第一篇：大學(xué)語文C離線作業(yè)(2013下)

浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院考查課 《大學(xué)語文（C）》課程作業(yè)

姓名： 年級： 鄭蘇楊 13春市場營銷

學(xué)號： 學(xué)習(xí)中心：

7***平陽學(xué)習(xí)中心019 —————————————————————————————

寫作要看清題目和體裁要求，包括字數(shù)的要求。要扣題寫，要有真情實感，有細節(jié)會更好。不用擔心寫不了，老師不會出和大家生活離得太遠的題，肯定是人人都有話能寫，不過各人寫得好不好會有差異而已。不限時又可修改，自已一定會寫得不錯。

大語C寫作命題與教材六個單元內(nèi)容密切關(guān)聯(lián), 一般是某一單元授課時引語推出一個話題作為命題, 請你思考并抒發(fā)真情實感選擇一個命題寫成一短文。

1.文學(xué)是我們精神的家園，詩意的棲居之地。它讓你我體驗生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好，從而撫慰我們在現(xiàn)實中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩意愉悅。在文學(xué)的土壤里，我們孕育夢想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

請以《我學(xué)大學(xué)語文C》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫學(xué)習(xí)之感悟。

2.人非草木，誰能無情？在人生的道路上,友情是風(fēng)，親情如燈，珍惜你身邊無私的親情與同伴的友誼吧，別對它們視而不見，不與理睬。它們是風(fēng)中的聲音，需要你傾聽, 更需要你呵護。

請以《親情(或: 友情)一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫親情(或: 友情)之感悟。

3.大學(xué)是深深的海洋。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。

大學(xué)以育人為本。大學(xué)是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。

請以《我上了浙江大學(xué)》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫上浙大之感悟。

4.請以《生命云霓一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選沈從文之作(也可教材所選莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

5.經(jīng)典華彩依然，你不妨觸摸一下。請以《我與經(jīng)典親密接觸》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選莎士比亞之作(也可教材所選列夫?托爾斯泰或錢鐘書或李白或杜甫之作)的感悟。

6.憂患意識是對國家生存和人民生命的關(guān)懷，是對個體和整個人類生命存在的命運、未來變化的責任和使命意識的表征。

“我們過去不過是洞庭湖邊的麻雀，現(xiàn)在卻要做太平洋上的海鷗了。”

——袁隆平一次在大海邊對鄧哲（他的妻子）說 請以《從“麻雀”到“海鷗”》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選魯迅之作(也可教材所選艾青或余秋雨或司馬遷或胡適或杜甫之作)的感悟。

要求：1.詩歌除外，文體不限, 僅限文字表達；

2.字數(shù)限500-800字,字數(shù)不及或超限均扣分;

3..抄襲或”粘貼”他作可扣至0分(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。

4.立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。

評分標準：觀點明確，論證清晰，言之成理，語言順暢；或主題明確, 敘述清晰，語言順暢，有真情實感；均可打80分以上。

記事寫人的, 點點滴滴, 與名作大家親密接觸, 物我兩忘, 柴米油鹽, 夢想現(xiàn)實, 均可揮灑, 但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián), 切不可上網(wǎng)亂點粘貼。有真情實感, 有積極意義的主題,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點、有情感、有細節(jié)可打80分以上。

議論評說的, 一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā),針對一事或物來發(fā)表自已的觀點或見解.能自圓其說即可。言之有物,給人啟迪,言之成理,令人信服.言之有序,邏輯性強,可打80分以上。

不及格紅線：抄襲或“粘貼”他作(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。

生活告訴我--《我學(xué)大學(xué)語文（C）》

對于每個中國人來說，語文，是一門必修課。小學(xué)到高中要修，到了大學(xué)更要修，尤其是非漢語專業(yè)的來說，語文離我們漸行漸遠。學(xué)習(xí)大學(xué)語文，驀然發(fā)現(xiàn)，久違了的親切感又回來了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。

漢語——華夏子孫的母語。盡管我們從娘胎里就開始學(xué)習(xí)，但漢語言文學(xué)博大精深，未必我們個個精通。學(xué)習(xí)大學(xué)語文，對基本的語言知識技能有了更深一步掌握和運用。尤其是在這歷史悠久的求是學(xué)院，我能盡情的在書海中沉醉，體驗到不進食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對母語的喜愛。

從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的文明。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳百世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，這就是我偉大的祖國！！”每當徜徉在經(jīng)典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在武漢，當你看到無數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語和你交談時，一種來自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會到文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們又找到了那些遺失的美好。

《大學(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在其它書本上學(xué)不到的。《大學(xué)語文》激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，增強了我對語文的好感。感謝有《大學(xué)語文》，讓我體會到了書中世界的多姿多彩，讓我通過書本體會到世界的不一般。

學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的幾周時間里，我學(xué)到了很多，也懂了不少，大學(xué)的語文，不同于小初高的。上了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語文》，讓我學(xué)會了如何去欣賞語文美；上了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語文》，讓我明白原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文并不是很難理解。這些，我在沒有學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》以前，幾乎是空白的。

在我看來，《大學(xué)語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。但在《大學(xué)語文》一書中，前后文章彼此不是孤立存在的。編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，以文章的作者為索引進行導(dǎo)讀。這樣，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。

如今，有學(xué)者對大學(xué)語文的教育提出質(zhì)疑，還沒有得出實用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，回顧一下經(jīng)典，在忙碌的工作生活中給心靈一個短暫休憩的家，是很有必要的。

親情一瞥

醫(yī)院的產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的嘹亮的啼哭，一個家族欣喜地迎來了一個新成員；病榻前，當親人隱忍的淚水終于如暴雨般傾瀉，一個家族悲痛地送走他們的親人。從生到死，永存不衰的，只唯有親情。

鏡頭一：

三歲，我站在窗前掛著的一塊小黑板上，用稚嫩的手，摹畫出兩個漢字--我的名字。爺爺站在我身后，輕輕地指點我哪兒“畫”得不像，還不時把住我的手，語氣里滿是慈愛。

當年我畫出的字，形狀早以忘記了，忘不了的，惟有那只溫暖的粗糙的透出滄桑的手，里面握著我的小小的手。

在春天早晨暖和的陽光下。

鏡頭二：

十歲，我和表妹、姨媽一起上街。我留在了書店里，而她們?nèi)ス渖痰辍?/p>

一個小時后，我如約來到書店的門口，我看到：

熟悉的綠意正濃的法桐下，表妹輕舞著一截裝在塑料袋里的甘庶，猶如小仙女輕舞著手中的魔杖。

“在公園門口她嚷著要吃甘蔗，還一定要我也買一份給（她的）姐姐。”姨媽笑著解釋。

在春天下午輕柔的微風(fēng)中。

鏡頭三：

十四歲，我背著沉重的書包，騎車回家。路燈已然亮起。因為是初春的緣故罷，天暗得很早。橘黃色的燈光灑向地面。在玉帶路邊的不知是第幾顆柳樹旁，我習(xí)慣性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盞樓梯間的燈已亮起，媽媽已經(jīng)回來了。我頓時感到暖暖的，一種無法用言語形容的踏實感涌上心頭。那盞燈，那點黃暈，是家的感覺。但那時，我只道是尋常。

后來，媽媽出差。那兩天，再沒有人為我開啟那盞燈。一陣失落。終于感到那盞燈的份量。

縱然世間有千百盞精美的華燈，我仍然只鐘情于這一盞。

那天，我忽然明白了，什么是親情。

一種從生到死相隨一個人的情感，一種時時能讓你想起的情感，一種超乎尋常的耐心，一種讓人踏實的感覺??在點滴里流露著。

在春天傍晚朦朧的暮色里。

我上了浙江大學(xué)

學(xué)校的大門——不須那么宏偉，但要別具一格。這里的建筑，不必那么現(xiàn)代，也許某一角落靜靜地坐落著中國古代大屋頂式的文廟，也許還有一排中西合璧的?紅樓供人流連。這里的校園應(yīng)該是草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩——一草一木都蘊藏著人文內(nèi)涵和歷史底蘊，一磚一瓦都顯現(xiàn)出無形的感染力和傳承力，令我們沉思之際能發(fā)?思古之幽情。昂首闊步之時又可?追今之潮流，把時代精神和歷史積淀融為一體。

浙大的校訓(xùn)是，求是，創(chuàng)新。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑中庸說得最好，就是‘博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。’單是博學(xué)審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂‘鞠躬盡瘁、死而后已’。成敗利鈍，非所逆睹。

創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴格地說，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校長主持的校務(wù)會議決定以?求是創(chuàng)新為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚光大。浙江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點，培養(yǎng)一大批具有獻身、求實、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良好的群體意識，堅持正確的社會主義方向和原則，堅持開放，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。

務(wù)求實學(xué)、存是去非、求實是基礎(chǔ)。要有無窮的求知的欲望，要做踏實的功夫。就是我心中理想的浙大。

生命云霓一瞥

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，沈從文作品讀后感。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應(yīng)當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無私??既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛??豪放豁達，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世??這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照？

關(guān)于閱讀莎士比亞作品 《仲夏夜之夢》讀后感

——我與經(jīng)典親密接觸

《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉·莎士比亞青春時代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了一個笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛情故事。這個故事將現(xiàn)實和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。

通過查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在1595-1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學(xué)者認為是因應(yīng)某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛。現(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞在文中并沒有明白點出。整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復(fù)興運動高揚人文主義的本質(zhì)反映，承認人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。

讀《野草》有感

——從“麻雀”到“海鷗”

有誰不珍愛自己的青春 星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地“悲涼縹緲”!

人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,人們總習(xí)慣在夢中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡 ??一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受.魯迅先生是那舊時代的先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹著人變獸,獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵.

第二篇：大學(xué)語文C離線作業(yè)

浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院考查課

《大學(xué)語文（C）》課程作業(yè)

姓名：

年級：學(xué)號： 學(xué)習(xí)中心：

————————————————————————————— 文學(xué)是我們精神的家園，詩意的棲居之地。它讓你我體驗生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好，從而撫慰我們在現(xiàn)實中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩意愉悅。在文學(xué)的土壤里，我們孕育夢想，渴望自身的解放和完善，奔向幸福的明天。

請以《我學(xué)大學(xué)語文C》為副題，自擬正題寫一短文，抒寫學(xué)習(xí)之感悟。（考查課程大作業(yè)均由教師批閱，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容雷同或抄襲一律按0分計）

記事寫人的，點點滴滴，與名作大家親密接觸，物我兩忘，柴米油鹽，夢想現(xiàn)實，均可揮灑，但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián)，切不可上網(wǎng)亂點粘貼。有真情實感，有積極意義的主題，或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點、有情感、有細節(jié)可打80分以上。

議論評說的，一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā)，針對一事或物來發(fā)表自已的觀點或見解.能自圓其說即可。言之有物，給人啟迪，言之成理，令人信服.言之有序，邏輯性強，可打80分以上。

(一)要求：

1.詩歌除外，文體不限，僅限文字表達；

2.字數(shù)限500-800字，字數(shù)不及或超限均扣分；

3.在規(guī)定上傳截止日七天前至前三周內(nèi)上傳的，可獲得相應(yīng)的鼓勵加分；

4.抄襲或“粘貼”他作可扣至0分(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)，立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。

(二)評分標準:

觀點明硧，論證清晰，言之成理，語言順暢；或主題明硧，敘述清晰，語言順暢，有真情實感；均可打80分以上。

不及格紅線:抄襲或“粘貼”他作(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。

第三篇：大學(xué)語文C離線作業(yè)(2013下)

浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院考查課

《大學(xué)語文（C）》課程作業(yè)

姓名：

年級： 雍智彬 2013年春 學(xué)號： 學(xué)習(xí)中心： 7*** 合肥學(xué)習(xí)中心 —————————————————————————————寫作要看清題目和體裁要求，包括字數(shù)的要求。要扣題寫，要有真情實感，有細節(jié)會更好。不用擔心寫不了，老師不會出和大家生活離得太遠的題，肯定是人人都有話能寫，不過各人寫得好不好會有差異而已。不限時又可修改，自已一定會寫得不錯。

大語C寫作命題與教材六個單元內(nèi)容密切關(guān)聯(lián), 一般是某一單元授課時引語推出一個話題作為命題, 請你思考并抒發(fā)真情實感選擇一個命題寫成一短文。

1.文學(xué)是我們精神的家園，詩意的棲居之地。它讓你我體驗生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好，從而撫慰我們在現(xiàn)實中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩意愉悅。在文學(xué)的土壤里，我們孕育夢想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

請以《我學(xué)大學(xué)語文C》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫學(xué)習(xí)之感悟。

理想的實現(xiàn)需要堅定的信念

———我學(xué)大學(xué)語文C

最近抽空又把語文課本翻閱了一遍，倒不全是為了寫那篇短文，將那些以前遇到過的有感悟的事物再次細細品味一番已成為我由來 已久的習(xí)慣，突然想起自從離開了校園，我早已將用文字記錄下思想 片段這另一個好習(xí)慣給弄丟了，也許是在社會歷練多年想法太多，也 許是微博等新興事物迎合了我們這種人從而縱容了我的惰性，但是，我覺得真的該抓住這個機會寫點什么了！

《長沮桀溺耦而耕》是我比較喜歡的一篇文章，這個小故事表現(xiàn) 了孔子四處碰壁而志向不改，走投無路卻毫不懈怠的崇高精神境界，如果孔子也跟長沮、桀溺這些人一樣不滿當時的黑暗現(xiàn)實但也不與統(tǒng) 治者斗爭，只選擇逃避以求潔身自好，從而放棄自己的信念，那么，他也就不會取得現(xiàn)有的成就，中國歷史上又會少了一位圣人。

信念是人的動力源泉，是一種強大的精神寄托，是一個人的骨骼，是照進現(xiàn)實的理想，人的一生不可能一帆風(fēng)順，處處得到親朋好友般 的照顧，信念就能使你從困境中走出來，從而在理想的山峰上越攀越 高。馬云說過，今天很黑暗，明天會更黑暗，后天就會很光明，但大 部分人死在了明天晚上，馬云正是有了后天會很光明的信念，才會一 直堅持到后天，從而成為了中國電子商務(wù)的領(lǐng)軍人物。浙江大學(xué)畢業(yè) 的朱敏1991 年在美國創(chuàng)業(yè)之初，當?shù)厝四睦锟吹闷鹚麍猿窒?來了，在 16 年來一直有一個信念，就是把 WebEx 做好，所以他

成 功了。茅以升在“沒有不能造的橋”這種堅定信念的支撐下潛心鉆研 國內(nèi)外

各種橋梁建造技術(shù)，終于成為了一名偉大的建橋大師。積極的信念需要正確的思想做支撐，信念，屬于意識層面的范疇，行動，屬于物質(zhì)層面的范疇，兩者

可互相轉(zhuǎn)化，撒切爾夫人說過，我 們想的是什么，就會成為什么樣的人。積極的信念應(yīng)該來源于長期的 社會實踐，一味地沉迷于自己的世界里產(chǎn)生的信念無

異于閉門造車，難免脫離社會的需要，我們應(yīng)該多跟優(yōu)秀的文學(xué)作品接觸，多

拿積極 的思想武裝自己、指導(dǎo)實踐，從而形成自己堅定的信念，進而轉(zhuǎn)化為 黑

暗中的火把，這樣，理想才有可能照進現(xiàn)實。

2.人非草木，誰能無情？在人生的道路上,友情是風(fēng)，親情如燈，珍惜你身邊無私的親情與同伴的友誼吧，別對它們視而不見，不與理睬。它們是風(fēng)中的聲音，需

要你傾聽, 更需要你呵護。

請以《親情(或: 友情)一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫親情(或: 友情)

之感悟。

親情一瞥

醫(yī)院的產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的嘹亮的啼哭，一個家族欣喜地迎來了一個新

成員；病榻前，當親人隱忍的淚水終于如暴雨般傾瀉，一個家族悲痛地送走他們的親人。從生到死，永存不衰的，只唯有親情。

鏡頭一：

三歲，我站在窗前掛著的一塊小黑板上，用稚嫩的手，摹畫出兩個漢字--我的名字。爺爺站在我身后，輕輕地指點我哪兒“畫”得不像，還不時把住我的手，語氣里滿是慈愛。

當年我畫出的字，形狀早以忘記了，忘不了的，惟有那只溫暖的粗糙的透出

滄桑的手，里面握著我的小小的手。

在春天早晨暖和的陽光下。

鏡頭二：

十歲，我和表妹、姨媽一起上街。我留在了書店里，而她們?nèi)ス渖痰辍?/p>

一個小時后，我如約來到書店的門口，我看到：

熟悉的綠意正濃的法桐下，表妹輕舞著一截裝在塑料袋里的甘庶，猶如小仙

女輕舞著手中的魔杖。

“在公園門口她嚷著要吃甘蔗，還一定要我也買一份給（她的）姐姐。”姨

媽笑著解釋。

在春天下午輕柔的微風(fēng)中。

鏡頭三：

十四歲，我背著沉重的書包，騎車回家。路燈已然亮起。因為是初春的緣故

罷，天暗得很早。橘黃色的燈光灑向地面。在玉帶路邊的不知是第幾顆柳樹旁，我習(xí)慣性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盞樓梯間的燈已亮起，媽媽已經(jīng)回來了。

我頓時感到暖暖的，一種無法用言語形容的踏實感涌上心頭。那盞燈，那點黃暈，是家的感覺。但那時，我只道是尋常。

后來，媽媽出差。那兩天，再沒有人為我開啟那盞燈。一陣失落。終于感到

那盞燈的份量。

縱然世間有千百盞精美的華燈，我仍然只鐘情于這一盞。

那天，我忽然明白了，什么是親情。

一種從生到死相隨一個人的情感，一種時時能讓你想起的情感，一種超乎尋

常的耐心，一種讓人踏實的感覺??在點滴里流露著。

在春天傍晚朦朧的暮色里。

3.大學(xué)是深深的海洋。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡

釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰

而永不自滿。

大學(xué)以育人為本。大學(xué)是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。

請以《我上了浙江大學(xué)》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫上浙大之感悟。

我上了浙江大學(xué)

學(xué)校的大門——不須那么宏偉，但要別具一格。這里的建筑，不必那么現(xiàn)代，也許某一角落靜靜地坐落著中國古代大屋頂式的文廟，也許還有一排中西合璧的?紅樓供人流連。這里的校園應(yīng)該是草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩——一草

一木都蘊藏著人文內(nèi)涵和歷史底蘊，一磚一瓦都顯現(xiàn)出無形的感染力和傳承力，令我們沉思之際能發(fā)?思古之幽情。昂首闊步之時又可?追今之潮流，把時代精神

和歷史積淀融為一體。

浙大的校訓(xùn)是，求是，創(chuàng)新。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑中庸說得最

好，就是‘博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。’單是博學(xué)審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于

心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂‘鞠躬盡瘁、死而后已’。成敗利鈍，非

所逆睹。

創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴格地說，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校長主

持的校務(wù)會議決定以?求是創(chuàng)新為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)

迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚光大。浙

江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點，培養(yǎng)一大批具有獻身、求實、創(chuàng)新、協(xié)作

精神的社會主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良

好的群體意識，堅持正確的社會主義方向和原則，堅持開放，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新

是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。

務(wù)求實學(xué)、存是去非、求實是基礎(chǔ)。要有無窮的求知的欲望，要做踏實的功

夫。就是我心中理想的浙大。

4.請以《生命云霓一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選沈從文之

作(也可教材所選莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

生命云霓一瞥

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色

小塔，塔下住了一戶單獨的人家，沈從文作品讀后感。這人家只一個老人，一個

女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過

溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近

有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙

不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)

建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然

環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自

身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同

時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住

場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同

時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管

理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應(yīng)當休息了，但天不

許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然

既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭

黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她

有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭

順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而

又能濟人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正

無私??既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受

人歡迎：“結(jié)實如小公牛??豪放豁達，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗

一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從

小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏

來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口

飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生

活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”

其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓

翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴

夜晚中悄悄離世??這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。

但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小

就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實

現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照？

5.經(jīng)典華彩依然，你不妨觸摸一下。請以《我與經(jīng)典親密接觸》為副題, 自擬正

題寫一短文,抒寫讀教材所選莎士比亞之作(也可教材所選列夫?托爾斯泰或錢鐘

書或李白或杜甫之作)的感悟。

關(guān)于閱讀莎士比亞作品

《仲夏夜之夢》讀后感

——我與經(jīng)典親密接觸

《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉·莎士比亞青春時

代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了

一個笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛情故事。這個故事將現(xiàn)實和幻想、人間和

仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。通過查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在1595-1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而

寫的通俗劇，但也有部分學(xué)者認為是因應(yīng)某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以

充滿希望和歡娛氣氛。現(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)

慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含

春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞在文中并沒有明白

點出。整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎

士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復(fù)興運動高揚人文主義的本質(zhì)

反映，承認人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜

之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。

6.憂患意識是對國家生存和人民生命的關(guān)懷，是對個體和整個人類生命存在的命運、未來變化的責任和使命意識的表征。

“我們過去不過是洞庭湖邊的麻雀，現(xiàn)在卻要做太平洋上的海鷗了。”

——袁隆平一次在大海邊對鄧哲（他的妻子）說

請以《從“麻雀”到“海鷗”》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選魯迅

之作(也可教材所選艾青或余秋雨或司馬遷或胡適或杜甫之作)的感悟。

讀《野草》有感

——從“麻雀”到“海鷗”

有誰不珍愛自己的青春 星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對

于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地“悲涼縹緲”!

人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而

已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,人們總習(xí)慣

在夢中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而

冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形

夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡 ??一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒

鹽,難以忍受.魯迅先生是那舊時代的先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹著人變獸,獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那

地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵.魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統(tǒng)之風(fēng),吸外來之雨 ,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑.“對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切.”辛涅科爾是這么說的.一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎 既然精衛(wèi)能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!

我們是明日,雖然我們現(xiàn)在安逸,但須知居安思危.我要以那苦難的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復(fù)蘇,燃燒,成為通紅的慧星 ,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹.要求：1.詩歌除外，文體不限, 僅限文字表達；

2.字數(shù)限500-800字,字數(shù)不及或超限均扣分;

3..抄襲或”粘貼”他作可扣至0分(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。

4.立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。

評分標準：觀點明確，論證清晰，言之成理，語言順暢；或主題明確, 敘述清晰，語言順暢，有真情實感；均可打80分以上。

記事寫人的, 點點滴滴, 與名作大家親密接觸, 物我兩忘, 柴米油鹽, 夢想現(xiàn)實, 均可揮灑, 但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián), 切不可上網(wǎng)亂點粘貼。有真情實感, 有積極意義的主題,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點、有情感、有細節(jié)可打80分以上。

議論評說的, 一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā),針對一事或物來發(fā)表自已的觀點或見解.能自圓其說即可。言之有物,給人啟迪,言之成理,令人信服.言之有序,邏輯性強,可打80分以上。

不及格紅線：抄襲或“粘貼”他作(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。

第四篇：大學(xué)語文C離線作業(yè)(2014上)

浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院考查課

《大學(xué)語文（C）》課程作業(yè)

姓名：

年級： 邵婕學(xué)號： 學(xué)習(xí)中心： 71301132202

3—————————————————————————————寫作要看清題目和體裁要求，包括字數(shù)的要求。要扣題寫，要有真情實感，有細節(jié)會更好。不用擔心寫不了，老師不會出和大家生活離得太遠的題，肯定是人人都有話能寫，不過各人寫得好不好會有差異而已。不限時又可修改，自已一定會寫得不錯。

大語C寫作命題與教材六個單元內(nèi)容密切關(guān)聯(lián), 一般是某一單元授課時引語推出一個話題作為命題, 請你思考并抒發(fā)真情實感選擇一個命題寫成一短文。

1.文學(xué)是我們精神的家園，詩意的棲居之地。它讓你我體驗生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好，從而撫慰我們在現(xiàn)實中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩意愉悅。在文學(xué)的土壤里，我們孕育夢想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

請以《我學(xué)大學(xué)語文C》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫學(xué)習(xí)之感悟。

我學(xué)大學(xué)語文C

在浙大遠程教育學(xué)院的第一個學(xué)期過去了，隨之而來的是任務(wù)更加繁重的第二學(xué)期。雖然有更多的作業(yè)和任務(wù)，但是我亦從中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和幸福。最讓我印象深刻的就是大學(xué)語文C這門課程。

在業(yè)余時間，我除了在視頻中聽老師的講解，自己也慢慢的學(xué)會去更加深刻的了解所學(xué)文章帶給我的感悟。

翻開書本第一頁，“我與夢想一起飛”，這個標題讓我感到心情時分的舒展。隨后便是我們國人都十分熟悉的一首現(xiàn)代詩，來自徐志摩的《再別康橋》。這次，我就來講講我對于這首膾炙人口的詩歌的感受。

這首詩是徐志摩最著名的詩篇之一，抒寫了他故地重游，但又不得不離別時的情感。了解的人都知道，康橋就是英國著名的劍橋大學(xué)。徐志摩在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，追求個性解放的人生理想。然而在他回國后，由于當時中國的落后與封閉，使得徐志摩屢屢受挫，對生活感到深深的絕望。正是這種絕望，激起他對往昔康橋歲月的回憶與珍惜。因此詩歌反映的情感是復(fù)雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離情別緒。

在詩中，我最喜歡的一句是“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”

作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來得綿長。因為淡，所以，詩人時時處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情；可是，卻時不時又流露出那種難以抑制的激動：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時的作者的心里幻化成夕陽中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時也成了詩人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的；而新娘，卻是激情澎湃的。

我們每個人對于過去的事物都存在或多或少的留戀與不舍，相比較徐志摩，我們可能沒有他的才華橫溢與心思細膩，但是我相信，每個人心中的回憶，如果可以拼成一幅畫，那絕對是絢爛無比的。

學(xué)習(xí)語文，理解語文，感受語文，它可以帶給你快樂，帶給你心靈的凈化。

2.人非草木，誰能無情？在人生的道路上,友情是風(fēng)，親情如燈，珍惜你身邊無私的親情與同伴的友誼吧，別對它們視而不見，不與理睬。它們是風(fēng)中的聲音，需要你傾聽, 更需要你呵護。

請以《親情(或: 友情)一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文，抒寫親情(或: 友情)之感悟。

親 情 一 瞥

小時候，爸爸媽媽總牽著我們的手教我們?nèi)绾巫呗贰⑷绾魏啊鞍职帧寢尅保匍L大點，他們牽著我，扶著我后面教會我騎自行車。牽著我逛街，給我買過年新衣服。

不知從何時起，彼此角色慢慢變化，我牽著的是我好朋友的手，一起在大

街小巷里喧鬧，走在滿街霓虹燈下，悅聽那很潮的流行音樂，并且一起喝著唱著，朝前走。而我與父母不再牽手，甚至有的時候連說話都有點不自在。自從讀上大學(xué)，慢慢的獨立，學(xué)會洗衣服做菜。到如今走上社會又是遠離家鄉(xiāng)的寸土，衣服做飯何嘗不是自己獨立。工作接近兩年，都快到成家立業(yè)的年紀，爸爸媽媽漸漸長出了白頭發(fā)，每當晚上在小區(qū)散步，看到老人們在跳舞漫步，就心血來潮，想與爸媽牽一次手。每當回家，我總是注意他們的一舉一動，一直想找個合適的機會，合適的理由與他們牽手。機會，也有很多，可我只能看著機會一次次與我擦身而過，但卻很難向前邁一步。

晚飯過后，爸爸媽媽出去散步以前從來不愿和他們一起出去的我 今天卻很

興奮，讓他們到覺的我神經(jīng)兮兮。小區(qū)公園都是出來散步的人，有年輕的夫婦，有老人，但看不到與我同齡的人。我想，散步的時候牽他們的手是我最好不過的了，但我剛剛把手提起來，又在半空中放下去。正在考慮該怎么辦，這時，聽到了汽車的喇叭聲，還沒有反應(yīng)過來，爸爸媽媽已經(jīng)急著牽住我得手，緊緊的，將我拉了回來。兩股注入愛的緩流沿著手臂注入我身體內(nèi)，很溫暖。

牽手，不能再簡單的一種行為，但卻是父愛與母愛兩種濃濃的親情的交織，能勝過一切。牽著親情在成長，在奮斗??

3.大學(xué)是深深的海洋。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。

大學(xué)以育人為本。大學(xué)是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。

請以《我上了浙江大學(xué)》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫上浙大之感悟。

我上了浙江大學(xué)

學(xué)校的大門——不須那么宏偉，但要別具一格。這里的建筑，不必那么現(xiàn)代，也許某一角落靜靜地坐落著中國古代大屋頂式的文廟，也許還有一排中西合璧的?紅樓供人流連。這里的校園應(yīng)該是草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩——一草一木都蘊藏著人文內(nèi)涵和歷史底蘊，一磚一瓦都顯現(xiàn)出無形的感染力和傳承力，令我們沉思之際能發(fā)?思古之幽情。昂首闊步之時又可?追今之潮流，把時代精神和歷史積淀融為一體。

浙大的校訓(xùn)是，求是，創(chuàng)新。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。

求是的路徑

好，就是‘博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。’單是博學(xué)審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂‘鞠躬盡瘁、死而后已’。成敗利鈍，非所逆睹。

創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴格地說，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校長主

持的校務(wù)會議決定以?求是創(chuàng)新為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚光大。浙江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點，培養(yǎng)一大批具有獻身、求實、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良

好的群體意識，堅持正確的社會主義方向和原則，堅持開放，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。

務(wù)求實學(xué)、存是去非、求實是基礎(chǔ)。要有無窮的求知的欲望，要做踏實的功

夫。就是我心中理想的浙大。

4.請以《生命云霓一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選沈從文之作(也可教材所選莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

生命云霓一瞥

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白

色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，沈從文作品讀后感。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自

身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同

時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管

理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應(yīng)當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無私??既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛??豪放豁達，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世??這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照？

5.經(jīng)典華彩依然，你不妨觸摸一下。請以《我與經(jīng)典親密接觸》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選莎士比亞之作(也可教材所選列夫?托爾斯泰或錢鐘書或李白或杜甫之作)的感悟。

關(guān)于閱讀莎士比亞作品 《仲夏夜之夢》讀后感

——我與經(jīng)典親密接觸

《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉·莎士比亞青春時

代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了

一個笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛情故事。這個故事將現(xiàn)實和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。通過查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在1595-1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學(xué)者認為是因應(yīng)某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛。現(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞在文中并沒有明白點出。整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復(fù)興運動高揚人文主義的本質(zhì)反映，承認人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。

6.憂患意識是對國家生存和人民生命的關(guān)懷，是對個體和整個人類生命存在的命運、未來變化的責任和使命意識的表征。

“我們過去不過是洞庭湖邊的麻雀，現(xiàn)在卻要做太平洋上的海鷗了。”

——袁隆平一次在大海邊對鄧哲（他的妻子）說 請以《從“麻雀”到“海鷗”》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選魯迅之作(也可教材所選艾青或余秋雨或司馬遷或胡適或杜甫之作)的感悟。

讀《野草》有感

——從“麻雀”到“海鷗”

有誰不珍愛自己的青春 星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于

一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地“悲涼縹緲”!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,人們總習(xí)慣在夢中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡 ??一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受。

魯迅先生是那舊時代的先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹著人變獸,獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。

魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統(tǒng)之風(fēng),吸外來之雨 ,中西熔鑄,取其

精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

“對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切.”辛涅科爾是這

么說的.一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎 既然精衛(wèi)能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!

我們是明日,雖然我們現(xiàn)在安逸,但須知居安思危.我要以那苦難的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復(fù)蘇,燃燒,成為通紅的慧星 ,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹。

要求：1.詩歌除外，文體不限, 僅限文字表達；

2.字數(shù)限500-800字,字數(shù)不及或超限均扣分;

3..抄襲或”粘貼”他作可扣至0分(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。

4.立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。

評分標準：觀點明確，論證清晰，言之成理，語言順暢；或主題明確, 敘述清晰，語言順暢，有真情實感；均可打80分以上。

記事寫人的, 點點滴滴, 與名作大家親密接觸, 物我兩忘, 柴米油鹽, 夢想現(xiàn)實, 均可揮灑, 但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián), 切不可上網(wǎng)亂點粘貼。有真情實感, 有積極意義的主題,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點、有情感、有細節(jié)可打80分以上。

議論評說的, 一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā),針對一事或物來發(fā)表自已的觀點或見解.能自圓其說即可。言之有物,給人啟迪,言之成理,令人信服.言之有序,邏輯性強,可打80分以上。

不及格紅線：抄襲或“粘貼”他作(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。

第五篇：大學(xué)語文C離線作業(yè)(2014上)

浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院考查課

《大學(xué)語文（C）》課程作業(yè)

姓名：

年級： 李泮劍 2013秋工商管理 學(xué)號： 學(xué)習(xí)中心： 7*** 玉環(huán)學(xué)習(xí)中心 —————————————————————————————寫作要看清題目和體裁要求，包括字數(shù)的要求。要扣題寫，要有真情實感，有細節(jié)會更好。不用擔心寫不了，老師不會出和大家生活離得太遠的題，肯定是人人都有話能寫，不過各人寫得好不好會有差異而已。不限時又可修改，自已一定會寫得不錯。

大語C寫作命題與教材六個單元內(nèi)容密切關(guān)聯(lián), 一般是某一單元授課時引語推出一個話題作為命題, 請你思考并抒發(fā)真情實感選擇一個命題寫成一短文。

3.大學(xué)是深深的海洋。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。

大學(xué)以育人為本。大學(xué)是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。

請以《我上了浙江大學(xué)》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫上浙大之感悟。

我上了浙江大學(xué)

百年名校浙江大學(xué)校訓(xùn)是: “求是，創(chuàng)新”。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。關(guān)于“求是”的涵義，竺校長曾作過多次闡述，他在《求是精神與犧牲精神》的演講中說：“所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑，中庸說得最好，就是?博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。?單是博學(xué)審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂?鞠躬盡瘁，死而后已?，成敗利鈍，非所逆睹。”竺校長所倡導(dǎo)的求是精神就是科學(xué)精神、犧牲精神、革命精神、奮斗精神和開拓創(chuàng)新精神。繼后，竺校長又在《科學(xué)之方法與精神》一文中更明確地闡述了“求是”的方法和路徑。

他說：“近代科學(xué)的目標是什么？就是探求真理。科學(xué)方法可以隨時隨地而改換，這科學(xué)目標，蘄求真理也就是科學(xué)的精神，是永遠不改變的。據(jù)吾人的理想，科學(xué)家應(yīng)取的態(tài)度應(yīng)該是：(1)不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，但不屈不撓，不畏強御，只問是非，不計利害。(2)虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。(3)專心一致，實事求是，不作無病之呻吟，嚴謹整飭毫不茍且。”

創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴格地說，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校長主持的校務(wù)會議決定以“求是創(chuàng)新”為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚光大。浙江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點，培養(yǎng)一大批具有獻身、求實、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良好的群體意識，堅持正確的社會主義方向和原則，堅持開放，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。

“務(wù)求實學(xué)，存是去非”，求實是基礎(chǔ)。要有無窮的求知的欲望，要做踏實的功夫。不騖虛聲、不求虛名，惟以科學(xué)的態(tài)度做踏實的工作，這些都可以作為理解你們校訓(xùn)的格言，終生受益。

要求：1.詩歌除外，文體不限, 僅限文字表達；

2.字數(shù)限500-800字,字數(shù)不及或超限均扣分;

3..抄襲或”粘貼”他作可扣至0分(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。

4.立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。

評分標準：觀點明確，論證清晰，言之成理，語言順暢；或主題明確, 敘述清晰，語言順暢，有真情實感；均可打80分以上。

記事寫人的, 點點滴滴, 與名作大家親密接觸, 物我兩忘, 柴米油鹽, 夢想現(xiàn)實, 均可揮灑, 但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián), 切不可上網(wǎng)亂點粘貼。有真情實感, 有積極意義的主題,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點、有情感、有細節(jié)可打80分以上。

議論評說的, 一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā),針對一事或物來發(fā)表自已的觀點或見解.能自圓其說即可。言之有物,給人啟迪,言之成理,令人信服.言之有序,邏輯性強,可打80分以上。

不及格紅線：抄襲或“粘貼”他作(報章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。