第一篇：讓音樂的美煥發出生命的活力

感受音樂的美，讓課堂煥發生命的活力

——談音樂教育中審美價值觀的認識與實踐

江陰市山觀中學 胡紅蕾

【摘要】：審美是音樂教育的價值觀。遵循美育規律，堅持聽覺與視覺相結合、欣賞與活動相結合、語言描述與想象相結合、知識技能與發揮表現相結合，使學生感受音樂的形態美、動作美、內涵美、創造美。

【關鍵詞】：音樂教育 審美價值觀 【正文】：

音樂是美好的,音樂是圣潔的,它表達人間的情感,凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,使人們理解美，向往美，擁抱美。美麗無處不在，音樂無處不在。

展示音樂自身的美，在教學中幫助學生發現音樂美，體驗音樂美，是體現和實踐審美價值觀的重要內容和方法。新的音樂課程改革確立以審美為核心的教育理念，豐富學生的情感體驗，培養學生的審美能力。通過審美心理來陶冶心靈、塑造人格，使生活變得豐富多彩，這就是音樂教育的審美價值觀。這就要求我們充分發揮音樂各要素在音樂中的表現作用，讓學生親身感受到音樂的魅力，產生情緒的反映和情感的激蕩，使音樂課堂煥發出生命的活力。

一、聽覺與視覺相結合，感受音樂的形態美

音樂與美術都是情感藝術，都是美育的組成部分。音樂是聲音藝術、時間藝術，是從聽覺上去感受美。美術是視覺藝術、空間藝術，是從視覺上去獲得美。音樂與美術的有機結合，就是從聽覺與視覺兩個感官、兩個側面去感知，相互補充、相得益彰，產生“1+1>2”的整體效果。有人說音樂也是一幅畫，是用音樂作色彩、旋律作線條描繪出的用聽覺去觀察的心靈之畫。你看音樂中的do、re、mi、fa、so、la、ti與美術中的赤、橙、黃、綠、青、藍、紫是多么奇妙的組合！

音樂的本質是聽，聽的過程就是體驗的過程、理解的過程、加強記憶與鍛煉思維的過程。音樂是聽者從聽到的音響效果中體會旋律和情感的。但是，對于學生來說，他們的認知是以直觀形象思維為主，由于受生活、環境、知識、經歷的 1 限制，不可能對音樂所表現出來的事物和意境都有深刻的理解，單靠聽難免會產生厭倦感，也就不能全身心的投入，無法深切感受音樂的美。因此，把聽覺與視覺結合起來，就是把有形的色彩融入到無形的聲音中去，讓音樂呈現出色彩鮮艷的畫面來，使學生真切地感受到音樂所表達的形態美。因此，我們在音樂教學活動中要充分利用好教材中的插圖，這些插圖往往直接點明了歌曲的風格、寓意背景、提示主題。例如：人教版九年級第一單元《月亮頌》一課中的插圖就一目了然地展現了歌曲的主題背景和音樂風格。我在教學生唱歌之前先指導學生觀察插圖，這樣就直接幫助他們感知和理解了歌曲的音樂風格，對樂曲的表達就更準確，真是既開闊視野又加強記憶更啟迪思維。

同時還要充分利用多媒體，發揮其獨特的教學優勢。多媒體課件、幻燈片、錄像、CD、VCD等，信息量大、交互性強、快捷簡潔、直觀形象，他們通過圖像、文字、音響特別是聲音與畫面的同步處理，展示音樂表現的意境，使悅耳動聽的旋律與變幻的畫面結合起來。在學習人教版九年級第二單元《說唱天地》這一課時，我先播放了視頻《小曲好唱口難開》，讓學生明白說唱藝術在舊社會是乞討謀生的一種方式。而當今社會說唱藝術又是怎樣呢？帶著這個問題我和學生一起觀看了現代評彈《蝶戀花 答李淑一》、《蘇州今日好景象》，學生馬上明白了唱詞可以根據現實情況不斷改變而改變。如今的說唱藝術已成為人們贊頌美好生活、抒發內心情感的必備手段之一。這樣，借助影視媒體的功能學生很快豐富了教學內容。這樣的課不僅刺激學生的感官，增強其注意力，更提高了他們音樂學習的興趣和積極性。

二、欣賞與活動相結合，感受音樂的動作美

音樂具有運動特性。音樂教育家柯倫達認為：“音樂教育首先要通過音樂與身體的結合的節奏運動喚起人們的音樂本能，培養學生的音樂感受力和敏捷的思維能力，進而獲得體驗和表現音樂的能力?！痹谛碌恼n程標準設定的領域中，把傳統的唱歌、游唱、器樂、識譜與視唱等整合在“表現”里，而最具“表現”特征的舞蹈，正是滲透活動來展示和表現音樂美的有效手段。舞蹈與音樂，本就是一對孿生姐妹。音樂的一些顯著特征如速度、節奏、力度等本身就具有活躍的動 2 作性，音樂特征的發展變化（如力度變化、節奏變化）和不同的風格（如進行曲、搖籃曲）光靠欣賞或者講解，并不能獲得良好的效果，無法在記憶中烙下烙印。只有通過身體的律動，比如搖擺、跳躍乃至肢體的伸屈、舞蹈動作等才能作出反應，才能事半功倍。

在音樂教學中，我經常把音樂與舞蹈、戲劇、律動結合起來，把這些多樣的方法統一于學生綜合素質的培養和提高上。如：我在教完《陽關三疊》這首歌曲后，就讓學生以小組為單位，對這首歌曲進行創編。為了完成改編的任務，各組都展開了激烈的討論，并紛紛根據歌曲的主題、內容、情感特色來編排舞蹈動作、創作旁白、制作道具、設計人物造型等。在各組的“匯報演出”中，每位學生盡管在其中擔任了不同的角色，獲得了不同經驗，但都能自己去感受、去理解、去想象，最大程度地接受藝術的熏陶。又如，在欣賞《中國人民解放軍軍歌》時，我讓孩子們跟著音樂做動作，有些學生很自然地雄赳赳氣昂昂地踏起正步，有的則揮起了大刀長槍，更有同學扮演起英雄英勇犧牲的場面??這樣一來，學生不僅體會了軍歌的氣勢磅礴還對軍人崇高的形象有了更深的理解。

古人說得好：“情有所感，心有所動”。當欣賞與活動得到完美的結合，靜中有動、動中有靜、有聲有色、情景交融，音樂的動作美就得到了最佳的體現。

三、語言描繪與想象相結合，感受音樂的內涵美

音樂最主要的審美特征是情感體驗，其心理過程是感知—想象—體驗—理解。感受與鑒賞是一種感知。當我們深情地唱起《我愛你，中國》，眼前就呈現出了巍峨的青松、無邊的森林、南海的漁火、北國的飛雪??思維涌動起無限的遐想，沉浸于美麗豐富的意境中，使我們由衷地贊嘆祖國的廣袤無垠、深邃內斂及永不屈服的堅強意志和精神風韻。

但想象不是幻覺，它是以感知作為基礎的思維活動，對于學生來說，想象離不開教師的語言描繪。記得有一次，學生在欣賞《蜻蜓點水》時把可愛美麗的蜻蜓想象成勤勞的小蜜蜂，有的更想象成了蒼蠅，這顯然與音樂內容不符。于是我讓大家來說一說蜻蜓與蜜蜂和蒼蠅有什么不同，然后再結合音樂分析出音樂所描寫的是什么。顯然，教師的語言描繪幫助了學生更準確地欣賞了音樂。盡管音樂 3 有不可指向性的特征，學生的領悟也各不相同，但是師生之間這種知識、心理、情感互相交流相互傳遞，是任何媒體都無法替代的。還有一次，看了《鈴兒響叮當》的插圖，學生大多這樣說：冬天，地上一片雪，小朋友坐在馬車上奔跑。其實，重要的是注意馬脖子上的掛鈴是怎樣一個響法？狂奔時、緩步時怎樣響？乘車的小朋友心情會怎樣變化？這樣才能將形象感知和情緒體驗圍繞音樂有機地結合起來。這就要求教師圍繞教材的教學目的通過語言描繪引發學生思考，鼓勵他們用語言展示想象。語言描述時要求不重復，你也想，我也想，你這樣想，我那樣想，逐步把學生帶入奇妙的音樂世界。

音樂教育畢竟不是語言文字課，因此教學中教師的語言藝術就顯得格外重要。首先，要有鮮明的文學色彩，普通話標準流利，字正腔圓，如同音樂一樣有旋律、有節奏、有力度、有速度，抑揚頓挫、感情充沛、變化有致、松緊有度；其次，能準確精練地表達作品的創作意境，詮釋其思想感情，生動形象引人入勝，讓音樂形象鮮活地展現在學生面前，引導學生進入到音樂的神奇瑰麗之中從而受到藝術的熏陶。所以優美的語言表達是一種藝術美的享受和啟迪，這種語言美與音樂美的和諧統一，才是音樂內涵美的魅力所在。

四、知識技能與表現發揮相結合，感受音樂的創造美

現代音樂教育的目的已經從單純注重知識技能的傳授轉向以創新精神和實踐能力培養為特點的全面素質發展，因此，盡量給學生一個自由的空間，讓他們根據自己的理解、喜好、特長，自我發揮、自由地想象、自由地表現、自主地創造，這是我們所期盼的音樂教學。

架設與提供讓學生展示表現的平臺是音樂教學得法的重要標志。比如，在感受《動物狂歡節》的音樂形象時，學生欣賞了一段低沉、緩慢的樂曲，他們聽后，會認為是笨重的大象、頑皮的狗熊、懶洋洋的肥豬及慢吞吞的烏龜等。學生們爭先發言，各抒己見、相互補充，使得音樂形象更清晰、更準確、更生動、也更豐滿；比如在欣賞人教版第七冊第二單元《祝福祖國》、《今天是你的生日，中國》時，我先讓學生交流音樂所表現的意境，然后鼓勵學生根據自己的想法來描繪祝福祖國的畫卷。結果，許多學生運用了豐富的線條、鮮艷的色彩、精致的圖案來 4 表示他們的祝福，展現他們的才能，真是美的享受！比如在欣賞《百鳥朝風》的樂曲內容時，我鼓勵學生們扮作小鳥，他們舉手投足、低頭彎腰、左右搖擺、仰頭鳴叫，越是令人捧腹就越體現學生的全身心投入，讓我堅信他們是舞蹈藝術上最閃耀的新星；再比如體會《櫻花》的情緒特色時，我和我的學生們通過改變節拍、節奏、速度、強弱關系進行二度創作，將4/4拍舒緩優美的旋律起伏改編成3/4拍XX X X具有舞蹈律動性的旋律，并讓孩子們跟著新版的《櫻花舞曲》跳起了日本舞，這時，學生都由衷地稱贊自己毫不遜色于貝多芬，極大地增強了學生的自信心。

我們教師應成為學生音樂學習活動的組織者、合作者、指導者和引路人，細心營造一個“敢想、敢說、敢干”的氛圍，幫他們排憂解難，鼓勵他們異想天開。每個人都在用自己的心靈觀察世界，“一千個人頭腦中有一千個哈姆雷特”這是很正常的藝術效果，絕不能橫加指責，諷刺挖苦，因為你熄滅的很可能是一個未來天才音樂家的靈光。

當音樂的知識技能成為自我表現的基礎，當學生的思維進入自由發揮的王國，其閃現的正是音樂創造美的光芒。音樂與心靈融為一體，學習與創造融為一體，這是音樂教學的最大成功。

音樂是藝術，藝術教育最本質、最獨特的就是審美。音樂，只有在以“育人”為前提的教育下，才能由“美”向“善”達“真”。在音樂教育中，努力引導學生真正地感受音樂的形態美、動作美、內涵美、創造美，提高他們鑒賞音樂的能力，形成審美情操，完善人格發展，那么音樂教育一定能豐富多彩，日臻完美，音樂教師們也就無愧于創新時代賦予的高尚使命！我們的音樂課堂也定能煥發出生命的活力！

【參考文獻】：

1、《中國音樂教育》人民音樂出版社。

2、《音樂課程標準》北京師范大學出版社。

3、《音樂課程標準解讀》（實驗稿）北京師范大學出版社。

4、《走進新課程》

5、《初中音樂新課程教學法》 金亞文 主編

第二篇：讓課堂教學煥發出生命活力

龍源期刊網 http://.cn

讓課堂教學煥發出生命活力

作者：朱重林

來源：《現代教育科學·小學教師》2012年第03期

課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基礎途徑則是教學。為順應教育改革發展的需要，我校以課程改革綱要精神和《課程標準》全新的教育理念為指導，進行“雙主體教學”的教改實驗，大力改革課程教學，探尋與時代發展相適應的開放的、充滿活力的教學方式，為促進每個學生個性的健康發展營造舞臺，讓課堂教學達到生命主體的充分發展，凸現了主體性、自主性、差異性、愉悅性和創造性，使課堂教學成為師生心態開放，主體性凸現，個性張顯，創造性解放，充盈一種教學情境和精神氛圍的過程，讓課堂教學煥發出生命活力。

一、主體性：優化教學過程，強化主體意識

在實踐過程中，要十分關注學生的情感、態度、價值觀，著眼于學生主體的發展。總結出的基本模式為：

①教師活動：

②學生活動：

③認知心理：

要不拘泥于這一模式，對不同的教學內容，允許對模式中各個環節進行靈活的刪調和增補，有效避免模式的程式化。

1.教師主體性。在課堂教學中，教師的主體性是教育智慧的集中體現，主要體現在定向、引導、點撥和評價，創造性地組織教學，努力改變接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，注重培養學生的獨立性和自主性，不斷激發學生利用已有的知識和經驗，主動探索知識的發生和發展，使學生的個性潛能得到充分發揮。

2.學生主體性。主要體現在“學生循導學讀”，要培養積極主動的學習態度，要倡導主動參與、樂于探索、勤于動手，關注培養學生學習搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，做到“三有”和“三多”。

三有：課前有自由表達的機會，通過預習，師生共同討論研究預習中碰到的問題和想法；課中有交流表達的機會，課中多采用分組討論法，提高課堂教學的質量；課后有個別表達的機會，對課堂上存有的疑惑，在課余時間可以繼續與個別學生就此問題展開討論，從而養成有問題就討論的良好習慣。

三多：多一些自學量，要求學生獨立思考，看誰想得快，做得好；多一些審題時間，就是培養學生從不會讀書到會讀書，不會解題到掌握解題規律，讓學生邊讀、邊畫、邊想，培養分析綜合能力；多一些操作量，不論從思維的發展，還是從課堂節奏的張馳結合、動靜搭配來看，都是十分必要的。

二、自主性：重視自主參與，促進自主發展

“雙主體論”強調對學生智慧的挑戰和好奇心的刺激，使學生的生命力在課堂中得到充分的發揮。動手實踐、自主探索和合作交流是學生學習的重要方式。教學要緊緊圍繞使學生學會學習和創新這個中心，優化教學方法和結構，把“讀”、“講”、“思”、“動”擠進課堂。

1.把“讀“的時間還給學生。語文課要“以讀為本”，讓學生多讀，讀好，要舍得花時間讓學生讀，書不讀熟不開講。以讀代講，以讀促思，讓學生在讀的過程中理解課文，體驗感情，訓練語感，讓學生充分參與閱讀實踐全過程，培養自能讀書的能力。要把準可讀處，讓學生讀出感情，精心選擇讀的形式和方法，披文入情，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態，與作者所描繪的意境產生共鳴。如，教《美麗的小興安嶺》的“春”這一節時，先讓學生說說讀懂了什么，然后教師引讀：春天樹醒了（生讀文中描寫樹木的句子，以下依此類推），雪化了……小鹿跑出來了……春水漲了……原木淌著……之后，讓學生圍繞“醒、化、跑、漲、淌”引發想象，拉近學生與小興安嶺的距離。

2.把“講”的機會讓給學生。教師的精講是必要的，但是引導學生主動表達自己的認識，交流自己的感想更重要。教師要多提供讓學生充分發表自己見解的機會。例如，提供“咬文嚼字、議論紛紛”的機會，讓學生對重點詞、句，特別是含義深刻的句子品個夠，議個透。在議論中，教師應引導學生從中找到根據，發現學生的疑難點，進行點撥、歸納、梳理，“峰回路轉”，讓學生發表與眾不同的見解，在潛移默化的議論品評中自己感悟教材、理解語言、積累語言、嘗試語言，并逐步學會運用語言。

3.把“思”的空間留給學生。教師備課時，要認真鉆研教材，重視學法研究，準確地把握新舊知識的結合點。在教學過程中，要采取切合實際的教法，引導學生參與認識、理解、掌握新知識，從而在頭腦中構成新的知識體系，讓每個學生圍繞探索的問題，自己決定探索的方向，選擇探索的方法，讓學生自由地運用適合自己的思維方式開放性地去探索知識的產生和發展過程。

4.把“動”的體驗留給學生。課堂教學過程，教師應該努力做到：能讓學生動眼的地方，一定要引導學生學會觀察；能讓學生動腦的地方，一定要讓學生思緒馳騁；能讓學生動口的地方，一定要讓學生說；能讓學生動手的地方，一定要讓學生去做；能讓學生動筆之處，一定要讓學生去寫……教師要把體驗還給學生，使學生思維活躍，興趣盎然，真正體驗到“主動參與”的樂趣。如，在教學《要下雨了》第2~9自然段時，為了使學生弄清下雨前的三種自然現象，學習有關的自然常識，可以設計分角色朗讀，讓4個學生分別戴上小白兔、燕子、小魚、螞蟻的頭飾，要求扮演者讀出問話、答話、陳述的語氣，邊讀邊表演。之后，讓全班學生齊讀，自由表演，以讀激情，自悟自得。

三、差異性：關注個性差異，注重發展能力

“雙主體論”關注和承認差異性，不把“差異”當作包袱，努力使每個學生都能實現在原有基礎上的提高，各自的特長和個性都能得到健康、充分的發展，還學生以生動活潑，還學生以需要并具有發展可能和主動性的多姿多彩生命體的本真。因此，充分利用、尊重學生的特長，把自主權還給學生，讓他們每個人都能在課堂學習中嘗到成功的樂趣，從而逐漸成為學習中自覺主動的參與者。

1.重視培養自學能力。在教學中，教師要創設自學氛圍，提供自主空間，指導學生借助教材學會自學，使學生由“苦”學變“樂”學，由“學會”到“會學”，不斷提高自學能力，養成自學習慣。如，教學《詹天佑》時，可以開宗明義，從中心句入手學習課文，提出本課的自學要求：①找出中心句并理解句意；②了解課文圍繞中心句寫了哪些內容，重點寫了什么內容；③哪些詞句跟中心句關系密切，這些詞句是如何表現中心的。要求學生自己默讀課文，邊看邊想邊劃，邊讀邊體會，遇到困難就聯系上下文讀一讀，不懂就反復多讀，再不懂就記下來，課上請教老師。這樣，學一篇課文，教一種學法，持之以恒，學生的能力就會不斷提高，并能逐步做到無師自通。

2.重視合作交流。學生在全體自主探索的基礎上，互通見解，展示個性思維方法與過程，小組相互討論，分析與交流，在交流中反思，使自己的理解更加豐富與全面，最后形成共識，進一步歸納、驗證、形成結論。在合作交流中，教師要重視學生在互相交往中所表現出來的尊重、溝通、包容、優勢共享等非智力因素，讓學生在合作交流中培養合作意識和交往能力。

四、愉悅性：轉變師生關系，關注情感體驗

教師從教學中的主角轉向“平等中的首席”，師生成為“學習的共同體”，努力構建民主、平等、尊重的師生關系，營造和諧、融洽的課堂氛圍，激發學生主動參與、敢于質疑、勇于創新的熱情。同時，還要創設問題情境，抓住重難點，為學生提供豐富的背景材料，做到“三化”：

1.問題情境趣味化。就是根據學生的年齡特征，情感因素，認知內需，為學生提供新穎有趣的情境，使學生積極主動地提出問題，激活探究欲望，喚起學習動機，達到生趣、激情和引欲的作用。

2.問題情境動態化。在教學中，根據知識本身的特點和學生能力水平巧妙設境，讓學生通過動手操作、嘗試表演等方式，使靜態的問題動態化，幫助學生加深對抽象形式化問題的理解，提高學生解決實際問題的能力。如，教學《狼和小羊》，師：“狼想吃小羊，想到怎樣的程度呢？”生：“非常?！保◣煶鍪净闷?，引導學生觀察，把狼的神態描繪出來）生：“兩眼直瞪瞪地盯著小羊，不禁口水直流”；生：“咧著嘴，齜著牙，翻卷著血紅的舌頭”；生：“牙幫咬得

咯咯直響，喘著粗氣”……之后，引導學生有表情地朗讀有關句子。這樣，通過觀察、想象、說話、朗讀使抽象的“非?！本唧w化，而且理解得透徹。最后，通過放錄音對動作表演加深理解，強化感受，訓練語感。

3.問題情境現實化。在教學中，教師要善于根據學生的生活經驗把教學內容生活化，加強學生生活與課堂內容的聯系，以使學生在具體形象、可感中發現問題、認識問題、解決問題，培養學生實際應用能力。

如，蘇教版第一冊有一首優美的兒歌《家》，在學生理解了課文以后，讓學生聯系生活，用“什么是誰的家”的句式來說一句話，學生們都說得很好：夜空是星星的家；夜空是月亮的家；宇宙是飛船的家；樹林是小鳥的家；藍天是太陽的家；大海是浪花的家……

五、創造性：鼓勵探究發現，培養創新思維

“雙主體”教學的最終歸宿是使學生的學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

1.教師應該鼓勵學生敢說、敢問、敢辯，努力營造適宜學生創造性思維表現和發展的精神環境。允許插話。在課堂教學中，教師對學生的疑難進行解答，或對某一知識點進行講解或對某一學生表述進行評述時，就允許學生插話，或對某一觀點持有不同意見而進行質問或反駁。教師要滿腔熱情地歡迎和支持學生，決不能訓斥、挖苦、打擊學生。

允許失敗。課堂上，學生不活躍，不敢大膽發言，原因之一就是怕說錯、怕失敗、怕丟面子、怕給老師添“麻煩”。因此，扭轉這種局面的唯一辦法就是課堂上要鼓勵學生大膽發言，積極探究，深入思考，善于發現問題，并敢于提出新見解。

允許標新立異。對于小學生來說，創新意識的萌芽除了有賴上述兩方面創新氛圍的營造外，還應提倡學生敢于在課堂上“標新立異”——想人所未想，發人所未發，而不人云亦云。

2.重視“開放性”訓練，培養學生的創造思維。開放性的題型可分為：條件性開放題、策略性開放題、結論性開放題、綜合性開放題。

條件性開放題。其特點是根據所給的結論，要求從不同角度去尋找獲得這個結論的條件，對不足的條件應給予補充，對的條件應給予取舍。經常性的訓練有利于培養學生思維的選擇性。

策略性開放題。其特點是一般都給出了條件和結論，解題者應由條件去推斷結論，或根據條件判斷結論是否成立的策略是多樣的。此題型有利于培養學生思維的靈活性。

結論性開放題。其特點是只給出一定的情境，利用條件、解題策略和藝界的知識去分析思考，多方構思。此題型有利于培養學生思維的深刻性。

蘇霍姆林斯基曾經說過，“應該讓我們的學生在每一節課上，享受到熱愛的、沸騰的、多姿多彩的精神生活”?！半p主體教學”注重開放和生成，努力構建充滿生命活力的教學運行體系，不只關注“教和學”，更關注師生在課堂上感受到生命的涌動和成長，感受到人性創造的魅力。突出了以上的五性，從生命的高度來認識和創造，讓每一節課都成為不可重復的激情與智慧綜合的生成過程。真正把課堂還給學生，使課堂教學與學生的情感、體驗、思維、創新水乳交融，使學生的身心得到主動、和諧、全面和可持續的發展。

第三篇：讓課堂煥發出生命活力

讓課堂煥發出生命活力

——論中小學教學改革的深化

一

教學，尤其是課堂教學（其中最基本的是必修課的課堂教學），過去是，當今依然是我國中小學教育活動的基本構成部分。近年來，隨著課程改革的開展，不少學校沖破了必修課一統天下的局面，增設了選修課和活 動課，豐富了課堂教學的內容和形式，但在必修課的課堂教學中卻大多還保留著習慣的方式，頑強地展現著傳統教育思想。有些同志認為，提倡素質教育就是加強選修課和活動課。由此，往往會提出這樣的問題：實施素質教育降低了升學率怎么辦？似乎素質教育就是只要發展學生的特長和多讓學生活動，不追求基礎學科的教育 質量。在這種思想指導下，占教學總時數比例最高的必修課的課堂教學的改革，不會有本質意義上的進展，也 不可能產生真正的效應。在此背景下，集中探討課堂教學改革問題，就具有推進、深化學校內部教育改革的全局性意義。

課堂教學改革是學校教育改革中的一場攻堅戰，對此我們必須有充分的認識。課堂教學作為教學方式在我 國已有近百年歷史。它隨新學校的誕生而逐漸形成。本世紀上半葉主要受日本式的赫爾巴特學說控制，５０年代后至“文革”前，則以前蘇聯教育家凱洛夫的教學理論為指導（在教學形式理論方面實質上與西方傳統教學論是一致的），在實踐中形成了較穩定的傳統模式。粉碎“四人幫”后，學?；謴驼＝虒W秩序時主要采用的 依然是凱洛夫的教學理論。近十多年來，隨著教學改革的開展，課堂教學有了不少新的組織形式，開始注重學生的主動投入。但大多數的課以及在教師的教學觀方面，在深層次上并沒有發生實質性的變化。這一傳統之所以具有超常的穩定性，除了因它主要以教師為中心，從教師的教出發，易被教師接受外，還因為它視知識的傳授和技能的訓練為主要任務，并提供了較明確的可操作程序，教師只要有教材和教學參考書，就能進入規范，依樣操作，理論也因此而得以廣泛傳播，逐漸轉化成實踐形式，扎根于千百萬教師的日常教學觀念和行為之中。總之，已有教學理論傳統之長，深入實踐主根之深，形式硬殼之堅，傳習的可接受性之強，都使今日教學改革面臨著強勁的真實“對手”，教學改革要改變的不只是傳統的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀念，改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為。這幾乎等于要改變教師習慣了的生活方式，其艱巨性就不言而喻了。

攻堅戰之艱巨性還來自課堂教學綜合研究之不足。我們已有豐富的教學論著作，但大多只是從某一側面或層次切入：傳統教學論從教的角度探討問題，實用主義教學論則從學生立場出發；教育心理學的興趣在心理過 程的分析，無論是對“教”還是對“學”；社會學的眼光集中在師生互動、課堂生活、人際關系等的描述上；學科教學法則偏重于結合學科內容的教學原則與方法的設計；國外學派林立的教學模式的研究，各自強調一個側面，或認知，或策略，或行為控制，或情感、人際關系、人格發展。這一切都有助于我們認識課堂教學，但我們依然缺乏對“課堂教學”作為一個整體的、師生交互作用著的動態過程的研究，缺乏整合，缺乏對課堂教 學的理性認識。因此，我們面臨的任務不只是改變實踐，同時，還需要在對已有理論批判性反思的基礎上，通 過對課堂教學的深入研究，通過整合與創造，形成既能揭示課堂教學實質，又能指導課堂教學改革實踐的新理 論，這同樣是一項艱巨的任務，可以說，在理論上我們已走近“百川匯合”的“入海口”，但還沒有見到浩瀚無邊的“大?！薄?/p>

二

傳統課堂教學的主要問題是什么？為何會存在這些問題？這是當前深化課堂教學改革首先要回答的。應該 說，這些問題曾有過討論，人們的認識也有進展。如認為過去的課堂教學主要關注教師的教，忽視學生的學； 重視知識的傳遞，忽視能力的培養，忽視學生學 1

習中的非智力因素等等。然而，這些認識的進展，盡管起了拓 展思路、豐富認識的作用，但仍然局限在對教學性質的傳統認識中，并未跳出原有的“大框架”。今天，課堂 教學改革的深化首先要求我們重新審視這一“大框架”的合理度。

所謂“大框架”，即指把教學活動的性質框定在“特殊認識活動”范圍內的教學觀。它具有廣泛影響并至 今活躍在教學論界，故揭示教學作為認識活動的特殊性，歷來是教學論的基本任務?，F被普遍認同的觀點大致 如下：在教學中，學生不是獨立地，而是在教師指導下進行學習的；學習的內容不是隨意、自發產生的，而是 經過選擇和教育學加工的人類已經創造出來的、最基本的文化知識；教學過程是有目的、有計劃、有組織的活 動過程，不是日常生活中隨機進行的認識過程。

上述教學理論在實踐特別是在教師的課堂教學行為中的表現，一般呈現出如下特征：１．完成認識性任務，成為課堂教學的中心或唯一目的。教學目標設定中最具體的是認識性目標，淺者要 求達到講清知識，深者要求達到發展能力。其它的任務，或抽象、或附帶，并無真正的地位。

２．鉆研教材和設計教學過程，是教師備課的中心任務。盡管也提出研究學生的任務，但大多數情況下，只是把學生作為一個處于一定年級段的抽象群體來認識，研究的重點也是放在學生能否掌握教材，難點在何處 等，依然是以教材為中心來認識學生。教學過程的設計除了課程進行的程序外，重點是按教材邏輯，分解設計 一系列問題或相關練習，在教師心目中甚至在教案上都已有明確答案設定。

３．上課是執行教案的過程，教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案。教師期望的是學生 按教案設想作出回答，教師的任務就是努力引導學生，直至得出預定答案。學生在課堂上實際扮演著配合教師 完成教案的角色。于是，我們就見到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的“舞臺”，教師是“主角”，學習好的學生是主要的“配角”，大多數學生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽眾”。

以上就是傳統課堂教學模式的大框架，在理論和實踐中表現出來的基本特征。本文無意否定它的合理性方 面。教學確實應以完成認識任務為主，確實與日常生活中和科學研究中的認識活動不同，具有自己的獨特性。但是，我認為這種認識又是有局限的。我們有必要進一步思考以下兩個指向不同層面的問題。第一，現行理論 是否已經把握了作為認識活動的教學之特殊性？傳統理論在區別教學與其它認識活動的同時，是否忽視了它們 之間的聯系？這一問題在它所處的認識層面上與傳統觀點是相同的，即仍然把教學當作特殊的認識活動來研究，區別只是在具體觀點和視角上。第二，對課堂教學的認識是否僅僅在認識論層次上就足夠了？換言之，“特 殊認識活動論”能否概括課堂教學的全部本質？這是比第一個問題更富有沖擊力的問題，它要求從更高的層次、更綜合的角度去認識課堂教學，而且也只有這樣，才能更準確地把握教學作為認識活動的特殊性。

總之，把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程簡括為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔 離出來，是傳統課堂教學觀的最根本缺陷。它既忽視了作為獨立個體，處于不同狀態的教師與學生，在課堂教 學過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動體的師生群體，在課堂教學活動中多邊多重、多種形 式的交互作用和創造能力。這是忽視課堂教學過程中人的因素之突出表現。它使課堂教學變得機械、沉悶和程 式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發揮，進 而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統課堂教學視為最主要的認識性任務也不可能得到 完全和有效的實現。

為了改變上述狀態，我認為，必須突破（但不是完全否定）“特殊認識活動論”的傳統框架，從更高的層 次——生命的層次，用動態生成的觀念，重新全面地認識課堂教學，構建新的課堂教學觀，它所期望的實踐效 應就是：讓課堂煥發出生命的活力。

三

從生命的高度用動態生成的觀點看課堂教學，包含著多重豐富的涵義。

首先，課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。對于學生而 言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今后的多方面發展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業的感受、態度和專 業水平的發展、生命價值的體現?？傊?，課堂教學對于參與者具有個體生命價值。

然而，這一重要價值以前被人們普遍忽視，包括被一些強調教育與生活關系的教育家所忽視。如提出“教育即生活”的美國著名教育家杜威，他反對把教育的意義只看作是為學生將來的社會生活作準備，主張要從學 生的生活出發來改造以書本作為出發點的舊教育，然而，他并未提及教育、教學活動對于教師的生命意義。我國近代著名的教育家陶行知先生提出過“生活教育”，主張“關于生活”、“依據生活”和“為了生活”的教育，但主要是從社會生活與教育的關系的角度、從學生的角度提出要求的，同樣地未涉及到教師。另一位著名的教育家是前蘇聯的列·符·贊可夫，他曾以《教學論與生活》為名發表過專著，主要也是從教學與學生個體 發展的關系角度進行闡述，同樣沒有顧及到教師，在《和教師的談話》這本著作中，贊可夫專門談到了課堂上 的生活。他突出了課堂教學不僅要在內容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”，“不要忘記學生本 身的生活”，［①］應當從精神生活（人們思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。［②］這里涉及到了個體的生活，但依然把視 線停留在學生身上。我認為，這些認識是重要的，但依然是不完全的，必須看到的是課堂教學質量對教師個人 生命質量的意義。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他（她）生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的一部分。因此，十分重要的是使每個教師都要 意識到這一點：課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也 是自己生命價值和自身發展的體現。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，都不應輕視作為生命實踐組成 的課堂教學，從而激起自覺上好每一節課，使每一節課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學改革。這就 是我們在認同課堂教學的社會價值、促使學生發展價值的同時，再指出它對教師同樣具有生命價值，形成和提 出課堂教學對教師和學生都具有個體生命意義這一觀點的重要原因。

其次，課堂教學的目標應全面體現培養目標，促進學生的全面發展，而不是只局限于認識方面的發展。

如前所述，把課堂教學目標局限于發展學生認知能力，是當前教學論思維局限性的最突出表現。這一方面 是近代以來理性主義哲學和主智主義教育主流思想的反映，同時也是習慣于把原本為整體的事物分割為部分、方面的思維方法的表現。具體地說，就是把生命的認知功能從生命整體中分割出來，突出其重要性，把完整的 生命體當作認知體來看待。

平時，當談及學校教育培養目標，即學生發展的理想目標時，幾乎無人會不顧及人的發展之全面性。但在 學校教育的實施中，在教學實踐中，卻又常常把某一類的活動，或以某種內容為主的活動視作只為某一方面發 展服務的。人們忽視的恰恰是一個重要的基本事實：無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某 一方面投入到各種學校教育活動中去。因此，任何學校教育活動都會對人的身心產生影響。所以，每一項學校 教育活動都應顧及學生多方面的發展。課堂教學，作為教學的基本活動形式更應該關注這一點。

在此要指出的是，我并不否認在課堂教學中，認識發展作為中心任務的地位，但是，不贊成把學生其它方 面的發展任務丟掉，或者使它們完全依附于認識任務。有不少教學論著作中也強調教學過程中要十分注意調動 學生的情感，引起學習興趣，使學生樂學、好學，這里，對情感的重視，實際上只是把它作為服務于學習的手 段。又如，有的學者強調語言學習中的情境與情感體驗，其旨意是使情感作為有助于識記的背景發揮作用。還 有學者強調把文學教材中的情感發掘出來，使學生體驗并內化，這比前兩者僅把情感作為幫助教師完成教學認 識任務的工具要前進一步，但還沒有注意對到課堂生活本身促使學生情感發展的價值。在我看來，課堂教學的 目標中應該包括情感目標，但不是美國教育家布盧姆在目標分類中所提到的，以服務于認知目標完成、與認知 目標相呼應的情感目標［③］，而是指向學生在對己、對事、對他人、對群體的情感體驗的健康、豐富和情感 控制能力的發展。顯然，這不是一節課能完成的，但卻必須通過每節課來實現，滲透在課堂教學的全過程之中。自然，課堂教學的完整目標，還應該包含學生意志、合作能力、行為習慣及交往意識與能力等多方面。其中 每一項，都應既有與認知活動相關的內容及價值，又有其相對獨立的內容及價值。這些方面的綜合，才構成學 生生命整體發展。因此，在研究課堂教學時，要注意兩方面的關系與整合：一方面是知識體系的內在聯系、多 重關系，以求整合效應；另一方面是學生生命活動諸方面的內在聯系、相互協調和整體發展。這是一個尚需下 大力氣深入研究的問題。不僅要揭示上述兩方面的規律，還要研究課堂教學與這些目標之間的具體關系。但今 天可以明確提出的是：我們需要課堂教學中完整的人的教育。

最后，問題進入到對課堂教學過程的探究。本文提出的觀點是：課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長，課堂上才有真正的生活。因此，要改變現有課堂教學中常見的見書不見人，人圍著書轉的局面，必須研究影響課堂教學師生狀態的眾多因素，研究課堂教學中師生活動的全部豐富性，研究如何開發課堂教學的生命潛力。

所謂影響課堂教學師生狀態的因素，是指那些對教師、學生參與課堂教學的態度和活動產生影響的因素，不是指那些課堂教學過程中，因教學活動本身的進行狀態而生成的動態的影響繼續活動的因素。這些屬于“前 在”的因素有間接和直接影響之分。其中，主要的直接作用因素可作以下分類。

影響課堂教學師生狀態的因素從大的方面可分為物質因素和心理因素。物質因素包括自然條件（季節，天 氣，星期幾，上、下午等）和教室條件（空間，空氣流通度，光線的亮度，室內布置，潔凈狀態，設施功能，物品有序態，教學用品配置量，座位排列式，周邊噪音程度等）。心理因素較為復雜，又分為個體穩定性因素（在學生方面，包括學習成績，學習興趣，習慣，獲獎情況，在班級中的地位，期望，與教師的關系，認同程 度，個性等；在教師方面，包括業務水平，教學能力，自信度，準備狀態，對班級的態度，師生關系，個性，期望等）、個體不穩定因素（師生即時心態，身心疲勞狀態，外界臨時性強刺激的效應等）和群體因素（包括 班風和師生關系等）。

顯然，上面所列的因素，除了自然條件外，其它的因素都是可改變和可控制的，改變、控制都應該以教學 任務的優質完成為定向。其中，心理因素大部分是通過一段時間的教育、教學實踐形成的，形成后即成為穩定 態，對形成后的教學實踐產生影響。把心理因素作“個體”與“群體”之分，是因為兩者不僅有區分，而且有 相互作用，尤其是當群體因素形成后，會對個體產生有效的影響。另外，心理因素的非實體性，往往使師生都 易忽視，或者不被自覺意識到，但它們卻最具影響力。不僅影響到學生在課堂上認知活動的狀態與質量，而且 影響到人生中處事、對人的態度與方式、整體的情緒狀態、情感體驗（滿足與否）、意志行為等。教師同樣如 此，他（她）也是帶著自己的全部身心和已有經驗、狀態進入教室，他（她）的心理狀態影響他（她）對學生 的態度、處理問題的方式、寬容度、耐心、機智，以及滿足與否等情感體驗。顯然，這些都不能被簡單地歸結 為認知因素或僅僅是與認知相關的因素，它們的存在本身具有自己的形態，有自己的作用方式和獨立的意義。認識影響課堂教學的全部因素，包括顯性的和隱性的；努力形成積極的因素，包括物質的和更

重要的心理的； 改變消極因素，包括穩定的和暫時的，這些都是為實現課堂教學高質量所必須首先要做的。

眾多的因素參與、影響課堂教學，還不是課堂教學豐富性的全部，甚至可以說還不是主要部分。課堂教學 的豐富性主要是在過程中展現。若要使其豐富性發揮積極效應，則必須改變課堂教學只關注教案的片面觀念，樹立課堂教學應成為師生共同參與、相互作用、創造性地實現教學目標過程的新觀念。也就是說，課堂教學要 真正成為實現上述新的教學目標的過程，不但要使師生的生命活力在課堂上得到積極發揮，而且要使過程本身 具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創造出的活力。

為此，仍然首先要作好課前的教學設計，但應該按照新的教學任務來設計教案，內容的組織、方法的選擇、學生教師共同活動的方式與過程，都應全面策劃。不同的教學觀必然會影響教案的設計，本文不可能具體地 詳細討論服務于新目標的教案應如何設計（這需要有另一篇文章作專述），只能以提問設計為例。不要以為凡 提問必能達到啟發學生、調動思維積極性的目的。教師也許把問題編得十分細碎，使學生易獲標準答案，由一 串細問題循序漸進走向目標；也可能設計得使學生調動起自己的經驗、意向和創造力，通過或發現、或選擇、或重組的多種過程形成答案。前者體現出教師控制具體過程，希望學生按規定路線行進的強烈愿望；后者則表 現出教師重視學生努力進行獲取、形成、發現知識的過程，相信這一過程對學生的發展具有多方面的意義。關 于教學設計與上課的關系，我十分贊賞德國教育家克拉夫基關于教學計劃與教學關系的論述：“衡量一個教學 計劃是否具有教學論質量的標準，不是看實際進行的教學是否能盡可能與計劃一致，而是看這個計劃是否能夠 使教師在教學中采取教學論上可以論證的、靈活的行動，使學生創造性地進行學習，借以為發展他們的自覺能 力作出貢獻——即使是有限的貢獻。”［④］所以，一個真正關注人的發展的教學設計，會為師生在教學過程 中發揮創造性提供條件；會關注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證；會 促使課堂中多向、多種類型信息交流的產生和對及時反饋提出要求。這樣，教學設計就會脫去僵硬的外衣而顯 露出生機。

教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長，顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發展 方式的可能性，就能發現課堂教學具有生成性的特征。因為課堂上可能發生的一切，不是都能在備課時預測的。教學過程的真實推進及最終結果，更多地是由課的具體行進狀態，以及教師當時處理狀態的方式決定的。從 這個意義上可以說，一個教師盡管教同一門課，面對同一批學生，但他（她）在每節課上所處的具體情況和經 歷的過程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復的、豐富而具體的綜合。教師的創造才能、主導作用，正 是在處理這些活的情境中得到發揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰：當學生精神不振時，你能否使他們振作？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給以啟迪？當 學生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學生回答中的創造？你 能否覺察出學生細微的進步和變化？你能否讓學生自己明白錯誤？你能否用不同的語言方式讓學生感受關注？ 你能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學生的爭論擦出思維的火花？你能否使學生在課堂 上學會合作，感受和諧的歡愉、發現的驚喜？??

也許，還可以再列出一百個這樣的問題，但卻不可能窮盡一個真正充滿生命活力的課堂可能發生的一切。我們把教學改革的實踐目標定在探索、創造充滿生命活力的課堂教學，因為，只有在這樣的課堂上，師生才是 全身心投入，他們不只是在教和學，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；也只有在這樣的課堂上，學生才 能獲得多方面的滿足和發展，教師的勞動才會閃現出創造的光輝和人性的魅力，教學才不只是與科學，而且是 與哲學、藝術相關，才會體現出育人的本質。

第四篇：讓課堂煥發出生命活力讀后感

讓課堂煥發出生命活力讀后感

前段時間閱讀了《讓課堂煥發出生命活力》很有觸動。課堂是學校教育的主陣地，學校教育定格于課堂，決勝于課堂，課堂是一片煥發師生生命活力的綠洲。課堂教學是一門復雜而高深的藝術，羅素曾把它喻為：“這是一種很難的教授藝術”。

我平時總出于對整個課堂設計方案總體的考慮，把主要的精力放在了方案的邏輯發展生成方面，而忽視了方案對于學生的層次性生態生成的因素。比如，當我向學生拋出一個以期能引起學生共鳴與感知變化的問題時，總希望有學生能夠以比較“精確”的語言表達出我期望的結果。學生的回答是我們所期望的，也許那位很“成功”地回答了我問題的學生不僅僅達到了我所要求的思維目標與教學要求，而且因為他的回答讓我的教學能夠有了“生命力”，能夠繼續生成一些我可以發掘的因素，但是我的教育對象僅僅是這個學生嗎？我的問題與答案是否僅僅因為這個學生的答案就像完成任務呢？也許，我的課堂太追求了這種“邏輯性”的要求，課堂發展“曲線”有太多的邏輯抽象美感，而這一個個“美感”情節的發展就是以一個或幾個學生的思維以基礎的，而往往犧牲了全體學生的思維發展為代價。所以，就有了葉瀾教授對課堂的精彩而形象的比喻：“主要的‘配角’，大多數學生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況課堂成了演出‘教案劇’的‘舞臺’，教師是‘主角’，學習好的學生是下只是‘觀眾’與‘聽眾’?！蹦莻€能引起學生思維活動的過程是否能像我們期望的一樣真得能引起學生思維的活動？平時我就有這樣的經驗，這個班級的學生很“活”，這個“活”字就是用來學生學生的思維狀態的，而有時不管我們怎么引導，怎么啟發，一些學生總是面無表情，無動于衷，就像“對牛彈琴”似的。

那個以期能引起學生思維活動的過程能否像我們期望的一樣真得達到使每一位學生有很高的思維活動？可想而知，不是每一位學生都能達到我們所期望的理想狀態的。說明不同的學生對同一個問題引起的思維活動效果是不同的。

于是我把所有的問題歸結為對課堂情境的設置上，這種情境的設置即使再怎么科學，再怎么合理，如果僅僅是純粹的“理性要求”，這種理性要求也是“靜態”的、沒有生命力，對激起學生思維活力的程度也非常有限。對情境的設置不僅僅要有理性的確實目標要求，更重要的是要有情感上的共鳴與超預知的活力存在。

這就首先要求教師必須把“課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值和自身發展的體現。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，都不應輕視作為生命實踐組成的課堂教學，從而激起自覺上好每一節課，使每一節課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學改革?！比绻覀儗τ谡n堂中發生的一切事都看成是自己生命的一部份，每個人都會在努力而積極地尋求自己的生命過程的質量的提升，這種提升也是生命過程努力與奮斗的過程。當我們的教師在課堂中時時體驗著這份生命活力帶給自己的喜怒哀樂時，教師已經把自己的生活方式與課堂結合起來的。

“其次，課堂教學的目標應全面體現培養目標，促進學生的全面發展，而不是只局限于認識方面的發展。無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。”課堂過程不僅僅是老師的生命過程的體驗，當然也是學生生命過程的體驗。我們面對學生的整體時，不能有意地過分要求某一方面而故意避免某一方面，這就是對學生享受教育權的“侵犯”。我們不可能以平均力量去逐一要求多元智能理論中的內容，我們要求學生在課堂中的任何活動、思維、體驗等是作為一個整體出現的，是作為一個有機的個體出現的，是有活力的生命體。

“第三，課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長，課堂上才有真正的生活。”教師的教書育人與教師成就自己兩者是統一為有機的整體，相互之間沒有什么矛盾的地方。教師在成就自己的原因是因為他的成就以學生為對象的，是因為學生成才了，發展了，才談得上教師在成就著自己。所以，把課堂的生活成為有生命活力的過程，這正是我所希望的。

曾經很多次地問自己，我的課堂生命活動在哪里？我的課堂生命活力是因為什么而缺失？原來，是因為我把自己的課堂當作一項要完成的任務，每天在努力地完成這項任務，而不是把他看作是自己生命的一部分，讓自己努力去營造更豐富多姿的生命活力的過程。

第五篇：讓課堂煥發出生命的活力

讓課堂煥發出生命的活力

太和縣第四小學張芹

【文摘】

課堂是學生主動學習的場所，學生應暢所欲言，自主互動。在課本、教師、學生的相互對話中，讓學生充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們去提，問題讓他們去議，答案讓他們去辯，結論讓他們去得。他們的一言一行、一笑一顰，既蘊含謙恭與儒雅，也不失活潑與自信。

【關鍵詞】

活力課堂 名師引領 教學情境 想象

【正文】

課堂是學生主動學習的場所，學生應暢所欲言，自主互動。在課本、教師、學生的相互對話中，讓學生充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們去提，問題讓他們去議，答案讓他們去辯，結論讓他們去得。他們的一言一行、一笑一顰，既蘊含謙恭與儒雅，也不失活潑與自信。問題是，我們怎樣引領我們的孩子去品嘗這語文大餐，怎樣放手讓我們的孩子去享用這語文大餐。這正是我們每位語文教師要用智慧、心血去思索、去實踐的。我認為要激活語文課堂可以從以下幾方面入手：

一、創設生動的教學情境，調動孩子們的學習興趣?興趣是最好的老師?。學生有了興趣，才會產生強烈的求知欲，主動地進行學習。我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣，從而提高學生的語文素養。如在教學《藍色的樹葉》一課時，我在課前準備了一個長滿綠葉的樹枝，在導入新課時，我采用了變魔術導入法，課開始，我親切地對孩子們說：?看，老師會變魔術！?我隨手從講臺下拿出準備好的樹枝，學生一下子就被吸引住了，他們的學習興趣被激起。在此基礎上，揭示課題。這樣的教學，學生就會容易入情入境，展開想像，比起簡單的講述更能激發學生的靈性，開啟學生學習之門。

二、給孩子們插上想象的翅膀，讓他們在知識的海洋里遨游

課堂上，給孩子們插上想象的翅膀，不僅能培養學生豐富的想象力，還能把枯燥無味的教學內容變得形象生動、栩栩如生。他們憑借所學到的課本知識和已有的生活經驗,在暢想的過程中都表現的很自信，都能積極大膽的暢游在自己的夢幻世界里，此時的他們,有的變成了絕妙的魔法師，有的好象手拿神奇的畫筆，把我們的方塊字變成一幅幅精美的圖畫，有的卻是演技高超的演員，他們能把枯燥的語言文字演繹成一個個生動有趣的故事場景。在這個過程中，不同層次孩子的腦子里，將出現不同的景象，學生參與面廣，個體差異得以體現?；顒又屑磁囵B了學生想象、分析、組織、應用等各方面的能力，又給他們一個屬于自己的空間。如今，雖然多數課文中都配有插圖，但插圖畫面表現的只是某一瞬間的情景，其間留有許多想象的空間。如果我們能在指導他們讀書時，鼓勵孩子們把文字想象成畫面，這樣教師就可以引導學生，讓他們通過想象把靜止的事物變得鮮活靈動起來。如：在教學生字這個環節中，我指導學生展開想象的翅膀巧記生字，我引導他們識記?貧?字,同學們，把一分錢都當成寶貝的人是不是很貧窮??！這樣就把孩子帶上路了。如在學習?蹦?字時，小朋友在我的引導下講出了?兩個小朋友在山下踢足球? 的小故事，一個復雜的?蹦?字就很容易記住了。在學習?金?字時，我引導孩子們說出金：一個人，他姓王，口袋裝著兩塊糖。此時，枯燥無味的生字都變得有血有肉，充滿靈性。

在閱讀教學中，在培養孩子們良好的讀書習慣時，我要求他們做到邊讀邊想，這樣，課文內容就容易在腦海里形成一幅幅生動有趣的畫面，自己也仿佛置身于其中，有了這種身臨其境的感覺后，可適當讓學生把畫面內容畫出來，也可根據內容需要采用表演的形式把課文內容演出來。如：《贈汪倫》一文，我讓學生邊理解古詩意思邊想象場景，讓孩子們帶著自己和親人、朋友離別時的心情，展開合理的想象，采用角色扮演，演一演他們依依惜別時的情景，讓學生體會親人、朋友離別時那種難分難舍的思想感情。語文課程標準指出：語文課應豐富學生語言的積累，培養語感，發展思維。又如，在學習《坐井觀天》一課時，學生在理解課文內容后，我做了一個假設：青蛙跳出井

口后，他會看到什么？想些什么？說些什么？從而給學生創造了想象的空間，讓孩子們盡情地發揮自己的創造力。孩子們有的說看到了一望無際的大海，有的說看到了綠綠的大草原，還有的說看到了繁華的城市……讓學生在有趣的童話故事里飛翔，積淀厚實的語文素養，沉淀健全的人格與生命！

三、靈活運用教學方法，激發學生的求知欲

（一）設置音樂，渲染課堂氣氛。音樂有著啟迪學生智慧、陶冶學生情操、培養學生審美情趣的功效。在語文課堂教學中適當地添加些音樂，或配樂朗誦，或讓學生唱一些與課文有關的歌曲，不僅能調節課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺，還能調動學生的情感，從優美的樂曲中體會課文的內涵。如在教學《一株紫丁香》一課時，我首先就播放了兒童歌曲《每當我走過老師的窗前》，孩子們聽著歌曲，不禁感受到了老師辛苦的勞動，有預習過的學生不由自主地跟著唱。又如在學習《歡慶》一課時，孩子們在朗讀這首詩時，我播放了一段非常歡快、富有激情的音樂，結果孩子們都讀得非常投入，我相信孩子們心中那種對祖國的熱愛之情油然而生。

（二）引入表演，增添課堂情趣。新課標要求語文教學從內容到形式都要切合學生實際，貼近學生生活，讓孩子們在生動活潑的學習中讀文品字，掌握知識。而低年級的學生活潑好動，具有強烈的表演欲。如果采用這種方法來調動學生的積極性，將會收到意想不到的效果。如：在《酸的和甜的》一文中，我抓住 ?葡萄架下，有一只狐貍。它一會兒轉來轉去，一會兒跳起來摘葡萄，可是一顆也沒摘到。?這句話。讓孩子們結合課文插圖學著他的樣子進行了表演。課后我發現大家對于這句話記得非常清楚，尤其是 ?轉來轉去、跳起來摘葡萄?兩個表示動作的詞。由此看來，通過表演，不僅可以加強學生對知識的掌握、提高各方面的素質，還可以使課堂氣氛更加輕松愉快。

（三）設計游戲，調動積極性。在低段語文課中，教師可以根據所授的知識的特點設計組織趣味性的游戲，來幫助學生掌握一些識記性強的、需要多次重復才能掌握的、比較枯燥的知識。如在復習詞語時，我采用了?摘蘋果?的游戲。在黑板上畫一棵高大的蘋果樹，把

蘋果形狀的詞語卡片貼在樹上，然后讓學生上臺,從黑板上取下會讀的詞語卡片，大聲朗讀.全班同學作評委。如果該生認讀正確:(生齊:?棒棒棒!?)學生再跟讀一遍。如果該生認讀出錯:(生齊:?錯錯錯!再想想!?)會念的小朋友立即幫他改正。這一游戲的設計，形成了生動活潑、有情有趣的學習氣氛，激起了學生主動學習的欲望。

（四）創設學習情境，激活孩子們的創新思維

新課程改革的一個顯著變化是拓展和整合了課程資源。它要求學校積極開發合理利用校內外各種課程資源，而教師是能夠最好的利用這些資源的主導者。如教師在教學中可以補充文字材料、錄音、錄象、電子、多媒體素材，以及社會資源等，使課程更加符合學生實際，符合教學的要求。如在學習《坐井觀天》一課時，可下載課件：一只在藍天中飛翔的小鳥，它飛來飛去，不一會兒落在了一口井上，深深的井底有一只小青蛙，它們說起了話。它們可能會說些什么？激發了學生學習的欲望和好奇心。學生在歡快的音樂聲中跟著畫面走進了故事的現場，使簡單的文字畫面變成了形象生動的動畫劇。

四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學?活?起來

小學語文課本中的每一篇課文都是文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導學生感悟的重要內容。采用多種形式讓學生反復朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會、朗誦會，寫讀后感等，以發掘每個學生的智慧潛能，發揮學生的一技之長。在朗讀過程中，理解內容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學生的寫作能力。《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為。根據這一理念，我有重點地指導學生讀好描寫小狐貍說的話?這葡萄是酸的，不能吃。?想想此時狐貍的心里，它自己吃不到葡萄，可能會狡猾地說給別的動物聽，讓別的動物也吃不到，此時讀的時候應該聲音大一點兒；也有可能自我安慰，說給自己聽，此時聲音應該小些，委婉些，讓學生帶著自己的理解和體會讀出不同的語氣，品味不同的情感。當三只小動物同時出現在五六自然段時，此時我采取分角色表演讀，讓學生充分展示自我，更能激發孩子的閱讀興趣，這樣還能培養學生互相合作的能力。而當聰明機靈的小

猴子迫不及待地想親自嘗一嘗這一環節，我讓學生聯系生活實際想像自己有沒有迫不及待想做的事，學生紛紛造出了?下課了，我迫不及待地想出去玩。老師提問時我迫不及待地舉手回答。過年了，我迫不及待地穿上新衣服……?在此基礎上，再讓學生帶著自己的感受讀，孩子們都能讀出猴子等不及的樣子來，這樣使學生充分地在讀中感悟，培養語感，積累語言，深化對課文的理解。最后通過師生互動、生生互動在生生評價、師生評價中培養學生感悟、理解、判斷能力，從而提高學生的語文素養。

五、運用多媒體，讓學生主動參與學習

多媒體以其豐富的想象，鮮明的色彩，活潑可愛的動畫形象吸引著廣大的少年兒童。運用多媒體輔助教學能將各種人、事、物的運動過程逼真地表現出來，給語文教學注入了新的活力，令學生耳目一新，還可以使學生主動地參與學習，愉快輕松地獲取新知，激發學生的學習興趣，啟迪學生的思維，提高課堂教學效果。如：在教學聲母j q x 時，伴隨著一陣優美的樂曲，j q x 跳著歡樂的舞蹈出現在學生面前，緊接著小跑了過來，一邊從頭上脫下有兩點的小紅帽，一邊俏皮地說：?小小有禮貌，見到j q x 就脫帽。?學生被它那活潑可愛的樣子逗得哈哈大笑，不由自主地進入到了教學所設計的情景中。很容易就記住j q x 與相拼時上兩點省寫的規則。

六、評價，樹立學生的信心。

孫雙金老師說：?教師不僅要有‘少林硬功’，還要有‘太極內功’，那就是‘四兩撥千斤’的功夫。教師的點撥、引導、啟發要不著痕跡，點石成金。?小組在全班交流匯報的時候，教師要適時點撥、追問，引導孩子們去發現、去探究、去總結，讓他們體驗成功的喜悅。孫雙金老師還說：?我的口袋里總是揣滿了‘高帽子’走進課堂。因為我知道賞識能使人愉悅，賞識能使人快活，賞識能激發人的潛能，賞識能使人心智開啟，靈感涌動。?教師要有一雙慧眼，發現孩子的閃光點；有一顆慧心，幫助孩子自信地學習。教師的一句稱贊，對孩子們來說，就是一種興奮劑，能樹立起他們學習的自信心。課堂上，對學生的發言，盡量避免用?不對、不行、錯了?這樣很否定的詞語來評

價學生。因為我感受到，孩子們很渴望得到老師的贊揚，很在意老師對他的評價。對學生的上課表現可以用這樣的語言來評價：謝謝你，給老師帶來了驚喜，你真像個小老師，你為同學帶了個好頭，你的想像好奇特，你的朗讀很動聽，你真會觀察，你的小腦瓜真會想問題等，如果學生答問有偏差，可以說，你的想法不一樣，沒關系，老師很欣賞你積極發言的表現，再靜下來想想一定會找到答案了。學生往往在得到這樣的評價之后，表現都更加踴躍，更加主動大膽。孩子們的表現告訴我，教師善于用親切的語言來評價學生，能帶給學生學習的快樂，讓他們發現自己的閃光點，敢想敢說，更加充滿自信，從而參與學習的積極性更高。

我深切體會到，要想擁有活力課堂，不僅要具有扎實的專業知識，還要有深厚的文化底蘊、良好的教育素養，更要有不斷學習、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關鍵。走近名師，感受名師，更使我明白了：教育是我們一生的事業，三尺講臺是我們的舞臺，學習是我們生活的一部分。教師要想真正擁有自己的今天，把握住明天，就必須勤奮而又智慧性的吮吸知識的甘露，走出屬于自己的路！讓我們帶著激情走進新課堂，在漫長的課改路上，為學生營造自主、發展的空間，讓課堂充滿生機與活力。讓?歡聲笑語?成為課堂上一道靚麗的風景線，讓每一堂語文課都能煥發出生命的活力！【參考文獻】

《2011小學語文新課程標準》