第一篇：第十課 創新意識與社會進步原理總結

第十課

創新意識與社會進步

1、辯證的否定觀原理：

簡單表述：辯證的否定觀要求我們樹立創新意識。①辯證的否定是事物自身的否定。

②辯證的否定是發展的環節、實現新事物的產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

③辯證的否定是聯系的環節。新事物產生于舊事物，它總是汲取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。④辯證否定的實質就是“揚棄”。

這就要求我們必須樹立革命批判精神和創新意識。

2、辯證法的革命批判精神和創新意識（辯證法的本質）

辯證法的本質是批判的革命的和創新的，辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。

①辯證法的革命精神與批判性思維要求我們，要密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；

②要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

3、創新的社會作用。

①創新推動社會生產力的發展。

②創新推動生產關系和社會制度的變革創新推動人類思維和文化的發展。③創新是民族進步的靈魂。

④是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。

4、創新的哲學依據：

從唯物論角度看：①創新是堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，是堅持實事求是與解放思想的統一。

從認識論角度看：②認識具有反復性，無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要求與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。

③從辯證法角度看：④事物是變化發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物代替舊事物。只有創新才能實現事物的發展。

⑤辯證的否定是發展的環節、實現新事物的產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。要求我們樹立創新意識。⑥辯證法的本質是批判的革命的和創新的，辯證法的革命批判精神和創新意識。要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

第二篇：第十課 創新意識與社會進步

《第十課

創新意識與社會進步》知識與練習

1．辯證否定觀的原理內容：

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是聯系的環節，是發展的環節，辯證的否定不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。方法論要求

①必須樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實

②不僅要尊重書本，尊重權威，還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。2．辯證法的革命批判精神原理內容：

辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。方法論要求：

（1）要密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；

（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。

3.創新的作用原理內容

創新對社會進步具有巨大的作用，①創新推動社會生產力的發展，②推動生產關系和社會制度的變革，③推動人類思維文化的發展。

總之，在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導;創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉;創新是社會發展的動力。方法論要求：樹立創新意識，推動民族進步和社會發展。

練習題

1．中國語言蘊含著豐富的辯證法思想，下列說法中能體現辯證否定觀的是（）A．是就是，不是就不是

B．百尺竿頭，更進一步 C．冰凍三尺，非一日之寒

D．取其精華，去其糟粕

2．唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創新意識，不斷實現創新。要樹立創新意識，不斷實現創新，就必須（）①具有批判性思維

②懷疑一切、批判一切、推翻一切

③解放思想、實事求是、與時俱進

④敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現；沒有新的社會形態對舊的社會形態的否定，社會就不能發展。自然界、人類社會和人類思維的發展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物到新事物的轉折。這段話主要揭示了否定是（）A.事物發展的環節

B.量變的過程

C.克服和保留的統一

D.事物聯系的環節 4.千年前五位仙人的“五羊銜谷”傳說使得“五羊”成為廣州最為知名的一個標識。廣州亞運會吉祥物名為樂羊羊，由著色為奧林匹克五環中五種不同顏色、形態各異的羊組成，名字組成“祥和如意樂羊羊”。從五位仙人的“五羊銜谷”傳說到廣州亞運會吉祥物“樂羊羊”的出現，說明了這樣的哲理（）①辯證否定的實質是揚棄

②辯證的否定，是既克服又保留 ③辯證的否定就是拋棄一切

④辯證的否定是聯系和發展的環節 A.②③④ B.①②③ C.①③④

D.①②④

5．蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學上看，化蛹成蝶的過程是（）A．事物由質變到量變的曲折過程

B．事物自身的辯證否定過程 C．先肯定后否定，先克服后保留的過程

D．是新事物徹底否定舊事物的過程

6．有創意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關鍵是缺少創意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是（）A．必須如實地把事物看成是一個變化發展的過程 B．要弄清事物在其發展過程中的階段和地位 C．必須具有創新精神，大膽革新，勇于創新 D．培養創新精神是我們一切工作的根本目的

7．社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也必須不斷前進。思想解放、理論創新，是引導社會前進的強大力量。這段話體現的哲理是（）①實踐是認識發展的動力 ②實踐是檢驗真理的唯一標準③理論創新是社會發展的不竭動力 ④理論創新推動人類思維發展

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 7．“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”包含的哲學道理是

A．辯證否定是一事物對另一事物的否定 B．否定是對舊事物的保留

C．事物的否定是對舊事物的克服 D．辯證否定是事物聯系和發展的環節

8.唯物辯證法就其本質來說是批判的革命的，因為它

①認為凡是現存的都是必然滅亡的

②對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待

③認為事物的變化發展只有間斷性，沒有連續性

④在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

9．(2011年揚州模擬)2010年5月5日，國務院召開全國節能減排工作電視電話會議，動員和部署加強節能減排工作。國務院總理溫家寶強調，要切實把節能減排作為加強宏觀調控、調整經濟結構、轉變發展方式的重要任務，本著對國家、對人民、對歷史高度負責的精神，下更大的決心，花更大的氣力，做更大的努力，確保實現“十一五”節能減排目標。確保實現“十一五”節能減排目標我國需要（）A．在矛盾特殊性的指導下研究矛盾普遍性

B．樹立正確的價值觀，將環境保護作為中心工作

C．堅持內因決定外因，環境保護工作首先從自身做起

D．樹立創新意識，轉變經濟發展方式

現在，深圳在全市實施居住證制度，讓外來人口擁有深圳“綠卡”。居住證制度是對戶籍管理的傳統理念、體制和手段、方法實行全面突破。居住證制度弱化了“戶籍”概念，強調了“居民”概念，凸顯了身份的公平性，能夠增強廣大勞動者對城市的認同感和歸宿感；居住證制度是一項具有中國特色、時代特征、深圳特點的城市管理綜合系統。據此回答10～11題。

10．推行居住證制度能從根本上解決深圳的人口管理問題，通過更新觀念、創新手段，對管理機制和管理方式進行重大改革，構建制度化的高效管理體系。這體現出（）A．創新推動社會生產力的發展 B．創新推動社會制度的變革

C．創新推動人類思維和文化的發展 D．理論創新是社會發展和變革的先導

11．居住證制度繼承了傳統戶籍制度的合理內核，實現了對單位人、社會人的有效管理，既符合國家的指導意見，也符合群眾的愿望和利益，既能彌補暫住證制度的缺陷，又能與戶籍制度和市場經濟發展相連接。這說明辯證的否定（）A．是發展的環節，新事物代替舊事物的動力來自人的改革

B．是聯系的環節，新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發展的基礎 C．既保留舊事物中積極的合理的因素，又克服舊事物中消極的過時的東西 D．具有相對穩定性，既保留基本特征，又能與時俱進

12.我國在高溫超導電纜的研發領域實現了上百項創新與突破，取得了30多項專利。借助超導材料零電阻的特性，高溫超導電纜與常規電纜相比，輸電損耗只有它的一半，而輸電能力卻是它的3到5倍。這說明（）

A.科學技術推動人類思維方式的變革

B.創新提高了勞動者的素質

C.創新促使生產關系與社會制度的深刻變革

D.創新推動了社會生產力的發展

13.月餅是中華民族的傳統特色美食。但專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，有時還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關鍵要從工藝和配料方面進行改良，否則口味再好，也不符合現代人對營養方面的要求。這表明（）①辯證的否定觀要求我們樹立創新意識②創新是事物發展的源泉和動力 ③推動復雜事物發展就必須集中力量抓主要矛盾 ④矛盾的主次方面在一定條件下會發生轉化

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14.明代陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這說明了（）A．辯證法的批判性思維有利于促進事物的發展

B．必須懷疑一切、否定一切

C．只要否定，就能發展

D．懷疑精神就是創新精神

15．“人肉搜索”是指利用現代信息科技，變傳統的網絡信息搜索(機器搜索)為人找人、人問人的網絡社區活動。由于其在反腐敗的同時也暴露了某些人的隱私，2009年1月江蘇省某市立法禁止“人肉搜索”，結果網民大嘩。下列對“人肉搜索”現象認識正確的有（）①從當今時代的社會條件來說，它有存在的理由 ②對其不能簡單地全盤否定，但可以全盤肯定

③“人肉搜索”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物 ④對“人肉搜索”的否定純粹是人為的外力的作用

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

16．以百度和Google為代表的通用搜索過多地依賴機器而不是網民的力量，過多地關注知識和信息而不是個性和人性。“人肉搜索”增加了互聯網和搜索系統中的智能化、人性化成分，在科技變革的基礎上進一步實現社會關系和制度的變革。這表明（）A．創新推動社會生產力的發展

B．創新推動人類科學技術的變動 C．創新推動生產關系和社會制度的變革

D．創新推動人類思維和文化的發展

17.辯證法的革命批判精神與創新意識是緊密聯系在一起的。為此，辯證法的革命精神和批判性思維要求我們（）①密切關注變化發展的實際

②敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念

③注重研究新情況，善于提出新問題

④敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 A．①②③④

B．①②

C．③④

D．②③④

18.否定是辯證法的一個最重要因素。辯證法在本質上是批判的革命的和創新的，這是因為 ①世界上所有的事物，都是處于不斷發展過程之中

②沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物，總有一天要被否定

③辯證的否定是事物發展變化的推動力量，不了解辯證的否定，也就不會知道事物是怎樣發展的④辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．①②④

19.《北京現代商報》載文強調，推陳出新永遠是商家縱橫商海的法寶。從生活與哲學角度看，其依據是（）①新事物是對舊事物的徹底否定

②新事物是對舊事物的辯證否定

③新事物是舊事物積極因素的總和

④創新是社會發展進步的不竭動力 A．①②

B．②③C．③④

D．②④

20.現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，發展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持。現實是歷史長河中的一段，不講發展，不研究與時代結合，傳統文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要

①對其堅持肯定與否定、克服與保留的統一的態度②維護其純潔性，防止受西方文化的影響③通過發展創新維系其旺盛生命力④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發展其精華

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

21.(2011·鹽城模擬)某校開展創新教育活動，要求同學們以“創新最美麗，創新出輝煌”為主題搜集材料，下列材料能體現這一主題的是（）①一萬個后來者不如一個開拓者 ②沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝

③在絕對不相容的對立中思維

④茍日新，日日新，又日新

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 22.(2011·蘇州模擬)美國有個著名的植物園，它的各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來觀賞，卻時有花卉不翼而飛的事情發生。為此，管理人員在植物園門口樹起一塊告示牌：“凡檢舉偷花卉者獎勵200美元。”從此以后，植物園再也沒有丟失過花卉。作為常規思維，要防止花卉丟失，就是要懲罰盜竊者，而獎勵檢舉者的思維方法和做法，實踐證明卻更有成效。這說明（）A．創新可以不用從實際出發

B．創新有助于我們正確地認識問題和解決問題 C．創新就是敢想敢做

D．在特殊情況下，創新不需要遵循客觀規律 23.（2011福建卷36）我國科研人員自行研發的北斗衛星導航系統，其最大的創新在于把導航與通信緊密的結合起來，同時具備定位與文字通信功能。“北斗”的發展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務。材料表明 A.科學技術的進步對社會發展起積極地推動作用

B.科學研究應樹立創新意識，不唯上不唯書只唯實 C.科學理論能夠正確的預見社會發展的方向和趨勢

D.科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創造性的表現 24.下圖漫畫給我們的哲學啟示是（）A．把握事物的聯系，利用客觀規律 B．堅持實踐的觀點，重視直接經驗 C．發揮主觀能動性，探究事物本質 D．堅持辯證否定觀，樹立創新意識

25.華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》（圖3）諷刺了一些人

①不懂得只要善于總結實踐經驗，錯誤是可以避免的 ②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成

③不了解實踐探索中出現的失誤和錯誤總是寶貴財富 ④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為

A.①②

B.①④

C.②④

D.③④

二、主觀題 26.[2011·浙江卷] 動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內動漫節和電影節，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。

動漫大片《田螺遺夢》的創作過程如何體現辯證否定的實質？

27.辨析：堅持理論創新就要不斷解放思想，敢于否定權威與書本，才能取得各項事業的成功。

28．創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。

思考：創新的哲學依據有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）

29．胡錦濤總書記在全國科學技術大會上講話指出“要增強自主創新能力。用15年的時間使我國進入創新型國家的行列。”《國家中長期科學技術發展規劃綱要(2006年一2020年)》和《中共中央國務院關于實施科技規劃綱要增強自主創新能力的決定》進一步指出，全面實施《規劃綱要》，增強自主創新的能力，建設創新型國家

(1)從哲學角度看，我們為什么要增強自主創新能力，建設創新型國家?(2)從哲學上思考，我國青少年一代應該怎樣提高自己的創新能力？

《第十課

創新意識與社會進步》參考答案：

26.辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。

《田螺遺夢》的創作就是一個辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，保留了其中和而不同的價值理念，并運用現代科技手段，融入國際元素，使之發揚光大，是一次成功的“揚棄

27.（1）世界永恒發展的，任何理論都是當時社會實踐的產物，具有歷史局限性。堅持理論創新就必須不斷解放思想，密切關注變化發展的實際，注重研究新情況，確立新觀念。（2）堅持理論創新要做到不唯上、不唯書，只唯實。權威往往比普通人能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，所以我們既要尊重權威，又要反對能盲目崇拜權威。（2分）

（3）書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都要不斷豐富和發展，因此，我們既要尊重書本，又要反對教條主義。（2分）

（4）理論創新是社會發展和變革的先導，只有立足實踐，不斷解放思想，通過理論創新推動其他各方面的創新，不斷實現理論與實踐的創新與發展，我們各項事業才能取得成功。（3分）因此，題中觀點是片面的。（1分）

28．唯物論

(1)物質決定意識，一切從實際出發。而客觀實際是變化發展的，所以必須從變化的實際出發，解放思想，實事求是

(2)創新是主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。

辯證法

（3）辯證否定觀是事物自身的否定，是發展的環節、聯系的環節，實質是揚棄。要求我們樹立創新意識，不唯上、不唯書、只唯實。

（4）辯證法的革命批判精神與創新意識，要求樹立創新意識，密切關注變化發展著的實際，敢于突破成規陳說敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界

（5）用發展的觀點看問題。因此，我們要用發展的觀點看問題發展。創新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發展的觀點看問題。認識論

（6）認識活動有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個無止境的過程。要不斷探索、不斷創新，不斷實現理論和實踐的統一。

29．(1)①事物是變化發展的，發展就是新事物代替舊事物。只有提倡不斷創新，扶持符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的新生事物，才能真正推動事物的發展。

②辯證的否定觀和革命的批判精神要求我們必須樹立創新意識，堅持解放思想、實事求是、與時俱進。

③創新對社會進步具有巨大的作用，創新推動社會生產力的發展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類思維文化的發展。總之，創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

(2)第一，努力學習科學文化知識，培養科學的思維方法。

第二，自覺投身于社會實踐，在實踐中不斷深化、擴展和向前推移自己的認識，培養創新意識。

第三，按客觀規律辦事，正確而積極地發揮主觀能動性，堅持解放思想與實事求是的統一。第四，防止孤立、絕對靜止、片面的傾向，堅持唯物辯證法，全面提高自身素質。

第三篇：第十課 創新意識與社會進步知識點

第十課 創新意識與社會進步

一、辯證的否定觀

1、內容：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。

2、方法論：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。

二、辯證法的革命批判精神原理

1、內容：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。

2、方法論：要樹立創新意識。因此,要密切關注變化發展著的實際，敢于突破成規陳說，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

三、創新

（一）哲學依據：

1.唯物論依據：是堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性的統一，是堅持實事求是與解放思想的統一。

2.辯證法依據：(1)事物是變化發展的，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

(2)辯證的否定觀與辯證法的革命批判精神。

3.認識論依據：世界是無限的，實踐是不斷發展的，認識是無限發展的，追求真理是無止境的。

（二）作用：創新是民族進步的靈魂，是社會發展的動力。

1、創新推動生產力的發展。

2、創新推動生產關系和社會制度的變革。

3、創新推動人類思維和文化的發展。

四、辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀與方法論

（一）唯物辯證法的根本觀點：承認矛盾，主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點：否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題

（二）唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。

（三）唯物辯證法的總特征是聯系觀點與發展觀點。唯物辯證法的根本觀點是矛盾觀點，因為矛盾是聯系的根本內容和發展的根本動力。唯物辯證法的實質和核心是矛盾規律即對立統一規律。

（四）哲學史上的“兩個對子”

1、是什么：唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學。

2、關系：唯物主義與唯心主義是哲學的兩個基本派別。辯證法與形而上學的斗爭，是從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭的。這主要是因為各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。

辯證否定觀與形而上學否定觀的區別

區別

辯證的否定觀

形而上學的否定觀 否定的動力: 否定是事物自身的否定

否定是外力作用的結果

否定與聯系、發展的關系: 否定是聯系、發展的環節 否定是聯系、發展的中斷 否定與肯定的關系: 辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質是“揚棄” 肯定與否定都是絕對的，要么肯定一切，要么否定一切

第十課

創新意識與社會進步練習題

1． “青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學道理是()A．辯證的否定是一事物對另一事物的否定

B．否定是對舊事物的保留

C．事物的否定是對舊事物的克服

D．辯證的否定是事物聯系和發展的環節 2．白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識。“揚棄”是（）A．唯物辯證法的實質和核心

B．克服過時的消極內容，保留和培育積極因素的過程 C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學態度

D．我們認識世界和改造世界的根本方法

3．辯證的否定觀與形而上學的否定觀是根本對立的，具體表現為（）①否定是自我否定還是外力作用的結果 ②否定是聯系的環節還是否定一切

③否定是揚棄還是“拋棄一切” ④否定是發展的環節還是全盤否定 A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②③④ 4．南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”這句名言蘊含的哲理是（）A．敢于懷疑就能推動事物的發展

B．沒有疑問的讀書就不能取得進步 C．辯證法的本質是革命的批判的和創新的D．既肯定又否定是認識事物的源泉

5．香煙每盒20支裝，這是常識。然而，在德國“萬寶路”香煙卻是每盒19支裝。原來經歷通貨膨脹后，公司無利可圖，而提價又會喪失競爭力。于是，煙草商決定將20支改為19支裝，并在包裝上聲明是“為了不增加消費者負擔”。新香煙上市后，多數人對少一支煙并不在乎，從而保住了它的市場地位。這啟示我們（）A．從整體上把握現象之間的必然聯系

B．要樹立創新意識，破除陳舊觀念 C．辦事情首先要善于抓住主要矛盾

D．要按客觀規律辦事，積極促成質變 6．科班出身卻不留戀傳統的上海滑稽演員周立波創立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發展而成的，并賦予了時代特質，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創立“海派清口”的過程堅持了（）①辯證的否定 ②量變與質變的統一

③肯定與否定的統一 ④兩點論與重點論的統一

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

8．敦煌莫高石窟是舉世聞名的中國古代藝術寶庫。莫高窟壁畫，有反映當時的一些生產勞動場面的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實；繼承了前代繪畫、雕塑的優良傳統，吸收外來藝術的有益成分。莫高窟壁畫表明（）

①藝術的內容來源于客觀物質世界 ②藝術創作必須是全新的③藝術創作是一個“揚棄”的過程 ④藝術創作離不開辯證思維 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 9． 2009年11月3日，國務院總理溫家寶在《讓科技引領中國可持續發展》的講話中指出，加快轉變經濟發展方式，必須促進科技進步，提高自主創新能力。提高自主創新能力就要 ①樹立辯證法的革命批判精神 ②注重研究新情況，善于提出新問題

③敢于尋找新思路，確立新觀念 ④敢于破除落后的思想觀念 A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

10.2010年，德州被評為低碳城市之一。德州市認為發展低碳經濟不能人云亦云，并從我國的能源形勢日益緊張、氣候變暖和市情出發，提出發展生態經濟的理念，發展了太陽能等新能源產業，并引導龍頭企業進行制度創新、技術創新、管理創新。

（1）從堅持辯證否定觀和革命批判精神的角度分析，德州在加快轉變方式，調結構的過程中，是如何堅持創新的？

能力檢測

2．某校開展創新教育活動，要求同學們以“創新最美麗，創新出輝煌”為主題搜集材料，下列材料能體現這一主題的是（）①一萬個后來者不如一個開拓者 ②沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝

③在絕對不相容的對立中思維 ④茍日新，日日新，又日新 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④ 3.鄭板橋寫過這樣一段話：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影，皆浮動于疏枝密葉之間，胸中勃勃有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一種（）A．重復關系

B．永恒發展

C．絕對對立

D．辯證否定

4．白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識。“揚棄”是（）A．唯物辯證法的實質與核心

B．克服過時的消極內容、保留和培育積極因素的過程 C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學態度

D．我們認識世界和改造世界的根本方法 7．隨著我國工業化進程的加快，經濟發展的需要，舊城的改造問題成為城市建設的一個重要內容。于是在許多地方出現了盲目拆建，極盡模仿的現象。針對這種現象，一些專家指出：一個城市的魅力不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護文化遺產，挖掘人文資源，注入開放、包容、鮮活的時代元素。這一觀點蘊含的辯證法道理是（）①唯物辯證法的革命批判精神 ②事物的發展是前進性和曲折性的統一

③堅持辯證的否定觀 ④矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理 A．①③

B．②④

C．②③

D．①② 8．近兩年，高校自主招生備受人們關注，“鼓勵中學生不斷擴展知識面、增強自己的創新意識和能力、多關注社會和天下大事”成為自主招生的一個方向。這啟示當代中學生應該（）①堅持辯證的否定觀，樹立創新意識②堅持揚棄的思想，不斷發展進步③要培育科學問題意識，探尋科學發展的新思路 ④堅持聯系的觀點，將個人發展與社會、國家的發展聯系起來 A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④ 9．江澤民同志強調：“理論創新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了（）①辯證法就其本質來說，它是批判的革命的和創新的②要創新就要有批判和發展

③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念

④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．①③④

10．比爾·蓋茨每秒進賬2 500美元，但他沒有坐享每秒鐘2 500美元的進賬。他在42歲的精力旺盛時期，卻悄然“退居二線”，把公司的日常運作交給了他的“親密戰友”負責，自己則專注于未來新軟件的開發，因為他清醒地認識到“微軟離破產永遠只有18個月”。這表明（）A．不斷創新才能推動事物的發展

B．發展需要經歷一個曲折的過程 C．解放思想是辦事情取得成功的關鍵

D．財富總是屬于頭腦清醒的人 11．(2010山東高考文綜)近年來，《沂蒙》《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應了當代觀眾的審美要求，實現了社會效益與經濟效益的統一。2010年山東省“兩會”期間，如何進一步加快文化產業的發展成為人大代表和政協委員關注的熱點。透視《沂蒙》《南下》等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創新，創新就是否定”。結合材料，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。

第三單元 思想方法與創新意識

1.聯系的特性：普遍性、客觀性、多樣性、條件性

①任何事物之間都有聯系/任何兩個事物之間都有必然聯系。②自在事物的聯系是客觀的，認為事物的聯系是主觀的。自在事物的聯系具有社會性。③聯系是無條件的。

④聯系是客觀的，不以人的意志為轉移，所以人對事物的聯系是無能為力的。2.整體和部分辯證關系： 常見錯誤說法：“整體和部分相互決定”或“部分決定整體”。更正：

3.整體與部分&系統與要素： 常見錯誤：“整體和部分的關系就是系統和要素的關系。” 4．發展的實質： 常見錯誤：“發展就是變化。” 5.新舊事物的判斷標準： 常見錯誤判斷標志：

①時間先后

②力量強弱

③旗號名稱 6.量變和質變辯證關系： 常見錯誤：

①“量變必然引起質變。”②“事物的變化發展是從質變開始的。”③“事物的變化發展就是量變到質變的一個過程。”④“質變是量變的總和。” 7.矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性 常見錯誤：“矛盾的斗爭性以同一性為前提，或同一性是斗爭性的基礎，或同一性寓于斗爭性之中。”

8.矛盾的普遍性和特殊性： 常見錯誤：

①矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性。

②矛盾的普遍性和特殊性是多數和少數、整體和部分的關系。9.區分主要矛盾和矛盾的主要方面：

主要矛盾，決定事物發展的進程；矛盾的主要方面，決定事物的性質。

主要矛盾是針對多個矛盾而言，矛盾的主要方面是針對一個矛盾的兩個方面而言。

做題過程中，判斷題干當中包含幾個矛盾，簡單方法：首先看有沒有反義詞的存在，有，那就是一個矛盾，選擇矛盾的主次方面；沒有反義詞的存在，那就看是否構成并列關系及側重，有，那就是主次矛盾。10.辯證的否定觀：

辯證的否定是事物自身的否定，是發展和聯系的環節，其實質是“揚棄”。與之相對立的形而上的否定觀：

①認為否定是由外力引起的。

②把否定看成是發展和聯系的中斷。③把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切。

第四篇：第十課創新意識與社會進步

第十課 創新意識與社會進步

一、單項選擇題。

1.（2012·天津卷）中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克。“生”即產生、滋生、促進，“克”即戰勝、排斥、克制。該學說所蘊含的唯物辯證法道理有（）

①事物之間具有多種多樣的聯系

②世界是一個普遍聯系的有機整體

③事物的發展是周而復始的循環

④發展的過程是一事物否定另一事物 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

【解析】A。③是錯誤的，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，而不是?循環?的；④錯，發展是事物自身的否定，而不是一事物否定另一事物（這是形而上學的否定觀）。題干很清晰地表達了①②。

2.（2012·大綱版全國卷）某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明（）

①豐富的專業知識是創新思維的源泉

②豐富的實踐經驗必然促進思維創新

③正確發現和提出問題是創新的首要環節

④創新是對既有理論和實踐的突破 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

【解析】D。①錯誤，創新思維的源泉是實踐；②說法錯誤，?必然?說法過于絕對；③說法正確，表明了問題意識對于創新的重要性；④說法正確。排除①②。

3.（2011·安徽卷）如圖漫畫《某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄》給我們的哲學啟示是（）

A.把握事物的聯系，利用客觀規律 B.堅持實踐的觀點，重視直接經驗 C.發揮主觀能動性，探究事物本質 D.堅持辯證否定觀，樹立創新意識

【解析】D。漫畫的標題是?某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄?，這是打破常規、敢于創新的體現。所以本題答案選D項。A、B、C三項不符合題意。

4.（2011·福建卷）我國科研人員自行研發的北斗衛星導航系統，其最大的創新在于把導航與通信緊密地結合起來，同時具備定位與文字通信功能。“北斗”的發展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務。材料表明（）

A.科學技術的進步對社會發展起積極的推動的作用 B.科學研究應樹立創新意識，不唯上、不唯書、只唯實 C.科學理論能夠正確地預見社會發展的方向和趨勢 D.科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創造性的表現

【解析】A。題干信息?‘北斗’的發展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務?，反映了科技進步對社會發展起積極的推動的作用，A項符合題意。B、C兩項觀點正確，但與題意無關；科學實驗屬于實踐，是改造世界，不是人類思維的表現。

5.（2011·浙江卷）從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有（）

①只注意事物發展的前進性，而忽視其曲折性 ②只注意事物發展的曲折性，而忽視其前進性 ③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性 ④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性 A.①③ B.②④

C.②③

D.①④

【解析】A。從漫畫中的提示語?羨慕?，結合三組漫畫，依次為：對對方心生羨慕、因為羨慕而行動、行動后心情失落回歸原點，可知矛盾的雙方都只看到事物發展的前進性而忽略了其曲折性。只看到愿望與效果的同一性，而忽略了斗爭性的始終存在。①③符合題意，答案為A項。

6.（2009·上海卷）小提琴協奏曲《梁祝》是中華民族音樂與西洋音樂完美結合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力。《梁祝》的成功表明（）

①藝術創新必須是引進與輸出的統— ②藝術創新必須是全新的 ③藝術創新是一個“揚棄”的過程 ④藝術創新離不開辯證思維 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

【解析】B。①②說法過于絕對，錯誤。③④正確。創作者洋為中用、揚長避短體現了④藝術創新離不開辯證思維。

7.（2009·天津卷）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網友踴躍發帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（）

A.肯定與否定的統一

C.量變與質變的統一

B.兩點論與重點論的統一 D.普遍性與特殊性的統一

【解析】A。本著修舊如舊的原則體現了對舊事物中積極因素的肯定，重塑昔日江南園林景觀，體現了肯定與否定的統一。

8.（2008·重慶卷）我國工商機關高度重視市場的食品質量問題，依據相關法律法規，不斷創新食品質量監管方式，如實行安全分類監管、食品市場準入等，降低了食品違法案件數量。監管方式創新屬于（）

①認識創新 ②制度創新 ③實踐創新 ④思維創新 A.①②

【解析】C。

9.古希臘著名數學家歐幾里得通過對當時已有的幾何學知識的搜集、鑒別與梳理，以其獨創的公理化方法，完成巨著《幾何原本》，使零散的知識由此系統化為演繹的知識體系，實現了科學史上的重大創新。歐幾里得的成功表明（）

①知識創新需要對已有知識的揚棄 ②知識創新是已有知識積累的量變 ③知識創新需要新思路、新方法 ④知識創新需要與舊知識徹底決裂 A.①③ B.②③

C.②④

D.①④ B.①④

C.②③

D.③④

【解析】A。②說法錯誤，創新不是量變。④說法錯誤，創新并不是和舊事物徹底決裂。正確答案是A項。

10.“威客”是英文Witkey（Wit智慧、key鑰匙）的音譯。目前，“威客”主要通過在網上提供創意、標志設計等各類智慧點子和知識產品，來為客戶服務并以此獲利。“威客”提供智慧點子獲利的內在原因有（）

①創造性思維來源于人的主觀想象 ②創造性思維能發現并解決問題 ③正確的認識對事物發展起促進作用 ④正確的認識對事物的發展起決定作用 A.①② B.②④

C.③④

D.②③

【解析】D。①④說法錯誤。

二、主觀題。

11.（2013·天津卷）我國現在已經成為汽車生產大國，但還遠未成為汽車強國。要從汽車生產大國成為汽車強國，創新是關鍵。請用唯物辯證法的知識予以說明。

【答案】

（1）發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，在一定意義上發展就是創新。（或辯證的否定是實現新事物產生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹立創新意識。）沒有創新就不可能實現從汽車生產大國到汽車強國的發展。

（2）關鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關鍵部分的作用，抓住創新這一關鍵，能夠推動汽車強國建設整體工作的開展。

（3）主要矛盾對事物發展起決定作用，要堅持重點論，抓住創新這一重點，是實現汽車強國的關鍵。

（4）創新能夠推動社會生產力的發展。

12.（2010·山東卷）近年來，《沂蒙》、《南下》等?紅色?影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應了當代觀眾的審美要求，實現了社會效益與經濟效益的統一。2010年山東省?兩會?期間，如何進一步加快文化產業的發展成為人大代表和政協委員關注的熱點。

透視《沂蒙》、《南下》等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創新，創新就是否定”。結合材料，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。（5分）

【答案】

（1）辯證否定的實質是揚棄，就是既克服又保留。

（2）《沂蒙》等?紅色?影視作品的成功，既是對傳統影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發展。因此，創新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創新。

13.（2012·安徽卷）2011年，全國流動人口達到2.3億，未來20年還將有3億農村人口進入城鎮，中國正進入一個“流動時代”。

材料 流動人口是城市建設的重要力量，他們渴望與市民共享城市發展成果，強烈期盼改善工資待遇、醫療衛生、社會保障、子女入學、住房等狀況。從社會管理的視角看，引導人口有序遷移，統籌規劃，優化配置公共服務資源，創新社會管理，是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。

從唯物辯證法角度分析促進流動人口社會融合需要堅持的方法論原則。

【答案】（1）用聯系的觀點看問題，掌握系統優化的方法。統籌規劃，優化配置公共服務資源。（2）用對立統一的觀點看問題。分析矛盾，尋找正確方法解決?流動時代?的新問題。（3）辯證否定觀要求我們，必須樹立創新意識，創新社會管理，促進流動人口社會融合。

14.（2012·四川卷）

材料 加快推進農業科技創新，必須首先明確農業科技創新方向。農業科技創新要做到?頂天立地?。?頂天?就是要著眼于長遠，超前部署農業前沿技術和基礎研究，力爭在世界農業科技前沿領域占有重要位置；?立地?，就是要立足我國基本國情，堅持產業需求導向，從農民的實際需要出發，力爭把?論文寫在大地上，成果留在農民家?。

結合材料，說明農業科技創新方向是如何體現唯物辯證法的基本觀點的。

【答案】（1）?頂天?和?立地?是農業科技創新方向的兩個有機組成部分，它們相互影響、相互制約，這體現了事物是普遍聯系的，要用聯系的觀點看問題。

（2）明確農業科技創新方向，既要立足國情，堅持產業需求導向，符合農民實際需要，又要著眼于長遠發展，把農業科技創新看成一個不斷發展的過程，這體現了事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題。

（3）在農業科技創新方向中，?頂天?與?立地?各有側重，又相互依存、并在一定條件下相互轉化，必須把二者統一起來，以切實解決科技與生產脫節的問題，這體現了矛盾的觀點，要堅持兩分法，防止片面性。

15.（2009·安徽卷）網絡已經滲透到當今社會生活的方方面面。某中學高二（2）班的同學以?網絡與生活?為主題，開展綜合探究活動，同學們通過走訪、上網、咨詢、查閱等途徑獲得一些有用信息。

請你參與探究并回答下列問題。

在探究活動中，同學們體會到網絡的發展及其應用有著廣闊的前景。請你運用唯物辯證法總特征的知識，探討怎樣更好地利用網絡服務于社會生活。

【解析】注意：（1）本題要求是運用辯證法總特征的知識去分析，聯系和發展的觀點是辯證法的總特征。（2）去探討?怎樣?更好地利用網絡服務于社會生活。強調的是如何做，是做法類題型，而不是體現類題型。

【答案】

（1）從聯系的觀點看，事物的聯系是普遍的、客觀的，應當利用網絡與社會生活廣泛而固有的聯系，建立新的具體聯系，發揮網絡便捷的功能。

（2）從發展的觀點看，發展是新事物代替舊事物的過程，應當利用網絡技術的發展，不斷創新網絡服務于社會生活的新形式、新途徑。

16.（2011·福建卷）……

材料三 福建是海洋大省，大陸海岸線長達3051公里，約占全國的1/6，居全國第二。?十二五?期間，我省將堅持陸海統籌，建設海洋經濟強省，促進海峽西岸經濟區建設。福建省海洋經濟一、二、三次產業結構從2000年的31∶16.7∶52.3轉變為2010年的9.53∶41.15∶49.32，但與2010年我國海洋經濟三次產業結構5∶47∶48相比，第一產業的比重仍然偏大。

材料四

在分析材料三、四所反映的經濟信息的過程中，你運用了唯物辯證法的哪些知識？并說明你是如何運用的。

【答案】

（1）用聯系的觀點看問題，堅持整體與部分的統一。既考慮福建海洋經濟自身的發展，又立足福建經濟建設的全局。（2）用發展的觀點看問題，堅持事物發展是前進性和曲折性的統一。既看到福建海洋經濟發展具有強大的生命力和遠大的前途，也看到它在發展中面臨的困難和曲折。

（3）用矛盾的觀點看問題，堅持具體問題具體分析。具體分析福建省情，制定建設海洋強省的發展規劃。

一、單項選擇題。

（一）辯證的否定觀

1.（2013·茂名一模）下圖《獨辟蹊徑》給我們的哲學啟示是（）

A．善于打破常規，勇于創新才能成就事業 B．充分發揮主觀能動性是走向成功的前提 C．要抓住時機，促成事物的飛躍和發展 D．實現人生價值離不開正確的價值判斷 【解析】A。漫畫清晰地表達了要創新。

2.（2013·深圳一模）改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招。我們要堅持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。由此，我們認識到（）

A．認識是推動實踐發展的根本動力 B．經濟基礎要適應上層建筑的發展 C．必須樹立創新意識，推動社會進步 D．辯證的否定就是克服新事物中的消極內容

【解析】C。?既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬?體現了我們要樹立創新意識。A、B、D三項說法錯誤，辯證的否定就是克服舊事物中的消極內容，又吸收舊事物中的積極內容。

3.（2011·廣州一模）中國傳統的水墨畫承寄著士大夫的審美情趣，但一些現代畫家只樂于重復前人畫風，連內容也雷同，導致現代水墨畫難以走出“孤芳自賞”的境地。因此，發展水墨畫需要（）

①堅持肯定與否定的辯證統一 ②發揮主動創造性和自覺選擇性 ③把繼承與創新有機結合起來 ④不斷提高大眾的科學文化素養 A．①②④ B．②③④

C．①②③

D．①③④

【解析】C。④與題意無關。

4.（2011·珠海模擬）辯證否定觀要求（）A.敢于否定自我，發展和超越自我 B.懷疑和否定一切，對權威說“不” C.摒棄一切傳統，發揚批判精神 D.培養批判性思維，不相信書本知識 【解析】A。B、C、D三項說法都錯誤。

5.“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學道理是（）A.辯證否定是一事物對另一事物的否定 B.否定是對舊事物的保留 C.事物的否定是對舊事物的克服 D.否定是事物聯系的環節、發展的環節

【解析】D。A、B、C三項說法都錯誤。辯證否定是事物自己對自己的否定。否定是對舊事物的消極因素的否定。

6.一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。這給我們的啟示是（）A.辯證的否定是發展的環節 B.世界的本質是物質的 C.社會意識具有相對獨立性 D.真理是具體的有條件的 【解析】A。

7.（2011·中山模擬）漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》給我們的哲學啟示是（）

A.善于抓住矛盾的主要方面 B.善于抓住主要矛盾 C.要堅持辯證的否定觀 D.要用發展的觀點看問題

【解析】C。漫畫啟示我們要全面地看問題，既要肯定其積極因素，也要否定其消極因素。要堅持辯證的否定觀。

8.（2011·惠州調研）科技創新成果被廣泛應用到上海世博會的場館建設和世博籌辦等各個領域，上海世博會進一步提升了上海的自主創新能力。對“創新”理解正確的是（）

①創新推動社會生產力的發展

②創新推動人類思維和文化的發展

③創新是辯證否定的實質

④創新是對既有理論和實踐的突破，要創新就要有批判和發展 A.②③④ B.①②

C.①②④

D.①③④

【解析】C。辯證否定的實質是?揚棄?。9.下列說法中屬于形而上學的否定觀的是（）①把寫好的字又涂掉

②將蟲子踩死 ③改革是自我完善和發展

④將小麥磨碎 A.①②③ B.①③④

C.①②④

D.①②③④

【解析】C。③?改革是自我完善和發展?是辯證的否定觀。

10.（2011·東莞模擬）“辯證法的特征和本質的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是作為聯系的環節、作為發展的環節，是保持肯定的東西，即沒有任何動搖、沒有任何折中的否定。”列寧的這段話表明辯證的否定（）

①是事物自己否定自己，是對舊事物的徹底決裂 ②是實現新事物產生、舊事物滅亡的根本途徑

③是吸收、保留和改造舊事物中積極因素作為自己存在和發展的基礎 ④既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄” A.①②④ B.①③④

C.②③④

D.①④

【解析】C。①說法錯誤，不能認為辯證的否定是對舊事物的徹底決裂。

11.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”與“古為今用、洋為中用”這兩種說法的區別在于（）

A.前者承認矛盾，后者回避矛盾 B.前者主張批判創新，后者主張折中主義 C.前者是唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點 D.前者是形而上學的否定觀，后者是辯證的否定觀 【解析】D。

12.“小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這段話說明（）

A.否定一切是發展的前提 B.沒有否定就沒有發展 C.只要否定就能發展 D.懷疑精神就是創新精神

【解析】B。A、C、D三項說法都是錯誤的。

13.（2011·廣州模擬）在WindowsXP的成功普及后，微軟的步伐并沒有停息。他們研發了界面更加絢麗，內核更加完善、更加安全的操作系統WindowsVista，這種不斷創新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這啟示我們（）

①要敢于否定自己，自己發展自己 ②要發揚大膽拋棄一切的革命批判精神 ③創新是永無止境的 ④創新推動社會制度的變革 A.①③ B.②③

C.③④

D.①②

【解析】A。②認為拋棄一切是錯誤的；④和材料無關。

14．（2012·華附、省實、廣雅、深中四校聯考）掛一個美麗的鳥籠在房間最顯眼之處，過不了幾天，主人必定會作出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。其實，并不一定每一個漂亮的鳥籠里都應該裝上一只鳥，但人們總是

逃不出這個邏輯的局限。從哲學上看，如果要擺脫“鳥籠邏輯”，需要（）

A．解放思想，在實踐中追求、發展真理 B．發揚大膽拋棄一切的革命批判精神 C．敢于打破常規，突破慣性思維 D．擺脫落后思想和文化的束縛

【解析】C。A項與題意無關，B項說法錯誤，D項是從《文化生活》角度說的。15.“創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這說明（）

A.聯系、發展的觀點是唯物辯證法的核心內容 B.創新是促進社會進步的決定性因素

C.要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除一切傳統觀念 D.要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界

【解析】D。A、B、C三項說法都是錯誤的。聯系、發展的觀點是唯物辯證法的總特征，不是核心內容；創新不是促進社會進步的決定性因素；創新確實要敢于突破與實際不相符合的成規陳說；但認為創新就是要破除一切傳統觀念是錯誤的。

16.南宋理學家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”這句名言蘊含的哲理是（）

A.辯證法的本質是革命的批判的 B.沒有疑問地讀書就不能取得進步 C.敢于懷疑就能推動事物的發展 D.既肯定又否定是認識事物的源泉

【解析】A。B項非哲理，C、D兩項說法錯誤，C項過于絕對，實踐是認識事物的源泉。17.在人類的發明創造活動中，對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發明眼界。而對這種“思維定勢”的有意識破除，則可能使人們產生出許多新的發明和創造。這就要求我們（）

A.解放思想，破除一切傳統觀念 B.要有革命批判精神和創新意識

C.在科學理論指導下，就能提出、解決新問題 D.進行逆向思維是發明創造的前提 【解析】B。

18.（2011·汕頭質測）近30年來，深圳經濟特區銳意改革，敢為天下先，使一個邊陲小鎮發展成為一座現代化大城市，創造了世界工業化、現代化、城市化發展史上的奇跡。深圳的變化說明（）

A.創新推動社會生產力的發展

B.社會存在的發展推動社會意識的發展 C.人能夠突破規律建立新的聯系

D.社會意識隨著社會存在的變化而變化 【解析】A。

19.從前，有一家農戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢?用來裝酒水，恐怕會綻裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農戶左右為難。一位哲學家聽說這件事后，說了這樣一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當舟用，這不是很好嗎?這告訴我們（）

A.哲學是對具體科學的概括和總結 B.要敢于打破常規，進行逆向思維 C.一定的行為方式決定思維方式

D.哲學能給人們提供解決問題的具體方法 【解析】B。

20.（2012·汕頭二模）創新是民族進步的靈魂。澳洲工商管理學院發布的“2011全球創新指數”中國列第29位。為了建設創新型國家，我們青年學生要學好馬克思主義哲學知識，特別要領會好（）

A.辯證法的總特征 C.辯證法的本質

B.辯證法的實質和核心 D.哲學的基本問題

【解析】C。辯證法的總特征是聯系、發展；實質和核心是矛盾；本質是革命的、批判的、創新的；哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。

21.（2012·佛山二模）2012年瑞士達沃斯世界經濟論壇的主題是“大轉型，塑造新模式”。隨著全球金融危機持續，經濟低迷，人們充分認識到目前需要進行全面深入的變革，反思成為本次論壇的熱詞之一。據此，以下判斷準確的是（）

A.本次論壇的主題“大轉型，塑造新模式”屬于人們對守舊意識的反映 B.全面深入的反思積累到一定程度必然導致全球經濟渡過金融危機的寒冬 C.人們對當前世界經濟形勢的反思是推動本次論壇認識深化發展的唯一動力

D.全面深入的反思和變革表明辯證法的革命批判精神與創新意識是緊密聯系的 【解析】D。A項錯。反思屬于一種意識，不能直接發生于事物，只有用來指導實踐，才能發揮它的指導作用，C項錯。

（二）辯證法與形而上學的分歧 22.下列具有辯證法思想的是（）

①動中有靜，靜中有動 ②是亦彼也，彼亦是也 ③對癥下藥，量體裁衣 ④因時制宜，因地制宜 A.①②③ B.①②③④

C.①③④

D.②③④

【解析】C。②混淆了事物之間的區別。

23.唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于（）A.是否承認事物內部的矛盾是事物發展的源泉 B.是否承認事物之間是相互聯系的 C.是否承認事物是運動變化的 D.是否承認事物發展是有規律的 【解析】A。

24.以下成語、俗語中，屬于形而上學的有（）①物極必反 ②刻舟求劍 ③斷章取義 ④墨守成規 A.①②③ B.①③④

C.①②④

D.②③④

【解析】D。①屬于辯證法。

25.（2013·惠州二模）黨的十八大報告強調，只要我們胸懷理想、堅定信念，頑強拼搏、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會。從辯證唯物主義的角度看要求我們（）

①要重視社會意識對社會存在的反作用 ②價值判斷與價值選擇要遵循社會發展規律 ③要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合 ④做好量變的準備，促進事物的質變 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

【解析】D。辯證唯物主義包括唯物論和辯證法，①②屬于歷史唯物主義。26.下列看法中，符合辯證法的有（）A.和諧就是美和善

B.不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也 C.是亦彼也，彼亦是也

D.在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見

【解析】D。?和諧就是美和善?只看到統一性，沒有看到對立面；B項體現的是?實踐是認識的來源?；C項否認事物的區別，把事物混淆起來；D項承認矛盾的對立統一。

27.下列屬于形而上學的是（）

①滴水穿石 ②物極必反 ③刻舟求劍 ④斷章取義 ⑤墨守成規 ⑥失敗乃成功之母 ⑦不依規矩，不成方圓 ⑧統籌兼顧

A.①②③ 【解析】C。

28.“窮則變，變則通，通則久”“終日乾乾，與時偕行”的觀點與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了（）

A.唯物論與唯心論的對立 B.唯物論與辯證法的統一 C.辯證法與形而上學的分歧 D.唯心論與形而上學的聯系 【解析】C。

二、主觀題。

29.（2012·江門一模）

材料 在影視作品創作中，有人認為，?創新就是要與史實、經典原著不同?，導致近年來出現了不少任意篡改歷史、經典原著的所謂?創作?的現象。這些?作品?完全顛倒了青少年的歷史觀，混亂了人們的認識，在潛移默化中毒害著中國人。面對當前褻瀆經典的創作傾向，不少專家學者呼吁，我們應該在全社會倡導一種熟悉經典、珍愛經典、敬重經典、護衛經典的文化氛圍。

結合材料，從辯證否定觀的相關理論出發，簡評“創新就是要與史實、經典原著不同”的觀點。

【答案】（1）辯證的否定觀要求我們必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。影視劇的創新不僅要尊重史實、經典原著，還要立足于實踐，解放思想，不斷實現理論和實踐的創新和發展。

B.④⑤⑦

C.③④⑤

D.③⑥⑧

（2）辯證的否定是聯系的環節，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。影視劇創新不能全盤否定，武斷割裂史實、經典原著與現實的聯系。

（3）辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。任意篡改歷史、經典原著的?創作?不是真正的創新，不利于人們正確認識歷史和繼承優秀的傳統文化。

30．（2012·廣州調研）針對古村落保護，有人說：“舊的不推倒，新的建不來”，運用辯證否定觀的知識加以評析。

【答案】（1）辯證否定觀認為事物發展的實質是揚棄，既克服又保留，既肯定又否定。古村落的保護應以保護為主，保留優秀的傳統，同時適應現代生活的變化，才能使古村落在時代變化中更好地生存下去。

（2）?推倒重來?的觀點割裂了肯定和否定的關系，是一種機械的形而上學觀點。31.（2012·湛江一模）有人認為：“促進事物發展必須具有創新意識，有了創新意識必然推動事物發展。”請運用所學的哲學知識簡要評析這一觀點。

【答案】

（1）發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生，舊事物的滅亡。創新是民族進步的靈魂。要求我們必須樹立創新意識，破除思想僵化、墨守成規和安于現狀的舊觀念。因此，我們要促進事物的發展，必須具有創新意識。

（2）要推動事物的發展，還必須把理論和實踐相結合，尊重客觀規律和客觀條件，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。因此簡單地說有了創新意識，必然推動事物的發展的觀點是片面的。

32.（2014·珠海摸底）材料：隨著現代信息技術的飛速發展和社會主義民主政治建設的不斷進步，媒體的輿論監督作用越來越大，重視媒體的作用、運用好傳媒的力量，已經成為各級領導干部重要課題。有些領導干部總是千方百計?捂著?、?掖著?、?蓋著?，害怕新聞媒體報道，不向新聞媒體通報有關情況，群眾、網民得不到真實信息，致使流言謠言錯誤地引導群眾、網民的情緒，?突發性?事件逐步演變為大規模群體性事件，造成極為不良社會影響和巨大社會財產損失。

結合材料，請運用唯物辯證法的有關知識回答，某些領導干部“捂著”、“掖著”、“蓋著”的做法的危害性。

【答案】（1）要堅持用聯系的觀點看問題。上述做法忽視了事物之間的聯系及其特點，導致?突發性?事件及其惡化。

（2）矛盾的普遍性告訴我們，矛盾存在于一切事物之中，不存在矛盾的事物是不存在的。因此，我們要敢于承認矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。?上述掩蓋矛盾、回避矛盾的做法必然會引起不良后果。

（3）要堅持用聯系的觀點和矛盾的觀點對待媒體及其輿論監督，重視媒體的作用，正確對待群眾意見，傾聽群眾呼聲，主動接受媒體和輿論監督。

33.（2012·茂名二模）

材料 ?摸著石頭過河?，讓中國走上改革開放的大道，走上中國特色社會主義道路。但近些年來，體制改革舉步維艱，一些重要的改革措施被擱置，政治體制改革尚未進一步推進。某些既得利益者因既得利益太豐厚，?只摸石頭，不過河?，成為進一步改革開放的嚴重障礙。

結合材料，運用“革命批判精神”的知識，評析“只摸石頭，不過河”的思想與行為。【答案】（1）?只摸石頭，不過河?只有對現存事物的肯定的理解而沒有對現存事物否定的理解，沒有批判和發展。

（2）辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。?只摸石頭，不過河?是受現成的思想、利益等的限制，沒有繼續結合新情況進行創新和突破。

（3）因此，在改革發展的路上要密切關注變化發展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，破除落后的思想觀念，不斷追求和實現對理論、實踐的新突破，立足于最廣大人民群眾的利益，促進改革開放事業的新發展。

34.（2012·廣州一模）

當前，我國道德領域的誠信缺失問題，已經成為全社會關注的熱點。幾位網友就誠信問題展開議論：

網友甲：媒體上報道的有毒食品、學術造假、小悅悅事件等表明，實行市場經濟后，整體道德水平滑坡了，全社會都缺乏誠信，嚴重損害群眾利益和社會文明進步。令人痛心不已！

運用唯物辯證法的有關知識，評析網友甲的認識。【答案】

（1）看問題要一分為二，分清主流和支流。既要承認市場經濟發展的確帶來一些道德領域的負面沖擊，但更要看到道德層面的主流是好的。甲的認識過于片面。

（2）要用發展的觀點看待前進中的問題，只有堅持在發展中逐步解決誠信缺失問題，才能推動道德進步。夸大問題會導致悲觀失望、裹足不前。甲的認識過于悲觀。

35.（2012·佛山一模）2011年12月5日，佛山市?志愿者名人堂?揭幕儀式暨?微志愿?文化展在佛山創意產業園隆重舉行。佛山志愿服務提出?微志愿?理念，倡導人人都是志愿者，人人參與志愿服務，用每一位市民的力量去激活整個城市的文明基因，通過?弘揚志愿精神、推動社區關愛、愛心圓夢計劃?等一系列活動，實現?微志愿→微文明→大文明?的轉變。

結合材料，請你從辯證法角度分析佛山“微志愿”理念的合理性。【答案】

（1）事物發展是量變與質變的辯證統一，要重視量的積累，發揮每個志愿服務者的力量，才能促成佛山大文明的實現。

（2）矛盾對立統一的雙方在一定條件下可以相互轉化，應積極創造條件，通過佛山志愿服務來實現?微志愿→微文明→大文明?的轉變。

（3）聯系具有普遍性和客觀性，但人們可以改變事物的狀態，建立新的具體聯系。故需通過弘揚志愿精神等一系列活動，來激活整個城市的文明基因。

第五篇：第十課 創新意識與社會進步(否定之否定規律)

第十課

創新意識與社會進步（否定之否定規律）

教育教學目標：

一、知識目標

1、識憶目標

（1）辯證否定觀的內涵；（2）辯證否定法的本質；（3）創新是民族進步的靈魂；

2、理解目標

（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識和權威思想的關系；

（2）辯證法的革命批判精神與創新意識的關系；（3）創新與社會進步的關系；

3、運用目標

（1）分析辨證否定的實質是“揚棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。

（2）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創新意識息息相關。

（3）列舉實例，運用相關原理，說明創新推動了社會進步，創新推動了生產關系和社會制度的變革，創新推動了人類思維和文化的進步與發展。

二、能力目標

1、學會用辨證否定的觀點看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認識事物的能力。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權威，又要敢于懷疑，大膽質疑，敢于提出自己的新見解。

2、通過學習辯證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養和形成革命批判精神的能力。

3、培養學生破處落后的思想意識，積極參加創新實踐，勇于突破陳規舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。

三、德育目標

1、使學生堅信創新是唯物辯證法的根本要求，創新意識的哲學基礎是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。

2、使學生牢固樹立創新意識，樹立“創造偉大”的觀念。對于一個社會來說，創新是民族進步的靈魂，是社會主義事業不斷取得成功的關鍵；對于一個人來說，創新意味著個人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創新實現了個人的不斷進步。

教學重點難點：

1、辯證否定觀

2、辯證法的革命批判精神

3、創新推動社會生產力的發展

4、創新促進生產關系及社會制度的變革

教學課時安排：2課時 【導入新課】 多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請來了建筑師工程師研究如何增設新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關閉些日子。’’工程師說：‘‘那不可行，關門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。”清潔工不經意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。”建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。

這位普通清潔工對電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示?（創新思維）

【講授新課】

一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求

1、辯證否定觀與創新意識

（1）辯證否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己發展自己

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。

【舉例】農作物只有靠新陳代謝的內部矛盾才能生長，如種子發育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結果。外力的拔苗是不能助長的，打碎杯子、踩死蟲子、踩壞草坪、大風摧折莊稼不是不是辨證的否定。

事物內部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉化到了自己的對立面，實現了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內部，是事物內部的否定因素戰勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。

【課堂探究】P75頁

把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀? 【探究提示】辯證的否定并不是外力的作用，不是人對事物的否定，也不是外力對它的否定，更不是外力對事物的毀滅或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發展自己。因此，把否定理解為外力作用的結果，是形而上學的否定觀。

A辯證的否定是發展的環節

辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。發展是新事物的產生和舊事物的滅亡。而實現這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現了事物由舊質向新質的飛躍。【舉例】雞蛋孵化為小雞； 【舉例】新民主主義革命時期，黨領導人民推翻三座大山，建立中華人民共和國。【舉例】市場經濟否定計劃經濟

【舉例】改正缺點；罪犯洗心革面，重新做人； B辯證的否定是聯系的環節

否辯證的定是事物聯系的環節。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。新事物在否定舊事物的時候，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發揮起來的。這樣，在新、舊事物之間，就存在著必然的聯系。【舉例】社會主義社會否定資本主義社會，拋棄了私有制、生產關系、腐朽的上層建筑，保留了先進的生產力、科技、生產經驗、管理方法。【舉例】雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚胎。

【舉例】在數學上，0這個數是解決記數和進位問題而引進的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數。認為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學的簡單否定，而是具有豐富內容的辨證否定。

辨證的否定是發展的環節。0是從無到有的必經之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數和負數之間的界限，它既否定了任何正數，也否定了任何負數，是唯一的中性數。但它又是聯結正數和負數的中間環節。沒有0，負數就過渡不到正數去，正數也休想發展到負數來。

數學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發展的環節。

在現實生活中，0作為辨證的否定，也體現出聯系和發展的性質。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。在標準氣壓下它是水結成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環節，也是兩者之間發展的環節。在時間的流逝中，0點是一個新舊交替的時刻，它不是沒有時間，而是標志著過去一天的結束、新的一天的到來的確定時間。

所以，0不是無，而是一個內涵豐富的確定的數字，它在數字中有不可忽視的重要地位。

【課堂探究】課本第75頁

把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?我們應當怎樣理解；

【探究提示】把否定理解為拋棄一切是形而上學否定一切的否定觀。我們理解的否定觀是辯證的否定觀，這是唯物辯證法的內在要求，是主張既肯定又否定，既克服又保留，其實質就是揚棄。

C辯證否定的實質就是“揚棄”

辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，揚棄是新事物對舊事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。新事物拋棄舊事物的糟粕，吸取其精華，并把它作為自身存在和發展的基礎。揚棄體現著事物發展過程連續性和非連續性的統一。

【舉例】俄國十月革命勝利后，曾經出現過一個“無產階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產階級的數學和天文學，建立無產階級的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天－我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術的花朵加以摧殘。”以上觀點是形而上學的否定觀

【舉例】對待文化遺產，按照唯物辯證法的否定觀不能肯定一切，也不能否定一切，正確的方法是采取批判、繼承的態度，即取其精華，去其糟粕

【補充】辨證的否定是事物發展的決定性環節，事物只有通過自我否定才能向前發展。這種發展是永無止境的。肯定的東西被否定了，而否定之后產生的新事物也同樣要被內部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。事物的發展出現由肯定－否定－否定之否定的辨證過程。而否定之否定不是肯定階段的簡單回復，而是在新的基礎上的回復和在更高階段上的發展。【舉例】種麥子

在適宜的條件下，播下的麥種生根發芽被生長出來的麥苗所否定，這是第一次否定。而經過出苗、拔節、結果，又產生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個周期。但經過兩次否定后的麥粒，在數量上、質量上都不同與以前了。【舉例】《三國演義》：“話說天下之勢，分久必合，合久必分”（香港、澳門回歸前與回歸后）；

原始公有制－私有制－社會主義公有制（優越）

（2）樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實

辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。

A尊重書本知識，尊重權威

B立足實踐，解放思想，實事求是 C實現理論和實踐的不斷創新

【課堂探究】P76為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學道理？我們從中可以得到什么啟示？

【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創新，不迷信權威意見，勇于探索，刻苦攻關，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。

2、辯證法的革命批判精神與創新意識

（1）辯證法是批判的、革命的和創新的P77 【課堂探究】課本第76頁

有沒有永恒不變的自然和社會狀態?有沒有永恒的不再被豐富、發展的認識和真理?為什么?到了共產主義社會，人類社會還會向前發展嗎?

【探究提示】世界永遠處在運動、變化和發展的過程中，沒有永恒的自然和社會，真理和人的認識永遠不會停下它們的腳步，它們都是不斷地發展的，人類社會到了共產主義社會依然會繼續向前發展。

A任何事物對它發生的時代和條件來說都有其存在的理由，任何事物對它內部發展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。

世界處于永恒的運動、變化和發展中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。

【舉例】奴隸社會讓位于封建社會；資本主義社會末期的資產階級和無產階級 B辯證法是對現存事物必然滅亡的理解，是對現存事物的暫時性方面的理解。

辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的必然滅亡的理解，是對現存事物的暫時性方面的理解。

C辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。

（2）辯證法的革命批判精神和創新意識緊密聯系P77 A創新是對既有理論、實踐的突破 B要創新就要有批判和發展

創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。

（3）辯證法的革命精神和批判性思維P77

辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。A關注變化的實際 B突破成規陳說 C破除落后觀念 D注重研究新情況 【課堂探究】課本第77頁

懷疑和批判精神在人們的認識和創新中具有什么作用?我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系? 【探究提示】明確懷疑精神和批判精神在人們的認識和創新中具有重要的作用。

敢于懷疑，勇于批判，才能提高認識，才能進步，才能實現創新。我們常說不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區別，又有聯系，是一種辯證統一的關系。

【補充】辯證否定觀對正確認識事物的方法論意義

辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。在考察事物時，必須同時看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當前的性質；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產，要批判地繼承，古為今用，取其精華，棄其糟粕。對待外國的東西，要有選擇地吸收，洋為中用，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設中國特色社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決地批判。

二、創新是民族進步的靈魂 l、創新推動社會生產力的發展

【舉例】美國著名的經濟學家唐.帕爾伯格說：“袁隆平正引導我們走向一個豐衣足食的新時代。” 袁隆平雜交水稻技術的推廣將為解決世界糧食短缺問題作出重大貢獻 【舉例】計算機及網絡技術把人們帶進了信息時代。人們通過聯網的計算機可以在網絡上得到各種所需要的信息，也可以迅速傳送信息。網絡拉近了世界各地的距離，使得地球變得更小了。表明科學技術的創新對人類社會多個方面產生了深刻而廣泛的影響 【舉例】中國載人航天工程在未來的5－10年，將為中國帶來上千億元的經濟效益，成為帶動高新技術及相關領域發展的強大動力。（1）科學的本質就是創新

（2）科學技術推動了人類社會的各個方面 科學技術是第一生產力，它不是直接的現實的生產力。只有當它被人們運用于生產過程之中，滲透到生產力各實體性要素，包括勞動者、勞動工具、勞動對象、生產管理等，通過提高勞動者的素質、改進生產工具、擴大勞動對象的范圍、提高勞動生產率，才能轉化為現實的生產力，推動生產力的發展。

科學技術的每一進步都是通過創新實現的。科學技術的迅猛發展對人類社會各個方面都產生了深刻而廣泛的影響。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發展。A科學技術創新提高了勞動者的素質。當今財富增長的真正源泉是思想、智力，科學、技術、生產一體化與同步化，對生產力各要素都提出了新的更高的要求，尤其對勞動者本身的科學文化素質提出越來越高的要求。作為勞動者，人們生產力中最活躍的因素，但現代社會生產力中的勞動者不再被僅僅理解為四肢健全、肌肉發達的人，而是知識化、技能化、富于創造力的人。

【舉例】教育（電化教學、多媒體教學、網絡遠程教學、網上充電）

B科學技術創新更新生產工具和生產技術。科學技術的每次重大進步，都使勞 動工具發生革命性變革，進而使生產力實現質的飛躍。【舉例】醫學領域的創新（先進儀器、先進治療方式）【舉例】克隆技術、納米技術

C科學技術創新開辟了更廣闊的勞動對象，擴大了勞動范圍。自然界中的許多 東西能否進入人們的實踐領域而成為勞動對象，同樣取決于人類科學技術的發展 程度。

【舉例】廢物的再利用、太空星體（太空抗癌藥物的研制）【課堂探究】課本第78頁

想一想，技術創新和社會生產力的發展是什么關系? 【探究提示】科技創新能帶來社會生產力的巨大變化和發展。

2、創新推動生產關系和社會制度的變革

實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創 新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。（1）實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導

【舉例】鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、全面建設小康社會理論（2）理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新等各方面的創新 【舉例】社會主義市場經濟中的涌現出的新事物如承包制度、股份制、租賃消費、新的就業大軍（月嫂、搬家公司）

【課堂探究】課本第79頁

運用所學原理說明制度創新的意義。

【探究提示】理論創新，能夠帶來制度的創新和變革。“社會主義也有市場”的新理念，實現了我國社會主義經濟理論的重大創新，帶動了我國計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的重大轉向，從而活躍了社會主義的市場，促進了社會主義經濟繁榮發展。

3、創新推動人類思維和文化的發展（1）創新推動了人類思維方式的變革

【課堂探究】課本第79頁

人類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?為什么?

【探究提示】通過列舉不同的實踐活動相對應的三種思維方式，說明實踐方式決定人的思維方式，實踐創新推動著人類思維方式的改變。

創新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式決定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新，在推動科技發展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。

（2）創新推動了人類文化的發展

【舉例】京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，不僅深受國內觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。它的前身是清朝初年流行于江南地區的徽班，清朝乾隆年間進入北京參加乾隆皇帝80壽辰慶祝演出。后來四大國班陸續進京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進京成為著名的“四大徽班進京。”徽班成長發展的過程就是它向京劇嬗變的過程，唱、念、做、打表演體系逐步完善。光緒年間京劇之名確立。

【舉例】《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創作的神話和傳說。《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理創作而成的。

【課堂探究】課本第79頁

你還能舉出哪些推動人類文化進步的創新事例?

【探究提示】除了所列舉的文化名著外，其他更多的文化產品，如雕塑、建筑、電影、藝術等也都屬于文化進步的標志。

人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，重要思想的指導下，繼承中國文化優秀傳統，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

（3）創新是社會發展的動力

創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真知的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。

【辨析題】創新是一個國家興旺發達的不竭動力，有了創新意識，必然推動社會的發展。

【答案提示】

1、事物是不斷變化發展的，發展是新事物的產生、舊事物的滅亡，正確意識對事物發展具有促進作用。要推動社會發展必須具有創新意識，創新是一個國家興旺發達的不竭動力，這是正確的。

2、但創新意識必須付諸實踐，指導實踐，并在實踐中尊重客觀規律，從客觀實際條件出發，才能真正推動社會發展。認為有了創新意識，必然推動社會發展是片面的。

【歸納本課】

1、辯證否定觀的內涵和實質

2、樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實，有哪些要求？P76

3、如何理解創新是民族進步的靈魂？（3點）P78-79黑體字

4、創新推動社會生產力的發展具體表現在哪些方面？P78

5、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？P77

【布置作業】

一、課堂作業

二、第十課課時練習

綜合探究

堅持唯物辯證法

反對形而上學

教學課時安排：1課時

一、探究路徑參考

1、唯物辯證法和形而上學不同的三點表現。

2、唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。

3、堅持可持續發展的必要性和重要性，這也是堅持唯物辯證法的實際表現。

4、堅持唯物辯證法必須牢固樹立和落實以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會。

第十課課堂作業

1、辯證否定觀的內涵和實質

2、樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實，有哪些要求？P76

3、如何理解創新是民族進步的靈魂？（3點）P78-79黑體字

4、創新推動社會生產力的發展具體表現在哪些方面？P78

5、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？P77