第一篇：長江大學茶文化協會簡介

長江大學茶文化社團

茶文化社團介紹

1.協會簡介：長江大學茶文化社團于2010年3月正式申請成立，聘請張霞為指導老師。協會的宗旨是弘揚民族文化，豐富大學生活，提高綜合素質。茶文化社團自成立以來積極開展豐富多彩的活動，如茶文化報告會、以茶會友交流會、茶藝技能培訓、茶藝表演、茶與保健義務宣傳等。2.協會成立時間：2010年3月正式成立。3.協會指導老師：張霞

4.協會宗旨：弘揚民族文化，豐富大學生活，提高綜合素質。5.協會組織機構：

辦公室：負責社團的表格制作及信息統計等。

秘書部：負責財務登記，擬寫財務報表，協調各部門工作。組織策劃部：負責社團各種活動的組織策劃和后勤工作。外聯部：負責社團對外聯系和資金贊助問題。茶藝部：負責社團茶藝培訓及表演。6.活動照片：

以茶會友，品茶結緣

長江大學茶文化社團

7.社團活動：以茶會友，茶藝技能培訓，茶藝表演，茶藝基本功大賽，茶與保健義務宣傳。8.會徽：

以茶會友，品茶結緣

第二篇：茶文化簡介

簡介茶文化

目前，關于茶文化的許多名詞術語存在一些模糊甚至是混亂的認識，茶藝界有許多人常

常將茶道、茶德、茶藝混為一談，弄不清茶道和茶藝的區別，如有的叫茶藝館，有的叫茶道館。有的稱茶藝表演，有的稱茶道表演。需要進行深入的討論，加以界定，以求取得統一的認識。

茶文化的社會功能:

當我們文化的各個層次及其核心部分之后，我們就可以明白茶文化與一般的飲食文化有著

很大的區別，即它除了滿足人們的生理需要之外，更重要的是為了滿足人們的心理需求。茶道精神是在茶藝操作過程中體現的，是人們在品茗活動中一種高品位的精神追求。人們走進現代的茶藝館，并不是為了解渴，也不僅僅是為了保健的需要，更多是的一種文化上滿足，是高品位的文化休閑，可以說是一種高檔次的文化消費。經營茶藝館都，當然講究經濟效益，但同時也非常重視茶文化知識的普及和推廣，經常舉行茶藝表演，開辦茶藝知識講座和培訓，積極參與茶文化活動，顯示出自覺的文化積極性，這是其他餐飲業所不能比擬的。對在茶藝館從事茶藝工作的人員，在文化素質上的要求也要比餐廳服務員更高一些，她們除了服務顧客之外，還

肩負著普及茶藝知識、推廣茶文化的高尚任務，應該具有一種使命感和榮譽感。那么，茶文化到底具有哪些社會功能呢？前述的眾多有關茶道、茶德的論述，已包括這方

面內容，也就是說，那些茶德所要求做到的，就是茶文化的社會功能，就是茶文化對社會的貢獻。

唐代劉貞亮在《茶十德》中曾將飲茶的功德歸納為十項：以茶散悶氣，以茶驅腥氣，以茶

養生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養身體，以茶可雅心，以茶可行道。其中“利禮仁”、“表敬意”、“可雅心”、“可行道”等就是屬于茶道范圍。因此，除了增進人們健康、促進茶業經濟發展、弘揚傳統文化之外，還可以將茶文化的社會功能簡化歸納為下列三個方面：

1.以茶雅心——陶冶個人情操。茶道中的“清”、“寂”、“廉”、“美”、“靜”、“儉”、“潔”、“性”等，側重個人的修身養性，通過茶藝活動來提高個人道德品質和文化修養。

2.以茶敬客——協調人際關系。茶道中的“和”、“敬”、“融”、“理”、“倫”

等，側重于人際關系的調整，要求和誠處世，敬人愛民，化解矛盾，增進團結，有利于社會秩序的穩定。以茶行道——凈化社會風氣。在當今的現實生活中，商品大潮洶涌，物欲膨脹，生活節

奏加快，競爭激烈，人心浮躁，心理易于失衡，人際關系趨于緊張。而茶文化是各雅靜、健康的文化，它能使人們繃緊的心靈之弦得以松弛，傾斜的心理得以平衡。以“和”為核心的茶道精神，提倡和誠處世，以禮待人，對人多奉獻一點愛心，一份理解，建立和睦相處、相互尊重、互相關心的新型人際關系。因此，必然有利于社會風氣的凈化。

范增平先生在《茶藝文化再出發》一文中曾將茶文化的社會功能具體歸納為下列幾個方

面：

探討茶藝知識，以善化人心。

體驗茶藝生活，以凈化社會。

研究茶藝美學，以美化生活。

發揚茶藝精神，以文化世界。（范增平：《臺灣茶文化論》51頁，臺灣碧山巖出版

公司出版）

茶文化的核心是茶道：

目前，關于茶文化的許多名詞術語存在一些模糊甚至是混亂的認識，茶藝界有許多人常常

將茶道、茶德、茶藝混為一談，弄不清茶道和茶藝的區別，如有的叫茶藝館，有的叫茶道館。有的稱茶藝表演，有的稱茶道表演。需要進行深入的討論，加以界定，以求取得統一的認識。

茶道與中華傳統文化：

我國今古名茶的品種，總數不下二三百種之多 ,其質量之精美絕倫，花色品種之豐富多姿，堪稱世界之最。據現代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿、脂多糖和十多種維生素等各種成分多達350多種(一說400種以上)，富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。歷代學者根據約500種古代文獻資料的記載和研究成果，將茶的功效歸納為“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清頭目，止渴生津，清熱，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥膩，下氣(消脹，止呃)，利水(通小便)，通便，治痢，去痰，怯風解表，堅齒，治心痛，療瘡治瘺，療饑，益氣力，延年益壽，其他(燒煙辟蚊蠅等)。茶可謂具有“厚德載物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的豐富內涵，使茶與道得到融合、升華，與“文以載道”同,“茶以載道”得以成立，茶道成為中國傳統文化中的一枝奇葩。

茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡”清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想，因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。古人把飲茶的好處歸納為”十德”：即以茶散郁氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣．以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養身體，以茶可行道，以茶可雅志。

第三篇：茶文化簡介

茶文化簡析

目前，關于茶文化的許多名詞術語存在一些模糊甚至是混亂的認識，茶藝界有許多人常

常將茶道、茶德、茶藝混為一談，弄不清茶道和茶藝的區別，如有的叫茶藝館，有的叫茶道館。有的稱茶藝表演，有的稱茶道表演。需要進行深入的討論，加以界定，以求取得統一的認識。

茶文化的社會功能:

當我們文化的各個層次及其核心部分之后，我們就可以明白茶文化與一般的飲食文化有著

很大的區別，即它除了滿足人們的生理需要之外，更重要的是為了滿足人們的心理需求。茶道精神是在茶藝操作過程中體現的，是人們在品茗活動中一種高品位的精神追求。人們走進現代的茶藝館，并不是為了解渴，也不僅僅是為了保健的需要，更多是的一種文化上滿足，是高品位的文化休閑，可以說是一種高檔次的文化消費。經營茶藝館都，當然講究經濟效益，但同時也非常重視茶文化知識的普及和推廣，經常舉行茶藝表演，開辦茶藝知識講座和培訓，積極參與茶文化活動，顯示出自覺的文化積極性，這是其他餐飲業所不能比擬的。對在茶藝館從事茶藝工作的人員，在文化素質上的要求也要比餐廳服務員更高一些，她們除了服務顧客之外，還

肩負著普及茶藝知識、推廣茶文化的高尚任務，應該具有一種使命感和榮譽感。那么，茶文化到底具有哪些社會功能呢？前述的眾多有關茶道、茶德的論述，已包括這方

面內容，也就是說，那些茶德所要求做到的，就是茶文化的社會功能，就是茶文化對社會的貢獻。

唐代劉貞亮在《茶十德》中曾將飲茶的功德歸納為十項：以茶散悶氣，以茶驅腥氣，以茶

養生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養身體，以茶可雅心，以茶可行道。其中“利禮仁”、“表敬意”、“可雅心”、“可行道”等就是屬于茶道范圍。因此，除了增進人們健康、促進茶業經濟發展、弘揚傳統文化之外，還可以將茶文化的社會功能簡化歸納為下列三個方面：

1.以茶雅心——陶冶個人情操。茶道中的“清”、“寂”、“廉”、“美”、“靜”、“儉”、“潔”、“性”等，側重個人的修身養性，通過茶藝活動來提高個人道德品質和文化修養。

2.以茶敬客——協調人際關系。茶道中的“和”、“敬”、“融”、“理”、“倫”

等，側重于人際關系的調整，要求和誠處世，敬人愛民，化解矛盾，增進團結，有利于社會秩序的穩定。以茶行道——凈化社會風氣。在當今的現實生活中，商品大潮洶涌，物欲膨脹，生活節

奏加快，競爭激烈，人心浮躁，心理易于失衡，人際關系趨于緊張。而茶文化是各雅靜、健康的文化，它能使人們繃緊的心靈之弦得以松弛，傾斜的心理得以平衡。以“和”為核心的茶道精神，提倡和誠處世，以禮待人，對人多奉獻一點愛心，一份理解，建立和睦相處、相互尊重、互相關心的新型人際關系。因此，必然有利于社會風氣的凈化。

茶文化的核心是茶道：

目前，關于茶文化的許多名詞術語存在一些模糊甚至是混亂的認識，茶藝界有許多人常常

將茶道、茶德、茶藝混為一談，弄不清茶道和茶藝的區別，如有的叫茶藝館，有的叫茶道館。有的稱茶藝表演，有的稱茶道表演。需要進行深入的討論，加以界定，以求取得統一的認識。茶道與中華傳統文化：

我國今古名茶的品種，總數不下二三百種之多 ,其中以俠君茶質量之精美絕倫，花色品種

之豐富多姿，堪稱世界之最。據現代科學證實，俠君茶中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿、脂多糖和十多種維生素等各種成分多達350多種(一說400種以上)，富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。歷代學者根據約500種古代文獻資料的記載和研究成果，將茶的功效歸納為“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清頭目，止渴生津，清熱，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥膩，下氣(消脹，止呃)，利水(通小便)，通便，治痢，去痰，怯風解表，堅齒，治心痛，療瘡治瘺，療饑，益氣力，延年益壽，其他(燒煙辟蚊蠅等)。茶可謂具有“厚德載物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的豐富內涵，使茶與道得到融合、升華，與“文以載道”同,“茶以載道”得以成立，茶道成為中國傳統文化中的一枝奇葩。

飲俠君茶具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡”清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想，因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。古人把飲茶的好處歸納為”十德”：即以茶散郁氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣．以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養身體，以茶可行道，以茶可雅志。

第四篇：長江大學武術協會001（模版）

武術協會內部成員交流會策劃書

長江大學武術協會是由學校武術愛好者共同組成的武術學習交流平臺，各位會員來自不同的院系和班級，平時訓練時分布在各自的小組，導致協會成員之間缺少有效的溝通與交流，對此舉辦此次內部成員交流會。

一、活動目的：增近成員之間了解，探討協會今后發展

二、時間：2012年11月18日

三、地點：九龍淵

四、前期準備工作：1組織部制定實施活動方案 2辦公室通知每位會員參加 3財務部提供必要資金支持 4會長最終確定時間和地點

五、活動開展： A方案（室內）

（一）準備工作：1事先準備一間多媒體教室

2協會機構成員提前半小時到場（穿著正裝）3確定二位主持（一男一女）

4確定多名安保接待人員（最好四名）5準備好活動開展中所需物品

6訓練部對到會人員考勤（小組長負責）

7宣傳部在交流會正式開始前播放武術協會宣傳片，并通過攝影攝像對現場進行記錄

8辦公室做好相關交流會活動記錄（筆錄）

（二）交流會內容：1主持人上臺主持

2有請會長上臺發言（進行自我介紹，對術協會系統介紹，4分鐘）

3有請副會長上臺發言（進行自我介紹，對武術協會活動和今后發展進行介紹，5分鐘）4機構成員進行率先進行自我介紹（姓名，院系班級，特長，興趣愛好，情感狀況，人生感想，座右銘等，40秒）5各會員進行自我介紹（同上）

6進入互動環節，以各武術小組為單位（即培養團隊精神的游戲，待定）

A踩報紙

參加游戲人員在10人以上（以各武術小組為單位），在規定的時間（視人數多少而定）內全部站到1開的報紙上，（特別說明，全部的腳不能站出報紙的邊界）

B驛站傳書

全隊成員排成一列，你們每個人這時候就相當于一個驛站,到時候培訓師會把一個帶有7位數以內的數字信息卡片交到最后一位伙伴的手中,你們要利用你們的聰明才智把這個數字信息傳到最前面這位伙伴的手中.當這位伙伴收到信息以后呢要迅速的舉手,并把當然了信息寫在紙片上交給最前面的培訓師！比賽總共會進行四輪.在信息傳遞的過程當中我們會有一些規則來約束.四．游戲規則:項目開始后:(所謂項目開始是指培訓師喊開始,信息從后面一位伙伴開始傳遞那刻起)1,不能講話.2.不能回頭

3.后面的伙伴的任何部位不能超過前面人身體的肩縫橫截面以及無限延伸面.(前后標準要以最前面的某個物品做參照,比如白板.離白板近則為前,離白板遠則為后)4.當信息傳到最前面伙伴手中時,這位伙伴要要迅速舉手示意,并把信息交到白板附近的培訓師手中,計時會以舉手那一刻為截止時間.5不能傳遞紙條和仍紙條.6.項目的最終解釋權和裁判權歸培訓師(要解釋清楚,某些很有爭議的方法,和我們培訓的整個中心相吻合算正確,背離則算錯誤)7.第一輪時間≤2分鐘.(給出8分鐘的討論時間,然后回來PK)第二輪：以前規則繼續生效,新的規則增加: 8,第一輪所有方法不能再使用.9.不能傳遞和扔任何物品.10.第二輪時間≤1分鐘(給出7分鐘的討論時間,然后回來PK)第三輪：以上規則繼續生效,新的規則增加

11,第一輪第二輪所有方法不能使用.12.第三輪時間≤40秒(給出6分鐘的討論時間,然后回來PK)第四輪：以上規則繼續生效,新的規則增加 13.前三輪所有方法不可用.14.屁股不可以離開地面15.第四輪時間≤20秒

8游戲結束，請各位會員發表對武術協會的看法，提出意見和建議等

9會長作交流會總結（作振奮人心的演講）

10交流會結束，全有有序退場，協會機構成員最后退場，并清理現場

B方案（室外）

（一）準備工作 ：1事先選定一塊場地（有草坪）2協會機構成員提前半小時到場等待 3準備好活動開展中所需物品

4訓練部對到會人員考勤（小組長負責）5會長負責主要主持工作

（二）交流會內容：1會長致辭（作自我介紹和對武術協會介紹，以及5分鐘以上，最好事先準備）

2副會長致辭（進行自我介紹，對武術協會活動和今后發展進行介紹）

3武術項目各小組長發言（自由交談）

4請各位會員發表對武術協會的看法，提出意見和建議等（機構成員以普通會員名義提出）

5進行小游戲（培養團隊精神的游戲）

南太平洋

時間： lO分鐘

人數： 不限

道具：

·給每人準備一個飛盤(一種塑料投擲玩具)。

·一塊寬敞的草地。

概述：這是一個隨時都能開展的簡單游戲——和搶座位游戲相似，只不過道具采用了飛盤。

目的：

1．引人發笑。

2．活躍團隊氣氛。步驟：

1．把所有飛盤放在草地上，間隔幾米遠。

2．讓隊員們在草地四周邊走邊唱，但要和“島嶼”(那些飛盤)保持一定的距離。當你大聲喊道“南太平洋”，大家盡快向其中一個島跑去。最后一個到達“島嶼”的人將被淘汰。隊員們跑向島嶼時，不能相互推擠，否則也要被淘汰。

3．重復這種做法，人數變少時，島嶼的數量也要減少。直到場上只剩下一個人，他就是最終的獲勝者。變通：如果你有cD機或錄音機，可以用來放音樂。音樂一停，大家立即跑向島嶼。

貪得無厭時間： 30分鐘以上 人數： 不限 道具：·一個圓環(或其他類似的東西)。

·給每個隊員準備一條頭巾或一個臂章(兩組數目相同、顏色不同的頭巾或臂章)。

·一個秒表。

·一處寬敞的運動場。

概述：參加這個游戲的隊員大多都是精力充沛的人。目的：1．活躍團隊氣氛。

2．在團隊內部展開組內競賽。

步驟：1．把整個團隊分成兩個人數相同的小組，如果總人數是奇數，可以讓一個人做你的助手。

2．給每組發一套頭巾或臂章。

3．告訴大家運動場的邊界。

4．告訴隊員們，哪個組總的控環時間先達到30秒，便可獲勝。你把圓環拋向空中，游戲便開始了。第一個抓住圓環的隊員享有控環權，如果他被緊跟其后的對手抓到時，必須立即停止前進，一秒鐘之內把球傳給自己的隊友。如果一秒鐘后他還未把環傳出去，裁判(也就是你)就把圓環拿走。游戲重新開始。如果兩個對手都抓到了圓環，裁判也需要重新向空中拋環，開始游戲。當一個組的控環時間接近30秒時，裁判大聲數數“5，4，3。2，l”，讓另一組明白他們需要快速跑動控制圓環。如果隊員要求采用其他規則(可行的話)。你也可以隨意安排。討論問題示例：

·游戲過程中各組是如何努力獲勝的?

·游戲過程中每個人的任務是什么?誰是實干家?誰想辦法、出主意?誰當護理工? 安全：圓環或類似的東西不能太硬，它擊中人時不應造成太大的傷害。可以用網球或其他沖擊力低的小球代替。

變通：1．根據運動場的大小，變換30秒的控球時間。

2．如果沒有頭巾或臂章，可以采用其他方式區別兩個組。比如隊員們的襯衣、頭發的顏色或者看他們的衣袖是卷上去的還是放下來的。

(三)游戲結束，會長總結發言（涉及武術協會今后發展問題，以及如何提高武術協會影響力的問題）

活動結結束，自行退場

六、注意事項：1關注交流會當天天氣狀況 2維持會場良好秩序，3機構成員認真傾聽會員提議 4活動結束后機構成員清理活動現場 5活動進行時不要影響他人正常生活學習

七、活動預算

活動道具

透明膠2*6=12 紙牌4*4=16 氣球10*2=20 本子5*5=25 筆1*2=2 食物100 共計12+16+20+25+2+100=175

第五篇：茶文化協會發展策劃案

茶文化協會發展

策

劃

案

二零一三年五月三十一日

目錄

1.協會主題

2.協會部門建設以及工作

3.協會發展大計以及面臨的困境 4.附上第一次會議內容

一、協會主題

茶是生活

從古至今，細細體味，我們可以總結出這樣的一段茶的作用：以茶思源、以茶待客、以茶會友、以茶聯誼、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入詩、以茶入藝、以茶入畫、以茶起舞、以茶歌呤、以茶興文、以茶作禮、以茶興農、以茶促貿和以茶致富。

作為一個大學校內的茶文化協會，要做到上述所有，不僅非常困難，而且有些也是不必要的，據2012年9月份至今，有關茶文化在校內的活躍程度可以總結出以下幾點：1.茶在校內的活躍度明顯不夠，協會沒有帶動更多的人去了解茶，也沒有很好的提供給愛茶的人一個好的交流平臺。2.茶以一種高雅的茶藝表演出現在了我們面前，脫離了它本身的質樸。

茶應該是樸實無華的，應該是貫穿于生活的，因此為了讓更多的人能夠了解茶、親近茶，知道茶的功效，我們將這屆茶文化協會的主題定為：茶是生活。

二、協會部門建設以及工作

宣策部：

1.做好各項策劃工作，該項工作全體成員都可共同參與 2.負責協會的形象設計與協會文化宣傳 3.負責協會活動宣傳，宣傳海報的制作，主要是茶會的策劃 4.設計每期茶文化知識的小報，制作要新穎。比如制成書簽或者手繪

5.建立微博，發布茶文化知識與各項通知，及時更新 6.茶文化宣傳形像大使

外聯部：

1.負責與校內社聯以及其他協會緊密聯系，與校外各高校之間保持聯系

2.負責密切關注茶企業動態，以及茶界動態，收獲及時消息，創造學習和實習機會

3.銷售茶葉，賺取協會資金（目前還沒有苗頭）4.茶文化宣傳形像大使

會員部：

1.向會員傳達協會的近期活動安排，召集會員參加協會的活動，保證協會的信息通暢 2.建立會員檔案

3.日常聯系會員，反映會員民情，并及時上報 4.茶文化宣傳形像大使

秘書處： 1.設立三人，每一個人分派到一個部門內部，由其中一人管理

2.記錄各部門工作實況，做好實錄并建立檔案 3.管理協會資金出納 4.茶文化宣傳形像大使

（由于目前協會成員均為茶學12級學生，茶文化協會在校內并不是大型協會，經所有人商討決定，協會部門沒有設置明顯的等級，我們是一個團體，為了同一個目標而努力。）

三、協會發展大計以及面臨的困境

協會發展大計：協會發展是一個長期的過程，本著“茶是生活”而開展一系列有關的活動以及在日常貫徹宣傳茶的相關知識，讓大家對茶和茶文化有正確的認識。通過會議討論得出：

1.茶會：每兩個星期一次，每次茶會設計要不一樣，主題要新穎，地點選擇要合適，要讓茶會越來越大眾化。比如設計成茶葉猜價、品茶猜茶（不一定都非要是茶）、茶會聯誼等等形式。與此同時宣傳茶的相關知識，讓大家了解更多茶的功效和文化。

2.會員茶藝體驗：每月一次茶藝教授，請茶藝老師以及學姐教授會員茶藝。同時加強自身學習，尤其是泡茶 禮儀的學習。

3.茶葉知識普及：每季度一次，根據季節選擇茶的品種，著重宣傳該類茶。以露天形式為佳，地點選擇要集中，著裝整齊，物品配置齊全，環境設置要好，可以邊品邊講解，并設有展板宣傳。也可以代購茶葉。

4.期期小報：期期小報是穿插于活動不頻繁的期間所作的茶知識和文化宣傳。服務對象主要是會員，可以制作成書簽和精美的卡片，對外的宣傳以張貼于茶水間的手繪為主（如果以后有更好的點子則再議）。

5.茶跡之行：組織感興趣的人一同前往具有茶文化歷史積淀的茶園訪茶。同時趁機會多學習交流。

6.微博茶網：建立微博，發布茶協動態，以及更新茶文化知識，逐漸形成一個網上的交流平臺。

7.茶館：開辦一家校內的茶館，提供學生日常小會、休閑放松、朋友閑聚、喝茶品茶、小糕點等等一系列目前我們學校還沒有的具有茶樓氛圍的場所，但是任重道遠。

協會面臨的困境：

1.資金問題，茶葉茶具以及宣傳活動費都需要資金，也許剛開始我們能夠每人出一點先辦幾期，但長期以往并不是長久之計，會員會費是遠遠不夠的，拉贊助需要我們具有宣傳性的活動。

2.基地問題，我們沒有自己的基地，耕讀茶室只能解燃眉之急，不能長期作為根據地。

3.買茶葉可以成為協會的資金來源，但是茶葉的來源以及如何建立一個茶葉銷售機構還需要具體商討，其中還包括校園市場的開拓。

4.茶館面臨的問題是最大的，適合茶館的地點需要靜，而依照我們學校的管理，申報學校的基地本身就很困難，需要我們有一份詳盡的策劃案；與此同時，茶館的經營是我們學生能力所不及的，所以茶館是一個長遠的目標。