第一篇：杭州地名背后的故事

【杭州的這些地名，你知道它們背后的故事嗎？】馬塍路以前是養馬場？孩兒巷過去專賣小孩玩具？西溪又名留下？杭州一座擁有悠久歷史的古城，它的很多地名都經過了幾百年的演變，打上了歷史的烙印。這9張圖將帶您走進杭州地名背后的故事。

孩兒巷

孩兒巷最早的時候叫“磚街巷”，后來因為這里很多人出售泥孩兒，故又稱“孩兒巷”。南宋著名詩人陸游曾經長居孩兒巷的小紅樓，并在這寫下了“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的不朽詩篇。

三墩

三墩古稱蘭里，相傳孔子學生荀子在這沿河栽種蘭花得名。三墩是水鄉古鎮，三墩之水源于天目山脈，自古以來有魚米之鄉、瓜果之地之稱。“三墩”來歷說法眾多，常見說法是因境內有文星墩、燈彩墩、水月墩三個較大的水上土墩而得名三墩。

西溪

西溪是杭州城西，溪流密布，盛產蘆花。南宋皇帝趙構南渡之后，經過此處，被這“一曲溪流一曲煙”的美景打動，曾想建都于此，并說“西溪且留下”，西溪因此一度改名“留下”，至今西溪濕地旁邊的小鎮仍叫留下鎮。武林門

武林門跟“武術”沒有關系，它是老杭州十大古城門中最北的城門，始建隋朝，宋朝稱余杭門，明代改稱武林門。據說當時門南面有一座虎林山，吳音承訛，轉虎為武，稱武林山，所以這座門就叫做武林門。現在的武林門已成為杭州的城市地標,周圍都是最繁華的商業區。保俶路

保俶（chù）路因路西側之保俶塔得名。保俶塔建于吳越時期。傳說宋朝滅后蜀、南唐后，宋太祖召吳越國國主錢俶入朝。錢俶惶恐不已，害怕被扣留京城，所以在佛前許愿平安歸來。后來錢俶果然從京城平安歸來，于是在西湖邊造塔還愿，建起了這座保俶塔。馬塍路

馬塍（chéng）路不叫馬塍（téng）路。馬塍是古地名，而且確實與馬有關。史料記載，五代時期吳越國國王錢鏐，在馬塍這塊地方養了3萬多匹馬，稱作“馬海”，也有的稱作“馬城”。所以馬塍也就是養馬場的意思。

河坊街

河坊街位于吳山腳下，是清河坊的一部分，它曾是古杭州的“皇城根兒”，更是南宋的文化經貿中心。南宋時清河郡王張俊的住宅坐落于此，故這一帶被命名為清河坊。現在河坊街作為杭州保存較完整的古街，老字號云集，小吃眾多，成為了一條著名的旅游文化街。

龍翔橋

龍翔橋得名龍翔宮。南宋皇帝宋理宗在即位前只是地方小官，宋寧宗死后，因為是皇族遠親所以他被奸臣史彌遠利用作為傀儡皇帝。在即位前，他被史彌遠安排居住在后市街的一個破房子里居住過一段時間；即位后，宋理宗將這間破房子賜名“龍翔宮”。現在龍翔橋成為了杭州的商業中心。鳳起路

鳳起路因鳳起橋而得名。宋時稱新莊橋，建有景靈宮，供奉宋朝祖宗衣冠牌位，南宋皇帝均來此祭拜。宋亡后，元廢景靈宮改為教場，清時改名為教場橋。民國20年（1931）年改名鳳起橋。鳳起路上有光緒年間創立的中國最早的女子學校“杭州女學堂”，現為杭州第十四中學。

第二篇：水滸傳地名及故事

1.故事名稱:九紋龍大鬧史家村 主要人物:史進 朱武 陳達 楊春 李吉 地點:史家村

少華山 時間:王進離開史家村后

2.故事名稱:拳打鎮關西

主要人物:魯達(魯智深)鄭屠(鎮關西)地點:渭州

時間:史進結識魯智深后

3.故事名稱:魯智深大鬧五臺山 主要人物:魯智深 地點:五臺山 時間:魯智深出家后

4.故事名稱:魯智深火燒瓦罐寺 主要人物:魯智深 史進 崔道成 邱道人 地點:瓦罐寺 時間:時間不明 5.故事名稱:倒拔垂楊柳 主要人物:魯智深 張三 李四 地點:相國寺菜園 時間:魯智深入相國寺后 6.故事名稱:林沖誤入白虎堂

主要人物:林沖 高衙內

陸謙 富安 林沖妻兒

地點:白虎節堂 壁岳廟 陸謙家中

時間:林沖結識魯智深后 7.故事名稱:魯智深大鬧野豬林

主要人物:魯智深 林沖 董超 薛霸

地點:野豬林

時間:林沖刺配滄州后

8.故事名稱:林教頭風雪山神廟 主要人物:林沖 陸謙 富安 差撥 地點:風雪山神廟 時間:林沖結識柴進后 9.故事名稱:林沖雪夜上梁山

主要人物:林沖 王倫 朱貴 楊志

地點:梁山

時間:林沖走投無路時 10.故事名稱:楊志賣刀

主要人物:楊志 牛二

地點:汴京

時間:楊志走投無路時

11.故事名稱:智取生辰綱

主要人物:晁蓋 吳用 公孫勝 劉唐 阮小二 阮小五 阮小七 白勝 楊志 地點:黃泥岡 時間:五月半

12.故事名稱:武松打虎

主要人物:武松

地點:景陽岡

時間:十月某日傍晚

13.故事名稱:武松報仇

主要人物:武松 西門慶 潘金蓮 武大 王婆 何九叔 鄆哥

地點:武大家中 獅子橋

時間:武大死后

14.故事名稱:義奪快活林

主要人物:武松 施恩 蔣門神

地點:快活林酒店

時間:武松結識施恩后

15.故事名稱:血濺鴛鴦樓

主要人物:武松 張都監 蔣門神 張團練

地點:鴛鴦樓

時間:武松刺配恩州后

16.故事名稱:梁山泊好漢劫法場

主要人物:宋江 晁蓋 戴宗 李逵 花榮 黃信 呂方 郭盛 燕順 劉唐 杜遷 宋萬 朱貴 王英 鄭天壽 石勇 阮小二 阮小五 阮小七 白勝 張順 張橫 穆弘 穆春 薛永 李俊 李立 童威 童猛 侯健 地點:江州

時間:宋江戴宗入獄后 17.故事名稱:三打祝家莊

主要人物:宋江 晁蓋 楊雄 石秀 時遷 李應 杜興 扈三娘 祝龍 祝虎 祝彪 欒廷玉 祝朝奉 扈太公 扈成 花榮 李俊 穆弘 李逵 黃信 歐鵬 楊林 林沖 秦明 戴宗 張橫 張順 馬麟 鄧飛 王英 白勝 解珍 解寶 孫立 孫新 顧大嫂 樂和 鄒淵 鄒閏 吳用

地點:祝家莊 登州 梁山泊

時間:時遷在祝家莊被捕后 18.故事名稱:連環馬

主要人物:呼延灼 徐寧 韓滔 彭玘 宋江 吳用 秦明 林沖 花榮 扈三娘 孫立 朱仝 雷橫 穆弘 黃信 呂方 楊雄 石秀 歐鵬 郭盛 李俊 張橫 張順

阮小二 阮小五 阮小七 楊林 湯隆 晁蓋 孔明 孔亮 李忠 周通 魯智深 楊志 武松 施恩 曹正 張青 孫二娘 柴進 凌振 解珍 解寶 地點:梁山泊 青州 時間:朝廷征剿梁山泊時

19.故事名稱:曾頭市

主要人物:晁蓋 林沖 呼延灼 徐寧 穆弘 張橫 楊雄 石秀 孫立 黃信 燕順 鄧飛 歐鵬 劉唐 阮小五 阮小二 阮小七 白勝 杜遷 宋萬 曾長者 曾涂 曾密 曾索 曾魁 曾升 史文恭 蘇定 地點:曾頭市

時間:梁山馬匹被曾頭市劫走后 20.故事名稱:智賺玉麒麟

主要人物:盧俊義 宋江 吳用 李逵 地點:北京城 金沙灘 時間:晁蓋死后 21.故事名稱:大聚義 主要人物:108將 地點:梁山泊

時間:攻下東平，東昌后 22.故事名稱:受招安 主要人物:108將 地點:梁山泊 汴京 時間:大聚義后 23.故事名稱:張順歸神 主要人物:張順 宋江 地點:杭州涌金門外 時間:征方臘時

燕青等

第三篇：中國地名故事

地名故事

走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家之名的來歷

在我縣的漆橋鎮，有走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家這幾個地名。在這幾個地名中，為什么“走馬埂”不叫“走牛埂”？“嘶馬村”的“嘶”不是撕開的“撕”？“槽村”的“槽”不是三點水的“漕”呢？又為什么叫“硯凹宕、徐家”呢？原來，這幾個地名的來歷，還有一個傳說。

從前，在今游山腳下的徐家，不叫徐家，叫山下村，這個山下村有一個很有學問的先生，姓徐，村上的人都喊他徐先生。徐先生才高八斗，學富五車，熟讀四書五經，通曉天文地理，就連三教九流的書，他都裝了一肚子，稱得上博古通今。徐先生這樣有學問，卻仕途不佳，不知怎么搞的，多次參加考試，多次名落孫山。眼看做官沒有指望了，就在村上辦起了一所私塾，以教書為業，當起了“孩于王”。常言道：“名師出高徒。”徐先生自己滿腹經綸，他教的學生也個個知書達理，學識出眾。其中有個學生絕頂聰明，學習也特別用功，已經學到了先生學問的十之八九，很有學問了。

有一年，皇帝在全國選拔人才，這個學生考了第一名。在民間，一般稱第一名為頭名狀元，稱得第一名的人為狀元公。

考到了頭名狀元可不得了，皇帝在御花園擺酒祝賀，還給他披紅戴花騎馬游京城，好不得意！回到家里，不但親戚朋友都來祝賀，就 連地方上的大小官員，也一個個趕來巴結奉承。這個學生在功成名就后，沒有忘記教他學問的先生，在進京城前，特意到徐先生家向先生辭行。徐先生看到自己的得意門生，參加選拔一科高中，得了個第一名，當了狀元公，就要進京當大官，心里有說不出的高興。聽說狀元公要來辭行，馬上叫老婆殺雞斬肉，辦酒招待。徐先生一時高興，酒席上多喝了幾杯，話就越說越多。在送狀元公和客人出門時，他拉著狀元公的手，叮囑了又叮囑。他對狀元公說：“中了狀元不等于學問到了頂，要記住天外有天，人外有人，學無止境，到了京城還要繼續學習，虛心求教，切記，切記！”又說：“以后要是遇到什么難題，盡管寫信來問我。”狀元公聽了，表面上噢聲噢氣點頭答應．心里頭呢不高興。他怪先生還把自己當小學生，當著這么多客人的面小看了我第一名狀元公，就轉過身跟別人打招呼。

徐先生看到學生聽了他這番話，這個樣子后，知道自己話多失言。原本是好心好意，倒惹起狀元公一肚子不高興，真可謂事與愿違。

再說狀元公進了京城，被安排到翰林院，天天接觸的是國家大事。這一年，從外邦來了一位使臣，帶來一只怪模怪樣的大鳥，說是一只吉祥鳥，送給中國皇帝作為進見之禮。這只鳥只有一只腳，尖尖的嘴一勾起來，全身的羽毛金黃發亮，看上去跟老鷹差不多。使臣表面上裝得恭恭敬敬，骨子里傲慢得很。這天早朝，他把怪鳥牽到金鑾殿上，當著皇帝和滿朝文武的面說：“我奉本國國王之命，給貴國送來一只吉祥鳥。不知貴國可有人識得此鳥？會不會飼養？要是這鳥在貴國能養得活，我們就年年進貢，歲歲來朝。如果不識此鳥？不會養？我就 把鳥帶回去。”又說：“我只在貴國停留三天，如果三天時間之內沒有回話，請允許我辭行。”意思是說，如果三天之內不識此鳥，下次就不來朝進貢了。說完就把大鳥交給旁邊的太監，一甩手退出了金鑾寶殿。皇帝和滿朝文武聽了外邦使臣一番話，都掂出了話中的份量，大家的眼睛一齊集中到大鳥身上。皇帝回頭問殿前的文武大臣：“眾愛卿，誰來說說這鳥叫什么名字？怎么個養法？”問了半天，大殿上鴉雀無聲，大臣們你看我我看你，急得一個個漲紅了臉。皇帝心里很惱火，心想養兵千日，用兵一時，現在我有困難了，一個個裝死，抬起頭來，一眼看到了新選拔的第一名狀元公。就指著他問：“愛卿，你可知道這鳥是什么鳥？喜歡吃什么東西？”狀元公初出茅廬，腦子里裝的都是四書五經，哪曉得世界上還有那么多稀奇古怪的事。聽了皇帝問的話，頓時緊張起來，結結巴巴不知說什么好。皇帝氣得把桌子一拍，大聲喝道：“愧你還是個第一名！一問三不知，有什么用場！”接著又說：“限你三天之內給我答復。答得出來，官升三級；答不出來，削職為民，發配邊疆。”狀元公一聽急壞了，急得呆呆的站在那里，不知該回什么話好。宣布退朝后，要不是旁人提醒他，還不知要站到什么時候。

回到翰林院，狀元公一頭鉆進書房，想在書中找到答案，可翰林院的書太多太多，找哪本書好呢？他連翻幾本沒找到一點引子，急得滿頭大汗。這時，忽之心靈，想到了遠在家鄉的恩師，想起先生在臨別時說的一番話，先生一再叮囑，今后遇到難題盡管去找他，當時聽了很不高興，現在想想還只有去找他。他老人家博覽群書，知識淵博。小時候在他身邊讀書的時候，就見他書不離手，什么問題都難不倒他。說不定先生就識得這種鳥，還能講出一套道道經來呢。就是不曉的，他也會幫我找書查資料，總比一個人鉆在房里亂翻書好。想到這里，狀元公心里有了一線希望，立即騎上一匹千里馬，連夜往家鄉奔來。跑了看到游山頭了，走過一條穿心埂后，這匹千里馬好端端地兩只前蹄騰空跳起，對天長嘶了一聲，嘶叫聲在山谷中回響。狀元公心想，要到家了，叫我不要騎馬了，就翻身從馬背上跳下來，牽馬向前走。走了一段路，離山下村只有三五里路了，狀元公就把馬系在一棵大樹下的馬槽里吃草，然后三步一拜，五步一跪，往村上走去。快到村上了，從狀元公隨身帶的包裹里掉下來一塊硯凹，也顧不得撿了。

狀元公進了山下村，他顧不得去探望雙親，拍拍身上的灰塵，就直奔恩師徐先生家中。見了先生，未曾開口，就“撲通”一聲跪倒在地，連呼“先生救命！先生救命！”徐先生見狀元公急匆匆跑來，一進門就磕頭作揖喊救命，知道一定是出了大事。他叫狀元公起來，有什么事坐下來講。狀元公把外邦進貢怪鳥的事一五一十說了一遍，當說到皇帝限定他三天之內給答復，答不出來要發配邊疆時，眼淚都淌出來了。

徐先生一聽，心里有底了，怪不得你畢恭畢敬地來求我，原來你有難了。想起上次臨別時的情節，心想借機殺殺他的傲氣，就說，你都是頭名狀元公了，還有不曉得的事？還要來求我？狀元公一聽，曉得先生怪自己當初臨別時的表現了，就說，都怪學生年少無知，請先生不要見怪，指點學生。畢竟是師生，再看到學生急得這付樣子，徐 先生的心就一下子軟了。徐先生仰面往椅子上一躺，閉起眼睛不說話。狀元公一看，心想，先生你知道不知道啊，急得在邊上搓手扭腳，但未敢吱聲。等了大約有半個時辰，只見徐先生睜開眼睛，對狀元公說，你到我書房里，將書櫥里順數第幾檔、倒數第幾本書、第幾頁看一下，就明白是一回什么事了。

狀元聽了趕緊跑進書房，拿到書，翻到先生講的頁數上，果然有一幅畫，畫上是外邦進貢的那只鳥，下面還有解釋。原來那東西叫 “獨腳金鷹獸，生長在高山炭窯附近的叢林中，愛吃燒紅了的木炭。沒有燒紅了的木炭吃，就是成天大魚大肉也養它不活”。看到這里，狀元公高興得跳起來，馬上跑出來拜謝恩師，因時間緊迫，就立即騎著千里馬趕奔京城。

狀元公趕到京城，已是第三天的下午，差點誤了期限。跨進翰林院，顧不得喝口水，就立即將怪鳥的情況寫成奏章，送到皇帝面前。第四天早朝，皇帝當著滿朝文武和外邦使臣的面，叫狀元公說說“獨腳金鷹獸”的情況。狀元公站出來，不慌不忙地把鳥的特征、習性及嗜好，說得頭頭是道。當在場的文武大臣聽到這種鳥沒有燒紅了的炭吃，就活不了命時，個個十分驚訝。他們不相信，鳥的嘴巴有這么厲害，竟不怕炭火燙傷？為了驗證，皇帝命太監把“獨腳金鷹獸”牽來，又在大殿上架起火爐，點著了滿滿的一盆木炭。木炭燒得紅焰焰的，“獨腳金鷹獸”見了興奮起來，撲撲翅膀，踮起一只腳，一跳一跳向火盆邊跑來。一張勾勾嘴真厲害，風快的伸進火爐啄起一塊木炭。只見它將木炭叼在嘴上“噓”了幾下，就“咯吱咯吱”嚼起來。滿朝文 武看了大開眼界，都說“天下之大，無奇不有”。皇帝夸狀元公知識淵博，當場宣布官升三級。外邦使臣也豎起大拇指，夸中國人了不起。他代表本國俯首稱臣，表示要年年進貢，歲歲來朝。

事后，皇帝就問狀元公了：“愛卿啊，外邦使臣帶怪鳥來進貢的那天，朕問你鳥的名字、習性，你是一問三不知，奇怪的是，三天不到晚，你就能把鳥的特性愛好，說得頭頭是道，這到底是怎么回事？”狀元公不敢說謊，如實把自己急得慌慌無計，騎馬回家請教恩師，在恩師的幫助下查到資料的事說了出來。還把恩師如何博學多才，又如何考場失意，一樁樁一件件都說了出來。

皇帝聽了對狀元公說，你的老師很有才學，人也正直善良，這次你是多虧了他才查到“獨腳金鷹獸”的資料，象這樣有德有才的飽學之士，應當出來為朝廷效力，可惜當年考場失誤，埋沒了人才。你回去傳朕的旨意，問他愿不愿意“出山”，到翰林院任職，也好為朝廷出力。狀元公聽了皇帝的吩咐，不敢怠慢，第二天就啟程回家傳話。見了徐先生，先把“獨腳金鷹獸”的習性得到驗證，自己官升三級的事說給先生聽，一再向恩師道謝。接著談上正題，說皇帝十分賞識先生的人品才學，特意命他來請先生“出山”，不知先生意下如何？徐先生聽后嘆了口氣，露出一臉苦笑。心想，自己年輕時考場失意，已經斷了入仕做官的念頭，如今年過花甲還出去干什么？再轉念一想，皇帝特意派狀元公來傳旨意，要是一口回絕，必定得罪皇帝，還要連累自己的學生，這可不是一件小事。于是他就找了個借口，對狀元公說，你回京代我向皇上謝恩，就說我最近正忙著給本姓家族修宗修譜，不能脫身。等家譜修好了，再聽皇上差遣，請皇上恩準。從前，一個家族修宗修譜是一件天大的事。一般情況下是不能阻攔。

這樣，狀元公就回京，把徐先生的意思向皇帝說了。

先生和學生都受到皇帝的恩寵，被大家看成是一件了不起的事，這件事很快在游山腳下傳開了。

后來，人們為了沾點皇氣，就把山下村改叫為徐家，把狀元公千里馬走的埂叫做“走馬埂”，嘶叫的地方叫“嘶馬村”，吃草料的地方叫“槽村”，狀元公掉硯凹的地方叫“硯凹宕”，這些地名一直用到現在。

關于這幾個地名的來歷，另外還有一個傳說，事情的經過和前面講的差不多，但主要事件不一樣。那么主要事件是什么呢？主要事件是講，在夏季的一天傍晚，皇帝和眾大臣在御花園乘涼，發現一只烏龜爬在荷葉上，而荷葉沒有倒，皇帝就納悶了，一只青蛙跳到荷葉上，荷葉都要倒下去，而烏龜比青蛙要重，它爬在荷葉上，為什么荷葉不倒呢？問眾大臣，眾大臣不知，最后問狀元公，狀元公也不知，皇帝發怒，要治狀元之罪，狀元公打馬回家問老師，老師讓他去找書，書上有一幅畫，畫上畫了一只烏龜蹲在荷葉上，下面有解釋，說這只烏龜有一千多年了，為什么呢？說“千年龜，輕如灰”，所以它爬在荷葉上，荷葉不倒。狀元公回京復命。最后發生的事就和前面講的一樣了。

雙牌石之名由來

高淳南邊與溧水縣交界，在交界處有一個地方叫雙牌石。那么這個地方為什么叫雙牌石呢？

原來，高淳和溧水原本是一個縣，五百年前是一家。到了明弘治年間，才經朝廷批準，劃溧水西南七鄉另建高淳縣。朝廷批文中只籠統說劃出溧水西南七鄉建縣，沒明確交代兩縣在什么地方分界。因此，在具體劃分時，雙方就產生了分歧，意見不能統一。爭來爭去，矛盾鬧大了，一直鬧到應天府。府里派人下來調解，想在兩邊做做工作，把矛盾解決。他們在聽了雙方的意見后，再到實地一察看，也覺得要分得公平合理，確實困難。過去鄉與鄉的界限本來就不分明，縣界怎么確定？調解糾紛要一碗水端平，不能虧待哪一方。想來想去，還是把雙方代表召集起來，讓他們自己出主意想辦法。辦法提了不少，不是溧水不同意，就是高淳不同意，最后確定了一個大家都能接受也最省事的辦法。就是先讓兩個縣各自準備一塊界牌，在約定的時間，由知縣親自帶上界牌從縣衙出發，雙方對面走來，到什么地方碰頭，就在什么地方立碑分界，并且要求知縣和界碑要在一起，要人不離碑，碑不離人，由應天府派人監督，以示公平。

當時高淳是新建的縣，知縣是上面派來籌建縣衙留任的，初來乍到，人生地不熟。他派個手下的人去置辦界碑，沒有交代具體的要求，手下的人認為，做界碑要用大石頭，結果買了一塊又大又厚的石板，至少有一二百斤重，寫上“高淳縣界”。到了約定時間的那天，這位 知縣叫人牽來一匹馬，打算騎馬而行。等到把界碑抬出來一看，這么大的一塊石頭，馬哪里能駝得動？只好抬。他叫轎夫抬著界碑，自己坐到界碑上面，向溧水方向走去。那時候從高淳去溧水，一路上山連山坳連坳，只有彎彎繞繞的一條羊腸小道可以通行。四個轎夫抬著一塊大石頭，外加一個百把斤重的縣太爺，就是走在平地上也吃不消，更何況走山路呢。才走了十多里路，轎夫們一個個累得氣喘吁吁，不得不停下來歇番。這樣走一陣停一陣，走走停停，越來越慢。知縣心里著急，但又無可奈何，只有不停的給轎夫鼓勁。

再說溧水知縣是老資格，辦事老練。他特意請石匠開了一塊小巧巧的石板，上面寫上“溧水縣界”四個字。出發的這一天，叫手下人牽來一匹高頭大馬，將界牌綁在馬身上，自己腳一蹬跨上馬背，騎馬向高淳方向而行。兩位知縣，一位坐轎，一搖三晃慢慢吞吞；另一位快馬加鞭，飛奔向前。兩人相遇時，溧水知縣已走出縣城六七十里，而高淳知縣才離開淳溪鎮三四十里。高淳知縣明知吃虧，也只能哭臉裝笑臉，硬硬頭皮將界牌就地埋下。從此，在溧高邊界上，就留下了一大一小兩塊石碑。

界牌的南邊是高淳的漆橋鄉，北邊是溧水的和鳳鄉。埋界牌石的地方早先是一片荒山禿嶺。民國時期修公路通汽車，有條從首都南京通到安徽建平（今郎溪縣）的京建國道從這里經過，在這塊地方設了個停車招呼站，才使這個荒山野嶺有了生氣。后來，人們開始在山崗上搭棚子開小店，賣些茶水、糕點之類。漸漸地人多了，往日的荒山野嶺逐步形成了一個集鎮。因為集鎮就建在當年溧高分縣埋界牌石的 地方，所以老百姓就給它取名“雙牌石”。

龍墩頭和廿四個望娘灣

我們高淳最大的水庫是龍墩水庫，龍墩水庫因龍墩頭而得名。從龍墩頭到固城湖的老漆橋河，有二十四個灣，人稱二十四個望娘灣。這龍墩頭和二十四個望娘灣之名是如何得來的呢？

根據民國《高淳縣志》“摭軼”中記載，傳說很久很久之前，在游山腳下的里溪河邊，住了一戶姓李的人家。李家有一個媳婦，姓虞，人稱虞氏。虞氏因為喝了帶有血絲的屋檐水而懷孕。經過十月懷胎后，虞氏產下了一條五色小蛇。李家里人認為是怪胎，沒有聲張，就悄悄地將這條五色小蛇倒進了里溪河里。對外聲稱媳婦生了個死胎，就默聲默氣了。

再說這條五色小蛇被倒入里溪河后，在里溪河里游來游去，每當虞氏來里溪河邊淘米洗菜，洗衣漿裳時，這條五色小蛇就在虞氏面前來回游動，前后翻滾，象淘氣的小孩子玩耍一樣。奇怪的是，每當虞氏來里溪河邊洗東西時，兩個乳房就被奶水漲得生痛，虞氏看看四邊沒人，就解開衣襟，掏出奶頭向水中擠奶。奶水一滴一滴地滴到河里，正在河里游來游去找東西吃的五色小蛇聞到奶水的香味，就立刻從遠處向虞氏游來。俗話講“貓養的貓疼，狗養的狗疼”，虞氏看到五色小蛇，想想這也是自己身上掉下的肉，不由得鼻子一陣發酸，兩眼淚花滾滾。虞氏看到五色小蛇一邊擺動尾巴，一邊吞吸奶水的調皮相，覺得又可愛又可憐。雖說人蛇異類，但畢竟母子連心。虞氏呆呆地看著水中的五色小蛇，一邊掉眼淚，一邊不停地向水中擠奶水。看到有 人來洗東西，才匆忙掩好衣襟，將五色蛇趕走。

從此，虞氏每次到河邊洗東西，五色小蛇就要游來向娘討奶吃，沒有一次例外。時間一長，李家媳婦給蛇喂奶的事被多嘴的人傳開來，引起種種議論。風言風語傳到李家公婆耳朵里，老兩口惱羞成怒，將媳婦一頓罵，還逼她非把五色小蛇打死。虞氏想，自己身上掉下的一塊肉，怎么忍心對它下毒手？想來想去，只有把五色小蛇趕走了事。可是五色小蛇不知個中世情，怎么趕也趕不它走，攪得虞氏心慌意亂，不知如何是好。她怕事情這樣拖下去會惹怒公婆，得罪丈夫，今后在李家的日子不好過，只好橫下一條心，依公婆的意見，準備狠狠心將五色小蛇砍死。

這天，她在籃子里放了把鋒快的菜刀，象往常一樣到河邊洗東西。剛蹲下去，五色小蛇就游來了，向她搖頭擺尾討奶吃。虞氏沒有多想，很快從籃子里抽出菜刀，咬咬牙，閉著眼，向五色小蛇砍去??也是五色小蛇命不該絕，這一刀砍下去沒有砍中要害，只砍掉五色小蛇的一段尾巴。這條五色小蛇被砍掉尾巴后，痛得在河里翻騰，把河底的泥漿掀起幾丈高。河泥不斷飛向河邊，很快在河邊堆起一座小山。虞氏嚇呆了，不知往哪兒躲好，一眨眼工夫就被埋在泥土下面，再也沒有爬起來。受傷的五色小蛇在河里翻江倒海的折騰了三日三夜，等它冒出水面時已完全改變了模樣。它變得身長數丈，兩只眼睛凸出來象銅鈴，頭上一邊長出一支尖尖的角，身上披滿了厚厚的鱗甲。五色蛇變成了一條禿尾巴的青龍。禿尾龍看到里溪河邊堆起一座高高的山崗，一下子不見了天天來喂奶的親娘，知道自己闖下了彌天大禍，竟 親手害死了生它養它的親娘。它繞著山崗轉了一圈又一圈，然后抬頭嚎叫一聲，一頭栽進里溪河中。

禿尾龍順著里溪河向丹陽湖游去，每游出去一段路就要回頭看一眼河邊的山崗；而每次轉身回頭，就要在河邊留下一道港灣。它一路回了二十四次頭，留下了二十四道灣。

禿尾龍通人性，時刻不忘娘的養育之恩，稱得上是個大孝子。每年清明節和十月朝，它都要回來一次，到母親墳頭祭掃謝罪。每當這個時候，村里人只要看到東北方烏云翻滾，就知道禿尾龍將要出現。禿尾龍一來，雷電交加，狂風大作，雨雪冰雹乘勢而來。里溪河里的水被大風掀起幾丈高，灑向兩岸；白花花的魚蝦撒滿一地，活蹦亂跳。風暴過后，村里的大人小孩就拎起籃子，挑上竹筐，到河邊撿魚蝦。村民們把這看成是禿尾龍對家鄉人的回報。

村民們被禿尾龍對娘的一片孝心深深感動，就把里溪河邊的那座埋虞氏的山崗叫做“龍墩頭”，把留下的一道道港灣叫做“二十四個望娘灣”。

平丞相造漆橋

在漆橋鎮漆橋村老街的南邊，有一座三個孔的石橋，叫漆橋，鎮名就由此而來。一座石橋，上面一點油漆的印跡都沒有，為什么叫它漆橋呢？原來，在建石橋的地方過去有過一座木橋，上面刷了紅漆，紅通通亮堂堂，所以叫做“漆橋”。那么，是什么人在這個地方造座紅漆堂堂的木橋呢？

據民國《高淳縣志》和舊《溧陽縣志》記載，這座橋是漢代一位姓平的丞相所造，還跟中國歷史上發生的一次影響很大的宮廷政變有關。

平丞相姓平名當，漢代平陵（溧陽縣的舊稱，當時高淳屬平陵）人，漢成帝河平年間中進士。成帝劉驁見他對《尚書》很有研究，就派他去治理黃河，負責河堤工程管理。他工作勤勤懇懇，為官廉潔奉公，受到百姓愛戴，朝廷器重，官職一升再升。哀帝劉欣即位后，被提拔為丞相，輔佐治理天下。當時，朝中有個叫王莽的皇親國戚，依仗他姑媽是皇太后，當上了大司馬，把軍權抓在手中。王莽是個野心勃勃的人，抓到軍權只是第一步，接下來就想篡奪皇位，自己當皇帝。他生性刁猾，兩面三刀，把朝中一班文武大臣籠絡在自己身邊，勢力越來越大。哀帝當不下去，被迫將皇位讓給了年幼的平帝劉衎。王莽哪把平帝放在眼里，朝中大事小事沒有他王莽點頭就不行。當時，平當雖為丞相，但實則無權。他把這一切看在眼里，并預感到劉家的江 山總有一天要被王莽奪去，天下遲早要大亂。平丞相審時度勢，想想自己也無回天之力，又怕受害連累家人，就找了個借口離開了京城，帶上一家老小直奔平陵老家。回家鄉后，先住在平陵縣城，后來遷到到游山腳下，在現在的漆橋村南住了下來。這里倚山臨水，土地肥沃，是居家的好地方。他把家安置在一條山河旁邊。河里的水很清，飲用灌溉都很方便。當時，溧陽縣治固城已經是一個集市了，人們過河趕集、勞動耕作，要撐木筏過渡，十分麻煩。平當把這事放在心上，過了些日子，就派人買來木料，請來手藝最好的匠人，親處設計，在河上造木橋。匠人用木頭打樁架梁，在梁上鋪上木板，兩邊豎起雕花欄桿，造起了一座長約3丈、寬約1丈，既結實又好看的木板橋。木橋建成后，深怕日曬雨淋受損壞，就從上到下整個兒刷上了一層紅漆，老遠就能看到，大家都叫它“漆橋”，把這條河叫做漆橋河。

漆橋建成后，大大方便了南北交通。后來，人們就在橋南橋北建立店面和住宅，逐漸形成了一個村落，就是現在的漆橋村。

再說平當離開京城不久，王莽果然篡位，自己登基做了皇帝。王莽登基后，陷害忠良，魚肉百姓，平當因未卜先知，躲過一劫，在今漆橋村安居樂業。

平丞相所建造的漆橋，雖是木料建成，卻十分牢固。它送走了一代又一代人，經歷了數不清的風風雨雨，幾經重建和重修。據民國《高淳縣志》記載，明嘉靖二十三年（1544年），高淳知縣胡儒在記略中說，從金陵到吳越東，商民行旅，都要經過漆橋，而這時的漆橋已經塌壞，由漆橋孔氏捐金募工，易木石更梁重建，以便商民行旅。在清 康熙四十一年（1702年）和乾隆三十四年（1769年），漆橋孔氏對漆橋進行過重修。清道光十六年（1836年）和同治四年（1865年），漆橋孔氏又對漆橋進行過重建。光緒年間，由漆橋孔氏對漆橋進行過重修。

解放后，在1953年，漆橋被洪水沖垮，由政府撥款，在原址上重建，也就是我們現在看到的三孔石拱橋。

漆橋雖多次重建重修，但漆橋之名一直延用。人們在重建漆橋時，曾用一塊大石料，雕了一尊有一米多高的平丞相全身像，立在橋東邊的一座山崗上，以表達對平當這位正直善良老人永久的懷念。在現在的漆橋村，仍有一個地方叫平家池，還有一個地方叫平家圩。

第四篇：地名故事

大興寺古廟宇建筑群

大興寺（又名御晚寺，因康熙皇帝夜宿本寺而得名），坐落于子洲縣城西45公里，馬岔鄉馬石畔村（原名御晚村）境內的川道平地上，背臨高聳挺拔的太和山，面向緩緩東流的大理河，與宋代威戎城遺址隔河遙遙相望。

大興寺原名御晚寺，宋朝時期廟宇翻修改為大興寺，具體來歷不詳，有碑記，因損壞嚴重，無法辨別。大興寺占地面積8000平方米，古廟群由祖師廟、老爺廟、古佛廟、娘娘廟、財神廟、藥王廟、玉皇閣等組成。廟群中最為壯觀的是正殿祖師廟，坐南向北，磚、木、石結構，內有真武祖師坐像一尊，諸神若干，壁畫生動，廊檐翼然，斗拱交錯，上雕飛龍走獸，栩栩如生。正殿前有三廟，琉璃吉瓦，飛檐走獸，極為生動。

大興寺歷史悠久，始建年不詳，據出土的宋代十八羅漢雕像（部殘），可以證明至少在宋代已有寺觀。現存的清康熙年間鐵罄一口，康熙三十四年（1965年）鐵鐘一口，據廟內清乾隆三年（1738年）年碑，《創建娘娘廟碑記》記載：今懷米地交界銀州關南有大興寺一廟，余不知始何年，建自何人。廟有峨峨之太和，前有涓涓之理水，翠秀毓精，淑氣磅礴，成神境也。第諸佛眾圣廟宇無人咸備，而為此娘娘一殿修理罔聞，歷代相傳僧宇會長竟無人思念及此，只有比僧修性于眾功德主。皇上明圣，五谷豐登，民康物阜，日夜思量，寢臥不安，念十生之德，弗殘乾元答報之誠，未可或闕。暨左右各莊功德會長同心協力，募緣十方，共施資財，集石砌磚，并券殿宇，金妝圣像創有立功造萬民無疆之福。還有重修太和山碑石清乾隆十五年（1750年）。文革期間，大興寺古建筑群遭到嚴重破壞，二十世紀八十年代，重修關公，藥王、娘娘、佛殿等。近年來又新增四大廟宇，即祖師廟、財神廟、藥王廟、老爺廟。祖師正殿坐南向北，為硬山式磚砌拱形，琉璃瓦覆頂，面闊三間，殿內長11米，進深9米，內立祖師塑像一尊。其身金光燦燦，其目炯炯有神，顯得莊重而不失威嚴，安詳而令人肅穆。殿內立十大元帥，各高九尺許，均系泥塑彩飾像。個個體形魁梧，相貌猙獰。墻上有生動彩繪壁畫，正殿前有三廟，老爺廟、藥王廟、財神廟均為硬山式，頂覆琉璃瓦，壁畫生動廊檐翼然，斗拱交錯，上雕飛龍走獸，栩栩如生。

正殿左下，關帝廟，為仿古建筑，面闊兩室，硬山式，灰瓦鋪頂，飛檐翹角。院內有清康熙三十四年（1695年）鑄造的一顆鐵罄。關帝廟下側30米處娘娘廟，供奉三教圣母娘娘，廟捏塑像栩栩如生。廟內左側立有清乾隆三年（1738年）創立娘娘廟時的一方碑石。娘娘廟下側是大佛殿，硬山式，磚砌拱形，供奉三大古佛，塑有金身，壁畫生動、逼真，殿門前堆放殘破的18羅漢石雕，復修廟宇時從地下挖掘而來的，現存兩羅漢頭，且其身分離，是宋代藝術品，雕刻線條粗獷，雄健有力。

烽火臺建于太和山之巔，是威戎城的烽火臺，烽火臺有兩層，基座的有12米土臺，是子洲境內保存完好的烽火臺。臺上修有玉皇閣，舊廟蕩然無存，只有清乾隆七年（1742年）的一方殘碑和一石砌臺階。1990年新修一座小廟。拾階而上，遙望威戎城尚有舊跡，大理河緩緩流向東方，群山蒼蒼莽莽，天高云淡，令人扶今思昔，感慨萬千。此地確是游人登高憑吊的極好地方。無量壽佛殿在太和山烽火臺之東側系一石結構建筑，清乾隆十五年（1750年）重修碑，完全用本地產的砂石建筑而成。頂部為八卦攢頂式，用石條搭砌而成，無梁無柱，甚為牢固，是一風格獨特的罕見建筑，南北兩側有兩副清代風格壁畫，畫有八個神佛，工筆重彩，形象威嚴，保存基本完好。內存一塊清代石刻，也具有觀賞價值。

太和山高聳挺拔，大興寺金身肅穆，寺觀輝煌。地上綠樹成蔭，清風拂塵；天空祥云繚繞，紫氣照山。清晨鐘聲悠悠，賞心悅耳，蕩氣回腸；深夜魚木篤篤，沁人肺腑，心曠神怡。春暖夏爽，是旅游觀光的好去處。

大興寺廟堂高大壯觀，神佛塑像悅目，壁畫彩繪耐看，遺物極為豐富特色，環境綠化諧和，已成為子洲縣方圓至陜北黃土高原上的一處重要寺觀，成為集自然景觀與人文景觀為一體的塞上明珠。

第五篇：《昆明地名故事》讀后感600字

《昆明地名故事》讀后感600字

讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《昆明地名故事》讀后感600字，歡迎大家分享。

三月是春暖花開的季節，陽光明媚的日子，收到張老師寄來的《昆明地名故事》第一輯，真的很開心，看著看著，竟讓我愛不釋手。

封面輕巧美觀，設計富有創意，黑白相間的畫面，大觀樓掩映在青蔥綠的湖水中，如一幅美麗的畫卷。翻開厚厚的書本，感受昆明山水、村鎮、尋根地名，一篇一篇的文章，字里行間滿滿地全是悠久的歷史文化和人文情懷，配上多幅彩照，真實地展現出云南昆明深厚的文化底蘊和自然美景。

細看書的目錄，看到鄧老師寫的《楊狀元住過的官廂街村》，真的很開心。拜讀學習了，她那清秀的文筆，簡明扼要地把安寧官廂街融入歷史典故、人文情懷，世事變遷等，在20xx年，村莊、街道消失后，真實地還原了歷史悠久的官廂街，捧著這本沉甸甸的書，讓在場的好幾個圈內文化人士感動不已、感慨萬千……同時亦讓我陷入沉思，據悉《昆明地名故事》第二輯正在征稿中，鄧老師這篇優秀的歷史故事作品，讓人賞心悅目當中，幸許指引和啟迪著我，不斷向前進，鄧老師真不愧是昆明日報社的首席記者。感恩緣分、感恩遇見；幾年前，有幸在滇韻文學交流群里面和鄧老師結緣，知道鄧老師是滇韻文體藝術研究會的副會長，亦是文學季刊《滇韻》的執行主編；且早已著書立說，鄧老師為人隨和、博學多才，閑時酷愛攝影，她的多幅攝影作品刊登在多家紙刊、網刊上，得到許多文學愛好者的一致好評。

當讀到咱嵩明段自貴寫的《藥靈山》，詳細描寫藥靈山的地貌——巍峨，寓意深遠，傳奇人文歷史故事，和著陳老師拍攝的《藥靈夕照》，圖文并茂，讀來讓人親臨其境般；嚴蕭、楊茂松寫的《嵩明龍街的由來》，文筆凝練，引人入勝的神話故事，配上李老師拍攝的高清彩照《龍街村旁果馬河上的'龍濟古橋》，把嵩明龍街的由來寫得很有特色、很有味道，能夠看到他們寫的本地地名故事，心里有說不出的欣喜，他們深厚的文化底蘊，寫出家鄉地名的本土特色，為你們點贊，亦為你們而驕傲。

這本書編寫得不錯，讓我們本地人、乃至全國各地的人們，足不出戶，就可以飽覽咱春城昆明的地名、故事和大好風光，有內涵、有力度，可以說是一本有關昆明地名的歷史書籍，況且讀來給人以美的享受，值得一看。