第一篇：“辦學(xué)理念一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

哈爾腦初中 2016.4.26哈爾腦初中“一理念一訓(xùn)三風(fēng)”解讀 哈爾腦初中“一理念一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

辦學(xué)理念：好習(xí)慣就是好學(xué)生，進(jìn)步就是一百分 校訓(xùn)：以德治校 以質(zhì)興校 校風(fēng)：文明 守紀(jì) 善學(xué) 求進(jìn) 教風(fēng)：樂(lè)業(yè) 求實(shí) 團(tuán)結(jié) 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：博學(xué) 勤問(wèn) 慎思 善用

一、辦學(xué)理念：好習(xí)慣就是好學(xué)生，進(jìn)步就是一百分

辦學(xué)理念是教育理念的下位概念，是校長(zhǎng)基于“辦什么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。辦學(xué)理念，從某種意義上說(shuō)，就是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。

葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”當(dāng)代教育家魏書(shū)生說(shuō)：“行為形成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品格，品格生成思想。”由此可見(jiàn)，習(xí)慣的養(yǎng)成教育在學(xué)校教育中占十分重要的地位，好的習(xí)慣能使學(xué)生養(yǎng)成好的性格，好的性格決定了學(xué)生的命運(yùn)。

教育的核心不只是傳授知識(shí)，而是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。我們?cè)诮逃龑?shí)踐中，就要以多種有效的方式來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校致力于學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育，目的就在于使學(xué)生最終成為社會(huì)的有用之才。在日常生活和學(xué)習(xí)中，改掉壞習(xí)慣，知錯(cuò)就改，取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，就有可能促使學(xué)生走向成功。“沒(méi)有最好，只有更好”，人無(wú)完人，只要學(xué)生進(jìn)步了，就是取得了良好成績(jī)，相當(dāng)于考試考了一百分，這對(duì)其人生有深遠(yuǎn)意義。

二、校訓(xùn)：以德治校 以質(zhì)興校

校訓(xùn)是一種精神，一種追求，一種理念，一種無(wú)形的管理制度，一種內(nèi)在的管理文化！校訓(xùn)，作為一個(gè)標(biāo)尺，能激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)生們;校訓(xùn)，同時(shí)也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志。

修德，即做人之本，應(yīng)教育學(xué)生努力提高道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，知榮明恥，共創(chuàng)和諧。學(xué)校教育工作始終要把德育工作擺在各項(xiàng)工作的首位，要教育學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，懂得如何做人，做怎樣的人；通過(guò)教育使學(xué)生懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理各類基本關(guān)系。通過(guò)形式多樣的德育活動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，使學(xué)生在自覺(jué)參與活動(dòng)中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

教育教學(xué)質(zhì)量對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)就意味著生命，提高教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存發(fā)展的生命線，真正抓好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)，切實(shí)把教育科研作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段來(lái)對(duì)待。只有提高了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，才能贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可，才能使學(xué)校持續(xù)發(fā)展、興旺不衰。

三、校風(fēng)：文明 守紀(jì) 善學(xué) 求進(jìn)

校風(fēng)是學(xué)校治校、治教、治學(xué)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校理想、信念、情操、價(jià)值、水平的顯著標(biāo)志，同時(shí)也反映了全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌。

文明：是指?jìng)€(gè)人在言行舉止上所表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)和修養(yǎng)，是人的精神狀態(tài)和思想境界的外在反映。“文明”對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是要擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，尊重他人，為人師表。“文明”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要做到心中有祖國(guó)，心中有集體，心中有他人，努力學(xué)習(xí)，逐步樹(shù)立崇高理想。

守紀(jì)：是指對(duì)國(guó)家法律法規(guī)、社會(huì)道德規(guī)范、學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行與遵守。對(duì)教師來(lái)講，就是要為人師表，以身作則，保持良好的職業(yè)操守，不違背師德等行為。對(duì)學(xué)生而言，應(yīng)該牢記《中學(xué)生守則》，遵守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律制度，努力規(guī)范自身言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。善學(xué)：是指對(duì)待學(xué)問(wèn)不怕苦，不怕累，不畏難，持之以恒，堅(jiān)持不懈。以樂(lè)觀向上的心態(tài)積極主動(dòng)地投入到工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，掌握工作和學(xué)習(xí)的方法。作為教師，應(yīng)該牢固確立終身學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想，不斷提高自身的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)要注重審美素質(zhì)和各種技能的習(xí)得、提高，努力培養(yǎng)自身廣泛的興趣愛(ài)好。

求進(jìn)：是指對(duì)待工作、學(xué)習(xí)保持積極進(jìn)取的健康心態(tài)，奮發(fā)圖強(qiáng)、勇攀高峰。對(duì)于教師而言，就是要忠于職守，盡心竭力，精益求精，不斷進(jìn)取。對(duì)學(xué)生而言，就是要刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)體質(zhì)，熱愛(ài)勞動(dòng)，吃苦耐勞，敢于爭(zhēng)先的良好精神風(fēng)貌。

四、教風(fēng)：樂(lè)業(yè) 求實(shí) 團(tuán)結(jié) 創(chuàng)新

教風(fēng)是教師道德、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、執(zhí)教的集中反映，著眼于教師的教育教學(xué)行為和以此為基礎(chǔ)的工作狀態(tài)。它要求教師具有高尚的師德修養(yǎng)和較高的專業(yè)素質(zhì)，倡導(dǎo)教師扎實(shí)工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，從嚴(yán)治學(xué)，勇于創(chuàng)新。

樂(lè)業(yè)：“知之者如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。樂(lè)業(yè)是事業(yè)的理想境界，樂(lè)于工作，以事業(yè)為樂(lè)，對(duì)事業(yè)的理解已經(jīng)上升到了理性的高度并產(chǎn)生恒久的動(dòng)力。只有愿意工作并能夠達(dá)到樂(lè)在其中，才能體驗(yàn)工作的愉悅。

求實(shí)：是對(duì)“實(shí)事求是”的濃縮。“實(shí)事求是”一詞，最早出自東漢班固《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》。求實(shí)，就是講求實(shí)際，實(shí)事求是，就是不浮夸，不弄虛，不作假，講求實(shí)效，就是不擺花架子，不搞形式主義，腳踏實(shí)地，潛心教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地提高教育教學(xué)質(zhì)量。

團(tuán)結(jié)：團(tuán)結(jié)就是力量和智慧，同心山成玉、協(xié)力土變金。學(xué)校的發(fā)展需要團(tuán)結(jié)協(xié)作，需要腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰的精神，旨在全體師生團(tuán)結(jié)起來(lái)，克難攻堅(jiān)。任何一所學(xué)校，唯有師生精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)，方能和諧發(fā)展。創(chuàng)新：意為工作和學(xué)習(xí)都要勇于開(kāi)拓和創(chuàng)造，吐故納新，推陳出新，破舊立新。創(chuàng)新是學(xué)校發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，用創(chuàng)新做為教風(fēng)，意在勉勵(lì)廣大教師要注重知識(shí)更新，不拘泥于書(shū)本，不滿足于現(xiàn)狀；要在工作、學(xué)習(xí)、生活中勇于嘗試，大膽創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。在總結(jié)前人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，勇于提出自己獨(dú)到的想法，并能付諸實(shí)踐，認(rèn)真做好本職工作。

五、學(xué)風(fēng)：博學(xué) 勤問(wèn) 慎思 善用

學(xué)風(fēng)即學(xué)校風(fēng)氣，從廣義上講就是學(xué)校師生員工在治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風(fēng)格，也是學(xué)校全體師生知、情、意、行在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的綜合表現(xiàn)。

博學(xué)：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”“博學(xué)”既指廣泛學(xué)習(xí)，也指學(xué)問(wèn)淵博。我們意在倡導(dǎo)全體師生努力學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，追求廣博的學(xué)識(shí)和淵博的學(xué)問(wèn)。

勤問(wèn)：學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，“勤問(wèn)”意在要求每位同學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，喜愛(ài)并注重學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才。

慎思：“慎思篤行” 出自《中庸》的一句話：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。意思是必須廣博地學(xué)習(xí)，審慎地詢問(wèn)，慎重地思索，明晰地辨析，踏實(shí)地履行，才能真正達(dá)到理想的學(xué)問(wèn)境界和人生境界。思考是人生的最大快樂(lè)，善思是打開(kāi)一切寶庫(kù)的鑰匙。

善用： “善用”一詞取“基用之學(xué)而以為，善爾”之意歸納而成。意思重在講求學(xué)習(xí)目的，規(guī)避學(xué)生學(xué)習(xí)中的盲目性。把學(xué)到的知識(shí)、能力，運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能有效地發(fā)揮其作用。

第二篇：辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)解讀

界河鎮(zhèn)后棗小學(xué)辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)解讀

辦學(xué)理念：以人為本 為學(xué)生終身發(fā)展奠基

堅(jiān)持以人為本，其本質(zhì)就是堅(jiān)持以人的發(fā)展為根本目的，以人的發(fā)展為根本動(dòng)力，全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力提高辦學(xué)水平。學(xué)校踐行以人為本理念，通過(guò)管理育人、教書(shū)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人等多途徑，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校將不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，將辦學(xué)理念滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，力爭(zhēng)為孩子的終身發(fā)展奠基。

辦學(xué)特色：注重細(xì)節(jié) 形成習(xí)慣 養(yǎng)成品格

葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”當(dāng)代教育家魏書(shū)生說(shuō)：“行為形成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品格，品格生成思想。”由此可見(jiàn)，習(xí)慣的養(yǎng)成教育在學(xué)校教育中占十分重要的地位。要養(yǎng)成好的習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)做起，從細(xì)節(jié)入手，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，使其養(yǎng)成高尚的品格，形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

辦學(xué)目標(biāo)：勤奮學(xué)習(xí)快樂(lè)生活 全面發(fā)展

“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”是對(duì)我校全體師生提出的發(fā)展目標(biāo)，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的理念，也與終身學(xué)習(xí)理念相吻合，號(hào)召全體師生無(wú)論在身體、心理方面都要健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，得到全面的發(fā)展。我們學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景是：讓全體師生，都成為“勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣好，快樂(lè)生活心態(tài)棒，健康發(fā)展求全面”的高素質(zhì)的幸福的人。

校訓(xùn)：立做人之德 明做事之理

修德，即做人之本，教育學(xué)生應(yīng)努力提高道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的言行習(xí)慣，知榮明恥，存榮棄辱，共創(chuàng)和諧。

明理，指慎思明辨，勤學(xué)好問(wèn)，對(duì)知識(shí)要樂(lè)于學(xué)、忠于學(xué)、專于學(xué)。識(shí)文認(rèn)字，知情達(dá)理，正德成才

校風(fēng)：養(yǎng)良好習(xí)慣 立成才大志

行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期。中國(guó)古代教育家孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。教育的核心不只是傳授知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人。我們?cè)诮逃龑?shí)踐中，就要以多種有效的方式來(lái)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

立志是成功的動(dòng)力，能讓孩子們?yōu)閷?shí)現(xiàn)其人生目標(biāo)而不懈地奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志!而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。

教風(fēng)： 樂(lè)教 奉獻(xiàn) 博學(xué) 創(chuàng)新

樂(lè)教：在教學(xué)實(shí)踐中教師以進(jìn)行教育教學(xué)研究為樂(lè)；能夠運(yùn)用科學(xué)的教法教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中體會(huì)從教之樂(lè)，以從教為樂(lè)。奉獻(xiàn)：是一種對(duì)自己事業(yè)不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)學(xué)生，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。

博學(xué)：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”“博學(xué)”既指廣泛學(xué)習(xí)，也指學(xué)問(wèn)淵博。我們用“博學(xué)”二字就是倡導(dǎo)全體教師努力學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，追求廣博的學(xué)識(shí)和淵博的學(xué)問(wèn)。

創(chuàng)新：創(chuàng)新就是大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷追求新知。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是21世紀(jì)人才必備素質(zhì)。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新是學(xué)校教師和學(xué)生不斷取得進(jìn)步的靈魂。我們要在新課改中，以民族振興為己任，培養(yǎng)師生“敢于創(chuàng)新，勇于探索”的精神，為師生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

學(xué)風(fēng)： 勤學(xué) 善思 自信 合作

勤學(xué)：“勤”即勤奮、勤懇、勤苦；“學(xué)”為學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，突出的成就是踐行拼博的結(jié)果。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，“勤學(xué)”意在要求每位同學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，喜愛(ài)并注重學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才，實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國(guó)的志向。

善思：就是善于思考。《論語(yǔ)》中就有 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的名言。我們知道，思考是人生的最大快樂(lè)，善思是打開(kāi)一切寶庫(kù)的鑰匙。只有善于思考才能取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。

自信：“自信成事”，自信是成功的關(guān)鍵。“恃人不如自恃也”（《韓非子》），“自信者，人亦信之”（林浦【宋】），可見(jiàn)，自信是成事的關(guān)鍵之路。“自信人生二百年”，有自信，才有創(chuàng)造；有自信，才能從容；有自信，才會(huì)成功。心中有斗志，相信自己，剛健有為，從容淡定，方能成就自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。

合作：即是和諧精神和團(tuán)隊(duì)精；合作即是增強(qiáng)凝聚力和向心力，為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)宗旨“培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代人”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供根本的保證。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有令別人羨慕的地方。我們要用欣賞的眼光重視和贊揚(yáng)別人。我們生活在學(xué)校大家庭里，就應(yīng)該互相尊重、互相賞識(shí)、互相學(xué)習(xí)、互相合作，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。老師和同學(xué)親如一家，才能享受教育的幸福，追求教育的卓越。

后棗小學(xué)校風(fēng)校訓(xùn)

第三篇：辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)解讀

辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)解讀

辦學(xué)理念：以人為本 為學(xué)生終身發(fā)展奠基

堅(jiān)持以人為本，其本質(zhì)就是堅(jiān)持以人的發(fā)展為根本目的，以人的發(fā)展為根本動(dòng)力，全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力提高辦學(xué)水平。學(xué)校踐行以人為本理念，通過(guò)管理育人、教書(shū)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人等多途徑，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校將不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，將辦學(xué)理念滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，力爭(zhēng)為孩子的終身發(fā)展奠基。

辦學(xué)特色：注重細(xì)節(jié) 形成習(xí)慣 養(yǎng)成品格

葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”當(dāng)代教育家魏書(shū)生說(shuō)：“行為形成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品格，品格生成思想。”由此可見(jiàn)，習(xí)慣的養(yǎng)成教育在學(xué)校教育中占十分重要的地位。要養(yǎng)成好的習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)做起，從細(xì)節(jié)入手，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，使其養(yǎng)成高尚的品格，形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

辦學(xué)目標(biāo)：勤奮學(xué)習(xí)快樂(lè)生活 全面發(fā)展

“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”是對(duì)我校全體師生提出的發(fā)展目標(biāo)，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的理念，也與終身學(xué)習(xí)理念相吻合，號(hào)召全體師生無(wú)論在身體、心理方面都要健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，得到全面的發(fā)展。我們學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景是：小紀(jì)一小全體師生，都成為“勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣好，快樂(lè)生活心態(tài)棒，健康發(fā)展求全面”的高素質(zhì)的幸福的人。

校訓(xùn)：誠(chéng)信 向善 尚美 求真

誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)乃為人之本，守信方可求得久遠(yuǎn)。只有明禮誠(chéng)信，誠(chéng)以待人，才會(huì)使生活充滿和諧；只有言行一致，務(wù)實(shí)求真，才會(huì)讓人生浸潤(rùn)幸福。

向善：即朝著“善”的境界，不斷追求，直到永遠(yuǎn)。就是勉勵(lì)廣大師生積善心，行善事，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)道德和人文修養(yǎng)，追求人格、學(xué)識(shí)、行為和諧統(tǒng)一的完美境界，使我們的道德達(dá)到至臻至善的完美境界，做一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。

尚美：就是追求真、善。世界上的一切事理，凡真的、善的，必定是美的。美有自然之美和人文之美。這里所指為人文之美，即通過(guò)熏陶浸染，促進(jìn)學(xué)生形成審美的人生態(tài)度，自覺(jué)追求并達(dá)到真善的境界。審美的人生態(tài)度包括，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、向往美、創(chuàng)造美。尚美其實(shí)就是陶冶高尚的情操，培育美好的心靈，養(yǎng)成完善的人格，從而提升人生的境界和品位。

求真：“求”就是追求；“真”即指規(guī)律和科學(xué)。“求真”就教師而言，就是要求教師按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，用科學(xué)的態(tài)度和方法傳授科學(xué)的內(nèi)容；就學(xué)生而言，就是在教師的帶領(lǐng)下勤奮學(xué)習(xí)，打下掌握科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)；就學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)而言，就是遵循規(guī)律，不斷更新觀念，用符合學(xué)校情況和時(shí)代要求的理念治理學(xué)校。校風(fēng)：文明 和諧 自主 創(chuàng)新

文明：就是要有正確的是非觀。知榮辱，明禮儀，遵紀(jì)守法，做文明人，成為具有良好素質(zhì)的人。

和諧：團(tuán)結(jié)和諧，友善真誠(chéng)。師生和諧是學(xué)校發(fā)展的根本，是學(xué)生獲得知識(shí)的前提和關(guān)鍵。尊其師、重其道；親其師、樂(lè)其道。和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。所以，教師要熱愛(ài)學(xué)生，并且要了解、相信、關(guān)心、尊重每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)學(xué)生要熱愛(ài)老師，虛心求教，尊師重道。尊師主要是要尊重教師創(chuàng)造性的勞動(dòng)，惟有這樣，才能建立起和諧、平等的新型師生關(guān)系；惟有這樣，才有可能建立起和諧、向上的新校風(fēng)。

自主：“自主”蘊(yùn)含著不斷進(jìn)取的朝氣。只有憑著不斷進(jìn)取的朝氣，只有不斷尋找自己的參照物，全校師生才能找到屬于自己的坐標(biāo)，才能不斷前進(jìn)，不斷地超越自己。

創(chuàng)新：創(chuàng)新就是大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷追求新知。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是21世紀(jì)人才必備素質(zhì)。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新是學(xué)校教師和學(xué)生不斷取得進(jìn)步的靈魂。我們要在新課改中，以民族振興為己任，培養(yǎng)師生“敢于創(chuàng)新，勇于探索”的精神，為師生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

教風(fēng)：愛(ài)生 樂(lè)教 嚴(yán)謹(jǐn) 博學(xué)

愛(ài)生：即關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生尊重、理解、賞識(shí)、信任。愛(ài)是教育的根基，愛(ài)生是育人的前提。愛(ài)生是教師的偉大情懷，愛(ài)心是育人的支點(diǎn)。只有牢固樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的道德情感，全面建立起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型師生關(guān)系，才能縮短師生之間的情感距離，真正實(shí)現(xiàn)“相信人人有才，幫助人人成才”，增強(qiáng)育人意識(shí)，提高教學(xué)水平，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等諸方面全面發(fā)展的人。

樂(lè)教：在教學(xué)實(shí)踐中教師以進(jìn)行教育教學(xué)研究為樂(lè)；能夠運(yùn)用科學(xué)的教法教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中體會(huì)從教之樂(lè)，以從教為樂(lè)。

嚴(yán)謹(jǐn)：“嚴(yán)”，乃嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)密、嚴(yán)肅；“謹(jǐn)”，乃小心、慎重、不疏忽、不茍且。“嚴(yán)謹(jǐn)”的意思是嚴(yán)密謹(jǐn)慎，一絲不茍。嚴(yán)謹(jǐn)是要求全校教師對(duì)待工作要有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度，要嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)格要求、嚴(yán)密組織；要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、精益求精。嚴(yán)謹(jǐn)是追求真理的科學(xué)態(tài)度，是事業(yè)成功的必由之路。嚴(yán)謹(jǐn)是教師的行為準(zhǔn)繩，是教師履行社會(huì)職責(zé)的道德要求。

博學(xué)：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”“博學(xué)”既指廣泛學(xué)習(xí)，也指學(xué)問(wèn)淵博。我們用“博學(xué)”二字就是倡導(dǎo)全體教師努力學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，追求廣博的學(xué)識(shí)和淵博的學(xué)問(wèn)。

學(xué)風(fēng)：多思 好問(wèn) 勤學(xué) 向上

多思：認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)好老師所教的知識(shí)，更多知道這些知識(shí)的運(yùn)用及發(fā)揮，在學(xué)習(xí)過(guò)程中勤動(dòng)腦，勤思慮，敢創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

好問(wèn)：不懂就問(wèn)，在獲取知識(shí)時(shí)可以少走彎路，節(jié)省時(shí)間，提高效率。不恥下問(wèn)，拜能者為師，獲取多方面的知識(shí)，豐富自己的大腦。善問(wèn)多問(wèn)，會(huì)使大腦豁然開(kāi)朗，問(wèn)題迎刃而解。

勤學(xué)：“勤”即勤奮、勤懇、勤苦；“學(xué)”為學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，突出的成就是踐行拼博的結(jié)果。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，“勤學(xué)”意在要求每位同學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，喜愛(ài)并注重學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才，實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國(guó)的志向。

向上：追求上進(jìn)，力爭(zhēng)上游。就是勉勵(lì)廣大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要有進(jìn)取上進(jìn)之心，不斷努力，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，超越自我。

第四篇：辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)解讀

崮云湖街道丹鳳小學(xué)辦學(xué)理念

辦學(xué)理念的內(nèi)容

【辦學(xué)理念】讓孩子擁有快樂(lè)童年 讓理想從這里啟航 【辦學(xué)思想】教師快樂(lè)工作 學(xué)生健康成長(zhǎng) 【校 訓(xùn)】做學(xué)更做人 【校 風(fēng)】賞識(shí) 信任 尊重 友善 【教 風(fēng)】盡責(zé) 愛(ài)生 博學(xué) 善導(dǎo) 【學(xué) 風(fēng)】勤學(xué) 好問(wèn) 善思 篤行 【形象定位】用幸福教育實(shí)現(xiàn)教育幸福 【教育策略】幸福施教 特色立校

【教育目標(biāo)】讓每一個(gè)生命個(gè)體具有幸福感的快樂(lè)成長(zhǎng) 【學(xué)校愿景】建設(shè)一所富有生命活力、充滿人文氣息的溫馨學(xué)校

一、理念的形成

1、獨(dú)特的地理位置與歷史背景

崮云湖街道丹鳳小學(xué)前身是“中奇小學(xué)”，由家鄉(xiāng)著名書(shū)法家武中奇老人捐資建校而成。2006年3月，應(yīng)濟(jì)南市大學(xué)科技園建設(shè)，學(xué)校搬遷至丹鳳小區(qū)，學(xué)校正式更名為“濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)崮云湖街道丹鳳小學(xué)”。

2、學(xué)校生存發(fā)展的需要

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾生活水平的提高，對(duì)教育的要求也越來(lái)越高，追求高質(zhì)量的教育是人們的普遍要求。在這種情形下，學(xué)校如何生存和發(fā)展就成為每一位校長(zhǎng)苦心思考和研究的課題。要想改變學(xué)校狀況，只有不斷提高教育教學(xué)水平，創(chuàng)建“名校”，才能擴(kuò)大知名度，產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，贏得社會(huì)的關(guān)注、家長(zhǎng)的信任。

二、我的辦學(xué)理念

基于以上原因，為了適應(yīng)新的形勢(shì)，迎接教育新的挑戰(zhàn)，提高學(xué)校辦學(xué)水平，根據(jù)學(xué)校的位置特點(diǎn)和歷史傳承，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，確定了我校的辦學(xué)理念“讓孩子擁有快樂(lè)童年 讓理想從這里啟航”。

“幸福教育”力求讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)在教育過(guò)程中有幸福的感受，其核心是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，而愛(ài)則是這一切的源泉。經(jīng)過(guò)多年的沉淀，“愛(ài)心育童心”已成為丹鳳小學(xué)的核心文化，此核心文化總結(jié)起來(lái)主要體現(xiàn)在“一主、兩全、三提、四愛(ài)、五心”五個(gè)層面上。貫徹“一條主線”：創(chuàng)設(shè)豐富、適宜的教育情境，讓學(xué)生在愉快、平等的心理氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。落實(shí)“兩全思想”：面向全體學(xué)生，注重全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提升”：提升服務(wù)、提升內(nèi)涵、提升質(zhì)量。擁有一支具有“四愛(ài)”的教職工隊(duì)伍：愛(ài)校如家、愛(ài)生如子、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。工作中能夠做到“五心”：對(duì)待幼兒充滿愛(ài)心、照顧學(xué)生周到細(xì)心、教育學(xué)生熱情耐心、教育科研專注恒心、家長(zhǎng)工作盡力盡心。以此為核心的學(xué)校文化，引領(lǐng)著丹鳳小學(xué)的發(fā)展方向，在集體共同分享的文化之中朝著共同的愿景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的共同成長(zhǎng)。

校訓(xùn)：做學(xué)更做人

做人與做學(xué)問(wèn)密不可分，沒(méi)有良好的思想道德品質(zhì)，即使有再高的學(xué)問(wèn)恐怕也會(huì)與現(xiàn)在的社會(huì)格格不入！沒(méi)有良好的知識(shí)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，做人也只是片面和失敗的，如果要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，首先要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育，在做學(xué)問(wèn)時(shí)更重要的是先教會(huì)如何做人。

校風(fēng)：賞識(shí) 信任 尊重 友善

賞識(shí)：“賞識(shí)”在詞典里的解釋是給予人重視或贊揚(yáng)，以調(diào)動(dòng)人的積極性。它能使作用對(duì)象的生理和心理產(chǎn)生快感，做起事來(lái)心情愉快。賞識(shí)作為一種教育的思想觀念和方法，能使教育者積極幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的健康互動(dòng)，從而最終使其享受天地人大和諧的美好境界。“賞識(shí)教育”是教育者對(duì)受教育者施以信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒的教育方法和思維方式的一種教育模式，其核心在于愛(ài)護(hù)和發(fā)展個(gè)性，使受教育者內(nèi)心深處的需求得到滿足。

信任：信任，是社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石。我們的日常生活是建立在對(duì)他人信任的基礎(chǔ)之上的。政治上需要政治信任，經(jīng)濟(jì)上需要商業(yè)信任，婚姻上需要婚姻信任，教育上呢，當(dāng)然需要教育信任。教師信任學(xué)生、學(xué)生信任老師，學(xué)生之間相互信任，讓我們覺(jué)得彼此可靠是值得信任的人。因此，信任是師生溝通交流的基礎(chǔ)。教師要充分相信學(xué)生，要用真誠(chéng)讓學(xué)生相信自己，讓學(xué)生主動(dòng)向老師敞開(kāi)心扉。師生之間言而有信，在信任中增進(jìn)交流，在交流中加深信任，實(shí)現(xiàn)情感的交流，形成融洽的師生關(guān)系。

尊重：尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。尊重是人天性的需要，尊重是人際溝通的前提，尊重引發(fā)自尊和自信。在學(xué)校環(huán)境中，尊重是學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。一個(gè)缺乏尊重氛圍的環(huán)境不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。尊重是對(duì)自己和他人人格和價(jià)值的肯定。這不僅是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種心境。尊重，常常與理解、關(guān)愛(ài)、寬容和賞識(shí)相輔相成；尊重杜絕苛求、嘲諷、體罰等不良教育言行。尊重是教師的感染力所在，它像一縷春風(fēng)吹拂著學(xué)生的心靈，分享學(xué)生成功的喜悅，驅(qū)散學(xué)生失敗的憂愁。

友善：所謂友善，顧名思義就是教人為善。《三字經(jīng)》有云：“人之初、性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，“茍不教，性乃遷”。這說(shuō)明，人一生下來(lái)，不管是性本善、性本惡或是性本無(wú)善惡，都是可以通過(guò)后天的教育來(lái)改變的，即人的愛(ài)心和善心的培養(yǎng)是要靠教育、要從小抓起的；沒(méi)有后天的有針對(duì)性的人格教育，即使原來(lái)的秉性再好，也可能會(huì)變壞。但當(dāng)前學(xué)生的教育環(huán)境尤其是德育環(huán)境卻很難讓人感到樂(lè)觀，現(xiàn)實(shí)生活中大量的道德問(wèn)題也時(shí)時(shí)在撞擊著我們的心靈。可以說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，盡管人們已經(jīng)體驗(yàn)了“知識(shí)恐慌”、“智慧恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”，但對(duì)“道德恐慌”、“愛(ài)心恐慌”、“善心恐慌”卻還麻木不仁。要知道，“離開(kāi)了善心的智慧會(huì)使人變得邪惡”，如果培養(yǎng)出來(lái)的人沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有善心，能說(shuō)這教育是成功的嗎？因此，教學(xué)中除了繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生追求知識(shí)與本領(lǐng)之外，也有必要逐步加大實(shí)施友善教育的力度。

教風(fēng)：盡責(zé) 愛(ài)生 博學(xué) 善導(dǎo) 盡責(zé)：教師所從事的是一種非常特殊的專業(yè)工作，“教師”一詞從產(chǎn)生之日起就被賦予責(zé)任的內(nèi)涵。教師角色本身就意味著：教師必須“教書(shū)育人”，教師應(yīng)該“因材施教”、“循循善誘”以及“長(zhǎng)善救失”等等，這些必然或應(yīng)然的要求規(guī)范著教師在教育活動(dòng)中的行為。而教師與學(xué)生之間那種特殊的人際關(guān)系，更折射出教師對(duì)學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。教育是愛(ài)，更是責(zé)任，每位教師對(duì)待工作都要盡職盡責(zé)，從教書(shū)育人的要求出發(fā)，注意培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，用優(yōu)秀的文化成果教育學(xué)生，影響學(xué)生，保證他們?nèi)妗⒔】档匕l(fā)展。

愛(ài)生：即關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)是教育的根基，愛(ài)生是育人的前提。愛(ài)生是教師的偉大情懷，愛(ài)心是育人的支點(diǎn)。只有牢固樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的道德情感，全面建立起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型師生關(guān)系，才能縮短師生之間的情感距離，真正實(shí)現(xiàn)“相信人人有才，幫助人人成才”，增強(qiáng)育人意識(shí)，提高教學(xué)水平，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等諸方面全面發(fā)展的人。

博學(xué)：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”“博學(xué)”既指廣泛學(xué)習(xí)，也指學(xué)問(wèn)淵博。我們用“博學(xué)”二字就是倡導(dǎo)全體教師努力學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，追求廣博的學(xué)識(shí)和淵博的學(xué)問(wèn)。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

善導(dǎo)：語(yǔ)出《學(xué)記》：“道（通‘導(dǎo)’）而弗牽”，這是《學(xué)記》中一條重要的教育、教學(xué)原則，要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)，而不可一味牽著他們。這一原則至今仍有借鑒價(jià)值，教師只有根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象因勢(shì)利導(dǎo)，才能使莘莘學(xué)子各有所得。要立足高標(biāo)，循循善誘，追求穎達(dá)開(kāi)慧之引領(lǐng)精神。“善導(dǎo)”不單指?jìng)魇谥R(shí)有方，真正的良師總是在“傳道、授業(yè)、解惑”的過(guò)程中精心培育益世之才。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師理應(yīng)在德行方面也起到榜樣的作用，“創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾”（《左傳?疏》）。

學(xué)風(fēng)： 勤學(xué) 好問(wèn) 善思 篤行

勤學(xué)：“勤”即勤奮、勤懇、勤苦；“學(xué)”為學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，突出的成就是踐行拼博的結(jié)果。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，“勤學(xué)”意在要求每位同學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，喜愛(ài)并注重學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才，實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國(guó)的志向。

好問(wèn)：不懂就問(wèn)，在獲取知識(shí)時(shí)可以少走彎路，節(jié)省時(shí)間，提高效率。不恥下問(wèn)，拜能者為師，獲取多方面的知識(shí)，豐富自己的大腦。善問(wèn)多問(wèn)，會(huì)使大腦豁然開(kāi)朗，問(wèn)題迎刃而解。

善思：善思，即善于思考。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”，好學(xué)，善思，兩者不可偏廢。同時(shí)，善，也是善良的意思。善良是人的美德，也是人性最基本的東西。我們希望師生能懷著善良感恩之心，對(duì)待人生中的每一個(gè)人每一件事，做個(gè)善良之人。思，思想。人不能沒(méi)有自己的思想，我們的老師要時(shí)刻反思自己的教育教學(xué)行為，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思考。現(xiàn)代的學(xué)生，思維活躍，他們的思緒每時(shí)每刻都在浩瀚的天空翱翔。我們希望他們能做一個(gè)有思想的人。

篤行：《禮記?中庸》“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”

篤行之：是為學(xué)最后階段。就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，做到“知行合一”。

“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)、一心一意、堅(jiān)持不懈之意。“篤行”，意指對(duì)事業(yè)專心致志，鍥而不舍，知難而進(jìn)，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。“篤行”就是專。“篤行”其實(shí)是一種治學(xué)的方向和目標(biāo)。體現(xiàn)著我校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐注重知行統(tǒng)一，倡導(dǎo)知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)提高。學(xué)思結(jié)合，知行合一、腳踏實(shí)地，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)既定理想。“篤行”意為既要學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使之得以落實(shí)。

第五篇：辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、三風(fēng)一訓(xùn)

只樂(lè)鎮(zhèn)中心小學(xué)辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、“三風(fēng)一訓(xùn)”

辦學(xué)理念：培養(yǎng)良好習(xí)慣，奠基幸福人生。辦學(xué)宗旨：全員育人 全程育人 全面育人 校 訓(xùn)：厚德、博學(xué)、篤行 校 風(fēng)：教 風(fēng)：學(xué) 風(fēng)： 嚴(yán)謹(jǐn)、啟迪、創(chuàng)新樂(lè)學(xué)、善思、勤練