教學輔導工作總結

一、基本情況

我班學生共49人。學困生有7人，在原來的基礎上，又加入轉來學生一人，有兩名5名學生學習習慣和行為習慣都較差。優等生有3人，學習自覺性較高，能力也較強。

二、主要措施：

l.課內外輔導。

2.采用一優生帶一差生的一幫一行動。

3.請優生介紹學習經驗，差生加以學習。

4.課堂上創造機會，用優生的學習思維、學習方法來影響差生。

5.對差生實施多做多練措施。優生適當增加題目難度，不斷提高做題能力，扎實知識與技能。

6.采用激勵機制。對差生的每一點進步都給予肯定，并鼓勵其繼續進取，在優生中樹立榜樣，給機會表現，調動他們的學習積極性和成就感。

7.充分了解學困生現行的學習方法，給予正確引導，朝正確方向發展，保證差生改善目前學習差的狀況，提高學習成績。

8.重視中等成績學生，保持其成績的穩定和提高。

9.對每個學生的個性、習慣等進行了解，做到把每個學生裝在心里，才能在平時的教育教學中“對癥下藥”。其中包括:

（1）向學生家長了解孩子的學習態度、學習習慣、學習基礎等。

（2）多與孩子接觸，采用談話、觀察等方法，了解每個孩子的情況。

三、發揮優秀生的榜樣作用

優秀生最易產生驕傲心理。根據各種現象因勢利導，告訴他們如何對待學習、生活應該有勇敢拼搏的精神，要謙虛謹慎，不能粗心大意，除了完成老師布置的作業外，還要能給自已布置作業，除了學習好，還要能當好老師的小助手。

1、讓優秀生當老師的助手。根據學生的情況，選出了朗讀較好的學生，擔任朗讀小組長，每次學生到校后將前一次布置的讀書作業讀給小組負責人聽。

2、根據優秀生的情況，分別布置不同的特長任務。如寫字較漂亮的，有興趣的學生，每月展示一次他們的練字作業。

3、發揮幫帶作用。經常讓優秀的學生代替老師檢查學生的家庭作業，并要求這些優秀生要細致，檢查完后要簽名。

四、注重后進生的優先待遇

正確看待差生，更新教育觀念，把更多的愛給后進生。

1、課堂上關注后進生。后進生的課堂聽課效果比一般學生要差很多，因此，在課堂教學中要常表揚、常提問。

2、平時注意后進生的點滴進步。后進生多數做事慢、反應慢、受挫心理強，多注意他們的點滴進步，常提出表揚，把他們的不良學習習慣作為重點轉化項目。

3、評選機會優先。每一時期進步大的，就擔任小組長，主要負責收發本子，打掃衛生。

4、檢查作業優先。每次在過關背誦、批改作業、檢查作業時，我都要先檢查各組中的學困生，這樣，學生就有較多的時間修改作業中的錯題。

在一學期的時間里,雖然我在教學輔導工作取得了一定的成績,但還存在著一些問題,如教育教學方法、手段還有待改進，這段特殊的時間里，我要多反思多總結，期待新學期的教學輔導工作會越做越好。

山東廣播電視大學開放教育地域文化（齊魯文化概論）

輔導資料（5）

姜太公的兵學成就

齊魯文化不僅誕生了博大恢弘的孔孟儒學，而且孕育了絢麗奪目的兵學文化，在中國軍事思想史上占有極其重要的地位。宋神宗元豐年間官修《武經七書》，其中《六韜》、《孫子》、《吳子》、《司馬法》四部兵學著作的作者都出自齊魯大地。其中，姜太公被稱為兵家始祖，孫武被稱為兵圣，這充分說明兵家文化是齊魯文化中的一朵艷麗奇葩，同時也是齊魯文化與其它地域文化相比所獨具的魅力和風采。

一、姜太公生平

姜太公姓姜，名尚，字牙，尊稱子牙。姜尚的先祖伯夷因輔佐大禹治水有功，封于呂。姜姓的這一支從伯夷起便以呂為姓氏，故姜尚又名呂尚。

姜尚的里籍按照司馬遷在《史記》中的記載為“東海上人”，即今山東省的日照、莒縣一帶。在歸順周朝之前，姜尚曾在東海之濱過著十分窮困的生活。后來，他來到殷都朝歌，從事過屠牛、販賣、傭作等勞作，生活困苦。

周族崛起后，素有治平之志的姜太公，與周文王相遇渭水之濱，遂投奔文王，謀劃＼參與興周滅商活動。

對姜尚在興周滅商過程中的功績，司馬遷在《史記·齊太公世家》中曾經作過如下概括：“周西伯昌之脫羨里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故后世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀……伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多。”

二、牧野大戰

公元前1046年，發生在牧野的一次由周武王率領的諸侯聯軍與商紂王帶領的商朝主力之間的戰略大決戰。

1、戰爭過程

前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬發繼位，即周武王。武王為完成文王的未竟之業，決定東征商紂。周軍至盟津，各諸侯國不召自來有八百之多。通過“孟津觀兵”，周武王了解了自己的號召力和軍事勢力，認為滅商時機已經成熟，于是在呂尚等人的輔佐下，乘商軍主力遠征東夷之際，率領諸侯聯軍直搗商都朝歌。

聯軍兵力雖遠少（不足5萬）于紂軍（70萬，一說17萬），但因紂暴虐無道，失道寡助，加之其軍隊為臨時拼湊的烏合之眾，故軍心渙散，戰斗力低下。聯軍方面，武王果敢，姜尚遠謀，士卒英勇，將士一心。商軍一觸即潰。紂王見大勢已去，于鹿臺自焚。

2、戰爭結果

牧野之戰周武王大獲全勝，擊斃商軍十八萬人，生俘三十三萬人，并交活了大量動物及珠寶財物。隨后聯軍兵分四路，向東南方進發，四處征伐忠于的商朝各地諸侯，驅逐商朝大將飛廉于海濱而殺之。商王朝土崩瓦解。

3、戰爭意義

牧野之戰是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發制人的著名戰例，也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統治，為西周時期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。牧野之戰中所體現的謀略和作戰藝術，也對中國古代軍事思想的發展具有不可低估的意義。

三、姜太公的軍事思想

姜太公除了擁有赫赫戰功外，還有軍事著作《六韜》流傳于世?！读w》包括《文韜》、《武韜》《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》和《犬韜》6卷，共60篇。《六韜》雖然是“托名著作”，不是呂望親筆所書，但舊題“呂望撰”。其成書時間雖然較晚，但其主旨思想源于周代史官所記錄的檔案資料當無疑問。

1、“文伐”是姜太公軍事理論的重要內容

姜太公的文伐，實際上就是利用各種手段瓦解敵國，最終達到“不戰而屈人之兵”的目的，這對孫子的“全勝”思想有重要影響。姜太公認為“圣王號兵為兇器，不得已而用之?！币虼耍麖娬{不單純使用武力來實現政治目標。

2、韜光養晦的權謀思想

在滅商階段，面對商強周弱的局面，姜太公沒有公開向商朝挑戰，而是積極積蓄力量，暗中設法削弱商紂的輔翼，“陰謀修德以傾商政”，最終實現了

強弱轉化、以弱勝強。在《六韜》中，姜太公以修德治、行仁政、以民為本的政治軍事思想為主線，突出了“大智不智、大謀不謀、大勇不勇、大利不利”等韜晦思想，突出了政治重于軍事、文伐先于武伐、謀勝貴于兵勝的制勝之道，對韜光養晦作了具體詳盡的多角度論述。

3、修德施仁、民心為上

姜太公認為只有修德行善，爭取百姓的支持，才能最終取得戰爭的勝利，因此特別強調親民、惠民，在軍事行動中打出了吊民伐罪的旗幟，以贏得民心，將民心向背看作是戰爭勝利的根本?！读w·文韜·文師》：“太公曰：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下?！?強調國君要行仁修德，澤及百姓，不可暴民、虐民、害民，只有這樣，人民才能真心擁戴國君，國君才能在戰爭中取得勝利。

《六韜》的思想內容豐富廣泛、博大精深，不僅僅局限于兵事，也不單純是一部兵書，而是一部文事武備兼資取鑒、治國理民并可為用的古代典籍，最集中、最全面地反映了姜太公的思想。