第一篇：西藏和平解放70周年心得體會(huì)2021年

不負(fù)韶華，為這個(gè)美好的新時(shí)代、為這個(gè)偉大的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。下面是由寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)網(wǎng)小編為大家整理的“x和平解放70周年心得體會(huì)2021年5篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西藏和平解放70周年心得體會(huì)2021年5篇【一】

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x(chóng)精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x(chóng)精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛(ài)黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x(chóng)精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛(ài)，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。

希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

西藏和平解放70周年心得體會(huì)2021年5篇【二】

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫(xiě)了一個(gè)劃時(shí)代的東西。”

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。

順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史；

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫(xiě)著藏文“桑登田”；

1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的壯闊歷程；

1984年，中央召開(kāi)第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開(kāi)始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車(chē)，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開(kāi)工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”

……

70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開(kāi)辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開(kāi)辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺(jué)醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開(kāi)放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿(mǎn)生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒(méi)有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶(hù)；從舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)開(kāi)始。

習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自部署召開(kāi)中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹(shù)立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開(kāi)啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)。

七秩征程見(jiàn)初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

西藏和平解放70周年心得體會(huì)2021年5篇【三】

5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書(shū)，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。

在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央先后召開(kāi)7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書(shū)記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。

十四世**集團(tuán)從未放棄過(guò)“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來(lái)，**集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，**集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。

西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)**集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！

西藏和平解放70周年心得體會(huì)2021年5篇【四】

8月28日上午，省委召開(kāi)常委會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見(jiàn)。會(huì)議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，全面落實(shí)中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開(kāi)創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。

在全面小康，“不讓一個(gè)少數(shù)民族掉隊(duì)”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國(guó)其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段。中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開(kāi)，對(duì)于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步推進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和x久安、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，科學(xué)分析形勢(shì)任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實(shí)踐問(wèn)題，就實(shí)現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，點(diǎn)亮了促進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的“長(zhǎng)明燈”。

正像習(xí)近平總書(shū)記在這次座談會(huì)上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局。這個(gè)大局意識(shí)，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國(guó)都要有。”社會(huì)安定祥和、人民安居樂(lè)業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國(guó)人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實(shí)質(zhì)，就是要確保國(guó)家安全和x久安，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會(huì)這一重要原則的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，推動(dòng)中央精神在x具體化。

推動(dòng)中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這次西藏工作座談會(huì)精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不折不扣地落實(shí)，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進(jìn)。

一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)中央決策部署的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把藏區(qū)工作放在全局中來(lái)謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實(shí)際來(lái)貫徹，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和民生改善推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見(jiàn)到實(shí)效。

二要牢牢把握藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，全力做好民族團(tuán)結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國(guó)、破壞社會(huì)穩(wěn)定的活動(dòng)，確保藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和x久安。

三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，按照長(zhǎng)期建藏思想謀劃和推動(dòng)x藏區(qū)工作，加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，樹(shù)立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、扶貧開(kāi)發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問(wèn)題、緊迫問(wèn)題攻堅(jiān)破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問(wèn)題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國(guó)人民一道實(shí)現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)。

簡(jiǎn)而言之，金秋時(shí)節(jié)，中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開(kāi)為x藏區(qū)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，翻開(kāi)嶄新篇章。我們堅(jiān)信，深入貫徹落實(shí)新時(shí)期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實(shí)藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅(jiān)實(shí)大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。

西藏和平解放70周年心得體會(huì)2021年5篇【五】

由國(guó)務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來(lái)自日本廣播協(xié)會(huì)、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺(tái)、臺(tái)灣中天電視臺(tái)、澳門(mén)日?qǐng)?bào)等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。

由于**集團(tuán)長(zhǎng)期在國(guó)外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲(chóng)人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來(lái)就對(duì)中國(guó)，對(duì)西藏缺乏基本了解的國(guó)外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年**“佛恩浩蕩”的時(shí)代相比，那真是暗無(wú)天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺(tái)灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶(hù)藏族家庭旅館采訪時(shí)的“大吃一驚”：這家小旅館三年來(lái)接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬(wàn)元人民幣。使她不得不連問(wèn)三遍才確定自己沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)；于是才有了香港亞洲電視臺(tái)記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開(kāi)始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因?yàn)?“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無(wú)線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢(mèng)中，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的西藏的今天，是跟**們口中的西藏有著天壤之別的真實(shí)西藏。

此次由國(guó)務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動(dòng)是一次非常有意義的活動(dòng)，由于**們的長(zhǎng)期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個(gè)話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被**們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見(jiàn)的西方人眼里，很可能又是我們無(wú)中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實(shí)的西藏所做的“詩(shī)外功夫”。因此，讓那些長(zhǎng)期被**在耳朵里灌輸了無(wú)數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國(guó)外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來(lái)親自看一看**們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。

有了這樣的活動(dòng)，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化。”讓他們親眼目睹了西藏對(duì)宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會(huì)記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動(dòng)，使他認(rèn)為這些舉措具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，反映了中國(guó)政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。

等等等等。

總之，通過(guò)西方人的眼睛來(lái)看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及**口中的西藏進(jìn)行一番對(duì)比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過(guò)2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過(guò)他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟**口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會(huì)發(fā)出一個(gè)感嘆，那就是：事實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。

再套用一句偉人的詩(shī)句，那便是：**若回來(lái)，當(dāng)驚西藏殊！

第二篇：西藏和平解放的心得體會(huì)

從和平解放到今天，西藏已走過(guò)60年波瀾壯闊的光輝歷程。在中央正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民大力支持下，西藏自治區(qū)歷屆黨委和 政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全 區(qū)各族人民開(kāi)拓奮進(jìn)，取得了舉世矚目的輝煌成就：西藏各族人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，經(jīng)濟(jì)走上了跨越式發(fā)展道路，各族人民生活水平顯著提高，宗教信仰自由受到充分尊重，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展，生態(tài) 環(huán)境保護(hù)與建設(shè) 全面加強(qiáng)。歷史雄辯地證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏才會(huì)有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

舊西藏，大部分的人都吃不到自己想吃的東西。極度封閉落后，沒(méi)有公路，沒(méi)有工業(yè)，沒(méi)有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期停滯不前。伴隨著西藏的和平解放，人民解放軍“一面進(jìn)軍，一面筑路”，在最短時(shí)間內(nèi)先后修通了康藏、青藏、滇藏、新藏公路和西藏區(qū)內(nèi)許多公路。古老的雪域高原第一次出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的學(xué)校、醫(yī)院、農(nóng)業(yè)灌溉設(shè)施、牧民定居點(diǎn)等，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)始全面發(fā)展。沒(méi)有西藏和平解放，就沒(méi)有西藏的發(fā)展進(jìn)步，更沒(méi)有今天欣欣向榮的新西藏。在香格里拉這個(gè)電影能看的出、、、、、、６０年滄桑巨變，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向小康、從專(zhuān)制走向民主、從封閉走向開(kāi)放的光輝歷程。當(dāng)前，西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮、民生改

善、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧，正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。歷史雄辯地證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏才會(huì)有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

西藏和平解放６０年的歷史豐碑已經(jīng)鑄就，邁向新征程的進(jìn)軍號(hào)角已經(jīng)吹響。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同心同德、扎實(shí)工作，為建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏而努力奮斗，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０周年！

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第三篇：和平解放西藏歷史

摘要：本文以“西藏人民熱切要求解放”、“戰(zhàn)袍未脫又出征”、“和平努力遭阻撓”、“以戰(zhàn)促和”、“迎送和談代表”、“和平進(jìn)軍，挺進(jìn)邊防”六部分記述1950年至1952年西藏和平解放前后，作為一名早期進(jìn)藏的老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷。

光陰似激浪奔騰般逝去，西藏和平解放已經(jīng)50周年了。憶當(dāng)初，心情激動(dòng)不已，感慨萬(wàn)千，應(yīng)稿約勾起我漫長(zhǎng)的回憶，樁樁往事從腦際浮現(xiàn)。

說(shuō)起50年，在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中不過(guò)是短暫的瞬間而已，可是，作為西藏的人，西藏的山，西藏的水，這跨世紀(jì)的50年是非同尋常的啊！在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)全體官兵的直接幫助下，加以全國(guó)人民的無(wú)私援助，西藏的各方面都發(fā)生了天翻地覆的變化。所有這些巨大的變化，與50年前簽訂的和平解放西藏《十七條協(xié)議》都有著歷史性的淵源，每當(dāng)我們歡慶西藏的光輝成就時(shí)，要永遠(yuǎn)不忘這一天——5·23！我身為早期進(jìn)藏的一名老兵，把當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)、所聞和所作如實(shí)地作一介紹，本是義不容辭的，只是由于身殘年邁，深有力不從心之虞，現(xiàn)茲就能回憶起來(lái)的主要見(jiàn)聞敘述如下：

西藏人民熱切要求解放

1949年10月1日中華人民共和國(guó)誕生，毛澤東主席在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民站起來(lái)了！全國(guó)人民歡慶翻身解放之際，西藏地方還是處在反動(dòng)勢(shì)力的黑暗統(tǒng)治下。那里的農(nóng)奴主階級(jí)實(shí)行的是一套極為反動(dòng)、殘酷、落后、野蠻的社會(huì)制度，廣大勞動(dòng)人民沒(méi)有起碼的人身自由，沒(méi)有自己的土地房舍，終年勞碌不停卻過(guò)著牛馬不如的人間地獄生活。

在西藏剝削與被剝削，壓迫與被壓迫的階級(jí)差異極為明顯，只占總?cè)丝诓蛔?AE的貴族、官員、寺院的高僧**之流從不參加勞動(dòng)，卻過(guò)著奢侈淫逸、揮霍無(wú)度的人間天堂的寄生蟲(chóng)生活。社會(huì)貧富懸殊，矛盾十分尖銳。上層階級(jí)擁有政府、法庭、監(jiān)獄、軍警和生殺予奪的權(quán)力，動(dòng)輒就對(duì)貧苦農(nóng)（牧）奴施用慘絕人寰的酷刑，什么扒皮、割筋、掏心、剜眼、削鼻、沉河等等，無(wú)毒不用其極；他們兇殘到不但對(duì)貧弱的勞動(dòng)者濫施淫威，就是對(duì)其本階級(jí)內(nèi)部有正義感有愛(ài)國(guó)心的上層人士也從不放過(guò)，大的到攝政王，小的至普通的**堪布，均有慘死在他們的魔掌之下的。他們?yōu)榫S護(hù)其殘酷黑暗的統(tǒng)治，不惜認(rèn)賊作父，背叛祖國(guó)，出賣(mài)民族利益，在帝國(guó)主義的策劃、教唆之下聲嘶力竭地叫囂所謂“西藏獨(dú)立”。特別是隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的徹底失敗，他們預(yù)感到末日降臨，更加猖獗地垂死掙扎，和帝國(guó)主義勢(shì)力串演了一連串政治性丑劇。對(duì)內(nèi)加緊備戰(zhàn)，擴(kuò)充藏軍，亂往本來(lái)就非常窮苦的百姓頭上加稅、增糧、逼款，鬧得各地“民不堪命”，哭訴無(wú)門(mén)，于是又相應(yīng)地加緊鎮(zhèn)壓、抓捕無(wú)辜，投進(jìn)暗無(wú)天日的監(jiān)牢。

西藏當(dāng)局的倒行逆施極為不得人心，已到了眾叛親離的境地。還記得進(jìn)軍前夕曾發(fā)生過(guò)這樣幾樁反映西藏人民熱切要求解放的大事：

1、西藏本區(qū)沒(méi)有我黨地下組織，但是臨省西康巴塘地區(qū)卻有黨的活動(dòng)，建立進(jìn)步組織“東藏民主青年同盟”，擁有170多個(gè)盟員。他們朝思暮想地盼望著東方的曙光迅速照亮西藏大地。為首的平措旺階同志在18軍剛要進(jìn)藏時(shí)被西南局任命為西藏工委委員、18軍民運(yùn)部長(zhǎng)職務(wù)。

2、1949年秋，蘭州、西寧等地相繼獲得解放之際，被迫長(zhǎng)期流亡內(nèi)地欲返不得的**行轅，當(dāng)時(shí)滯留在青海的香日德，聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息后，**額爾德尼·確吉堅(jiān)贊立即以行轅的名義通電毛主席、朱總司令，代表全藏人民表示擁護(hù)中央人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，懇求速發(fā)義師，解放西藏，表示將竭盡全力協(xié)助人民解放軍進(jìn)駐邊防。

3、在**通電發(fā)出的前后，熱振**事件中死里逃生的卻本·益西楚臣為**報(bào)仇不成反而落難康、青地區(qū)，生活窘迫幾近餓死。在走投無(wú)路之際，適逢西寧解放，找到解放軍，進(jìn)見(jiàn)省委書(shū)記，聲淚俱下痛斥西藏當(dāng)局殘害熱振**的經(jīng)過(guò)和自己的不幸遭遇，接著又在廣播電臺(tái)發(fā)表講話，憤怒揭發(fā)西藏當(dāng)局的賣(mài)國(guó)行徑，強(qiáng)烈懇求解放軍義師西進(jìn)，懲治罪魁禍?zhǔn)祝瑸?*和所有愛(ài)國(guó)志士伸冤報(bào)仇，解救西藏人民出苦難。

4、我軍正向大西南挺進(jìn)之際，西藏的大商號(hào)邦達(dá)倉(cāng)·多吉、康北大牧主夏格刀登、格達(dá)**·洛桑丹增、原色拉寺堪布·阿旺嘉措（熱振事件中另一個(gè)虎口余生者）、巴塘扎西朗杰等愛(ài)國(guó)人士經(jīng)商議后密派蔡良、柏志等三人千里進(jìn)京上書(shū)朱總司令，要求解放軍早日進(jìn)藏，解放西藏人民脫離苦海。

5、長(zhǎng)期以來(lái)以不同身份、不同職業(yè)散居于祖國(guó)內(nèi)地的許多藏族同胞，聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛要求加入解放軍行列，返回家鄉(xiāng)干革命。他們有來(lái)自?xún)?nèi)蒙古、安徽省的老紅軍，也有來(lái)自高等院校的藏族學(xué)生。

6、尚有原國(guó)民政府“蒙藏委員會(huì)”遺留大陸的一些人員，這時(shí)也堅(jiān)決表示棄舊從新，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參與進(jìn)軍西藏的行動(dòng)，立功贖罪。他們都具備通曉漢、藏兩種文字和了解西藏情況的條件。

7、更有許多對(duì)西藏頗有研究的專(zhuān)家、教授及在西藏學(xué)有成就的高僧、禪師等，聽(tīng)說(shuō)解放西藏也都興致勃勃要求同往。

綜觀上述諸情，進(jìn)軍西藏，統(tǒng)一祖國(guó)大陸，鞏固西南國(guó)防之舉，乃是歷史發(fā)展的必然，是銳不可擋的時(shí)代洪流。這時(shí)，共和國(guó)誕生伊始，發(fā)自遙遠(yuǎn)的西藏人民期盼解放的吶喊聲和行動(dòng)，無(wú)不急促地震撼著一顆偉大的心靈——在正疾速行駛于中蘇邊界上的國(guó)際列車(chē)?yán)锩珴蓶|主席的腦海里在縝密而慎重地思索著一個(gè)大問(wèn)題，最后他緩緩地站起來(lái)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“夜長(zhǎng)夢(mèng)多，解放西藏宜早不宜遲！”

解放西藏的最強(qiáng)音就是這樣敲定的！于是，載有上述內(nèi)容的絕密電報(bào)1949年12月9日就送到劉伯承、鄧小平二位首長(zhǎng)的手上了。戰(zhàn)袍未脫又出征

1949年末1950年初，我軍挺進(jìn)大西南，以摧枯拉朽之勢(shì)用不同的方式解放了云、貴、川、康四省，成都戰(zhàn)役又一鼓作氣地全殲蔣軍主力胡宗南、宋希濂部30余萬(wàn)人。這意味著彪炳史冊(cè)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)在祖國(guó)大陸上的大規(guī)模戰(zhàn)斗即將結(jié)束了，這時(shí)每個(gè)同志發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅之情是不言而喻的。可是，昨天的槍炮聲猶鳴在耳，身上的硝煙和征塵尚未撣去，1950年元月8日，進(jìn)軍西藏的任務(wù)就落在我們18軍的肩上！我清楚地記得與此有關(guān)的當(dāng)時(shí)的幾件事:

1950年初，我18軍52師即按原計(jì)劃向川南宜賓開(kāi)進(jìn)，主力擬于元月4日出發(fā)，指導(dǎo)員帶上我們幾個(gè)小伙子提前兩天先走，打前站

為部隊(duì)號(hào)房子。到了樂(lè)山，為趕路決定雇用民船順岷江而下。大家想到行軍作戰(zhàn)的生涯即將結(jié)束，對(duì)于這次下川南后的日子每個(gè)人都有著美好的憧憬。我們坐在船上舉目欣賞起一江兩岸天府之國(guó)的艷麗景色，陶醉其間，歡歌笑語(yǔ)在江面上此起彼伏。船行似箭，8天的行程，離開(kāi)眉山才5天，就快到宜賓了。

元月8日這天早晨，太陽(yáng)剛剛出來(lái)，照耀著萬(wàn)里晴空，顯得分外潔凈清爽。忽然，北岸上朝我們奔來(lái)幾位騎兵通信員，他們一邊急促地打著停船的手勢(shì)，一邊高聲喊道：“首長(zhǎng)命令你們立即返回，情況有變，停止待命，限10日前趕到犍為縣城！”一開(kāi)始懵了一下，緊接著大家走出船艙，整好隊(duì)伍，朝著剛才相反的方向前進(jìn)了。

大家?guī)е欢亲拥囊蓡?wèn)趕到犍為，找到各自的單位，一進(jìn)門(mén)就開(kāi)口問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)：“情況怎么變的？等待什么新任務(wù)？”

“好啦，別問(wèn)了，到時(shí)候自然會(huì)給你說(shuō)，先住下再講！”事實(shí)證明，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)心里也存在疑問(wèn)。

后來(lái)，我?guī)煼蠲鼜年鶠橐品赖綐?lè)山縣的竹根灘鎮(zhèn)，直到 1950年3月25日先支出發(fā)，利用兩個(gè)多月時(shí)間在此防地上解決進(jìn)軍西藏認(rèn)識(shí)方面的好多的重大問(wèn)題。

記得停止待命后，大家的猜測(cè)甚多，議論紛紛。不久，隨張國(guó)華軍長(zhǎng)一起去重慶野司領(lǐng)受命令的劉振國(guó)政委回來(lái)了，元月22日召開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，他說(shuō)：“我們這次到重慶去，劉伯承司令員、鄧小平政委一見(jiàn)張軍長(zhǎng)和我們就說(shuō)：‘毛主席從蘇聯(lián)發(fā)來(lái)電報(bào)，把解放西藏的任務(wù)交給了你們！’”原來(lái)如此！這消息一傳開(kāi)來(lái)，反應(yīng)十分強(qiáng)烈，問(wèn)題比較多的還數(shù)干部。有的人在會(huì)上公開(kāi)發(fā)牢騷：“好不容易打垮蔣介石，說(shuō)妥讓我們留川南干革命的，還未及動(dòng)步，又叫去解放西藏，上級(jí)說(shuō)話還讓不讓人相信？那么多的部隊(duì)進(jìn)城去，偏偏我們進(jìn)西藏！”還有的說(shuō)：“連同抗日，我連續(xù)打了十幾年的仗，人都這么大的年紀(jì)了，連個(gè)家也沒(méi)有，這進(jìn)藏還不知要多長(zhǎng)的時(shí)間，個(gè)人問(wèn)題怕是一輩子也無(wú)希望解決啦。”我?guī)?54團(tuán)副政委劉結(jié)挺更是斷然表示：“我身體不好，不去西藏！”

思想工作任務(wù)實(shí)在艱巨，為了提高全師上下的思想認(rèn)識(shí)，師部2月5日至10日召開(kāi)全師排以上黨員干部參加的進(jìn)藏動(dòng)員大會(huì)，張軍長(zhǎng)也參加了大會(huì)，并先后作了兩次重要的長(zhǎng)篇講話。講話以理服人，針對(duì)性很強(qiáng)。在講到進(jìn)軍西藏的偉大意義時(shí)，從西藏的歷史、地理、政治、軍事講到風(fēng)俗民情，娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人入勝。我們師原稱(chēng)七縱隊(duì)二十旅，開(kāi)始組建之際，張軍長(zhǎng)即是七縱副政委。根據(jù)這個(gè)部隊(duì)一向?qū)Ω锩聵I(yè)具有高度責(zé)任感和珍惜光榮歷史的特點(diǎn)，啟發(fā)大家用積極思想去克服消極思想。他說(shuō)：“過(guò)去我們能協(xié)同兄弟部隊(duì)解放一個(gè)省會(huì)，消滅幾萬(wàn)敵人，就興高采烈，覺(jué)得了不起。而這次進(jìn)西藏，是以我們!(軍為主，我們不只是解放一個(gè)省會(huì)，而是解放全西藏，解放全西藏的人民，把帝國(guó)主義勢(shì)力趕出西藏，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；西藏過(guò)去沒(méi)有黨的組織，現(xiàn)在由我們?nèi)ツ抢锝h開(kāi)創(chuàng)黨的工作，這還不值得我們自豪嗎？”針對(duì)一些同志認(rèn)為西藏荒涼偏遠(yuǎn)，進(jìn)軍是得不償失的思想，他說(shuō)：“你把西藏看成不毛之地，可英帝國(guó)主義卻不嫌它荒涼，百余年來(lái)拼命往那里鉆。現(xiàn)在美帝國(guó)主義又積極插手，興趣可大著哩！西藏自古就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，藏族同胞是我們多民族大家庭的重要成員，難道我們對(duì)自己的國(guó)土反倒不如帝國(guó)主義熱心？難道我們能夠任憑帝國(guó)主義侵略而漠不關(guān)心？如果西藏真被帝國(guó)主義分割出去，我們的西南邊防就要從阿里、亞?wèn)|后退數(shù)千公里到金沙江東岸，恐怕我們?cè)谒拇ㄒ膊话卜€(wěn)吧！那樣我們就不是光榮而是犯罪了！”針對(duì)有些人畏懼艱難的思想，他指出：“進(jìn)藏確實(shí)苦，可是西藏人民世世代代在農(nóng)奴主的殘酷壓迫之下生活，豈不更苦？人民解放軍以解除人民痛苦為己任，我們不能眼看著他們受苦而無(wú)動(dòng)于衷？”他不諱言進(jìn)軍西藏面臨的巨大困難和許多干部、戰(zhàn)士在婚姻、家庭、身體等方面存在實(shí)際問(wèn)題，一方面要求大家正確對(duì)待公與私、局部與整體、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，同時(shí)又講了黨和國(guó)家、上級(jí)機(jī)關(guān)將如何根據(jù)條件可能，幫助大家克服困難，解決問(wèn)題的設(shè)想和方法。

張軍長(zhǎng)的講話有的放矢，絲絲入扣，講到了大家的心坎上，會(huì)上情緒活躍，一些原來(lái)緊繃著的臉舒展了。在小會(huì)討論時(shí)大家紛紛請(qǐng)纓，有些性急的人恨不得馬上出發(fā)，去解救水深火熱中的藏族同胞。

此后，全師又集中一段時(shí)間，由上而下逐級(jí)進(jìn)行深入細(xì)致的思想發(fā)動(dòng)，終于使思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題趨于較好的解決。在此基礎(chǔ)上部隊(duì)趁熱打鐵，抓緊進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。上級(jí)為我們充實(shí)了兵員，全師達(dá)11600多人，一個(gè)步兵連就有60多人。對(duì)于一些病弱干部、戰(zhàn)士則調(diào)出另行分配工作。還更新、補(bǔ)充了武器裝備，增編了一些騾馬、配發(fā)了集體和個(gè)人使用的高原生活用品。部隊(duì)真正實(shí)現(xiàn)了齊裝滿(mǎn)員、兵強(qiáng)馬壯、裝備精良的要求，接著部隊(duì)又投入適應(yīng)高原為主的軍事訓(xùn)練，只等一聲令下，立即揮戈西藏。

黨中央、毛主席命令我軍擔(dān)負(fù)解放西藏的任務(wù)之前，就已確定用和平的方式解決問(wèn)題的主調(diào)。因此，我們?cè)谧龊靡赃m應(yīng)高原為主的軍事練兵的同時(shí)，還深入地學(xué)習(xí)了有關(guān)和平解放西藏的政策方針，以做到政治上心明眼亮、意志堅(jiān)定，軍事上斗志昂揚(yáng)，矢志西藏，義無(wú)反顧，因而部隊(duì)情緒十分飽滿(mǎn)。

3月4日，上級(jí)下令 #& 師組織一支先遣支隊(duì)去甘孜，建設(shè)進(jìn)軍西藏的基地，指名讓吳忠?guī)熼L(zhǎng)率領(lǐng)154 團(tuán)前往；同時(shí)，53師也將由一位師首長(zhǎng)率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)的兵力組成先遣支隊(duì)開(kāi)赴南路的巴塘。為統(tǒng)一指揮兩路先支，軍里決定由副政委王其梅和第二參謀李覺(jué)同志組成18軍前進(jìn)指揮所。先支的主要任務(wù)為：調(diào)查研究藏區(qū)的政治、軍事、兵要地志、風(fēng)俗民情，為上級(jí)機(jī)關(guān)制訂政策提供依據(jù)；了解沿線的糧秣供應(yīng)能力，采購(gòu)囤積部分糧食、柴草和牛羊；吸收培訓(xùn)一批藏族青年；修筑道路、橋梁、制造渡江船只；向藏族各界群眾宣傳我黨我軍的政策、紀(jì)律以及《共同綱領(lǐng)》中的有關(guān)條款，作好統(tǒng)戰(zhàn)工作，為爭(zhēng)取和平解決西藏問(wèn)題做好各方面的工作。

接到命令不久，經(jīng)過(guò)必要的準(zhǔn)備后部隊(duì)于3月25日從五通橋出發(fā)，走20多公里，到樂(lè)山軍部駐地，在北郊撐帳篷露營(yíng)預(yù)習(xí)高原生活。在那里還參加有軍首長(zhǎng)親臨的誓師大會(huì)，后來(lái)又領(lǐng)了一批武器裝備，于3月29 日向甘孜正式出發(fā)。

先遣支隊(duì)從樂(lè)山出發(fā)乘坐汽車(chē)，戰(zhàn)士們高擎張軍長(zhǎng)親手授予的“進(jìn)軍先鋒”的大旗為先導(dǎo)，一路上浩浩蕩蕩，受到沿途人民群眾的熱烈歡送，有的縣城萬(wàn)人空巷，早早排列道路兩旁，手拿標(biāo)語(yǔ)、糖果和其他慰問(wèn)品，直到藏族聚居區(qū)康定、乾寧、道孚、盧霍和甘孜城，處處是熱情洋溢的迎送隊(duì)伍。這時(shí)候我們更深刻地理解到首長(zhǎng)們關(guān)于“進(jìn)軍西藏是一件偉大、光榮、豪邁的事業(yè)”的教導(dǎo)。

和平努力遭阻撓

先遣支隊(duì)的同志們從雅安下汽車(chē)開(kāi)始背上背包、槍械、糧食等徒步行軍，曉行夜宿，克服了前所未遇的重重困難，前進(jìn)千余里于4月28日到達(dá)康北重鎮(zhèn)甘孜城，這里曾是國(guó)民黨政府甘孜專(zhuān)署所在地，當(dāng)時(shí)有劉文輝起義部隊(duì)駐扎。

我軍到達(dá)甘孜，即按原定計(jì)劃開(kāi)始分頭進(jìn)行各自的工作。為更直接向昌都及金沙江沿岸的藏軍宣傳中央的和談方針，并及時(shí)了解掌握各方面的態(tài)勢(shì)，為爾后進(jìn)軍準(zhǔn)備條件，部隊(duì)在此稍作休息后，即決定由154團(tuán)政委楊軍同志率領(lǐng)該團(tuán)二營(yíng)5月6日西行260余公里進(jìn)駐金沙江東岸的鄧柯縣，5月16 日抵達(dá)。數(shù)月之間除按計(jì)劃完成上節(jié)提及的工作任務(wù)外，在爭(zhēng)取與西藏當(dāng)局和平談判的工作上也盡了最大的努力，我們尋找、利用機(jī)會(huì)托付商販、朝圣者、走親訪友的人把大量的印有黨中央、西南局制定的關(guān)于和平解放西藏問(wèn)題的政策捎往西藏，也有的土司頭人經(jīng)過(guò)我們工作后給西藏上層朋友去信，傳播中央和談方針；我們還曾經(jīng)直接給昌都總管拉魯·次旺多吉及駐森達(dá)藏軍代本木霞通信，要求和平談判。但是這些努力的效果當(dāng)時(shí)都不明顯，有的遭到斷然拒絕。

由于聽(tīng)信帝國(guó)主義的煽動(dòng)唆使，西藏反動(dòng)當(dāng)局，有恃無(wú)恐，忘乎所以達(dá)到登峰造極的地步。他們迷信于所謂“雪山惡水賽過(guò)10萬(wàn)大軍”和美國(guó)人的武器、美元會(huì)流水般援助的許諾，不但對(duì)我軍的和平誠(chéng)意橫加阻撓，就是對(duì)于來(lái)自中央的召喚，西南局、西北局、青海省、西康省多次派出的勸和代表團(tuán)和高僧、法師也拖延時(shí)間，阻擋入境，甚至扣押、軟禁、謀害等等。甘孜的格達(dá)**歷盡艱險(xiǎn)到了昌都，勸和不成反遭下毒暗害。

時(shí)至10月，已屆我軍正告西藏當(dāng)局的最后期限，以達(dá)扎·阿旺松饒為首的親帝分裂主義分子，緊緊地依附著帝國(guó)主義勢(shì)力，至死不肯接受中央關(guān)于進(jìn)行和平談判的召喚，視我軍為軟弱可欺，拒不派出和談代表，阻止、軟禁以至于殘殺勸和人員，對(duì)祖國(guó)人民的友善完全采取的是敵視態(tài)度，并沿金沙江以西部署武力對(duì)抗人民解放軍，他們這就堵死了和平解放西藏的通道。因此，一場(chǎng)武裝較量不可避免。

第四篇：2011年紀(jì)念西藏和平解放60周年心得體會(huì)

雪山起舞，江河歡歌。今天，西藏各族人民迎來(lái)自己盛大的節(jié)日，歡慶西藏和平解放60周年。

西藏和平解放，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身作主人開(kāi)辟了道路，開(kāi)啟了西藏繁榮進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。從60年前那個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)開(kāi)始，這片遼闊的高原徹底擺脫帝國(guó)主義的侵略和羈絆，歷經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義

建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從專(zhuān)制走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開(kāi)放。今天的西藏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、人民安居樂(lè)業(yè)，正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。

這60年，古老的青藏高原發(fā)生了千年未有的歷史性巨變，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越。這60年，占西藏人口95％以上的農(nóng)奴和奴隸徹底告別封建農(nóng)奴制，成為國(guó)家和社會(huì)的主人。這60年，西藏全區(qū)的生產(chǎn)總值、農(nóng)牧民人均純收入幾十倍上百倍地增長(zhǎng)，無(wú)公路、無(wú)航空、無(wú)鐵路的歷史相繼終結(jié)，人民生活發(fā)生了天翻地覆的變化。這60年，西藏的民族優(yōu)秀文化得到充分繼承和發(fā)展，宗教信仰自由受到充分尊重和保護(hù)。這60年，西藏的自然環(huán)境得到精心保護(hù)，是世界上生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一。歷史以無(wú)可辯駁的事實(shí)，揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新西藏。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

西藏60年的繁榮發(fā)展，離不開(kāi)黨中央的殷切關(guān)懷，離不開(kāi)全國(guó)人民的無(wú)私援助，也凝結(jié)著西藏各族人民共同奮斗的心血和汗水。西藏的發(fā)展進(jìn)步，充分展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，充分印證了民族區(qū)域自治制度的旺盛生命力，充分彰顯了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步煥發(fā)的強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。它從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地證明，各民族人民不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，在社會(huì)主義大家庭中和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，就一定能夠形成實(shí)現(xiàn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大力量。

在同全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)的新征程上，今日西藏正煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)和活力。無(wú)疑，在前進(jìn)的道路上，還會(huì)出現(xiàn)許多新情況新問(wèn)題，還會(huì)面臨新的困難和挑戰(zhàn)。只要我們?nèi)嫔钊胴瀼芈鋵?shí)中央第五次西藏工作座談會(huì)精神，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，深入開(kāi)展對(duì)**分裂主義集團(tuán)的斗爭(zhēng)，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，確保社會(huì)長(zhǎng)治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏就必定巍然矗立于世界之巔。

把雄偉遼闊的雪域高原建設(shè)得更加美麗富饒、安定祥和，是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以總書(shū)記同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，迎來(lái)社會(huì)主義新西藏更加燦爛美好的明天。

第五篇：《西藏和平解放60周年》白皮書(shū)

國(guó)務(wù)院新聞辦公室１１日發(fā)表《西藏和平解放６０年》白皮書(shū)。全文如下：

西藏和平解放６０年

（２０１１年７月１１日）

中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室

目錄

前言

一、西藏和平解放的實(shí)現(xiàn)

二、和平解放６０年的發(fā)展歷程

三、舉世矚目的偉大成就

結(jié)束語(yǔ)

前言

１９５１年５月２３日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《十七條協(xié)議》），西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。

西藏和平解放是中國(guó)人民解放事業(yè)的重要組成部分，是近代以來(lái)中華民族反對(duì)帝國(guó)主義侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)偉大斗爭(zhēng)中的一件大事，是西藏社會(huì)發(fā)展具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步的起點(diǎn)。

西藏和平解放６０年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了前所未有的成就，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人的命運(yùn)發(fā)生了深刻的改變。這是西藏各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大成果，也是中國(guó)實(shí)行共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族政策的生動(dòng)體現(xiàn)。

今年是西藏和平解放６０周年。回顧總結(jié)西藏和平解放６０年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，全面展示新西藏發(fā)展的巨大成就，進(jìn)一步推動(dòng)西藏實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，用事實(shí)揭穿**集團(tuán)散布的種種謊言，有助于國(guó)際社會(huì)正確了解西藏和平解放６０年的歷史真相，讓世人真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新西藏。

一、西藏和平解放的實(shí)現(xiàn)

（一）西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西藏人民是中華民族大家庭的重要成員。中國(guó)的疆域和歷史是中華民族共同創(chuàng)造的，藏族作為中國(guó)境內(nèi)具有悠久歷史的民族之一，為多民族統(tǒng)一國(guó)家的締造與發(fā)展，為中華民族的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。大量考古、學(xué)術(shù)研究表明，藏族與漢族和其他兄弟民族自古就有血緣、語(yǔ)言和文化等方面的密切聯(lián)系，西藏地方與中國(guó)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來(lái)始終沒(méi)有中斷過(guò)。１３世紀(jì)，元朝中央政府設(shè)立釋教總制院和宣政院，直接管理西藏地區(qū)軍政事務(wù)，正式將西藏地方納入中央行政管轄之下。此后，中央政府對(duì)西藏的管轄逐步規(guī)范化、制度化，其中包括直接掌握西藏地方行政機(jī)構(gòu)及任命西藏地方官吏的權(quán)力，駐軍戍邊，并多次在西藏清查人口戶(hù)籍等。明襲元制，實(shí)施多封眾建，貢市羈縻。清朝加強(qiáng)了對(duì)西藏地方的管理。清朝皇帝于１６５３年、１７１３年分別冊(cè)封五世**喇嘛、五世**喇嘛，自此正式確定**喇嘛、**額爾德尼的封號(hào)，以及他們?cè)谖鞑氐恼魏妥诮痰匚弧＃保罚玻纺辏逋⒃O(shè)駐藏大臣，代表中央監(jiān)督西藏地方行政。１７５１年，清王朝正式任命七世**喇嘛掌管西藏地方政府，廢除郡王掌政制度，設(shè)立由四位噶倫組成的噶廈地方政府。１７９３年，清廷在驅(qū)除廓爾喀入侵勢(shì)力之后，頒布了著名的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，完善了中央政府治理西藏地方的多項(xiàng)制度，明確規(guī)定**喇嘛等大**轉(zhuǎn)世須經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定，并報(bào)請(qǐng)中央批準(zhǔn)。清朝此后的五位**喇嘛有三位經(jīng)由“金瓶掣簽”認(rèn)定，有兩位由清朝皇帝批準(zhǔn)免于金瓶掣簽。清朝皇帝還曾于１７０６年革除六世**倉(cāng)央嘉措的名號(hào)，并于１９０４年和１９１０年先后兩次革除十三世**土登嘉措的名號(hào)。

１９１１年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了中華民國(guó)。１９１２年３月１１日，中華民國(guó)第一部憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》明確規(guī)定中央對(duì)西藏的主權(quán)，宣布“西藏是中華民國(guó)領(lǐng)土的一部分”，提出“合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸族為一人，實(shí)行五族共和”。７月１７日，民國(guó)政府設(shè)蒙藏事務(wù)局，隸屬?lài)?guó)務(wù)院，管理蒙藏事務(wù)。１９２９年，南京國(guó)民政府設(shè)立蒙藏委員會(huì)，行使對(duì)西藏的行政管轄。１９４０年，國(guó)民政府在拉薩設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，作為中央政府在西藏地方的常設(shè)機(jī)構(gòu)。歷史事實(shí)表明，雖然民國(guó)期間軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂頻仍，但中央政府仍在十分艱難的條件下維護(hù)了國(guó)家在西藏的主權(quán)。十四世**喇嘛丹增嘉措就是經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府批準(zhǔn)免于金瓶掣簽繼位的。國(guó)際上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家和政府承認(rèn)過(guò)西藏獨(dú)立。

（二）所謂的“西藏獨(dú)立”問(wèn)題是近代帝國(guó)主義侵略勢(shì)力瓜分中國(guó)圖謀的一部分

１８４０年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。１９世紀(jì)末，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，英國(guó)侵略勢(shì)力趁機(jī)染指西藏。英軍先后于１８８８年、１９０３年兩次武裝入侵西藏，因遭到西藏軍民的抵抗而失敗。在靠武裝侵略沒(méi)能達(dá)到將西藏變?yōu)橹趁竦氐哪康暮螅蹏?guó)主義開(kāi)始在西藏培植親帝分裂勢(shì)力，策劃把西藏從中國(guó)分裂出去的活動(dòng)，煽動(dòng)“西藏獨(dú)立”。１９０７年８月３１日，英俄帝國(guó)簽訂《西藏協(xié)定》，第一次在國(guó)際文件中把中國(guó)對(duì)西藏地方的主權(quán)篡改為“宗主權(quán)”。１９１３年，英帝國(guó)策劃召開(kāi)西姆拉會(huì)議，唆使西藏代表首次提出“西藏獨(dú)立”的口號(hào)，當(dāng)即遭到中國(guó)政府代表的拒絕。英國(guó)代表于是提出所謂“折衷”方案，企圖將中國(guó)在西藏地方的主權(quán)篡改為“宗主權(quán)”，使西藏在“自治”的名義下脫離中國(guó)政府的管轄，遭到中國(guó)政府和人民的堅(jiān)決反對(duì)。１９１４年７月，中國(guó)政府代表奉命拒絕在《西姆拉條約》上簽字，并發(fā)表聲明概不承認(rèn)任何此類(lèi)條約或文件，同時(shí)將立場(chǎng)照會(huì)英國(guó)政府，西姆拉會(huì)議遂以破產(chǎn)而告終。１９４２年，西藏地方政府在英國(guó)代表的支持下突然宣布成立“外交局”，公開(kāi)進(jìn)行“西藏獨(dú)立”活動(dòng)，因遭到全國(guó)人民和國(guó)民政府的反對(duì)而不得不改變?cè)h。

１９４７年，英帝國(guó)主義幕后策劃邀請(qǐng)西藏派代表參加“泛亞洲會(huì)議”，在會(huì)場(chǎng)上懸掛的亞洲地圖和萬(wàn)國(guó)旗中把西藏作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家來(lái)對(duì)待，經(jīng)中國(guó)代表團(tuán)嚴(yán)正交涉，會(huì)議組織者不得不改正。１９４９年７月８日，西藏地方政府以“防止共產(chǎn)黨混跡西藏”為借口，下令將國(guó)民政府駐藏辦事處人員及相關(guān)人員驅(qū)趕出西藏，制造了“驅(qū)漢事件”。１９４９年１１月，西藏地方政府決定派所謂的“親善使團(tuán)”赴美國(guó)、英國(guó)、印度、尼泊爾等國(guó)，尋求對(duì)“西藏獨(dú)立”的政治支持和軍事援助，加緊分裂國(guó)家的活動(dòng)。１９４９年底，美國(guó)人勞爾·湯姆斯以“無(wú)線評(píng)論員”名義在西藏探索“華盛頓給西藏以可能的援助”，并在美國(guó)報(bào)刊上宣稱(chēng)“美國(guó)已準(zhǔn)備承認(rèn)西藏為獨(dú)立自由”的國(guó)家。１９５０年上半年，一批美國(guó)槍支彈藥經(jīng)由加爾各答進(jìn)入西藏，用以對(duì)抗中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏。

歷史事實(shí)清楚地證明，所謂“西藏獨(dú)立”完全是新老帝國(guó)主義侵略者炮制出來(lái)的，是西方侵略勢(shì)力瓜分中國(guó)領(lǐng)土陰謀的一部分。

（三）解放西藏是中國(guó)人民解放事業(yè)的重要組成部分

面對(duì)帝國(guó)主義的侵略和壓迫，包括藏族在內(nèi)的中國(guó)各族人民為維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放，不惜流血犧牲，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)１００多年不屈不撓的斗爭(zhēng)。直到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)才取得了完全勝利。１９４９年，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利，中華人民共和國(guó)宣告成立。人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，提上了議事日程。

針對(duì)帝國(guó)主義分子和西藏地方上層反動(dòng)勢(shì)力緊鑼密鼓策劃“西藏獨(dú)立”的活動(dòng)，１９４９年９月２日，中國(guó)共產(chǎn)黨授權(quán)新華社發(fā)表題為《決不容許外國(guó)侵略者吞并中國(guó)的領(lǐng)土——西藏》的社論，在概述列強(qiáng)百年來(lái)侵略西藏的過(guò)程后指出，“西藏是中國(guó)的領(lǐng)土，絕不容許任何外國(guó)侵略；西藏人民是中國(guó)人民的一個(gè)不可分離的組成部分，絕不容許任何外國(guó)分割。這是中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的堅(jiān)定不移的方針”。社論發(fā)表后，西藏各界紛紛響應(yīng)和擁護(hù)，盼望解放軍早日進(jìn)藏。１９４９年１０月１日，十世**致電中央政府“速發(fā)義師，解放西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力”。１１月２３日，毛澤東、朱德復(fù)電十世**說(shuō)：“中央人民政府和中國(guó)人民解放軍必能滿(mǎn)足西藏人民的這個(gè)愿望”。１２月２日，原西藏?cái)z政五世熱振**的近侍熱振·益西楚臣到青海西寧，向人民解放軍控訴帝國(guó)主義者破壞西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)的罪行，要求迅速解放西藏。１９５０年初，藏族農(nóng)牧民、青年、婦女和民主人士代表百余人在剛剛解放的蘭州集會(huì)，要求解放西藏。西康省甘孜白利寺五世格達(dá)**、康北玉隆地區(qū)頭人夏格刀登和康南巨商邦達(dá)多吉派出的代表到達(dá)北京，向中央人民政府毛澤東主席致敬，傾訴藏族同胞迫切要求解放的熱望。

為了應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜變化和西藏地方的嚴(yán)峻局勢(shì)，滿(mǎn)足西藏人民要求早日解放的愿望，１９４９年１２月，毛澤東主席在前往蘇聯(lián)訪問(wèn)、途經(jīng)滿(mǎn)洲里時(shí)，寫(xiě)信給中共中央，作出了“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲”的戰(zhàn)略決策。

在醞釀和探索解放西藏的過(guò)程中，考慮到西藏是一個(gè)特殊的民族地區(qū)，為了有利于人民解放軍順利進(jìn)軍，有利于維護(hù)西藏人民的利益，有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了和平解放的方式。１９４９年３月，毛澤東主席根據(jù)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將全面勝利的形勢(shì)指出，待解放的地方按照“北平方式”和平解放的可能性在增加。之后，湖南、寧夏以及與西藏相鄰的新疆、云南、西康等省相繼以和平方式解放，為和平解放西藏提供了借鑒。１９５０年１月２０日，針對(duì)西藏地方政府派出所謂“親善使團(tuán)”一事，毛澤東主席授權(quán)中央人民政府外交部發(fā)言人發(fā)表談話指出：西藏人民的要求是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行適當(dāng)?shù)膮^(qū)域自治，“如果拉薩當(dāng)局在這個(gè)原則下派出代表到北京談判西藏的和平解放的問(wèn)題，那么，這樣的代表自將受到接待”。

為爭(zhēng)取和平解放西藏，中央人民政府組織開(kāi)展了大量的政治爭(zhēng)取工作。１９５０年間，西南局和西北局先后四次派出代表或代表團(tuán)赴西藏進(jìn)行勸和，以爭(zhēng)取十四世**喇嘛和西藏地方政府派出代表與中央人民政府談判和平解放西藏的辦法。２月１日，西北局派出藏族干部張競(jìng)成攜帶青海省人民政府副主席廖漢生致十四世**喇嘛和攝政達(dá)扎·阿旺松饒的書(shū)信等赴藏聯(lián)絡(luò)。３月底，在中共中央批準(zhǔn)和西南局組織下，與西藏政教界有著良好關(guān)系的漢族高僧志清法師由成都啟程赴藏。７月間，以塔爾寺當(dāng)才**為團(tuán)長(zhǎng)的青海寺院赴藏勸和團(tuán)從西寧出發(fā)。青海省人民政府副主席、著名藏族學(xué)者喜饒嘉措向**喇嘛和藏族同胞發(fā)表廣播講話，呼吁西藏地方政府“迅速派遣全權(quán)代表赴京進(jìn)行和平協(xié)商”。７月１０日，西康省甘孜白利寺五世格達(dá)**一行十人從白利寺出發(fā)，踏上赴藏勸和征程。然而，這一系列勸和促談活動(dòng)，卻受到帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和西藏親帝分裂分子的重重阻撓，勸和人員被驅(qū)趕或軟禁，有的代表團(tuán)被分解，格達(dá)**在昌都被投毒致死。

與此同時(shí)，西藏地方政府在帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的慫恿和西藏上層親帝分裂勢(shì)力的把持下，極力擴(kuò)充藏軍，并以其主力７個(gè)代本（相當(dāng)于團(tuán)）沿金沙江西岸陳兵于以昌都為中心的周?chē)貐^(qū)，企圖阻止人民解放軍進(jìn)軍解放西藏。昌都為從西南入藏的必經(jīng)之地。１９５０年８月２３日，毛澤東指出占領(lǐng)昌都“對(duì)于爭(zhēng)取西藏政治變化及明年進(jìn)軍拉薩，是有利的”，“有可能促使西藏代表團(tuán)來(lái)京談判，求得和平解決”。１０月６日起，人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)從南北兩線分別渡過(guò)金沙江執(zhí)行解放昌都的作戰(zhàn)任務(wù)。１０月１９日，昌都解放。在此基礎(chǔ)上，昌都地區(qū)第一次人民代表會(huì)議召開(kāi)，選舉產(chǎn)生了昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)，成立了昌都地區(qū)僧俗人民爭(zhēng)取和平解放西藏工作委員會(huì)。昌都戰(zhàn)役打開(kāi)了和平談判的大門(mén)，為促進(jìn)西藏和平解放創(chuàng)造了必要條件。

（四）簽訂《十七條協(xié)議》，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放

中央人民政府和毛澤東主席始終沒(méi)有放棄和平解放西藏的努力，在昌都戰(zhàn)役進(jìn)行中，仍催促西藏“代表團(tuán)應(yīng)速來(lái)京”。昌都戰(zhàn)役促使西藏地方政府內(nèi)部發(fā)生分化，愛(ài)國(guó)進(jìn)步力量占據(jù)上風(fēng)，主張親帝分裂的攝政達(dá)扎·阿旺松饒被迫下臺(tái)，十四世**喇嘛于１１月１７日提前親政，西藏地方政局朝著有利于和平解放的趨勢(shì)發(fā)展。

１９５１年１月２日，十四世**喇嘛移居西藏亞?wèn)|，一面對(duì)我進(jìn)行觀望，一面向英、美、印、尼等國(guó)求援，伺機(jī)逃往國(guó)外，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意公開(kāi)支持“西藏獨(dú)立”。西藏地方政府也相應(yīng)地分為留守的“拉薩噶廈”和臨時(shí)性的“亞?wèn)|噶廈”兩部分。隨后，西藏地方政府“官員會(huì)議”決定正式派出代表到北京同中央人民政府和談。**喇嘛在致中央人民政府表示愿意和平談判的信中說(shuō)：“過(guò)去，在我年幼未掌權(quán)期間，藏漢之間關(guān)系屢遭破壞，近日已通知阿沛及隨員從速啟程去北京。為爭(zhēng)取時(shí)間，我們將再給阿沛兩位助手，經(jīng)印度前往北京。”在中央人民政府民族平等政策和和平解放西藏方針的感召下，西藏地方政府派出了與中央人民政府和談的全權(quán)代表團(tuán)，阿沛·阿旺晉美為首席代表，凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)、土登列門(mén)、桑頗·登增頓珠為代表。代表團(tuán)分作兩路啟程，于１９５１年４月２７日齊聚北京，受到中央人民政府的歡迎。隨即，中央人民政府組成談判代表團(tuán)，李維漢為首席全權(quán)代表，張經(jīng)武、張國(guó)華、孫志遠(yuǎn)為全權(quán)代表。經(jīng)過(guò)友好協(xié)商，中央人民政府和西藏地方政府于１９５１年５月２３日在北京簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

關(guān)于中央人民政府和西藏地方政府進(jìn)行和平談判并簽訂《十七條協(xié)議》，需要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)基本歷史事實(shí)：

第一，和平談判是在西藏地方政府承認(rèn)西藏是中國(guó)不可分割的一部分的前提下進(jìn)行的。十四世**喇嘛和西藏地方政府派出談判代表團(tuán)時(shí)，給每位代表頒發(fā)了一份蓋有印章的全權(quán)證書(shū)，證書(shū)外面注明了西藏全權(quán)代表五人的姓名和身份，里面寫(xiě)有承認(rèn)西藏為中國(guó)領(lǐng)土等內(nèi)容。談判要解決的根本問(wèn)題，是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題。正如阿沛回憶指出的，在這個(gè)問(wèn)題上，“雙方代表的基本立場(chǎng)是一致的。”

第二，中央人民政府關(guān)于和平解放西藏問(wèn)題的“十大政策”是談判的基礎(chǔ)。“十大政策”主要內(nèi)容是：驅(qū)逐英美帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出西藏，西藏實(shí)行民族區(qū)域自治，西藏現(xiàn)行各種政治制度維持原狀概不變更，保障宗教信仰自由，發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)和文化教育，西藏各項(xiàng)改革事宜由西藏人民及西藏領(lǐng)導(dǎo)人采取協(xié)商方式解決，人民解放軍進(jìn)入西藏等。在談判之初，西藏地方政府代表強(qiáng)調(diào)不能接受“十大政策”中的“人民解放軍進(jìn)入西藏”。當(dāng)時(shí)，中央人民政府代表并沒(méi)有勉強(qiáng)西藏地方政府代表，而是建議休會(huì)兩天，安排他們參觀，同時(shí)耐心勸說(shuō)，提出既然承認(rèn)西藏是中國(guó)不可分割一部分就沒(méi)有理由阻止人民解放軍進(jìn)入西藏。同時(shí)，充分考慮到西藏代表提出的西藏經(jīng)濟(jì)落后、資源貧瘠，供給人民解放軍有很大困難的問(wèn)題，中央政府作出“進(jìn)軍西藏，不吃地方，一切開(kāi)支由中央負(fù)責(zé)”的保證。雙方最終協(xié)商確定西藏地方政府積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏，鞏固國(guó)防。

第三，**喇嘛和**額爾德尼之間的團(tuán)結(jié)問(wèn)題，是談判必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題。由于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的挑唆，九世**喇嘛在２０世紀(jì)２０年代初與十三世**喇嘛發(fā)生不和，被迫從西藏出走內(nèi)地，１９３７年１２月在返回西藏途中圓寂于青海玉樹(shù)。１９４９年８月１０日，經(jīng)國(guó)民政府批準(zhǔn)，十世**在青海塔爾寺坐床繼位。西藏地方政府代表團(tuán)在談判之初，并不承認(rèn)十世**的合法地位。中央人民政府談判代表團(tuán)向西藏地方政府談判代表團(tuán)展示了原國(guó)民黨政府批準(zhǔn)認(rèn)定十世**為九世**轉(zhuǎn)世靈童的全部公文，以及由**喇嘛方面代表參加的十世**在塔爾寺坐床繼位時(shí)的照片。在確鑿的證據(jù)面前，西藏地方政府談判代表團(tuán)最終承認(rèn)了十世**的合法地位。談判期間正值“五一”勞動(dòng)節(jié)，中央人民政府邀請(qǐng)西藏地方政府談判代表團(tuán)和十世**在天安門(mén)城樓上共同觀禮，阿沛·阿旺晉美與十世**進(jìn)行了友好會(huì)面，并受到毛澤東的接見(jiàn)。

第四，協(xié)議在相互尊重和友好協(xié)商的基礎(chǔ)上達(dá)成。協(xié)議大部分條款是關(guān)于西藏內(nèi)部關(guān)系和內(nèi)部事宜的處理。在這些問(wèn)題上，中央人民政府全權(quán)代表依據(jù)中央人民政府的民族政策和西藏地區(qū)的實(shí)際情況，主動(dòng)提出了一系列建議。西藏地方政府談判代表團(tuán)也提出了若干建議。中央人民政府對(duì)正確的部分加以采納和研究綜合，并對(duì)不合理的部分進(jìn)行了耐心的解釋。西藏地方政府代表土丹旦達(dá)根據(jù)切身經(jīng)歷談道：“我作為譯倉(cāng)派出的僧官，在談判過(guò)程中對(duì)宗教信仰、寺廟收入等提的建議較多，中央大都采納了。”談判一開(kāi)始就搞了漢、藏兩種協(xié)議文本，每一次修改兩種文本都同步進(jìn)行，并得到了西藏地方政府談判代表團(tuán)的同意。談判結(jié)束后，漢、藏兩個(gè)文本同時(shí)產(chǎn)生，并在簽訂后予以一并公布。

西藏地方政府全體談判代表作為全權(quán)代表，在正式談判前協(xié)商立下如下工作原則：“能做主的問(wèn)題就立即定下來(lái)，不能解決的，向亞?wèn)|報(bào)告”；來(lái)不及請(qǐng)示時(shí)，“作為全權(quán)代表可以先定下來(lái)，再向**喇嘛報(bào)告”。西藏地方政府談判代表團(tuán)向**喇嘛和噶廈的請(qǐng)示渠道始終通暢，就哪些問(wèn)題請(qǐng)示由他們內(nèi)部協(xié)商確定。談判開(kāi)始不久，關(guān)于人民解放軍進(jìn)入西藏問(wèn)題，西藏地方政府談判代表通過(guò)凱墨·索安旺堆和土丹旦達(dá)帶來(lái)的密碼機(jī)向在亞?wèn)|的**喇嘛和噶廈發(fā)了電報(bào)，說(shuō)明談判中其他方面問(wèn)題都不大，就是如不承認(rèn)人民解放軍進(jìn)藏守衛(wèi)國(guó)家邊疆，談判恐怕談不成。其間，他們還在與**的關(guān)系問(wèn)題上，同“亞?wèn)|噶廈”聯(lián)系過(guò)兩次。在２０多天的談判中，雖然雙方代表在一些問(wèn)題上有爭(zhēng)論和不同意見(jiàn)，但始終是在友好真誠(chéng)、充分協(xié)商的氣氛中進(jìn)行的，最終就有關(guān)和平解放西藏的所有問(wèn)題達(dá)成協(xié)議。在協(xié)議簽訂儀式上，雙方代表在協(xié)議文本上簽名，并加蓋了個(gè)人圖章，以示鄭重。

為了保證協(xié)議的貫徹執(zhí)行，中央人民政府和西藏地方政府在談判中簽訂了兩個(gè)協(xié)議附件。其一是《關(guān)于人民解放軍進(jìn)駐西藏的若干事項(xiàng)的規(guī)定》。在人民解放軍進(jìn)駐西藏問(wèn)題上，西藏地方政府全權(quán)代表在談判中提出了進(jìn)藏部隊(duì)的具體數(shù)量、駐軍部署及供給等有關(guān)人民解放軍進(jìn)駐西藏的具體問(wèn)題。由于這些問(wèn)題屬于軍事機(jī)密，因而不能寫(xiě)在需要公布的協(xié)議中，于是就有了簽訂這一附件的必要。其二是《關(guān)于西藏地方政府負(fù)責(zé)執(zhí)行和平解放西藏辦法的協(xié)議的聲明》。對(duì)于協(xié)議，如果**喇嘛予以承認(rèn)，并返回拉薩，則和平解放西藏順理成章。如果**喇嘛因某種情況暫不返回拉薩，西藏地方政府談判代表團(tuán)提出，希望中央人民政府允許**喇嘛在執(zhí)行協(xié)議的第一年內(nèi)，因某種需要可以自行選擇住地，在此期間內(nèi)返職時(shí)，其地位與職權(quán)不予變更。對(duì)此，中央人民政府表示同意，但如果將這一內(nèi)容寫(xiě)在協(xié)議里，則可能引起各種議論。雙方就有可能發(fā)生的情況提前作出預(yù)防性規(guī)定，簽訂了該附件。這兩個(gè)附件是屬于協(xié)議實(shí)施細(xì)則和對(duì)協(xié)議未盡事宜的補(bǔ)充。

第五，協(xié)議得到**喇嘛和西藏僧俗人民的一致?lián)碜o(hù)。阿沛·阿旺晉美從北京回到拉薩后，西藏地方政府于９月２６至２９日召開(kāi)了全體僧俗官員、三大寺堪布、藏軍甲本以上軍官等３００多人的“官員大會(huì)”，通過(guò)了向**喇嘛的呈文：“簽訂的《十七條協(xié)議》，對(duì)于**之宏業(yè)，西藏之佛法、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面，大有裨益，無(wú)以倫比，理當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行。”１０月２４日，**喇嘛致電毛澤東主席表示擁護(hù)協(xié)議。該電文全文為：“今年西藏地方政府特派全權(quán)代表噶倫阿沛等五人于１９５１年４月底抵達(dá)北京，與中央人民政府指定的全權(quán)代表進(jìn)行和談。雙方代表在友好基礎(chǔ)上已于１９５１年５月２３日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)鞏固國(guó)防，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一，謹(jǐn)電奉聞。”１０月２６日，毛澤東主席復(fù)電**喇嘛，感謝他對(duì)實(shí)行和平解放西藏協(xié)議的努力。

《十七條協(xié)議》的簽訂，標(biāo)志著西藏實(shí)現(xiàn)和平解放，西藏的社會(huì)發(fā)展從此揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。和平解放使西藏徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略及其政治、經(jīng)濟(jì)羈絆，維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，為西藏與全國(guó)一起共同進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

二、和平解放60年的發(fā)展歷程

和平解放是西藏歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此后的60年里，西藏歷經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段，走過(guò)了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

(一)落實(shí)《十七條協(xié)議》，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，開(kāi)啟西藏現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新征程

——進(jìn)軍西藏，鞏固邊防。按照《十七條協(xié)議》及附件一的規(guī)定，從1951年9月到1952年6月，以十八軍為主的各路進(jìn)藏部隊(duì)先后到達(dá)拉薩，進(jìn)駐(抵)太昭、江孜、日喀則、山南隆子宗、亞?wèn)|、察隅、改則等國(guó)防重鎮(zhèn)，完成了進(jìn)軍西藏的任務(wù)，結(jié)束了西藏4000多公里邊境線上長(zhǎng)期有邊無(wú)防的歷史。

——統(tǒng)一處理西藏一切涉外事務(wù)。1952年9月6日，中央人民政府駐西藏代表外事幫辦辦公室成立，在中央人民政府外交部的領(lǐng)導(dǎo)下，具體辦理西藏地方的一切涉外事宜。1954年4月29日，中印雙方在北京簽訂了《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，同時(shí)互換照會(huì)，取消印度繼承的英國(guó)侵略西藏遺留下來(lái)的特權(quán)。1955年中國(guó)和尼泊爾正式建立外交關(guān)系，并于1956年簽訂《中華人民共和國(guó)和尼泊爾王國(guó)保持友好關(guān)系以及關(guān)于中國(guó)西藏地方和尼泊爾之間的通商和交通協(xié)定》，取消了尼泊爾在西藏的特權(quán)，中尼友好關(guān)系在新的基礎(chǔ)上得到鞏固和發(fā)展。至此，完全實(shí)現(xiàn)了由中央人民政府統(tǒng)一處理西藏地區(qū)的一切涉外事宜。

——實(shí)行生產(chǎn)自給，解決軍需民用。中央政府作出了“進(jìn)軍西藏，不吃地方”及“精打細(xì)算，生產(chǎn)自給”等指示，提出“保障軍需，兼顧民用”，“統(tǒng)一采購(gòu)，緊縮開(kāi)支”等一系列財(cái)經(jīng)政策。人民解放軍進(jìn)駐拉薩后，首先從羊毛出口貿(mào)易著手，解決軍需民用問(wèn)題。中央政府撥款400億元(舊幣)，以高于出口印度市場(chǎng)的價(jià)格，收購(gòu)西藏積壓的羊毛，打擊了上層反動(dòng)集團(tuán)囤積居奇，挑撥、破壞藏漢關(guān)系的圖謀，上層人士為此獲得豐厚的利潤(rùn)，也體會(huì)到中央政府是切實(shí)維護(hù)藏族人民利益的，在經(jīng)濟(jì)上逐漸減少了對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力的依賴(lài)和聯(lián)系，積極向中央政府靠攏。

——開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。在中央人民政府的推動(dòng)下，1952年4月，十世**額爾德尼及**行轅人員自青海返回拉薩，實(shí)現(xiàn)了**與**的友好會(huì)晤。西藏工委不間斷地進(jìn)行工作，解決了**與**相互之間的歷史遺留問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。1953年，十四世**和十世**被選為全國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，功德林**被選為副會(huì)長(zhǎng)。1956年9月，成立了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)。1954年9月，十四世**、十世**聯(lián)袂赴京參加中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，體現(xiàn)了西藏各族人民平等參與管理國(guó)家大事的權(quán)利。與此同時(shí)，組織參觀團(tuán)或觀禮團(tuán)到內(nèi)地參觀、訪問(wèn)，自1952年至1957年間組織了13批1000多人次到內(nèi)地參觀、訪問(wèn)，其成員不斷擴(kuò)大，包括從拉薩直至西藏各地區(qū)的上層僧俗官員、寺廟喇嘛、青年和婦女，增進(jìn)了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和各民族的團(tuán)結(jié)。

——積極開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展。和平解放后，人民解放軍和進(jìn)藏工作人員堅(jiān)決執(zhí)行《十七條協(xié)議》和中央的政策，修建康藏、青藏公路和當(dāng)雄機(jī)場(chǎng)，興修水利，建設(shè)現(xiàn)代工廠、銀行、貿(mào)易公司、郵局、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校等，采取多種措施幫助農(nóng)牧民發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)展社會(huì)救濟(jì)，救災(zāi)活動(dòng)，免費(fèi)為群眾防疫治病，推動(dòng)了西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化事業(yè)的發(fā)展，展示了一種現(xiàn)代文明和進(jìn)步的新氣象，在西藏各階層和廣大群眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從而打破了西藏社會(huì)長(zhǎng)期封閉、停滯的局面，開(kāi)啟了走向現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程，為西藏社會(huì)進(jìn)一步向前發(fā)展開(kāi)辟了廣闊前景，為西藏與全國(guó)共同前進(jìn)創(chuàng)造了必要條件。

(二)實(shí)行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度，解放百萬(wàn)農(nóng)奴和社會(huì)生產(chǎn)力，完成西藏歷史上最深刻的社會(huì)變革

民主改革之前的舊西藏是一個(gè)比歐洲中世紀(jì)還要落后、黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。占人口5％的官家、貴族、寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主及其代理人占有西藏的全部耕地、牧場(chǎng)、森林、山川、河流和大部分牲畜，而占人口95％的農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有生產(chǎn)資料和人身自由。廣大農(nóng)奴和奴隸不僅遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸的剝削，而且遭受著世所罕見(jiàn)的殘酷的政治壓迫和刑罰，掙扎在死亡線上。改革西藏社會(huì)制度是西藏社會(huì)發(fā)展的必然要求和西藏人民的根本愿望。考慮到西藏的特殊情況，《十七條協(xié)議》規(guī)定：“對(duì)于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央不予變更”；“有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜，中央不加強(qiáng)迫。西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革，人民提出改革要求時(shí)，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之”。和平解放后，中央人民政府對(duì)西藏社會(huì)制度改革采取了十分慎重的態(tài)度和極為寬容的政策，耐心等待和勸說(shuō)西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)主動(dòng)進(jìn)行改革，并給予充分的時(shí)間。但是，西藏反動(dòng)上層為了維護(hù)農(nóng)奴主階級(jí)的既得利益和特權(quán)，根本反對(duì)改革，企圖永遠(yuǎn)保持封建農(nóng)奴制，為此，他們蓄意違反《十七條協(xié)議》，策劃了一系列分裂祖國(guó)的活動(dòng)，直至1959年發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂。

為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和西藏人民的根本利益，中央人民政府采取果斷措施，與西藏人民一道堅(jiān)決平息了叛亂，解散了西藏地方政府，并在西藏進(jìn)行了一場(chǎng)徹底摧毀封建農(nóng)奴制度的民主改革運(yùn)動(dòng)。民主改革廢除了“政教合一”制度，實(shí)現(xiàn)了政教分離；廢除了生產(chǎn)資料的封建領(lǐng)主所有制，確立了農(nóng)牧民個(gè)體所有制；廢除了對(duì)“三大領(lǐng)主”的人身依附，使農(nóng)奴和奴隸獲得人身自由。民主改革是西藏社會(huì)進(jìn)步和人權(quán)發(fā)展史上劃時(shí)代的重大變革，使西藏百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活多方面實(shí)現(xiàn)了翻身解放，有效地促進(jìn)了西藏社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為西藏的現(xiàn)代化發(fā)展開(kāi)辟了道路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民主改革中，農(nóng)奴和奴隸共分得土地280多萬(wàn)克(15克相當(dāng)于1公頃)，到1960年西藏民主改革完成時(shí)，西藏的糧食生產(chǎn)量比1959年增長(zhǎng)12.6％，比民主改革前的1958年增長(zhǎng)17.7％，牲畜存欄頭數(shù)1960年比1959年增長(zhǎng)9.9％。

(三)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，推動(dòng)西藏走上社會(huì)主義的發(fā)展道路

西藏民主改革的過(guò)程同時(shí)也是民主建政的過(guò)程。1959年3月西藏發(fā)生叛亂后，國(guó)務(wù)院發(fā)布命令，解散西藏噶廈地方政府，決定由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)。此后，相繼撤銷(xiāo)了昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)和**堪布會(huì)議廳委員會(huì)，結(jié)束了幾種不同性質(zhì)政權(quán)并存的局面，建立了統(tǒng)一的人民民主政權(quán)。1961年，西藏各地開(kāi)始實(shí)行普選，昔日的農(nóng)奴和奴隸第一次獲得了當(dāng)家作主的民主權(quán)利，選舉產(chǎn)生了西藏各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)和政權(quán)，一大批翻身農(nóng)奴和奴隸擔(dān)任了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1965年9月，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在拉薩開(kāi)幕，西藏自治區(qū)及其人民政府宣告成立。此后，西藏通過(guò)對(duì)農(nóng)牧業(yè)的社會(huì)主義改造，走上了社會(huì)主義的發(fā)展道路。西藏自治區(qū)的成立和社會(huì)主義制度的實(shí)行，從制度上保障了各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助和共同繁榮政策在西藏的實(shí)現(xiàn)，保障了西藏各族人民平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)本民族事務(wù)的權(quán)利，為西藏在國(guó)家的特殊支持和資助下，根據(jù)本地區(qū)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)與全國(guó)共同發(fā)展進(jìn)步提供了制度保證。

(四)實(shí)行改革開(kāi)放，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)從封閉走向開(kāi)放、從供給型經(jīng)濟(jì)走向經(jīng)營(yíng)型經(jīng)濟(jì)

20世紀(jì)80年代，西藏與全國(guó)一樣掀起了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)熱潮。1980年和1984年，中央先后召開(kāi)第一次和第二次西藏工作座談會(huì)，確定了西藏以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉式經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式經(jīng)濟(jì)，從供給型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營(yíng)性經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針。中央政府制訂了“土地歸戶(hù)使用，自主經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期不變”，“牲畜私有私養(yǎng)，自主經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期不變”等一系列有利于西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊優(yōu)惠政策，推進(jìn)了西藏的經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放，并從1984年起，由國(guó)家投資、全國(guó)九省(市)援建西藏43項(xiàng)工程等一批項(xiàng)目。改革開(kāi)放政策的實(shí)施和國(guó)家的支援，壯大和繁榮了西藏經(jīng)濟(jì)，提高了西藏產(chǎn)業(yè)的整體水平和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的商品化水平，使西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。

(五)根據(jù)新的形勢(shì)，在實(shí)踐中探索和形成新時(shí)期西藏工作的基本方針，不斷加快西藏發(fā)展，維護(hù)局勢(shì)穩(wěn)定

**集團(tuán)叛逃國(guó)外后，始終沒(méi)有放棄“西藏獨(dú)立”的主張和分裂國(guó)家的活動(dòng)，在美國(guó)中央情報(bào)局的支持下，在印度宣布成立“西藏獨(dú)立國(guó)”，在印度、尼泊爾建立了叛亂武裝基地，長(zhǎng)期對(duì)我邊境實(shí)施武裝襲擾。1964年，國(guó)務(wù)院第151次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于撤銷(xiāo)**職務(wù)的決定》，指出“**在1959年發(fā)動(dòng)叛國(guó)的反革命武裝叛亂，逃往國(guó)外以后，組織流亡偽政府，公布偽憲法，支持印度反動(dòng)派對(duì)我國(guó)的侵略，并且積極組織和訓(xùn)練逃往國(guó)外的殘余叛亂武裝騷擾祖國(guó)邊境。這一切證明他早已自絕于祖國(guó)和人民，是一個(gè)死心塌地為帝國(guó)主義和外國(guó)反動(dòng)派作工具的叛國(guó)分子。”西藏實(shí)行改革開(kāi)放后，**集團(tuán)更是加緊進(jìn)行滲透破壞，并于上世紀(jì)80年代末組織策劃拉薩騷亂。中央政府采取有力措施，迅速平息了騷亂，并于1989年提出了指導(dǎo)西藏工作的十條意見(jiàn)，對(duì)統(tǒng)一思想、促進(jìn)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，成為新時(shí)期西藏工作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1994年，中央政府召開(kāi)第三次西藏工作座談會(huì)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定局勢(shì)兩件大事，確保西藏經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，確保社會(huì)全面進(jìn)步和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高的新時(shí)期西藏工作指導(dǎo)方針；作出了中央關(guān)心西藏、全國(guó)支援西藏的重大決策；制定了一系列加快西藏發(fā)展的特殊優(yōu)惠政策和措施，形成了國(guó)家直接投資西藏建設(shè)項(xiàng)目、中央實(shí)行財(cái)政補(bǔ)貼、全國(guó)進(jìn)行對(duì)口支援的全方位支援西藏現(xiàn)代化建設(shè)的格局。2001年，中央召開(kāi)第四次西藏工作座談會(huì)，決定采取更加有力措施，進(jìn)一步加大對(duì)西藏的支持力度，全面推進(jìn)西藏的發(fā)展，促進(jìn)西藏的穩(wěn)定。1994年以來(lái)，中央政府先后安排60個(gè)中央國(guó)家機(jī)關(guān)、全國(guó)18個(gè)省市和17戶(hù)中央企業(yè)，從人力、財(cái)物、技術(shù)、管理等方面對(duì)口支援西藏，對(duì)口援藏范圍覆蓋到西藏所有地市和73個(gè)縣(市、區(qū))。特別是1994年確定的62項(xiàng)援藏工程和2001年確定的117項(xiàng)援藏工程的全面完成，極大地改善了西藏的生產(chǎn)生活條件，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。與此同時(shí)，排除**集團(tuán)的干擾破壞，圓滿(mǎn)完成十世**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪認(rèn)定，批準(zhǔn)認(rèn)定堅(jiān)贊諾布繼任第十一世**額爾德尼，堅(jiān)決開(kāi)展對(duì)**分裂集團(tuán)的斗爭(zhēng)，維護(hù)了西藏的局勢(shì)穩(wěn)定。

(六)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，大力推動(dòng)西藏從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展，從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安

中共十六大以后，中央根據(jù)新的歷史條件，明確提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把保障和改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件，增加農(nóng)牧民收入作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快更大發(fā)展，使各族群眾共享改革發(fā)展成果。中央政府于2006年制定了加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定的40條優(yōu)惠政策，確定了西藏“十一五”建設(shè)項(xiàng)目180個(gè)(實(shí)際完成188個(gè))，推動(dòng)西藏發(fā)展穩(wěn)定工作取得了新的顯著成績(jī)。西藏經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施成效明顯，青藏鐵路等一大批重大項(xiàng)目建成并發(fā)揮良好效益，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，各族群眾的生活水平顯著提高，西藏自我發(fā)展的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。與此同時(shí)，依法平息拉薩“3·14”事件，堅(jiān)決防范和打擊**集團(tuán)分裂西藏活動(dòng)，深入開(kāi)展寺廟愛(ài)國(guó)主義教育和法制宣傳教育，反分裂斗爭(zhēng)取得重大勝利，民族團(tuán)結(jié)不斷加強(qiáng)。2010年1月，中央召開(kāi)第五次西藏工作座談會(huì)，進(jìn)一步豐富和完善了西藏工作指導(dǎo)思想，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，確保國(guó)家安全和西藏長(zhǎng)治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)良好的指導(dǎo)思想，對(duì)西藏的發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作作出了全面部署。西藏站在新的歷史起點(diǎn)上展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的嶄新態(tài)勢(shì)。

三、舉世矚目的偉大成就

和平解放60年來(lái)，在中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民大力支持下，經(jīng)過(guò)西藏各族人民艱苦奮斗，西藏實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度到社會(huì)主義制度、由封閉貧窮落后到開(kāi)放富裕文明的兩大“歷史性跨越”，在各方面取得了舉世矚目的偉大成就。

(一)政治建設(shè)成就斐然，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史跨越

和平解放以來(lái)，西藏廢除了封建農(nóng)奴制度，實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立了人民民主的社會(huì)主義制度。昔日的農(nóng)奴和奴隸從此成為國(guó)家和社會(huì)的主人，不僅享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，而且享有了自主管理本地區(qū)、本民族事務(wù)的政治權(quán)利。在2007年舉行的西藏自治區(qū)、地(市)、縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民代表大會(huì)代表的選舉中，參選率達(dá)到96.4％。經(jīng)過(guò)直接和間接選舉產(chǎn)生的34000多名四級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94％以上。在全國(guó)人大代表中，西藏自治區(qū)有20名代表，其中藏族公民12名，門(mén)巴族、珞巴族公民各1名。西藏各階層和各界人士還通過(guò)參與各級(jí)人民政治協(xié)商會(huì)議，參政議政，行使民主權(quán)利。現(xiàn)有多名西藏民族、宗教界人士是全國(guó)政協(xié)委員。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議西藏委員會(huì)于1959年成立以來(lái)，歷屆委員中的絕大多數(shù)是藏族和其他少數(shù)民族人士。

民族區(qū)域自治在法制化的軌道上不斷推進(jìn)。西藏自治區(qū)成立以來(lái)，先后制定了279件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，內(nèi)容涉及民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、語(yǔ)言文字、人民司法、醫(yī)療衛(wèi)生、文物保護(hù)、野生動(dòng)植物和自然資源保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)方面。現(xiàn)已建立起以自治條例和單行條例為骨干的地方性自治法規(guī)體系，為維護(hù)西藏各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的權(quán)益，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提供了重要的法律保障。這些法制建設(shè)成果具有鮮明的西藏地方特點(diǎn)，其中包括《西藏自治區(qū)立法條例》、《西藏自治區(qū)各級(jí)人民代表大會(huì)選舉實(shí)施細(xì)則》、《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的決定》、《關(guān)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂活動(dòng)的決議》、《西藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》和《西藏自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》等等。

藏族和其他少數(shù)民族干部是西藏自治區(qū)干部的主體，是建設(shè)西藏、發(fā)展西藏的骨干力量。西藏自治區(qū)成立以來(lái)，歷任自治區(qū)人大常委會(huì)主任和人民政府主席均是藏族公民。全區(qū)干部隊(duì)伍中，藏族及其他少數(shù)民族占70.3％，其中縣鄉(xiāng)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)中，藏族和其他少數(shù)民族占81.6％。目前，西藏自治區(qū)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員達(dá)到5.4萬(wàn)人，少數(shù)民族技術(shù)人員占76.8％左右。

(二)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，人民生活得到大幅改善

和平解放前，西藏經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯不前，百業(yè)凋零，民不聊生。和平解放以來(lái)，西藏走上了跨越式發(fā)展的道路。為推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中央政府根據(jù)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，制定了許多特殊優(yōu)惠政策，涉及金融、財(cái)稅、投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)牧區(qū)、環(huán)保、教育、衛(wèi)生、科技、文化、體育等各個(gè)方面，并在財(cái)力、物力、人力上給予大力支持和幫助。中央財(cái)政沒(méi)有從西藏拿走一分錢(qián)，反而不斷加大對(duì)西藏的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，1952－2010年中央對(duì)西藏的財(cái)力補(bǔ)助達(dá)3000億元，年均增長(zhǎng)22.4％。60年來(lái)，中央對(duì)西藏的直接投資超過(guò)1600多億元，在不同時(shí)期相繼安排了43項(xiàng)、62項(xiàng)、117項(xiàng)、188項(xiàng)等一大批關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大工程項(xiàng)目，相繼建成了公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)、通信、能源等一批重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施，極大地改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施和人民生產(chǎn)生活條件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994－2010年，對(duì)口援藏省市、中央國(guó)家機(jī)關(guān)及中央企業(yè)分6批共支援西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)項(xiàng)目4393個(gè)，總投資133億元，共選派4742名優(yōu)秀干部支援西藏。

在中央政府的大力扶持和全國(guó)各地支援下，西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959－2010年，西藏全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成2751億元，年均增幅達(dá)到15％以上，其中1994－2010年，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)2643億元，年均增幅達(dá)到20％以上。1951年西藏地區(qū)生產(chǎn)總值僅有1.29億元，2010年達(dá)到507.46億元，按可比價(jià)格計(jì)算增長(zhǎng)111.8倍，年均增長(zhǎng)8.3％。其中，1994年以來(lái)，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值連續(xù)18年達(dá)到兩位數(shù)增長(zhǎng)，年均增速達(dá)12％。“十一五”期間(2006年－2010年)，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值先后跨上300億元、400億元、500億元三大臺(tái)階。2010年，西藏自治區(qū)人均生產(chǎn)總值為17319元，地方財(cái)政一般預(yù)算收入達(dá)到36.65億元，連續(xù)8年保持20％以上的增長(zhǎng)。

現(xiàn)代工業(yè)從無(wú)到有，現(xiàn)已建立起一個(gè)包括能源、輕工、紡織、機(jī)械、采礦、建材、化工、制藥、食品加工、民族手工業(yè)、藏醫(yī)藥等20多個(gè)門(mén)類(lèi)、富有西藏特色的現(xiàn)代工業(yè)體系。工業(yè)總產(chǎn)值從1956年的0.014億元增加到2010年的75.61億元，年均增長(zhǎng)14.1％。特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，甲瑪銅多金屬礦正式投產(chǎn)并在香港成功上市，拉薩青稞啤酒、5100礦泉水、甘露藏藥等一批特色產(chǎn)品打入國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。旅游業(yè)持續(xù)快速增長(zhǎng)，2010年接待游客685.14萬(wàn)人次，旅游總收入達(dá)到71.4億元，正向著重要的世界旅游目的地發(fā)展。

能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。和平解放前，西藏僅有一座125千瓦、只供少數(shù)上層貴族享受的小電站，而今已形成以水電為主，地?zé)帷L(fēng)能、太陽(yáng)能等多能互補(bǔ)的新興能源體系。2010年，西藏電力裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)到97.4萬(wàn)千瓦，用電人口覆蓋率達(dá)到82％以上。青藏直流聯(lián)網(wǎng)工程開(kāi)工建設(shè)，即將結(jié)束西藏電力孤網(wǎng)運(yùn)行的歷史。和平解放前西藏沒(méi)有一條公路，現(xiàn)在已初步建立起以公路、鐵路、航空、管道為主的綜合交通運(yùn)輸體系，西藏所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和80％以上的行政村通公路，通車(chē)?yán)锍踢_(dá)到5.82萬(wàn)公里。墨脫公路嘎隆拉隧道勝利貫通，即將結(jié)束全國(guó)唯一不通公路縣的歷史。青藏鐵路建成通車(chē)，結(jié)束了西藏沒(méi)有鐵路的歷史。拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)助航燈光工程投入使用，林芝米林機(jī)場(chǎng)、阿里昆莎機(jī)場(chǎng)、日喀則和平機(jī)場(chǎng)建成通航，結(jié)束了西藏?zé)o夜航和支線航空單一的歷史。目前，西藏已初步形成了以拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)為干線，以昌都邦達(dá)、林芝米林、阿里昆莎、日喀則和平機(jī)場(chǎng)為支線的機(jī)場(chǎng)布局，開(kāi)通了22條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線。舊西藏通訊是人背畜馱、驛站式傳遞，今天，西藏已邁入信息化時(shí)代，建立起以光纜、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)為骨干的現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)體系，基本實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通寬帶、村村通電話。

舊西藏農(nóng)牧業(yè)基本靠天吃飯、靠天養(yǎng)畜，如今農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化程度大幅提高。西藏第一產(chǎn)業(yè)增加值由1959年的1.28億元增加到2010年的68.13億元，年均增長(zhǎng)4.8％。糧食產(chǎn)量由1959年的18.29萬(wàn)噸增加到2010年的92萬(wàn)噸；糧食平均畝產(chǎn)量由1959年的91公斤提高到2008年的357.4公斤；年末牲畜存欄數(shù)由1959年的956萬(wàn)頭(只、匹)增加到2010年的2321萬(wàn)頭(只、匹)。

和平解放前，西藏90％以上的人沒(méi)有自己的住房，過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的生活。60年來(lái)，西藏各族人民的生活條件不斷改善，生活水平不斷提高。1951年，西藏城鎮(zhèn)居民人均居住面積不到3平方米；2010年末，西藏城鎮(zhèn)居民人均居住面積達(dá)到34.72平方米。2006年開(kāi)始，西藏實(shí)施以安居工程為突破口的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，先后使27.48萬(wàn)戶(hù)、140.21萬(wàn)農(nóng)牧民住上了安全適用的新房，人均居住面積增加到24平方米，實(shí)現(xiàn)了讓全區(qū)所有住房條件較差的農(nóng)牧民住上安居新房的目標(biāo)。同時(shí)，西藏整體推進(jìn)農(nóng)牧區(qū)水、電、路、訊、氣、廣播電視、郵政和優(yōu)美環(huán)境綜合建設(shè)，農(nóng)牧區(qū)面貌發(fā)生歷史性變化。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通郵率、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通公路率和行政村通公路率分別達(dá)到85.7％、99.7％、81.2％，累計(jì)解決153.2萬(wàn)農(nóng)牧民的安全飲水問(wèn)題，農(nóng)牧區(qū)碘鹽覆蓋率達(dá)91.2％。2010年，西藏農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到4138.7元，連續(xù)8年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到14980元。隨著人民生活逐步富裕，消費(fèi)結(jié)構(gòu)開(kāi)始多樣化，冰箱、彩電、電腦、洗衣機(jī)、摩托車(chē)、手機(jī)等消費(fèi)品進(jìn)入了尋常百姓家。西藏每百戶(hù)農(nóng)村居民家庭擁有彩色電視機(jī)73.45臺(tái)、移動(dòng)電話52.64部、生活用汽車(chē)3.98輛，其中拉薩市每百戶(hù)城鎮(zhèn)居民家庭擁有家用電腦63臺(tái)、移動(dòng)電話182部、家用轎車(chē)32輛。廣播、電視、通信、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息傳遞手段，與全國(guó)乃至世界同步發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入到人民群

(三)社會(huì)建設(shè)全面進(jìn)步，各項(xiàng)事業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮的局面

舊西藏沒(méi)有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，寺院壟斷著教育，僅有極少數(shù)僧官學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生是貴族子弟，廣大農(nóng)奴和奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2％，青壯年文盲率高達(dá)95％，現(xiàn)代科技更是一片空白。1951年至2010年，國(guó)家累計(jì)投入西藏教育經(jīng)費(fèi)407.3億元，有力地推動(dòng)西藏教育事業(yè)發(fā)展。如今，西藏已經(jīng)建立起一個(gè)涵蓋幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、特殊教育等具有地方特色和民族特點(diǎn)的現(xiàn)代教育體系。2010年，西藏?fù)碛衅胀ǜ叩冉逃盒?所，各級(jí)中學(xué)122所，小學(xué)872所，各類(lèi)在校學(xué)生達(dá)50多萬(wàn)人。內(nèi)地西藏班在校生總數(shù)2萬(wàn)余人；在內(nèi)地12省市42所學(xué)校開(kāi)辦中職班。目前，西藏適齡兒童入學(xué)率、初中入學(xué)率、高中入學(xué)率和高等教育毛入學(xué)率分別達(dá)到99.2％、98.2％、60.1％和23.4％，青壯年文盲率下降到1.2％，15周歲以上人口人均受教育年限達(dá)到7.3年。國(guó)家對(duì)農(nóng)牧民子女和城鎮(zhèn)困難家庭子女實(shí)行包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用的“三包”政策，涵蓋學(xué)前、小學(xué)、初中和高中階段，目前，“三包”經(jīng)費(fèi)年補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到2000元。科技事業(yè)從無(wú)到有，迅速發(fā)展。2010年，西藏共有各類(lèi)獨(dú)立科研院所34所、民營(yíng)科研機(jī)構(gòu)9所、農(nóng)牧技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)140個(gè)，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員52107人，完成國(guó)家及自治區(qū)重點(diǎn)科技項(xiàng)目3253項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的科技含量明顯提高，其中科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到33％，對(duì)農(nóng)牧業(yè)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到40％。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展健全。和平解放前，西藏只有3所設(shè)備簡(jiǎn)陋、規(guī)模很小的官辦藏醫(yī)機(jī)構(gòu)和少量私人診所，從醫(yī)人員不足百人。2010年末，西藏有各級(jí)各類(lèi)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)1352個(gè)，床位8838張，衛(wèi)生技術(shù)人員9983人。以政府投入為主導(dǎo)，家庭賬戶(hù)、大病統(tǒng)籌和醫(yī)療救助相結(jié)合的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度全面建立，以拉薩為中心、遍布城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)建立起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)有衛(wèi)生院、村村有衛(wèi)生室。人民的健康水平顯著提高。孕產(chǎn)婦死亡率由1959年的5000／10萬(wàn)人下降到174.78／10萬(wàn)人，嬰幼兒死亡率由和平解放前的430‰下降到20.69‰，人均預(yù)期壽命從35.5歲提高到67歲。據(jù)第六次全國(guó)人口普查，西藏人口由和平解放前100萬(wàn)增加到現(xiàn)在的300.22萬(wàn)人，其中藏族人口271.64萬(wàn)人，占90.48％。

以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育五大保險(xiǎn)為主體的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系已經(jīng)建立。自2009年11月開(kāi)展新農(nóng)保工作以來(lái)，截至2010年底，73個(gè)縣(市、區(qū))全部納入新農(nóng)保試點(diǎn)范圍，累計(jì)向年滿(mǎn)60周歲及以上農(nóng)牧區(qū)居民發(fā)放基礎(chǔ)養(yǎng)老金7631.55萬(wàn)元；企業(yè)退休人員人均養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇達(dá)到每月2439元，高于全國(guó)平均水平。城鎮(zhèn)居民醫(yī)保政策范圍內(nèi)住院費(fèi)用報(bào)銷(xiāo)比例達(dá)到75.1％。2010年醫(yī)療費(fèi)最高報(bào)銷(xiāo)額度達(dá)到13萬(wàn)元，是西藏城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14980元的8.7倍。參加社會(huì)保險(xiǎn)總?cè)藬?shù)達(dá)到166.23萬(wàn)人，兌現(xiàn)各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)待遇17.32億元。城鎮(zhèn)就業(yè)總?cè)藬?shù)達(dá)到52.71萬(wàn)人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為3.81％。

(四)文化建設(shè)空前繁榮發(fā)展，宗教信仰自由受到尊重和保護(hù)

中央政府和西藏地方政府高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承、保護(hù)和發(fā)展。藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展受到法律保障，藏文已成為國(guó)家第一個(gè)具有信息技術(shù)信息交換用文字編碼國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字。國(guó)家累計(jì)投入14.5億元對(duì)布達(dá)拉宮、羅布林卡、薩迦寺等文物古跡進(jìn)行維修保護(hù)。西藏的傳統(tǒng)手工技藝、民間美術(shù)、藏戲等76個(gè)文化項(xiàng)目已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)名錄，53位傳承人入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄。布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄，藏戲和“格薩爾”成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，獨(dú)具特色的藏醫(yī)藏藥走向世界，藏學(xué)研究事業(yè)空前繁榮。

廣播電視和新聞出版事業(yè)快速發(fā)展。2010年，西藏已有廣播電臺(tái)4座、電視臺(tái)5座，中波廣播轉(zhuǎn)播臺(tái)27座，縣級(jí)廣播電視轉(zhuǎn)播臺(tái)68座，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村級(jí)廣播電視收轉(zhuǎn)站9371座。西藏建成中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)廣播影視節(jié)目譯制中心——中國(guó)西藏藏語(yǔ)廣播影視節(jié)目譯制中心。38萬(wàn)多戶(hù)農(nóng)牧民群眾通過(guò)直播衛(wèi)星可以收聽(tīng)收看到55套數(shù)字廣播電視節(jié)目。廣播、電視人口綜合覆蓋率分別達(dá)到90.28％和91.4％。目前，西藏公開(kāi)發(fā)行的報(bào)刊種類(lèi)已達(dá)58種，已累計(jì)出版各類(lèi)藏漢文圖書(shū)1.2萬(wàn)多種、2.5億多冊(cè)。

西藏現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體10個(gè)，業(yè)余文藝演出隊(duì)和藏戲表演隊(duì)500多個(gè)，縣級(jí)民間藝術(shù)團(tuán)19個(gè)。拉薩雪頓節(jié)、日喀則珠峰文化藝術(shù)節(jié)、那曲恰青賽馬節(jié)等一大批群眾性文化傳統(tǒng)節(jié)慶得到繼承和創(chuàng)新。西藏大力實(shí)施廣播電視“村村通”“戶(hù)戶(hù)通”、文化信息資源共享、縣鄉(xiāng)村文化館(站)等文化惠民工程，綜合文化活動(dòng)中心和縣級(jí)文化信息資源共享工程實(shí)現(xiàn)全覆蓋，創(chuàng)作出一大批具有濃郁地方特色、鮮明時(shí)代特點(diǎn)、突出時(shí)代特征的文化精品，文藝作品的產(chǎn)量和質(zhì)量大幅提升。

宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。在西藏，各宗教、各教派一律平等。藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。西藏各族人民群眾的宗教信仰自由得到充分保障。中央人民政府先后將西藏的布達(dá)拉宮、大昭寺、扎什倫布寺、哲蚌寺、色拉寺、薩迦寺等著名宗教活動(dòng)場(chǎng)所列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前西藏共有1700多處宗教活動(dòng)場(chǎng)所，僧尼約4.6萬(wàn)人，僧俗信教群眾每年都組織和參加薩噶達(dá)瓦節(jié)等各種各樣的宗教和傳統(tǒng)活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上。

(五)生態(tài)建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，環(huán)境保護(hù)全面加強(qiáng)

西藏是中國(guó)重要的生態(tài)屏障和安全屏障。和平解放前，西藏根本談不上宏觀生態(tài)建設(shè)和綜合環(huán)境保護(hù)。和平解放以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中央政府和西藏自治區(qū)政府高度重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，投入了大量資金和人力、物力，特別是2002年中央決定建設(shè)160個(gè)重點(diǎn)生態(tài)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目。“十五”期間，國(guó)家投入西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的資金達(dá)32.43億元，“十一五”期間達(dá)到101.62億元，是“十五”期間的3倍多。西藏自治區(qū)人大和人民政府頒布實(shí)施的生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)類(lèi)法規(guī)、規(guī)范性文件、部門(mén)規(guī)章30余件，形成了比較系統(tǒng)的地方性環(huán)境保護(hù)法規(guī)體系，如《土地管理法》、《水法》、《草原法》等。同時(shí)，積極推進(jìn)天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草等工程，大力開(kāi)展水土流失治理、防沙治沙和小流域綜合治理及地質(zhì)災(zāi)害防治工作。西藏在全國(guó)率先啟動(dòng)草原生態(tài)保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制試點(diǎn)工作，全面啟動(dòng)農(nóng)村薪柴替代工程，15萬(wàn)戶(hù)農(nóng)牧民用上清潔的沼氣能源。目前，西藏已建立21個(gè)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、7個(gè)國(guó)家森林公園、3個(gè)地質(zhì)公園、1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以及47個(gè)各級(jí)各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)面積占西藏土地面積的34.5％，居全國(guó)之首。森林覆蓋率由和平解放時(shí)的不足1％提升到11.91％，保護(hù)濕地600余萬(wàn)公頃。據(jù)最新環(huán)境公報(bào)顯示，西藏的水環(huán)境、大氣環(huán)境基本沒(méi)有受到污染，西藏基本保持了較為自然的原生狀態(tài)，是世界自然環(huán)境最好的地區(qū)之一。西藏已經(jīng)初步走上了一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)齊頭并進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展道路。2009年3月2日，中央政府批準(zhǔn)《西藏生態(tài)安全屏障保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃(2008－2030年)》，計(jì)劃投入資金155億元，到2030年基本建成西藏生態(tài)安全屏障。

結(jié)束語(yǔ)

60年在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的瞬間。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民創(chuàng)造了短短60年跨越上千年的人間奇跡。

和平解放60年的歷史證明，西藏作為中國(guó)不可分割的組成部分，歷來(lái)與祖國(guó)同命運(yùn)、共發(fā)展。西藏的發(fā)展進(jìn)步與祖國(guó)息息相關(guān)，祖國(guó)的命運(yùn)直接影響到西藏的前途。近代中國(guó)積貧積弱、政府腐敗無(wú)能，淪為半殖民地半封建社會(huì)，包括西藏在內(nèi)的中國(guó)領(lǐng)土遭到西方列強(qiáng)的侵略和蹂躪，面臨被瓜分肢解的厄運(yùn)。中華人民共和國(guó)成立以后，在中央人民政府的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)和特殊關(guān)懷下，西藏實(shí)現(xiàn)了和平解放，并通過(guò)民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，由一個(gè)政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)跨入了人民民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，一步步地向現(xiàn)代化邁進(jìn)。可以說(shuō)，西藏60年的發(fā)展進(jìn)步是與祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和中央的關(guān)心、全國(guó)的支援分不開(kāi)的。沒(méi)有祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一和富強(qiáng)，就沒(méi)有西藏社會(huì)的新生和發(fā)展。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

當(dāng)前，中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期。中央召開(kāi)了第五次西藏工作座談會(huì)，從國(guó)家發(fā)展和西藏的實(shí)際出發(fā)，確立了西藏從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展、從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，作出了全面的部署。西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出喜人的局面。我們相信，有過(guò)去60年發(fā)展奠定的良好基礎(chǔ)，有中央的關(guān)心、全國(guó)的支援和西藏各族人民的共同奮斗，西藏必將迎來(lái)更加美好的明天。