最新國家開放大學電大《基礎寫作》網絡核心課形考網考作業及答案

考試說明：2019年春期電大把《基礎寫作》網絡核心課納入到“國開平臺”進行考核，它共有6個形考任務。針對該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個完整的標準題庫，并且以后會不斷更新，對考生的復習、作業和考試起著非常重要的作用，會給您節省大量的時間。做考題時，利用本文檔中的查找工具（Ctrl+F），把考題中的關鍵字輸到查找工具的查找內容框內，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網核及教學考一體化答案，敬請查看。

形考任務1

請同學們回答以下問題（每題5分）

1.教材中談到寫作要“言之有物”，此中之“物”，包括哪兩個部分內容？請結合教材予以具體論述。

答:“言之有物”包括材料和思想兩個方面。

先看“材料”。

材料包括廣義和狹義兩種，材料是拿來干什么的呢？是拿來表現思想和觀點的。我們寫一篇文章就是要表達一種思想或觀點，那么，通過什么來傳達呢？材料。這里就有對材料的選擇，什么樣的材料最有利于我們思想的表達，我們就選擇什么材料。“選擇”就是“取”與“舍”兩個方面，因為有的材料很可能沒有作用，甚至起反面作用，因此，選擇、取舍很重要。所以，由此看來，思想依賴材料來表達，而材料的選擇有受制于思想，是雙向的。

那么哪些材料是可以用的呢，選擇的標準是什么呢？教材中說了三點:要有代表性，要有精神啟迪效果，具有可讀性。

再說：“思想”。

“思想”就是一篇文章的主要內容所表達出來的某種總體性的意旨或傾向及情感。“思想”是需要提煉的，什么樣的“思想”最能為閱讀者所接受呢？有三個要求：真實、深刻、新穎，這也是文本思想的提煉應達到的要求。在什么基礎上進行提煉呢？要掌握大量的材料，還要掌握大量的資料，還要看到材料背后深藏的本質，這就需要我們要進行創造性思維。

2.有人說“材料重在選擇，思想重在提煉”，結合自己的寫作或閱讀經驗，談談你對此所持看法。

答:

此觀點正確。

寫作者日常接觸到的材料是十分的繁雜的,要使原始材料的積累真正具有寫作價值,就要善于按照寫作的規律的要求對其進行識別和選擇。

文本的思想需要提煉,是為使寫作的規律大要求,使其最終確立的文本思想達到真實、深刻、新穎的程度。

在寫作之中,有效地選擇和組織材料,是準確表達思想的支柱。在一般的文本寫作中,思想和材料往往同時出現,因此,文本思想的確立和材料的支撐是融為一體的。在文學創作中,文本思想隱含與材料之中而不直接說出,因此對材料的選擇和組織成為引導讀者體驗、理解、和接受文本思想的唯一途徑。

3.閱讀散文《謝天》，談談典型材料的選用對文本思想的表達所具有的重要作用。

《謝天》

作者：陳之藩

常到外國朋友家吃飯。當蠟燭燃起，菜肴布好，客主就位，總是主人家的小男孩或小女孩舉起小手，低頭感謝上天的賜予，并歡迎客人的到來。

我剛一到美時，常鬧得尷尬。因為在國內養成的習慣，還沒有坐好，就開動了。我一直認為這只是一種不同的風俗。前年我又到一家去吃飯。這次卻是由主人家的祖母謝飯。她雪白的頭發，顫抖的聲音，在搖曳的燭光下，使我想起兒時的祖母。那天晚上，我忽然覺得我平靜如水的情感翻起滔天巨浪來。

在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍著個大圓桌吃飯。我總是坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說：“老天爺賞我們家飽飯吃，記住，飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了。”

剛上小學的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上胡子。祖母的話，所謂老天爺，我覺得是既多余，又落伍的。

不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙的，這家確實是他們立的。我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。

這種想法并未因年紀長大而有任何改變。而我在這個外國家庭晚飯后，由這位外國老太太想起我的兒時；由我的兒時，又想起一連串很奇怪的現象。…………

答:

文章作者由外國家庭吃飯時，飯前常由小孩或老人謝天而想到自已兒時祖母時常教誨自己要愛惜糧食，感謝老天，進而想到愛因斯坦在成功面前總是不忘感謝同事，朋友，再到雨果對約伯特的推崇。所選取的一系列材料生動，新穎，具有思想內涵的豐富性和深刻性，對閱讀者有“一見鐘情”的吸引，讓我們與作者一道從更普遍、更深廣的層面上去領悟了謝天的道理，更天象，更生動的告知人們要一顆感恩的心。

形考任務2

《大年初一沒下雪》

作者：山鬼

加班加到臘月二十九，只好訂了一張年三十晚上返杭州的火車票。

年三十傍晚，廣州火車站的廣場突然安靜了下來。滿滿的紙屑、塑料瓶、水果皮、白色的泡沫飯盒……幾個清掃工沒精打采地揮舞著掃把。

車廂里沒人，我選了一個靠窗的位置坐下。看著書，不久就開車了。

不知到了哪個小站，上來一個農民模樣的人，牽著一個小女孩，手拿車票仔細對看座號，辨認清楚了，他們才坐下。整個車廂其實沒幾個人，你想坐哪都行。一看就知，他們是不常坐車的。

那個男人四五十歲的樣子，很像個農民，灰黃的臉，很深的皺紋，只是他的手不是又粗又大，他有一雙纖細的手。那個女孩的臉也是灰黃的，土頭土臉的樣子，談不上好看，只是那雙黑眼睛就像灰燼里的火星，一閃一閃的。

他們坐在我對面。男人坐下去時，半哈著腰，發出一聲短促的笑聲，好像說：“打攪了！”

…………

請同學們回答以下問題（每題5分）：

1．教材中談到寫作要“言之有序”，這一命題中的“序”主要是指什么？請結合教材予以具體論述。

答:

材中談到的寫作要”言之有序”指的是文本的結構安排問題，結構安排要做到“言之有序”，是由寫作及接受活動中思維表達所使用的基本工具，語言所具有的線性特征決定的。因此，結構安排必須遵循寫作的交流性質所要求的的一些基本原則和藝術手法。在具體的寫作活動中，我們應當特別重視結構安排的主要環節，它包括層次與段落、過度與照應、開頭與結尾。

2．文本的結構安排能否達到一定的審美要求，從而產生一定的審美效果，對于能否有效地實現寫作者與閱讀者之間的精神交流具有不容忽視的制約作用。請結合自己的閱讀或寫作實踐，談談你對“結構安排要具有一定的審美效果”的理解。

答:

我認為此觀點我同意。就一般寫作而言，結構的審美效果更多的來源于文本的形式美，即結構安排與語言表達兩個方面。而結構的審美效果是一條應當遵循的基本原則，包括三個方面的內容：1.結構安排應該做到完整勻稱。2.結構安排應做到周嚴緊密。3.結構安排應做到錯綜變化。

3．層次和段落時結構安排的核心問題，層次安排好了，文本的結構框架就確定了。閱讀小說《大年初一沒下雪》，談談小說圍繞情感變化安排層次的藝術特征。

答:

這篇小故事寫的是“我”在火車上的一段經歷，作者的行文很樸素

很克制，但恰恰是這樣的筆觸很好寫出了人世間那種無法避免的傷痛與悲苦命運，使文章充滿了悲天憫人的情懷，很動人。

文章可分為三部分，第一個部分是簡單交代背景“我”大年三十晚上坐火車回家，冷清中遇見一對父女，但無多的交談，因為“我”認為“他們”“土頭土腦”，不是共度寂寞的玩伴，而這個冷漠“認為”在文章結構上是一個重要伏筆，為文章最后“我”的轉變、“我”對“父女”的牽掛行成一個鮮明的對比，非常好的突出了主題，在文章的感情發展的路線上掀起了波瀾。

第二部分是文章的重點，故事展開。“我”由于寂寞想請那對“父女”吃飯，故事進行到這里并無太多發展，轉機發生在小女孩的提問：“你看過雪嗎？”這個時候題目中的“雪”出現。但是“我”只是隨機應付幾句，這個細節的安排在后面是極有用處的。然后故事進一步發展，“我”發現那個男人在偷偷的哭泣，于是，“我”知道了這個苦難的家庭，知道了這個從來沒見過雪的小女孩因為白血病生命就快走到了盡頭。那個男人就是帶女兒專程去杭州看雪。于是“我”發生了很大的變化，”

我走到座位旁，給小女孩耐心地講起下雪時的種種趣事”與前面的“應付”起到了相互呼應。

第三部分是尾聲，是對文章思想的重要烘托，與進一步推波助瀾。“我”回到家里，由此時“我”最怕碰上風雪天而變成希望今天趕快下雪，下得越大越好。然而文章寫道“一天無雪”，“一夜無雪”。兩段話，分別只有一句話。這樣的安排極其強烈的表達了“我”對那個小女孩心痛的感覺，只是這種心痛是藏在樸素的文字下面的，更是能揪住讀者的心，最后的安排非常的溫情，終于下雪了。越下越大，像一床巨大的被子，“被子下面熟睡的是一個善良而又苦難的靈魂，”蒼天有情，文章進行到這里，我們的感情隨著“我”翻山越嶺、一路跋涉，由冷漠淡然到悲天憫人、溫暖而傷感。

這篇文章的結構安排是完整勻稱的，有頭有尾的，內部材料的組織也是嚴密周緊，并且又起伏，有變化，扣人心弦。

形考任務3

請同學們回答以下問題（每題5分）：

1．教材中談到寫作要“言之有文”，這里的“文”包含多層次的內涵，請結合教材內容，作簡要分析、梳理。

答:

教材中的“言之有文”中的“文”首先是指文本寫作中書面表達的基本特征：準確，暢達和簡潔；然后是指文本寫作中書面語言表達的文采之美，包括：聲韻美與辭藻美，感性美與理性美，樸素美與華麗美。

2．運用教材有關“言之有文”的相關理論解釋，閱讀文章《在馬克思墓前的講話》，對文本語言的準確、暢達、簡潔等基本特征進行分析。

《在馬克思墓前的講話》

作者：恩格斯

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰斗的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。…………

答:

“言之有文”中的“文”首先是指寫作中書面語言表達的基本特征：準確、暢達和簡潔，本文便具有這些基本特征。

1.本文語言準確嚴密，處處關照呼應

本文語言的準確性表現在：對馬克思逝世的痛惜和悼念，對他的斗爭精神和崇高的人格的贊美，評價馬克思的偉大的歷史功績，以及對反動派的蔑視等，遣詞用句都十分確切、明白。如第一段說明馬克思逝世，用“當代最偉大的思想家停止思想了”“他在安樂椅上安靜的睡著了”“永遠的睡著了”；第七段在評述馬克思斗爭精神

和實踐活動時說“斗爭是他的生命要素，而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的”；又如把創立國際工人協會說成是馬克思“全部活動的頂峰”“即使別的什么也沒有做，也可以為這一成果自豪”；第八段在贊揚馬克思的沖高人格所產生的巨大影響時，用了“嫉妒”、“污蔑”、“驅逐”“誹謗”“詛咒”以及“尊敬、愛戴和悼念分別表明敵人與戰友對他不同的態度。”

從語言的嚴密性來看，無論是一句中的修飾和限制，還是句與句，段與段之間的過度、承接與照應，都十分嚴謹，周密。例如第二段所寫“這個人的逝世，對歐美戰斗著的無產階級，對歷史科學都是不可估量的損失”，成為下文理論和實踐兩個方面評價馬克思偉大貢獻的一個總綱。第六段中“他作為科學家就是這樣。但這在他身上遠不是主要的”。前一句承接上一段最后一句話，概括第3-5段的內容，也與第二段中“對于歷史科學”相呼應；后一句開啟下文，與第七段“因為馬克思首先是一個革命家”相連，并為從時間方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。又如句與句之間的關系，第三段中“即歷來為紛繁蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單的事實”“而不是像過去那樣做的相反”，這兩句從精神的要求看似與它們的前一句重復，但它們之間一方面相互呼應，一方面又分別從另一個角度對前一句進行闡釋，進一步揭示出馬克思發現人類歷史發展規律的重大意義。全段文字中用一個多重復句的形式表述，意思表達十分嚴密。第六段中“任何一門理論科學中的每一個新發現—它的實際應用也許還根本無法預見—都使馬克思感到衷心的喜悅”一句，兩個破折號中間的文字對前面的話加以補充與解釋，全句意思暢達、周密，同時又為下文做了鋪墊。

2.本文議論、記敘、抒情融為一體，結構嚴謹，連貫暢達。

全文以議論為主題，全面而準確的評價了馬克思偉大的歷史功績；而追述馬克思逝世的情景，概述馬克思一生的主要革命活動，暢達簡潔，是議論和抒情的基礎；抒情的成分貫穿全文，對馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊含字里行間，對馬克思杰出貢獻和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢與言表，具有感人的力量。

本文結構十分嚴謹，各部分之間，每層意思之間充滿內在聯系：革命家馬克思和科學家馬克思的統一；作為科學巨匠，他的兩大發現之間的統一，它的科學研究成果和

他對科學事業看法的統一；作為革命家，他的斗爭事跡和斗爭風格的統一，在斗爭中他的愛與憎的聯系；等等。這恰恰證明馬克思身上各種優秀的品質及特征是有機結合在一起的，這使得本文的結構呈現出前后連貫、相互為用、步步深入的特點，如行云流水，層次分明而又難解難分。

3本文內容高度簡潔，凝練概括。

悼詞內容通常以介紹逝者為的生平事跡為主，一般按時間順序行文。但本文沒有沿襲這一套路，而是按照馬克思偉大歷史功績兩個方面，以先一般，后特殊的邏輯順序行文。

馬克思一生可介紹的內容很多，例如他的思想是如何有“青年黑格爾派”轉到革命民主主義和科學共產主義的；他是如何參加共產主義者聯盟，并與恩格斯共同起草科學共產主義綱領性文件《共產黨宣言》的；他是如何宣傳巴黎公社的意義，支持公社的事業，幫助公社流亡者的；還有他的包括《德意志意識形態》《資本論》等在內的一系列光輝著作等等。但如果這樣寫起來，是必要長篇大論，而且參加馬克思葬禮的都是他的老朋友和親屬，對馬克思的一生都比較熟悉。所以恩格斯不單是以馬克思親密戰友的特殊身份抒發自己個人的哀思，也是代表全世界無產階級對偉大導師的逝世表示深切的悼念。他站在歷史發展的高度，對馬克思一生的偉大貢獻做了科學評價。全文僅一千三百多字，對于熟悉和了解馬克思的人，介紹這些內容就已足夠；對于不熟悉或想進一步了解馬克思的人，這些話也足以使他們受到震撼。

綜上所敘，本文語言的準確、暢達、簡潔，“整體言之有文”。

3．運用教材有關“言之有文”的相關理論解釋，閱讀散文《雪野里的精靈》，對文本語言的文采之美進行分析。

《雪野里的精靈》

作者：李存葆

東坡居士面對邈遠天昊，蒼茫坤輿，曾浩嘆“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”。我真正體味出這兩句話的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹之后。

那是苔縣城西定林寺中的銀杏樹。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無朋的蓮花。我第一次站在它下面時，頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強，都使我感到自己的渺小和卑微。

后來，我又多次拜謁它，每每都會對蘇軾的話產生新的感悟。它的前句喻生命短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不如晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹前，仰望著無涯無際的時空，我們便會感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過俄爾一瞬，稍縱即逝。

博大與渺小，久遠與暫短，都是相對而言的。定林寺里的古銀杏無疑是一支巍峨崢嶸的生命進行曲。后來我在雪野中兩次偶然所見，則又領略了弱小生命吟出的生的禮贊。…………

答:

語言分析：文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點點的小花小草，一大一小，一個穿越千年，生命不斷裂，一個每年一枯榮，生生死死。“我”的感受是什么呢？在定林寺蒼勁高大的銀杏樹面前的感受是：“頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。“我感到自己的卑微和渺小”。而在小花小草面前，“我”感受的事：這些米粒大小的生命，像是在告喻我：希翼、渴望、追戀、向往，是一種生命的本質。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強的舉起美的萌芽，絕不肯把生命的蓬帆輕易的降落。

形考任務4

請同學們回答以下問題（每題5分）：

1．寫作者的寫作目的和文本的表現內容要求語言運用一定的手段和方法，我們稱之為表達方式。請結合不同的文體，選擇文本，有所側重地談談你對敘述、描寫、說明、議論、抒情等不同表達方式的理解。

答:

表達方式包括：敘述、描寫、說明、議論、抒情。

⑴

敘述是寫作中最基本和最常用的一種表達方式。

⑵

描寫是作者運用描繪性的語言，把人物，景物或場面的狀態或特征具體、形象和生動的表現出來的一種表達方式。

⑶

說明是寫作運用解說性語言，對事物的形態、結構、功能、用途、成因、性質、特征、關系、意義等進行客觀的介紹和解釋的一種表達方式。

⑷

議論是寫作者運用論說語言，通過邏輯推理的方式來證明自己對自然界、人類社會，以及人自身的某種現象的理性認識正確性的一種表達方式。

⑸

抒情是寫作者運用情感化語言，主要借助除說明之外的其他表達方式來抒發和表先內心情感的一種特殊表達方式。

2．表達方式在其具體運用過程中，會因寫作的具體需要而在寫作者的靈活運用中形成許多特殊方法，即通常所說的“表現技巧”。請選擇文本，結合相應的表達方式，分別介紹最主要的表現技法。

答:

表現技法包括：敘述技法，說明技法，議論技法，抒情技法。

敘述的表現技法有這樣幾種：順敘、倒敘、插敘、平敘。

描寫的表現技法有：烘托、對比、錯綜。

說明的技法有：定義說明、詮釋說明、分類說明。

議論的表現技法有：例證、引證、反證。

抒情的表現技法有：客觀法、主客化合法，主觀法。

3．閱讀明末文學家張岱《西湖七月半》，對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分析。

《西湖七月半》

作者：張岱

西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛裝，燈火優傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾煖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞；大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。…………

答:

本篇選自《陶庵夢憶》是一篇簡潔優美的游記小品。它追憶了明代杭州人七月半游西湖的風習情景。它構思別出心裁，寓意憤世嫉俗。七月半是中元節，杭州人習俗在次夜游西湖賞月，所以雅俗人等一起擁來，烏煙瘴氣，不堪入目。作者開門見山指出“西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人”，接著便分別對達官貴人、名媛閨秀、妓女和尚、無賴子弟和風雅人士五類人，從他們的身份地位，情態格調上予以概括描述，生動潑辣，好惡明確，抒發了作者鄙視庸俗的情懷。然后作者指出杭州人七月半夜游西湖的實質是立名目，趕熱鬧，再進一步描寫出

一副喧鬧囂雜的場面。最后回到自己在人散之后看月的情景，寫出西湖的湖山月色之美，寄托著自己清高雅潔的情懷，同時即區別于又反襯出庸俗的不堪。不難體會到，作者在入清代以后，寫完樣一篇追憶明末杭州風習的小品，勾畫出這樣一幅人情世態，是懷有國破家亡的我悲憤的。

形考任務5

請同學們回答以下問題（每題5分）：

1．從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面闡述你對文體差異的理解。

答:

文體差異。包括這樣幾個方面：在不同類型的文體中，①材料的選用和表現不一樣；②思想所呈現的形態不一樣；③結構安排不一樣；④對語言的要求不一樣。

⑴

材料的選用與表現：

比如：新聞的材料必須真、新、精。而調查報告的材料，要求則是真實和全面。理論性文章對材料的要求是真理性和權威性。散文的材料，要求則是生動性，形象性，審美性。

⑵

思想所呈現的形態：

比如新聞要求絕對的客觀真實，不允許把作者的見解摻和其中。理論寫作中,思想是以論點的形式直接提出，并通過嚴密的邏輯論證得以確立。

2．試述你對文體分類及其標準的理解；以人的意識功能作為文體分類的依據，你認為合理性體現在哪些方面。

答:

意識功能有三種基本方式：科學掌握世界的方式、藝術的方式、實踐精神的方式。

文體的三大類別：實用性文體；析理性文體；審美性文體。

3．依據教材，人的意識功能有三種基本分式；據此，我們可以對文體分為三大類別。請根據自己的閱讀實踐，為三種類別的文本各尋找不少于三篇例文。

答:

意識功能有三種基本方式：實踐的，精神的，藝術的，并根據此而將文體概括為：實用性文體，析理性文體，審美性文體，三大類別。

1.實用性文體：

（1公務文書：《國務院辦公廳關于有序做好支援云南魯甸地震災區抗震救災工作的通知》（國辦發明電，《2014》14號）（2生活、學習應用文體：《傅雷家書》（傅雷及其夫人）（3會活動應用文體:《獨立之精神，自由之思想》（陳寅格）4.其他應用文寫作簡介：報告、解說都是新聞寫作的文體。如《習近平在中共中央政治局第六次

集體學習時強調

把黨的政治建設作為黨的基本建設為黨不斷從勝利走向勝利提供重要保證》（社北京6月30日電）

2.析理性文體：

⑴

針對社會生活中某些現象及時發表議論的，通為“評論”：《個稅法修訂：多征求意見才能凝聚共識》（新京報社論）

⑵

針對科學領域中某個問題深入探討和研究，闡述和交流學術見解的，通稱為“論文”：《我國房地產稅合并征收的經濟效應研究》（李嬌）；《產價格波動與貨幣政策選擇》（劉翠）

3.審美性文體：

（1）散文：《目送》；《龍應臺》。

（2）詩歌：《斷章》；《卞之琳》。

（3）小說：《紅與黑》（司湯達.法）

形考任務6

請同學們回答以下問題（每題5分）：

1．結合教材關于三種基本文體類型的相關知識，分別找出一篇例文，有針對性地結合文本分析各自的文體特征。

答:

⑴

實用性文體例文：消息一則

習近平主持中央政治局第6次集體學習會議

新華社北京6月30日電

中共中央政治局6月29日下午就加強黨的政治建設舉行第六次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質、嚴明政治紀律。如果馬克思主義政黨政治上的先進性喪失了，黨的先進性和純潔性就無從談起。這就是我們把黨的政治建設作為黨的根本性建設的道理所在。黨的政治建設是一個永恒課題。要把準政治方向，堅持黨的政治領導，夯實政治根基，涵養政治生態，防范政治風險，永葆政治本色，提高政治能力，為我們黨不斷發展壯大、從勝利走向勝利提供重要保證。

分析：這則消息遵循標題，導語和結語的嚴謹結構，全文提現了新聞真、新、精的特點，通過發布客觀的報道，告訴人們何時、何地發生了何事，數字準確無誤，描述直觀理性，內容真實可靠。

⑵

析理性文本例文：《個稅修訂法：多征求意見才能凝聚共識》（新華報社輪論）

分析：寫作者直接運用概念，判斷，推理的邏輯形式，對客觀事物或事理進行分析，評論或理論探討，析理性問題的結構方式直接體現了理性思維的邏輯特征。

⑵

審美性問題例文：《目送》（龍應臺）

分析：《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手同行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了了幽微，如燭光冷照山壁。

全文極富有感染力，文中兩次寫到同一段話：“我慢慢地，慢慢的了解到，所謂父母子女一場，不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路的拐彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。”用目送兩代人離別的共同感受，強化了對親人間難舍難分卻又不得不舍這種人生滋味的理解，增強了文章的哲理性和感染力。前呼后應，使結構渾然一體。反復感嘆，使語言富有韻味。化虛為實，把抽象的緣分具體化為“目送”的場景，讓讀者在想象中身臨其境，達到情感共鳴，感人至深。

2．結合自己的閱讀或寫作實踐，談談你對散文、詩歌、小說等審美性文體特征的理解。

答:

文學作為藝術的審美心理特征：1）審美的超功力特征。2）審美的感性特征。3）審美情感特征。4）塑造藝術形象的間接性。5）反映社會生活的靈活性。6）揭示心靈世界的具體性。

3．閱讀下面這篇微型小說《燭心》，嘗試寫一篇不少于600字的文藝短論。

《燭心》

作者：李豐春

喬遷新居，還沒收拾完畢，突然停電了，室內一片漆黑。

“篤、篤、篤——”，小薇剛摸到蠟燭和火柴，門外便傳來了敲門聲。

打開門一看，原來是一個小男孩，仰著小臉，背著手：“阿姨，你家有蠟燭嗎？”

怎么？剛搬進來第一天就支使孩子來借東西！真是欺負新來的，這怎么行？今天借給他家蠟燭，說不定明天又來借蔥、蒜之類的。不，不行！小薇的腦筋急速地轉著。

“哎呀，真不巧，阿姨剛搬來，也沒有蠟燭。”說完就準備關門。

“阿姨，你看，我媽媽讓我送來的。”小男孩變戲法似的從背后抽出手，高高地舉著兩根粗粗的蠟燭。

面對孩子澄澈的眼睛，小薇一下子驚呆了，繼而無力地倚著門，雙手捂面，不敢與孩子對面……

答:

該微型小說故事很平常，就像是發生在我們身邊一樣，但情節卻起波瀾起伏。鄰里間借東借西本來就是平常事，小男孩來借東西，被作者很容易就想到身后的那些大人，這些大人愛占鄰里的便宜，“我”怕再吃虧，再受欺負，便本能的告訴孩子，自己家里沒有蠟燭。沒想到小男孩卻從他身后拿出了2支蠟燭，體現了鄰里之間別樣的關心和溫暖。讓故事在此出現了戲劇性的變化，也給讀者無限的想象空間。該故事采用平鋪直敘的順序組織情節，整個故事按事情的發展經過徐徐道來，開端、發展、高潮是一氣呵成。開始就是新家停電，接著就是孩子問“我”是否有蠟燭，我特意撒謊就是為杜絕孩子下次再來我家借東西。高潮就是孩子為我帶來了蠟燭，想為我提供方便。文章的語言質樸、簡潔，如描寫停電的情景，就依據“突然停電了，室內一片漆黑。”寫孩子背后的媽媽也就只有一句“阿姨，你看，是媽媽讓我送過來的。”簡單的幾句話，要交代的，要表達的，都很好的交代、表達出來了。