是對學生進行行為習慣和思想品質的教育的主陣地，而一個人行為思品的教育形成關鍵時期，是青少年時期。因此，中學教育不僅要講究智育的教育，而且要注重德育教育，切實引導學生反思自身的言行，思品的塑造過程，不斷完善自我修養。俗話說：“不積小流無以至江海，不積跬步無以至千里。”學生的思品素養的養成并一朝一夕之功，而是在每一件事、每一項活動中積，長期熏陶和不斷修復中塑造成功的。為此，為營造良好的班風、學風，強化學生日常行為規范教育，我以班級生活為主體、以常規訓練為主線，加強紀律、禮儀、衛生、勞動等多方面的教育，以培養學生的自學、自理、自控“三自”能力的培養。

1、重視常規教育，培養學生的自控能力。

學生的行為規范教育千頭萬緒，而且學生的個性差異截然不同但是作為新世紀青年，學生視野的開拓及思維能力的提高，使他們有一個共同特點：崇尚個性，追求自由，作為教育的工作者，必須清醒地認識到：這種思維能力有助于學生潛能發揮的同時，也會帶來一定的負面影響。如：無紀律觀念，集體榮譽感談泊，合作意論差等，因此，在尊重學生個性的基礎上，重視對學生的日常行為規范教育，有助于培養學生的自我控制能力。為此，每學期伊始，我都要組織學習重溫《日常行為規范》等中學生行為條例，并利用一切可以利用的契機加強日常行為，規范專項教育。如：在參加集體活動時，注重學生的校服穿著率、佩帶校徽率的教育；在冬夏雨季時，注重提醒學生不遲到，不早退，以此讓學生增強學生的班級榮譽感，不斷提高對自身行為的反思和糾錯，以增強學生自控能力。

2、增強實踐意識，培養自育能力。

“言教不如身教”。同樣，他育不如自育。當青少年時期長期處于被動狀態，其對生活的觀察和感知能力會削弱，同樣，社會責任意識也會漸漸淡泊。在教育中也同樣如此，當一個學生被老師指出某種錯誤，并責令其改正；其他糾錯的效

果不會太顯著，如果當把在生活、學習中能通過自己的觀察感知自身的不足，其糾錯動力自不言而喻。因此，在對學生進行教育的同時，必須重視不斷拓展學生實踐的空間，讓學生在實踐中觀察思考、比較分析，自覺查找、分析自身的不足及原因，以增強學生的自育能力。為此，我在班級管理中實行輪流當班制，無論是班會課，還是衛生督查，都注重讓每一個學生充分參與，讓學生們提出不良現象，分析原因、商討對策，讓學生在管理實踐中不僅能發現他人的不足，也增強了他們對自身行為的反省意識，其自育效果頗為顯著。

3、健全班級公約，培養學生自理能力。

自控，自育是為自理。當學生在意識到自身不足，學會自我教育時，其自理能力也隨之增強，但學生的自理能力的提高，必須建立在有比較、有激勵的基礎上才能取得長足發展。因此，為了進一步規范學生的日常行為規范，我在學期伊始之際，精心準備，積極發動，讓全班同學針對班級實際情況認真分析，查找需糾正和提高之處，有針對性的制定相應的班級公約。并且制定切實可行，操作性強的考核，評分細則，以有利于學生在日常行為，思想品德等方面自覺查找自身不足，以達到查漏補缺，自我提高的目的，同時進行“學習之星”、“勤奮之星”等評選活動，以激發學生熱情，增強學生自理能力。

通過班級“三自”教育活動，使學生成為了生活的主人，學習的主人。班級上也營造了一種積極向上，團結友愛的新風尚。學生們能相互監督，相互幫助，齊心協力，共創文明班級，收到了明顯收效。葉圣陶曾說“教是為了不教，學上為了會學”，就充分強調了習慣對青少年成長的重要性。作為一個班主任，一定要切實緊扣班級工作，充分發揮班級群體效應，努力提高學生“三自”能力，使學生能獲得更長足的發展！

第四篇：發揮演講的氣勢效應

古人云：話須通達方傳遠，語必關風始動人。演講氣勢就是演講內容和表達形式相結合而顯露出來的一種氣度和神韻。它使演講體現出震人耳目的浩蕩氣勢和磁性力量，以此去打動聽眾，震撼聽眾的心靈，使其對演講所闡述的道理，認識上堅信不移，行動上堅持不懈。

演講的氣勢來源于演講者對真理及時代精神的把握和對自我真理在握的自信心，它是以有聲語言和態勢語言的形式綜合表現出來的。如果想在演講中充分顯示氣勢的力量，起碼要把握以下三點：

理足而氣壯。演講氣勢效應是一種力量的體現。其實質就是一種理性的力量，它源于深邃的思想和獨到的見解，所闡述的觀點是具有時代感、獨創性、深刻性和真理性的。就是演講者站在時代發展的峰巔之上，充分展現時代的特點和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽到時代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉，體會到理想人格的價值。演講的氣勢效應在于“所見者真，所知者深”和所閃現的智慧火花，對社會對人生的真知灼見，對事理創造性的闡發；能深刻揭示事物的本質和發展規律，令聽眾事理大白，茅塞頓開。中國有句成語叫做“理直氣壯”，它說出了演講理直氣就壯、理不直氣難壯的深刻道理。同時，演講內容的理足，還需要壯美的語言來表達，也就是說演講的氣勢還來自語言巧妙而藝術的運用上。演講的語言要字正腔圓，清新流暢，生動感人，活靈活現地闡述真理和抒發感情。一般說來，鏗鏘的語調，排比對偶的手法都可以加強演講的表達力量，顯示演講的不凡氣勢。

情真而意切。情感是藝術的靈魂，也是演講氣勢動力的源泉。沒有演講者的真摯情感的流動、跳躍和燃燒，演講氣勢就無從談起。演講者只有用血、用淚、用自己的生命激情去呼喊、去敲擊，才能叩開聽眾的心扉，產生征服人心、震撼靈魂的演講效應。所謂情真，就是真摯感情的抒發，不言詞虛浮，不矯揉造作，保持說話人的自然本色，使人聽后感到自然，樂于接受。李燕杰同志的演講之所以生動感人，氣勢非凡，具有磁石般的吸引力，就是因為他無論講愛國之志，還是民族之魂，或講正氣之歌，吐露的都是自己的真情實感。情真還應表現在情感的深沉與豐富上。構成演講氣勢的情感，既要有深度又要有廣度，這樣才能激起聽眾感情上的波瀾，這就要求演講者的情感必須具有凝聚性和交融性，善于濃縮和強化情感。當演講進行到關鍵時刻或達到高潮時能立刻形成強有力的情感暴發力，給聽眾以強大理性情感的沖擊，使其心靈受到震顫，就能使臺上臺下形成“情通理達”交融和諧的演講氣勢效應。

意切，就是演講的氣勢必須符合演講的主題、聽眾和時境情況，也就是演講的氣勢要切旨、切己、切近聽眾、切近生活。演講時，演講者總是以一定的身份，在特定的環境里，面對特定的聽眾表達自己的一定觀點和思想感情的。為了取得理想的效果，演講者必須考慮演講氣勢是否有利于升華演講的主題，能否與自己和聽眾的實際情況及演講環境相符。這就要求演講者必須從現實生活和聽眾的思想需求、認識水平與欣賞習慣出發，充分利用客觀環境的有利因素，采用多種藝術手段表達主題和抒發情感，才能激發聽眾的興趣，引起共鳴，產生良好的演講氣勢效應。

德深而技精。我國古代人們就非常重視氣勢方面的修養。孟子說：“我善養吾浩然之氣。”他的語言表達，內容充實豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進，其氣勢“若決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內心世界的表露和人格的再現。演講的氣勢是演講者思想、品格、文化、情感、藝術的綜合反映。要充分發揮演講的氣勢效應，演講者就必須加強各方面的修養和磨煉。首先就要努力學習，有雄厚的知識儲備，提高政治敏感性和思想認識水平，準確掌握時代的脈搏，對社會和人生的認識有超人的透視度和橫闊度，對事理能作出更全面、更深刻、更尖銳、更正確地創造性闡發。令聽眾不由自主、心悅誠服地接受正確的思想，拋棄錯誤的觀點。其次，要加強思想品格的修養。要言行一致，公正無私，樸實大方，親切熱情，給人一種師表美和信任感。再次，要加強情感修養。演講者的情感不是演講時臨時外加的，而是內在的，是長期陶冶的結果。現實生活是培養感情的沃土，演講者要主動投身到廣闊的社會生活中去，觀察、體驗、分析研究更多的人和事，在實踐中與方方面面的人接觸交往，體會不同角色人物的思想感情和行為表現，從而使其生活基礎更深厚，培養出更加豐富、強烈而濃厚的思想感情來。演講者不僅要有豐富的情感，還必須善于在聽眾面前表達真摯的情感。一方面應純熟地掌握、駕馭和抒發情感的藝術和技巧，另方面還應以獨特的眼光和藝術的敏感去發現、選取生活中那些獨具濃厚感情色彩的材料，并以獨特的藝術智慧去構思和表現。不僅能曉之以理，更要善于動之以情。這樣才能使聽眾由情明理，受到巨大的感染和震顫，真正感奮起來，去積極行動。最后，還要加強語言的錘煉。演講者要培養對語言的濃厚興趣，養成貯存語言的良好習慣，把平時看到、聽到和想到的一切有表現力的、熠熠閃光的語言搜集起來，并有意識地經常運用到口語中。同時還要在選詞、煉句、謀篇上狠下功夫。要準確選擇詞語，恰當地運用各種不同的句式，巧妙而精當地運用各種修辭手法，把精深的思想、豐富的感情濃縮到最有表現力的語言里。講起來瑯瑯上口，聽起來聲聲入耳，想起來余味無窮。態勢表達要文雅適度，能創造出一種美的形象和美的意境。使聽眾在形象美的陶冶中，加深對演講主題的理解，受到思想道德的感化。

當然，演講的氣勢表達必須服從演講的整體需要，氣勢的真情表露，并不等于放肆，并不是一味地語調高昂，張揚聲威。在氣勢表達上應掌握好分寸，牢記表現主題這個宗旨，把好感情的閥門，注意控制感情的流量。切不可為氣勢而氣勢，不加節制，使演講氣勢表現為“過分”狀態，引起聽眾的逆反心理，進而損傷演講的效果

第五篇：發揮演講的氣勢效應

古人云：話須通達方傳遠，語必關風始動人。演講氣勢就是演講內容和表達形式相結合而顯露出來的一種氣度和神韻。它使演講體現出震人耳目的浩蕩氣勢和磁性力量，以此去打動聽眾，震撼聽眾的心靈，使其對演講所闡述的道理，認識上堅信不移，行動上堅持不懈。演講的氣勢來源于演講者對真理及時代精神的把握和對自我真理在握的自信心，它是以有聲語言和態勢語言的形式綜合表現出來的。如果想在演講中充分顯示氣勢的力量，起碼要把握以下三點：理足而氣壯。演講氣勢效應是一種力量的體現。其實質就是一種理性的力量，它源于深邃的思想和獨到的見解，所闡述的觀點是具有時代感、獨創性、深刻性和真理性的。就是演講者站在時代發展的峰巔之上，充分展現時代的特點和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽到時代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉，體會到理想人格的價值。演講的氣勢效應在于“所見者真，所知者深”和所閃現的智慧火花，對社會對人生的真知灼見，對事理創造性的闡發；能深刻揭示事物的本質和發展規律，令聽眾事理大白，茅塞頓開。中國有句成語叫做“理直氣壯”，它說出了演講理直氣就壯、理不直氣難壯的深刻道理。同時，演講內容的理足，還需要壯美的語言來表達，也就是說演講的氣勢還來自語言巧妙而藝術的運用上。演講的語言要字正腔圓，清新流暢，生動感人，活靈活現地闡述真理和抒發感情。一般說來，鏗鏘的語調，排比對偶的手法都可以加強演講的表達力量，顯示演講的不凡氣勢。情真而意切。情感是藝術的靈魂，也是演講氣勢動力的源泉。沒有演講者的真摯情感的流動、跳躍和燃燒，演講氣勢就無從談起。演講者只有用血、用淚、用自己的生命激情去呼喊、去敲擊，才能叩開聽眾的心扉，產生征服人心、震撼靈魂的演講效應。所謂情真，就是真摯感情的抒發，不言詞虛浮，不矯揉造作，保持說話人的自然本色，使人聽后感到自然，樂于接受。李燕杰同志的演講之所以生動感人，氣勢非凡，具有磁石般的吸引力，就是因為他無論講愛國之志，還是民族之魂，或講正氣之歌，吐露的都是自己的真情實感。情真還應表現在情感的深沉與豐富上。構成演講氣勢的情感，既要有深度又要有廣度，這樣才能激起聽眾感情上的波瀾，這就要求演講者的情感必須具有凝聚性和交融性，善于濃縮和強化情感。當演講進行到關鍵時刻或達到高潮時能立刻形成強有力的情感暴發力，給聽眾以強大理性情感的沖擊，使其心靈受到震顫，就能使臺上臺下形成“情通理達”交融和諧的演講氣勢效應。意切，就是演講的氣勢必須符合演講的主題、聽眾和時境情況，也就是演講的氣勢要切旨、切己、切近聽眾、切近生活。演講時，演講者總是以一定的身份，在特定的環境里，面對特定的聽眾表達自己的一定觀點和思想感情的。為了取得理想的效果，演講者必須考慮演講氣勢是否有利于升華演講的主題，能否與自己和聽眾的實際情況及演講環境相符。這就要求演講者必須從現實生活和聽眾的思想需求、認識水平與欣賞習慣出發，充分利用客觀環境的有利因素，采用多種藝術手段表達主題和抒發情感，才能激發聽眾的興趣，引起共鳴，產生良好的演講氣勢效應。德深而技精。我國古代人們就非常重視氣勢方面的修養。孟子說：“我善養吾浩然之氣。”他的語言表達，內容充實豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進，其氣勢“若決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內心世界的表露和人格的再現。演講的氣勢是演講者思想、品格、文化、情感、藝術的綜合反映。要充分發揮演講的氣勢效應，演講者就必須加強各方面的修養和磨煉。首先就要努力學習，有雄厚的知識儲備，提高政治敏感性和思想認識水平，準確掌握時代的脈搏，對社會和人生的認識有超人的透視度和橫闊度，對事理能作出更全面、更深刻、更尖銳、更正確地創造性闡發。令聽眾不由自主、心悅誠服地接受正確的思想，拋棄錯誤的觀點。其次，要加強思想品格的修養。要言行一致，公正無私，樸實大方，親切熱情，給人一種師表美和信任感。再次，要加強情感修養。演講者的情感不是演講時臨時外加的，而是內在的，是長期陶冶的結果。現實生活是培養感情的沃土，演講者要主動投身到廣闊的社會生活中去，觀察、體驗、分析研究更多的人和事，在實踐中與方方面面的人接觸交往，體會不同角色人物的思想感情和行為表現，從而使其生活基礎更深厚，培養出更加豐富、強烈而濃厚的思想感情來。演講者不僅要有豐富的情感，還必須善于在聽眾面前表達真摯的情感。一方面應純熟地掌握、駕馭和抒發情感的藝術和技巧，另方面還應以獨特的眼光和藝術的敏感去發現、選取生活中那些獨具濃厚感情色彩的材料，并以獨特的藝術智慧去構思和表現。不僅能曉之以理，更要善于動之以情。這樣才能使聽眾由情明理，受到巨大的感染和震顫，真正感奮起來，去積極行動。最后，還要加強語言的錘煉。演講者要培養對語言的濃厚興趣，養成貯存語言的良好習慣，把平時看到、聽到和想到的一切有表現力的、熠熠閃光的語言搜集起來，并有意識地經常運用到口語中。同時還要在選詞、煉句、謀篇上狠下功夫。要準確選擇詞語，恰當地運用各種不同的句式，巧妙而精當地運用各種修辭手法，把精深的思想、豐富的感情濃縮到最有表現力的語言里。講起來瑯瑯上口，聽起來聲聲入耳，想起來余味無窮。態勢表達要文雅適度，能創造出一種美的形象和美的意境。使聽眾在形象美的陶冶中，加深對演講主題的理解，受到思想道德的感化。

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