第一篇：竹港小學“三風一訓”的解讀

竹港小學“三風一訓”的解讀

辦學目標: 志存高遠 德才雙馨 辦學理念： 引領成長 奠基未來 校

訓： 博學篤志 切問近思

校訓語出《論語·子張》：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”既要廣博地學習，又要有一個追求的中心,這就叫“博學而篤志”。既要多問問題,又不要好高騖遠，不切實際地空想。而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思。”

學習的關鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以，一定要從切身處去問，接近處去思。其實，也就是我們今天理論聯系實際的要求，只不過說法有所不同罷了。

校

風： 德美、智優、體健、趣雅

這反映了竹港小學“全面育人，育全面人”的思想，遵循學生身心、學業、人格和諧發展的教育規律，讓學生學會做人，學會求知，學會健體，學會審美，學會生活，使學生得到全面和諧的發展

教

風： 博學 愛生 樂教 善導

博學：語出 《論語.子張》：“博學而篤志，切問而近思。”博，多、豐富、博大、寬容；學，學問、知識。意指廣泛學習，知識淵博。我們引“博學”二字，意在秉承北二嚴謹治學、以學為尊的優良傳統，勉勵師勤奮學習，博采眾長，放眼世界，兼容并包，追求廣博的學識和淵博的學問。“惟其學而不厭，才能誨人不倦”。

愛生：愛生是教師對“愛心”的具體實現。關心學生，尊重學生，既是嚴父又是慈母。著眼于學生的全面發展，使其成為對社會有貢獻的人。

樂教：從教師的教學方面強調一個“樂”字，孔子云：“知之者不如好之者，? 好之者不如樂之者”，只有“樂”，才能產生強大的動力源泉，才能全身心投入教學，才能提高教學的效益和質量，全面推進學校的教育教學再上新臺階。只有“樂教”，才能“勤教”、才能“善教”，把工作當成是一種享受，在不斷進取中提升自我、完善自我。

善導：寓意教師不僅要有寬實的知識基礎和開明的教學藝術，而且應樹立高尚的思想境界和人格價值。只有這樣，才可能在言傳身教和潛移默化中培育出德才兼備的高素質人才。

學

風： 勤奮、好學、善思、求索

勤奮：勤奮是為學之本、成功之途，古人說“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，正處于學習階段的學生，就應該具有刻苦努力、不懈追求的精神。

好學：好學是學生“責任”的最好體現，也是人生發展之必需。荀子說：“學不可以已。”前人以程門立雪、聞雞起舞、鑿壁偷光、懸梁刺股為后人作了有關“好學”的極好詮釋，今天的學子面對知識經濟時代更應以勤奮好學和學以致用為終身樂事，因為“業不止，學無涯”。

善思: 孔子在《論語》中說過，“學而不思則罔”。強調學習要經過思考，不思考就會迷失方向。善就是要掌握學習方法、靈活運用，要求圍繞學習中的知識多想多思、巧想妙思，學會挖掘問題的深度和廣度。

求索：取自《離騷》名句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在身具學問同時必須不斷求索，即進行實踐探索，發現并解決問題，以求索出路，銳意創新，奮發向上。

第二篇：三風一訓及其解讀

長堰小學辦學理念、三風一訓兩目標

辦學理念：實施成功教育 關注每一個孩子 辦學特色：實施雅行教育

服務終生發展 校訓：博學、雅行

博學：學習全面的文化知識和社會實踐能力，培養廣泛的興趣與愛好，重視專長發展；雅行：塑造遵規守紀、行為高尚、身心與人格健康的人。辦學目標：讓每個孩子都能享受到成功的快樂；

讓每位教師都能感受到專業提升的喜悅； 讓學校的發展都是前行且和諧跨越式的步伐。

學生是學校的主體，關注每個學生，讓每名學生都能享受到成功的快樂，是我們每位教師應盡的神圣職責，因此，我們應在教育教學中關注學生的差異，因材施教，分類指導，分層推進。實施優質課工程，并加強在教育中對學生多鼓勵、鼓舞、喚醒，讓每位學生都有良好的心態并充滿信心。為學生全面、自由地發展，可持續地發展奠定堅實的基礎。

學校的發展在教師，教師是提升教育教學質量的主導者。全面提升教師的專業發展，打造精良的教師隊伍是學校發展的關鍵所在。因此，讓教師通過多種渠道、多種方式提升專業知識，為他們的專業成長打造平臺，使其專業知識更加厚實。人人成為“名人、名師、教學能手”，是學校追求的目標之一。

搶占教育的戰略制高點，必須緊跟時代步伐，軟、硬件建設大踏步地跨越前行，使學校的發展適應現代教育教學的需要，為打造一流學校、躋身強校行列克難奮進！培養目標：談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅

“談吐儒雅”指“雅言”，即“言正”，講普通話，字正腔圓；“言明”，吐字清晰，聲音宏亮，讓別人聽得清楚明白；“言美“，不講臟話、粗話，說話要得體、風趣。

“行為文雅”指“雅行”，即“行安”, 安全第一，不打鬧，不玩危險游代，不在樓梯樓道擁擠；“行端”，行為端莊，守規則，穿著整齊，注意儀表；“行慎”，行為謹慎，不抽煙，不喝酒，不看黃色書報，不進游戲機室。

“情趣高雅”指“雅趣”，即興趣廠泛，且健康、科學、文明、向上的情趣，如愛好繪畫、書法、唱歌、舞蹈、球類、棋類等高雅的情趣。

我們追求的目標是把學生塑造成談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅的謙謙君子與溫良淑女。

校風：尚德、協作、博學、健體

尚德：注重個人品德修養，常懷仁愛感恩之心，做人誠實守信； 協作：重視團隊文化建設，倡導團結合作，形成工作、學習合力；

博學：學習全面的文化知識和社會實踐能力，培養廣泛的興趣與愛好，重視專長發展；

健體：養成良好的運動習慣，學習全面的運動技能，塑造健美體魄。教風：敬業、創新、愛生、奉獻

敬業：教書育人、精業勤業、功底厚實、不斷提升 創新：樂于踐行、追求卓越、奮發進取、敢為人先 愛生：關注學生、尊重學生、關愛學生、幫助學生 奉獻：恪守師德、淡泊名利、扎實工作、樂于奉獻 學風：善思、質疑、勤學、合作

善思：勤于思考、樂于思考、善于思考、學會思考 質疑：勤于質疑、不懂就問、善于質疑、積極探究 勤學：勤于讀書、善于動腦、樂于動手、天天向上 合作：同伴相助、小組互助、團結協作、互助互惠

第三篇：“一訓三風”解讀

“一訓三風”解讀

辦學理念：追尋師生幸福，成就精彩人生。

師生是學校的主體，我們將關注師生身心健康作為永恒的主題，確立了“追尋師生幸福，成就精彩人生”的辦學理念。讓教師愉快地教，學生快樂地學，增強幸福感，成就師生精彩人生。

校訓：百善孝為先，萬事漁始之

孝，是中華傳統文化中集道德觀、社會觀、人生觀為一體的核心和首要觀念。孝是為人的道德之本，孝心是人的精神家園中的一方凈土。比爾蓋茨說過“最不能等待的事情是孝順”。孝順是中華文明的瑰寶，也是中華民族傳統美德之基石。

為落實校訓，我們分年級分層次給師生提出不同要求。孝的三個階段目標: 第一階段：愛老師 親其師，信其道 第二階段：愛父母 尊敬父母及長輩 第三階段：愛學校 愛家鄉，愛祖國

漁，萬事欲始之，欲，即欲望、興趣，“漁”“欲”同音，漁，就是方法。老子曰：“授人以魚，不如授人以漁”。愛因斯坦的著名公式W（成功）=X（刻苦）+Y（正確的方法）+Z（不說空話），可見，選擇正確的學習方法，為終身學習奠定堅實的基礎，比掌握知識的多少更重要。

漁的三個階段目標：

第一階段：培養興趣 萬事欲始之，興趣是最好的老師 第二階段：掌握方法 科學的方法能達到事半功倍的效果

第三階段：養成習慣 良好的習慣成就一個人的未來 從“孝”和“漁”的校訓著眼，我們確立了校風、教風和學風。

校風：努力到無能為力，堅持到感動自己

要實現學校和師生的夢想，唯有努力奮斗，堅持到底才會成功。

教風：用真情照亮成長的路

教師像明燈，要做孩子們成長路上的指引者和陪伴者，在言傳身教中，潛移默化地影響學生，用人格影響人格，用情感喚醒情感。從知識上、情感上指引、陪伴孩子們的成長，同時也促進自己的成長。

學風：愛學校，愛老師，愛學習，愛創新

我們著眼于“孝”，“愛”字當頭，讓學生在家愛父母，在學校愛學校和老師，只有熱愛學校，熱愛老師才能親其師，信其道，尊重敬佩自己的老師，聽從他們的教誨。

著眼于“漁”，確立愛學習、愛創新的學風，重在培學生學習興趣，重在教學生學習方法，重在養學生學習習慣，重在樹學生學習美德，重在激學生創新熱情。

第四篇：三風一訓解讀

三風一訓解讀

校訓、校風、教風、學風，作為一把標尺，不但是一所學校辦學思想的集中體現，而且是其文化積淀的具體體現，為學校的整體推進和健康發展起到不可替代作用。透過“三風一訓”我們可以直觀到我們學校育人的思想、興校的智慧、存在的品格、發展的理念。同時，“三風一訓”還是一所學校的歷史凝聚、現實濃縮和理想展示，它們展示著一群又一群的師生勵精圖治、開創未來、追求光明前景的堅定信念。我們學校的校訓是“踏踏實實做事，堂堂正正做人”。校風是文明、守紀、和諧、有序；教風：德高、藝精、博學、創新； 學風：勤奮、求實、樂學、善思。解讀“三風一訓”對于學校的發展，對于每一個教師的發展都有重要的意義。

1.校訓：踏踏實實做事，堂堂正正做人

解讀：踏踏實實做事，就是做事認認真真盡心盡力 也是學有所成的根本。一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空。古往今來，能成就事業，對人類有作為的，無一不是腳踏實地攀登的結果。正如王勃在《上劉右相書》中說的“征實則效存，徇名則功淺”。意思是踏踏實實工作的人，就會干出成效；一心專務虛名，敷衍塞責應付工作的人，功業自然淺薄。

堂堂正正做人就是做人要對得起天地良心。它是一種氣概，一種氣節，它要求要固守人格尊嚴，正大光明，俯仰無愧，無所畏懼。追古溯今，做人者，先正己。正思惟、正定、正語、正見、正業、正念、正命、正精進，這就是堂堂正正一輩子。有了堂堂正正的根基，人生的大廈才巍然屹立；有了堂堂正正的標準，人生的坐標才卓然清晰；有了堂堂正正的準則，人生的旅程才豁達光明。

作為烏龍泉中學的教師，就要堅持一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的人本理念，要積極深入到學生中間，及時了解學生在想什么，需要什么，有什么困難，準確地把握學生的思想狀況及在各方面所存在的問題和困難，并千方百計幫助學生解決問題，時刻傳遞正能量，做學生貼心的引路人，幫助學生健康成長。只有務實、落實，才能讓教育實踐活動出實效、有實績，才能讓群眾滿意。這些關鍵在于一個“干”字，而且是腳踏實地地干，務實地干、有效地干。我們要始終堅持，做到踏踏實實做事，堂堂正正做人。同時作為烏龍泉中學的學生，希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。

2、校風：文明·守紀·和諧·有序

解讀： 文明：文明是素質、涵養、受教育程度的綜合體現。文明體現著人與人之間的尊重。一個人的言談舉止，最能體現它的道德水平。講文明，就應該“知書而達禮”，一言一行、一舉一動都要體現文明、體現人的風采。文明不是籠統造就的，它是一點一滴積累的過程，是規范與約束的過程。

講文明，要從遵守紀律做起。守紀，重要的是自我管理、自我完善。守紀絕不意味著以條文制度去壓制，紀律只有經過內化、實踐才能形成習慣。只有靠我們踏踏實實，才能成為一個合格的文明人，做文明社會的奠基石。

和諧是指在事態發展中的一種相對均衡、統一、協調的狀態。是讓人與群體、階層、集團、事務、自然界、科學界之間的關系處于融洽、協調、無根本利害沖突，使人與人之間的關系處于相互尊重、信任、幫助，使人與自然和諧相處并良性互動的狀態。

序者，秩序也，就是“有條理，不混亂”。這就是所謂的“沒有規矩，不成方圓”。教師首先要對課堂的秩序作些規范，教師只有規范課堂秩序，建立課堂基本紀律常規，才能使課堂動靜有度，秩序井然，最大限度地保護所有學生的學習、平等交流的權利，培養學生良好的傾聽、合作習慣。這樣呈現的課堂秩序，才是真正的活而不亂。其次教師在課堂中要充滿對教學的熱情，教師的表現將會感染學生，引領他們建立學好學習的良好心態，從而使學生積極參與學習，提高自主學習的效率。再次，要把好知識的“序”，在課堂教學知識線的對流中，教師要尊重學生的認知特點，把握教材知識前后間的聯系，從學生的實際出發，遵循知識的由淺到深，由易到難的發展規律，引導學生循序漸進地學習知識。教師還要掌握課堂調控的策略，教師應設計彈性教案，只有將預設與生成相結合，既要放得開，又要收得攏，才能真正讓課堂變得有序。而建立有序課堂，需要教師花更多的心思激發學生的學習興趣。

3、教風:德高·藝精·博學·創新

解讀：“德高”,要成為一名優秀的人民教師，教師必定要有高尚的道德情操。教師具有高尚的道德情操方可為人典范，方能教育好學生。進一步加強教師的職業道德建設，引導教師牢固樹立“以人為本，德育為先”和“以身立教，德識相長”的教育理念尤為重要。

“藝精”指的是技藝、技能精湛。“藝”是內容，“精”是標準；達到“藝”的境界需要有一定的技能基礎或底蘊，當技能達到一定高度的時候，方可稱為“藝”，故曰：技藝超群。教師的技藝要達到一專多能，技藝、技能能達到“為范”的標準，才能成為從教的模范。“博學”。作為一名教師要有淵博的學識。教師的學識不僅包含了豐富的文化知識，更包含了高超的教學技能和創新的教學理念。要給學生一滴“水”，教師就要有無數滴“水”。

創新，程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》中說：“君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。”今天，成功者不是繼承型的人，而是創新型的人。繼承性學習是以積累知識為主要特征；而創造性學習，則是把學習知識與創新知識結合起來，不只是學到知識，還能推動創造。那些甘于平庸、不思進取，得過且過的人只能是庸人，時間留給他們的只能是蒼白的歷史和悔恨的嘆息。創新是一個民族一個國家的希望，沒有創新就沒有社會的進步。可以說，沒有創新，就沒有人類的今天；沒有創新，就沒有人類的未來。

我們的教風和學風中都有“創新”這一口號，充分體現了學校對于創新的重視，就是希望我校的教師和學生都能夠認識到創新的重要性，每個人都能做一個有創造性的人。

4、學風：勤奮·求實·樂學·善思

解讀：勤奮：勤能補拙，精于事業，勤能生智。教育學生從小做到勤學苦，到老才能有收獲；教育學生懂得任何一個人有任何一點成就，都是從勤學、勤思、勤問中得來的。學校里沒有驚天動地的大事，靠著全體成員的勤奮就足以把小事做大，大事做強，強事做優。“業精于勤”，勤奮是學校、學生和教師成功的必備條件。

求實：學習是一門科學，來不得半點虛偽，必須實事求是。學生學習要用科學方法學，學有實效，遵循學習規律，學得實在。學生必須做到學習踏踏實實，功底扎扎實實，做人老老實實。

樂學，就是樂于學習，就是要在學習中尋找快樂。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”只有喜歡學習，樂于學習，才能激發起更強的學習動機，才能真正感受到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”（宋濂《送東陽馬生序》）的學習境界。

善思，強調了善于思考的重要性。早在兩千多年前，孔子就指出：“學而不思則罔，思而不學則殆。”思考乃是人生最大的快樂，能夠思維是人類和動物的重要區別。善思是打開一切寶庫的鑰匙。作為教師，只有善思才能教出出色的學生；作為學生，只有善于思考才能取得優異的成績。

作為烏龍泉中學的一名教師要牢記“三風一訓”，并且在實踐中努力踐行。在實踐中，教師的治學治教精神、態度、方法及做人的原則非常重要并會對學生形成潛移默化、潤物無聲的影響。我們要通過長期的多方面的教育實踐，努力培養自己敬業駕學的精神、教書育人的品質。每一個教師都要關心和支持學校的“三風一訓”建設，共同創造校風形成的良好的校園環境。

“三風一訓”體現了烏龍泉中學深厚的文化積淀和豐碩的辦學成果，是一所學校品牌和形象、精神和靈魂，必將以強勁的精神力量延伸和發展學校的辦學傳統，引領學校在培養未來人才的教育之路上，不斷攀登新的高峰。

第五篇：解讀三風一訓（模版）

解讀三風一訓

校風：崇德 進取 求實 創新

“崇德”即主張人要推崇高尚的品格，這是

為人之本。把它列于首位，體現了學校“育人為本、德育為先”的辦學指導思想。從小對自身道德、品質、修養嚴格要求，讓他們悟得做人的道理，提升自己的道德修養，做一個對社會有價值的人，這是人生的基礎教育。

“進取”是對紅軍精神的一種詮釋，以“紅軍”為校名，這是一種光榮，更是一份責任。我們的孩子生活優越，卻丟失了紅軍堅忍不拔的意志。因此，培養師生不畏困難、迎難而上的意志品質非常重要。“弘揚紅軍精神，展示時代風采”是學校工作的重中之重。

“求實”體現了我校腳踏實地，實事求是的價值追求。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，誠實做人、踏實做事、務實工作，去除浮躁，力戒虛假，追求真實。

“創新”就是與時俱進、開拓創新，發展理念與時代同呼吸，管理方法與教育形勢同脈搏，教育教學與課程改革同步伐，育人目標緊扣時代主題。

校訓：博學 仁愛 自立 篤行

“博學” 擁有廣博的知識，學習興趣愛好廣泛。學生要成為一個理性的人，成為一個對社會有用的人，就要在成長路上，豐富完善自己，教師作為文明的使者，必須知曉古今中外的知識，為學生提供源源不斷的智慧之泉，并以高尚的品格和規范的言行影響學生。

“仁愛” 中華民族十大傳統美德之一就是仁愛孝悌。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，同情人，關懷人。在家庭生活中，“仁愛”以孝悌為根本，兄友弟恭，形成一種濃濃的家庭親情，在學校中以尊重友愛為本，尊敬師長，友愛同學，形成一種團結互助的班級文化。

“自立” 自理表現在自己的事情自己做，做人有思想，做事有主見，學會生活和學習技能技巧，做一個有獨立生活能力、適應未來社會發展的社會人。

“篤行” “篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。樹立明確的目標和堅定的意志，努力踐行所學，忠誠的履行承諾，使所有目標最終有所落實，做到“知行合一”。教風：博愛 敬業 博學 善教

“博愛” 博愛就是愛工作、愛學習、愛生活、愛自然，用寬容的胸懷包羅所有是非過錯。作為教師要愛自己崗位，愛生活的群體，愛每一個孩子。

“敬業” 敬業就是認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，尊重和履行自己的崗位的職責，做到勤奮進取，孜孜不倦。

“博學” “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，作為教師必須廣泛涉獵各種書籍，提高專業水平，厚重教育底蘊，成為博學的典范。

“善教” 就是擅長教育教學，掌握管理藝術和教學智慧，運用科學教法教給學生學習方法；針對學生的身心特點引導學生的思想；針對自身的教學特點實施個性化的教學形成個人教育風格。

學風：勵志 明理 樂學 善思

“勵志” 從小樹立志向，為了實現這一志向激勵自己刻苦努力，堅持不懈，這是一個人成長的方向，也是成功的前提，學校希望每一個從紅軍走出的孩子都能像紅軍一樣，磨礪堅強的意志，胸中有目標，想著目標勇往直前。“明理” 就是明察事理，有一雙能分辨美丑的眼睛，有一個能明辨是非的頭腦，有一顆能理解別人明晰道理的心靈，做一個“懂事乖巧的紅軍少年”。

“樂學”說的是學習要培養興趣，有興趣就會學得好，興趣也是成功的關鍵。一個人若是對某種事物產生了興趣，就會去努力。就像學習一樣，不能把學習當作壞事，學習是給自己學的，要把學習當作很有趣的事去對待，那效果一定不一樣。

“善思”就是善于思考，思考是人全神貫注的表現，在學習中也要這樣集中精力，全身心投入，上課不走神，不溜號，這樣才能學的更好。學習就像一段長跑，能堅持下來的人就是最棒的、最好的。加油吧，終點就是我們的目標，讓我們奔著目標沖吧！

學校將校風提煉出三個字進行概括，那就是：和、實、仁。和

和風細雨：為人處事 謙虛平和 待人接物 溫言細語

和衷共濟：同心協力 共克難關 相互扶持 共創和諧

實

實事求是：說話誠實 為人樸實 做事踏實 學問求實 腳踏實地：敢于創新 求真務實 志存高遠 實至名歸 仁

寬仁大度：心胸開闊 坦誠豁達 寬以待人 海納百川

仁人義士：修身養德 謹言慎行 恪守諾言 堅持正義