第一篇：《昆明地名故事》讀后感600字大全

《昆明地名故事》讀后感600字

讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《昆明地名故事》讀后感600字，歡迎大家分享。

三月是春暖花開的季節，陽光明媚的日子，收到張老師寄來的《昆明地名故事》第一輯，真的很開心，看著看著，竟讓我愛不釋手。

封面輕巧美觀，設計富有創意，黑白相間的畫面，大觀樓掩映在青蔥綠的湖水中，如一幅美麗的畫卷。翻開厚厚的書本，感受昆明山水、村鎮、尋根地名，一篇一篇的文章，字里行間滿滿地全是悠久的歷史文化和人文情懷，配上多幅彩照，真實地展現出云南昆明深厚的文化底蘊和自然美景。

細看書的目錄，看到鄧老師寫的《楊狀元住過的官廂街村》，真的很開心。拜讀學習了，她那清秀的文筆，簡明扼要地把安寧官廂街融入歷史典故、人文情懷，世事變遷等，在20xx年，村莊、街道消失后，真實地還原了歷史悠久的官廂街，捧著這本沉甸甸的書，讓在場的好幾個圈內文化人士感動不已、感慨萬千……同時亦讓我陷入沉思，據悉《昆明地名故事》第二輯正在征稿中，鄧老師這篇優秀的歷史故事作品，讓人賞心悅目當中，幸許指引和啟迪著我，不斷向前進，鄧老師真不愧是昆明日報社的首席記者。感恩緣分、感恩遇見；幾年前，有幸在滇韻文學交流群里面和鄧老師結緣，知道鄧老師是滇韻文體藝術研究會的副會長，亦是文學季刊《滇韻》的執行主編；且早已著書立說，鄧老師為人隨和、博學多才，閑時酷愛攝影，她的多幅攝影作品刊登在多家紙刊、網刊上，得到許多文學愛好者的一致好評。

當讀到咱嵩明段自貴寫的《藥靈山》，詳細描寫藥靈山的地貌——巍峨，寓意深遠，傳奇人文歷史故事，和著陳老師拍攝的《藥靈夕照》，圖文并茂，讀來讓人親臨其境般；嚴蕭、楊茂松寫的《嵩明龍街的由來》，文筆凝練，引人入勝的神話故事，配上李老師拍攝的高清彩照《龍街村旁果馬河上的'龍濟古橋》，把嵩明龍街的由來寫得很有特色、很有味道，能夠看到他們寫的本地地名故事，心里有說不出的欣喜，他們深厚的文化底蘊，寫出家鄉地名的本土特色，為你們點贊，亦為你們而驕傲。

這本書編寫得不錯，讓我們本地人、乃至全國各地的人們，足不出戶，就可以飽覽咱春城昆明的地名、故事和大好風光，有內涵、有力度，可以說是一本有關昆明地名的歷史書籍，況且讀來給人以美的享受，值得一看。

第二篇：中國地名故事

地名故事

走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家之名的來歷

在我縣的漆橋鎮，有走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家這幾個地名。在這幾個地名中，為什么“走馬埂”不叫“走牛埂”？“嘶馬村”的“嘶”不是撕開的“撕”？“槽村”的“槽”不是三點水的“漕”呢？又為什么叫“硯凹宕、徐家”呢？原來，這幾個地名的來歷，還有一個傳說。

從前，在今游山腳下的徐家，不叫徐家，叫山下村，這個山下村有一個很有學問的先生，姓徐，村上的人都喊他徐先生。徐先生才高八斗，學富五車，熟讀四書五經，通曉天文地理，就連三教九流的書，他都裝了一肚子，稱得上博古通今。徐先生這樣有學問，卻仕途不佳，不知怎么搞的，多次參加考試，多次名落孫山。眼看做官沒有指望了，就在村上辦起了一所私塾，以教書為業，當起了“孩于王”。常言道：“名師出高徒。”徐先生自己滿腹經綸，他教的學生也個個知書達理，學識出眾。其中有個學生絕頂聰明，學習也特別用功，已經學到了先生學問的十之八九，很有學問了。

有一年，皇帝在全國選拔人才，這個學生考了第一名。在民間，一般稱第一名為頭名狀元，稱得第一名的人為狀元公。

考到了頭名狀元可不得了，皇帝在御花園擺酒祝賀，還給他披紅戴花騎馬游京城，好不得意！回到家里，不但親戚朋友都來祝賀，就 連地方上的大小官員，也一個個趕來巴結奉承。這個學生在功成名就后，沒有忘記教他學問的先生，在進京城前，特意到徐先生家向先生辭行。徐先生看到自己的得意門生，參加選拔一科高中，得了個第一名，當了狀元公，就要進京當大官，心里有說不出的高興。聽說狀元公要來辭行，馬上叫老婆殺雞斬肉，辦酒招待。徐先生一時高興，酒席上多喝了幾杯，話就越說越多。在送狀元公和客人出門時，他拉著狀元公的手，叮囑了又叮囑。他對狀元公說：“中了狀元不等于學問到了頂，要記住天外有天，人外有人，學無止境，到了京城還要繼續學習，虛心求教，切記，切記！”又說：“以后要是遇到什么難題，盡管寫信來問我。”狀元公聽了，表面上噢聲噢氣點頭答應．心里頭呢不高興。他怪先生還把自己當小學生，當著這么多客人的面小看了我第一名狀元公，就轉過身跟別人打招呼。

徐先生看到學生聽了他這番話，這個樣子后，知道自己話多失言。原本是好心好意，倒惹起狀元公一肚子不高興，真可謂事與愿違。

再說狀元公進了京城，被安排到翰林院，天天接觸的是國家大事。這一年，從外邦來了一位使臣，帶來一只怪模怪樣的大鳥，說是一只吉祥鳥，送給中國皇帝作為進見之禮。這只鳥只有一只腳，尖尖的嘴一勾起來，全身的羽毛金黃發亮，看上去跟老鷹差不多。使臣表面上裝得恭恭敬敬，骨子里傲慢得很。這天早朝，他把怪鳥牽到金鑾殿上，當著皇帝和滿朝文武的面說：“我奉本國國王之命，給貴國送來一只吉祥鳥。不知貴國可有人識得此鳥？會不會飼養？要是這鳥在貴國能養得活，我們就年年進貢，歲歲來朝。如果不識此鳥？不會養？我就 把鳥帶回去。”又說：“我只在貴國停留三天，如果三天時間之內沒有回話，請允許我辭行。”意思是說，如果三天之內不識此鳥，下次就不來朝進貢了。說完就把大鳥交給旁邊的太監，一甩手退出了金鑾寶殿。皇帝和滿朝文武聽了外邦使臣一番話，都掂出了話中的份量，大家的眼睛一齊集中到大鳥身上。皇帝回頭問殿前的文武大臣：“眾愛卿，誰來說說這鳥叫什么名字？怎么個養法？”問了半天，大殿上鴉雀無聲，大臣們你看我我看你，急得一個個漲紅了臉。皇帝心里很惱火，心想養兵千日，用兵一時，現在我有困難了，一個個裝死，抬起頭來，一眼看到了新選拔的第一名狀元公。就指著他問：“愛卿，你可知道這鳥是什么鳥？喜歡吃什么東西？”狀元公初出茅廬，腦子里裝的都是四書五經，哪曉得世界上還有那么多稀奇古怪的事。聽了皇帝問的話，頓時緊張起來，結結巴巴不知說什么好。皇帝氣得把桌子一拍，大聲喝道：“愧你還是個第一名！一問三不知，有什么用場！”接著又說：“限你三天之內給我答復。答得出來，官升三級；答不出來，削職為民，發配邊疆。”狀元公一聽急壞了，急得呆呆的站在那里，不知該回什么話好。宣布退朝后，要不是旁人提醒他，還不知要站到什么時候。

回到翰林院，狀元公一頭鉆進書房，想在書中找到答案，可翰林院的書太多太多，找哪本書好呢？他連翻幾本沒找到一點引子，急得滿頭大汗。這時，忽之心靈，想到了遠在家鄉的恩師，想起先生在臨別時說的一番話，先生一再叮囑，今后遇到難題盡管去找他，當時聽了很不高興，現在想想還只有去找他。他老人家博覽群書，知識淵博。小時候在他身邊讀書的時候，就見他書不離手，什么問題都難不倒他。說不定先生就識得這種鳥，還能講出一套道道經來呢。就是不曉的，他也會幫我找書查資料，總比一個人鉆在房里亂翻書好。想到這里，狀元公心里有了一線希望，立即騎上一匹千里馬，連夜往家鄉奔來。跑了看到游山頭了，走過一條穿心埂后，這匹千里馬好端端地兩只前蹄騰空跳起，對天長嘶了一聲，嘶叫聲在山谷中回響。狀元公心想，要到家了，叫我不要騎馬了，就翻身從馬背上跳下來，牽馬向前走。走了一段路，離山下村只有三五里路了，狀元公就把馬系在一棵大樹下的馬槽里吃草，然后三步一拜，五步一跪，往村上走去。快到村上了，從狀元公隨身帶的包裹里掉下來一塊硯凹，也顧不得撿了。

狀元公進了山下村，他顧不得去探望雙親，拍拍身上的灰塵，就直奔恩師徐先生家中。見了先生，未曾開口，就“撲通”一聲跪倒在地，連呼“先生救命！先生救命！”徐先生見狀元公急匆匆跑來，一進門就磕頭作揖喊救命，知道一定是出了大事。他叫狀元公起來，有什么事坐下來講。狀元公把外邦進貢怪鳥的事一五一十說了一遍，當說到皇帝限定他三天之內給答復，答不出來要發配邊疆時，眼淚都淌出來了。

徐先生一聽，心里有底了，怪不得你畢恭畢敬地來求我，原來你有難了。想起上次臨別時的情節，心想借機殺殺他的傲氣，就說，你都是頭名狀元公了，還有不曉得的事？還要來求我？狀元公一聽，曉得先生怪自己當初臨別時的表現了，就說，都怪學生年少無知，請先生不要見怪，指點學生。畢竟是師生，再看到學生急得這付樣子，徐 先生的心就一下子軟了。徐先生仰面往椅子上一躺，閉起眼睛不說話。狀元公一看，心想，先生你知道不知道啊，急得在邊上搓手扭腳，但未敢吱聲。等了大約有半個時辰，只見徐先生睜開眼睛，對狀元公說，你到我書房里，將書櫥里順數第幾檔、倒數第幾本書、第幾頁看一下，就明白是一回什么事了。

狀元聽了趕緊跑進書房，拿到書，翻到先生講的頁數上，果然有一幅畫，畫上是外邦進貢的那只鳥，下面還有解釋。原來那東西叫 “獨腳金鷹獸，生長在高山炭窯附近的叢林中，愛吃燒紅了的木炭。沒有燒紅了的木炭吃，就是成天大魚大肉也養它不活”。看到這里，狀元公高興得跳起來，馬上跑出來拜謝恩師，因時間緊迫，就立即騎著千里馬趕奔京城。

狀元公趕到京城，已是第三天的下午，差點誤了期限。跨進翰林院，顧不得喝口水，就立即將怪鳥的情況寫成奏章，送到皇帝面前。第四天早朝，皇帝當著滿朝文武和外邦使臣的面，叫狀元公說說“獨腳金鷹獸”的情況。狀元公站出來，不慌不忙地把鳥的特征、習性及嗜好，說得頭頭是道。當在場的文武大臣聽到這種鳥沒有燒紅了的炭吃，就活不了命時，個個十分驚訝。他們不相信，鳥的嘴巴有這么厲害，竟不怕炭火燙傷？為了驗證，皇帝命太監把“獨腳金鷹獸”牽來，又在大殿上架起火爐，點著了滿滿的一盆木炭。木炭燒得紅焰焰的，“獨腳金鷹獸”見了興奮起來，撲撲翅膀，踮起一只腳，一跳一跳向火盆邊跑來。一張勾勾嘴真厲害，風快的伸進火爐啄起一塊木炭。只見它將木炭叼在嘴上“噓”了幾下，就“咯吱咯吱”嚼起來。滿朝文 武看了大開眼界，都說“天下之大，無奇不有”。皇帝夸狀元公知識淵博，當場宣布官升三級。外邦使臣也豎起大拇指，夸中國人了不起。他代表本國俯首稱臣，表示要年年進貢，歲歲來朝。

事后，皇帝就問狀元公了：“愛卿啊，外邦使臣帶怪鳥來進貢的那天，朕問你鳥的名字、習性，你是一問三不知，奇怪的是，三天不到晚，你就能把鳥的特性愛好，說得頭頭是道，這到底是怎么回事？”狀元公不敢說謊，如實把自己急得慌慌無計，騎馬回家請教恩師，在恩師的幫助下查到資料的事說了出來。還把恩師如何博學多才，又如何考場失意，一樁樁一件件都說了出來。

皇帝聽了對狀元公說，你的老師很有才學，人也正直善良，這次你是多虧了他才查到“獨腳金鷹獸”的資料，象這樣有德有才的飽學之士，應當出來為朝廷效力，可惜當年考場失誤，埋沒了人才。你回去傳朕的旨意，問他愿不愿意“出山”，到翰林院任職，也好為朝廷出力。狀元公聽了皇帝的吩咐，不敢怠慢，第二天就啟程回家傳話。見了徐先生，先把“獨腳金鷹獸”的習性得到驗證，自己官升三級的事說給先生聽，一再向恩師道謝。接著談上正題，說皇帝十分賞識先生的人品才學，特意命他來請先生“出山”，不知先生意下如何？徐先生聽后嘆了口氣，露出一臉苦笑。心想，自己年輕時考場失意，已經斷了入仕做官的念頭，如今年過花甲還出去干什么？再轉念一想，皇帝特意派狀元公來傳旨意，要是一口回絕，必定得罪皇帝，還要連累自己的學生，這可不是一件小事。于是他就找了個借口，對狀元公說，你回京代我向皇上謝恩，就說我最近正忙著給本姓家族修宗修譜，不能脫身。等家譜修好了，再聽皇上差遣，請皇上恩準。從前，一個家族修宗修譜是一件天大的事。一般情況下是不能阻攔。

這樣，狀元公就回京，把徐先生的意思向皇帝說了。

先生和學生都受到皇帝的恩寵，被大家看成是一件了不起的事，這件事很快在游山腳下傳開了。

后來，人們為了沾點皇氣，就把山下村改叫為徐家，把狀元公千里馬走的埂叫做“走馬埂”，嘶叫的地方叫“嘶馬村”，吃草料的地方叫“槽村”，狀元公掉硯凹的地方叫“硯凹宕”，這些地名一直用到現在。

關于這幾個地名的來歷，另外還有一個傳說，事情的經過和前面講的差不多，但主要事件不一樣。那么主要事件是什么呢？主要事件是講，在夏季的一天傍晚，皇帝和眾大臣在御花園乘涼，發現一只烏龜爬在荷葉上，而荷葉沒有倒，皇帝就納悶了，一只青蛙跳到荷葉上，荷葉都要倒下去，而烏龜比青蛙要重，它爬在荷葉上，為什么荷葉不倒呢？問眾大臣，眾大臣不知，最后問狀元公，狀元公也不知，皇帝發怒，要治狀元之罪，狀元公打馬回家問老師，老師讓他去找書，書上有一幅畫，畫上畫了一只烏龜蹲在荷葉上，下面有解釋，說這只烏龜有一千多年了，為什么呢？說“千年龜，輕如灰”，所以它爬在荷葉上，荷葉不倒。狀元公回京復命。最后發生的事就和前面講的一樣了。

雙牌石之名由來

高淳南邊與溧水縣交界，在交界處有一個地方叫雙牌石。那么這個地方為什么叫雙牌石呢？

原來，高淳和溧水原本是一個縣，五百年前是一家。到了明弘治年間，才經朝廷批準，劃溧水西南七鄉另建高淳縣。朝廷批文中只籠統說劃出溧水西南七鄉建縣，沒明確交代兩縣在什么地方分界。因此，在具體劃分時，雙方就產生了分歧，意見不能統一。爭來爭去，矛盾鬧大了，一直鬧到應天府。府里派人下來調解，想在兩邊做做工作，把矛盾解決。他們在聽了雙方的意見后，再到實地一察看，也覺得要分得公平合理，確實困難。過去鄉與鄉的界限本來就不分明，縣界怎么確定？調解糾紛要一碗水端平，不能虧待哪一方。想來想去，還是把雙方代表召集起來，讓他們自己出主意想辦法。辦法提了不少，不是溧水不同意，就是高淳不同意，最后確定了一個大家都能接受也最省事的辦法。就是先讓兩個縣各自準備一塊界牌，在約定的時間，由知縣親自帶上界牌從縣衙出發，雙方對面走來，到什么地方碰頭，就在什么地方立碑分界，并且要求知縣和界碑要在一起，要人不離碑，碑不離人，由應天府派人監督，以示公平。

當時高淳是新建的縣，知縣是上面派來籌建縣衙留任的，初來乍到，人生地不熟。他派個手下的人去置辦界碑，沒有交代具體的要求，手下的人認為，做界碑要用大石頭，結果買了一塊又大又厚的石板，至少有一二百斤重，寫上“高淳縣界”。到了約定時間的那天，這位 知縣叫人牽來一匹馬，打算騎馬而行。等到把界碑抬出來一看，這么大的一塊石頭，馬哪里能駝得動？只好抬。他叫轎夫抬著界碑，自己坐到界碑上面，向溧水方向走去。那時候從高淳去溧水，一路上山連山坳連坳，只有彎彎繞繞的一條羊腸小道可以通行。四個轎夫抬著一塊大石頭，外加一個百把斤重的縣太爺，就是走在平地上也吃不消，更何況走山路呢。才走了十多里路，轎夫們一個個累得氣喘吁吁，不得不停下來歇番。這樣走一陣停一陣，走走停停，越來越慢。知縣心里著急，但又無可奈何，只有不停的給轎夫鼓勁。

再說溧水知縣是老資格，辦事老練。他特意請石匠開了一塊小巧巧的石板，上面寫上“溧水縣界”四個字。出發的這一天，叫手下人牽來一匹高頭大馬，將界牌綁在馬身上，自己腳一蹬跨上馬背，騎馬向高淳方向而行。兩位知縣，一位坐轎，一搖三晃慢慢吞吞；另一位快馬加鞭，飛奔向前。兩人相遇時，溧水知縣已走出縣城六七十里，而高淳知縣才離開淳溪鎮三四十里。高淳知縣明知吃虧，也只能哭臉裝笑臉，硬硬頭皮將界牌就地埋下。從此，在溧高邊界上，就留下了一大一小兩塊石碑。

界牌的南邊是高淳的漆橋鄉，北邊是溧水的和鳳鄉。埋界牌石的地方早先是一片荒山禿嶺。民國時期修公路通汽車，有條從首都南京通到安徽建平（今郎溪縣）的京建國道從這里經過，在這塊地方設了個停車招呼站，才使這個荒山野嶺有了生氣。后來，人們開始在山崗上搭棚子開小店，賣些茶水、糕點之類。漸漸地人多了，往日的荒山野嶺逐步形成了一個集鎮。因為集鎮就建在當年溧高分縣埋界牌石的 地方，所以老百姓就給它取名“雙牌石”。

龍墩頭和廿四個望娘灣

我們高淳最大的水庫是龍墩水庫，龍墩水庫因龍墩頭而得名。從龍墩頭到固城湖的老漆橋河，有二十四個灣，人稱二十四個望娘灣。這龍墩頭和二十四個望娘灣之名是如何得來的呢？

根據民國《高淳縣志》“摭軼”中記載，傳說很久很久之前，在游山腳下的里溪河邊，住了一戶姓李的人家。李家有一個媳婦，姓虞，人稱虞氏。虞氏因為喝了帶有血絲的屋檐水而懷孕。經過十月懷胎后，虞氏產下了一條五色小蛇。李家里人認為是怪胎，沒有聲張，就悄悄地將這條五色小蛇倒進了里溪河里。對外聲稱媳婦生了個死胎，就默聲默氣了。

再說這條五色小蛇被倒入里溪河后，在里溪河里游來游去，每當虞氏來里溪河邊淘米洗菜，洗衣漿裳時，這條五色小蛇就在虞氏面前來回游動，前后翻滾，象淘氣的小孩子玩耍一樣。奇怪的是，每當虞氏來里溪河邊洗東西時，兩個乳房就被奶水漲得生痛，虞氏看看四邊沒人，就解開衣襟，掏出奶頭向水中擠奶。奶水一滴一滴地滴到河里，正在河里游來游去找東西吃的五色小蛇聞到奶水的香味，就立刻從遠處向虞氏游來。俗話講“貓養的貓疼，狗養的狗疼”，虞氏看到五色小蛇，想想這也是自己身上掉下的肉，不由得鼻子一陣發酸，兩眼淚花滾滾。虞氏看到五色小蛇一邊擺動尾巴，一邊吞吸奶水的調皮相，覺得又可愛又可憐。雖說人蛇異類，但畢竟母子連心。虞氏呆呆地看著水中的五色小蛇，一邊掉眼淚，一邊不停地向水中擠奶水。看到有 人來洗東西，才匆忙掩好衣襟，將五色蛇趕走。

從此，虞氏每次到河邊洗東西，五色小蛇就要游來向娘討奶吃，沒有一次例外。時間一長，李家媳婦給蛇喂奶的事被多嘴的人傳開來，引起種種議論。風言風語傳到李家公婆耳朵里，老兩口惱羞成怒，將媳婦一頓罵，還逼她非把五色小蛇打死。虞氏想，自己身上掉下的一塊肉，怎么忍心對它下毒手？想來想去，只有把五色小蛇趕走了事。可是五色小蛇不知個中世情，怎么趕也趕不它走，攪得虞氏心慌意亂，不知如何是好。她怕事情這樣拖下去會惹怒公婆，得罪丈夫，今后在李家的日子不好過，只好橫下一條心，依公婆的意見，準備狠狠心將五色小蛇砍死。

這天，她在籃子里放了把鋒快的菜刀，象往常一樣到河邊洗東西。剛蹲下去，五色小蛇就游來了，向她搖頭擺尾討奶吃。虞氏沒有多想，很快從籃子里抽出菜刀，咬咬牙，閉著眼，向五色小蛇砍去??也是五色小蛇命不該絕，這一刀砍下去沒有砍中要害，只砍掉五色小蛇的一段尾巴。這條五色小蛇被砍掉尾巴后，痛得在河里翻騰，把河底的泥漿掀起幾丈高。河泥不斷飛向河邊，很快在河邊堆起一座小山。虞氏嚇呆了，不知往哪兒躲好，一眨眼工夫就被埋在泥土下面，再也沒有爬起來。受傷的五色小蛇在河里翻江倒海的折騰了三日三夜，等它冒出水面時已完全改變了模樣。它變得身長數丈，兩只眼睛凸出來象銅鈴，頭上一邊長出一支尖尖的角，身上披滿了厚厚的鱗甲。五色蛇變成了一條禿尾巴的青龍。禿尾龍看到里溪河邊堆起一座高高的山崗，一下子不見了天天來喂奶的親娘，知道自己闖下了彌天大禍，竟 親手害死了生它養它的親娘。它繞著山崗轉了一圈又一圈，然后抬頭嚎叫一聲，一頭栽進里溪河中。

禿尾龍順著里溪河向丹陽湖游去，每游出去一段路就要回頭看一眼河邊的山崗；而每次轉身回頭，就要在河邊留下一道港灣。它一路回了二十四次頭，留下了二十四道灣。

禿尾龍通人性，時刻不忘娘的養育之恩，稱得上是個大孝子。每年清明節和十月朝，它都要回來一次，到母親墳頭祭掃謝罪。每當這個時候，村里人只要看到東北方烏云翻滾，就知道禿尾龍將要出現。禿尾龍一來，雷電交加，狂風大作，雨雪冰雹乘勢而來。里溪河里的水被大風掀起幾丈高，灑向兩岸；白花花的魚蝦撒滿一地，活蹦亂跳。風暴過后，村里的大人小孩就拎起籃子，挑上竹筐，到河邊撿魚蝦。村民們把這看成是禿尾龍對家鄉人的回報。

村民們被禿尾龍對娘的一片孝心深深感動，就把里溪河邊的那座埋虞氏的山崗叫做“龍墩頭”，把留下的一道道港灣叫做“二十四個望娘灣”。

平丞相造漆橋

在漆橋鎮漆橋村老街的南邊，有一座三個孔的石橋，叫漆橋，鎮名就由此而來。一座石橋，上面一點油漆的印跡都沒有，為什么叫它漆橋呢？原來，在建石橋的地方過去有過一座木橋，上面刷了紅漆，紅通通亮堂堂，所以叫做“漆橋”。那么，是什么人在這個地方造座紅漆堂堂的木橋呢？

據民國《高淳縣志》和舊《溧陽縣志》記載，這座橋是漢代一位姓平的丞相所造，還跟中國歷史上發生的一次影響很大的宮廷政變有關。

平丞相姓平名當，漢代平陵（溧陽縣的舊稱，當時高淳屬平陵）人，漢成帝河平年間中進士。成帝劉驁見他對《尚書》很有研究，就派他去治理黃河，負責河堤工程管理。他工作勤勤懇懇，為官廉潔奉公，受到百姓愛戴，朝廷器重，官職一升再升。哀帝劉欣即位后，被提拔為丞相，輔佐治理天下。當時，朝中有個叫王莽的皇親國戚，依仗他姑媽是皇太后，當上了大司馬，把軍權抓在手中。王莽是個野心勃勃的人，抓到軍權只是第一步，接下來就想篡奪皇位，自己當皇帝。他生性刁猾，兩面三刀，把朝中一班文武大臣籠絡在自己身邊，勢力越來越大。哀帝當不下去，被迫將皇位讓給了年幼的平帝劉衎。王莽哪把平帝放在眼里，朝中大事小事沒有他王莽點頭就不行。當時，平當雖為丞相，但實則無權。他把這一切看在眼里，并預感到劉家的江 山總有一天要被王莽奪去，天下遲早要大亂。平丞相審時度勢，想想自己也無回天之力，又怕受害連累家人，就找了個借口離開了京城，帶上一家老小直奔平陵老家。回家鄉后，先住在平陵縣城，后來遷到到游山腳下，在現在的漆橋村南住了下來。這里倚山臨水，土地肥沃，是居家的好地方。他把家安置在一條山河旁邊。河里的水很清，飲用灌溉都很方便。當時，溧陽縣治固城已經是一個集市了，人們過河趕集、勞動耕作，要撐木筏過渡，十分麻煩。平當把這事放在心上，過了些日子，就派人買來木料，請來手藝最好的匠人，親處設計，在河上造木橋。匠人用木頭打樁架梁，在梁上鋪上木板，兩邊豎起雕花欄桿，造起了一座長約3丈、寬約1丈，既結實又好看的木板橋。木橋建成后，深怕日曬雨淋受損壞，就從上到下整個兒刷上了一層紅漆，老遠就能看到，大家都叫它“漆橋”，把這條河叫做漆橋河。

漆橋建成后，大大方便了南北交通。后來，人們就在橋南橋北建立店面和住宅，逐漸形成了一個村落，就是現在的漆橋村。

再說平當離開京城不久，王莽果然篡位，自己登基做了皇帝。王莽登基后，陷害忠良，魚肉百姓，平當因未卜先知，躲過一劫，在今漆橋村安居樂業。

平丞相所建造的漆橋，雖是木料建成，卻十分牢固。它送走了一代又一代人，經歷了數不清的風風雨雨，幾經重建和重修。據民國《高淳縣志》記載，明嘉靖二十三年（1544年），高淳知縣胡儒在記略中說，從金陵到吳越東，商民行旅，都要經過漆橋，而這時的漆橋已經塌壞，由漆橋孔氏捐金募工，易木石更梁重建，以便商民行旅。在清 康熙四十一年（1702年）和乾隆三十四年（1769年），漆橋孔氏對漆橋進行過重修。清道光十六年（1836年）和同治四年（1865年），漆橋孔氏又對漆橋進行過重建。光緒年間，由漆橋孔氏對漆橋進行過重修。

解放后，在1953年，漆橋被洪水沖垮，由政府撥款，在原址上重建，也就是我們現在看到的三孔石拱橋。

漆橋雖多次重建重修，但漆橋之名一直延用。人們在重建漆橋時，曾用一塊大石料，雕了一尊有一米多高的平丞相全身像，立在橋東邊的一座山崗上，以表達對平當這位正直善良老人永久的懷念。在現在的漆橋村，仍有一個地方叫平家池，還有一個地方叫平家圩。

第三篇：地名故事

大興寺古廟宇建筑群

大興寺（又名御晚寺，因康熙皇帝夜宿本寺而得名），坐落于子洲縣城西45公里，馬岔鄉馬石畔村（原名御晚村）境內的川道平地上，背臨高聳挺拔的太和山，面向緩緩東流的大理河，與宋代威戎城遺址隔河遙遙相望。

大興寺原名御晚寺，宋朝時期廟宇翻修改為大興寺，具體來歷不詳，有碑記，因損壞嚴重，無法辨別。大興寺占地面積8000平方米，古廟群由祖師廟、老爺廟、古佛廟、娘娘廟、財神廟、藥王廟、玉皇閣等組成。廟群中最為壯觀的是正殿祖師廟，坐南向北，磚、木、石結構，內有真武祖師坐像一尊，諸神若干，壁畫生動，廊檐翼然，斗拱交錯，上雕飛龍走獸，栩栩如生。正殿前有三廟，琉璃吉瓦，飛檐走獸，極為生動。

大興寺歷史悠久，始建年不詳，據出土的宋代十八羅漢雕像（部殘），可以證明至少在宋代已有寺觀。現存的清康熙年間鐵罄一口，康熙三十四年（1965年）鐵鐘一口，據廟內清乾隆三年（1738年）年碑，《創建娘娘廟碑記》記載：今懷米地交界銀州關南有大興寺一廟，余不知始何年，建自何人。廟有峨峨之太和，前有涓涓之理水，翠秀毓精，淑氣磅礴，成神境也。第諸佛眾圣廟宇無人咸備，而為此娘娘一殿修理罔聞，歷代相傳僧宇會長竟無人思念及此，只有比僧修性于眾功德主。皇上明圣，五谷豐登，民康物阜，日夜思量，寢臥不安，念十生之德，弗殘乾元答報之誠，未可或闕。暨左右各莊功德會長同心協力，募緣十方，共施資財，集石砌磚，并券殿宇，金妝圣像創有立功造萬民無疆之福。還有重修太和山碑石清乾隆十五年（1750年）。文革期間，大興寺古建筑群遭到嚴重破壞，二十世紀八十年代，重修關公，藥王、娘娘、佛殿等。近年來又新增四大廟宇，即祖師廟、財神廟、藥王廟、老爺廟。祖師正殿坐南向北，為硬山式磚砌拱形，琉璃瓦覆頂，面闊三間，殿內長11米，進深9米，內立祖師塑像一尊。其身金光燦燦，其目炯炯有神，顯得莊重而不失威嚴，安詳而令人肅穆。殿內立十大元帥，各高九尺許，均系泥塑彩飾像。個個體形魁梧，相貌猙獰。墻上有生動彩繪壁畫，正殿前有三廟，老爺廟、藥王廟、財神廟均為硬山式，頂覆琉璃瓦，壁畫生動廊檐翼然，斗拱交錯，上雕飛龍走獸，栩栩如生。

正殿左下，關帝廟，為仿古建筑，面闊兩室，硬山式，灰瓦鋪頂，飛檐翹角。院內有清康熙三十四年（1695年）鑄造的一顆鐵罄。關帝廟下側30米處娘娘廟，供奉三教圣母娘娘，廟捏塑像栩栩如生。廟內左側立有清乾隆三年（1738年）創立娘娘廟時的一方碑石。娘娘廟下側是大佛殿，硬山式，磚砌拱形，供奉三大古佛，塑有金身，壁畫生動、逼真，殿門前堆放殘破的18羅漢石雕，復修廟宇時從地下挖掘而來的，現存兩羅漢頭，且其身分離，是宋代藝術品，雕刻線條粗獷，雄健有力。

烽火臺建于太和山之巔，是威戎城的烽火臺，烽火臺有兩層，基座的有12米土臺，是子洲境內保存完好的烽火臺。臺上修有玉皇閣，舊廟蕩然無存，只有清乾隆七年（1742年）的一方殘碑和一石砌臺階。1990年新修一座小廟。拾階而上，遙望威戎城尚有舊跡，大理河緩緩流向東方，群山蒼蒼莽莽，天高云淡，令人扶今思昔，感慨萬千。此地確是游人登高憑吊的極好地方。無量壽佛殿在太和山烽火臺之東側系一石結構建筑，清乾隆十五年（1750年）重修碑，完全用本地產的砂石建筑而成。頂部為八卦攢頂式，用石條搭砌而成，無梁無柱，甚為牢固，是一風格獨特的罕見建筑，南北兩側有兩副清代風格壁畫，畫有八個神佛，工筆重彩，形象威嚴，保存基本完好。內存一塊清代石刻，也具有觀賞價值。

太和山高聳挺拔，大興寺金身肅穆，寺觀輝煌。地上綠樹成蔭，清風拂塵；天空祥云繚繞，紫氣照山。清晨鐘聲悠悠，賞心悅耳，蕩氣回腸；深夜魚木篤篤，沁人肺腑，心曠神怡。春暖夏爽，是旅游觀光的好去處。

大興寺廟堂高大壯觀，神佛塑像悅目，壁畫彩繪耐看，遺物極為豐富特色，環境綠化諧和，已成為子洲縣方圓至陜北黃土高原上的一處重要寺觀，成為集自然景觀與人文景觀為一體的塞上明珠。

第四篇：《叢林故事》讀后感600字

《叢林故事》讀后感600字

小作者：蘇飛霖

泉州市晉江市安海鎮 中心小學六年級

曇花一現，每個心事，每種牽掛，都在短暫的快樂之后，消逝無影。

——題記

在神秘的大叢林里，危險無處不在。但有個孩子在經歷無數冒險后，安然生活。《叢林故事》這本書的主人公莫格里是被老虎謝爾汗從農夫那里奪來的孩子。他自幼就被狼爸狼媽收養，在大叢林里像狼一樣成長。他起初的生活十分幸福，有大熊巴盧教他叢林法則，有黑豹巴希拉保護訓練它，和狼崽子們一起玩耍。但他半人半狼的身份卻難以被狼群接納，曾兩次在狼和人的身份中轉換。最后他雖然脫離了人和狼的照顧，卻依舊靠他學會的知識在叢林里過上了自由自在的生活。

在我們眼里，莫格里雖然是個狼人，但他執著，堅強不屈的精神，也依舊閃爍著。他懂得如何自強自立，也懂得如何遵守叢林的法則，每個困難和每個挫折他也都能機智從容地應對。對于這點，我們就像在溫室里的花朵一樣，無法做到。但是我們可以在現實中奉守正確的規則，活出不一樣的自我，成就不一般的人生。無論我們是多渺小，又或者是多強大，也要保持著一顆謙遜的心，不要像自大的老虎謝爾汗一樣，要多學習敏捷的黑豹巴希拉、強壯和具備許多過人之處的老棕熊巴盧，時刻保持著前進的決心和勇敢的膽量，面對著生活中的目標，不懼危險，迎難而上，或許能成為另一個“莫格里”呦！

擁有探索精神，不怕他人的嘲笑。做一個最真實，最堅定的自己。不放棄信仰，讓勇氣和努力并存！只有這樣你才能達成所愿。

生命中的清溪潺潺而流，那執著的信念，便能開出花。在這清溪花影中，美好的生命也自此長存……

——后記

優爸點評：這是小作者的一篇讀后感，小作者的思維很活躍，從原作中準確地提煉出要點，勾勒出責任感莫格里的成長軌跡，并適當展現遭遇的困難，讓莫格里的精神浮出水面。小作者由此自然地引出對作品的思考，這方面，小作者主要集中在對莫格里精神的探討上，小作者清晰地梳理莫格里面對困難時的從容和不屈，結合作品中的一些人物的精神，引出對現實生活中自己的反省和思考，從“應該”和“不應該”兩個方面闡發自己的觀點，很不錯！優爸想說，文章的題記和后記能有效歸納文章內容，提升文章的質量，但不能為了用而用，如本文的題記，很有文采，但和文章主要內容關系并不大，可以作為其他相關文章的題記來使用。

第五篇：《史記故事》讀后感600字

《史記故事》讀后感600字

小作者：肖伯羽

泉州市晉江市養正中心小學六年級

看著微微發黃的紙，嗅著沁人心脾的書香，我仿佛穿越了時空，來到了千年前的周朝，認識了史上赫赫有名的忠臣——周公。

當時武王伐紂，建立周朝后就駕崩了，繼承王位的周成王尚且年幼，朝野動蕩。武王的弟弟周公毅然挺身而出，代替成王行使天子的職權。可這一舉動引起了他人的猜疑，認為周公要篡位。于是紂王后代野心勃勃地聯合了一群不明真相的人，要起兵造反。周公忍辱負重，誠懇地向大臣們表達了自己的忠心，贏得了大臣們的信任，齊心協力輔助成王，同時調集兵馬，歷時三年多，平息了叛亂。為防后患，周公還將商朝的貴族貶為平民。

這時，你是不是想為周公叫好？能頂住各方壓力，還能瞻前顧后，目光長遠，把叛亂消滅于萌芽狀態。外患解決了，周公又會如何面對王位權力的巨大誘惑呢？懷著這個疑問，我繼續閱讀《史記故事》。

在周成王二十歲，有了治國的能力的時候，周公沒有眷戀權力帶來的快感，為周成王舉行了盛大的登基典禮，親手將權力交還給了周成王。

這時，你會不會覺得周公有點傻？唾手可得的王位不要，始終潔身自好，恪守承諾，難怪周公為世人所敬仰！就如我們的班長——老師的一把手，在班里的地位很高，可是他就在風光無限好的時候辭職，把班長之位拱手讓給了他認為比自己更有才的更能管理好班級的人。這，()不和周公一樣嗎？這種博大的胸懷，為大局盡心盡力的精神，值得我們去學習。

書香仍在四溢，窗外景色依舊，我沉浸在《史記故事》里一個個栩栩如生的歷史人物形象中，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……他們深深地吸引了我，讓我在精彩的故事情節中無法自拔。

優爸點評：小作者的這篇讀后感，驗證了一句話“讀史能使人明智”,從文章的行文可以看出小作者對人物思想的分析是如此的深刻，周公的及時放手，實現了保全自我的睿智之舉，人生并不是只有追求功和名，這點確實是難能可貴的，正因為小作者的理解深刻，所以聯想到了生活實際中班長的讓位，這些都是人物高尚品質的體現，也體現了小作者對此書所收獲的“智”.小作者的整篇文章詳略得當，從書中的眾多人物中選擇周公進行詳寫，最后是略寫其他的人物，這樣更能夠彰顯出《史記故事》內容的包羅萬象，讓人也有想要去閱讀的沖動！